谢选骏全集第342卷：伦理学观察 Ethics Observation

 硅基时代第四十二卷

Silicon-based Era Volume 42

伦理学观察

Ethics Observation

2024年12月第一版

December 2024 First Edition 

谢选骏全集第342卷

Complete Works of Xie Xuanjun Volume 342

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内容提要

本卷是《觀察十卷》的第二卷，包括140篇文章及其點評。

看看现在，网络时代的写作开始不过二十多年，但实际上已经结束了——AI登场，“人工智能的写作”已经取代了“网络时代的写作”。所以，我们是“网络时代写作”的第一代，也是最后一代了。

就這樣，《觀察十卷》可能是生物人類對於世界的最後思考了。

Executive summary

This volume is the second volume of "Ten Volumes of Observation", including 140 articles and their comments.

Looking at now, writing in the Internet age only started more than 20 years ago, but it has actually ended - AI has appeared, and "artificial intelligence writing" has replaced "writing in the Internet age." Therefore, we are the first and last generation of "writing in the Internet age".

In this way, "Ten Volumes of Observation" may be biological humans' last thoughts on the world.

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【目錄】

觀察十卷代序：妈妈教我写作

01、“告別革命”抄襲了“走出延安精神”

02、内卷内耗内斗内战——内乱内循环

03、只有立了牌坊才能炼成著名的婊子

04、亚马逊如何进行割礼

05、希特勒不如列宁

06、粉红非红也，白骗实骗子

07、陆独台独都是叛乱集团

08、兴于枪支暴力就亡于枪支暴力

09、信用就是生命因为生命体现为信用

10、医疗就是现代酷刑

11、婚礼就是演戏

12、为富不仁的生态学基础

13、高于毛邓是远远不够的

14、亡国奴格外凶残

15、官逼民反，民不得不反

16、夺下台湾、拿回蒙古、走向隋唐

17、官官相护猪狗不如

18、马克思羡慕“禁止结婚但可以任意强奸”

19、只有强者才懂得宽容

20、活着那么难就是因为没有正义感

21、先秦封建社会最好

22、马克思的鬼魂召唤学

23、信仰和科学的阴阳关系

24、亡国奴社会的情绪勒索

25、假签证、假护照、假结婚、假成绩——归根结底都是假名字

26、张学良不抵抗的阴魂飘到了乌克兰

27、希特勒勾结苏联自杀他杀

28、高俅与嫪毐

29、有德居之与同等起源

30、明朝确立程朱理学都是因为猪

31、屠场里面没有荣耀

32、种族与文化的冲突不是文明的冲突

33、医学骗子的长生不老

34、好事成双就可能成为坏事了

35、私生子在台湾也要登堂入室

36、没有孩子也有没有孩子的幸福

37、从形左实右到形右实左——让美国更加“脱欧”

38、忠诚的悖论——忠心和诚信不可兼得

39、假政府保护假货物

40、康有为或许死于“自恋自杀”

41、促生孩子就是为盗伐者种树

42、对于颠覆的再度颠覆

43、反乌托邦是个出尔反尔的地方

44、环保的生活就是不去饭店不消费

45、希特勒为何不胖

46、战斗民族沦落成为战败民族

48、没有禁忌才有创造

49、葬礼取代检测成了瘟疫感染的加速器

50、网上讨论“法西斯恶魔邓效颦”

51、深伪浅伪都是伪

52、害怕下台而不是害怕混乱

53、论诚

54、假天皇哪有真血脉

55、地球的温柔

56、祸水不可或缺

57、父权退位——儿童自杀

58、啃老是最佳的优化选择

59、私生子女与私孕子女

60、内圣外王是强盗的装潢

61、光武帝和严子陵断袖之谊

62、没有核武，国将不国

63、背叛的生意进入死胡同

64、广岛和南京谁更悲惨

65、亚裔不会吹牛所以不行

66、马恩主义的误判

67、高智晟的命运与希特勒的“夜雾计划”

68、不想累死就别生孩子

69、喝血的乐观主义时代无法持续

70、内卷就是革命造反全面内战

71、凡动枪的必死于枪下

72、巴铁不铁

73、不可勾结外敌入侵本国——谢选骏读史笔记之一

74、儿子混蛋PK自己混蛋

75、赴泰国杀妻成了旅游项目

76、医学生对于自己的绝望

77、阿伦特不懂除忆诅咒（Damnatio memoriae）自古有之

78、封建社会爲何好

79、皇帝都是宅男，只有太监到处乱跑

80、收伏缅甸诈骗帝国

81、但愿马克思主义也像这样滚回德国

82、医生就是强奸犯，地产商就是抢劫犯

83、种族主义是具有生理依据的

84、亚洲价值就是耍猴价值

85、强生有责

86、不为独裁者产卵

87、假如华盛顿没有富农山庄会不会变成亡命之徒

88、墙国荒诞字的图像

89、权术亡国论

90、内卷就是内乱的开始

91、出生就是奴役的开始——动物都是饥饿感的奴隶

92、康德的复仇——他祖辈都是做马鞍的奴僕

93、内卷就是阶级斗争

94、祖先虚无主义

95、收保护费的是教父，给钱养汉的只是弱者

96、何谓党的领导和流氓无产阶级的专政

97、啃老族、扶弟魔——啃姐族、啃妹族，天道循环乎

98、子弹擦边球的效应——年轻的子弹能否击落两两個老偷

99、伊朗也是一个费拉社会

100、穆斯林虐殺穆斯林特別過癮

101、纳粹中国的血染风采

102、伊朗为何愚蠢地介入阿以冲突

103、印度是奸杀的乐园

104、终极啃老的东亚家庭

105、独裁者眼中的女性

106、不承认原罪就是不行

107、假裝暗殺為擺拍，一槍未發吸流量

108、娶不起越南俄罗斯媳婦就娶一头老母猪

109、选民希望嫖客和妓女停止相互攻击

110、杀个日本童子来祭奠九一八亡灵并未成功

111、害羞的背後是不自信嗎

112、共產黨製造階級鬥爭

113、共產黨擴大階級差別

114、种族排他性无法克服

115、抛給共產黨員的終極誘惑

116、冒名顶替综合症爲何流行

117、希特勒为何不婚不育

118、伊斯蘭革命是真的還是假的

119、日本对外强硬对内弱软

120、作弊大国疯狂亂竄

121、驱逐那些来到美洲杀害原住民的殖民者家族

122、伊拉克追随穆罕默德拟定将女孩法定婚龄从18岁降至9岁

123、不敢作战的三军统帅

124、歐洲殖民者後裔不敢面對祖先的罪惡

125、特朗普的國際形象

126、信息自由内部的不自由

127、多子多孫創造了“中國貧血”

128、共產黨員必須沒有性

129、杀婴政府变成了催生的狼外婆

130、“2+2=4是种族歧视”——歧視是基於事實還是違背事實

131、伊沛霞未能发现缠足战略的蛛丝马迹

132、器官捐赠導致器官强摘 

133、蒙古牲口不解丁克的价值

134、布達佩斯安全保障備忘錄是個定時炸彈——世界即將進入“百年未有之變局”

135、养老不如弃老

136、躺平之后是劫灰

137、儒家讓中國馴服於滿清近三百年

138、苏绍智的話，那能信嗎？

139、大禹謨與堯典、舜典之真僞談

140、熱愛自己的國家，所以才進行批判

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【觀察十卷代序：妈妈教我写作妈妈教我写作】

1966年我上小学五年级，离开毕业还有一年，就被中专毕业的毛主席下令停了学，从此在家里进行“文化革命”。如此残酷的命运本来使我注定成为一个文盲，但妈妈的一个决定却让我最后成为“作家”。这个事实仿佛告诉我：人如果相信必然的正义，就可以战胜偶然的厄运。这个信念支持我的一生，直到如今。

练习写字

我的母亲本名叫做刘家桂，后来离家到教会学校“湖北两江中学”去念书，就改名叫做刘锦霞。她是一个思想开明的人，还经常批评我们“封建”，不敢和女孩子们“社交自由”，因为在重庆和父亲自由恋爱结婚的她，对延安作风带来的“新文化”是无法适应的。

母亲虽然没有受到高深的教育，但还是认可知识的重要。当我们被停课在家后，她就让我练习书法写字，并要求我每天写日记。这样在无形中使我没有和文明断绝关系，可以与野蛮的环境保持一点起码的距离。

这样我就开始练字毛笔，我最喜欢的是汉代的隶书与北魏的碑帖，而不喜欢楷书，说来奇怪，这和后来我对唐朝以后的“楷书时代”的蔑视，是相当一致的。

同时我在母亲的督促下，也坚持写每天日记，前后长达三年，1969年母亲发生医疗事故病重，我们要陪住医院；同时“复课闹革命”也让我去到一个“初中”里面“斗私批修”。独自的时间几乎没有了，日记被迫停止。但写作的习惯已经建立了，于是我改成“周记”和“随时记录”，后来我把这些笔记收集归类，就成为一本一本的书籍了。

这样的写作对我来说是很难的一件事，因为超出我所受的教育。但在母亲的目光下，我一一攻克了。1973年1月，母亲去世了，但她的目光不仅没有从我心中消失，反而成为一种不会消失的存在：我一直努力，要超出她所期待的，要给她一个大大的惊喜。

教会学校

母亲去世前一年，身体已经很差，但她经常还会注视我的读书写作，有时她就叹息一句：“你这么用功，如果在以前，教会学校一定会保送你到外国去念书的。”虽然我终身无缘受到教会学校的栽培，但母亲的这句话却让我获得了信心，仿佛我真的可以通过教会学校走向世界知识的海洋。正在无形中让我对教会产生了好感和盼望，好像世界上真的有那么一个公正的理想国。这样的自信，让我根本不顾环境的险恶，一意孤行地吸取知识。甚至到了自不量力的地步，1978年恢复高考后，我自己拿起大学教材读了三个月，同时写作了十几万字学术论文作为“同等学历证明”，报考中国社会科学院的研究生院，并在一百五十多人报考仅仅录取五人的严酷竞争下，脱颖而出，以专业课成绩第二名的资格，得到录取。而和我同考的，许多是比我大十几岁的文革前大学毕业生。

在临上考场拼搏之前，我的大哥对我说，你要是能够考上，就证明你的自学得到了社会承认，你要是考不上，从此不要抱怨命运对你不公。

我考上以后，内心最感谢母亲：是她把毛泽东制造的一个文盲，送进了研究生院。同时我也隐隐感到：人如果相信必然的正义，就可以战胜偶然的厄运；而必然的正义，那就是理想的教会所传讲的耶稣基督的信息。

2010年4月16日

（01-20）漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。 看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。

（21-40）青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。 筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？

（41-60）不需浪饮丁都护，世上英雄本无主。 买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。

（61-80）南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？

谢选骏 2015年3月15日

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【01、“告別革命”抄襲了“走出延安精神”】

網文<“历史真相：《河殇》与《走出延安精神》▁▁纪念“六四民运”十五周年和“延安精神的祖国苏联”解体十三周年>（赵建国 2003年12月5日）報道：

今天，面对九一一事件开启的“恐怖战争时代”，健忘的世人好像淡忘了冷战和苏联帝国的垮台那一段历史。其实这相当短视。

由于中共政权的存在，冷战实际上没有彻底结束，搜集了国际共产主义残余势力如越南共、高丽共、古巴共之散兵游勇的中共政权，正企图结合苏共残余势力，先掌握住俄国，再徐图恢复，如破坏国际反恐战争，施展国际阴谋等。

因为说到底，国际共产主义就是国际恐怖主义的一种，支援国际恐怖主义，就是支援国际共产主义事业。

在这一特别的时刻，我们纪念“延安精神”的祖国苏联死亡十二周年，是很有现实意义和未来意义的。回顾是为了展望。知道了苏联所哺育的“延安精神”对中华民族的危害，也就明白了延安精神所主导的中共改革，到底能走多远，到底能不能走出它自己挖掘的致命陷阱。

一，六四、《河殇》与《走出延安精神》

一九八九年在北京爆发的六四运动，其有像其象征符号胡耀邦一样属于中共体制内部的力量参与，但是六四屠城的血腥却警醒了东欧的人民，七月八月九月直到十二月，一九八九年下半年，每个月至少有一个共产党政权像多米诺骨牌一样应声倒地！六四的鲜血没有白流──它汇入了消除社会专制主义的世界洪流，它必将在消除中国社会专制主义的民主运动中，警醒世人。

东欧和苏联极权统治的崩溃，是从六四屠城的坦克轰鸣中开始的。那麽，一九八九年六四屠城的坦克轰鸣又是怎样埋下伏笔的呢？原来是出于一九八八年播出的电视政论片《河殇》的呐喊。《河殇》激发了整个中国争取自由的全民激情；而镇压和平抗议的“六四大屠杀事件”，激起全世界人民的愤慨，冲倒了柏林墙，触发了东欧和苏联阵营的土崩瓦解。无怪中共喉舌《人民日报》要宣布，“《河殇》是一九八九年六四反革命暴乱的蓝图”。

电视政论片《河殇》是一九八八年六月间在北京中央电视台播出的，有些读者可能还不知道，以前流行的《河殇解说词》，实际上只是《河殇解说词分镜头稿》。在这之前还有一个更早的版本《走出黄河心理》（原名《走出延安精神》），作为《河殇解说词第一稿》。《河殇解说词第一稿》是《河殇解说词分镜头稿》的共同作者谢选骏先生，一九八八年一月单独为《河殇》摄制组写作的，共有六集。其主要内容后来纳入《河殇解说词分镜头稿》（也是六集），尤其其中的有关黄河、龙、蔚蓝色的著名论述，被称为“《河殇》的象征符号”。而《河殇解说词分镜头稿》中有关长城的内容，则来源于谢选骏先生在一九八六年出版的《神话与民族精神》（山东文艺出版社）和一九八七年出版的《空寂的神殿》（四川人民出版社）。

细心的读者可以发现，由于电视形式的局限，《河殇解说词分镜头稿》中的一些史学争议和政治争议，在《河殇解说词第一稿》（见《向东方》文集，一九九六年敦煌文艺出版社）是基本没有的。相对来说，《河殇解说词第一稿》侧重于学术性和文化性。

对比阅读《河殇解说词第一稿》和《河殇分镜头解说词》，是很有意思的。它提供了那个时代的思想演变过程以及《河殇》创造经过的具体轨迹。《河殇解说词第一稿》的第三集黄河心理的透析》曾经单独发表在《学术百家》杂志一九八九年第一期并收入《龙年的悲怆》一书（三联书店一九八八年版）。而《河殇解说词第一稿》全文则收入谢选骏先生的文集《向东方》（参见（参见www.cn.geocities.com/xiexuanjun/2）。

《向东方》文集原名《为历史送行：走出“黄河心理”》，原定一九八八年冬季出版。“六四”事件以后，辽宁人民出版社单方面中止出版过程。一九九六年，该文集由敦煌文艺出版社“当代思想者文库”出版，改名《向东方》。由于谢选骏先生依然名列禁书名单，无法直接署名，只得匿名“疏野”出版。“疏野”取意为谢选骏先生一九八七年至一九八九年六四之前在《光明日报》的书评专栏《疏野书评》。

二，《河殇》的原意是批判“延安精神”

电视政论片《河殇》在一九八八年播出之后，许多当事人不解，为什么三十年代的常败将军、鸦片旅（龟缩在延安地区专门种植鸦片贩卖到国统区和沦陷区坑害同胞、谋取暴利的八路军三五九旅，被中共宣传为“大生产运动”的样板）旅长、五十年代的新疆军垦首领、八十年代的“中华人民共和国”副主席王震，突然对《河殇》大感兴趣，但是却用极为下等的语言四处辱骂《河殇》，直至指控“《河殇》的作者和我们共产党有杀父之仇”。 这种指控无论在当时还是现在的中国，都足以致人于死地。

原来，一九八八年五六月间在中共“中央电视台”播出的电视政论片《河殇》，其第一稿原来叫做《走出“延安精神”》，是谢选骏先生在一九八七年底到八八年一月间单独一人执笔完成的。后来考虑到政治敏感性，改名为《走出“黄河心理”》。

尽管该稿用文化批判的“黄河心理”取代了政治批判的“延安精神”，但是老狐狸王震还是凭借他多年来在新疆开办劳改农场、残酷迫害“思想犯”的看家本领，嗅出了电视片《河殇》依据《走出“延安精神”》的分镜头稿拍摄而成的异己味道。

一九八九年“六四”大屠杀之后，中共更把《河殇》定为“反革命暴乱的蓝图”，同时组织大批判班子，炮制《河殇百谬》等大批判文稿予以文革式批判。

但是，历史的车轮是不可阻挡的。 “六四”大屠杀虽然使中国的和平抗议者倒在血泊之中，但其残暴性却揭开了国际共产主义运动的不合理性。于是，正在开始解冻的东欧各国的人民纷纷走上街头，抗议共产党的暴行。六月、七月、八月……十二月，从匈牙利到罗马尼亚，各国共产党政权纷纷倒台，著名的柏林墙也垮掉了，东西德国的重新统一，成为冷战结束的标志！再过了两年，现代专制政权万恶之源苏联，也在类似“六四”的连夜巷战中被起义的人民一举摧毁！暴君毛泽东的爷爷“列宁同志”以及毛的干爹史达林的铜像，也终于被扫进了历史的垃圾箱。 “六四”的鲜血没有白流！在近代史上，中国人民第二次用自己的鲜血，帮助其他国家的人民获得了解放和自由（第一次是在二战中帮助东南亚人民从日寇获得解放）！

六四的烈士们，你们可以安息了！你们的英灵已经化合在世界历史的波涛中，滚滚向前！……

王维林只身挡坦克的肖像，所体现的中华民族的不屈服精神，是不朽的。

三，《河殇解说词第一稿》的故事

历史经常是充满偶然性的。在电视政论片《河殇》于一九八八年六月播放之前半年，在谢选骏先生单独为河殇摄制组撰写的《河殇解说词第一稿.第二集.二元归一》（参见《向东方》文集，www.cn.geocities.com/xiexuanjun/2）中这样写道：

“中国，这是一个濒临西太平洋的国家，它雄踞欧亚大陆的东部，一举囊括了绵长的海岸线和广袤的腹地。这个无法选择的命运，使它注定受到两股力量的竞相吸引：它在内陆的安详与稳定，和海洋的奇异与激情之间，踯躅徘徊。”

“远在地中海的航海文明兴起以前，太平洋上就活跃着一个古老而有活力的航海文明。”

“中国古代的统治文明起源于内陆，但中国文明的整体则包含着丰富的海洋生活成分。殷商时代通行于中国的货币，就是海洋生物的贝壳。早在仰韶时代，酋长的墓室就由拼组成龙虎图案的贝壳来装点。可以推测，为了保证这种货币供应，在当时的殷王朝统治中心，即现今的黄河中游一带与大海之间，已存在固定的商路。生活在公元前四世纪到三世纪之间的中国哲学家庄周，曾经在一篇题为《秋水》的作品中表现了内陆文明和海洋文明性格上的差异。黄河的河神名叫河伯，秋天涨水的时候，他看到黄河之大与天下之美都包容于己了。狂喜之下，他尽情漂流直抵大海。等他看到大海的博大，茫然自失。随着他的叹息，大海的主宰北海若出来了，对他说：不能和井蛙谈论大海，因为它只知道自己的小小地盘；不能和夏天的虫子探讨冬天的冰雪，因为它除了自己的时代，便一无所知；也不能和专业学者去谈论真正的哲学，因为他受到知识与教育的局限。而今天，河伯你终于冲决了河道的壅塞，得见大海的宽宏博大。当你知道了自己的局限，就毅然进入了一个更高更宏伟的境界……”

所以当时中共的文丐们要据此批判说，古代哲学家庄子与他的河伯，也是“极端崇拜西方文明”、鼓吹“逆向种族主义”和让中国沦为西方的殖民地……就是极为荒谬的了。

再请看《河殇解说词第一稿.第二集.二元归一》：

“秦汉时代的中国龙，有五种基本的颜色：北方有黑龙，东方有青龙，南方有赤龙，西方有白龙，中央有黄龙。而明清以来的定式，使黄龙成了至高无上者。但黄色的历史性胜利，内陆文明因素对海洋文明因素的绝对控制──则是以整个民族的衰败，为代价的。……中国的躯体是黄色的，但心灵却受到蔚蓝色的召唤。千百年来，它正是时时想挣脱这矛盾的羁绊和纠缠，而建立了一个人类历史上绵延最悠久的内陆文明。”

中共文丐就此引申论断说，秦汉时代和更早的蓬莱文化、河姆渡文化的海洋因素活跃的中国，是数典忘祖的、“全盘西化的资产阶级附庸国”，显然是“文革逻辑”──那时，中共是把“封”“资”“修”拿来一起批判的，除了炫耀自己和“领袖”的无知以外，几乎一无所长。

《河殇解说词第一稿.第四集.两种选择》（参见《向东方》文集）则更为深入地讨论过中国自己的蔚蓝色文明（而不是什么“西方的蔚蓝色”）的来龙去脉，并预言它的历史命运：

“距今五千年前，代表中国文化主体的华夏民族，从中国西北部迁徙而侵入中原，尔后再次第进入东部沿海地带，他们是大陆文化的代表。与此相对，原先居于中国大陆沿海地区的土着民族，因为生活在亚洲地中海沿岸，他们的文化，也就富于海洋文化特性。”

“中国大陆内部，自古以来就有内陆文化与海洋文化之争。这除了有许多考古资料可资证明外，在神话等古文化系统上亦有若干证明，其结果显为‘昆仑神话’与‘蓬莱神话’。相反力量的逐鹿，增进了早期文明的活力，并左右了中国的历史进程。例如，秦朝统一中国，也就结束了北部亚洲地中海（这以台湾岛为界，台湾以北的中国海叫‘北地中海’，台湾以南的海叫做‘南地中海’）区域的海洋文化和内陆文化的斗争：其结果，是以秦为代表的内陆文化的彻底胜利。”

“战国时代的楚国和齐国，曾是强于秦国的‘世界大国’：无论是齐文化还是楚文化，在很大程度上都带有中国海洋文化特点。但最终统一中国的是来自内陆腹地的骑马民族的力量。只是秦的统一，并未永远结束中国内部的海权与陆权之争，而是掀开了新的一页：亚洲地中海南部的海洋文化，和亚洲北部内陆强权的斗争。这时，形势从北中国的东（海洋文化）、西（内陆文化）之争，转为整个亚洲地中海区的南（海洋文化）、北（内陆文化）之争，其表现形式就是秦朝向楚国以南的百越地区伸展势力并最终殖民同化。”

“始皇的内外对调移民，隔绝海外交通，是大陆文化对于海洋文化所实行的消极海禁政策。秦的政策，在明清时代的海禁政策中，也得到了再度的认同和延续。”

“在中国的大地上，蔚蓝色并未从此完全消失，它不过是在黄色的强权重压下，暂时隐退了。中国的历史一再表明，固执于闭关自守的黄色，与主倡走问世界的蔚蓝色，是始终并存并互相角逐的。”

批判“河殇的蔚蓝色”为“逆向种族主义”和“帝国主义代言人”的人们，难道可以把楚国和齐国抵抗秦始皇的征服、甚至把项羽和陈胜吴广为代表的沿海地带起义反秦（反抗来自黄土高原的野蛮征服，不论它是西戎精神还是延安精神，不论它是秦始皇之法还是毛泽东思想）的抗暴活动，一概归结为“西方帝国主义侵略的急先锋”吗？

事实上，《河殇解说词第一稿》呼唤的蔚蓝色，是中国的蔚蓝色，而不是日寇走卒王小东和他的主子山本五十六的蔚蓝色，更不是西方殖民主义的蔚蓝色。 所以《河殇》日文版的翻译者曾经亲口告诉谢选骏先生，他认为“《河殇》有大中华主义的倾向”，也就是中华民族主义的倾向，他解读，《河殇》鼓动中国民族要放弃长城时代的防卫退缩、采取外向型的海上扩张政策。

正如谢选骏先生在《王小东在事件中扮演了什么角色》（http://cn.geocities.com/xiexuanjun/LS/Dw.html）所说的，这就是王小东所崇拜的山本五十六的故国的汉学家的看法；这和所谓“民族虚无主义”的左帽，显然是风牛马不相及的。《河殇》有好几个日文版，为什么？因为日本人已经对《河殇》号召中国人要走出黄河的局限、不要再躲在长城后面任人宰割的呼吁，深感不安了！日本人，显然比王小东们这些到日本去求学的中国人，更清楚地认识到，中华民族勇敢走向海上扩张的那一天，就是永远结束日本对华威胁的的日子了！那一天，南京大屠杀的的血债，将被偿还。

虽然“蔚蓝色”的主题在谢选骏先生撰写的《河殇解说词第一稿》（以下简称《河殇第一稿》）中占有主要地位，但它本来不是压轴戏；原来第一稿的《第六集》谈的是环境保护和知识份子问题！

“知识是一个民族自新自强的有力手段，而知识份子往往就成了民族复兴运动的有力前锋。纳粹德国灭亡波兰的计划凸现出了一个手段：要毁灭一个民族，必先消灭它的知识份子。这正如要奴役一个人，必先麻痹他的思想意识。”──这难道不是在暗示毛泽东思想这一马列主义的“木马计”，历来借用“政治运动”的名义，对中华民族所发动的歼灭战？

“有人把知识份子问题简单理解成‘知识份子脱离实际’或者‘知识份子打击知识份子’。这显然是不对的。但这也多少含有一点真情：知识界的骚动，实际上是整个社会动汤、混乱甚至最终解体的伴生现象。”──这难道不是对八九民主运动的准确预言吗？

“中国人的自信，就在他敢于吸取一切异己的力量，然后再使之同化于己。” ──这难道不是由衷期待中国民族即将摆脱马克思列宁主义的奴役吗？

既然听命于马克思列宁主义的政治买办和思想买办们们没有力量“吸取异己的力量，然后再使之同化于己”，当然就只好走上“要毁灭一个民族，必先消灭它的知识份子。这正如要奴役一个人，必先麻痹他的思想意识”的宿命道路了。

四，故事背后的故事

《河殇》播出不久，一九八八年十月六日，《光明日报》发表了《回归祖辈的文化──访谢选骏》一文，明确提出：

“无论是对中国传统文化还是对西方文化，我们都是作材料性的吸入，而不是作结构性的模仿。我们回归祖辈文化，是作为‘现代人’的回归；我们吸入西方文化，是作为‘中国人’在吸入。材料可以利用，但结构却要我们自己创造。我们既独立于西方文化，又独立于传统文化，这样我们才有极大的自由。我提出回归祖辈的文化，只是想为重建现代中国文化找一个‘胎盘’，一个自由度和依托力结合得较适中的文化洞窟；至于‘婴儿’的成长，各种养份是来者不拒、多多益善的。回归传统只是一种工具和形式，目的和内容是让中国一百五十年以来的复兴之梦成为现实，其结果是传统文化这株老树在现代长出新枝、开出新花！以向世界其他社会提供某种他们所需要的但又无法生产出来的东西。”

具体来说：“我说回归祖辈的文化，中国是回归到秦以前的中国文化。那时中国的社会心态是年轻的、文化精神是朝气蓬勃的。这种文化精神概括起来就是‘日新其德’。战国时七雄并列，社会是多元化的，机会是均等的，一致而百虑，殊途而同归，大家都想统一中国，谁能招揽人材，谁能给新的文化因数以丰润的土壤，谁就有强大的竞争力：人们的主体意识强，人与人之间、人与社会之间、义务与权力之间，都是双向交换的，‘士为知己者死’比‘君要臣死臣不得不死’更能激发人的创造力。此地无法施展的才能，可以发挥到别处去；每个人的国家意识和民族意识都很强烈，与国家意识和民族意识相伴生的就是‘献身精神’。先秦文化的这种特征与秦至清‘长城一统文化’是截然不同的，这就是我所说的祖辈文化。而秦至清的长城一统文化则相当于‘父辈的文化’，近代反传统主义的矛头所向即是父辈文化的僵化。代表先秦文化精神的《周易》上的那些精粹如‘天行健，君子以自强不息’,‘富有之谓大业，日新之谓盛德’，今天读起来仍然使人感奋不已，这是我们进行现代化建设的宝贵财富。” （参见http://www.geocities.com/xuanjunxie/BJ/54.html）

据谢选骏先生《就王小东关于〈河殇〉的疑问谈〈河殇〉的内情》（http://cn.geocities.com/xiexuanjun/LS/Dw2.html）回忆，早先，谢选骏先生曾经考虑以“巨灵”来为电视片命名。因为“巨灵”是黄河转折处的一个著名典故。

相传，巨灵是巨神，是主导黄河的河神，他主导奔腾的黄河，在征途中劈开挡住道路的雄伟华山。（见《水经注.河水》）。《晋书.左贵嫔传》对此记载说“峨峨华岳，峻极泰清，巨灵导流，河渎是经。”古代诗人则赞叹他说”河看大禹凿，山见巨灵开。”（赵彦昭《登骊山》诗）

当时，谢选骏对《河殇分镜头稿》的另外一位合作者王鲁湘说，“巨灵”不仅象征了黄河那恣肆无情、吞没一切的性格，也传神地活画出了中国专制主义目空一切的血染的风采：黄河，很像《史记.秦始皇本纪》御前会议里飞扬跋扈的秦始皇：

“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诰’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，着‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”……朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”专制主义者十分注意创立新名词，认为“名号不更，无以称成功、传后世。”（参见谢选骏《就王小东关于〈河殇〉的疑问谈〈河殇〉的内情》，

http://cn.geocities.com/xiexuanjun/LS/Dw2.html）

在秦始皇的这一片段身上，难道我们看不到文革毛泽东的影子吗？

“兴义兵，诛残贼，平定天下”等等对于秦始皇的描述，显然被借用来批判中囯共产党残民以逞的专横跋扈。然而，这种伟大的横暴是以牺牲民族活力为代价的。所以在电视片《河殇》第一集，轮到谢选骏出场，他就专门批判了专制皇帝的黄河性格，其实是专门批判了中囯共产党的延安精

神。可惜中央电视台的政治嗅觉和王震一样灵敏，大笔一挥，成为虎头蛇尾。

谢选骏还指出，黄河皇帝（延安精神）的横暴性格，也是现代中国种种苦难之渊源。用“巨灵”作题，可以较好表达我们对黄河文明的反思，是积极面的画龙点睛。等到他说完之后，王鲁湘受到启发，突然由此想到，那麽用“河殇”来命名岂不更好？因为黄河的巨灵，千百年来已经不知害死了多少中国人。（参见谢选骏《就王小东关于〈河殇〉的疑问谈〈河殇〉内情》，http://cn.geocities.com/xiexuanjun/LS/Dw2.html）

如《河殇第一稿－.第五集.历史、民族、“图腾物”》这样写道：

“黄河，既是中国历史的厄运，又是中国民族的幸运。在早期，黄河所培育的黄土地带，使中国古文明得以‘早熟’。因为它松软，宜于原始的木质工具进行农耕的开发。因此，早在新石器时代，那里便发展了农业文明。而进入青铜器时代之后，由于青铜大都用于兵器和礼器，原始的农民依然用木具耕作，因此培育中国早期文明的基础，仍是黄土地带。因此中华精神文明的水准之高，与当时生产工具技术水准之低，形成令人惊诧的反差。

同时，精神文明的上层建筑早熟，又使得文明的基础设施（技术）的薄弱状态更为突出。这不仅有碍于基础文明的自然发展，还以沉重的负担，窒息了这一发展。 这也许可以部分地解释中国文化中那些引人注目的特殊性，如崇道崇德而抑器抑术的倾向。原先，黄河上游的黄土地是更适宜于游牧而不适宜于农耕的，因为那里的降雨量较低，而土质过于松软，易于发生水土流失。但是，农耕的西渐进程一旦开始，便不可阻挡了。人们必须得在这片不再适宜耕作的士地上（只有极小部分的例外）苦苦挣扎，以求得延续。从此，早期的财富成为一项摆脱不掉的负累。

黄河代表着一种自然力，但这绝不是一股普通的自然力。我们知道，人所创造的文明，具有一种抵御自然力、甚至驾驭自然力的基本；因此，随着文明的发展，随着人对自然力进行利用的不断提升、方法不断增多，一般说来，自然力对人所构成的危害，会发生递减现象。但是，黄河却是特殊的自然力，这突出表现在它对人类的危害是随着文明程度的提高，而呈现相反的即递增趋向。如果我们把人的文明发展简化成‘游猎游牧方式’、‘定居农业’、‘工商业文明方式’等三段式，来检验黄河对人类危害递增异常现象，情势就甚为明晰。

在早期的游牧游猎生活中，原始人逐水草和动物群落而走，不断变化自己的生息之地。这时，黄河的洪灾对他造成的危害尚为有限。因为洪水来了，他可以逃走。到了中期即定居的农耕时代，人们已相对失去了自由迁移的机会，他对土地的投资和依附同时增加了，无法轻易离开自己的固定家园。

因此在黄灾面前，他使失去了‘三十六计走为上’的通途。逃荒的农民，不可与游徙的猎人、牧民同日而语，因为他已丧失了一切生产资料，甚至失去了生活资料。但在黄河的压力下，农民的逃荒却几乎成为一种日课。

根据同样的理由，在近代工业文明造成的环境中，黄河的危险性也与工业投资的增加同比例地上涨。现代文明，还无法提供有效的根治黄河的万法，它最多只是把黄河决堤的危险延迟，但同时，却在无形中增大了危机总爆发时的破坏能量。”（参见《向东方文集.河殇第一稿》）

显然，这里对中共假借工业化大肆破坏环境和生态平衡的做法，提出了警告。

紧接下来，“与现代文明不能有效控制黄河的情况相反，工业却在黄河流域投入越来越大的资金，这无异于把黄河威胁的物件扩大化了。其结果是生活在黄河流域的现代工业人，比过去的农业祖先更脆弱。当他受到黄河泛滥的打击时便显现出来了。

一个证据是，人们常用人工决堤的方法，把黄水的泛滥从城市引向农村，或从发达的地区引向贫困地区，以此来减少总体损失。这一处治方法的施行，表明文明人类确实受到洪灾日益增长的威胁。所以，人们牺牲落后地区，保护发达地区。

黄河是‘缺乏自制力的怪龙’。确实，只要你见过黄河那狂放的水势、惊心动魄的呼啸，就会同意这一看法。会同意说，‘中国龙的原型就是奔腾不息的黄河！’

从形态上看，黄河与龙有许多近似，它们的性格都是不可预测的暴虐，它们的身姿都是蜿蜒曲折的，它们的态度都是盛气凌人的……现代学者们常常纵论古代中国文化是一种‘人文主义的精神表现’。但他们是否做过一些横向的比较呢？其实，中国人所崇拜的龙──占统治地位的精神象征──就大大否定了这种关于人文主义精神表现的假说。因为龙并不是人文精神的体现，而是一种自然力的超人象征，是一种与人对立却迫使人屈从于它的神秘势力。也就是说，崇拜这异己力量的人民，不可能是一种充满自信的人民。”（参见《向东方文集.河殇第一稿》）

这里则是以“龙”来指代“红太阳真龙主席”，以“崇拜这异己力量”来指代中共大力推行的个人崇拜。

下面这一段的隐喻性更为明显：

“民间节日，是很能体现民族精神的。节日庆典饱含了集体意识和传统思想，例如，流行我国各地的民间节日的庆祝活动中，舞龙和龙舞都是一项必不可少的保留节目。现在，随着华人向世界的流散，龙舞和舞龙也被带到天涯海角，成为华人社区生活的一项标志。不论海内外，舞龙和龙舞都成了中国民间文化的重要象征。这就透现了我们以上分析的‘黄河心理’。

首先，舞龙和龙舞是一种原始的集体活动。在这种活动里，个人的性灵被淹没了，你必须按照一-律的节奏和姿态去活动。甚至连欢乐也必须一致，不得有半点差池。其次，随着个性的压制，人凝固为某种异已力量、异化象征──龙的从属。随着龙舞达到高潮，在鼓乐齐鸣中，在万众欢腾的假面下，人也就消失了。一个巨型的，与人对立的怪物，取代了人。而耸立在地平线上，并化人每个人的血液中，成了我们文化的样板甚至社会理想的‘图腾标志’。就这样，几千年以前的原始象征，至今受到文明人的祀拜。” （参见《向东方文集.河殇第一稿》）

这里的“舞龙和龙舞”，是暗示中共土八路进城狂欢的“扭秧歌”。“黄河心理”是暗示“延安精神”，“龙的从属”是暗示“广大革命群众”，而“一个巨型的，与人对立的怪物”，则是暗示“血淋淋的大救星毛泽东”。

确实，在中国大陆的具体环境下，那时和现在都是只能走这么远了。如有为大胆的突破，肯定锒铛入狱，哪里会有发表出来的可能！

下面就是具体的说明了：

“受到崇拜的龙，不是个死摆设，而是统治力量的符号，也是奴隶心理的象征。就前者而言，它代表一个无限的威灵；就后者而言，它倾注一片无言的顺从。” （参见《向东方文集.河殇第一稿》）

既然不是死摆设，就是迄今依然在统治中国大陆人民的红色恐怖的无限威灵了！

下面一段，更是奇妙的、对于六四以后直到今日的中国大陆的人民精神具有预言性的描述：

“黄河的不可制服的存在，对人是一项灾雅。但人是奇妙的，他从来就不是被动地承受灾难的生物。他会奋起反抗，甚至在反抗无济于事而只能招致更大不幸时，他也不会停止作为。他的努力转向了：奴隶状态把抵抗行为解释成了一桩愚笨的事，而把屈从化为一项美德，以此来安抚自己受到彻底伤害而无法复原的心灵。于是，‘自尊心’被发明出来了。人，是个体的人。因此集体主义的终极含义，最多也只能是：‘在集体中寻求自我’。

与此相应，人是有尊严的人。因此，人类彻底的、由衷的屈从形式，也只能终极地体现为‘在受到崇拜的物件中，寻求被迫崇拜的自我’。也就是说，崇拜和信仰，成了人类自尊心的最后防线。凡是有崇拜和信仰的地方，就说明人的自尊心已经无法再行退避了──在这防线后边，绵延着那良心崩解的荒芜状态。对一个彻底的非信仰者（这需要极大的勇气和胆识，需要强盛的体魄作为后盾）来说，任何信仰和崇拜（哪怕是唯物主义形式的）无异于软弱的表现，是失却自信后的托庇。对一群需要一起合成某个组织机体的人来说，情况恰恰相反，‘他们在组织与教条中，找到了安慰。’也就是说，受到此种慰问的人，是在组织化信仰加崇拜仪式中，捡回了变形的自我！” （参见《向东方文集.河殇第一稿》）

这里所说的“自尊心”不就十分类似现今人们所说的“爱国贼”吗？

这种批判是所谓“民族虚无主义”吗？当然不是。这是在批判民族的奴性，因而说是“奴性虚无主义”更为恰当。它等于宣告，中华民族，是不可能永远屈服在马克思列宁主义毛泽东思想所规定的奴性框架之下的！

五，中华民族要突破长城的限制，进击全球正如一位《河殇解说词分镜头稿》的合作撰写人说的，“《河殇》中关于黄河、长城和龙的议论，都出自谢选骏的手笔。”（《〈河殇〉创作群今何在》，多维周刊2000年6月9日，总第 2 期）凡此都见于一九八六年出版的《神话与民族精神》（山东文艺出版社）、一九八七年出版的《空寂的神殿》（四川人民出版社）。而“蔚蓝色”的提法则赫然见于“河殇解说词第一稿”《走出“延安精神”》中。如此就构成了“河殇的四大象征”──龙、长城、黄河、蔚蓝色。《河殇分镜头稿》的合作者远志明先生和苏晓康先生都在他们的文章中多次提到过。

查考一九八六年出版的《神话与民族精神.第八章.反思的余论之六：〈坊记〉、〈大禹谟〉与“长城精神”》一节（也是全书最后的话），谢选骏先生写到：

“在遍布全球的内陆式伦理社会中，中国古代文化具有最为彻底世俗伦理的形式。它采取了直接的人文形式，而非间接的神权形式。尽管它在本质上限制和压抑人的欲望和个性，与希腊式的人文主义、现世主义有方向上的不同──但却摈弃了古代世界通行的神权政治形式。在某种意义上，这也是中国文化心理分裂的结果之一。

中国古代的‘礼教’文明，是‘内陆防范型文明’社会的典型产物。礼的根本作用，即在于‘防’。《礼记·坊记》开篇明义地写道：‘君子之道，辟（譬）则坊欤？坊（动词，同防，意为提防）民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以防淫，命以坊欲。’作者用‘坊’来比喻自己心目里民族传统中人类的防范心理。‘坊’作动词解，有规范、遏制、固定的意思，但无引伸、刺激、变更之义。

从精神实质上说，‘坊’是消极的，是防范型社会的理想。它把‘防范恶’置于‘开拓善’之上。它认为：‘恶’是不能用‘善’来抵消的。‘恶’一经铸下，便无可挽回。因此‘防范恶’成为最高的理想。至于善，相形之下反倒显得可有可无了。善，仅仅被理解为无恶之境。‘坊’，把‘不足’当作最大弱点，是求稳妥、怕冒险的心态在作祟。而当旧心理看见新事物时，首先是注意到它的‘不足’。因为新事物的‘不足’总使更多的人们对它感到更不习惯。‘不足’之外，最大的毛病被认为是‘逾’，即超越既定的规范、方针。干份外事是‘逾’，走新路也是‘逾’，凡此种种，都属‘恶’，都在防范、抑制、杜绝之列。”（参见http://www.geocities.com/xuanjunxie/SJshenhua）

这里所指控的，其实是毛派份子的清教主义。正如谢选骏先生在《光明日报》一九八八年十月六日发表的《回归祖辈的文化》所言：

“问：我们的政治生活中存在腐败现象，意识形态也有陈腐观念，它们阻碍着改革开放和现代化的进程。很多人把这些腐败现象和陈腐观念说成反封建不彻底的结果。您同意这种看法吗？

答：我对这种看法持保留态度。在中国传统中，社会制度和意识形态是一致的；而我们现实中的不合理现象却是实际做法和意识形态相矛盾的表现。比如，我们在思想理论上提倡高度民主，但在实际工作中却常常搞官僚主义和家长制；我们在思想理论上提倡全心全意为人民服务，但在制度中却又给以权谋私留下不少可乘之机；传统中国社会搞乡绅自治，追求稳定，而我们是运动接连不断。最典型的是‘文化大革命’，人人斗争，人人自危，父子分裂，夫妻反目。西方有学者把我国建国以来的许多极左做法，归结为清教主义和战时共产主义的影响。我则认为这是人欲的恶性膨胀和‘反文化综合症’，它们和封建主义的联系并不密切。 ……

问：长期以来，‘民族主义’似乎已成了贬义词。您说‘国家意识、民族意识’和秦以后的‘天下意识’以及现在人们常挂在口头上的‘世界公民意识、球籍意识’有何区别和联系。

答：‘天下意识’是秦实行长城大一统的产物。做‘天下之民’，在国家强盛时唯我独尊，不思进取;而在国家衰弱时，便流于‘阿Q心理’，它的核心是荣辱不惊、反应迟钝，缺乏日新精神。而民族主义和做‘国家之民’，则是锱铢必计，争强好胜。当前，我们要当好世界公民，保持球籍，要在国际交往和国家事务中有地位，必须先具备强烈的‘国家意识’和‘民族意识’，通过竞争和献身，使国家富强起来。不错，国家主义和民族主义有狂热和非理性的一面，但在一个国家和民族起飞时，这种狂热和非理性却常常是需要的。鸦片战争惊破了中国人作为‘天下之民’的好梦，现在我们要补国家主义和民族主义的课。举个很小的例子，如果每个人都有‘国家──民族意识’，那麽目前在和外商谈判时的许多有损国家利益的事就可以杜绝了。”（参见http://www.geocities.com/xuanjunxie/BJ/54.html）

这是《河殇》播出仅仅三个月后的“声明”，意在澄清对于《河殇》的种种误解。作为显然的对中共政治的直接批判，在当时则是十分大胆和罕见的，由于发表在当时知识份子和青年学生最经常阅读的《光明日报》上，对仅仅半年以后兴起的八九民主运动”，发挥了直接作用。

六，《河殇》的先行思想《神话与民族精神》

正如前此两年出版的《神话与民族精神》业已宣说的“河殇思想”──“长城精神的批判”所说：

中共意识形态“这样一种老态龙钟的价值观，扼杀了文化的生机。它无孔不入地浸逼到人的灵魂，斩尽杀绝一切萌芽。它在古代的体系神话中，已有早熟的老化表现，这就是中国神话中特别强烈的伦理至上观，以及恪守正统的古板思想。如原始的‘天命’思想，本来不无许可．追求社会政治变革的积极精神，但由于它并不具有海洋式多元文化的内涵，由于它文化上的保守主义，终于在封建社会走势、僵化的总趋势中，日趋泥古，成为正统思想的堡垒。‘天命’，成为既定秩序的辩护士。天命，坠落了。

‘天子’，被专制暴君窃取为专用代词，它朴素的内质已被人遗忘了。

《书经.大禹谟》（伪书，但不乏传说内容），有一段话宣布了神话式的社会

理想，其代表性不亚于《礼记·礼运》篇里的大同论：

‘嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人；不虐无告，不废困穷。惟帝时克。’ ‘嘉言罔攸伏’──似乎近于言论自由。‘稽于众，舍己从人’──近乎广开言路与民主政治。‘不虐无告，不废困穷’──近乎社会正义和社会福利的思想。‘惟帝时克’──指出这一理想合乎自然规律，是在上帝庇佑下实现的。好像很接近西方式的社会理想，甚至等于基督教。

然而，其中‘野无遗贤’之说，却泄露了专制社会的天机。这句陈套，几千年来反复出现、并变奏于各种繁多的社会政治著作、通俗演义小说和历史戏剧中，成为对帝国政治清明的最高赞颂。但它背后，却隐藏着独裁政治的文化一元论。

‘野无遗贤’、‘礼贤下士’，是说要把一切有才能的人都网罗到朝庭里，其动机与其说是珍爱才智、宏扬拓展文化，毋宁说是为了稳定统治者的秩序──控制一切有活力的人。这样，即便汇集了各方人才，但把他们充塞到刻求一律化的朝庭，实则更为彻底地堵死了文化多元发展的通道，是对文化创新的‘釜底抽薪’。

这一神话式的社会理想，很可能是对西周‘学在官府’制度的回味。所幸，这个网罗才智烩于一锅的计划，实行起来不免打了很大的折扣，否则中国文化早就面临‘大萧条’了。春秋战国时的文化巨人──诸子──的活动正是基于对这一理想的破坏。诸子的‘恶’，促进了先秦文化的大发展。

由这基本的歧异入手分析，则不难看出中国封建社会的理想与近代社会理想相去遥远。它是典型的防卫型理想──把各种见解和贤达之士内缩于宫廷，通过社会慈善的姿态来凝聚国力，而不以创造力开辟文明的领域，以外扩的热情到异地去搜寻实力。

中国上层文化的这些特性，是其生存处境的特定产物：

‘关于黄河下游的古代中国文明的起源。我们发现人类在这里所要应付的自然环境的挑战要比两河流域和尼罗河流域严重得多。人们把它变成古代中国文明摇篮地方的这一片原野，除了有沼泽、丛林和洪水的灾难之外，还有更大得多的气候上的灾难，它不断地在夏季的酷热和冬季的严寒之间变换。’（阿·汤因比《历史研究》，索麦维尔节本上册，第92页）

气候和地势对神话与文化民族精神的影响，不限于色调一类的皮相，而足以促成某种气质。说到底，人的生产活动是针对他们所面临的生存处境（包括气候、地势等地理因素）而发的，而人的经济生活方式，则受到地理因素和心理因素交叉作用的制约。

隋唐之前的古代中国文明的整个重心一直座落在华北平原、黄河中下游流域。隋唐以后，经济文化重心不断南移，但政治军事中心却滞留在北方，且不是洛阳这类中部的城市，而选择了北京这个边境战略要点。经济文化与政治军事的重心相脱离的态势，造成了物资运输上的严重困难，肩负着‘南粮北运’任务的‘漕运’（通过大运河）繁忙之至，耗费极大。但两个重心相分离这一事实，却无法从根本上改变，最大原因即在于：自然地理的气候条件发生了严峻的变化。

有史以来，中国北部即处于一个持续而缓慢的干旱过程中。其间不乏‘回潮’时期，但总趋势是，许多古代著名的北方河流，渐渐干涸得滴水不见，仅剩下沙石累累的河床枯卧世间。这个自然过程，对东亚大陆的社会文化的发展过程，投下了长长的阴影。首先，气候的干旱和草原周期性的枯萎，迫使漠北游牧民族南侵，对中原农业地带构成经常的威胁，并不时带来毁灭性的入主。根据历史记载，历史上著名的游牧民族大侵袭，大都是紧紧伴随着严重干旱、草地干枯，牲畜大批死亡而开始，呈现明显的周期性。

而在中国、中亚、印度、中东、欧洲等农耕地带，受到欧、亚北部草原势力侵袭的时间表上，往往呈现同步性。如匈奴、突厥、蒙古等部族的大扩张，就是在同一世代里先后向不同方向进行的。当然游牧人要组织一次成功的大规模入侵，离不开强有力的头领和精明的组织者，但其原动力却是饥饿，和造成饥饿的灾难性气候。

其次，干旱使农耕人面临双重压力：

一，游牧人的入侵和干旱对农业的影响。每一个建立在农耕地带的王朝；甚至是出身于游牧部落的，如北朝和五代的主要几个政权，以及辽、金、元、清等诸朝，都面临一个相同的防卫问题：遏制尚未南下入侵的新的游牧势力继续南下。北魏拓跋氏政权大力推行汉化改革，阻止同族鲜卑人继续南下，结果引起六镇大起义’。这些例证，说明在我国历史上，‘民族斗争’只是问题的表面，实质是农耕人与游牧人因干旱压力争夺土地（即‘生存空间’）的斗争。于是中原人有不断南移的趋势，先是往东南沿海地带和岭南地区迁移，到了明、清以来进而飘浮过海，移民南洋…… 综上所述，即可知道，中国内部，从来就包含着游牧与农耕这二元的生活。

一部中国史，写满了有关两方面时而斗争、时而妥协、时而和平共处的内容……。在这种意义上，‘万里长城’只是中国文明五方范围（中原、北狄、南蛮、东夷、西戎）内的游牧人与农耕人，在历史上的临时分界线，而不是中国文化圈的边界’。因此这条分界也是不固定的。

明代的长城与秦代的长城即南北错落相隔一、二百公里之遥。鄂尔多斯草原，现在是游牧区，但考古学者，已在那里发掘出了秦汉时代农耕社会的遗址，表明同一地区在不同时期的历史变迁。明代长城比秦代长城靠南，并不象通常假设的，是由于明朝的国势不及秦朝强盛而是用一个实例说明了：随着华北地区的日益干旱化，游牧地带自然地整个南移。游牧与农耕的界限──长城──因而同步南移了。

修筑长城，因此也成为东亚农耕社会一个重要的防卫手段。长城因此也被视为民族的象征。今天以长城命名或作商标广告的现象比比皆是。其原因主要有三:

（1）长城历史悠久。两千三百年以来历尽沧桑，为我国现存的地面上最大的古老建筑。

（2）长城工艺伟大。是从月球上唯一可凭肉眼能见的人造物。尤其在工艺能力相对低下的古代，我们的祖先造出如此巍峨的奇迹，而令今人叹为观止！

（3）然而，更根本的原因在于，‘长城的精神’与我们民族内心深处的精神相通，即‘防御思想’。长城，不带进攻性质，完全着眼于防卫。在历史上，只要入侵的游牧势力一旦离开长城脚下，长城的军事价值就只剩下心理方面的了──它提供了一道抵御铁蹄践踏的心理‘堤坊’。

渐渐地，在民族的内心深处，便相应形成了‘长城精神’。长城，不仅成为我们的物质象征，也成了我们的精神象征。‘长城精神’的一般特点是：长于保守，拙于进取；注重防卫手段，缺乏出击精神；推重道德，轻视效率；安贫乐命，不冒风险……与欧洲航海民族（从维京海盗到英语民族）的海盗精神’”正好相反。‘坊’在文化上的含义与‘长城’同属‘防卫型’，各自漾溢着”防患于未然”的古老智慧。所不同的仅仅是”防”的物件：‘坊’所防在内部，用以维持等级制度，巩固统治权力和既定秩序；‘长城’所防在外部，用以抵御异族入侵，尤其是区分不同的生活方式、文化样式。

长城的修筑和防御思想的胜利，合乎历史条件造成的情理’。看一眼地图便不难理解：中国古代文明的中心区域“中原”，基本上是一片冲积平原。在面对欧亚大陆广袤、纵深的腹地中经常喷涌出的游牧人压力时，它基本上无险隘可守。此外，由于农耕技术的限制，它也难以去垦殖气候寒冷、干燥的草原地带。故而，只能死死抓住已有的农耕区域这一生存空间。这便是修筑‘万里长城’的根本原因。

在古代中国东商沿海，并不存在强大的海上文明的势力，等到阿拉伯人、印度人、欧洲人相继东来时，我国文明的内陆气质早已定型了。它只注意来自陆地上的危险，对海上的威胁则视为‘癣疥之患’。满清要员林则徐就是一个典型例证，他曾断言，英国的海上入侵只是小小的祸患，而陆上的俄罗斯才是对中国的根本威胁。

从总体看，古代中国农耕社会所面临的生存环境，与古代埃及、两河流域极为相似：都以一、两条大河的冲积平原为主要生存空间；都要防卫和抵御周围游牧人的侵扰、攻击甚至征服。在受到的压力上中国与埃及相近似。埃及这个文明古国受到的压力，主要来自西部沙漠中的古代利比亚人（他们金发碧眼，不像现代北非的含族柏柏尔人）。正如针对中国古代社会的压力，主要来自北方草原。但两河流域却是一个四冲之地”，在它的东、北、西二面，都面临压力。历史上，两河流域曾数易其主，各民族轮番统治不下十余次之多（从六千年前苏美尔人、经历阿卡德人、巴比伦人、亚述人、迦勒底人、波斯人、马其顿人、伊朗人直到今天的阿拉伯人）。古今历史上最成功地抵御了异族势力的侵略和同化的民族，还是要属中国农耕民族。无论古埃及还是古巴比伦社会，都以宗教意识妆扮起来的神权政治占统治地位，与中国古代伦理政治形态不同。对于抵抗来自游牧人的压力及征服，现世意识支配下的伦理政治，较之宗教意识支配下的神权政治，效率更高。所以，埃及、巴比伦的文明早已毁于异族征服，唯有中国文明得以延存。此外，汉字的规范力量，中国政治地理上相对与世隔绝和自成一体，也为闭关自守创造了地缘上的条件。

在帝国时代比较单一的社会环境中，‘长城精神’完成了它凝聚农耕社会文化共同体’这一历史使命，否则，它就不会受到持久的崇奉，成为我中华民族性格中的重大要素。然而，在今天这样多变化、高效率、错综复杂的国际环境中，便可能自觉不自觉地束缚我们民族积极开拓、面向未来的创新实践。我们民族在自己的文化传统上热爱和平，这是美德。它的基本精神是不倾向于外扩，它对保留既定之事物有坚定不移的决心，但对开创未定之物，则持怀疑态度。这些品质，如果是生活在一个与世隔离的空间中，当不致构成危害；但面对当前世界历史上此起彼伏的文化、经济的广泛交流，和政治、军事的扩张浪潮，科学、技术的迅猛发展势头的冲击，我们又该如何？

在我们民族的传统心理中，总愿过着‘长治久安’的生活，把平平安安视为最大的幸福。这固然与几千年来缺乏法治、刀兵战乱、异族入侵等重重灾难有关，但是否也有精神上的老化倾向？征服空间、控制外在的世界，是人类的理想，要有效地实现它，必先控制和征服自己的惰性。对新事物持畏惧、怀疑、反感的态度，而习惯于墨守陈规，这是精神上老态龙钟的表现。这种老化不是我们民族与生俱来的，而是伴随着封建社会文明的日趋没落而逐渐渗透到我们的灵魂之中！现代的世界，是推崇科学、技术、效率、力量的动态世界：它要把握‘现在’。与此相反，在我们民族浸染着传统文化观念的心理深层，却是看重‘伦理’、‘模式’的古老静态，用经过美化的‘过去’来衡量和规范活生生的‘现在’，总想求得一个安乐窝，过安逸的生活──故而被目为一头‘睡狮’。这种安于现状，不求进取的心理状态，与面向未来的时代精神多么格格不入；更会妨碍发现新航道的创造性活动。

要知道，‘变’──才是一切事物的生命所在，‘开拓’的锋芒所向，必将刺破‘防卫’的盾牌。寻求新航道的远征，即使不那麽合乎传统观念，也总比‘固守阵地’更切实际──因为这是向前的出路!

们正面临一个巨变的时代和多样的挑战，而对神话与民族精神的再思考，有助于负荷着沉重历史负累的民族，轻装前进。长城精神有它历史上积极的一面，也有它现实中消极的一面。因此，对它反思、扬弃，让一种新的精神振兴中华，是我们这一代人的使命。” （以上见《神话与民族神──几个文化圈的比较》第八章，第二节，山东文艺出版社一九八六年版，网路版http://www.geocities.com/xuanjunxie/SJ）

这种新的精神是什么？显然是自由的、外扩的、航海的、全球性的，而偏偏不可能是马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论所规定的教条。

七，结束语

在《神话与民族精神》出版十七年、电视片《河殇》播出后的十五年、“延安精神”的祖国苏联死亡十二周年后的当今看来，情况已经再清楚不过了：

东欧和苏联的内陆极权统治，是从这里开始倒塌的： 从《走出“延安精神”》，产生了《河殇》解说词和电视政论片《河殇》。

而中央电视台播放的电视政论片《河殇》，无意中激发了争取民主自由的全民激情，而镇压和平抗议的“六四大屠杀事件”，则激起全世界人民的良知和愤慨，冲倒了柏林墙，触发了东欧和苏联阵营的土崩瓦解。

东欧和苏联阵营的土崩瓦解，对中国根本不像共产党所说的是什么“悲剧”。相反，东欧和苏联阵营的土崩瓦解，解除了中国民族的心腹大患。因为苏联帝国，实际上是满清、蒙古、突厥、鲜卑、匈奴、猃狁等草原内陆霸权的继承者，苏联对中国的威胁、渗透和征服，事实证明从头到尾给中国带来的是绵延一个世纪灾难，尽管这个灾难是红色的！

伟大的中国，不是命中注定要屈服在苏联这样野蛮的国际共产主义势力的奴役之下的！

感谢命运！

《河殇第一稿──走出延安精神》一石激起千层浪，就这样，带着对中国历史的祝福，重新出发了……

（2003年12月1日载自网路文摘）

谢选骏指出：人説历史真相：《河殇》与《走出延安精神》▁▁纪念“六四民运”十五周年和“延安精神的祖国苏联”解体十三周年；我看1987-1988年間提出的“走出黃河心理”、“走出延安精神”，幾年之後被李澤厚與劉再復等人的“告別革命”所抄襲。所不同的是，“走出延安精神”與“告別革命”中間間隔了一個1989年的“六四大屠殺”。所以説六四屠殺之前的“走出延安精神”是思想的突圍，六四屠殺之後的“告別革命”則是思想的求饒——明顯屬於“狗尾續貂”，完全不是一回事了。

【02、内卷内耗内斗内战——内乱内循环】

网文《到底什么是“内卷”？》（冲冲2020-09-17）报道：

“内卷化”是近几年来中文网络上特别流行一个词，一般用于形容某个领域中发生了过度的竞争，导致人们进入了互相倾轧、内耗的状态。典型的内卷现象包括高考，大学录取的名额有限，家长又都希望孩子上好大学，大家只好没日没夜地备考，形成恶性竞争。再比如说房价，世界其他地方的房子并没有那么贵，就是因为中国非得买房的人太多，把房价推到了离谱的程度。“内卷”这个词如此流行，以至于现在只要看起来是让人难受的竞争，就被称为内卷：程序员 996 加个班，也叫内卷。

而“内卷化”这个词之所以能这么流行，主要是“键盘侠 ”的功劳。这些活跃在网上的国师们认为人多空间小是中国最大的问题，必然导致内卷。那如何解决内卷呢？键盘界在“内卷学”之后，又搞出来一个“入关学”：我们必须扩张，要像明朝末年满洲人进入山海关一样，用中国产品强行占领全球市场……

我们这里要说的是，别听这帮人胡说八道。这个所谓的内卷和入关理论没有任何新意，其实就是三个老东西：一个是囚徒困境、一个是马尔萨斯陷阱、还有一个就是我们中学课本上那一套帝国主义扩张论，都是非常简单的东西。

这帮人辜负了“内卷”这么一个好词儿。“内卷”的本意，是一个特别有意思现象，是个很别致的观察，可惜被中国民间思想家给误读了。

最早把“内卷”这个词引入中文世界的，是一位从海外回国的历史社会学家，叫黄宗智。黄宗智 1985 年出了一本书叫《华北的小农经济与社会变迁》，其中提到中国的小农经济，劳动力过多，土地又有限，形成了一个“过密化增长”。特别是黄宗智发现，单个劳动力的产出已经出现了边际生产率递减的情况。这也就是说投入到土地中的人越多，平均每个人就越穷，可以说已经是内耗了 —— 黄宗智把这个现象叫做内卷。

这也正是后来键盘侠使用的意思。我可以非常负责任地告诉你，黄宗智这个用法是错的。

*

“内卷”，英文叫 involution，最早的拉丁文写法还是康德发明的，跟它对应的词是 evolution，也就是演化。直观地说，内卷就是“向内演化”。

北京大学社会学系的刘世定和邱泽奇，2004 年专门写了篇论文 ，考证了“内卷化”这个概念的流变。

“内卷”作为一种现象，最早美国人类学家亚历山大·戈登威泽（Alexander Goldenweiser）从艺术角度提出来的。比如你看下面这张图，这是新西兰毛利人的装饰艺术。它特点是特别精细，看起来相当复杂，有各种细微的层次。这可是手绘的，你一看就知道花了很多功夫。

但这个复杂是一种单调的复杂。精细倒是精细，但是精细得没有太多意思。它就是几种模式不断地重复，没有什么创造力和多样性。从事这门手艺的人，我们只能称之为“匠人”，不能叫“艺术家”。因为精细，你会觉得挺厉害，这钱花的值，但是这种艺术其实没有太多欣赏价值。对吧？

这就是内卷。向“内”演化，越来越精细越来越复杂，其实都是几个固定模式的重复，没有能跳出模式的创造力。戈登威泽说，哥特式建筑艺术其实也是内卷 ——

乍一看很震撼，你们真是花了大功夫！越弄越复杂，每一个小地方都要精雕细刻，但是总是这么几下子。

简单说，内卷是低水平的复杂化。我举个例子，微雕。正常的画家都是用正常尺寸的纸笔作画，不管是写意还是写实，你欣赏的是画作*内容*的风格和意义 —— 而微雕，却是形式的艺术。今天你能在鼻烟壶上写首诗，明天我就要在核桃上刻一艘船，后天他就能在头发丝上写一篇文章，完了大家都得拿放大镜看……这是自己跟自己较劲。精细真是越来越精细，但是你这里只有时间花费和意志力消耗，没有创造力，你这是低水平的复杂。

*

1963 年，美国文化人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）出了本书叫《农业的内卷化：印度尼西亚生态变迁的过程》（Agricultural Involution），把内卷这个概念引入了社会生活的领域。

格尔茨直接借鉴了戈登威泽的概念，他总结内卷就是「某文化达到某最终形态后，无法自我稳定，也无法转变为新的形态，只能使自己在内部更加复杂化。」格尔茨发现了印尼农业的内卷化。

印尼有个爪哇岛，土地条件很好，适合种植水稻，但是人口众多，又没有资本进来，只能让越来越多的人耕种这有限的土地。请注意人多地少并不意味着内卷，内卷有个关键特征。

随着爪哇岛上劳动力的增加，人们对土地的耕种变得更加细致了。格尔茨说，「对土地的使用变得更加错综复杂，租佃关系变得更加复杂，合作性的劳动力安排变得更加复杂」，正是这种变着法地精耕细作，「一种过分欣赏性的发展，一种技术哥特式的雕琢，一种组织上的细化」，才叫内卷化。

而精耕细作是起作用的！爪哇岛在人口增加的同时，每个人的生活水平并没有显著下降，「能够稳定地维持边际劳动生产率」。

爪哇岛上的人并没有陷入马尔萨斯陷阱。

这跟黄宗智说的事儿正好相反。黄宗智在《华北小农》书中明确引用了格尔茨，但是他把自己描写的那个因为人多地少导致边际生产率下降的现象叫做“内卷”，恰恰是对格尔茨的误读。黄宗智说的那个意思应该叫马尔萨斯陷阱，是马尔萨斯人口论的核心论点，是一种对人口增长速度超过土地产出增长速度的担心。黄宗智想用个新词，结果他搞错了。黄宗智在此后的著作中多次使用“内卷”这个词，都是误读。

那你可能会说这不公平！语言本来就是自由演化的，很多词汇一开始都是误读，现在既然大家都说内卷是这个意思，为什么就不能是这个意思呢？

因为那个意思没有太大意思。事实上，黄宗智和键盘侠心目中的内卷 —— 也就是马尔萨斯陷阱，为了方便区别，下面我们称为“内耗” —— 在真实世界中很少发生。刘世定和邱泽奇论证，黄宗智对整个中国农业历史的评估 —— 所谓“没有发展的增长” —— 是有问题的。即便在古代，中国农业的种植结构、产业结构、分工深化也一直都在发展。

其实这个道理很简单，内耗式的危机不会长久存在。如果你觉得这里已经都开始内耗了，没希望了，那你直接走不就行了吗？如果你说大家都走不了，那这个社会肯定是不稳定的，会出大问题。

而内卷，却是一个能够长期稳定存在的现象。咱们来看几个例子。

*

内卷并不一定降低生活水平。内卷的关键不在于有竞争，而在于“向内演化”，是精细化，是低水平的复杂。内耗是危机，内卷却是一种无声的悲哀。陷入内卷的人很可能乐在其中，都不觉得那是悲哀。

中国高考的确是内卷，但这并不是因为它的残酷性。彩票、诺贝尔奖、奥运冠军、电影明星，这些都是中奖者极少而“炮灰”极多的项目，但是这些项目并没有内卷化。高考的内卷之处在于考试内容呈现低水平的复杂。

如果人多名额少，选拔优秀人才的直观办法是增加难度。美国名校录取的一个重要项目是在高中开设大学课程 —— 这有点囚徒困境的意思，但是因为优秀人才可以尽量发挥，所以不能叫内卷。然而中国高考受到大纲的限制，题目如果超纲就对不起边远地区的考生，可是又要能把人淘汰掉，结果只能向大纲之“内”发展，把题目出得很怪。

学生们为了上大学不是各显神通追求长板，而是把聪明才智和大好青春消耗在做题这一件事上，这就是内卷。

*

“红学” —— 也就是对《红楼梦》的研究，在我看来是内卷。这就这么一本小说，一两百年来无数学者翻来覆去地发掘，你还能整出什么来呢？但是研究仍然在深入，精细还能再精细：现在已经有人拿红楼梦研究管理学、经济学、研究菜谱。你不能说这种研究是胡扯，它的确是个学问，但这是鼻烟壶学问，是低水平的复杂。

请注意，红学是内卷可不是内耗。红学家有着很好的声望，整天写书作报告，互相吹吹拍拍，日子过得很不错。曹雪芹一本书，养活了多少人。

*

政府部门办手续，大企业走流程，也是内卷。其实就这么简单的一件事儿，系统会把它搞得越来越复杂，你得盖很多章，你得证明你妈是你妈。办事的人一个个一本正经，给人感觉专业又正规，其实什么都不是。他们也不是在内耗，他们过得也很好。

*

截至清朝末年，中国人积累下来的诸多封建礼教、各种规矩、各种讲究、禁忌和迷信，形成了内卷。什么正月里不能剃头，什么风水如何，搬家应该怎么做，这都是因为人们没有新思想、没有新的事情可以琢磨，一天到晚只能把平淡的日子过得越来越精细，搞低水平的复杂。

现代人的婚礼、生日、一些节日的仪式也越来越复杂，特例变成惯例、惯例变成规矩。可你要说升华出来什么新的精神来了吗？没有。可以说正在走向内卷。

*

我儿子在美国上学，我才知道美国小学没有班干部。当然初中有学生组织，你可以竞选一个什么主席之类的职位，名额很少，但那不是内卷。而我在国内上小学的时候，那个班干部系统却是内卷。全班总共才五十多个人，竟然有“少先队”和“班级”两套领导班子 —— 有班长、大队长、中队长、小队长、小组长、学习委员、体育委员、生活委员、各科的课代表等等，恨不得一半学生都是干部。

*

再比如文艺，我看有些抗日神剧、包括有些好莱坞类型片都是内卷化的产物。就这么几个类型可以拍，翻来覆去越来越精细化越来越花钱，其实都是低水平重复，没有新东西。

*

内耗是迫在眉睫的危机，内卷是更长期的忧患。内卷给我们的教训是复杂不等于高级，更不等于先进。中国仍然在高速进步，现在并不是一个马尔萨斯陷阱局面，而且就算是，解决方案也不是“入关”。你把鼻烟壶卖到全世界又能挣多少钱？结果只能是整个世界变成一个更大的马尔萨斯陷阱。

不论是内卷还是内耗，真正的解决办法都是创新。你不是要“入关”，而是要“出关”：你得跳出当前这个发展模式。如果到了 S 曲线的平台区，你就要寻找第二曲线 ，你要积极探索蓝海 。

而且我们都应该不断学习真正的新思想才行。把几百年的老思想用新词包装一遍再拿出来用，这也是一种思想上的内卷。

谢选骏指出：上文说了半天“内卷不是内耗”。其实在我看来呢，内卷还是内耗。只不过，内卷是一种无声的内耗，一种“躺平”的内耗；而内耗却是一种出声的内卷，一种抗争的内卷。

网文《内卷（网络流行词）》报道：

内卷，网络流行词，本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。当社会资源无法满足所有人的需求时，人们通过竞争来获取更多资源。

经网络流传，很多高等学校学生用其来指代非理性的内部竞争或“被自愿”竞争。现指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。

该词在大学生中广为流传、屡次出圈，引起了一波又一波网络讨论。

2020年12月4日，入选《咬文嚼字》2020年度十大流行语。  

TA说终于有人把「内卷」讲明白了！！！2021-05-13 18:51

如果打工人不觉醒、不抗争，管理者不制定有效措施防止内卷，而任由内卷的发生，我们每一个人都将是受害者，每个人的幸福感都会降低。

词语来源

说起“内卷”，最早的“出处”是几张名校学霸的图片。

大学生们刷爆朋友圈的几张“内卷”图片是这样的：有的人骑在自行车上看书，有的人宿舍床上铺满了一摞摞的书。这些图片最早在清华大学北京大学的学霸之间流传。之后，“边骑车边看电脑”的“清华卷王”等热门词语登上热搜，相关的表情包也在不少大学生的社交软件中出现。

引申含义

现指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。 

社会评价

湖南大学材料科学与工程学院辅导员于涵宇说：“内卷更多地表达一种消耗精力的死循环。其实作为辅导员，我个人也是能理解这种竞争和一定程度上的攀比心理，但是我们在和学生交流的过程中，就会更加希望学生要有意识去思考，不要让自己进入这个陀螺式的死循环中。”

中国人民大学新闻学院副教授陈阳表示，无论是相对于个体而言，还是相对于整个社会来说，面对“内卷”都是一项挑战。她表示：“学生自己需要想明白‘我希望成为怎样的人’；而教育政策的制定者和执行者，以及学生父母，需要想清楚‘我们的教育目标是为了培养怎样的人才’ ‘我们希望看到孩子成为怎样的人’。”

2020年12月4日，入选《咬文嚼字》2020年度十大流行语。 

引用示例

例如，看电影（有限资源）时，当第二排的人由于前排遮挡而坐直时，后排的人（同行）也会纷纷坐的更高（竞相付出努力）。本来坐着可以享受的电影，最终站着才能勉强看到（个体收益努力比下降）。 

谢选骏指出：内卷不仅是内耗，叠加起来还会造成内斗。

《“内卷”一词出圈 年轻人为何会有内卷情绪？》（荔枝新闻 20-11-06）报道：

最近，也许没有哪个学术用语比“内卷”更加出圈了。“内卷化”（involution）现象最初由美国人类学家吉尔茨在其著作《农业内卷化：印度尼西亚的生态变化过程》中提出。吉尔茨发现，农民在人口压力下会不断增加水稻种植的劳动投入，以边际报酬递减为代价进行不计效率的生产，劳动趋于内卷，从而形成“没有发展的增长”。

但是，经济学视角的内卷未能解释内卷化背后的文化驱动力。事实上，在当下语境中，内卷指向的是更为深刻的伦理意义维度。社会学家马克斯·韦伯观察到，现代经济无法雇佣毫无纪律、“随心所欲”的劳动者。他们一旦脱离监督，就会想方设法偷懒，希望以最悠闲最不费力的方式赚取同样的薪水。换言之，现代社会需要“劳动力”做到的，绝不是简单的劳务付出，还需要拥有敏锐的专注力，需要“对工作负有义务”的职业精神，需要冷静的、克己自制的工作伦理。只有这种理性的坚毅性格，才能担负紧迫密集的工作强度。

事实上，中国改革开放以来的发展，在很大程度上就建立在中国人特殊的家庭伦理和劳动伦理之上。几代人“为了下一代”“过好日子”“出人头地”，节衣缩食、勤奋工作、努力储蓄、任劳任怨，一切辛劳因为可以改变命运，因此都有了“奔头”。这种意义上的充实感，足以克服韦伯笔下“无心的享乐人”形象。

改革时代的劳动伦理不只是儒家传统的简单延伸，更来自于市场社会释放的上升机会。在这个意义上，内卷心态的突然流行，并不是“凡人版军备竞赛”升级，也并非“不断抽打自己的陀螺式死循环”，因为这些恰恰构成改革时期财富增长的奥秘。年轻人内卷情绪的滋长，部分是源于他们对奋斗的方向和自身未来感到迷茫。随着竞争门槛日渐抬高，人们付出的越来越多，却未必能够得到相应的回报。当工作难以与更高远的人生价值发生关联，劳动也就陷入了自我空转的状态。

这种迷茫感，既可以表现为吐槽和抱怨，也呈现为郁闷与不满；既可以伪装成“码农”“社畜”和“打工人”的自嘲，也可以现形为“做一天耍三天”的三和大神。随着内卷感受越来越强，“鸡娃”（即望子成龙的父母给孩子打鸡血，不停让孩子拼搏）、岗位要求水涨船高等现象愈演愈烈，年轻人的消费观、婚恋观和就业观也会受到不小的冲击。

当大学生为了考试绩点激烈竞争，职场人士被打卡计时、996工作制、KPI考核等统计数据所约束，尽管更多的社交、消费与娱乐可以不断填补时间，但人们对人生意义和未来方向却显得越来越不确定。它表现为一方面对自身现状不满意，但同时又缺乏追求理想的动力；人们虽然在满负荷工作，但丝毫不影响事实存在的偷懒、糊弄和开小差。

现代社会的健康发展，有赖于健康向上的工作伦理的锻造，个体的劳作奋斗也需要精神世界的安顿。日益增速的工作和生活节奏或许会让人感到压力，但人们的精神心态却不应就此内卷。唯有为年轻人创造更多发展机遇，进一步做好社会兜底保障工作，更加重视人们对于意义感和公正感的追求，才能让他们避免受到内卷的困惑，以更加热情、饱满的状态面向未来。

（来源：中国青年报编辑：YING）

谢选骏指出：内卷不仅是内耗、内斗，而且还会形成内战——君不见国共两党，内卷了百年，也内战了百年，到今天已是欲罢不能、祸遗子孙了。中国的内战都还没有结束的迹象，内斗能不进行到底吗？内耗能不成为文化吗？内卷能不成为内循环吗？内卷内耗内斗内战——内乱内循环！

【03、只有立了牌坊才能炼成著名的婊子】

《假如中国突然关闭国门，谁是最大受害人群？》（2021-07-14 童大焕）报道：

（1）

我们不妨做一个极端假设，假定世界各国之间，国门突然严丝合缝地全线关闭；或者其它国家之间并非如此，而是中国与世界各国之间的国门突然全线关闭，偌大个中国，孤悬于世界之外，一条缝隙都不留，会发生怎样的情况？

当然这种情形，不论是两种假设之中的任何一种，都100%绝对不可能发生。

但我们做思考，做研究，这样的变量假定是有意义的。由此可以考察“全球化”这个变量对于中国社会的作用，对于普通人日常生活的作用。进而，使人们更清醒地认识当下的现实处境，从而对未来，对世界，采取更积极、更主动、更清醒的——理性选择。

（2）

假设中国突然完全地闭关锁国，我们遇到的第一道难题，将是粮食危机！

因为中国进口加走私的粮食总量，已经达到将近国产粮食总量的三分之一左右。

粮食危机的第一连锁反应必然是粮价上涨！恩格尔系数高、即食物占消费比重高的中低收入人群首当其冲成为受害者！

因为在疫情到来和“去全球化”过程中，工作岗位和收入首先受到冲击的就是这部分职业和岗位远非“无可替代”的中低收入人群。如今福无双至、祸不单行，基本生活口粮又开始上涨，情何以堪？

改革开放42年来，中国借助市场化补课、城市化补课、全球化补课，获得了史上未有的飞速发展。国内一些人从此骄傲自满，狂妄自大，以为自己地大物博，有广袤的土地和物藏，有14亿人口的大市场，有“完整的工业体系”，以为从此，即使闭关锁国也不怕。

这种不知天高地厚的认知，我真祝福他们，万一国门关闭，他们一家还能吃饱饭。

（3）

粮食和就业危机的第二个连锁反应，就是走私和偷渡盛行。

走私是物流进入中国，偷渡是人流漂洋出海。

但毫无疑问，走私和偷渡的代价，要远远高于普通的货物往来和人员在世界范围内自由流动。

就像民间高利贷，风险大，利率也远远高于一般借贷和银行贷款。

平时，有正常的国际物流，那么走私往往会降低物价，但如果正常物流全线被阻断，没有了竞争参照系，走私品的价格也可能水涨船高。

同理，如果货币不能在全球自由流通，为地下钱庄付出的交易成本也自然增大。

（4）

几千年漫长人类史，从来没有什么力量能够阻挡人流、物流、钱流的全球性流动。

明道不行，就暗渡陈仓。

如果我们用大历史眼光来看，不带任何偏见，我们会发现，今日中国，哪怕是全国范围内所有省份，都经历了长达42的思想解放和改革开放，但是，最发达的仍然局限于北京、上海、江浙、广东、福建一带，而后三者，也恰恰是什么力量都挡不住人流、物流、钱流在全球流动的区域！

（5）

借助伟大的互联网（1998年才开始在全球成熟），在传统的人流、物流、钱流基础上，又多了一项“智慧流”在全球无国界流动。

2013年1月17日，专业IT技术社区CSDN报道了一则消息：

一家美国重要基础设施公司在安全审计时发现，他们公司基于VPN双重验证系统经常会有来自中国沈阳的用户登陆，而且使用的验证信息是来自该公司顶级程序员“Bob”。

在进一步调查中他们发现，该公司知名开发人员Bob将自己的工作外包给中国沈阳某家软件咨询公司，而自己却利用工作时间在网上逍遥。

为了让他们能够顺利登录上自己账户，他还用联邦快递了自己双重认证令牌。工作外包出去，Bob只用了自己六位数薪水中的五分之一，而他则利用余下的时间做其他事情：

上午9点：到公司，在Reddit网站上看几个小时的新闻，看视频；

上午11点30：吃午饭；

下午1点：上eBay购物；

下午2点：上Facebook、LinkedIn；

下午4点30：发邮件到管理部门；

下午5点：准时下班。

这样的生活Bob一直过的非常顺利，而且在公司人力资源部的绩效考核中他表现也非常优秀，他被很多人认为是公司的顶级程序员，并是C、C++、Perl、Java、Ruby、PHP和Python方面的专家。

进一步调查还发现，Bob非常具有事业心，他竟然还在其他公司兼职，并且他的工作同样也是外包出去，这让他除了赚几十万美元外，他还有大把时间在互联网上闲逛和追看美剧。

事发后，该公司已经不再雇用Bob。

Bob应当被解雇没有疑问，事涉职业道德和公司信息安全等问题。

但如果Bob自己成立一家技术公司，再进行同样的商业技术交换活动，就没有任何问题。

这是一个典型的技术外包亦即智力外包型经济活动，体现的是一种全球化的新形式——智力的跨国交换。

（6）

善于理性思考的人，应该顺着Bob技术外包这个问题追问下去：

为什么Bob只用了自己六位数薪水中的五分之一，就能购买到中国沈阳的杰出智慧，并且这个智慧的杰出程度，可以达到Bob所在公司顶级程序员的水平？

这是一个非常要害的问题！

背后的根本差别在于——市场！市场的运用平台不一样，同样的智力劳动，价值就不一样。

Bob所在公司，提供的运用场景，也许是一个全球大市场；而沈阳这家公司，再优秀，没有自己开辟的全球大市场做支撑，再好的智力也英雄无用武之地。

当然，沈阳这家公司，还是通过互联网融入了全球大市场，否则他们连这五分之一的收入都得不到。

这就是全球大市场的威力所在。

（7）

什么叫全球化？

经济学家赫尔曼·德雷（Herman E. Daly）给全球化的定义是：“全球化是指通过自由贸易，资本自由流动，以及较少或完全不受限制的劳动力自由流动使世界各国经济向一个全球经济的整合。”

这里的“全球化”，不是以“国家”身份融入世界，恰恰是以“去国家化”为重心，个人和企业的“国际化”，把一个个独立的国家经济实体，融合到一个整体的世界经济体系中去。

朱海就在文章中写道：

这些误读全球化的人把“全球化问题”视为“国家间的竞争”问题，认为自己的国家在竞争中胜出了，那么他的利益就增进了。他们把全球化视为国家之间的竞争或博弈，是完全误解了全球化。

把全球化理解为“国家之间”的全球化的人，也往往持有一种零和博弈的思维，他们认为某个或某些国家衰败了，自己的国家就强大了。以“国”与“国”之间的竞争或博弈关系来看全球化的人，持有的是一种“丛林法则”思维。事实上，不同国家之间的利益是相互依赖的，其他国家受灾受难，对本国居民没有一点好处。

从走私和偷渡开始，直到互联网上的智力交换，全球化的本质，从来都是“去国家化”。

但是，在狭隘民族主义的思潮之下，一些人，一边在享受全球化带来的各种好处，一边却在幻想闭关锁国“肥水不流外人田”，以妄想达到“抑制”他国强大的目的。

这其实是一种思维混乱的表现。

（8）

范仲淹在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的《岳阳楼记》中写道：

“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。”

他指的“去国”，指的是离开当时的京都；“怀乡”，则是怀念故乡，思念家乡。

经过了多年自我感觉良好的打鸡血自嗨，经历了新冠病毒大疫的当头一棒，每个人都应当经历一番“去国还乡”——“去除狭隘家国观，回到人类一体大故乡”这样一种脱胎换骨般的思想解放和观念洗礼，才能够逃离农业时代画地为牢的思维，真正成长为具有人类情怀的现代世界公民。

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在人类进步、发展、繁荣、幸福的道路上，所有人都是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。

（9）

毫无疑问，中国是苏联解体后，第三波全球化过程中受益最大的国家，没有之一。中国改革开放后的全部成就，都来自全球化补课、市场化补课、城市化补课，并不是源于什么独特的“中国模式”。

对此，一定要保持100%的头脑清醒言语谦逊行动谨慎。

我们不仅不应该妄想与世界脱钩，更要担心欧美日韩等发达国家和地区主动与我们“脱钩”。原因就是我前几天文章写的，价值观！

中国古人言：以利交者，利尽则散；以势交者，势倾则绝；以德交者，地久天长；

以道交者，地老天荒。

今之人，当念念不忘此古训也。不要刚刚有了几个小钱，就得意忘形不知所以，忘了自己的来路和归程。

（10）

有人问：想问一下这次新冠对各国政权有何冲击？

我答：

疫情过后，宗教的力量会进一步衰弱。

同样，国家的力量也会进一步衰弱。

我估计，以后啊，国家越来越像一个超大型保险公司。

此话怎讲？我在这里详细阐述一下。

危机其实是一次全人类都看在眼里的全球总动员。遇到危机，各个国家和地区的人民都在看着自己国家会怎么做，也都在期待来自所在国家的保护。

不论钻石公主号也好，最初的疫情暴发中心武汉也好，那些撤侨最早、撤侨条件最低的国家和地区，总是给人更多的安全感，总是更令人羡慕。以后的人们寻找安全的时候，优先考虑的就是这些国家和地区。

还有，一个人，总是倾向于到最能发挥自己才能的地方，或者发挥同样的能力，取得回报最高的地方——后者，只能是全球化程度高的地方，因为只有那样，才可以服务更多人，进而取得更多回报。

也就是说，个人与国家的关系，有点像保险公司和投保人的关系。投保人希望用最低的保费（税收）获得最高的保障。这就是低税收国家和地区有更多的有钱人涌入、有更多的公司开业（交税、交“保”费的人多）的原因。

现代社会，工农业生产已经退居从属地位，不需要多少土地和资源，就能成就了不起的现代城市和国家。在此基础上，争夺人才、智力和有钱人的游戏在全球范围内展开，这便是亚洲五小龙在二战后脱颖而出、在本次新冠病毒疫情中的表现，也格外杰出且迥异于传统的威权国家，也迥异于老牌欧美民主国家的原因。

2019年8月，深圳要超越香港的声音在中国大陆甚嚣尘上，我当时写了《理解六座城（纽约、伦敦、中国香港、东京、新加坡、迪拜），理解财富与文明》，专供知识星球会员。认为像中国香港、新加坡（1965年建国）、迪拜（1991年始建）能够迅速成长为全球六大枢纽城市之一，最根本的就是法治、自由（信息和货币自由）、低税。没有这些，轻言“取代”是不可能的。

（11）

人人生而自由，却无往不在枷锁之中。

这样的枷锁，首先是观念的枷锁。

但是，很多时候，身体比话语更诚实；行动比观念更诚实：

当你可以在美国做一个逍遥自在的Bob，拿着5倍薪资的时候，肯定不会愿意做一个拿五分之一薪酬的沈阳程序员。

谢选骏指出：上文和卢梭一样无知，不知道人生来就是不自由的，起始就被紧紧裹在襁褓之中无法动弹——所有的自由斗士，也都是一点点努力学乖、投靠，换来的——听话、上学、卖力、工作等等等等。所以大家得出了一个教训——只有立了牌坊，才能获得自由！

《冤枉啊！「婊子」最初其实不是骂人话，而是指……》（2016-06-22 热搜）报道：

史上最牛网导读： 俗话说「既想当婊子，又想立牌坊」，婊子就是ji女，ji女操持的是皮肉生涯，而牌坊表彰的是贞女、烈女，二者水火不能相容。那么，ji女为什么又称作「婊子」呢？ 鲜为人知的是，「冤枉啊！「婊子」最初其实不是骂人话，而是指...俗话说「既想当婊子，又想立牌坊」，婊子就是ji女，ji女操持的是皮肉生涯，而牌坊表彰的是贞女、烈女，二者水火不能相容。那么，ji女为什么又称作「婊子」呢？

鲜为人知的是，「婊子」最初写作「表子」，而且也不是一个骂人话。

字形分析

我们先来看「表」的小篆字形，「衣」的中间是「毛」。这个字很有意思，反映了古人的穿衣礼仪。《说文解字》：「表，上衣也。从衣从毛。古者衣裘，以毛为表。」徐锴解释说：「古以皮为裘，毛皆在外，故衣毛为表。」

原来，「表」这个字所显示的这件衣服就是「裘」，也就是皮衣。古人穿皮衣跟今人不一样，今天是把有毛的一面穿在裡面，而古人则是把有毛的一面穿在外面。这是因为只有把毛显露在外，才能看出来毛的美丽的色泽，而且毛的色泽还是有等级要求的。《礼记．玉藻》中有关于「裘」的各种等级制区分和穿「裘」的各种礼仪。

在行礼或者见宾客时，「裘」的外面必须加一件罩衣，称作「裼（ㄒˊㄧ）衣」，否则会被认为不敬。裼衣披在肩上，但是无袖，以便露出裡面的「裘」的颜色。「裘」本来已美，裼衣的作用是飘扬飞舞更助其美，因此裼衣的颜色必须与「裘」之色相配。

「君衣狐白裘，锦衣以裼之。」狐白裘是最贵重的裘，国君所穿，用彩色的锦衣作裼衣。

「君之右虎裘，厥左狼裘。」国君的卫士，居右的穿虎裘，居左的穿狼裘，以示威猛。

「士不衣狐白。」狐白毛极少，以少为贵，只能国君穿，士阶层是不能僭越的。

「君子狐青裘豹褎，玄绡衣以裼之。」「褎」是「袖」的古字。大夫和士穿狐青裘，用豹皮装饰衣袖的边缘，用丝绸所製的黑色罩衣作裼衣。「麛裘青犴褎，绞衣以裼之。」「麛」（ㄇˊㄧ）是幼鹿，「犴」（ ㄢˋ）是北方的一种野狗，麛裘是用幼鹿皮製成的白色皮衣，用青色的野狗皮装饰衣袖的边缘，用苍黄色的罩衣作裼衣。「羔裘豹饰，缁衣以裼之。」羔裘即黑羔裘，用豹皮装饰衣袖的边缘，用黑衣作裼衣。「狐裘，黄衣以裼之。」普通的狐裘用黄衣作裼衣。

平民百姓不能穿以上各种「裘」，而只能穿「犬羊之裘」，而且「不裼，不文饰」，既不能穿裼衣，也不能在「裘」上作各种装饰。

「吊则袭，不尽饰也。」「袭」是袭衣，是罩在裼衣外面的上衣，按照礼仪，弔丧的时候要掩盖住裘色之美，因此用袭衣将「裘」罩住。

古人穿皮衣的要求够繁琐吧！

刘向在《新序．杂事》篇中记载了一则趣事：「魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：「胡为反裘而负刍？」对曰：「臣爱其毛。」文侯曰：「若不知其裡尽，而毛无所恃耶？」明年，东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：「此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其裡尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。」」

皮衣的毛要朝外，「反裘」当然就是指把毛穿在裡面。魏文侯看到这位路人将裘的毛穿在裡面，背著柴草行走，很奇怪，就问他为什么这么穿。路人回答说：「我珍惜裘毛。」魏文侯反问道：「难道你不懂得裘的裡子磨光之后，裘毛就会无所依附的道理吗？」

第二年，东阳地区缴纳了十倍于往常的钱粮布帛，大臣们都表示祝贺，魏文侯却说：「这不是祝贺我的理由。就像那位反裘而背负柴草的路人，不懂得皮之不存毛将焉附的道理一样。如今东阳的耕地没有增加，百姓的数量没有增多，可是钱粮布帛却猛涨了十倍，这一定是士大夫们用尽计谋才徵收上来的。我听说下不安定，上也就不可安居，因此这不是祝贺我的理由。」

看来魏文侯是个明白人。这个故事也告诉我们：除了美观和等级的要求之外，古人将裘毛的一面朝外，也是出于保护裡子的需要。

「表」字就是这样造出来的，用裘毛朝外表示「外」的意思。至于许慎解释的「表，上衣也」，「上衣」即指加在裘外面的裼衣。

释义关键

与「外」相对，当然就是「裡」，「裡」又写作「里」，这就表示皮衣的裡子。所谓「表裡」，意思就是衣服的面子和裡子。有一个成语叫「表裡如一」，从衣服的面子和裡子引申形容外表和内心一致。日常俗语中还有「表壮不如裡壮」的说法，「表」指丈夫，「裡」指妻子，意为丈夫有才能，还不如妻子善能持家，可作贤内助。「表」因此代表「外」，而「子」亦可称女人，因此，「表子」就是外妇的意思，相应地，「内子」则指自己的妻子。

什么叫「外妇」？据《汉书．高五王传》记载：「齐悼惠王肥，其母高祖微时外妇也。」齐王刘肥是刘邦的大儿子，却不能继承帝位，这是因为刘肥的母亲是刘邦尚未显达时的「外妇」。颜师古注解说：「谓与旁通者。」意思是在自己的正妻之外与之私通的女人。此外，另娶的妾也可称「外妇」。

如此一来，「表子」或「外妇」最早是指正妻之外的妾或私通之妇，娶了妾或私通之妇以后，妾和私通之妇也就属于了男人，那么再外的「外妇」自然就是指ji女了。这就是「表子」这个称谓的辗转由来。

明代学者周祈在《名义考》一书中曾经辨析过「表子」这个称谓：「俗谓倡曰表子，私倡者曰孕老。表对裡之称，表子犹言外妇。孕，秦以市买多得为孕，盖负贩之徒。孕老犹言客人。」可见至迟到了明代时，「表子」的称谓就已经风行了。其实，「表子」这一称谓早在宋代时就已经出现了，宋人无名氏所作《错立身》戏剧中写道：「被父母禁持，投东摸西，将一个表子依随。」这裡的「表子」即指ji女。

至于周祈所说的「私倡者曰孕老」，「孕」（ㄍㄨ）的意思是在市场上买东西，央求卖家再多给一点，结果如愿多得，这就叫「孕」。私娼与公娼相对而言，指没有官方许可的ji女，这类ji女拉到一个客人，其情形就如同买东西多饶出来的意外之喜，故称「孕老」。「孕」字后来废弃不用，用「姑」、「孤」来通假使用，因此顺理成章地，将嫖客或私通的男人称作「姑老」或「孤老」。

由此可知，公娼可称「表子」，私通的情妇亦可称「表子」。这个称谓起初的语感并没有今天这样强烈，甚至可以说是如实写照。到了明清时期，市民文化发达，语言也随之粗俗化起来，人们就把「表」加上了一个女字旁，用「婊子」作为民间对ji女的歧视性称谓。

用法

徐珂《清稗类钞．娼ji类》中记载了一个故事，从中可以看出「婊子」的含意已经大大不同于「表子」了。

阮元任两广总督，前去上任，刚抵省河，泊舟于扬帮的船侧。「扬帮者，其地为流娼所居，娼多扬州人，故名。」阮元不知道此地属于扬帮ji的地盘，到了晚上一看灯火灿烂，很奇怪，有__一位随从的知县告诉他：「扬帮也。」阮元问为什么叫这个名字，知县回答说：「此地居户皆扬州人，扬州人皆婊子，以此得名。」可是知县忘了阮元也是扬州人，阮元捻鬚微笑道：「然则扬州人至此者皆婊子乎？」知县大惊，免冠顿首而出，第二天就卷铺盖走人了。

「流娼」即无固定接客处所的私娼，因此地多为扬州籍私娼所居，故得名「扬帮」。虽然含有对扬州人的地域歧视，但这个故事清楚地表明：「婊子」这一称谓已经剔除了公娼和情妇的含意，而专指流娼、私娼了。

这就是为什么「婊子」一词的语感要比ji女严重得多的缘故。在日常用语中，「婊子」比ji女的称呼更加下贱，更加没有尊严，更为人所不齿，因此各种辞典都把「婊子」解释为对ji女的蔑称。ji女就已经够轻蔑的了，「婊子」居然比ji女的称呼更为轻蔑，可见「婊子」一词语感的严重程度。日常的骂人话中有「婊子养的」一语，是最重的咒骂，凡是听到这句咒骂的人，登时就要拼命。

谢选骏指出：现在可以回答童大焕的问题了——“假如中国突然关闭国门，谁是最大受害人群？”——在我看来，显然，是那些已经立了牌坊，或准备或正在或已经炼成为“著名的婊子”的人群。

【04、亚马逊如何进行割礼】

《纽时辣评贝佐斯“上天”：带牛仔帽坐阴茎状火箭 愚蠢！》（纽约时报中文网 2021-07-22）报道：

降落到地面后不久，贝佐斯出席了新闻发布会，他说：“我要感谢每一位亚马逊员工和每一位亚马逊客户，因为这一切都是你们付费的。真的。”

这是一个奇怪的认可，说这话的人的下属正在抗议工作条件差、送货工资太低。但是大家指望这个太空牛仔怎么做？他可是世界上最大的贝佐斯。也许整件事最值得注意的是它根本没有那么值得注意：又是一个周二。又一位亿万富翁商人花钱把自己送上太空。

然而，当看到戴着米色牛仔帽，穿着蓝色太空服（定制的欧米茄超霸腕表戴在袖子外面，看上去就像巴兹·奥尔德林[Buzz Aldrin]）的杰夫·贝佐斯（Jeff Bezos）跟宇航员击掌，然后讲述这次体验的深刻感受时，它所产生的共鸣与理查德·布兰森（Richard Branson）爵士的狂野太空旅行是不一样的。

亚马逊（Amazon）用了27年成为一家市值1.8万亿美元的公司。贝佐斯不是世界上最富有的人，就是世界上第二富有的人——这取决于股市的波动。然而，他走到这一步并没有获得相应的神秘感。

他没有像特斯拉（Tesla）的首席执行官埃隆·马斯克（Elon Musk）那样主持“周六夜现场”（Saturday Night Live）并且出乎意料地做得不错。他没有像苹果公司（Apple）的联合创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）那样，向美国人展示极简主义高领毛衣的力量。他没有像Twitter的杰克·多西（Jack Dorsey）那样在大流行期间与Jay-Z一起隔离。

所有这些人都会激发仇恨，尤其是马斯克，以及乔布斯（甚至是在他去世后）。但是他们的产品系列透露了人们与他们之间的情感联结。他们发明了FOMO（fear of missing out，错失恐惧症——译注）。贝佐斯只是将其加以利用并把它体现出来。

我们看到他去健身房，练出二头肌，买了机车夹克。问题从来都不是合不合身。问题是，它们似乎实现了与预期目的相反的目的，即传达出冷漠的时髦。

我们听说了他与麦肯琪·斯科特（MacKenzie Scott）婚姻的终结——后者是一位小说家，后来成为超级慈善家——以及他开始与小报娱乐节目《Extra!》的前记者劳伦·桑切斯（Lauren Sanchez）谈恋爱。

这听上去很老套。

我们被他发给她的私密短信吓了一跳。

这些短信傻傻的，就好像他向Siri咨询了怎么发色情短信的建议。

我们看到了他在曼哈顿熨斗区投资9600万美元的四层楼高房产的照片。

它似乎没有灵魂，就像万豪（Marriott）按照安德烈·巴拉兹（André Balazs）酒店设计了一个自己的版本似的。

然而，由于拥有2000亿美元的身价，加上很少有人愿意告诉他真话——比如戴着牛仔帽乘坐状似阴茎的火箭上天的样子，他已经成为了愚蠢版本的道林·格雷（Dorian Gray），一个经典形象，像一面哈哈镜一样照射出一个人数相当可观、通常由白人男性组成的群体，他们即将进入中年，却没有雷恩·高斯林（Ryan Gosling）的容貌。如果我们足够诚实地承认我们花钱买来的风格打扮让人感到尴尬，我们会在镜中看到自己。

贝佐斯的名字有一种拟声词的特质。

开兰博基尼的牙医，是一位贝佐斯。任何从事商业地产行业的人也是一位贝佐斯，他刚刚开始了他的第一次婚外情，就开始剃掉自己不应该剃光的部位。

在我决定尝试穿戴腰包和一件盗版Dior短裤的那天，我变成了一位贝佐斯。

假装自己是一位品酒家，这让许多人成为了贝佐斯。决定经营一家金融服务公司不足以算是成就，这也是一位贝佐斯；一位贝佐斯会认为，人们真正需要的是在周末做一份兼职工作，作为热带浩室音乐和电音DJ。

如果你第一次去火人节（Burning Man）旅行回来是在50岁的时候，那么你正在危险地接近贝佐斯的领地。

如果你曾尝试在婚礼、生日派对或孩子的宗教聚会上请来像詹妮弗·洛佩兹（Jennifer Lopez）、史提夫·汪达（Stevie Wonder）、约翰·传奇（John Legend）、帕蒂·拉贝尔（Patti LaBelle）或克里斯蒂娜·阿奎莱拉（Christina Aguilera）这样的歌手，那么你就是一位贝佐斯。

贝佐斯人更有可能是富人而不是穷人，但在结账时使用Affirm（一个线上分期贷款平台——译注）帮助许多没那么多钱的人达到了贝佐斯境界。

电影明星要成为一位贝佐斯很难，但并非不可能。

马克·沃尔伯格戴着镶钻的百达翡丽（Patek Philippe）运动手表——这在一部沃尔伯格主演、保罗·托马斯·安德森（Paul Thomas Anderson）导演的电影中会是一个笑话——这让他无疑成为一位贝佐斯。本·阿弗莱克（Ben Affleck）在任何时候脱下衬衫就成为了一位贝佐斯，我们可以看到永久纹在他背上的巨大凤凰。

贝佐斯们希望相信去年在派乐腾（Peloton）上花费的时间足以证明在亚马逊下单买一条速比涛（Speedo）是合理的。或者，如果我们的膝盖还能好好用上几年，我们仍然可以玩滑板或乘坐火箭飞船升空，成为天空的布屈·卡西迪（Butch Cassidy），戴着配套的帽子（和靴子）。

但问题是：布屈·卡西迪的成名是通过盗窃。一位贝佐斯则用信用卡来补偿。

降落到地面后不久，贝佐斯出席了新闻发布会，他说：“我要感谢每一位亚马逊员工和每一位亚马逊客户，因为这一切都是你们付费的。真的。”

这是一个奇怪的认可，说这话的人的下属正在抗议工作条件差、送货工资太低。但是大家指望一个穿着蓝色缎面的太空牛仔怎么做？他可是世界上最大的贝佐斯。

谢选骏指出：纽时辣评贝佐斯“上天”：带牛仔帽坐阴茎状火箭 愚蠢！——我看这不是完全的粗俗，也不是完全的下流，而很可能是“嫌弃”贝佐斯不是犹太人，没有进行过割礼，就这样登上卡门线，可能会对犹太人的习俗不敬？这不一定。但是，亚马逊的存在一定让犹太人很生气，因为这个世界上竟然还有比犹太人更会吸金的家伙。

《与贝索斯同游太空　荷兰18岁少年：从未光顾亚马逊》（综合新闻 2021-07-24）报道：

太空探索公司蓝色起源（Blue Origin）7月20日展开首次太空之旅，其中最年轻的乘客、18岁荷兰少年德门（Oliver Daemen）23日表示，自己从来没有光顾蓝色起源创办人贝索斯（Jeff Bezos）拥有的网上购物平台亚马逊（Amazon）。

德门与贝索斯兄弟及82岁退役女航天员芬克（Wally Funk）一同经历大约10分钟的太空之旅。他23日返回阿姆斯特丹（Amsterdam）时，向路透社表示，“我向贝索斯说，其实自己从来没有在亚马逊买东西”，然后对方称很久都没有人讲过这些说话。

今次德门能够创造历史，全因为原本以2800万美元投得上太空的赢家临时退出，蓝色起源因此联络正与家人在意大利度假的德门联络，他表明愿意参加。

这名18岁少年从小已经梦想到太空旅游，并一直留意像蓝色起源等太空探索企业的动态，而且年纪轻轻已经取得飞行执照。他认为自己获选中与所支付费用无关，而且他是最年轻及拥有飞行执照，对整个太空之旅有一定认识。

他指所有成员都要接受为期两天的安全训练，形容在无重力状态下感觉非常有型但不可异议，感觉就像在水中，而且比想像中容易。

对于与亿万富豪贝索斯一同身处太空舱，德门形容大家都没有架子，而且非常风趣。他亦指，自己会认真考虑在将来投身太空旅行相关的工作。

谢选骏指出：从未光顾亚马逊的荷兰18岁少年，为何能与贝索斯同游太空？为何这则新闻的发表，正好晚于纽时的新闻攻击的两天之后？看看下面的报道也许就明白了——

《最后一名乘客公布 18岁少年与贝佐斯同游太空》（2021年07月16日华盛顿）报道：

美国亚马逊创办人兼总执行长贝佐斯旗下私人太空探索公司“蓝色起源”15日宣布，18岁的荷兰少年奥利弗·戴门会在20日升空。他将成为进入太空最年轻的人。

贝佐斯说，这标志着太空旅游商业运营的开始，奥利弗代表打造太空之路的新一代。

一名买家以2800万美元（约8401万令吉）投得这一机位后，因个人行程有冲突无法参与这次升空。空缺本由奥利弗的父亲乔斯·戴门补上，不过他决定把机会让给儿子。

乔斯·戴门是荷兰投资公司萨默塞特资本合伙公司的创始人兼总执行长。他在2005年创办设于荷兰奥斯特韦克的公司。

萨默塞特资本合伙公司在一份新闻稿中称：“乘坐‘新谢泼德’将实现奥利弗一生的梦想，他从4岁起就对太空、月球和火箭着迷。”

奥利弗去年高中毕业，拥有机师执照，将在今年9月到荷兰乌得勒支大学攻读物理和创新管理。

“蓝色起源”的“新谢泼德号”火箭与太空舱组合体，下星期二升空，除了投得座位的买家，亦包括贝佐斯及他的弟弟。

谢选骏指出：乔斯·戴门是荷兰投资公司萨默塞特资本合伙公司的创始人兼总执行长。他的儿子是不是是一个小犹太？如果是的，那就可以解释“亚马逊如何进行割礼”的种种谜团了。

网文《阿什肯纳兹犹太人》报道：

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维尔纳·加翁

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埃米·诺特

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海因里希·海涅

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迈尔·阿姆谢尔·罗斯柴尔德

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马克·夏卡尔

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安妮·弗兰克

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阿尔伯特·爱因斯坦

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莎拉·伯恩哈特

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西格蒙德·弗洛伊德

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斯坦利·库布里克

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罗伯特·奥本海默

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米哈伊尔·莫伊谢耶维奇

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沙勒姆·亚拉克姆

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果尔达·梅厄

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列夫·达维多维奇

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鲁思·巴德·金斯伯格

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乔治·索罗斯

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珍妮特·耶伦

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斯蒂芬·斯皮尔伯格

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娜塔莉·波特曼

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迈克尔·布隆伯格

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谢尔盖·布林

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罗曼·波兰斯基

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阿德里安·布罗迪

总人口

1000万－1120万

分布地区

 美国 500－600万

 以色列 280万

 俄罗斯 194,000－500,000

 阿根廷 300,000

 英国 约260,000

 加拿大 约240,000

 法国 200,000

 德国 200,000

 乌克兰 150,000

 澳大利亚 120,000

 南非 80,000

 白俄罗斯 80,000

 匈牙利 75,000

 智利 70,000

 巴西 30,000

 荷兰 30,000

 摩尔多瓦 30,000

 波兰 25,000

 墨西哥 18,500

 瑞典 18,000

 拉脱维亚 10,000

 罗马尼亚 10,000

 奥地利 9,000

 新西兰 5,000

 阿塞拜疆 4,300

 立陶宛 4,000

 捷克 3,000

 斯洛伐克 3,000

 爱沙尼亚 1,000

语言

历史：意第绪语

现代：地方语言，主要为英语、希伯来语、俄语

宗教信仰

犹太教，部分无宗教

相关族群

其他犹太人和黎凡特人、意大利人、伊比利亚人和其他欧洲人、撒马利亚人、亚述人

阿什肯纳兹犹太人，指的是源于中世纪德国莱茵兰一带的犹太人后裔（阿什肯纳兹在近代指德国）。其中很多人自10世纪至19世纪期间，向东欧迁移。从中世纪到20世纪中叶，他们普遍采用意第绪语或者斯拉夫语言作为通用语。其文化和宗教习俗受到周边其他国家的影响。

在11世纪，阿什肯纳兹犹太人仅占全世界犹太人的3%，然而到1931年他们占有历史最高纪录的92%，现在占世界犹太人的80%。在欧洲有久远历史的犹太群体，除了地中海一带的，大多数属于阿什肯纳兹。最近两个世纪来从欧洲外迁，特别是移民美国的的犹太人相当一部分来自东欧的阿什肯纳兹犹太人。

定义

当今，在全世界范围内没有一个通用的犹太人定义情况下，确切的定义谁是阿什肯纳兹犹太人更为困难。现行定义包括宗教、文化、族裔的几个方式。不过随着社会的变化，一两代人以前还很清楚的定义也变得模糊起来。近年来在以色列，阿什肯纳兹犹太人另外有一个完全不同的含义。

宗教定义

宗教上说，家庭传统和宗教仪式采用阿什肯纳兹习俗的称为阿什肯纳兹犹太人。在中世纪，阿什肯纳兹群体开始形成的时候，当时犹太教信仰的权威中心在穆斯林世界：巴格达和伊斯兰统治下的西班牙。由于阿什肯纳兹群体地理位置偏僻远离中心，宗教传统的发展比较独立，他们的希伯来文发音也与其他犹太人有别。在这方面，阿什肯纳兹犹太人和塞法迪犹太人的情况类似。

族裔定义

从族裔上讲，阿什肯纳兹是祖先可追溯到于中欧和东欧的犹太人。在大约一千年的时间里，阿什肯纳兹犹太人虽然与其他人群共处一地，却很少移民、改信或与当地人（包括其他犹太人）通婚，故在生殖上是孤立的。人类基因学家在Y染色体和线粒体研究中，发现某些单倍体型（haplotype）在阿什肯纳兹群体中概率很高[15]，然而在普通欧洲人群中却不是这样。

从二十世纪中期开始，很多阿什肯纳兹犹太人开始和其他犹太人和非犹太人通婚。有些犹太人家庭从世界各地收养儿童，并把他们在犹太传统中养大。以前一千五百年来很少见的改信犹太教现象变得普通起来。还有很多接受人工授精的犹太妇女为了避免隐性遗传疾病而采用非犹太人的捐精。最后一个行为还得到了正统派犹太教权威的鼓励，因为匿名的犹太男性捐精人可能因为宗教上的问题使生出来的子女成为杂种。以上几个原因使得靠基因或自线来定义的阿什肯纳兹“民族”变得相当模糊。他们不少根本不是犹太人而是可萨人后人。

在以色列的重组

近年来，在以色列“阿什肯纳兹”有一个全新的用法：凡是来自欧洲，包括欧洲的塞法迪犹太人，统统被称作“阿什肯纳兹”。其他的犹太人（来自也门、库尔德等地），包括身世和伊比利亚半岛无关的，统称“塞法迪”。然而越来越多的异地通婚双方摒弃这种标签。

以色列社会由于其复杂性，多个社会、经济和宗教势力在议会中互相竞争。选举的时候，每个政党公布一个名单，名单上的候选人按照全党得票进入一院制的议会（120个席位）。所有的公民，不论是犹太人、穆斯林、基督徒、德鲁兹人、撒马利亚人等等，都有权投票。选举结束后，占席位最多的政党通过和其他党谈判组建一个大多数联合政府。

一部分以色列选民投票给宗教政党。虽然逐年的选举情况不同，总有几个小党和宗教意义上的阿什肯纳兹犹太人关系密切。以色列宗教意义上的阿什肯纳兹犹太人必须遵守阿什肯纳兹大拉比的宗教裁定。从这个意义上讲，这些宗教意义上的阿什肯纳兹犹太人也必须支持某些以色列政党和宗教利益。

来源

虽然历史资料有限，现在基于文化、语言学和基因证据的共识是阿什肯纳兹群体发源于中东。在公元800-1000年左右其祖先移居法国北方和莱茵兰的时候，带去了巴比伦-塔木德文化基础上的拉比犹太教。阿什肯纳兹犹太人一度广泛使用的意第绪语深受希伯来语和阿拉美语的影响，但却没有希腊语和拉丁语影响。最近的人类基因研究也证实很大一部分阿什肯纳兹人的祖先来自中东。

阿什肯纳兹犹太人大多数有南欧人的血统，特别是意大利人。

阿什肯纳兹犹太人的至少一位祖先是中国妇女，携带线粒体单倍群M33c2，别处M33c2只能在现代四川省汉族发现。它的父母M33c在现代各种族群（泰国、西藏、越南、中国大陆）发现。

谢选骏指出：如此说来，犹太人还和中国人沾亲带故，而且犹太人是跟随穆斯林一起进入欧洲的。

【05、希特勒不如列宁】

《希特勒蜡像在德国展出时遭参观者“斩首”》（2008年07月07日 中国新闻网）报道：

这尊蜡像塑造的是苏联红军兵临城下后希特勒在自杀前的最后时刻。

英国著名的杜莎夫人蜡像馆5日在德国首都柏林开了一个分馆，里面包括了希特勒的蜡像。但是新馆刚开幕，就出了岔子。希特勒的头被一名男子“搬了家”。保安立即将这名41岁的男子制服了。

据英国广播公司等媒体报道，柏林的这家蜡像馆展出希特勒的蜡像，这在德国是颇有争议的。在德国，一切有关纳粹的标志都是被禁止的。但是蜡像馆的人则表示，他们这样作的目的不是为了塑造希特勒的形象，而是为了呈现德国的历史。

这尊蜡像塑造的是苏联红军兵临城下后希特勒在自杀前的最后时刻。与其他蜡像不同的是，表情垂丧的希特勒坐在一张桌子后面。蜡像馆的人这样安排，其用意是防止有人与希特勒蜡像合影，或者毁坏蜡像。

但是，显然这并没有能阻拦住这名希特勒的仇恨者大开“杀戒”。蜡像馆还有德国其他名人，比如卡尔·马克思，贝多芬，巴赫以及爱因斯坦。

谢选骏指出：仅仅斩首德国人渣希特勒是不够的，还需要斩首德国人渣马克思和恩格斯——虽然这两个家伙是在英国吸食鸦片形成气候的，但他们的孽种毕竟来自德国，和希特勒一个操行。

《西方名人像被清算之际，德国城市竖起列宁雕像，俄媒：西德第一次！》（2020-06-21 记者 刘洋 侯佳欣）报道：

“哥伦布”被斩首，“丘吉尔”被涂鸦，“美国开国元勋”杰佛逊和“国父”华盛顿被推倒，还有更多的历史人物的雕像被清算……就在这种文化氛围下，RT报道说，德国盖尔森基兴市20日竖起了一座列宁雕像，“在西德是第一次”。

盖尔森基兴是德国西部一座城市，位于鲁尔区北部，也是德甲球队沙尔克04的主场所在地。

据“今日俄罗斯”（RT）报道，当地时间6月20日，德国马克思列宁主义党（MLPD）在该市立起一座列宁雕像。当天，该党成员自豪地为这座高度超过2米的雕像举行揭幕，一些支持者也来到现场，他们挥舞着红旗，欢呼不断。

报道称，当天，马克思列宁主义党主席加比·费希特纳表示，鉴于欧美正沉浸在摆脱“黑暗过去”的运动中，此时正是竖起一座列宁雕像的合适时机，以纪念这位“对世界历史来说有重要意义的、思想领先于时代的思想家，以及为自由民主而斗争的先烈”。

费希特纳说：“为种族主义者、反犹太主义者、法西斯分子、反共分子和其他过去的人物立纪念碑的时代显然已经过去了。”报道称，最近一段时间，欧美一些地区的反种族歧视示威者要求拆除与种族主义相关的历史人物雕像。

RT注意到，这尊雕像始建于1957年，产地是前捷克斯洛伐克。俄罗斯卫星通讯社说，这尊雕像是捷克斯洛伐克当年第一座单独为列宁铸造的雕像。后来，德国马克思主义列宁党从奥地利卖家手中买下了这尊雕像，并将其安置在这座德国西部城市中。

据报道，竖立列宁像的做法引发了当地一些极右翼人士的不满。当地警方表示，有极右翼活动人士举行了抗议，但比较平和。RT说，市政当局对竖立雕像的反对是“激烈的”，该市一个区议会就坚决反对。有议员誓言使用“一切合法手段”阻止竖立列宁雕像，并将马克思列宁主义党告上法庭，称这会妨害同一区域其他历史建筑。不过，地区法院驳回了他们的诉求。

报道说，市政当局改变策略，在网上发起了“没有列宁容身之所”的活动，但并未能阻止雕像的竖立。

谢选骏指出：德国人容忍列宁，因为列宁本来就是一个德国特务的干活。列宁还签下《布列斯特和约》，宣告俄罗斯帝国的寿终正寝而且全面解体。希特勒身后为什么不如列宁？因为希特勒本来就是列宁的学生。虽说希特勒在武力扩张上青出于蓝而胜于蓝，但在欺骗人心方面毕竟还有欠火候。

【06、粉红非红也，白骗实骗子】

《"我爱你，但没法儿爱被洗脑的你"》（VOA 2021-08-06）报道：

2013年，酒吧林立的南京1912街区，夜色正浓，时髦的年轻人跳得正嗨。舞池里一位身材火辣、风姿绰约的中国女子吸引了美国大男生乐乐法利（LeLe Farley）的注意。

借着酒劲儿，他上前搭讪，告诉这位名叫妮娜的女子，他24岁，在南京从事外交工作。其实那时他只有20岁，正在南京大学孔子学院学中文。他撒了谎，因为妮娜28岁，供职金融界，他不想被看扁。

“然后我们就慢慢熟悉。在我们越来越熟的时候，我就发现她不仅仅是一个小粉红，而且是一个非常忠诚、忠实的小粉红，”乐乐法利用中文对美国之音说。

在随后的约会中，两人的话题从中国的经济、社会渐渐转向更敏感的政治，当然也包括89六四。

“她就跟我说那些学生很暴力，甚至把一个军人给吊死了。她会用一些小小的故事来辩驳整个六四，” 乐乐法利回忆。

他也发现，每当和妮娜聊到南中国海时，空气中的火药味都会加重，战争一触即发，于是他选择沉默。

“我刚认识她的时候，更年轻的我是更加看重她的肉体的，就觉得她很好看，还是不要说太多，还是要入戏，”乐乐法利这样形容那个20岁的自己。

2018年，因为上海电视台一次试镜的机会，乐乐法利回到中国。彼时的妮娜从英国留学归来，凭借一纸MBA文凭在上海得到了一份金融分析师的工作，跻身高薪白领一族。

“这时候我已经是一个成年人，一位成熟男性，然后我们又……不是藕断丝连，怎么说？” 乐乐法利思考了片刻，蹦出两个字：“复活”。

旧情复燃的两个人约在上海一家餐厅见面。等待的过程中，乐乐法利不停地给自己灌扎啤。时隔五年，妮娜依然非常火辣，但是有一个问题始终横亘在两人面前：

“她是那种典型的粉红，一面享受着西方资本主义带来的物质生活，一面说着中国人素质太差，不适合民主。我的生活很幸福，所以共产党做得很好。留学并没有改变她的政治观点，反而让她更加拥护共产党，” 乐乐法利告诉美国之音。

他清楚，只要不谈政治，两个人就能相处融洽，可是他担心管不住自己的嘴。

果然那天晚上，当话题不由自主地又转向天安门时，情况急转直下，两个人大吵起来。妮娜坚持说，她和她爸核实过，确实是学生先下的手，是他们先把军人吊死的。

“你疯了，绝对疯了！”乐乐法利说。

“你才疯了！” 妮娜也不甘示弱提高了嗓门。

“我会为你写一首歌，一首关于你有多脑残的歌，”乐乐法利最后撂下这番话。

那晚，两个人不欢而散，一段罗曼史也就此划上句号。

四年后，成为脱口秀演员和说唱歌手的乐乐法利把创作的MV上传到油管。这首名叫《党妞儿》的歌讲述了自己与一位“深爱红色党魂”的姑娘注定无法地老天荒的爱情。

“19岁、20的我会觉得没问题，谁在乎呢，只要有外表就可以了，但是在我成长了之后，变成了一个男人后，就更加在乎这些问题。”乐乐法利说。“我并不想说服这个特别漂亮的妹子，让我们更合得来。对我来讲这就像是条件反射。如果你的逻辑像小粉红那样，我们就是没有办法做情侣。”

在世界其它国家，政治光谱上坐标不同的两个人无法实现亲密关系的例子并不罕见。美国Dating.com 2017年的一项调查发现，84%的单身者表示，不会考虑与自己政治倾向相反的人约会，67%的人承认，曾经因为政治立场相左而分手。

乐乐法利说，他约会过与自己身处不同政治阵营的美国女生，也见过非常相爱的极端自由派和保守派的夫妻。他认为，美国的左右之争与自己与小粉红的立场分野不同。

“小粉红通常是要把你给骂死了，处于一种你死我活的状态，没有任何灵活性，”他说。

在乐乐法利看来，“党妞儿”代表了中国相当一批年轻人——来自中产阶级家庭，受过良好教育，曾留学海外，英文程度不错，但是他们不仅没有摆脱共产党的洗脑，反而更加严重了。

不过，陈卓是他们中的异数。这位90后给自己的标签是一个“反贼”。不久前，他也经历了一段被政见分歧葬送的爱情。

陈卓出生在中国某二线城市一个普通的家庭。因为下岗潮，家里的经济很长一段时间都捉襟见肘。尽管厌烦学校的洗脑教育，但他意识到，“小镇做题家”是他的人生最优解，于是努力读书，考进了一所985大学，又成功在北京谋得了一份体面的工作。

但是近乎996的工作强度和帝都高昂的房租让陈卓看不到希望。热衷政治的他喜欢在网上发表一些言论。随着政治空气的收紧，他觉得自己在中国生活的风险也越来越高。

在一个网上群组里，他认识了Sylvia，兴趣相投的二人逐渐发展为恋人。Sylvia来自亚洲一个人均GDP排名前列的国家，从小生活无忧，毕业于理想的大学，做一份喜爱的工作，还有来自家人的支持和关爱。

“听到她成长的故事，有时候我自己会想，青春就应该是这个样子啊，可是我没有办法体验，” 陈卓告诉美国之音。

对于中国社会的种种怪象，Sylvia充满好奇与不解，听闻有位支持《武汉日记》作者方方的大学教授被小粉红举报后遭校方停职，她问，教授的个人立场与她的学术工作有什么关系？陈卓向她解释小粉红的“逻辑”，还讲到疯魔的文革和红卫兵。

“她当时看我的眼神我现在都记得，就是那种好像看到了从另一个星球来的很可怕的怪兽，”陈卓回忆说。

其实Sylvia一早就知道，陈卓的政治立场和自己没有太大分别。在某些问题上，他甚至比在民主国家长大的自己还要激进，但是两个人还是会因为一些观念上的差异冷战。

陈卓告诉美国之音，虽然他从小到大极力摆脱共产党的宣传洗脑，也积极发声与这个在各方面都愈发疯狂的政党割席，但毕竟在这个国家生活了20多年，还是会受到潜移默化的影响。此外，无法否认，他的家人中也的确存在那些沉浸在官方叙事中的民族主义者。

“只不过因为他们在某种意义上是既得利益者，”他说。“因为他们不是香港人，不是维吾尔人，所以那边发生的一切和他们无关；因为他们已经不需要买房和工作，所以996、内卷化和他们无关。有时候想起这些事情，我自己也会有很深的负疚感。”

陈卓说，他和Sylvia其实并没有因为政治激烈争吵过。只是突然有一天，两个人都觉得很累。

“我还是没有办法把你和其他中国人区分开来，”Sylvia对他说。

陈卓决定放弃。他无力辩驳，他觉得自己似乎也并非是无辜的。

“这不是你的错，”希望用自己的艺术作品改变世界对中共看法的的乐乐法利想对中国的年轻人说：

那些骇人听闻的事——六四屠杀、器官活摘、新疆集中营——是中国政府所为，你无须抱歉。但是，你不要成为他人的工具，帮着他们做宣传，一听到有人说共产党不好，就群情激愤地跟着喊“辱华”。

他相信，每一个小粉红都有被改变的潜质，那些还在做梦的小粉红只是还没有被铁拳打到。

上个月，一位曾恶毒攻击方方的小粉红说，她被现实的铁拳锤醒了。现在31岁，网名“巴黎恋人”的李丹被确诊患癌。她在网上批评中国的医疗制度，称治疗费用高昂，“没有钱，得了癌症就只有等死。”“现在被铁拳锤醒了，好疼，”她写道。

网民哀嚎：

研究研究 发表评论于 2021-08-06 07:36:40

弯弯1450的脑子，都被洗没了。光会整天臆想和喷。

华伦久费 发表评论于 2021-08-06 07:30:47

赵家现在正在用利益侵蚀着整个世界。人的本性就是有利益就会妥协。赵家用利益拉拢天朝的那些既得利益者，拉拢西方的“中国人民的老朋友”。他们的策略正在获得成功。如果不再遏制他们，自由世界就会在赵家的侵蚀下轰然倒塌。一个天朝控制的世界，是一个弱肉强食的世界。

蓝靛厂 发表评论于 2021-08-06 07:20:13

骂共产党就行了，不需要提上裤子不认账非说对方是小粉红。这特么跟共产党拿香港台湾美国的钱发展然后骂街对方有毛区别。爽完了就翻脸有什么资格骂共产党？

谢选骏指出：这个美国骗子是真不懂还是装不懂——粉红非红也。这就像如果她告诉你，美国黑人都是白人强奸黑人妇女的产物，而美国白人都是殖民主义强盗的吸血后代，你会不愤怒吗。尽管你知道她说的不错，但你会接受她的观点吗，尤其是面对面的时候？因为你会觉得，她这样说其实是在耍你，是把你玩腻了以后的故意找茬，而且还表达了轻佻和轻蔑——你既然骗了她，她为何不骗你？所以对联说——粉红非红也，白骗是骗子；横批曰，红白喜事。

【07、陆独台独都是叛乱集团】

《任性引发国际反弹，台湾统一这么办》（2021-09-06 记者丹尼斯综合）报道：

虽然台湾是“中国”的内政，但是却不是“中共国”的内政，因此两岸统一不是中共一向崇尚的武力思维，或者中央压制地方的集权模式可以解决的。台湾和大陆的统一，按照中共的话说，牵扯中国人民的前途和命运问题。但是目前两岸不仅政治体制完全对立，主流文化也南辕北辙，随着老一代大陆人的凋零，现在台湾认同自己是中国人的，仅占总人口的7%，加上大陆武力恫吓，引发各国反弹，台湾问题日益国际化。不仅美国发声要像保卫北约盟国一样保卫台湾，就是连以前对台湾问题已在回避的日本，也在酝酿和台湾联合防卫的问题，力度之大，已经超出美国，新的“美日台安保同盟”轮廓日益清新。近来连欧盟都出手了，由于受欧洲小国立陶宛允许台湾设立台湾办事处一事影响，欧洲议会外交委员会不顾北京方面强烈抗议，前几天以压倒多数通过《欧盟-台湾关系与合作》报告草案，并建议将“欧洲经贸办事处”正名为“欧盟驻台湾办事处”。虽然北京自认为武力强大，有钱而且任性，但非和平、非平等的统一路线，不仅彻底激怒了台湾，也引来了国际社会的联合反弹，现在看来，鲁莽的的对台战略，令岛内形势、国际环境越来越恶劣，使统一越来越难了。

首先，包括日本首相菅义伟、副首相兼财务大臣麻生太郎、外相茂木敏充、防卫大臣岸信夫、防卫副大臣中山泰秀近几个月来都曾提及台海安全重要性的问题。

随着日本领导层近几个月来对台海安全的关注越加公开，日台双边关系有了更紧密的发展，最近，日台执政党外交防卫2+2对话甚至触及未来彼此防卫合作的问题。

日本的自民党和台湾的民进党八月底举行“外交、防卫政策意见交流会”，也是被外界称为“2+2安全对话”的视讯闭门讨论，在近几个月来日本政府官员及2021年《防卫白皮书》都在台海议题上有公开表态和论述后，这个触及敏感的日台安全与防卫合作对话也受到许多注意。

美国外交政策研究所亚洲项目研究员善学认为，从近来一系列发展和日本高官关于台湾的发言来看，日本已经在外交及安全政策上做出“真正根本性改变”，而日本的防卫白皮书也反映了这个情况。

日本法政大学国际政治学教授福田圆这个星期在华盛顿智库史汀生中心一场关于日台关系的视讯讨论中说，长期以来被日本政府视为禁忌的日台传统安全合作，现在已经开始有公开的谈论。

日本官方近来的言论，包括防卫大臣岸信夫6月关于“台海和平稳定与日本有直接联系”的说法，再加上防卫白皮书有关台海安全的描述，都显示这是一个值得继续观察的重要议题。

而在欧亚大陆的另一端，欧盟国家最近一致通过对成员国立陶宛正式建立“驻台湾代表处”的决定，突破了以往的外交“红线”。涉台草案通过，更引发一些分析人士推测或有更多欧盟成员国效法立陶宛模式，提升与台湾关系。

9月1日。欧洲议会外交委员会经过讨论和表决，以60票赞成、4票反对和6票弃权的压倒优势通过了《欧盟-台湾关系与合作》报告草案。

《欧盟-台湾关系与合作》也是欧洲议会第一份可能颠覆与台湾既往关系的报告。据悉，报告草案还将提交十月欧洲议会全会表决。如果获得议会全会通过，将可能标志着欧盟与台湾关系展开全新篇章，同时也意味着欧盟与北京的关系遭受进一步挫折。

这份由瑞典民主党欧盟议会议员魏莫斯主导起草的报告，强调欧盟和拥有2350万人民的台湾是“理念相近的伙伴”，拥有共同的自由、民主、人权和法治价值观，并指责北京针对台湾的“军事敌对”现状以及对印太地区的和平与稳定构成的威胁，建议欧盟采取相关行动。报告还建议成员国应透过各自签署双边贸易投资协议等方式提升与台湾的政治经贸关系，强化与台湾的官方交流，并支持台湾以观察员身份全面参与国际机构活动，包括世界卫生组织、国际民航组织和联合国气候变化纲要公约等。

而美国自川普政府开始，就采取了小步渐进方式，美台关系在官方交往、军事合作、国际协作等多领域获得了显著进展。拜登执政后，延续川普的对台政策，采取了放宽美台官方交往限制、增进美台海警合作、协助巩固台湾邦交国等诸多举措，美台关系得以持续提升。拜登政府对台政策的延续性，表明美国两党在台湾问题上具有很多共识，也反映其在重新评估对华政策的过程中，台湾问题的战略意涵出现了明显变化。最令人关注的就是，美国政府最近对台湾的保护承诺，其实已经注定了大陆以武力统一台湾的不可实施。

就两岸统一愈来愈难，台湾与大陆愈走愈远的问题，各方似乎一直认为关键在于美国作祟。万维时评人士万沐先生认为，其实国际社会并不能最终影响中国统一，关键问题在于大陆自身，大陆自身问题不解决，统一不仅不能实现，反而会越走越远。即使动武，大陆对台湾最后也只会是吃下吞不下，反而令两岸手足成仇，两败俱伤。何况现在对台政策南辕北辙，美日欧三方都已经表态坚决站在台湾一边，美日还要全力军事协防。

万沐说，他曾在2003年写过一篇《以“同”促“统”宜速行》的文章，这篇文章经过加拿大中国专业人士协会呈送给了中国全国政协。该文章呼吁，为促进祖国统一，大陆一定要加紧政治体制改革，并肯定国民党在推翻满清、领导抗战和建设台湾方面的伟大成就，以此来争取台湾和大陆的共同点，奠定国家统一的基础。虽然05年国民党主席连战访问了大陆，大陆表面上也对国民党的历史成就也给予了很大程度的肯定，但可惜的是政治改革却一直裹足不前。只是从经济上给台湾商人一些优惠，而对国民党的历史定位后来又更多趋于否定，变成了仅仅给该党大佬个人的一些好处。最终导致不仅台湾人民失望，国民党在台湾政坛也日益式微。

另外，万沐也表示，两岸统一，不仅体制上应该追求共同的宪政民主体制，以求得统一的保障。同时，在文化认同上，也应该以中国文化为基础。现在台湾的道统是唐尧虞舜文武周公的道统，而中国却是外来的马列道统。众所周知，马列道统不仅为台湾人民所不喜，更被上个世纪全球政治实践证明完全是破产的学说。两岸好比两个曾经反目的兄弟，现在要言归于好，但一个家里供奉的是自己的祖宗，而另一个人供奉的是一个大胡子的外国人，那两兄弟怎么能好到一块去呢？现在，两岸炎黄子孙固然应该反对“台独”，但也应该反对“陆独”。“陆独”也是中国统一的另一大障碍。

万沐认为，两岸统一首先必须正视中华民国政府的平等地位，其次是要搞和平统一。美国并没有反对两岸和平统一，只是反对通过武力来完成统一，同时美国也坚决反对台独。并不像一些人故意说的那样，想让台湾走向独立。其实美、日、欧都没有反对两岸同过协商谈判完成国家的统一，也没有理由反对。如果大陆真正推行了民主宪政，回归中华道统，接受普世价值，想让台湾不回归都难。可惜的是，现在两岸就是要硬对硬，一方想搞武统，一方想搞独立。现在台海武力对抗上升，国际社会大幅介入，固然台独不会立即出现，但统一却越来越远了！

万沐最后强调，统一固然是不少中国人的愿望，但如果诉诸武力，不仅不能做到统一，更会留下永久的历史伤疤。要辩证地看国际社会的态度。国际社会的态度，其实是避免了我们中国人在统一问题上犯骨肉相残的错误。但只要中国人认清世界政治潮流，大陆能够进行一场深刻的政治变革，走向自由民主，两岸统一则是自然而然的事情。

网民哀嚎：

ccpccp 今天 02:33

共匪整天扯那些没用的累不累，如果中国想吞并台湾就派兵打过去，死几百万党卫军看能否感动美、日、澳、印联盟放你一把。

system111 今天 01:02

台湾岛对于中国太重要了，控制了台湾在地理上就等于控制了日本和韩国。如果日韩不听话可以随时掐断他们的海上运输线。如果台湾人不打算统一那么他们可以移民到别的国家去，比如欧美或东南亚，澳洲新西兰等，把地方让出来就好了。

g2j2 今天 00:53

还要靠台湾自己捅破窗户纸，别人不会窜哒你，是中华民国还是台湾国，该公投了。东升西降也好，美国南美化南非化也好，错过这个村，就再也没这个店了！

小蒲公英 今天 00:42

国小不一定就要受人欺负。现在国际社会的所有进步力量已经站到台湾一边。台湾人民一定要显示保卫祖国保卫自由的决心，发展军力，让敌人进犯台湾将承受难以承担的损失。“人先自救，而后天必佑之”！

谢选骏指出：上文老调重弹，还是寄望其领导层峰那一套说辞……殊不知陆独台独都是叛乱集团，怎能望其修成正果呢？在我看来，唯有毛泽东的克星才能统一中国、收复蒙古西伯利亚、羁縻越南朝鲜、抚绥日本南洋……而寄望于毛泽东的手下败将，无异于缘木求鱼也。

【08、兴于枪支暴力就亡于枪支暴力】

《枪支暴力成美国社会“顽疾” 2021年3个月近一万美国人死于枪口》（2021年03月24日 参与互动）报道：

美国有线电视新闻网23日报道，在美国，枪支致死事件非常普遍。包括在博尔德市发生的这起枪击，仅过去7天内，美国就至少发生了7起大规模枪击事件，其中3月20日一天就发生了3起枪击事件。

美国过去7天至少发生7起大规模枪击

3月16日，佐治亚州亚特兰大一名白人枪手袭击了三家水疗中心，造成8人死亡，其中包括6名亚裔女性。

3月17日，加利福尼亚州斯托克顿五人遭驾车歹徒枪击，无人危及生命。

3月18日，俄勒冈州格雷沙姆4名受害者被送往医院。

3月20日，得克萨斯州休斯敦一家俱乐部发生骚乱，5人被枪击，其中一人颈部中弹，情况危急，其余人情况稳定。

3月20日，得克萨斯州达拉斯8人被不明身份的袭击者枪击，其中一人死亡。

3月20日，宾夕法尼亚州费城一场非法聚会发生枪击事件，造成1人死亡，5人受伤。

3月22日，科罗拉多州博尔德一家超市发生枪击案10人死亡，其中包括一名警察。

美国联邦政府并没有一个中央系统或数据库来跟踪全国范围内的枪击事件。根据美国疾病控制与预防中心跟踪的一些枪支暴力数据，2019年美国有近4万人死于枪击。

枪支暴力已成为美国社会的一个“顽疾”，每次重大枪击事件发生后，美国社会有关“拥枪”和“控枪”的争论热度都会升高。但迫于美国全国步枪协会等拥枪团体的强大影响力，一些议员不愿推动控枪立法，导致枪支暴力在美国成了一个无解的难题。

今年以来9000多名美国人死于枪口之下

科罗拉多州发生的严重枪击事件是继16日亚特兰大针对亚裔的暴力事件后，美国一周内发生的第二起大规模枪击事件。长期以来，枪支暴力始终是美国社会一大顽疾，而进一步加重美国公众忧虑的是，大规模枪击事件正以更高频率发生。

据美国非营利组织“枪支暴力档案”最新数据统计，自2021年1月1日至3月23日，造成4人及以上伤亡的大规模枪击事件发生100余起，共有9539名美国人死于各类枪支暴力事件。而回顾去年，更是枪支暴力下非常血腥的一年。

“枪支暴力档案”统计分析，2020年是美国有完整记录以来，全年死于各类枪击事件人数首次超过4万人，平均每天达110多人。其中，2020年造成4人及以上伤亡的大规模枪击事件数量创下历史新高，较2019年激增47%。2020年全美共发生611起造成4人及以上伤亡的大规模枪击事件，导致513人死亡、2543人受伤。与此同时，2020年美国枪支销售数量也突破历史纪录，民众对公共安全担忧加剧。

据《今日美国报》报道，美国联邦调查局2020年全年针对枪支购买进行了3970万人次背景调查，2020年美国枪支销售数量比2019年增加40%。而进入2021年，据《华盛顿邮报》报道，仅在一月份，美国枪支销量就超过200万支，比去年同期增长了80%。

仅一周多前 博尔德市涉案枪支禁令被推翻

就在美国科罗拉多州博尔德市这起枪击事件发生仅仅一周多前，博尔德市的一名法官刚刚推翻了该市的一项枪支禁令，禁令规定在博尔德市禁止携带和运输高杀伤性和高弹夹容量的武器，包括AR-15步枪，也就是这次枪击事件中嫌疑人疑似使用的武器。

据《丹佛邮报》报道，2018年在佛罗里达州帕克兰市一所高中发生枪击案，造成17人死亡，涉案武器就是AR-15步枪。之后不久，科罗拉多州博尔德市颁布禁令，要求本市禁止携带和运输高杀伤力武器和大容量弹匣。然而禁令仅执行了两年多，就在本月稍早时候，科罗拉多州博尔德市一名法官以“州法律规定地方政府不能禁止持有或出售枪支”为由，裁决这一禁令无效。为此，美国步枪协会还曾在本月15日发文庆贺。而禁令刚被推翻，博尔德市就发生了这起造成10人死亡的案件。

有专业人士表示，如果嫌疑人没有类似AR-15步枪这样的杀伤性武器，结果也许不会这样惨烈。

据了解，AR-15步枪是美国军方以及执法部门的标准配置，在美国民间也能合法买卖，这种步枪在近些年造成了多起死伤惨重的枪击案。

近几年来，尤其是疫情发生以来，在多重因素影响之下，美国枪支销量激增。与此同时急剧上升的还有全美各地频发的暴力、枪击甚至凶杀案件的数量。每次枪击案发生后，关于“控枪”的各种呼吁就会出现，可结果大都不了了之。

据美国媒体报道，美国已有20多年未通过重要的控枪法律。利益集团更是美国控枪的最大阻力。美国的枪支制造、买卖和使用已形成庞大产业链，涉及利益十分庞大。以全国步枪协会为首的12个组织，积极参加美国政治活动，长年为美国总统选举和国会选举提供大量政治捐款。在利益集团的影响之下，控枪立法迟迟难以推动，美国社会枪支暴力“顽疾”久拖不治。

显然，对于疫情下的美国来说，短期内实现有效枪支管控、遏制枪支暴力是一个无解难题。而枪支滥用的恶果，最终还是由普通美国民众来承受。

FBI前官员：没什么能阻止这种事再发生

美国科罗拉多州博尔德市的枪击案发生后，美国联邦调查局前副局长安德鲁·凯布23日接受美国有线电视新闻网采访，在被问到有什么能阻止更多的人死于枪击案时，安德鲁·麦凯布表示，目前状况下的美国，并没有什么能阻止这种事再次发生。

美国联邦调查局前副局长 安德鲁·麦凯布：在我们目前的法律下，没有什么能阻止这种事情再次发生，这已经成为美国经历的一部分，是美国独有的。地球上没有任何一个类似国家，同美国一样，经历如此数量和频率的大规模枪击事件。这是因为美国枪支的泛滥和容易获得。尤其是高性能的攻击性武器，在这个国家，几乎每个人都能轻易地获得它们。

此前一天，美国康涅狄格州联邦参议员克里斯·墨菲在接受美国微软—全国广播公司采访时表示，美国已经成为一个枪支暴力泛滥的国家，而对此美国国会却长期无所作为

微软—全国广播公司主持人：我们一直是一个枪支和枪支暴力泛滥的国家。

康涅狄格州联邦参议员 克里斯·墨菲：一次又一次发生大规模枪击事件，我们国家是在无意中给大规模枪击行为传递了一个积极信号，而这都是因为国会年复一年，十年复十年的不作为。

谢选骏指出：国会为什么不作为？因为国会议员就是这些枪击罪犯们的关系户们选出来的！

《美国枪支暴力泛滥 政府为何只能一声叹息？》（视闻 2021年06月04日）报道：

枪支暴力泛滥，已经是美国的老生常谈。根据美国疾控中心的数据，2019年美国死于枪口下的人数就有近4万人，其中死于谋杀的占总死亡数的三分之一，死于自杀的占近三分之二。另外，枪械泛滥每年还会导致美国约有115000人伤残。相比之下，从美国军队2001年进入阿富汗开始算起，美军在当地的死亡人数是2312人。

而根据美国广播公司（ABC）的报道，美国每年因枪支伤害造成的经济损失，达3000亿美元左右，2020年美国的GDP是近21万亿美元，也就是说，每年枪支造成的经济损失，已经相当于美国GDP的1.3%至1.5%。把这个比例放进美国庞大的经济总量里，绝对值还是非常惊人的：相当于美国人每年因开枪，摧毁掉了一个芬兰的经济（2020年芬兰的GDP为3000亿美元）。

可以说，美国枪支暴力程度之剧烈，在发达国家中是绝无仅有的。控枪问题因此也成了美国会辩论中的车轱辘话。但是，别看议员们面红耳赤吵得凶，经常一发生大规模枪击事件，就要开始这种无休止的辩论，但过去50年来，并未产生真正对控枪和解决枪支泛滥问题有实质性的决策。

那么，是什么原因造成美国控枪如此困难呢？

美国人持枪权力的理由有点绕

首先要明确一个概念，那就是很多拥枪组织所强调的，美国宪法第二修正案中关于人民自由持枪的论据，今天看起来，更像是一段荒诞不经的历史“神话”。

1791年，美国国会通过了第二修正案，称“纪律良好的民兵队伍，对于一个自由国家的安全实属必要；人民持有和携带武器的权利，不得予以侵犯”。颁布该修正案的理由是，公民持枪有助于防止联邦政府权力扩大，阻止政府对人民施加暴政。

诚然，北美殖民地闹独立的时候，确实有很多持枪民兵加入了反英“暴政”的斗争，但这些一无军事组织，二无后勤保障的民兵，根本无法长期抵挡英国正规军的进攻。甚至很多民兵是抱着放几枪试试，不行就溜回家继续种田的心态加入独立战争的。

美国独立战争能够取得胜利，多亏了法国海军破天荒地击败了18世纪一向所向披靡的英国皇家海军，导致盘踞在约克镇的英军主力断援，总司令康沃利斯才被迫向法军和华盛顿领导的大陆军投降。强大的“持枪民兵”是美国的“开国神话”，真正将英国人掀翻的还是正规的海、陆军。

△切萨皮克湾海战，法国舰队成功阻止了英国皇家海军驰援驻守在约克镇的英军主力，从而控制了战区的制海权，致使英军弹尽粮绝宣布投降，进而结束了美国独立战争。（图片来源：美国海军）

而且，持枪的个人永远无法同国家机器抗衡，美国联邦政府也并不吝惜用远超民众枪械火力的军力进行武装镇压。美国南北战争时期，纽约爆发过大规模的反征兵暴动，美国政府调来了大炮作为回应，有些说法甚至认为停泊在纽约的军舰也参与了对暴动参与者的镇压。与当时暴动者们普遍使用的左轮手枪不同，军队的重武器民间根本没有地方获得，即便持有也没钱维护。

△1863年，纽约征兵暴动，军队用火炮镇压暴动的参与者。（图片来源：纽约时报）

到了21世纪，随着军用科技日新月异地进步，军队和民众持有枪械的火力差距就更大了。不仅如此，从小布什时代开始，美军还将过剩的军用器械通过所谓的“1033项目”转交给各地警察，并且由美军特种部队培训警员，这使得美国的警察成为名副其实的准军事化组织。在这样的大环境下，美国民众也知道搞大规模武装暴动没有任何好下场，所以当年轰轰烈烈的“占领华尔街”运动，纽约警方一出手，人群就化作鸟兽散了。

而今年“占领国会山”的闹剧后，也没有见到什么人扛着枪站出来，反对美国政府全国范围的大追捕。

△美国地方警察的装备和训练已经军事化，普通的持枪民众远不是他们的对手。（图片来源：约翰斯·霍普金斯大学）

民众持枪最大受益者是南方奴隶主

实际上，美国宪法第二修正案之所以能够在当年获得通过，恐怕也不是国会议员们真心认为民众持枪有利于反抗政府“暴政”。

那时，反抗马萨诸塞州当局横征暴敛的谢斯起义（1786-1787）才刚过去没多久，认为人民不可信赖的论调，还在当时美国的政治精英们中盛行一时。其实，允许民众持枪，最大的受益者是南方的奴隶主。

美国刚建国的时候，对枪支依赖最显著的民间产业是奴隶种植业。为了防止奴隶暴动和逃亡，南方各州都出现了非官方的“奴隶巡捕”制度，这也是美国警察制度的起源之一。按照奴隶主们的逻辑，这些奴隶巡捕也是宪法第二修正案中提及的“纪律良好的民兵”。奴隶制的存在也解释了为什么修正案中要强调“纪律良好的民兵”对国家的安全至关重要，因为当时只有白人才能加入民兵队伍。强调“民兵”持有，而非个人持有枪支，就能将黑人排除出枪支持有者的队伍，实现白人对黑人在武力上的绝对优势。当时，法国殖民地海地的奴隶大起义正在如火如荼地展开，黑人奴隶屠杀了大批白人奴隶主，这严重刺激了美国的奴隶主。

可以说，强调白人民兵的枪支持有权，是这些人必然的利益主张。

控枪与法律的悖论

至此，我们可以看到，美国宪法第二修正案与时代的发展脱节，当年立法时的依据，在今天看来是有悖人类的基本道德准则，这条修正案也是今日美国控枪无力最根本的法律原因。

但是作为基础大法，美国宪法已经几乎无法被再度修改。现行的法律规定，修改宪法需要国会参众两院，各自有至少三分之二的议员赞成，但在金元政治和游说风气盛行的国会，以美国全国步枪协会为代表，体现大大小小各种军火商利益的游说组织，早就将关键的议员们牢牢抓在自己手里。别说修改宪法，任何企图在州和联邦层面上收紧枪械控制的行为，都会遭到步枪协会的强力且有效的阻止。

△美国全国步枪协会（NRA）是美国最重要的政治游说团体之一。（图片来源：NRA官网）

不仅仅是国会，司法机构在美国枪支泛滥问题上也扮演了非常不光彩的角色。

相对于长管枪械，手枪的隐秘性更好，有利于枪手出其不意搞大规模的枪击事件，而且也非常适合自杀。因此美国首都华盛顿市政府一度企图全面禁止手枪的持有。但2008年，美国联邦最高法院裁决华盛顿市政府的行为违宪，同时还重新诠释第二修正案，确认枪支的持有权不限于民兵，而是包括所有个人。由于联邦最高法院的裁决是终审，这就意味着很多州的控枪努力都付之东流。

控枪与禁枪的游戏

当然，联邦最高法院的大法官们也不忘在判决中表现出自己的“中立性”，声称枪支和拥枪权依然需要有人来管理。话说得很好听，但如何“管理”枪支，却是一团困扰美国政客们的乱麻。

由于美国的联邦制特性，制定枪械具体管理政策的责任，由联邦政府和地方政府分摊。联邦政府负责发放枪支销售牌照，并对枪支购买者进行背景调查，确认其没有犯罪前科方可合法持有枪支。地方政府则负责制定在公共场合携带枪支的具体条款。看起来各级政府有明确的分工，但是实际操作起来漏洞重重。

首先，不是所有人销售枪支时需要联邦政府的牌照，如果是在自己家里、网上、或是枪展会上，不以长期盈利经营为目的销售枪械，就不需要联邦政府的销售牌照。由于拥有销售牌照的企业和个人有责任将购枪者的身份告知联邦政府，以便其进行背景调查，这意味着那些不持有牌照的卖方销售枪支时，联邦政府无法调查买方的身份。哈佛大学2017年做的研究显示，美国的枪支交易中，有1/5是没有经过背景调查的。

第二，由于拥枪已然成为“天赋人权”，目前只有少数州要求居民需要申请购枪执照。因此，政府大部分时候都是在枪支交易发生时被动地筛选合法持有者，除了那些需要有购枪执照的州，地方政府无法主动筛选枪支持有者，或对枪支持有人进行行为规范方面的培训。

第三，即便像现在很多控枪团体支持的那样，在全国范围内实行全面背景调查制度，堵上枪展或网购枪支时无法调查身份的漏洞，或者实行全国性的购枪执照制度，也无法解决一个核心的问题，即由于美国枪械泛滥已久，大量犯罪分子都是通过黑市非法购入枪支，而非经由正规渠道。这就意味着无论政府制定再多的控枪政策，只要美国无法实行严格的全国禁枪，想拥枪的人总是有应对办法的，所有控枪而非禁枪政策都是防君子而不防小人。

△参加全国关注枪支暴力日示威的美国群众。（图片来源：国会山报）

枪支暴力泛滥为何无解

美国的枪支泛滥问题，是一个典型的体制案例。宪法的修订、国会的立法、法院的释法、中央和地方的分权、游说和利益组织的干预，几乎美国政治中各种的灰暗面，都在枪支问题上有所体现。想要解决美国枪支暴力问题，需要的恐怕不是对某条法律的修修补补，而是彻底改革弊病丛生的三权分立代议联邦制体系，但这在今天的美国是完全不可能实现的，所以只能听之任之。

现在，美国人已经对大规模枪支事件彻底麻木了，今年以来，造成三人以上伤亡的大规模枪击事件，已经发生了近250起。枪支管理，已经同其他因为美国体制原因而无法解决的顽疾一样，沦为政客们用来互相攻击的工具。吵得越欢，能妥善解决的手段越少，枪支暴力还会继续持续下去。毕竟，议员们居住生活在治安良好的富人区，杀人的枪响，离他们还遥远。（特约撰稿 景肇）

谢选骏指出：上文是用“六四屠杀理论”解释美国政府的对内镇压的。所以，中国废垃应该知道，为何美国政府会和一个进行了六四屠杀的集团维持友好关系长达30年之久，甚至把它送上了全球老二的位置——因为主权国家彼此之间有其共同的利益，需要互相勾结。

《惊人！美国一周内发生915起枪击 430人死于枪支暴力》（2021年07月26日 中新网）报道：

据美媒25日报道，根据美国广播公司和“枪支暴力档案”（Gun Violence Archive）组织的统计，7月17日至23日期间，全美共发生915起枪击事件，死亡430人，1007人受伤，创造了一周的新纪录。

当地时间5月30日凌晨，位于美国佛罗里达州东南部的迈阿密戴德县发生大规模枪击事件，造成2人死亡、20多人受伤。图为枪击案现场。

“枪支暴力档案”报告称，枪支暴力在美国各地普遍存在，47个州和哥伦比亚特区都受到了影响。

仅上周在美国的12个城市就发生了18起大规模枪击事件，造成19人死亡和74人受伤。

据美国广播公司报道，7月18日是统计的这一周中枪支暴力最严重的一天。大约22%的枪支相关事件发生在午夜至凌晨3点之间。报道称，统计数据反映了近期此类事件急剧增长。2020年，超4.3万美国人死于枪伤，2021年1月至今枪击事件已经造成超过2.4万人死亡。

美媒预计，今年与枪支相关的死亡人数预计将超过2020年的数字。

谢选骏指出：枪支暴力是美国的立国之本——屠杀印第安人抢夺土地，奴役黑人榨取劳力，排除华人垄断一切。但是现在打遍天下无敌手了，反过来杀到了歐洲殖民者自己头上。就像毛泽东文革的“亡共在共”——兴于枪支暴力就亡于枪支暴力，殆无疑义也。

【09、信用就是生命因为生命体现为信用】

《这件事的“灾难性”后果，或将“永久性削弱美国”》（徐立凡 2021-09-30）报道：

美国政府正面临的债务违约问题，再次引发世界关注。此次危机起源于美国国会参议院共和党人否决了众议院此前通过的临时拨款和债务上限法案。

美国财政部长耶伦随后致信国会表示，如果国会在今年10月18日之前不对此采取行动，财政部可能会使用所有特殊手段。

此次债务上限问题一旦得不到解决，美国联邦政府将面临历史上首次债务违约。这将带来“灾难性”后果，包括金融危机和经济衰退。

美国从1917年制定债务上限以来，闹出的危机不知道多少次了。从1976年到2018年，美国政府就因此关门了14次。但是，每次政府关门后两党都能达成妥协，最终没有闹出大事件。

那么，这次会不会出现史上首次债务违约？如果美国政府债务违约，又将怎么样？

国会授权到期

政府资金已不足3000亿美元

美国财政部长耶伦给出的10月18日这个最后期限，是指美国政府花完钱的日子。

美国政府的资金都由财政部存在美联储的账户（TGA）上。这就是美国联邦政府的所有资金。截至9月14日，该账户余额是2776.5亿美元。

其实说起来，近3000亿美元资金也不算太少。TGA账户里的钱通常就是2000亿美元到4000亿美元。保持这么一个额度，一是防止资金沉淀，二是美国财政部来钱也容易。

比如，在特朗普时期，因疫情给美国家庭发钱，美国财政部大幅度提高了TGA账户里的资金额度，一度达到了1.8万亿美元。

之所以财政部有这么多钱，是因为美国国会批准在2019年8月2日至2021年7月31日暂时取消了债务上限，也就是说财政部可以无限发债。然后，美联储印钱再买回来，这样绕一圈财政部就有钱支出了。这是美国财政的“点金术”。

但从今年8月1日起，国会给财政部无限发债的授权到期，联邦政府再度受到债务上限的制约，而此时曾在财政部兜里的上万亿美元大多已发了出去，债务上限危机因此立刻发作。

解决债务上限危机，美国有一套成熟的老办法：先是财政部采取特殊手段——就像耶伦致信国会中提到的。这些手段包括暂停发放公务员养老金等。如果还不行，就提高债务上限。

当前美国债务上限已达28.7万亿美元，比国际金融危机时高了一倍还多。再提高债务上限，就需要两党在国会协商——于是，政治就出场了。

盯上“51票特权”

民主党小伎俩惹恼共和党

美国政府要让国会参议院批准再次提高债务上限，就需要三分之二多数票同意。但是，目前民主党在国会没有这么大的优势。

但就是在如此紧急的情况下，民主党也没有把提高债务上限单独拿出来讨论，而是与拜登政府的3.5万亿美元财政支出计划捆绑到了一起。

这不是拜登政府“迷糊”，而是一种博弈策略。把债务上限问题和财政预算绑到一起，有可能走到预算调停程序上。而预算调停程序有“51票特权”，即只要有51位参议员同意，法案就可以通过。而民主党正好在参议院有51票可控——加上副总统哈里斯的最终一票。

民主党这种小伎俩，自然惹恼了共和党议员。早在8月30日，100名共和党议员就联名表示，不管民主党单独拿债务上限讨论还是用其他方法想在国会过关，都绝不支持。而如果美国真的发生债务违约，民主党要负全责。

共和党这么强硬，除了扮演“反对派”的政治使命外，也与2022年的中期选举有关——如果美国真的因债务违约发生市场动荡，或者像2011年一样导致数十万人失业一样的乱局，势必有利于共和党人选举。

隐患已经显现

美国借债度日路子越走越窄

如果要形容的话，美国两党围绕提高债务上限的博弈，就是一场“眨眼睛”比赛。

历史上，双方开始都是眼瞪眼，到了政府关门的程度，就会一起喊“一二三”，然后一起眨眼睛，这场戏就算演完。

原因就是，美国承担不起债务违约的后果。国际评级机构穆迪预测，如果美国债务违约，美国家庭财富将面临15万亿美元的损失，另外还将造成600万个劳动岗位的缺口。

更严重的是，今天的大环境不一样了。过去美国发行主权债不愁买家，但近年美元信用降低，美国的一系列行为也引发国际社会极大的不信任感，谁来买债成了一个问题。而在一些国家，去美元化进程正如火如荼。

如果国际买家不积极，美债利率就得上升，而美债利率又与美元利率挂钩，美元利率上升目前不利于美国经济复苏。

所以，美国财政部长耶伦近期才反复警告称，联邦政府债务违约可能“永久性削弱美国”。

就目前来看，美国政府关门的可能性很大，但最终发生债务违约的概率并不大。尽管如此，一种隐患已越来越显现：美国依靠借债度日、利用美元铸币税特权收割全球资产的路子，正在越走越窄。

网民哀嚎：

zzbb-bzbz 发表评论于 2021-09-30 10:42:32

美国宣布破产得了，好几个国家已经宣布破产，不也活得好好的。

唐爽粉丝团 发表评论于 2021-09-30 09:42:39

裘千里 发表评论于 2021-09-30 09:22:28

关门就等于放假了，还是美国公务员的工作好。

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不仅如此，关门公务员回家申领失业金。（最高额的那种）

过几个星期，政府又开门了。补发工资！（失业金也落袋了，合着领了个双工资）

abraham007 发表评论于 2021-09-30 09:23:58

嗯你觉得普京大帝或者金三太阳统治世界怎么样？

--统治世界有点夸张，但是这俩如果坐在老白现在的位子上，做的未必差，特别是普金，呵呵

谢选骏指出：上文不懂，这哪里是什么“削弱”的问题，而是死亡的问题——因为信用就是生命。为什么呢？因为生命体现为信用。也就是说，当一个人或国家丧失信用的时候，就说明他的实力没有了，他的末日已经不远了。你看看，美国还没违约呢，一群秃鹰已经在叽叽喳喳圍著他轉了。

【10、医疗就是现代酷刑】

《满清十大酷刑已逝，医疗九大“酷刑”还在沿用》（2016-08-20 生物技术网）报道：

当今社会流行复古，很多过去的东西又重新拾起，步入了流行趋势中。但这个规律在医学界并非如此，这个领域不断地努力探索发现，以用最新的技术，来改善人类健康。

然而，有一些古老的医学方法在今天仍然被使用。这些方法在21世纪听起来有点古老，但研究表明它们非常有效，并且被批准可以合法地用于医疗。

美国麻省总医院的Scott Podolsky博士说，医学治疗方法从它们的历史背景来理解，因为在很久以前使用它们的原因和今天非常不同。

以下是9个在现代仍被使用的古老医疗方法的例子，以及医生们还在使用这些方法原因和其潜在风险。

下面将会有重口味图片呈现，请慎入。欲减肥节食者可以大胆往下看。

蜂毒疗法

蜂毒疗法指的是人为被蜜蜂蜇咬或者使用蜂毒感染，这种疗法可以追溯到古希腊时期，据称希波克拉底（Hippocrates）认为蜂毒对关节炎和其他一些关节问题有疗效。

根据2016年发表在《Molecules》上的一项研究，其原因是蜂毒含有蜂毒肽，这种化学物质具有抗炎症的特性。

尽管这种疗法被认为可以减轻关节肿痛，并防止多发性硬化症患者的疲劳、无力，但是并没有明确的科学证据表明这种疗法对这些疾病有效，并且没有被FDA批准。

这种方法不但没有被研究证明有效，甚至还可能有害。韩国科学家在2015年进行的一项研究认为，人们对蜂毒疗法的响应通常是负面的。

风险包括，减少皮肤对疼痛的反应，对于对蜂毒过敏的人来说甚至可能是致命的。

现在，蜂毒疗法还通常在亚洲、东欧、南美洲被使用，在这些地方它被认为是一种替代疗法。

蛆虫疗法用于伤口愈合

生物治疗教育与研究基金会的Ronald Sherman博士说，相比于本文中的其他疗法，蛆虫疗法比较新颖，其历史大约只有一百年。

这种方法使用活体苍蝇幼虫治疗伤口。军队的医生首先发现，在战场上受伤的士兵，如果苍蝇在他们的伤口上产卵，他们的伤口会愈合得更快。1928年时，约翰霍普金斯医院的一名医生开发出一种方法用于培养医疗等级的无菌蛆虫用于治疗伤口。

2004年FDA批准了使用蛆虫用于治疗恢复缓慢的伤口，比如糖尿病足部溃疡、褥疮、慢性腿部溃疡、术后伤口以及急性烧伤。

这种疗法将蛆虫置于伤口表面，并使用敷料覆盖2天。这些饥饿的蛆虫会分泌出可以分解伤口中感染组织的消化酶，这个过程被称为清创。

随着抗生素的广泛应用，蛆虫疗法在上世纪50年代逐渐被弃用，但是在21世纪随着抗生素耐药性的出现又重新被使用。

Sherman说：“蛆虫在消灭腐肉方法非常有效，这种疗法最大的障碍在于有些恶心。我们的文化是把蛆虫与死亡、粪便、垃圾联系在一起。”

用于静脉淤血的医用水蛭

水蛭是一种原始生物，它的前后部有吸盘，以及可以快速切破皮肤的牙齿，这使得它们可以吸血。

这些特性使水蛭可以用于“放血”，这种医疗时间可以追溯到很古老的时代。

到了21世纪，FDA批准医用水蛭用于静脉瘀血。静脉瘀血可能会在重新接上断肢的手术之后出现。水蛭可以在短时间内从手术部位吸出大量的血液，这使得更多的氧气可以到达手术部位。此外，水蛭的唾液包含抗凝剂特性，意味着它们可以防止血液凝结。

使用这种方法的主要风险是贫血，或者失去过多的铁，还可能造成感染。

用于血色沉着病的放血（铁过剩）

Podolsky说，现代使用放血疗法的最主要应用是血色沉着病，这是由体内铁过多引起的疾病。

当体内积累过多的铁时，会产生危害肝脏、心脏、胰腺以及关节的毒素。医生使用针刺方法放掉患者体内的部分血液，每周一次或者两次，这样患者体内的铁蛋白就会减少，铁蛋白是一种储存铁的蛋白质。

Podolsky说，医疗放血对于血色沉着病是非常有效的方法，现代的放血疗法与18世纪时相似，都源于“过剩”的概念，移除过多的铁可以对患者产生帮助。但是相似点止步于此。18世纪时，放血是为了恢复体内的某种平衡，帮助减轻多种疾病。

这种疗法的最常见副作用是疲劳、贫血，以及可能产生的感染。

用于严重抑郁的电休克疗法

这种方法并不算古老，它在上世纪30年代被美国使用，电休克疗法（ECT）在当代被认为是一种野蛮疗法。ECT使电流通过大脑，或者向大脑中植入电极，或者将电极置于头皮上。

电休克疗法在过去常常被不人道的使用，电流很大，而且不麻醉，这也使它的名声不好。Podolsky说，即使今天也有很多人害怕使用这种疗法。但是在现代医学中，ECT被用于难治性抑郁症，这是一种医学方法无法改善的严重抑郁症。

今天，ECT在全身麻醉的情况下被使用，每周3次，持续3至4周。这种方法影响大脑的化学物质和神经细胞，可以改变情绪、睡眠和胃口。

这种疗法的副作用是记忆受损，困惑，头痛以及恶心。

用于强迫症的现代前脑叶白质切除术

前脑叶白质切除术是一种有争议的手术疗法，用于治疗一些形式的精神疾病，包括精神分裂症、躁郁症、两极型异常。这种疗法产生于上世纪30年代，一直用到上世纪50年代。在一些情况下，这种手术也被不恰当地应用于精神迟滞、慢性头痛以及焦虑。

在前脑叶白质切除术中，医生在患者头骨上钻一个小洞，切断连接大脑额叶与其他大脑区域的神经纤维。

这个方法被认为可以改变患者的异常行为，但通常会导致患者退化，变得像孩子一样。

在上世纪50年代，随着抗精神病药物的出现，这种方法不再被使用了。

今天，一些新型的精神外科手术在很多医院执行，尽管它们的过程与前脑叶白质切除术类似，但是它们更精准。其中一种手术名为扣带回切开术，用于治疗严重的强迫症。在扣带回切开术中，医生会破坏掉一些被认为过于活跃的脑组织。

手术中的黑曜石刀片

在石器时代，一种由黑曜石（又称火山玻璃）制成的刀片被用于在脑骨上开洞。这种手术刀极其锋利，在现代仍然有很多情况下使用这种黑曜石手术刀。但是黑曜石工具与普通的不锈钢手术刀相比非常昂贵，很少有厂家生产。

据说黑曜石刀片比不锈钢手术刀锋利100倍，还有证据表明这种刀产生的刀口恢复得更快，疤痕更轻。但是这种刀片非常薄且脆，医生使用这种刀的力度必须和普通的不锈钢刀不一样，否则它会碎成片并留在伤口中。

黑曜石刀片并没有被FDA批准在美国使用，但是其他一些国家有少量医生使用它，通常被用于美容领域。

头部穿孔术

头部钻孔是已知的最古老的手术，可以追溯到石器时代。这种手术最早被使用，是由于人们认为这样可以除掉人脑中邪恶的精神，而这些邪恶的精神被认为会引起疾病。它还被用于治疗严重的头痛、癫痫、抽搐、头部损伤和感染。

Podolsky说，在当代，很多神经外科医生会执行这种手术。现在，医生们使用不同的技术和工具在头骨上钻开一个小洞，用于治疗引起创伤的内部出血。它还被用于硬脑膜下血肿。

现代的头部钻孔手术可以帮助缓解颅内压。这个方法的副作用是可能损伤大脑，以及引起出血和感染。

从“黄汤”到粪便移植

4世纪时，一位中国医生提出，可以使用含有健康人粪便的悬浊液治疗严重腹泻和食物中毒。这种古老的尝试大概就是现代的“粪便微生物移植”的前身了。

16世纪时，另一位中国医生使用“黄汤（一种含有健康人干燥的或者发酵的粪便的汤）”用于治疗腹泻、呕吐、发烧以及便秘。

现在，粪便微生物移植（FMT）不再使用“黄汤”这种方法。它确实还是使用转移健康人粪便的方法，但是粪便的投递使用灌肠剂或者向小肠和胃中插入试管，这种方法可以引入健康的细菌，用于恢复消化系统的微生物平衡。

这种方法可以被用于治疗艰难梭菌感染，这种感染有生命威胁。使用FMT疗法的患者会在几天内好转，尽管它们的肠道菌群会在接下来的三个月内发生剧烈的变化。

谢选骏指出：上述还在沿用的医疗九大“酷刑”也许只是特例，但是在我看来，这还是非常狭隘的看法，实际上，一切“过度治疗”包括“过度体检”，都是一种酷刑。医疗就是某种意义的现代酷刑！它打着“治病救人”的幌子残害生灵，给人插管、开刀、移植、解剖、“捐赠”，为的都是榨取商业利润！

【11、婚礼就是演戏】

《盖茨女儿砸千万办婚礼，竟被骂：你一定不会幸福》（英国报姐 2021-10-18）报道：

在预热了将近一周之后，比尔盖茨和前妻梅琳达的大女儿终于结婚了！

25岁的詹妮弗盖茨穿着Vera Wang的礼服，在亲友的见证下，和未婚夫纳耶尔·纳萨尔Nayel Nassar举行了场面盛大的奢华婚礼。

婚礼是在一座1600万美元的马场之中进行，这马场是已经离婚的盖茨夫妇几年前送给女儿的大学毕业礼物。

据悉，仪式耗资超过200万美元（约1300万人民币），在偌大的庄园土地上搭起了帐篷和玻璃钢架，新郎的熟人还说，各种细节精致到极点，连厕所都设计得漂漂亮亮的（？）

受邀参加婚礼的数百宾客非富即贵，还有酷玩乐队、民谣摇滚歌手到场表演，这场婚礼用一个字来形容那就是：壕！

而詹妮弗作为整场的中心，全程都沉浸在这童话一般的婚礼之中，是肉眼可见的幸福。

尤其是和新郎纳耶尔在一起时，画风完全是浪漫爱情电影。

但吃瓜群众们对此的反应却大不相同，除了对于这对新婚夫妇的祝福之外，

大家都很好奇，在5月份比尔盖茨和梅琳达离婚大撕X、比尔更是被曝出各种性丑闻之后，这一对前夫妇首次公开同框，会是怎样的场景？

还有不少人不关心八卦，都在痛批资本家，觉得1600万美元的庄园毕业礼物，200万的奢华布置…

这一场婚礼就是在赤裸裸地炫富。

更有人从“家世相对来说不那么显赫”的新郎入手，说他一定是冲着詹妮弗是亿万富翁之女的身份才和她在一起的…

“他和她结婚，肯定因为她是亿万富翁的女儿。确实，这个男的也很有钱，富人通常不会和穷人在一起，但这并不代表富人就不会做小白脸图人家钱啊。”

一场婚礼下来，掀起了众多争论…

先来说说新郎纳耶尔，比起盖茨一家那确实不太够看，但根据外媒的报道，纳耶尔的家境也非常不錯——他来自芝加哥，在一个富裕的家庭长大，他的父母在科威特拥有一家建筑和设计公司，是百万富翁。

纳耶尔从5岁就开始学骑马，10岁就练习起了马术，他作为一个专业的马术运动员，今年还代表埃及参加了东京奥运会。

一般来说，国外从小练马术的孩子，家庭背景普遍都不错。

詹妮弗盖茨也和爱人一样，从小就对马有着超乎寻常的热爱，经常参加专业水平的比赛，这可以说是他们的第一个共同点了。

他们的第二个共同点在学业上，据报道，这对夫妇是在斯坦福大学认识的，是斯坦福的校友。

纳耶尔在2013年大学毕业，获得了经济学学位，他还能说流利的阿拉伯语、法语和英语。

而学妹詹妮弗则是在2018年获得了人类生物学学位。

这一对还是校园恋情，从2017年詹妮弗大三的时候，就开始了一段学长与学妹的浪漫情缘。

也是同一年，纳耶尔还带詹妮弗回了科威特老家，带她见了自己的父母家人、好朋友们，还有家里的狗狗。

可以看得出来，双方对这段感情都很用心，也很认真。

几年来虽然一直保持着低调，但同框出现必有狗粮。

到2020年1月，一次滑雪旅行中，纳耶尔直接向詹妮弗单膝跪地求婚。

从照片就可以看出来，詹妮弗开心到快要失去表情控制，她几天后的官宣po文里，字里行间仍然是满满的喜悦和幸福。

“纳耶尔·纳萨尔，你无与伦比。上周末你太让我惊讶了，在我们众多的共同爱好中、你选了最有意义的地方给我惊喜。我已经等不及想要与你共度余生，我们一起学习、一起成长，一起欢笑、彼此相爱。‘我愿意’我要说一万遍！”

纳耶尔的官宣po文看起来就更激动了，“她答应了！！此时此刻我感觉自己是世界上最幸运也是最幸福的男人了。”

就这样，婚礼提上了日程。

不过詹妮弗也没有大学刚毕业就结婚的打算，她在毕业后休息了一年专注于自己热爱的马术，正好父母送了她1600万美元的马场作为毕业礼物。

“我绝对热爱这项运动，但我一直觉得我想做些别的，来作为主要的事业。我喜欢保持忙碌，去追求自己喜欢的事情。马永远都会是我生活的一部分，但医学院是我当下的首选。”

是的，她在大学毕业一年后，又去纽约读医学院了。

根据《纽约邮报》报道，为詹妮弗搬到纽约上学，爸妈提前给她在纽约上东区买了一套500万美元的高级公寓。

不过医学院之路有了一些坎坷，就是今年5月比尔盖茨夫妇那一场涉及千亿美元的世纪离婚。

詹妮弗说，因为父母的离婚，她需要时间“恢复”，就推迟了医学院的课程。

而这正好给了她时间结婚（？）

5月宣布休学，6月她就进入了“待嫁新娘”的状态，和姐妹们在加州海滩上美美度过最后的“告别单身派对”。

除了姐妹间的聚会之外，9月份梅琳达还专门为大女儿举办了一场新娘送礼会。

这场活动跟姑娘们的婚前派对性质差不多，只不过更正式了一点。

也能看出梅琳达对詹妮弗这个女儿确实是很亲近疼爱，对女儿的婚礼，哪怕只是婚前的活动都筹划得十分用心。

正式的婚礼就更不用说了。

婚礼虽说是在周六开始，但准备的钟声早在几周前就敲响了。

不少看到这里的吃瓜群众心里可能都在想：我倒要看看厕所设计得有多精美（？）

不得不说，盖茨家的女儿出嫁，婚礼不豪奢似乎都不符合常理，毕竟父母两位都是亿万富翁，比尔盖茨净资产1326亿美元，梅琳达净资产58亿美元。

这两位手指缝里随便抖点下来，都够办一场大场面婚礼了。

还是全程不需要他们操心，直接请人督办就ok的那种。

事实也确实如此，因为詹妮弗希望婚礼仪式可以在马场的户外举行，但又怕到时候天气不好，所以就让工人们在其中一块土地上搭起了巨大的帐篷和玻璃钢架。

一位消息人士估计，这些搭建的帐篷钢架成本至少要200万美元。

据媒体拍到的现场筹备图，还能看到移动厕所，不过这些是不是新郎熟人所说的“设计精美的厕所”就不知道了。

可以看出，整个工程还是挺大的，内部人士说，

“卡车不断进进出出农场的田地。有一辆嘈杂的叉车，还有几十名工人开着全地形车四处行驶。”

越是临近婚礼的正式日期，准备工作就显得越加繁忙，到处可以看到忙碌的工人们。

婚礼前两天，连警察、公共安全官员都介入了，将这所马场周围的道路严密监控了起来。

因为这场婚礼的宾客虽然没有被曝出具体姓名，但会有一部分“重要名人”，所以安全部门都严阵以待。

与此同时，准新娘和她的家人们在做什么呢？自然是享受婚礼前的幸福时光。

周六的婚礼，妈妈梅琳达周一就飞到了纽约，比准新娘女儿都要早一天到，婚礼前这一周她都陪在女儿身边。

母女俩先是住进了曼哈顿的豪华酒店，必须要说，这系列合照里身穿白色蕾丝长裙的待嫁新娘詹妮弗容光焕发。

裙装简约优雅，而赤褐色长卷发就是这一身素雅穿搭的点睛之笔。

第二天，母女俩又一起去了沙龙，在那里待了几个小时，美美打扮护理了一下。

詹妮弗还做了亮红色的美甲，搭配婚礼的喜庆。

按摩、修脚也来一套，做最放松的新娘。

周四离开酒店，前往婚礼现场，酒店搬运工直接把她的行李装到SUV的后座上。

差不多也到了大家前往婚礼现场的时候了，爸爸比尔盖茨明显没有妈妈上心，他基本是在婚礼的前一天才到纽约的。

在此之前的几天里，他都在加州看网球比赛。

这里必须要插播一个小八卦，比尔盖茨看比赛不是一个人去看的，这张照片里，他左边那位女士就是他的著名前女友Ann Winblad。

没错，就是那位比尔盖茨和梅琳达结婚前都要征求她的同意、婚后每年都要单独与之出去度假约会的Ann Winblad。

虽然现在比尔盖茨和梅琳达已经离婚了，但围观的小伙伴还是忍不住直呼一声好家伙。

再加上女儿詹妮弗的婚礼是比尔盖茨和梅琳达离婚后第一次公开同框，大家又忍不住猜测，离婚的时候撕得那么响，现在会不会很尴尬？

实际情况其实还好，毕竟是大女儿的婚礼，就算两个人心再不合，这时候面上装也会装得和睦一些。

就这样，彩排和正式婚礼都在一派和谐中展开了，

周五的彩排看起来一切顺利。

周六下午三点，穿着燕尾服和礼服的客人们走进了庄园。

而与此同时，还有工作人员在紧锣密鼓地进行最后的筹备。

一辆来自法国豪华蛋糕店的绿色卡车，把巨大的结婚蛋糕分成部分运到现场来组装。

完成后的蛋糕足有八层高。

除了蛋糕，还有整卡车的鲜花，在保证新鲜的前提下火速送来。

所有人都为了正式的仪式而进入了紧张的倒计时，整个附近地区都被封锁，警察不会放邀请名单以外的人进入。

最后，终于迎来了激动人心的时刻，新娘詹妮弗穿着一件定制的Vera Wang婚纱，洁白高贵，款款现身。

长长的裙摆和头纱，被身着绿色长裙的伴娘团们提在手里。

仪式前，父亲比尔盖茨和母亲梅琳达盖茨站在红毯的起点，等着牵女儿走过。

梅琳达还一度紧张地在女儿身后，蹲着帮她整理好婚纱礼服。

父母终于牵着女儿走过了婚礼的红毯，带着她走向了她选定的新郎。

仪式结束后，就是新郎新娘的拍照环节，即使是模糊的照片，都可以看出这对新人的开心和幸福。

詹妮弗望向丈夫的这一眼，简直太深情了。

这一场至少200万美元的婚礼，被媒体追着报道了好几天，但网友们的评论中，对这对新人的祝福反而是少数的。

“比尔盖茨曾经说过，他不会用他的财富宠坏自己的孩子，他希望孩子们能自己养活自己。但却有200万美元的婚礼？伪君子！”

“所有宾客口罩戴上了吗？疫苗打了吗？只是随便问问。”

“每个人都是坐私人飞机、SUV等等来的，这造成的碳足迹得有多大！但富人遵循的规则显然就是不一样！典型的伪君子！”

除了批评之外，大多数人对这段刚刚开始的婚姻也并不怎么看好。

“真正相爱的人是不需要办200万美元的婚礼来表达爱的。这些昂贵的‘史诗般的’婚礼似乎总能带来某种补偿。婚礼的重要性，让这对夫妇对彼此的感觉相比之下都不那么突出了。如果你需要花费数百万美元来让这一天值得纪念，那么一个稳固婚姻的基石根本就不存在，不好意思。”

当然，这些也都只是网友的想法，对詹妮弗来说，200万美元说不定和200块差不多呢？

咱也没进过亿万富翁家，不了解行情（？）

但看完这场婚礼，很多人可能都要感叹詹妮弗的投胎技能满点，这个96年女孩，父母都是亿万富翁，一出生就手握人生金券。

虽然之前比尔盖茨说不会让子女继承遗产，但这显然不是孩子们特权生活的终止。

想学骑马，父母给建马场；

大学毕业，父母给买庄园；

想去纽约读书，父母给买曼哈顿高级公寓…

读书、毕业、恋爱、结婚…普通人的重大人生节点可能要因为各种事宜忙得焦头烂额，但她明显不同，只要从容有余地全程享受快乐就好。

抛开其他一切不提，这样的人生，谁不羡慕呢？

谢选骏指出：傻瓜们羡慕这样的人生或是嫉恨抨击这样的人生——却都不明白这不是人生，而只是演戏！最明白这是演戏而非人生的，就是女主自己——你看看她那一张张夸张的照片秀恩爱，秀出来的都不是私密，而是专业的摄影艺妓，明显是摆拍的，而不是自然的。而这场作为演戏的婚礼，这是張揚登场也是为了家族的救急，所以需要马术教练驰骋演戏——告诉世人，盖茨的事业还没有断气。

【12、为富不仁的生态学基础】

《COP26：研究指富裕人群碳排放量远超穷人，团体呼吁对豪宅、太空旅游等活动征税》（斯蒂芬妮·赫加蒂 BBC人口事务记者 2021年11月5日）报道：

尽管在COP26峰会前有所承诺，但一项研究显示，1%最富裕人群的碳足迹将增长，而50%最贫穷人群的碳足迹保持低水平。

研究指出，让地球升温低于1.5℃需要每年人均二氧化碳排放量为2.3吨，而最富裕人群的排放量将是这个数字的30倍。

最贫穷的50%人口的碳排放量仍将远远低于这一标准，尽管他们是受气候变化影响最严重的群体。

这项研究由两个欧洲环境机构进行，此时世界各国领导人正在格拉斯哥参加COP26气候峰会。

乐施会的纳夫托克·达比（Naftoke Dabi）表示：“一小部分精英似乎拥有污染的免费通行证。”乐施会委托斯德哥尔摩环境研究所（Stockholm Environment Institute）和欧洲环境政策研究所（Institute for European Environmental Policy）开展了这项研究。

“他们的过度排放正在加剧世界各地的极端天气，损害限制全球变暖的国际目标。”

气候科学家警告，在地球温度从工业化前的水平上升到超过1.5摄氏度前，我们可以继续向大气中排放的温室气体是有限的。

假设这个数量被平均分配，地球上的每个成年人都有一份。到2030年，我们每个人每年可以排放2.3吨碳。

超级富豪排放的二氧化碳比其他人多得多，他们中的许多人拥有多套住房、私人飞机和超级游艇。最近的一项研究通过社交媒体账户跟踪了名人的航空旅行，发现一些名人每年排放超过1000吨二氧化碳。

但全球1%的人不仅是亿万富翁，或百万富翁，这包括任何年收入超过17.2万美元的人。这项研究还调查了全球10%最富有人群（任何收入超过5.5万美元的人），发现排放量仍然很高。最富有的10%的人群将比他们的份额多排放9倍的碳。

可以看看10%最富有的人群中的一个例子。美国俄亥俄州托莱多郊区的科思一家（Curths）就是一个。特蕾西·科思（Traci Curth）、她的丈夫和十几岁的女儿每人都开一辆车。

特蕾西的家庭有三辆汽车，她认为很多美国家庭也是这样。

“我生活在郊区，这是大家走动的方式，”特蕾西说。

托莱多夏天热冬天冷，所以没有开暖气的时候就开着空调。这家的冰箱装满了鸡胸和免治牛肉，他们每周吃四五次肉。

“我觉得，这对大多数美国家庭来说很正常，”特蕾西说。

对马里卡蒂英文老师多哥（Togonin Severin Togo）来说，生活非常不同。

世上最贫穷的人有最低的碳足迹，但他们最易感受到气候变化的影响。

像全球80%的人一样，他没有汽车，骑着摩托车去上班。

“汽车被认为是富人的专利，”他说。

他最近不吃肉了，但在这之前他每周只吃两到三次。和世界上90%的人一样，他从未坐过飞机。

但他确实担心在他的城市里，人们燃烧废物产生排放，那里的废物管理系统没有起作用，还担心做饭用的低效的木材和煤气灶。

乐施会报告发现，40%的中等收入人群在控制排放方面做得最多。

尽管1990年至2015年间，这些人的碳足迹显著增加，但2015年巴黎气候协议签署后，政府层面在交通和能源等领域进行了改革，他们的碳足迹将下降。

但达比表示，各国政府需要采取更多行动，呼吁对"豪宅、SUV或太空旅游等碳排放密集奢侈品"实施禁令和征税。

“他们需要解决最富裕人群的排放问题，因为他们对气候危机负有巨大责任，而最贫穷的人群正在付出最大的代价。”她说。

谢选骏指出：中国人说“为富不仁”指的是富人对待别人恶劣；基督教说“富人难进天国”指的是富人很难全心爱主；而我们看到的则是富人肆意破坏地球生态——这是为富不仁的生态学基础。

《COP26：私人飞机如何影响气候》（BBC核查与会贵宾碳足迹》（BBC事实核查 BBC新闻部2021年11月4日）报道：

美国总统拜登乘搭“空军一号”专机抵达英国苏格兰的爱丁堡机场参加在格拉斯哥的气候峰会。

在英国格拉斯哥举行的气候峰会COP26，来自世界各国的领导人和其他代表乘坐私人飞机远道而来参加，引发了批评。

他们对环境造成了多大的破坏？ 领导人还有其他交通途径可选吗？

峰会前后有多少架私人飞机到格拉斯哥？

南艾尔郡（South Ayrshire）普雷斯特威克机场（Prestwick Airport）的航空迷们最近有眼福欣赏到降落在此的各种不同寻常的飞机。

到这里来的，不仅仅有那些运载世界各地领导人的飞机，还有运载直升机和车队专车的货运飞机。

运载贵宾到格拉斯哥参加COP26气候峰会的私人飞机，会继续飞行41公里停泊到格拉斯哥普雷斯特威克机场。

举例来说，我们知道美国总统拜登来格拉斯哥开会备有一辆被称为“野兽”的防弹车，他周日在罗马时乘坐的也是。

追踪航班实时动向的网站“24小时航班雷达”（FlightRadar24）查看了自10月27日以来进入格拉斯哥、普雷斯特威克和爱丁堡机场的、不包括货运、定期或内陆航班的非商业航班的数量。

该网站发现，此类非商业航班大约有182个，大约是此前六天总数的两倍。这还不包括一些国家的包机，如拜登总统的专机“空军一号”。

航空分析公司Cirium向BBC表示，在11月1日之前的四天里，共有76架次私人飞机航班或贵宾航班抵达格拉斯哥及其周围地区。

私人飞机在佩斯利的格拉斯哥机场放下乘客之后，还飞往41公里外的格拉斯哥普雷斯特威克机场停泊。

私人飞机航程有多少碳足迹？

飞行会产生主要为二氧化碳（CO2）的温室气体。这些温室气体带来全球气候变暖。

据悉，飞机每公里飞行的温室气体排放量一般比任何其他形式的交通工具要高很多。

但飞机的大小、载客量多少和飞机的节能效率也会造成排放的差异。私人飞机每位乘客的排放量通常比商业航班的每位乘客更多。

私人飞机有许多不同的型号，美国塞斯纳公司生产的Cessna Citation XLS一直是最受欢迎的飞机之一。它平均每小时燃烧225加仑（约1023升）的航空燃料。

就以乘坐私人飞机从罗马到格拉斯哥的旅程为例来计算，因为这是20国集团的一些领导人在罗马开完峰会后来格拉斯哥参加COP26的旅程，这个航程需时大约2小时45分钟，需要2813升的航空燃料。

英国商业、能源和工业战略部（BEIS）表示，每燃烧一升航空燃料就会排放2.52公斤的二氧化碳。因此，这样一程飞行将产生7.1吨的二氧化碳。

然而，英国商业、能源和工业战略部建议，为了“精准掌握航班的最大气候影响”，此二氧化碳排放数字还应乘以1.9，以反映飞机在高空释放的非二氧化碳排放对气候的影响，而科学家们说，这样的排放更增加了气候变暖效应。

因此，从罗马到格拉斯哥单程飞行的总排放量将是13.5吨二氧化碳，以飞机9人的载客量计算，每位乘客的排放量为1.5吨。

然而，如果领导人们决定乘坐商业航班从罗马到格拉斯哥，他们的排放量将是每人0.25吨。尽管商业航班每小时使用更多的燃料，但它的载客量远远多过私人飞机，因此每个人产生的二氧化碳排放量更少。

牛津大学的交通减碳问题专家黛比·霍普金斯博士（Debbie Hopkins）说：“无论飞机上载有多少乘客，飞机在起飞和降落过程中都会使用大量的燃料。因此，就航空这种已经造成污染的运输方式而言，私人飞机比商业飞机更糟糕。”

领导人为什么要亲自来开会？

今年4月，美国总统拜登为世界领导人主持了一个网络气候峰会，会议期间各国对气候变化问题做出了一些承诺。

美国总统拜登的车队从爱丁堡机场前往格拉斯哥。但是有些领导人在此次峰会上已经谈论到面对面会谈的重要性。

塞拉利昂总统说：“我已经走了很多地方，因为我必须在场，我们讨论的是塞拉利昂的困难和环境问题。如果我不来格拉斯哥开会，他们怎么会知道呢？”

英国外交大臣丽兹·特拉斯（Liz Truss）说，像这样的“重要谈判”需要面对面的会谈。

为什么G20必须在罗马举行？

社交媒体上网民提出的另一个问题是：格拉斯哥COP26之前举行的20国集团峰会为什么必须在罗马举行？

20国集团是一个由大型经济体和欧盟组成的集团。它每年举行一次峰会，由担任该集团轮值主席国的国家主持。

COP26会议原本按计划是在2020年11月举行。如果当时举行了的话，那么随后就会在沙特阿拉伯的利雅得举行G20峰会。

谢选骏指出：为了自己的搔首弄姿，这些领头的为富不仁，不仅乱坐飞机，还要流窜太空，唯恐生态破坏不夠。但是，他们却打着保护地球的幌子！为富不仁的僞生态学，正在瓦解西方文明的根部。

【13、高于毛邓是远远不够的】

《中共京西賓館密會 決定習與毛平起平坐 高於鄧？》（2021-11-08 萬維讀者網雨生綜合）報道：

中共十九屆六中全會北京時間11月8日在北京的京西賓館召開。位於北京市海澱區羊坊店路1號的京西賓館由解放軍總部直接控制，是中國唯壹不對外營業的大型內部賓館。在文革中最瘋狂的年代，京西賓館成為壹大批老幹部躲避沖擊的藏身之所。文革結束後，作為黨政軍重要會議舉辦地的京西賓館，成為壹系列重大決策部署的“誕生地”。

六中全會壹連四天的會期主要議程是，中共中央政治局向中央委員會報告工作，以及重點研究全面總結中共所謂百年“重大成就和歷史經驗問題”，將審議通過中共的第三份“歷史決議”。

海外輿論普遍認為，六中全會將審議的第三份“歷史決議”，是旨在為習近平在二十大之前鞏固權力。但習近平究竟是想要與毛澤東和鄧小平並肩，還是只與毛“平起平坐”，仍然是個問題。

中共官媒《人民日報》、新華社近日接連刊登多篇特稿談六中全會，回顧習近平“親自部署”的各項決策，也細數習近平自十八大以來的所謂“政績”，似乎是為了增加習近平在六中全會上的權重。

11月5日，香港《明報》援引未具名的“北京知情人士”放風，六中全會審議的新的“歷史決議”，將首次確立毛、鄧江胡及習的中共百年“三段論”劃分，進壹步突出習近平在反腐、軍改、脫貧等方面的“功績”，為習在中共二十大以後繼續掌舵中共國掃清障礙。

哈佛大學中國問題專家賽奇（Anthony Saich）分析說，與前兩次不同，這次的決議不會象征與過去切割，目的是鞏固習近平為“建黨以來歷史進程的自然繼承人”。賽奇認為，這次決議將減少對1949-1976年毛澤東時代諸如“大躍進”時期餓死數千萬人這類惡行的批評，如果這樣，意味著歷史的倒退。

中共前30年有土改、肅反、三反五反、反右、大躍進、大饑荒和文化大革命；後30年之初鄧小平汲取文革教訓進行經濟改革，把中國推向世界，但同時中共走向全面腐敗，社會道德全面滑坡。

美國外交關系協會中國研究專家明克勝（Carl Minzner）表示，這次六中全會的核心問題“習近平可能走多遠？”

他說，“決議的措辭和細節可能暗示習近平的自我形象期許：是與毛澤東和鄧小平並列，還是僅僅與毛澤東平起平坐？”

谢选骏指出：上面提到的这些猪脑子似乎都不懂得，别说比肩毛邓二厮了，就算高于毛邓，也都是远远不够的——要想匹配中国的未来，不仅需要超越毛邓，还需要超越孙中山蒋介石，進而需要超越第一期中国文明和第二期中国文明的所有人物……这样才能创造第三期中国文明的辉煌，整合一个全球化的世界，进而拯救沉沦中的地球环境！是所至嘱。

【14、亡国奴格外凶残】

《9000婴孩亡魂：爱尔兰教会横跨20世纪的悲剧》（文源 2021-01-15）报道：

爱尔兰公开长达五年的调查报告，揭示该国多间天主教”母婴之家”收容所在1922至1998年间，数以万计的未婚妈妈与婴孩曾受到虐待，强迫骨肉分离，更有多达9000婴儿在院内死亡。爱尔兰跟天主教关系密不可分，保守宗教文化长久以来滋养出扭曲的性观念与厌女文化，”母婴之家”历时长达八十年的恶行也只属冰山一角。

一名生还者在厄姆（Tuam ）母婴收容所遗址悼念。该收容所遗址污水池中早年被发现埋藏数百具婴儿遗体。

爱尔兰为天主教最虔诚的国家之一，在整个二十世纪宗教风气保守，期间近50年，该国连避孕也属违法，女性未婚怀孕曾被视为社会禁忌。由于家庭认为未婚怀孕的女儿是羞耻，都会秘密地送往这类天主教母婴收容所，掩饰她们的罪行，当未婚妈妈诞子之后，就会强制让孩子被领养。在当地历史学家Catherine Corless追寻下，关于“母婴之家”的恐怖事迹逐渐揭开。

2014年，Catherine Corless首先发现西部城镇蒂厄姆（Tuam ）的母婴收容所，有多达800名死亡的孩子没有下葬记录。及后在2017年，母婴收容所旧址的污水池中被发现埋藏着20个地下洞穴，内里挖出大量人体遗骸，经验证后证实属于35周大胎儿到三岁的婴幼儿。过去几年，有关这些未婚妈妈及孩子在“母婴之家”受到不人道对待的情节陆续曝光，除了孕妇需要长时间劳动，由于这些收容所一般都环境恶劣，麻疹、脑膜炎、百日咳等疾病都令大量婴孩死亡，更有数以千计的婴儿死于虐待或疫苗试验，有部分婴儿遗体被用于医学研究；生还婴孩则多数被非法领养。

荡妇的惩罚：劳役、钳子接生、性侵

而且，未婚怀孕的女性被视为”不洁身自爱”，被送到收容所后都饱受修女凌辱。有当年的未婚妈妈忆述遭遇：见过修女把婴儿当布娃娃般在地上拖来拖去，给婴儿打针，修女会强行以钳子为孕妇接生，甚至有人被牧师性侵。这些情节过去零零碎碎地从传媒报道报道出来，却从来未被爱尔兰官方或教会承认。

经过历时五年的调查，母婴之家调查委员会周二终于公开最终报告，交待有关天主教母婴收容所的事件。该份报告长达2865页指出，由1922至1998年间，一共大约56,000名年龄介乎12至40多岁的怀孕妇女被送进国内18间母婴收容所，期间在院内出生的婴儿约有57,000名。不过，竟有多达七分之一的婴儿未及领养已在院内夭折，虽然这夭折率显然高于正常水平，但这些受官方认可的母婴机构却一直未被当局揭发。

元首与教廷正式道歉　受害人未言接受

调查报告指出，疏忽照顾、营养不良、维生资源短缺都是导致死亡的原因，可见母婴收容所不单只没有拯救这些孩童的性命，更是刻意削弱他们生存的机会。惟报告并没承认所有指控，譬如就着“强迫海外领养及非法领养”的指控，调查委员会认为证据不足，不予承认或否定。

“报告里的（施虐）机构并非来自外国势力，而是我们社会自己造成的。我们对女性糟透了，对孩子也糟透了。”爱尔兰总理马丁（Micheál Martin）形容，昔日爱尔兰社会对于性与亲密关系有着严重扭曲的观念，让年轻的母亲与其孩子付上惨痛的代价。马丁于周三（1月13日）连同爱尔兰天主教廷，正式向所有”母婴之家”受害人公开道歉并启动国家赔偿方案。

不过，调查报告与国家正式道歉并不代表事情完满落幕。部分受害人表示，在未阅毕全份报告内容前，都拒绝接受政府道歉。另一方面，有受害人在过去数十年间苦苦寻亲，但却未获当局或教会积极配合。有人向儿童和家庭机构索取身世数据时，只取得片面不全的信息，甚至遭到知情教会的修女恶言相向。对于这些受害者而言，折磨尚未止息。

禁避孕50载　“生育自主权”的终极受压

“母婴之家”只是爱尔兰宗教保守的产物之一。在文章开首提到，爱尔兰在1935年立法把所有避孕方式列入违法，所有避孕产品被禁止入口与销售。在1968年7月，教宗保禄六世发表的《人类生命》通谕，明确指出天主教会不接纳任何人工避孕方式，当时爱尔兰天主教廷亦”绝对谨遵”梵蒂冈设定的这条界线。

爱尔兰教廷在节育问题上采取绝对立场，全面不准信徒避孕，连夫妻关系正常维系、妻子怀孕风险等因素都无法顾及，带来难以弥补的社会后果，也使现代爱尔兰教会渐渐丧失道德高地，性与道德方面的教诲亦权威不再。到1985年，爱尔兰才解禁使用安全套及杀精剂。

由禁止女性避孕与堕胎的过去，可见昔日的爱尔兰女性对于生育可谓全无权利可言。长时间以来，女性既没法取得避孕工具，亦无堕胎的选择。而对于未婚女性来说下场更为可悲，她们正是往往被送到教会的母婴收容所，强迫劳役、强迫分娩、强迫骨肉分离，在分娩过程中更不获任何止痛工具，以示“赎罪”。更讽刺的是，调查报告中也证实这些未婚妈妈包括因奸成孕及乱伦的个案。

除了“母婴之家”的悲剧，跟不少欧洲天主教国家一样，爱尔兰教会亦发生多宗神职人员性侵案。关于有儿童在教会内遭受性侵的指控在1980年代末开始出现，90年代起爱尔兰政府开始立案调查，涉案神父多达数百名，受害儿童更数以千计，时间横跨数十年。除了揭发不少高级神职人员知情包庇，部分人还涉及不当异性恋关系、教会幼儿院虐儿事件等。尽管罗马教宗方济各（Pope Francis）2018年8 月访问爱尔兰期间，曾为母婴之家及神职人员性侵等教会“罪行”道歉，惟至今被定罪的案例少之有少。

前路：保守与自由交缠？

正如爱尔兰政府就着这份报告所形容，社会存在着“残暴的厌女文化”（brutally misogynistic culture）。事实上，爱尔兰教会过去数十年发生的事，已远远超越现今天主教社会依旧争持的“拥护选择权”（pro-choice）与“拥护生命权”（pro-life）问题。也正因天主教会深受丑闻困扰，爱尔兰进入二十一世纪才慢慢踏上去宗教化之路。直至近数年，该国对于堕胎及同性恋等议题才开始松绑起来，先是2015年公投通过允许同性婚姻合法，再到2018年公投废除女性堕胎禁令。

在政治方面，2017年更选出首位同性恋总理瓦拉德卡（Leo Varadkar），现任儿童部长奥戈尔曼（Roderic O’Gorman）亦为男同志，外界近年都纷纷形容爱尔兰正进入“后天主教”年代。

不过，这并不代表整个爱尔兰社会自此以后决定“向左走”。根据该国人口普查，爱尔兰天主教人口比例由2011年的84%大幅下跌至2016年的约78%，但已比例高于大多数西欧国家。虽然，围绕教会数十载的丑闻使如今爱尔兰教会的权威性大不如前，但拥抱天主教身份的国民仍占大多数，在同性婚姻、堕胎权近年接连放宽之后，已触动到保守派人士的神经，质疑左派政策令社会风气变差，离婚率及轻罪案数目增加。

都柏林圣三一大学爱尔兰现代史讲师Carole Holohan解释，1990年开始，更多移民及外资进入爱尔兰，注入更多自由派思想，不论在宗教还是经济层面，爱尔兰社会在一两代之间经历了急遽的转变。对于老一辈而言，这转变倒是来太快、太坏。

谢选骏指出：虽说爱尔兰的悲剧不是英国人造成的，但英国人对爱尔兰的侵略和奴役，显然加剧了爱尔兰人的自残倾向。亡国奴格外凶残，所以朝鲜人在中国大陆犯下的战争罪行，比日本人更加凶残。

《爱尔兰天主教机构变虐童魔窟 数万名儿童遭性侵》（2009年05月21日 国网）报道：

5月20日，位于都柏林凤凰公园的教皇十字架。

约翰-凯利手持一份调查报告，向媒体控诉上世纪60年代在一所学校学习时受到虐待。

爱尔兰调查虐待儿童委员会公布的总数为5卷，约2500页的调查报告。

爱尔兰天主教变身虐童魔窟 万名儿童频遭性侵犯

据英国《卫报》报道， 250多家爱尔兰天主教所属学校和救济所被曝虐童“潜规则”丑闻，35000名男童和女童遭到神父、修女等神职人员的暴力对待和性虐待。不少孩子被打断骨头，男童受到性侵犯的情况更为普遍。孩子们和奴隶没什么两样，毫无人权可言。

调查虐待儿童委员会日前公布了一份令世人震惊的虐童报告。这份2600页的报告记录了从上世纪二十年代到八十年代在该国的250多家天主教机构中共有三万五千名儿童遭受过暴力和性虐待。

该报告指出，“大部分天主教机构都牵扯其中，虐童之风蔓延，成为教会内部的‘潜规则’。神职人员对儿童恣意进行体罚，孩子们终日生活在恐惧之中，不知道下一秒钟会不会遭受到毒打。”

在这些少年感化院、学校和救济所中，孩子们没有一丝人权可言，他们被当作犯人和奴隶，强奸和毒打成了家常便饭。在许多教会学校中，毒打成为了一种高级别的仪式。“男孩子们更多的受到性侵犯，而女孩子们则是被毒打，他们甚至利用各种工具来增加孩子们的疼痛感。”

报告公布当天在都柏林的一家酒店举行了新闻发布会，但是当局禁止20名受害者出席，引发了会场外民众的强烈抗议。一位受害者代表在酒店外对媒体表示，“他们曾经把我们当成畜牲一样对待，即便到了现在仍然如此。如果我们敢进入会场，就会遭到警察的逮捕！这是天大的耻辱！报告中所谓的‘建议提起刑事诉讼’只不过是对那些暴行的粉饰。”

据悉，第二份报告将于六月底公布，该报告将详细记录五十年代之前爱尔兰所发生的上百起虐童事件。目前已经确认身份的受害者超过400人，100多名神职人员将面临起诉。

虐童案件逐渐曝光的重要节点

1994年6月，天主教神父布伦丹兰克·史密斯认罪，承认在贝尔法斯特涉及17项猥亵5名女孩和2名男孩。教会为了庇护他，把他“窝藏”在爱尔兰和美国的教区。但是最后他在英国被捕。

1994年11月，传教士阿尔贝·雷诺兹辞职，他以此向总检察长施压，并和政府部门勾结拖延引渡史密斯。

1995年7月，前祭坛男孩安德鲁·马登成为公开揭露受到神父性虐待的第一人。教会付给马登35000欧元，让他保持沉默了3年。后来马登站出来指控神父，但爱尔兰大主教康奈尔不予认可。

1996年2月，爱尔兰广播电视公司披露了一些女孩在克里斯廷巴克利和圣文森特工业学校等教会管理的学校中遭受虐待的事件。

1998年1月，教士佩恩被指控在都柏林性虐待8岁男孩，但他仅被判4年监禁。

1999年3月，神父肖恩受到性骚扰、强奸29名男孩等66项罪名的指控，随后他在监狱中自杀。

1999年5月，爱尔兰教会机构建立一个赔偿委员会和一个真相调查委员会，调查虐待儿童案件。

2000年5月，爱尔兰政府授权调查委员会查虐待儿童的手段及从1937年以后所有涉及教会机构的相关案件。

2001年7月，3149人向调查委员会作证。

2003年9月，高等法院法官玛丽辞职，抱怨爱尔兰教育部门的失职。

2004年7月，调查人员对基督教兄弟会召开听证会，发现在其总部设在罗马的存档证明和相关证据。

2005年10月，最高法院法官认为，教会、警察和国家机关对数百名儿童虐待案件存在失职行为。

2005年12月，超过14000人声称童年遭受教会机构的虐待，并向国家提出赔偿请求。

2009年5月20日，2575页的调查报告被公布。

谢选骏指出：这些可怜的孩子，成为他们父母的犯规罪行的替罪羊了，也许亡国奴要用这种方法实行种族净化。

《爱尔兰残暴的“厌女文化”：9000名儿童于“母婴之家”死亡》（2021-01-14 新闻）报道：

当地时间12日周二，一份调查报告显示，在80年间（1922年至1998年期间）有9000名婴儿和儿童在18个爱尔兰的“母婴之家”死亡，死亡率高达令人瞠目结舌的15%。当地时间13日，爱尔兰总理米歇尔·马丁（Micheál Martin）将此丑闻形容为爱尔兰历史上“阴暗、艰难且可耻的一章”，并代表政府向受到丑闻影响的人正式道歉。

这些“母婴之家”是教会开办的机构，是为未婚的怀孕妇女进行秘密接生的场所。由于爱尔兰文化中对未婚妈妈及“私生子”的强烈偏见，导致这些未婚生子的女性以及她们的孩子被视作“污点”并遭受不公正的虐待。

爱尔兰总理马丁于周二发表讲话说，这份报告“打开了一扇揭露爱尔兰几十年来根深蒂固的厌女文化的窗口”，并称此次调查“揭示了国家和社会的严重漏洞”。

据这份调查报告显示，接受调查的这18所“母婴之家”一共接收了大约5.6万未婚妈妈（年纪最小的接收对象仅为12岁），并接生了大约5.7万名儿童。然而这些儿童中有七分之一（15%）并没能在这些机构中存活下来。报告还显示，面对如此高的死亡率，尽管“地方和国家当局都了解”并“官方存档记录”，并没有任何人对这些“母婴之家”的运营者发出警告。

调查人员甚至发现，在未经同意的情况下，在“母婴之家”出生的婴儿成为白喉、脊髓灰质炎和麻疹疫苗试验的“小白鼠”。一些婴儿被迫与母亲分离，被领养到国外。

《爱尔兰政府就“母婴之家”丑闻道歉：阴暗、艰难且可耻》（2021-01-14 新媒体）报道：

当地时间12日公布的一项调查报告发现，爱尔兰的母婴之家“婴儿死亡率高得令人震惊”，被送去那里的婚外怀孕女性以及她们所生的孩子受尽凌辱。爱尔兰总理米歇尔·马丁将其形容为爱尔兰历史上“阴暗、艰难且可耻的一章”，并于13日代表政府向受到丑闻影响的人士致以正式道歉。

据英国广播公司12日报道，母婴之家成立于19世纪和20世纪，多数由天主教会运营，收容非婚怀孕的女性。这项长达5年多的调查发现，在1922年到1998年间，在18所被调查的母婴之家中，大约有9000名儿童死亡，死亡率达15%。其中，1944年科克郡一个母婴之家的儿童死亡率一度高达82%，其中有62%夭折的儿童不到1周岁。

2018年，为寻800名儿童尸体，爱尔兰政府授权挖掘母婴之家旧址。

路透社12日引述调查报告的内容说，在被调查的母婴之家中，共有约5.6万名怀孕妇女和女孩被送去分娩，被收容的最小“母亲”年仅12岁，而出生在这里的婴儿的死亡率往往是婚生婴儿死亡率的5倍以上。不仅这些女性被视为爱尔兰国家形象的污点，她们的孩子也受到虐待。

调查发现，在未经同意的情况下，母婴之家出生的婴儿成为白喉、脊髓灰质炎和麻疹疫苗试验的“小白鼠”。一些婴儿被迫与母亲分离，被领养到国外。一名1960年代末在母婴之家生下孩子的母亲回忆说，当她打算带着孩子去英国和姐姐住在一起时，修女回答：“不可能。你带着孩子哪儿也去不了。你要回家了，而孩子要去别的地方。”

一名17岁时进入母婴之家的女性受害者将那里描述为“医院、学校和监狱的混合体，充满了悲伤、绝望和令人不安的事情，那里有女人尖叫、有女人精神失常，还有一个放着白色小棺材的房间”。还有人称，她曾目睹一名被强奸而怀孕的女孩在母婴之家奄奄一息，而即使这样，她的父母仍拒绝将她带回家。一些受害者向调查人员描述说，她们被修女虐待，跪在地上工作，还被辱骂为“堕落的女人”，一名未婚先孕的受害者痛苦地表示，“在母婴之家，你每天都被提醒是罪人。”她们生的孩子被称为“魔鬼之种”。

爱尔兰天主教会领袖、大主教埃蒙·马丁12日表示，教会必须承认其在报告中所描述的“严酷、冷漠的气氛”中所扮演的角色，并为由此造成的长期伤害和精神痛苦，向受害者道歉。爱尔兰儿童部长奥戈尔曼表示，“报告清楚地表明，几十年来，爱尔兰有着令人窒息、压迫和残酷的厌女文化，对未婚母亲和子女的普遍污名化使他们失去了抚养权、甚至被夺走了未来。”爱尔兰政府表示，将提供经济补偿以及咨询服务，并向包括许多被收养人在内的居民提供此前无法获得的个人相关信息。

谢选骏指出：相关事态的发展表明，西方社会正在经历一个“文化断裂”的过程，而不仅仅是“文明衰落”的过程。

【15、官逼民反，民不得不反】

《割喉！南京送外卖员获差评 持刀上门怒杀一对夫妻》（时事述评 2021-11-12）

据报中国社会戾气重，再加上经济下滑导致生存压力倍增，社会底层的恐怖凶杀案频繁发生。日前网络热传南京市一名外卖员因为顾客投诉，持刀上门报复，有传割喉两人，也有传一死一伤。

11月10日，网传聊天截图称，当天下午南京市玄武区苏宁紫金嘉悦老乡鸡门店发生杀人案。一名美团专送外卖员因为老乡鸡店主投诉被罚款500员人民币，上门理论时情绪失控，将店主割喉，并捅伤一名店员。

还有网友称，被杀旅客投诉后，美团站长要求外卖员去道歉，而顾客只接受下跪道歉。

另有说法称，投诉的是老乡鸡一名女店员，该外卖员持刀割喉一男一女。

同时传出的还有疑似当地外卖平台发出的内部群通知，内容为南京旌旗站点一名外卖员，因为被老乡鸡员工打差评，并要求该外卖员上门道歉，这名外卖员上门将该员工捅死。通知要求外卖员工多沟通，不要走极端，牺牲自己的后半生。

还有一个疑似外卖员发出的网帖，提及此案一些细节，并根据自己的经验作出分析。帖文说，网传事发原因是老乡鸡一名年轻女员工点了一杯奶茶，专送外卖员送到后打电话没有得到回应，不得已就提前点击“送达”。女顾客看到订单完成却没有收到货，就向平台投诉，还要求外卖员登门道歉。外卖员大怒持刀上门割喉，造成一死一伤。

帖文分析，一般这种情况顾客不会直接投诉，很可能会先联繫外卖员要求立即二次配送。但外卖员因为积压订单太多，无法第一时间二次配送，双方发生口角。专送外卖员被投诉，罚款可能高达500元人民币。而女顾客又要求登门道歉，更激发了外卖员的怒火，从而酿成惨剧。

近期以来，网传大陆因为生计问题爆发的恐怖凶杀案明显增加。但中共警方很少再发布案情通报。

11月7日，网传视频指，辽宁省大连市金州区大李家正明寺军港码头，一艘渔船的船员将船长人头砍下，并提头上岸，随后被警方抓捕。记者随后通过当地居民证实，案发于11月5日。

7日网上还传出另外多段视频显示，有多人躺在街上，浑身是血。网传是广东省揭阳市曲溪服装城发生砍人血案。

以上案件，尚未见到警方通报。

10月25日，湖北省武汉市蔡甸区消泗乡罗汉村村支书张某红一家五口被杀，一人受伤。警方通报未提及案发原因。据陆媒报导，凶犯为同村高某辉，高家数十亩鱼塘被地方政府强徵，只拿到约1万元人民币补偿；另外，张某红把持全村扶贫资金分配，高家符合低保条件，但张某红不给申报，高某辉上门理论还被打断肋骨。

10月15日中午，上海市潍坊西路全季鸿酒店内发生命案。陆媒报导，凶手还将砍下的人头摆在酒店前台。网传消息说，该酒店厨师长砍杀女店主。警方随后通报称，酒店人员贾某（男，53岁）因工作纠纷将同事袁某（女，41岁）杀害，但未提人头一事。

10月10日，福建省福建省莆田市平海镇村民欧金中持刀伤人，造成邻居家二死三伤。此事引爆国内外舆论。据媒体报导，欧金中持有建房手续却无法在自己宅地建屋，全家蜗居雨棚多年，这与当地政府强推“城镇化”、逼迫村民购买政府建造的楼房有关。

网民嚎叫：

johnjyu 发表评论于 2021-11-13 21:16:30

为什么要外买？这个行当在华人多的地方很盛行，为什么老外不那么热衷外买？

湾区范儿 发表评论于 2021-11-13 09:32:09

外卖员对顾客这么狠，根源是外卖平台对外卖员的考核指标太严酷。设置这套考核系统的外卖平台充分应用了发动群众斗群众的精神。

NJM 发表评论于 2021-11-13 05:38:37

要人為一杯奶茶上門倒歉？ 罪不至死，但這個事件教育社會大眾要彼此尊重， 不要隨便踐踏別人的尊嚴。太過囂張終將得到報應。而公司的奬懲制度也應該有個限制，不能太過欺負員工。這公司也要負責任。

阳光绿水 发表评论于 2021-11-13 04:10:27

美国这社会戾气重不重啊 枪杀案死人这么多。

CARLTON80 发表评论于 2021-11-13 03:17:07

为了赚那点不值钱的美元外汇，压迫底层，各行业严重内卷，牺牲环境

勒紧裤带输出物美价廉商品，让美国佬坐享低价优质生活

再不改，底层的怒火终究有一天抑制不住

achicod 发表评论于 2021-11-12 23:24:00

是外卖公司太不地道，压榨员工还罚那么多钱，罚的钱赔偿顾客就不会有这事发生。简直是婊子竖牌坊。

红彤彤的月亮 发表评论于 2021-11-12 23:18:43

都是幸苦谋生的人，何必为难人家，因为一杯奶茶，下跪道歉，见鬼去吧，真这样，死了活该。

爱吃面包的人 发表评论于 2021-11-12 21:10:23

不被逼到绝路上去谁会去杀人。

nonamenogame 发表评论于 2021-11-12 19:24:11

翻墙五毛民日报哪篇报导美国枪林弹雨？ 墙国人对外面世界一无所知，活在一个大猪圈。

bullmax 发表评论于 2021-11-12 11:52:20

中国不是，难道枪林弹雨的美国是？

groogle 发表评论于 2021-11-12 11:45:00

中国是最安全的国家 哈哈哈

J_man 发表评论于 2021-11-12 19:08:51

制度设计缺陷。有些快递员可能没有足够的知识去觉悟自己干的是底层服务行业，需要忍气吞声。另外在客户各种原因没有收到货的情况下，为图省事提前送到并且自行填写已经签收，是严重违规的，结果就是收到差评，美团公司也有可能丧失客户。碰到这种情况，如楼下的网友所说，不必要上面道歉，短信或者电话道歉即可，最好送一杯免费的奶茶券什么的。因为快递员气鼓鼓的，始终认为自己无错，还被扣500元。

夏日的雨后 发表评论于 2021-11-12 18:57:11

这平台的老板才是应该死，比故事里（不是真人）的周扒皮，黄世仁更狠一万倍。就他妈一个吸血鬼，

不把外卖员当人，都是杀鸡取卵的臭玩意儿。这被杀的也是活该，还非要人下跪认错，确实该死。

5mslj 发表评论于 2021-11-12 18:02:30

以后这种新闻就不要报道了，负能量！多报道美国的刑事案件，描绘一下美国人间地狱，这是正能量。

漂亮姑娘 发表评论于 2021-11-12 16:37:50

感觉现在的人戾气越来越重，动不动就杀人。

吃货2001 发表评论于 2021-11-12 16:03:14

内卷的结果就是低价竞争和底层互害

theriver1 发表评论于 2021-11-12 15:44:39

而女顾客又要求登门道歉，更激发了外卖员的怒火，从而酿成惨剧。

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中国发生的几乎所有奇葩暴力事件，都源自一个根本问题：中国人不懂得尊重别人的人格和尊严！中国人不懂得尊重别人的人格和尊严！中国人不懂得尊重别人的人格和尊严！！重要的事情说三遍。

尤其比自己地位低的人，比如上级对下属，顾客对商家，总爱摆出一副盛气凌人的傲慢态度来肆意凌辱，这种心理实在令人费解。我在上海和拉斯维加斯的展会中多次看到中国公司领导象训孙子一样教训下属，什么伤人自尊的话都敢说。看来整个社会对于侮辱人格都已经习以为常了，这才是真正可怕之处。此事件的这个女顾客仅仅因为信息沟通问题就逼着人家登门道歉，说白了就是要借机侮辱人家的人格，被割喉是纯粹咎由自取，希望最近发生的一系列割喉和割头事件，能够警醒中国人避免这一大恶习！

世事沧桑 发表评论于 2021-11-12 15:26:28

美國開車送外賣，送到就行了，還拿到小費，中囯慢一點就差評。底層互害，不把別人逼死不罷休，結果把自己搞死。

wx3000 发表评论于 2021-11-12 14:59:03

强国精神，士可杀不可被差评。

马甲飘飘 发表评论于 2021-11-12 14:44:00

不要逮到这种新闻就乱解释，纵向比较，中国目前的文明程度比过去有明显提高；横相比，中国比美国安全，美国公司解雇人的时候都要注意别把被炒的人惹毛。

Chaixiyao 发表评论于 2021-11-12 14:33:24

哪里的外卖员都一样，恨不得连续闯红灯就为了多送几单，造成很多交通隐患，竞争激烈生活不易，作为上帝的顾客不能将心比心吗？相煎何太急？

温暖海洋风 发表评论于 2021-11-12 14:15:00

好汉！特招入伍，解放台湾的尖兵！

如果我们大陆有一千万这样的血腥汉子，我们宁可让他们先在大陆杀一千万练练手，

到时候解放台湾一人一个台湾人头，百万雄师齐举人头，让世界听到中国就涩涩发抖！

俺是农民 发表评论于 2021-11-12 14:13:35

得理饶人要谨记。

亘古未见的笔名 发表评论于 2021-11-12 14:04:29

千万不要较真，我们曾经有一单货可能被邻居冒领了，别人签的字，快递公司要罚快递员几倍的款，快递员快疯狂了，我们最后只好放弃追究!再较真下去非出事不可!

差评尽量慎用，一旦他想报复，你家的信息他全有。

st1025 发表评论于 2021-11-12 14:02:23

罚款500员人民币，太狠了。

外卖员辛辛苦苦一个月挣得并不多

BKL 发表评论于 2021-11-12 13:58:15

不知為什麼？現在的人戾氣實在重，動輒殺人。

老寓公 发表评论于 2021-11-12 13:49:05

赶紧报道美国枪案!

0101011 发表评论于 2021-11-12 13:47:00

严以律己，宽以待人。千万不要得理不饶人

YD_OH 发表评论于 2021-11-12 13:46:00

大陆新闻不包括负面消息

lovNordstrom 发表评论于 2021-11-12 13:45:21

外卖员有paypal账户吗, 肯定很多人愿意捐钱给他.

telomere 发表评论于 2021-11-12 13:43:27

小毛er 发表评论于 2021-11-12 13:14:59

共产党制的国家必须挑动全民互斗才能维持政权稳定。这是写在共产党的基因里的。如果大家都相互合作帮助了，就可以一下子就把这个政权推翻了。像那些香港人那么团结就可以给共产党造成严重的困扰。接下去就是在香港培养互斗文化。那么维稳就容易多了。民主国家一样的被上层挑拨的斗，左派和右派斗，非法的和合法的斗，直的和弯的斗，犯罪分子和守法人斗等等，只是斗争形式不一样而已，最有钱阶层就是后面的推动者，如果不让广大群众内斗，那就是没钱的和有钱的斗了

华伦久费 发表评论于 2021-11-12 13:39:56

这种事情没必要过分解读。天朝那么大，这种极端的事情不能说是常态。做人不要太过分。外卖员说实在的不容易，能宽容一些就宽容一些。不要把人逼急了。

hua0928 发表评论于 2021-11-12 13:32:07

共产党报喜不报忧，大部分此类恶性案件根本上不了新闻，只能在微信群传传。

lovNordstrom 发表评论于 2021-11-12 13:31:19

同情外卖员.

FollowNature 发表评论于 2021-11-12 13:31:00

无论发生什么事，不能杀人呢？大不了重新找份工作。 古训，退一步海阔天空。

国人情怀 发表评论于 2021-11-12 13:23:12

杀得好，这给没善意的人提个醒

渥太华郁金香 发表评论于 2021-11-12 13:22:58

xinxin76：同感！

van1 发表评论于 2021-11-12 13:20:00

让群众斗群众的平台

小毛er 发表评论于 2021-11-12 13:14:59

roliepolieolie 发表评论于 2021-11-12 12:08:08

我一直感到纳闷。中国人经济情况现在比过去改善了很多。但是很奇怪的是，社会并没有进化文明。人与人之间冷若冰霜，动不动就动手。

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共产党制的国家必须挑动全民互斗才能维持政权稳定。这是写在共产党的基因里的。如果大家都相互合作帮助了，就可以一下子就把这个政权推翻了。像那些香港人那么团结就可以给共产党造成严重的困扰。接下去就是在香港培养互斗文化。那么维稳就容易多了。

pandali 发表评论于 2021-11-12 13:14:33

外卖员生存空间生存环境很小，一半被公司剥走，剩下一半你还要从他嘴里夺食，他不和你拼命？！悲剧！！生活不容易，得饶人处且饶人吧，别把人逼得太急了

读者A 发表评论于 2021-11-12 13:08:40

wuhoo2000 发表评论于 2021-11-12 12:26:44

反中的奴才们又高潮了，好不容易有这机会啊！ 你们主子美国在2020年有近两万人死于枪击等谋杀，在2021年，已经超过两万了，所以你们整天都在为主子抑郁！

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拉倒吧。天朝和美国的底层，都 have nothing to lose, 才铤而走险的。

天朝顺民多、儿女牵挂多，铤而走险的的确少些，但不代表天朝的社会问题更小

telomere 发表评论于 2021-11-12 13:07:07

我在美国也投诉过，我就两个要求一我拒绝这个人的服务（以免矛盾再次恶化），二，希望不要解雇这个人（不能把人逼向极端），当天城市的大经理打了电话道歉，部门经理登门道歉，承诺这个人不会再到我这个地址服务，保证不会解雇他。国内要求被投诉的人向投诉的人当面道歉，这可能会激化矛盾的。

老李子 发表评论于 2021-11-12 13:04:54

菜刀要实名啦。

中mei2001 发表评论于 2021-11-12 13:04:00

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

grabber2 发表评论于 2021-11-12 13:03:26

动不动就动手？ 看来中国人需要向美国人学习要动不动就动枪! 看看昨天的 Belt Parkway Shooting。离我住的地方很近。

roliepolieolie 发表评论于 2021-11-12 12:08:08

我一直感到纳闷。中国人经济情况现在比过去改善了很多。但是很奇怪的是，社会并没有进化文明。人与人之间冷若冰霜，动不动就动手。

*summer* 发表评论于 2021-11-12 12:54:46

天啊天

邮政编码279 发表评论于 2021-11-12 12:44:23

在大城市送外卖是很辛苦的，有一次节日放烟花一大片区域都封路，烟花汇演结束后很久我才开车出去，一个看上去极度疲惫的年轻人问我能不能送他一段，原来他是走了几公里进小区的，我二话不说就载他到他电动车停放的地方。

wuhoo2000 发表评论于 2021-11-12 12:26:44

反中的奴才们又高潮了，好不容易有这机会啊！ 你们主子美国在2020年有近两万人死于枪击等谋杀，在2021年，已经超过两万了，所以你们整天都在为主子抑郁！

华府采菊人 发表评论于 2021-11-12 12:26:26

锅里那种服务人员低人一等的现象存在（添一句以免5-hair找碴， 美国也有）， 但投诉差评扣钱， 在美国送过外卖的就知道， 老板能做的最大惩罚就是请你滚蛋，当然国情不同， 在锅里被服务就可以理直气壮地高人一等。

此间送外卖， 菜不好怪送外卖的没有任何理由， 拖的时间太长， 最多一般就是不给小费。

再添一段， 美国不如锅里的地方，纽约以前有送外卖到黑兄弟区域， 不但没收到钱， 外卖被抢走， 还挨一顿胖揍， 所以5-hair应该到锅里去送外卖， 别待美国大城市的阶级兄弟区域送。

size0 发表评论于 2021-11-12 12:20:44

新冠已经改变了人的神经系统了，易怒或者抑郁。只有改变认知才能解决这类矛盾。比如，获得差评才能获得公司奖励。

逐风 发表评论于 2021-11-12 12:18:00

改开以来国内硬件的确进步不少，基本上所有东西都跟美国靠拢除了软实力。美国打电话就搞定的事儿在国内要花费不少唇舌，客服基本都像机器人一样。其实中国人原来不这样，都是文革惹的祸。发达国家不说了，去过一次罗马尼亚，曾经也是社会主义国家。硬件比中国落后但精神文明上好很多。

roliepolieolie 发表评论于 2021-11-12 12:13:41

我有一次点了Pizza Hut。送来后感觉太咸，心想下次再也不去这个店了。正好第二天他们打电话收集顾客反馈。我就抱怨了太咸。没想到几天后收到一封道歉信，里面有一张coupon可以免费换取一个pizza。对于Pizza Hut的表现我非常满意。继续买他们的。

kittyl 发表评论于 2021-11-12 12:12:49

要求下跪道歉？？找死的节奏！

roliepolieolie 发表评论于 2021-11-12 12:08:08

我一直感到纳闷。中国人经济情况现在比过去改善了很多。但是很奇怪的是，社会并没有进化文明。人与人之间冷若冰霜，动不动就动手。

nuinuima 发表评论于 2021-11-12 12:05:59

groogle 发表评论于 2021-11-12 11:45:00

中国是最安全的国家 哈哈哈

～～～～～～～

只要媒体是党的喉舌，那个被党死死控制的地方一定是宇宙最安全最幸福最富裕的地方，包子也可以是前无古人后无来者的伟人呢。

xinxin76 发表评论于 2021-11-12 12:04:37

不给小费就算了，还给差评，何必呢

nuinuima 发表评论于 2021-11-12 12:02:59

以上案件，尚未见到警方通报

～～～～～～

国内媒体被党垄断，刑事案件和新冠感染死亡率都是神一样的数据。然后翻墙钻狗洞来墙外比的自豪满满，也就只有这点点自欺欺人的乐趣了

同学周星星 发表评论于 2021-11-12 12:02:40

根据非营利研究机构“枪支暴力档案”（Gun Violence Archive）的数据分析，在2021年的前五个月，美国有超过8100人死于枪击，每天约有54人丧生。 这比前六年同期的平均死亡人数每天多出14人。每天54！！！！ 文学城头条版面都不够用哈哈哈哈哈

bullmax 发表评论于 2021-11-12 11:54:14

泰傻， 美国发生枪击案的时候你也洗洗，别影子都找不到

泰傻 发表评论于 2021-11-12 11:00:38此地不好洗

此盘不好叼

寻他千百度

恭请胡锡进

I751 发表评论于 2021-11-12 11:53:43

中国是最安全的国家之一，这个毋庸置疑。至于凶杀案，哪里都有。我只知道半夜走在北上广深的街头不会感到害怕。

bullmax 发表评论于 2021-11-12 11:52:20

中国不是，难道枪林弹雨的美国是？

groogle 发表评论于 2021-11-12 11:45:00

中国是最安全的国家 哈哈哈

偶偶地来一发 发表评论于 2021-11-12 11:48:46

与政府无关吧。

groogle 发表评论于 2021-11-12 11:45:00

中国是最安全的国家 哈哈哈

杰瑞王 发表评论于 2021-11-12 11:43:00

呵呵，呵呵

3722 发表评论于 2021-11-12 11:38:50

不尊重人，是该这样对付！

princessannie 发表评论于 2021-11-12 11:37:38

我觉得外卖员虽然极端，但这更是系统以及平台外卖系统的问题，什么投诉扣钱，晚点扣钱扣分之类，把人实在不当人，逼得太狠了

iBear 发表评论于 2021-11-12 11:37:22

中国的顾客确实是特别喜欢欺负服务人员， 非常不尊重他们

小毛er 发表评论于 2021-11-12 11:32:22

店主投诉被罚款500员人民币。。。

美团站长要求外卖员去道歉，而顾客只接受下跪道歉。。。这个社会太不宽容了。把屁民逼到杀人解恨。光脚的不怕穿鞋的。屁民们互斗也正是统治者们期望的。因为屁民们越不团结他们的政权就越稳定。

专心做学问 发表评论于 2021-11-12 11:28:17

哎呀，你这洗地太明显了，但是也非常忠犬。就凭你这份孝心，你领导不把五毛给你涨到1块，他都不是人！

瞎忙忙 发表评论于 2021-11-12 10:54:15

这么大的国家,有凶杀案很正常,但要看总体凶杀比例.没必要揪着每个案件.

在美国,这种死一两个人的案件,媒体都费事报导,哪天没死人才是新闻.

美国每10万人谋杀犯罪率是5人左右,中国是1人.

三木匠 发表评论于 2021-11-12 11:25:24

外卖小哥也是人，当人对待就是了……否则，侮辱他们的“人”应该受到惩罚

tudoutudou99 发表评论于 2021-11-12 11:20:44

你要是给老大差评，能不被割喉吗

西岸大鱼 发表评论于 2021-11-12 11:15:58

国色常贱八戒们会说：这类事美帝国家也有。哈哈哈哈。。。

boypalm 发表评论于 2021-11-12 11:14:33

对，对，对， 在中国，死个人跟没死人一样！

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瞎忙忙 发表评论于 2021-11-12 10:54:15这么大的国家,有凶杀案很正常,但要看总体凶杀比例.没必要揪着每个案件.

在美国,这种死一两个人的案件,媒体都费事报导,哪天没死人才是新闻.

美国每10万人谋杀犯罪率是5人左右,中国是1人.

青山留夕阳 发表评论于 2021-11-12 11:08:37

正常的商业竞争还是要保护和提倡的，但是如何在这里划出道德和法律规范？社会对法律层次好理解，比如企业生产假伪劣，而道德层面往往被无视 - 而且这里应当包括消费者。一个差评很自然，经理首先要向外送员核实，然后确认那个级别的补偿。举个例子：多年前点个麦当劳，给错了，结果就是改正并免费。让外卖员去道歉没必要。即便去了，如果顾客只接受下跪道歉，（若属实），外卖员可以拒绝，回来如实报告经理处理。如果企业强制下跪道歉，好了- 找律师去。

cowboy62 发表评论于 2021-11-12 10:56:38

美国用枪，中国用刀。

据说中国是“最”安全的国家……

瞎忙忙 发表评论于 2021-11-12 10:54:15

这么大的国家,有凶杀案很正常,但要看总体凶杀比例.没必要揪着每个案件.

在美国,这种死一两个人的案件,媒体都费事报导,哪天没死人才是新闻.

美国每10万人谋杀犯罪率是5人左右,中国是1人.

teddyx 发表评论于 2021-11-12 10:50:16

只接受下跪道歉，要我可能也捅人

相信事实 发表评论于 2021-11-12 10:48:19

就是普通的刑事案件，杀人案绝大多数都不是什么血海深仇，而是一些鸡毛蒜皮的事情。人们很多时候不会让一步海阔天空，而是激化矛盾，把一件小事激化为无法挽回的后果。

天台坐客 发表评论于 2021-11-12 10:46:00

这个得有包子帝真传: 你给我差评，我灭你全家

凉风习习 发表评论于 2021-11-12 10:40:00

欺人太甚

2020的冬天 发表评论于 2021-11-12 10:34:30

美国社会戾气重，再加上经济下滑导致生存压力倍增，社会底层的恐怖凶杀案频繁发生。换个字好像一点也不违和！

谢选骏指出：这就是“官逼民反，民不得不反”乎。解决办法只有一个——全世界资产者联合起来！然后，才会有全球起义的伟大成就。

【16、夺下台湾、拿回蒙古、走向隋唐】

《美多名专家警告：中共夺下台湾 全球都要遭殃》（自由时报 2021-12-05）报道：

专家警告，若中国夺取台湾，控制了半导体的生产，包括美国在内的国际社会都将受害。

中国对台湾咄咄逼人的行径，愈加受到国际重视，美国“福斯新闻”3日报导，多名专家正发出警告，由于台湾在半导体制造上的主宰地位，若中国夺取台湾，控制了半导体的生产，形同赢得了一张“王牌”，受害的将不仅是居住在台湾的人民，还有包括美国在内的国际社会。

报导指出，全球半导体短缺在去年达到紧要关头，对科技、汽车产业造成重大伤害；全球半导体产量有63%来自台湾，相较之下，2019年美国半导体产量仅佔全球的12%、去年中国佔全球产量的16%。近日有关若中国掌控半导体产业，情况会是如何的忧虑升高，专家警告，更大的问题在于，这样会让中国握有多大的筹码。

美国联邦众议院外交事务委员会首席共和党议员麦考尔（Michael McCaul）说，“如果让中共控制大部分的半导体产业，他们就将对贸易伙伴握有非常可观的筹码，而且他们会运用这个筹码”；麦考尔说，中共会使用任何能加强他们权力的胁迫手段，他们已经展现出愿意用使人们消失、言论噤声和在经济上打击国家等方式。

华府政治风险谘询公司“巴隆公共事务”（Baron Public Affairs）董事富希戈特（Jeremy Furchtgott）向“福斯新闻”说，“很令人担心的是，中国在台湾周边的行动可能意外挑起中国与美国、或者其它国家的军事对峙”，“由于台湾在半导体供应链的关键地位，中国透过夺取台湾所得到对经济或者其它国家经济的筹码，会形同给它一张王牌。”他认为，中国经济依赖商贸关係，不至于会迅速切断对外国的供应，但是美国在多项重要货物对中国的依赖，“给中国类似于对一些外交政策决定的否决权”。

聚焦中国政治的风险顾问公司“战略风险”（Strategy Risk）执行长石宇（Isaac Stone Fish）警告，中国拿下台湾可能造成全球势力动态的转移，使中国更胆敢以会挑起多国回应的方式行事；防范第三次世界大战、防范北京对日本、南韩和菲律宾侵扰和施展更大军力，以及阻止中国的外部扩张，这些事情似乎比供应链的干扰还要重要。他提醒，“一场为了台湾的战争，现在比过去数十年来还更有可能”，“中国对台湾的战争，不管成功或失败，都肯定会是21世纪最重要的事件”。

网民嚎叫：

马年生 发表评论于 2021-12-05 16:38:56

台湾问题到了必须解决的时候了，操作越热，台湾资金更加速外流，经济越发下行，社会越发动荡，届时，何须武力？

老哈哈 发表评论于 2021-12-05 15:56:23

所以现在是湾湾携芯片产能逼美参战——这事会有正果吗？门都没有！

zzbb-bzbz 发表评论于 2021-12-05 15:40:38

所以美国让台湾和韩国的半导体产业搬到美国本土

zzbb-bzbz 发表评论于 2021-12-05 15:40:29

所以美国让台湾和韩国的半导体产业搬到美国本体

相信事实 发表评论于 2021-12-05 14:35:39

中国的统一是必然的，不可避免的，如果这文章说的是事实，那么全球遭殃就是必然的啦。

haohao88 发表评论于 2021-12-05 13:50:51

美国是由金融和军火商所控制，决定了它要不断挑起战争和冲突，以获取最大利益。 世界上除了中国以外，都希望中国爆发战争，可惜中国不想战争意愿已被美国看穿，并以此不断地勒索中国。

TNEGI//ETNI 发表评论于 2021-12-05 13:41:25

台湾是中国的问题。这个问题中国总是要解决的。至于对外部的影响，没那么所谓的“灾难性”。各国看着办好了。

Tom_1971 发表评论于 2021-12-05 12:56:15

小柳同学想一想，如果中国大陆自己可以做芯片了，直接废了台积电，世界格局会有什么改变？你小子近视严重又太纠结于台积电了。当今世界，一切皆有可能。

apache2000 发表评论于 2021-12-05 12:33:35

湾湾吓尿！五杂吓哭！

笔名已被占用 发表评论于 2021-12-05 12:19:13

“美多名专家警告：中共夺下台湾 全球都要遭殃”

文章来源: 自由时报 

————————————————

事实是

美国全球输出意识形态

全球遭殃.中国全球和平建设

全球得益.

结论 中国强大使全球得益

柳小波 发表评论于 2021-12-05 11:57:49

不用日本，台积电晶圆厂停电一小时，整套设备就废了。不停电，整个无尘厂房里扔个烟头，也废了。难道中共强占台湾，ASML还会继续出口光刻机去台湾？甚至继续提供技术支持？都在想什么呢？以为是打红警，买个科学家，鼠标一划，钻进去十秒厂子就归你了？

柳小波 发表评论于 2021-12-05 11:52:39

楼下，川普加税是给中共留下多大的心理阴影啊，这么念念不忘的要黑一把？

所想即所得 发表评论于 2021-12-05 11:52:00

楼下很多一看就是对半导体产业一点都不懂的。如果日本禁止高端光刻胶出口，台积电立马就得停产。中国得到台湾都没用。

音乐色彩 发表评论于 2021-12-05 11:37:37

美国已经意识到特朗普增加中国的关税是一步臭棋，后悔都难补。台湾问题如果再走一步臭棋，那是补不回来的，就看美国会不会举一反三地学习了。

技术员 发表评论于 2021-12-05 11:29:42

不对吧，全球遭殃不就意味着美帝垮台吗？怎么可能？

anchoret98 发表评论于 2021-12-05 11:08:09

目前有近20個先進製程工廠正在我們大美國建設之中。等到這些工廠達到設計生產能力，下一步就是要打壓臺灣的半導體產業。這是實現我們大美國「全球半導體霸權」，必不可少的一步。美國未來那麼多芯片廠，必須要拿到全球絕大部分訂單，才能生存並健康發展下去。也就是說，最早5年之後，梧桐就將成爲「衆望所歸」。到時候，就看鄙賤毒，敢不敢自己去「點炮」了？

5mslj 发表评论于 2021-12-05 10:40:04

先把红线确定了再说，画了几十根红线了，擦了画，画了又擦，到底哪根算数啊。

dreamstory 发表评论于 2021-12-05 10:38:41

还没登陆时，点一把火就能将身产线烧成灰烬。

一条小路 发表评论于 2021-12-05 10:31:08

習豬頭沒這麽蠢，他當皇上挺過癮的，爲什麽要打仗，打仗對他有什麽好處。

柳小波 发表评论于 2021-12-05 10:21:14

美国如果不能保护台湾，那保护日本韩国菲律宾什么的承诺都不会再有说服力。那么可以想象这些国家都会寻求扩军，发展核武器，美国将无法阻止。所以中共认为那是好事？

edccde 发表评论于 2021-12-05 10:20:45

不怕不怕，台湾赶快把IC厂搬到美国，就安全了，是说世界就安全了。快搬啊。

橘猫的幸福家园 发表评论于 2021-12-05 10:05:00

不可能的事

LLFDD 发表评论于 2021-12-05 10:00:51

美多名专家警告，为了全球的福祉，台积电必须立马搬家美国！

Panda-2020 发表评论于 2021-12-05 09:49:00

美国没有军事市场要遭殃 希望南北韩也是和平统一。哈哈哈

soleil2002 发表评论于 2021-12-05 09:42:00

拿不拿下台湾，我们都要掌握半导体和芯片制造技术。

转帖司令 发表评论于 2021-12-05 09:40:19

唉呀，吓死朕乐

MonkeyWork 发表评论于 2021-12-05 09:39:47

"美多名专家警告：... 全球都要遭殃" -- 就此标题而言，有“拉人头”的风向

gameon 发表评论于 2021-12-05 09:30:27

刚喝完早咖啡，来给台湾归宿指明一下方向。台湾命悬两线。半导体工业和美国总统。一旦半导体工业被老共取代，台湾不战自降。如果美国有不可替代的利益需和老共达成，就是台湾再次被美国总统出卖之日。

LZ56 发表评论于 2021-12-05 09:20:52

自由时报 胡说八道

tesuji 发表评论于 2021-12-05 09:17:20

XM25 发表评论于 2021-12-05 09:07:00

胡说八道。台积电只是个工厂，原材料都是日本美国生产的。占领了台湾，中国的半导体供应链也断了

===

台积电最大的客户是美国，不是中国。

tesuji 发表评论于 2021-12-05 09:11:01

台积电其实是中国可以和平统一台湾的因素之一，从军事上而言，台湾和回归前的香港差不多，中国武力收回一点都不是（大）问题，问题是经济和政治上的，但台湾问题也不能一直拖着，特别是现在台独越闹越凶，大有反送中时港独的那种嚣张气焰，所以，中国有可能在台积电技术和生产能力全部成功转移到美国之前（5年？），开始和美国谈判和平收回台湾的问题，当然，这个谈判会是在密室中进行，不少人都把意识形态看成天下第一大事，岂不知在国家治国精英眼里，它只是工具，这是为什么美国会和苏联联手打纳粹，和中国联手对付苏联，在国家利益面前，意识形态永远都是要让路的，台积电产出现在占世界高端半导体产出的63%，这使得它既是中国的睾丸，也是美国的睾丸，如果中国像老邓当年告诉撒奇尔夫人那样坚定地告诉美国我在某个时间不惜发动战争也必须统一台湾，比如建国百周年前（这个有点晚），美国将会和中国谈判以什么样的相互让步来换取台积电被统一后还能照常运行...

Tom_1971 发表评论于 2021-12-05 09:08:01

已经没有自信了，准备放弃第一岛链，美国事实上在加固第二岛链。美国已经在做战略撤退的准备了，能够理解日本的担忧，可惜日本也事实上无能为力。湾湾好自为之，国共内战再起之日，台岛回归之时，到那时只有一国一制等着台胞了。和统是最好的选择。三月份阿拉斯加互相叫板之后，回头看看，美国全力进攻，中国以逸待劳，乱拳打在棉花上，新疆的长绒棉，更加松软。回望三十年，展望未来十年，美国现在需要强有力的政治家，台湾需要有智慧的执政者。现在民进党太混账，国民党太无能，柯文哲也许会带给台湾未来。

谢选骏指出：夺下台湾是远远不够的，还要拿回蒙古、西伯利亚，第三期中国文明才能走向隋唐階段。

【17、官官相护猪狗不如】

《王刚鉴宝时误把价值2亿瓷器砸碎，收藏者将他告上法庭，法院判了》（2021-12-09 搜狐）报道：

一声脆响，价值2亿的永宣瓷器“甜白釉压手杯”碎落一地。

谁砸的呢？是大家都很熟悉的，曾在《铁齿铜牙纪晓岚》中扮演和珅的王刚。那被砸的瓷器又是谁的呢？是一个河北的医生，名叫付常勇。两人在此之前并无任何交集，事后付常勇将王刚告上了法庭，怎么回事呢？

其实两人之间并无宿怨，完全是因为一档节目才被联系到一起。这档节目就是当时非常有名的鉴宝节目《天下收藏》，2003年10月中央电视台制作的文化类节目《鉴宝》播出后，掀起了一股古玩收藏热潮，鉴宝节目也层出不穷，《天下收藏》就是其中之一。

这个栏目在当时之所以出名，是因为节目中有一个特别的环节——当众砸赝品。经过节目组专家鉴定为赝品的藏品，会被主持人王刚当众砸碎。因此上节目的藏家需要和节目组签一份“生死协议”，也就是一旦专家鉴定为赝品，摔碎后节目组不负任何责任，后果由藏家自己承担，也就是是说藏家是知道藏品有被砸碎的风险的。

2012年付常勇的“甜白釉压手杯”在节目中被专家认定为赝品，是现代的仿制品，于是被王刚亲手用铁锤砸碎，付常勇当然心疼，但他怎么也不相信他的是赝品，因为他在上节目前就已经找专业的机构验过，是真的。于是他把碎片捡起来，找了另一家专业鉴宝机构验证，经过碳14测定，这对杯子出自明朝永宣时期，是极其珍贵的“永宣瓷器”。

明朝谷泰撰《博物要览》中记载：“压手杯，坦口，折腰，沙足滑底，中画双狮滚球，球内篆‘大明永乐年制’六字，细若粒米，此为上品。”而“永宣瓷器”。是中国瓷器制作最高水平的代表，价值千金。鉴定机构告诉付常勇，他的这对“甜白釉压手杯”在完好无损的情况下，价值可达2亿。

这让付常勇认为节目组的专家非常不负责任，只是粗粗看了几眼就说是赝品，于是一纸诉状将王刚和节目组告到了节目组。如果付常勇的“甜白釉压手杯”是真的却被节目组砸了，那么节目组是否需要对付常勇作出赔偿呢？

2013年10月14日，法院开庭受理“砸宝”案。并派出两位具有司法部颁发的司法鉴定资格的人，对付常勇的“甜白釉压手杯”碎片提供专业建议，最后认为整器及瓷片系明代中期成化至嘉靖期间所造的寄托款器物，并非现代仿品，而是“古代仿品”。也就是说节目组确实砸了个古玩。

但最后付常勇败诉了，不但没有得到赔偿，还要出3300元案件受理费。败诉的主要原因就是那份“生死协议”。法院认为：

一、作为电视节目，《天下收藏》有相对固定的流程和模式，付常勇参加的是《天下收藏》第41期节目录制，在此之前已经对该档电视节目的“砸宝”环节有所了解。录制节目当天付常勇签署的《生死文书——天下收藏>藏品鉴定约定书》及《藏宝人承诺书》中也明确，付常勇认可节目邀请的鉴赏专家的鉴定意见，并同意在藏品被鉴定为赝品的前提下，由主持人王刚代为砸毁赝品。

二、在节目录制过程中，主持人王刚在“砸宝”前多次询问是否退出，但付常勇明确表示“不退”，由此说明对于藏品被砸毁的风险付常勇是明知的，也是接受的。

根据原《中华人民共和国侵权责任法》第六条 行为人因过错侵害他人民事权益，应当承担侵权责任。根据法律规定推定行为人有过错，行为人不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。

而王春城、翟健民作为受邀的鉴赏家对藏品给出自己的甄别意见，主持人王刚按照事先公布的节目流程砸毁被认定为赝品的藏品，北京电视台作为《天下收藏》节目的组织方和播出方，均不存在过错。

最后驳回了付常勇的全部诉讼请求。

当然法院并不是要去偏袒节目组和专家，而是因为文物鉴定本身是一个非常复杂精细的工程，专家们有不同的意见很正常，现在国内也没有专门鉴定文物艺术品的个人鉴定资质，沿着判别真伪的方向审理，也许极难出现一个让人信服的判决！

这件事当时闹得沸沸扬扬，人们可惜那对“甜白釉压手杯”，对鉴宝节目和鉴宝专家失去了信任。尤其是在后来“齐白石画”事件后，人们对鉴宝节目和鉴宝专家的印象更是恶劣了。说是一女子带着一幅齐白石的画上节目让专家鉴定，结果专家说是假的，随即女子表明身份，自己是齐白石的曾外孙女，这是家里传下来的画，这画便被鉴定为真品了。

鉴宝节目为了达到一定的收视效果，不可避免会要设立一些噱头，但也要对藏家负责，应该做到精细缜密地进行专业鉴定，并结合专家的建议，给出正确的结果。而藏家也需要对自己的选择负责，这样才能达到良性的循环。

虽然现在鉴宝节目少了，但并不妨碍人们了解古代的珍奇古玩，随着国家的日益强盛，“文化自信”也成了一股时尚潮流，诸如《如果国宝会说话》《国家宝藏》等节目也在向我们展示着古代人民的智慧。

谢选骏指出：戏子王刚是电视台的，而电视台是共产党开的，法院也是共产党开的——共产党的法院当然不会判决共产党的电视台输掉官司——这些官官相护，全都猪狗不如。结果自然是弱势者倒霉了。这些狗娘养的“专家”，错了却无需赔偿，真是天下奇闻。不过比起共产党专政，这只是小巫见了大巫。

【18、马克思羡慕“禁止结婚但可以任意强奸”】

《马克思提到的太平军：禁止结婚但可以任意强奸》（2013年10月09日搜狐历史）报道：

和义和团状况类似的就是太平天国，这一场伟大的革命运动也曾经无数次地感动过的青少年时代，以至于到现在我依然记得小人书里一些经典画面，比如陈玉成英姿飒爽地负手站在一只二人小舟上，他的副手用小舟前端的一门铸铁大炮轰击抱头鼠窜的敌人。（直到现在回忆起这个画面时我才留意到以下两个疑点：第一，二人小舟怎么载得动铁炮；第二，是谁在划船？）

但这几年，太平天国居然开始变脸了，人们对这个话题的讨论也日趋激烈起来，可是，难道这一场伟大的运动真的只是邪教和愚民的热情互动吗？或者说，多半是这样？

某天翻看《马克思恩格斯全集》，惊讶地发现：原来对这个问题人家马克思早已经下过定论了——《全集》第15卷里有一篇《中国记事》，不但对太平天国有不少描写，甚至还说了这样的话："中国是被异族王朝统治着。既然已经过了三百年，为什么不来一个运动推翻这个王朝呢？"

——如果这句话是我说的，并且公然放在论坛上，真不敢想像会造成什么后果。

好啦，下面我们就来虚心听取马克思对天平天国运动的宝贵意见吧：

运动一开始就带着宗教色彩，但这是一切东方运动的共同特征。运动发生的直接原因显然是：欧洲人的干涉，鸦片战争，鸦片战争所引起的现存政权的震动，白银的外流，外货输入所引起的经济平衡的破坏，等等。看起来很奇怪的是，鸦片没有起到催眠作用，反而起了惊醒作用。实际上，在这次中国革命中奇异的只是的它的体现者。除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号。他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头。为了描写这些"灾星"，我们把夏福礼先生（宁波的英国领事）给北京英国公使普鲁斯先生的信摘录如下。

夏福礼先生写道：宁波落入革命太平军之手已经三个月了。这里同这些强盗们统辖的任何地方一样，破坏是唯一的结果。此外他们就没有别的目的了。在他们看来，使自己拥有无限的胡作非为的权力确实同杀人一样重要。太平军的这种观点，同传说太平军将"解放中国"，"复兴中国"，"拯救人民"和"推行***"的英国传教士们的幻想实在不相符合。10年来他们的喧嚣一时的毫无意义的活动，把什么都破坏了，而什么都没有建设起来。

夏福礼先生继续写道：不错，太平军同外国人正式交往时，比清朝的官吏要好些，他们做事比较直爽，态度坚决认真，但他们的优点仅限于此。

太平军如何供养自己的军队呢？他们的兵士没有饷，靠战利品生活。如果太平军夺得的城市富，兵士们就吃饱喝足；如果穷，他们就表现出模范的忍耐态度。夏福礼先生问过一个穿着很好的太平军兵士，问他喜欢不喜欢自己的职业。那个兵士回答说："为什么不喜欢？我喜欢什么，我就拿什么，谁要是抗拒，那就……"——他做了一个手势，表示砍头的样子。这的确不是空话。在太平军看来，一个人头并不比一个菜头贵。

革命军的核心是由正规军——服务多年并且久经战斗的党羽们构成的。其余的部分则是一些年轻的新兵或出掠时抓来的农民。在某个被征服的省份里征集的军队，统领们总是把他们派赴其他遥远的省份。例如在宁波，叛乱者们现在就操着40种不同的方言，而宁波方言此刻也第一次传到了遥远地区。在每个地区，所有的地痞无赖和流氓都自愿地归附太平军，军纪只要求在执行任务时服从命令。太平军禁止结婚和吸鸦片，违者处以死刑。只有到"天下太平"的时候才可以结婚。作为补偿，太平军在拿下一个城市的头三天，趁那里的居民来不及及时逃走，可以得到任意强奸妇女的carteblanche（行动自由）。三天以后，所有的女人都被强迫离开城市。……

嗯，事情真是这样的吗？仔细想想，夏福礼的信到底只是一封信罢了，其中似乎有着一点点的、微不足道的、无关宏旨的、不足够严谨的、或许可以完全不必当真的地方：仅仅是"问过一个穿着很好的太平军兵士"也许并不说明任何问题，也许除了这一个之外，其他的太平军战士全是圣人呢。

无论如何，马克思最后给出了结论性的意见：

夏福礼先生最后说:"太平军实质上是一种没有任何内容（nothingness）的大怪物。"

显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersona（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。（内容来源于铁血网）

谢选骏指出：马克思看到这里，一定流下了口水，因为卡尔·马克思本人，就是一个包养二奶、抛弃私生子的犹太恶棍。他对基督教怀有刻骨仇恨，因为基督教不会赞同他的恶行。

【19、只有强者才懂得宽容】

《从推倒李将军纪念像谈起：人们为什么在乎公共雕像？》（界面新闻）报道：

移除不恰当的公共雕像可以是第一步，而对有色人种的结构性歧视，以及蠢蠢欲动的种族主义右翼思潮，才是真正亟待解决也难以解决的问题。

李文轩 2020/06/23

6月9日，里士满反种族主义者在哥伦布像前抗议。

近期，黑人弗洛伊德之死激起了有色人种的广泛回应，西方国家掀起了一股“推倒雕像”的风潮。在英国，民众把奴隶贸易商人爱德华·科尔斯顿（Edward Colston）的雕像扔进了河里；在新西兰，殖民者John Fane Charles Hamilton的雕像被移走；在美国，人们要求推倒内战时南方邦联指挥官的雕像，包括李将军、杰斐逊·戴维斯、“石墙”杰克逊等等。他们不满于一些雕像所代表的种族压迫史，呼吁推倒这些种族主义的象征。

位于弗吉尼亚州首府里士满“纪念碑大道”（Monument Avenue）的李将军纪念像是即将被推倒的雕像之一。6月初，美国弗吉尼亚州州长拉尔夫·诺瑟姆（Ralph Northam）宣布，里士满的李将军纪念像将被移走。自1890年至今，这座六层楼高的纪念像已经见证了弗吉尼亚州130年的历史。如诺瑟姆所说，这座雕像“高踞在巨大的基座上，俯瞰着无数住宅、公司，以及住在里士满的每一个人”。

李将军，即罗伯特·李（Robert E. Lee），是美国南北战争时期南方联盟的总司令。虽然李将军于1865年投降，南北战争也以南方蓄奴州的失败告终，但他没有被视为合众国的叛徒，反而被南方各州视为英雄人物。美国历史学者爱德华·艾尔斯（Edward Ayers）如此评价李将军的重要地位：“华盛顿和杰斐逊（注：乔治·华盛顿和托马斯·杰斐逊）属于合众国，而李属于弗吉尼亚。”

李将军纪念像已经不是第一次引发争议了。内战结束后，李将军就成为了联盟州“败局命定论”（Lost Cause）的象征；而在近几年，随着美国极右翼势力、白人至上主义、新纳粹主义的兴起，李逐渐成了白人至上主义的利器。2017年，弗吉尼亚州夏洛茨维尔市议会决议移除解放公园（旧名“李公园”）内的李将军雕像，引起了右翼分子的不满。当地爆发了“团结右翼集会”（Unite the Right rally），造成三人死亡，30余人受伤。2018年，里士满的李将军纪念像被泼上了红色油漆，并写上了字母“BLM”——意指“Black Lives Matter”，即“黑人的命也是命”。今年1月，诺瑟姆提议更换陈列在美国国会大厦中、作为弗吉尼亚代表的李将军雕像。而在黑人弗洛伊德死于警方暴力执法之后，大批示威者围聚在这座纪念像周围，并在雕像底座喷写标语。这无疑又把李将军纪念像的存废问题推向了风口浪尖。

《华盛顿邮报》指出，这是“美国持久内战中的又一场新战斗”（a renewed battle in America’s enduring Civil War）。虽然美国内战（1861年-1865年）已经过去了150余年，但那个时代的意识形态和文化观念残存至今。推倒李将军不仅仅是一场关于雕像的斗争，更是对内战历史评判权的争夺，是种族平等和白人至上主义两种意识形态的冲突。

李将军其人：厌恶奴隶制，但并不相信种族平等

工业革命后，棉花成了全球最重要的经济作物，因其高额的利润享有“白色黄金”的美誉。因为适宜的气候和土壤条件，商人们在美国南方大规模开辟种植园。在这繁荣的商业帝国背后，为了满足巨大的劳动力缺口，一种以暴力监督和无休止剥削为特征的体制诞生了——那就是奴隶制。种植园主从非洲引入了大量的奴隶，《棉花帝国》的作者贝克特如此评价奴隶制和棉花产业的关系：“奴隶制对于这个崭新的棉花帝国来说，和适宜的气候和肥沃的土壤一样重要。”英国在1807年禁止奴隶贸易，并于1834年废除了帝国内的奴隶制，然而美国南方“奴隶市场和棉花市场一起蓬勃发展”。1830年，全美有100万人种植棉花，即每13人中便有1人从事此业，其中大多数都是奴隶。

美国借此迅速崛起并主宰了棉花帝国。美国的棉花种植业与英国的棉花制造业息息相关，使得奴隶制和欧洲经济的命脉绑定在了一起。《欧洲时报》就曾警告，虽然野蛮胁迫对于数百万美国奴隶来说像是一场噩梦，但是这种暴力的结束对那些在棉花帝国中收获暴利的人来说同样会是一场噩梦。在1861年南北战争前夕，原棉占美国所有产品出口总值的61%。

《棉花帝国：一部资本主义全球史》[美] 斯文·贝克特 著 徐轶杰 杨燕 译

后浪|民主与建设出版社 2019年4月

奴隶制终于威胁到了它一手缔造的繁荣，南方以棉花种植园为中心的经济体系与北方自由劳动力、工业化的经济体系产生了激烈冲突。1820年和1850年国会已经分别通过了“妥协法案”以维护联邦统一。托马斯·杰斐逊曾说，1820年联邦的丧钟已经敲响，奴隶制“就像午夜响起的火警铃声，让我感到恐惧”。

罗伯特·李（1807年-1870年）出生于弗吉尼亚，但在南北战争爆发前，他本是联邦军队的军官。与绝大多数为南方邦联而战的将士不同，李反对南方脱离联邦，并认为这是谋反。林肯曾任命李领导北方军队，但他拒绝了。李认为，他对家乡弗吉尼亚的义务要超过对联邦的义务。他在给儿子们的信中解释道：

“尽管我对联邦无限忠诚，可是我还是不能下定决心举起我的双手来攻打我的亲戚、我的孩子、我的家乡……如果联邦解散了，政府瓦解了，我会回到我的本州，分享我的人民的痛苦。只有在需要保护家乡的时候，我才会拔出我的利剑。”

1861年4月20日，罗伯特·李辞去了联邦委员的职务，正式加入南方邦联。

李认为奴隶制是邪恶的，“在未来某个上帝旨意的时间，大多数奴隶终会被解放。”他曾在西非国家利比里亚帮助几个奴隶获得自由。1865年1月，李认同了奴隶入伍的提议，并向南方邦联建议立即解放所有入伍的奴隶，提出了“一个容易被接受的、渐进式的解放计划”。

但李并不能称得上是“废奴主义者”，他反对立刻解放所有奴隶。哥伦比亚大学历史学家Eric Foner认为，李“并非一个亲奴隶制的形象……但和南方的一些（反对奴隶制的）白人不同，他从未公开反对过奴隶制。”李本人也曾是一个奴隶主，尽管拥有的数量不多。李曾从岳父乔治·华盛顿·帕克·卡斯蒂斯那里继承了一批奴隶。驱使他们劳动五年以还庄园偿债务之后，李遵从卡斯蒂斯的遗嘱释放了他们。但有报社曾收到匿名信称，李曾捉回逃跑的奴隶并施以鞭刑，不过其真实性已不可考。

在1856年李写给他妻子的一封信中，他对奴隶制的暧昧态度则更为明显。他写道：“（奴隶制）对白人的祸害更甚于黑人……相比在非洲，这儿的黑人在道德上、社会上、身体上都要好得多。他们所经历的痛苦折磨，对其种族而言是必需的；我希望这能使他们更好。”显然，李对奴隶制的厌恶，并不是站在种族平等的基础上。

内战叙事的美化：从废除奴隶制到“败局命定论”

值得一提的是，尽管奴隶制存废问题是内战的真正原因，南北双方却都极力掩盖这一事实。根据《美国内战史》的记述，“林肯不希望边境州、北方民主党和保守的共和党人知道发动战争的真实目的，即废除奴隶制”，因而把战争的原因归于维护联邦统一。南方邦联总统杰斐逊·戴维斯虽然“知道南方人支持奴隶制”，但也担心明确表现这种立场“会影响欧洲各国对南方邦联的认可”。

这种隐晦的叙述影响了南方人对战争的理解。很多人认为，南方各州有权自决是否脱离联邦，而联邦政府借此发动战争无疑是对南方各州“州权”的侵犯。记者威廉·亨廷顿·拉塞尔曾在1861年游历南方，他在日记中写道：“（南方）人民与邦联同心协力，齐声呐喊争‘州权’，打算与发动战争的人抗争到底。”但他本人坚信所谓维护州权只是为了“保护奴隶制，拓展奴隶制地区，扩大与外界的奴隶自由贸易”。《美国内战史》中写道，1865年初李将军试图征召奴隶入伍，并解放入伍奴隶，而已经陷入窘境的邦联国会依然否决了提议。“如果我们自愿解放奴隶，那么为什么还要分裂，还要开战呢？”然而，当时几乎所有南方人对开战目的的回答都是“为了我们的独立，为了反抗北方联邦的压迫”。

《美国内战史》

[美] 詹姆斯·福特·罗德斯 著 焦晓霞 译 华文出版社 2019年5月

耶鲁大学历史教授David W. Blight指出，“内战结束后，南方人开始尝试向他们自己解释战败的原因。”他们普遍采用了一种新的历史叙述方式，即所谓的“败局命定论”。败局命定论者认为，南方的失败是因为南北兵力和工业力量的悬殊，败局是在所难免的，李将军也曾在书信中表达出类似的观点。

此外，他们坚信内战的主要原因并不是奴隶制问题，而是为了反抗北方的“压迫”，维护南方的州权，尤其是脱离联邦的权利。因此，尽管南方被打败了，奴隶制被废除了，内战对于南方人来说也不是一场可耻的战争，相反，是一项争取权利的正义事业。正如历史学家William C. Davis所言，“为了迎合政治和社会议题，内战的起因和影响被人为篡改和美化了。”

内战结束后的十余年，美国进入了被历史学家称为“重建”（Reconstruction）的时期。重建时期着重讨论了一度独立的南方各州如何重返联邦，南方邦联领导人的公民身份，以及黑人自由民的法律地位。然而直至1870年代末，黑人仍未平等地整合于法律、政治、经济、社会体系之中，这也为败局命定论提供了新的论据。Blight认为，这使得该论从解释失败变成了否定失败。南方人“在重建时期赢得了胜利。他们挫败了北方重建南方的努力，战胜了黑人的权利和选举权”。

到了1890年代，败局命定论不再局限于对内战的解释，而彻底成为了种族主义的意识形态，与白人至上主义纠缠在一起。该论的支持者辩称，奴隶制是体面的，对奴隶主和奴隶都有裨益；而黑人自由民并不能应对被解放后的生活——这种论调在1876年成了《吉姆·克劳法》（Jim Crow laws）的依据。该法规定美国南部各州以及边境各州对有色人种实行种族隔离政策。以这条法令为代表的“隔离但平等”原则，直到上世纪五六十年代才被判违宪而逐渐废除。

作为南方邦联最有影响力的的指挥官，李自然被塑造成了败局命定论的精神图腾。Blight指出，在内战结束的五年后、李将军逝世之时，很多曾经隶属于他的军官“缔造了一种李的神话和狂热”，把李誉为“完美的基督教战士”——因为他为了保护家乡而战，而不是为了保护奴隶制。李被塑造成了南方，尤其是弗吉尼亚州的英雄。李将军确实富有军事才能，曾多次以少胜多击败北方军，但在关键的葛底斯堡战役中，李损失惨重。败局命定论者将这场失败归咎于詹姆斯·隆史崔特（James Longstreet）将军，认为他背叛了李，而事实并非如此。1890年5月7日，一座巨大的李将军骑马像在超过一万人的努力下矗立了起来。这就是今天引起争议的，里士满纪念碑大道上的李将军纪念像。讽刺的是，李将军生前反对建立纪念像，认为这会刺激“战争的伤痛”。

1865年4月9日，美国弗吉尼亚州阿波马托克斯县府之战是罗伯特·李将军的最后一战。

美国历史上对有色人种，尤其是黑人的结构性压迫并没有因为《解放黑人奴隶宣言》而告终。相反，邦联老兵和南方的一些组织一直在宣扬败局命定论，试图让人们记住“真正的历史”。近年来在美国兴起的白人至上主义、新纳粹主义等极右翼思潮，以及由黑人弗洛伊德之死引发的抗议怒火，或许都可以看作自内战以来“败局命定论”等种族主义意识形态的历史回响。

李将军的形象对于今天的美国社会而言或许早已超过了历史事实，被抽象化为败局命定论的符号，受到白人至上主义者的崇拜。以此观之，黑人民权运动和右翼运动对李将军纪念像的反复争夺，其意义早已超过了对李将军本人的功过评价，更是两者在争夺对奴隶制、对南北战争历史意义的评判权；而对这段历史的价值判断，直指今天美国社会的种族不平等问题——不仅仅是社会结构层面的不平等，更是根植在人们文化观念中的、对黑人根深蒂固的歧视。

推倒纪念像，意义何在？

弗吉尼亚州州长诺瑟姆如此解释移除李将军纪念像的决定：“是时候抛弃败局命定论并彻底拥抱正义了；是时候用我们心中的善，去取代那些象征着不平等和压迫的种族主义符号了……象征符号也很重要，而弗吉尼亚一直不愿意处理这些符号——直到现在。当初建立纪念像就是错误的，今天它的存在依然是错误的，所以我们要推倒它。”

在讨论推倒纪念像是否正确之前，我们首先要反思，公共雕像存在的意义是什么？反对者批评推倒纪念像是在抹杀历史。但并非所有历史都值得被摆在公共场合，大部分历史都陈列在博物馆里。BBC的一篇文章指出，早在史前时代，雕像就更多的是关于我们如何看待自己，而非关于它们所描绘的个人；人们会把雕像所代表的形象意涵投射到自己身上。因此，当有色人种走在街上，他们看到这些代表着种族压迫的纪念像，并把其中的形象意涵投射到自己身上——他们对这些公共雕像愤怒感也就可想而知了。

The Conversation的一篇文章也赞同推倒某些历史纪念像的举措。作者认为，“公共雕像往往被赋予了其所在时代的政治意涵，那么，它们也需要接受当代的政治回应。”早在16世纪的罗马城，公共雕像就不是一成不变的历史遗产。帕斯魁诺（Pasquino）是一座出土于罗马城的古雕像。罗马人常常在这座雕像底座上贴上字条以针砭时弊，批评教会和政府，这座雕像也因此成了人们抗议的场所，被誉为罗马第一座“会说话的雕像”。这种做法，似乎与今天黑人在公共雕像上写上标语，围绕着它抗议的做法如出一辙。

6月12日，乔治·弗洛伊德的影像被投影在里士满市罗伯特·李的雕像上。

公共雕像承载的社会价值应当超过一般的历史遗产，它需要传达出一个时代的积极追求和价值取向。战后德国的处理方式或许能给我们一些启示。面对街道广场上无数的纳粹雕像，德国政府不希望抹杀这段痛苦的纳粹时代。但他们没有选择保留纳粹领袖的纪念像，而是建立了许多纪念纳粹受害者的雕像。

推倒纪念像并非要忘却历史，而是希望人们正视并认清历史。而大多数“推倒”纪念像的举措也并不是要销毁它们，而是将它们放进历史博物馆里。今天，那些被推倒或行将被推倒的纪念像，无论是邦联指挥官、殖民者、奴隶商人、奴隶主，他们代表的都是一段残酷血腥的种族压迫史，是一段建立在“血与火”之上的资本主义原始积累史。而这些，已经为我们的时代所唾弃。人们唾弃这些雕像，正如他们唾弃奴隶制和种族歧视。

然而，纪念像无论存废，都不会意味着“败局命定论”的终结，也未必会在实际意义上推动种族平等。因而，移除历史雕像更多只是一种政治上的象征意义。但是，推倒一座纪念像简单，难的是根除人们心中的偏见。移除不恰当的公共雕像可以是第一步，而对有色人种的结构性歧视，以及蠢蠢欲动的种族主义右翼思潮，才是真正亟待解决也难以解决的问题。

网民嚎叫：

韩连潮@lianchaohan

1.6事件不是叛乱——抗议大选合法，冲击国会非法，破坏财产施暴为犯罪，但1.6事件不是叛乱。FBI已对此定性并撇清了川普责任。一年来政府抓捕了725人，大多被控非法进入和滞留联邦禁地，只有31人被判监禁，无一人被控叛乱罪。不相信执法部门、硬要将事件插上叛乱标签会进一步撕裂社会，不利于巩固民主。

韩连潮@lianchaohan Jan 10

华尔街日报这篇题为"不要把1.6事件称为叛乱"讲得有道理，推荐一读。我觉得2020年大选是在特殊情况下举行，有不同意见很正常，应当走完法律程序。即便是死了60、70万人的南北战争也没有人因为叛乱被判罪，包括戴维斯等人都被豁免，这样的处理才能弥合而不是撕裂社会。1.6事件和美内战没有可比性。

韩连潮@lianchaohan

民主党总统吉米卡特于1978年签署了一项法案正式恢复了前邦联总统杰斐逊-戴维斯的全部公民权利；1976年，国会恢复了罗伯特李将军的公民身份，但现在这些公民的雕像也被拆除，接下来就轮到曾经有过黑奴的美国国父们了，华盛顿、杰弗逊等都跑不了。用现在的道德标准要求历史人物不可取。

谢选骏指出：南方人是爱国主义者，北方人是帝国主义者——帝国主义战胜爱国主义是历史的必由之路。林肯建立了美利坚帝国，在林肯之后，罗斯福把帝国推向世界——现在需要继续前进，把全球帝国变成全球政府。宽容是自信的体现，换言之，只有强者才懂得宽容。而处于劣势的黑命贵和共产党，是没有资本实现宽容政治的。

【20、活着那么难就是因为没有正义感】

《活在社会底层的弱势群体，究竟活着是为了什么？很想知道——如何苟全性命于乱世？》报道：

5-6月发生了好几桩让人感觉很沉重的新闻，使人思绪万千。接下来不知道会打多少字。

五一假期被魏则西事件刷屏，让人痛惜的同时更多的是无可奈何，这个无可奈何体现于想改变这情况的广大人民没有这权利，而有权利改变的那帮人却不作为（时至今日，还经常能在街头收到莆田系医院的各种广告，各大莆田系医院依旧占据了大量宝贵的土地而且“屹立不倒”）。好吧，如果是普通的**医院也就罢了，这次魏遭遇的可是各种资质齐全的而且还是非常著名的三甲医院（谁的知识都有限，普通人哪有能力分辨资质齐全的三甲医院那些疗法的真伪？）

魏的事情过后没几天，广东的陈仲伟医生就倒在了曾经的患者手下……一生救死扶伤的医生，最终却换来这样的结局。

接下来是雷洋的新闻，这个我没怎么关注，不做太多评论。这件事情毁人三观的地方不是什么嫖与不嫖，而是“猪仔”与公**安（不知道各位懂不懂猪仔的意思，我也是在这个新闻发生后才知道这个词的）。

还有很多很多新闻……

再说近一点，比如我家乡的火电厂，即使再多民众强烈反对，它也照建不误。广大农民辛劳耕耘，为国家种着人们每日必需的粮食，却要遭受火电厂的种种污染还有因此而来的各种疾病风险……给国家交着养老金却很可能活不到领养老金的年龄……

如果说农民是弱势群体，那常州外国语学校的毒地事件则让人有种“人人自危”的感觉，一个发达城市的重点中学（按常人的理解应该是会拥有最好的资源的）也照样“躲不过”，而本应为百姓的生命安全负责的“官方”却一再说“各项检测正常”。

还有这几个月各地层出不穷的毒跑道事件更是刺痛着不少人的内心……

很多时候真的觉得生命很脆弱，小时候不能理解“平安是福”的深层含义，现在是终于能理解了。觉得要在这个社会好好地活着、好好活完一生，真的是很不容易，各种疾病各种天灾人祸各种让人气愤却又无能为力的社会现实。有时真想做个“两耳不闻窗外事”的人，可如果真的不闻不问，哪天这些事情真正发生到自己身上或者身边的人身上的时候，又该如何应对（虽然更残酷的事实是即使闻了窗外事也无能为力）？此处省略一万字吧，说太多只会让心情更沉重。

我一个学长跟我说过，在社会待得越久，三观会被毁得越厉害，现在我是深有体会。说实话，如果思考人生、思考社会等等，一思考下去人就难免抑郁，央视名嘴崔永元也因此患过很严重的抑郁症，拍过很多心灵类电影的著名影星罗宾威廉姆斯也因为抑郁症自杀身亡了。可是既然活在社会上，谁又能避免不去思考它呢？

最后来说说自己，很多时候我都在想，像我这种活在社会底层的弱势群体，到底活着是为了什么？如何才能苟全性命于乱世？现在每天几乎被工作绑架，各种忙碌各种累，只有生存没有生活。我明白通过努力可以改变命运这个道理，可前提得是我得有十分旺盛的精力和聪明的头脑才能冲破阶层固化的藩篱，而这两项我觉得我偏偏都没有。很多时候我觉得我的爸妈很可怜，我能活到现在，真的是很不容易的，从小到大我在鬼门关走过好几趟，如果说能活着就是幸运的话，那我确实可以说自己幸运，可我却不觉得我活得很有价值，现在的我什么都给不了爸妈，很多时候我都觉得如果爸妈没有我，这些年是不是可以活得轻松很多很多，不至于需要“为子劳成疾”，生我养我的各种支出也早就可以够他们多出去游山玩水了而不是直到现在还需要节衣缩食。我不想结婚，也不敢有自己的孩子，因为我不知道我能不能给他们一个很好的成长环境，如果不能保证能让他们茁壮成长的话不如不把他们带到人世间来。这还不是最**的，最**的是我不知道该告诉他们人世间充满真善美呢还是种种社会现实有多么多么毁人三观，该如何面对人生观价值观社会观与种种社会现实格格不入等等等等。觉得如果我有办法选择的话，我也不愿意来到人间。当然，既然我来到了人间，我也只能努力好好活着。

现在的我已开启等死模式，不打算结婚不打算生孩子，只想好好陪爸妈过完一生，待爸妈都过世后我就申请安乐死（到那时安乐死应该合法化了），然后一把骨灰洒向大海。真的觉得活在人世间太累太累，各种学习压力工作压力生活压力等等压得人喘不过气来，而且这个社会真的让人很没安全感，说实话，如果哪天我死于非命，我一点都不会觉得奇怪。不生孩子就不用让自己的孩子们来人世间遭罪，背着各种各样的压力过一生。我现在是很理解为什么北上广深那些大城市那么多不婚族和丁克族，也理解为什么生活水平比我们高那么多的欧美国家的人也很多都不愿意结婚不愿意生孩子，因为他们早就像我一样，看透了人世间的各种疾苦……

前几日刷微博，偶然看了一期央视的新闻调查，那一期节目叫做《十五年后的你》。

讲的是记者再次寻访了十五年前采访过的几位云南乡下的孤儿，他们的父母或死或出走，有的因为吸毒，有的因为疾病。

重新采访的那几位，除了一位走上了和父母一样吸毒的老路，其他几个位都是正常的生活着，按理说，应该为他们开心，但是不知道为什么，看完了心底还是沉甸甸的。

因为，在那样的环境下，里面所有人，没人能突破自己的阶层，他们或者务农，或者打最简单的工，或者干脆成为家庭妇女，收入微薄，眼底没光，内在也没有力量和快乐。

这个世界上，有的人天生一副坏牌，或家庭残缺，或身体不健康，或童年没得到过一点关爱，或成长节点遇到各种不幸，这不是他们的错。

有的人天生聪慧，但是却交不起几十块学费，连中学校门都无法走进，更别提读完高中，大学，成为硕博。

不要自大的以为改变命运是那么简单的事情。或许有人会说，总有改命成功者，既然有人能做到，你做不到，便是你不够努力。

可是，事实真的如此吗？

印象深刻的是里面的一个男孩，被迫辍学了，因为爷爷说，没钱让自己继续读初中，于是他的课本是他最珍贵的物品，可是弟弟却卖掉了他的课本，他生气的打了弟弟。记者问弟弟，你为什么卖掉哥哥的课本呢？弟弟怯懦的答着，因为我想买糖吃。哥哥说，虽然我自己辍学了，我自己压力最大的愿望是，弟弟可以一直读书。记者问，你希望他读到什么程度，他说，读到博士。

可是后来呢，两个人都辍学了，15年后，记者问，为什么没一直读下去呢？他们都说，希望自己尽早赚钱，减轻爷爷的压力。

人是环境的产物，永远不要低估逆天改命的难度。

当你食不果腹，衣不蔽体，没有娱乐，缺乏教育，信息闭塞的时候，精神力又能支撑多久呢？

你的出生，你的成长，你的经历，你的思维，已经决定了命运的底色。

所以底层为什么活着呢？他们存在的意义是什么，那就是，没有任何意义，这么说或许很残酷，但是这就是客观存在的事实。不过其实细细想来，那些站在权力顶端的人，光环加身的人，他们的存在也没意义。生命的意义，客观上，对他人，对这个世界，并不存在。所有的意义都是自己赋予自己的。这个世界运转是随机的，你的出生，成长，死亡，全部都没规律可循。并且，谁都不能保证，自己能一直，永远，握着一手好牌。谁也不能保证，一生不成为弱势群体。

他们真的已经努力了，就连活着本身，都是那么努力。我不敢想象自己存在在那样的环境中，会怎么样，我想，我不会比他们更勇敢。而他们，没放弃生命，努力的活着本身，这件事，就是值得尊重的。

总会想起东京大学开学典礼上上野千鹤子演讲的一段话：“不要把你们得天独厚的环境和与生俱来的能力用来贬低那些不受眷顾的人，而是要用你们的优势去帮助他们。”

祝福他们，也祝福我们自己。（编辑于 2020-09-22）

网民嚎叫：

1.装点上层精英的生活，撑起他们玩乐的大殿。

2.不断繁殖，然后叫子孙们继续。

3.卧薪藏胆，所以待时。等超越时代的人领导你，改造世界。

4.生是常态，是静态，是不需要用力的本能。从生到死，意味着改变，而你基因下贱，充满了来自祖先的对万物的恐惧，你不会去改变的，你安享着被圈养被奴役的快感。所以如今你就是这副既怕生又怕死的样子。

5.你想苟全性命，要么彻底出世，要么彻底入世。要么归隐山林跳脱世俗的功名观，要么彻底成为上层社会利益链的一环。像你这幅，做着世俗的事，却要想一些不该想的，祸不远矣。

网民嚎叫——

Ivy未央@Ivy01011

不要总说什么“勤劳就可以致富”这样的鬼话，如果勤劳真的能致富，那么这双手的主人，应该是中国最富有的人之一。中国人在自己的国家，就想能够上得起学、住得起房、看得起病，这过分吗？

对底层人民来说，活着为什么就那么难？

Replying to @Ivy01011

在美国，勤劳虽不能保证你成为少部分极富有的人，但一定能保证你过上很体面的生活。

清波@t2w2ItNY34BJh5P

Replying to @Ivy01011

国人对勤劳有误解，以为没日没夜劳动就等于勤劳。人区别于动物的是双手与大脑，勤劳包含手和脑，只开发手并不够，你看他们一年学了多少知识，看了多少书，对社会有什么深入的思考。结果是没有什么学习思考，认知也没有进步，大脑十分懒惰。所以命运也不会有什么改变。

兮兮@J3uAVLHCgJxH93T

Replying to @Ivy01011

不要理解偏了，如果不勤劳，什么都不会有。

谢选骏指出：活着那么难，就是因为没有正义感——所以对于基督徒来说，活着就是那么容易了！因为不论是福是祸，都是神的恩典！面对压迫者，当它不存在，背面走开就是了！活着那么难，就是因为没有正义感。

【21、先秦封建社会最好】

《在古代，中国官民比例是多少，几个老百姓养一个官？答案引人深思》（2018-12-14 史家值绝唱）报道：

官员是一个社会中必不可少的阶层，是联系统治阶层和平民阶层的重要纽带，统治阶级需要通过官员来具体的承担统治管理平民，而平民的各种诉求和矛盾也需要官员群体来帮忙化解。但是一个国家官员数量的多少也能够反映出来社会的发展状况，因为供养官员需要国家来支付酬劳，而这个酬劳说白了就是平民所缴纳的税收。

所以如何能够在国家收入和官员数量之间保持一个比较平衡的状态是很重要的事情，关系到整个国家的安定平稳，一旦官员数量过于繁冗国家需要付出的费用势必要增加，也就意味着老百姓的税负更加沉重了。那么，中国古代的封建政权是怎么调节这两者之间的平衡的？换句话说就是官民比例要维持在什么比例？一起来了解一下。

我们先来看一下比较比较详细的数据，1987年公布了第三次的人口普查资料分析中明确界定了这方面的数据，西汉的时候官民比例为1：7945，唐朝为1：2927，明朝为1：2299，清朝是1：911。

我们前后对照一下就不难发现，这个数据中显示古代中国官民比例出现了两次比较大的变动，一次是在唐朝时期，从西汉的7945个百姓供养一个官员到唐朝的2927个百姓供养一个官员，数量减少2倍多；还有一次是在清朝时期，这个数据从2299下降到了911，同样是减少2倍多，这就意味着官员越来越多，百姓的税赋压力在不断的增加。

就拿汉朝时期的官员数量情况来说吧，按照1：7945这个官民比例来计算的话，当时的人口总量约为5000万，也就是说当时全国的官员总数不超过6500人，如果将这些官员平均划分到当时的103个行政区域，每个郡的官员数量仅为60余人，就算是一个人口数量超过了十万的大郡，所配置的官员数量也不过百人。

我们不禁要奇怪了，为什么随着时代的进步国家需要的官员反而越来越多了？朝廷不怕百姓的压力太大会激化阶级矛盾吗？其实这里面的原因涉及到很多方面，但是说到底还是为了稳定统治者手中的权力，并不断的将其加固。

首先，随着社会的发展国内的人口越来越多，各项生产方式的发展也不断的在扩大，中央政府想要将地方政权牢牢的掌控住就需要不断的增加行政机构的配置，比如说唐朝以后，随着经济的发展增加朝廷需要增设对外贸易管理的官员，机构的增加也就意味着官员数量的增加。

其次，从封建社会建立之初施行的三公九卿制度到隋唐时期的三省六部，再到后来增加的内阁、军机处等中央直辖部门，一方面是为了增加对地方的控制，另一方面也是为了加强部门之间的相互监督，而最终的结果就是配备的官员不断增加。而且自从有了科举制度以后，中央想要选拔官员也比较的方便了。

事实上，在增加了中央对地方控制的基础上，统治阶级也看到了机构的繁冗对于百姓的沉重压榨，为了缓和这种矛盾，有些朝代也施行了一些改良的措施，比如规定官员退休的时间。明朝以前的官员是没有退休一说的，只要是当官的就可以一直干到死，朱元璋上位以后明确规定官员“六十以上者，皆听致仕。”其实官民设置比例从古至今都是一种政治艺术，一组组数据背后所涵盖的信息引人深思。

网民嚎叫:

Ivy未央@Ivy01011

中国历代民、官的比例：

西汉7945：1；东汉7464：1；唐朝2927：1；元朝2613：1；明朝2299：1；清朝911：1；现代67：1。1998年财政部部长助理刘长琨透露：汉朝8000人左右养一个官员，唐朝3000人左右养一个官员，明朝2000人左右养一个官员，清朝1000人左右养一个官员，现在40个人养一个公务员。

谢选骏指出：上面没有先秦封建社会的资料，因此可以设想，先秦封建社会更好，贪官污吏的人数更少。

【22、马克思的鬼魂召唤学】

网文《鬼魂學》报道：

鬼魂學（Hauntology，鬼魂和本體論的組合）是一系列思想，指的是社會或文化過去的元素的回歸或持續存在，就像幽靈一樣。這是法國哲學家雅克·德里達在他1993年出版的《馬克思的幽靈》一書中首次提出的新詞。此後，它被用於視覺藝術、哲學、電子音樂、人類學、政治、小說和文學批評等領域。

德里達最初使用這個詞來指代他對馬克思主義的非時間性及其“從墳墓之外困擾西方社會”的趨勢的看法。它描述了一種時間和本體分離的情況，在這種情況下，存在，特別是在社會和文化上，被延遲的非起源所取代。這個概念源於他的解構方法，在這種方法中，任何定位身份或歷史起源的嘗試都不可避免地發現自己依賴於一套始終存在的語言條件。儘管是《馬克思的幽靈》的中心焦點，但鬼魂學這個詞在書中只出現了三次，而且其他作家對這個詞的定義幾乎沒有一致性。

在2000年代，理論家Simon Reynolds和Mark Fisher將這個術語應用於音樂家，據說他們探索與時間分離、復古未來主義、文化記憶和過去的持久性有關的想法。

馬克思的幽靈

“鬼魂學”源於德里達在《馬克思的幽靈》中對卡爾·馬克思的討論，特別是馬克思在《共產黨宣言》中宣稱“有一個幽靈在歐洲——共產主義的幽靈” 。德里達呼籲莎士比亞的《哈姆雷特》，特別是有名無實的角色所說的一句話：“時間不合時宜”。在德里達的母語法語中，該詞與“本體論”的故意近同音異義詞（參見“Hantologie”，“本體論”）。

德里達先前關於解構的工作，特別是關於痕跡和差異的概念，是他提出鬼魂學的基礎，從根本上斷言，沒有純粹起源的時間點，而只有一個“總是已經缺席的現在”。他在《幽靈黨》中的寫作以對1991年蘇聯解體後共產主義“死亡”的關注為標誌，特別是在弗朗西斯·福山等理論家斷言資本主義最終戰勝了其他政治經濟體係並達到這“歷史的終結”。

儘管是《馬克思的幽靈》的中心焦點，但鬼魂學這個詞在書中只出現了三次。彼得·布斯（Peter Buse）和安德魯·斯科特（Andrew Scott）在討論德里達的鬼魂學概念時解釋說：

鬼從過去而來，出現在現在。然而，鬼不能恰當地屬於過去……那麼與鬼認同的“歷史”人是否恰當地屬於現在？當然不是，因為從死亡中回歸的想法打破了所有傳統的時間觀念。因此，鬼魂所受的時間性是自相矛盾的，它們立即“回歸”並首次亮相 [……]已在“原始”時刻之前安裝。

其他用途

鬼魂學已被用作各種形式的媒體和理論的批判性鏡頭，包括音樂、政治理論、建築、非洲未來主義、非洲未來主義、人類學和精神分析。由於難以理解這個概念，其他作者對該術語的定義幾乎沒有一致性。

在2000年代，這個詞被評論家用來指代後現代性中發現的悖論，特別是當代文化對複古美學的持續循環和無法擺脫舊的社會形式。Mark Fisher和Simon Reynolds等作家用這個詞來描述一種專注於這種時間分離和對“失去的未來”的懷舊的音樂美學。所謂的“鬼魂”音樂家被描述為探索與時間分離、復古未來主義、文化記憶和過去的持久性有關的思想。

在2010年代末和2020年代初，鬼魂學成為文化和心理人類學的重要趨勢。在2019年，心理人類學學會期刊Ethos專門為鬼魂學專門了一期，題為心理人類學中的鬼魂學，此後出現了許多關於該主題的書籍和期刊文章。

谢选骏指出：《马克思的幽灵》不懂，那个共产主义的幽灵不是马克思的，而是马克思所召唤的原始部落的幽灵——它是嗜血的、杀人献祭的、魔鬼附体的……马克思主义与其说是一宗歪理邪说，不如说是一种“鬼魂召唤学”；所以才能把亿万人民送上绝路。

【23、信仰和科学的阴阳关系】

网文《转帖——三大证据相继破灭：进化论，一个错误的信仰？》（科技论坛）报道：

1859年，达尔文提出了进化论学说，他认为生物不是神创造的，而是经过漫长的岁月从简单到复杂进化来的。严格地说，进化论至今都只是一种假说，当年达尔文希望将来能发现确凿的证据，可是禁得起检验的证据至今也没有找到，而且进化论的理论与事实也出入太大，论证模棱两可，结论也无法重复。后来的学者是把进化论当作一种科学的信仰继承下来的。也正是因为信仰，才把它当成真理介绍给学术界和公众，这种新奇的假说很快形成了一个流行的信仰，人云亦云，被人们当成了真理。 

然而，严谨的学者清楚：接受的人多并不能把一个假说上升为真理，真理需要严密的推理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。笔者多年来热衷于进化论的研究，也一度在感情上强烈地维护着它的尊严。但是面对越来越多的事实，严谨的思考使我看到了进化论的错误所在。在此，笔者希望用通俗的语言，把进化论的问题和一些鲜为人知的事实公诸于世。希望改变这一百多年来，进化论者代替公众在思考、甚至代替其它领域的科学家在决定真理这样一个局面。在事实面前，在严谨的推理面前，把理智思考的机会留给每一个人。 

一、暴露的问题被掩盖了 

1880年，美国加利福尼亚的太波山下出土了许多精巧的石器工具，鉴定后确认这是5500万年前的遗迹，完全打破了进化论里人类进化的体系。然而，这个惊人的发现很快被莫名其妙地“淡忘” 了。当盛行的理论受到冲击时，人们总是不愿意怀疑自己的信仰，即便事实也要怀疑或者不愿理睬。 

1966年，墨西哥的霍亚勒克出土了一批铁矛，美国地质学家麦金泰尔博士奉命去鉴定。她用了两种方法测定了铁矛的年代，得到了同样的结果：距今25万年。这个违背进化论的结果实在让科学界无法接受。一个欧洲学者迫于各方面的压力，改成了人们愿意接受的年代。而麦金泰尔，这位在国际上有一定声望的教授，却从此失去了在相关领域里工作的一切机会。 

已故的考古学家阿曼塔也遭遇了类似的命运。他在墨西哥的普瑞拉瓦城发现了一个史前动物的颌骨，里面有一块残破的铁矛的矛头，鉴定发现是26万年前的武器，一些刊物公布了这个不寻常的发现，但很快招来了权威们不做任何调查的批判，阿曼塔的事业也从此被扼杀了。 

这类故事还有不少。好像一些人总在维护着过去的东西，他们可以凭经验否定事实。少数人的权威言论，代替了公众的思考。权威们造成的科学舆论，成了先入为主的思维框框，公众很难了解实际情况，只有无条件接受权威的观点－－科学在这里成了一种信仰。 

随着时间的推移，进化论暴露的问题越来越多。一些进化论学者开始反戈一击，他们根据事实对进化论谨慎地提出了疑问，自然毫无例外地招来了经验性的批判。但是，事实毕竟是事实，理论的困惑，永远吸引着每一个探求真理的人。 

二、进化论的三大证据相继破灭 

进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育的重演律，可是近年来的研究使得它们相继瓦解了。 

比较解剖学，暴露了进化论的逻辑错误－－循环论证。 

科学上，如果一个理论的证明违背逻辑，这个理论就不能成立，但是人们对进化论的逻辑错误却没有深纠，也是因为深纠起来，就没有证据可言了。例如用比较解剖学来论证进化，形像地说就是：“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特徵；因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。”懂逻辑的人都知道这种循环论证毫无意义。这种似是而非的“证明”贯穿于进化论所有的证据之中。人云亦云，人们盲从地接受了它。 

胚胎发育重演律，逻辑上不能立足，理论上禁不起推敲，事实上是一个观察错误 

19世纪，德国的海克尔提出了重演律学说，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。其实重演律本身就是假说，这个假设就成了进化论的重要证据：如果进化存在，胚胎发育的“重演现象”很像在反映进化的过程；因为有重演现象，进化就是存在的。这不但运用无意义的循环论证，而且掩盖了最关键的一点：谁也不明白“重演现象”和进化有什么关系，硬说成是因果关系。 

其实，重演律是在生物学还很不发达的时候提出的假说，随着遗传学的出现和分子生物学的发展，特别是对基因的深入研究，重演论失去了理论依据。既然过去的基因已经突变成新基因了，怎么还重现过去的特徵呢？就重演律本身，古生物学家古尔德也指出了该理论的致命缺陷，这些已是共识了。 

现在，很多学者证明了重演律是一个观察错误。德国人类胚胎学家布莱赫施密特（Erich Blechschmidt）所著的《人的生命之始》（The Beginnings of Human Life）一书中，以详尽的资料证明人的胎儿开始就都是人的结构，例如以前认为胎儿早期出现的象鱼一样的“鳃裂”，实际是胎儿脸上的皱褶，完全是人脸的结构，被硬说成“鳃裂”。胎儿在9毫米左右，身体下端的突起好像是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特徵，那是一条中空的神经管，它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官。 

对罕见的畸形病：毛孩和长尾巴的小孩，进化论认为那是人祖先的特徵；要按这么推理，没有大脑的畸形更多，那人的祖先就没有大脑了？先天肢体残缺的、多长手指、脚趾的也常见，那么人的肢体就是从各种畸形进化来的？跳出进化论的思想框框一想，就会发现所谓的“返祖现象”只是畸形或缺陷而已，是基因畸变的反映，和人类祖先联系在一起毫无道理。 

古生物学上，至今没有找到确凿的证据－－进化中的过渡类型 

如果进化存在，必然存在进化过程中物种之间的过渡类型，否则进化就是谬论。在逻辑上，过渡类型的化石也就成了进化论的三大证据之一；而事实上，这方面并没有确凿的证据可用，达尔文等人猜想 20 世纪会找到明确的证据，也就是当时用“猜想”作了证据－－这又是极不严肃的。事实又是怎样呢？直到现在，发掘出的化石不计其数，禁得起推敲和鉴定的证据还没有一例。 

在从猿到人的问题上，寻找过渡物种 “类猿人”，早就列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖，很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”，是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的，学术界否定了“嘉伯人”，科教方面却还在宣传。直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。但后来的鉴定中，露茜也被大部份学者否定了，科学家已经确定了露茜是一种绝种的猿，和人无关。 

6具“始祖鸟化石”的相继问世，轰动了世界，成为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。后来鉴定出5具是人造的，剩下的1具坚决拒绝任何鉴定。最初的“发现者”坦白了造假的原因之一：太信仰进化论了，就造出了最有力的证据。而教科书中，对始祖鸟和露茜还是不予更正，公众也就不知真相了。 

假如进化存在，过渡类型化石就应该很容易找到，为什么没有呢？大家沿用达尔文的解释：化石记录不完全。深入一想：化石的形成是普遍和随机的，为什么单单漏掉了过渡类型呢？《审判达尔文》一书的作者约翰逊（Philip Johnson）做了这样的总结：“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化，也不变了。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。” 

古生物学家古尔德（Stephen Jay Gould）和埃尔德里奇曾根据地质历史的事实，提出了一个“间断平衡”假说，来说明过渡类型形成化石机率较小，但不能解释为什么过渡类型根本不存在，而且该假说的进化机制在基因水平上看，是绝对不可能的。 

三、现代进化论在理论上的致命错误 

如果一个理论是正确的，从不同的角度出发，都能证实其真理性，而且不同方面的证明互为补充。相对论的证明和证明基因是 DNA 分子正是这样。而进化论却相反：各个学说之间有着根本的对立，分歧之大是绝无仅有的。 

可能古尔德举的这个例子能很形像地揭示原因：“布林顿（D. G.Brinton）1890年的研究指出：黑人是低等的，因为他们保留着幼年的特徵；博克.L. Bolk）1926 年的研究宣称：黑人是低等的，因为他们的发育超越了白种人保留的幼年的特徵。”为什么矛盾的论据会支持同样的观点呢？因为他们在为一种错误的信仰找根据，而不是根据事实得出科学的结论。这里暴露的也正是进化论的问题。 

再从一般的角度讲，如果一个理论在根本上有自相矛盾的地方，而且与某些已被验证的定理矛盾，科学的严谨性是不能容忍它立足的。下面的几点致命问题，足以否定进化论了： 

概率计算表明，生物进化的可能性小到了绝对不可能的程度 

现代进化论从基因水平解释进化，这是达尔文时代无法想象的。基因不发生根本的改变，一切表面的变化对进化都没有意义。也就是说，进化必须以基因进化为基础。现代进化论用基因随机突变假说解释进化的根本原因。值得注意的是，在数学公式和模型普遍应用于生物学领域的今天，进化论者从来没有提出公式，计算基因突变机制实现进化的机率，因为任何一个合理的公式都会否定进化。 

许多学者从概率上证明了现代进化论的错误，贝希`Behe M. J.）的《达尔文的黑匣子》（Darwins Black Box）一书，多处从生命结构的复杂精密性否定了进化的可能。 

这里提出一个宽松的公式，根据突变机率计算进化产生新物种的概率： 

P ＝（ M · C · L · B · S ）^ N 

通俗地说，就是一个物种的某个体发生了突变（机率只有 10 的负3次方，以下简为10^－3），并且突变后的基因与自身其它基因在不同层次的产物上可以相容（宽松估计 10^－2 ），而且在生存竞争中该个体能够存活，有繁殖的机会（10^－1），而且突变恰好有纵向进化的意义（这种情况至今没有发现，权且估计为 10^－3〕而且突变基因在种群中不被丢失、稳定、扩大，一旦丢失就又得重来（宽松的估计为 10^－2 ）；因为新物种的形成需要一系列新基因的出现，假设要 10 个（幂指数 N ＝10 ，实际物种间绝对没有这么小的基因差异）那么进化出一个新物种的概率 

P ＝（ 10^－3 ]10^－2 ]10^－1 × 10^－3 × 10^－2）^ 100^－110 

按照一年繁殖10代，种群个体数为 1000，相应的进化所需要的时间极为宽松的计算也需要 10^106 年。目前科学认为宇宙中所有基本粒子总数只有10^70个，宇宙年龄只有200亿（2×10^10）年，进化一个新物种的时间，是宇宙的年龄的自乘10 次，足见进化是绝不可能的。 

无数实践证明：品种的变化和新物种的产生是两回事 

达尔文把一个物种内部的变化推广到所有生物物种的进化，比如狗可以培养出许多品种，那么猴子也能这样进化成人。这种推测本身就大有问题。实践的结果都在否定达尔文的这个猜想。育种专家都知道，一个物种的变化范围是有限的。最终，培育出的品种不是不育，就是又变成原来的亲本。 

现代进化论对于进化的速度问题，理论和事实自相矛盾 

生物从低等到高等，在纵向上、整体上看，基因突变发生的速度越来越慢，突变个体的自然存活能力越来越低，那么进化速度就应该越来越慢；而进化论领域公认：在地质历史上，纵向上看，新生物出现的速度越来越快，呈现明显的加速进化趋势。 

“进化时间表”掩盖了大量反面事例，化石展示了周期性灾变的历史 

生物进化时间表是按进化论编成的，本身错误很多，如鸟类出现的时间是根据造假的始祖鸟来的。随着后来化石出土得越来越多，大量与进化论相悖的事例不断出现，但是因为这些发现不可理解就给压制住了。 

如果按时间顺序排列古生物学的全部发现，得到的结果足以否定进化论了。考古学家克莱默和汤姆森（Michael A. Cremo` RichardThompson）的《考古学禁区》（Forbi en Archeolgy）一书，列举了500个确凿的与进化论相悖的事例，那是几万、几十万、百万、千万甚至几亿年前的人类文明遗迹。 

考古学家朱伊特（Y. Druet）在法国的一块石灰岩层中发现了一些不同型号的金属管，岩层的年龄为500万年。 

在美国德克萨斯州拉克西河岸的岩层中，在恐龙脚印化石旁边发现了人的12个脚印化石。同一地层中又发现了人的手指化石和一把铁锤，锤柄已经变成了煤，足见其年代的古老。锤头含有96.6%的铁， 0.74%的硫， 2.6%的氯，这是一种现在都不可能造出来的合金。 

最远可追溯到的28亿年前的几百个精巧的金属球，20亿年前的大型核反应堆，其结构也比今天还先进。许多学者猜测那个反应堆是外星人的遗迹，那么2万年前的古代神庙显然是地球人的建筑，它体现的天文学知识和冶金技术也超出了现代人；而发现的25万年前的铁制武器又展示出一个不太发达的人类文明，著名的美国 Science杂志98年（282卷 1453 ～ 1459 ）刊登了一系列考古发现： 1.5万年前的人像， 2.3万年前的人像、 3万年前用猛犸象牙雕刻的马， 9万年前带倒钩的矛。我们知道，我们人类的文明从蒙昧时期发展到今天的辉煌，只用了5千年左右，这些间隔久远古迹的，不正代表了不同时期的文明吗？这样的例子数不胜数。 

事实告诉人们：人类的文明也遵循着这样一条规律：“出生——发展——灭亡”。 

跳出进化论的框框，就会发现化石实际对进化论反戈一击。化石不是一般条件下能形成的，生物在腐烂风化前必须埋在地下很深，在强大的压力下才能渐渐变成化石。只有大灾变才能提供这样的条件，化石也就成了灾难的见证。地层中化石的研究恰恰告诉人们：物种的发展是很短时间内大面积突然出现的，经过发展繁荣，再到大毁灭，残留的和新出现的物种再这样发展，周而复始。 

地球周期性灾变的直接证明非常多。在西伯利亚的冻土中，发现了冰冻的成千上万的哺乳动物的遗骸。有的很完整，有的被扯碎和树干绞在一起。检测它们胃里的食物，发现了还没来得及消化的毛茛草。活生生的事实告诉人们，那里曾是温和地带的草原，极短时间内发生了毁灭性的灾难。哈普古德（CharlesH. Hapgood）认为：极短的时间内，大陆板块发生了几千英里的移动，把西伯利亚带到了今天的位置。当然，还可能是其它大灾变的原因。 

哈普古德教授发现了费纳乌斯（Oronteus Finaeus）在 1532年根据史料绘制的世界地图，它显示了冰层以下的南极洲，当把它与现代测到的南极洲冰层以下的面貌叠在一起的时候，惊人地相似。在君士坦丁堡 Constantinople）还发现了 1513年皮瑞·雷斯?A. Piri Reis）综合史料绘制的非洲和南美洲的海岸地图及南极洲地图，精确到半个经度，这比人类能够在海上确定位置早 250年。显然，这是上一期人类文明的遗迹。而且，那个文明时期，南极洲没有冰雪覆盖。 

人类忘记了过去 

至此，谁还要维护进化论的信仰呢？其实现在，很多理智的科学家也承认进化论是一个不能证明的信仰，因为没有新理论，所以只能用它，而反对它就会弄得身败名裂，这样引火烧身的例子也不少。许多科学家为进化论奋斗几十年，越研究越发现进化的飘渺，有人象牛顿、爱因斯坦一样，最终醒悟，去宗教中寻找答案。 

新西兰遗传学家但顿（Michael Denton）在《出现危机的理论：进化论》一书中坦白地说：“达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。” 

进化论不仅误导了整个生物学，而且误导了心理学、伦理学和哲学等许多领域，误导了人类文明的发展。它给人类文明造成的潜在的祸害，是触目惊心的： 它让人把宗教和道德善恶视为欺骗，败坏精神寄托和道德制约；它告诉人们弱肉强食，适者生存，在竞争中采取各种手段发展自己；让人们相信反传统、反潮流的畸变可能出现更进化的、更好的结果；它让人相信人是动物的后裔，让人相信人的本性来源于动物；西方心理学进一步发展认为：人的欲望是人最本质的本性，甚至是进化出来的最好的本性，为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束，这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切，潜在地推动了人类道德的滑坡。 

人们一心进化自己，一面放纵地发展着自己，一面在紧张的竞争和顾虑中生存，越来越自私，当自私欲望得不到满足时，各种不道德的行为和犯罪愈演愈烈了。人们失去了理解和信任，在社会上失去了安全感。短暂的享受和荣耀，换取着无可挽回的一切：道德滑坡、心理畸变、利欲膨胀、两极分化、怪病丛生、无休止的竞争、社会的畸形发展、资源的耗竭、环境的污染 ... 

失去了道德的约束，人们失控地发展私欲，造成了无可挽回的一切。如今恐怕到了必须破除进化论的迷信的时候了。 

我们应该正视那些被进化论掩盖了的真实的历史。 

无数辉煌的文明消失了，能看到的只是零星的残迹，在我们的记忆中，只记得柏拉图时代留下的传说：发达的亚特兰帝斯文明葬身海底。 

迄今可见的史前人类文明，埃及的金字塔、玻利维亚的古城帝华纳科（Tiahuaracu）、秘鲁萨克塞华曼（Sacsayhuaman）城堡也许是杰出的代表了。这些巨石建筑体现了一个天文、建筑、冶金等技术超过现代人的文明。他们留下的遥远的传说，以及世界各地的传说，为什么在文明毁灭的原因上惊人的一致？今天的人们却忘记了古人的启示，甚至凭借进化论自居，认为古人愚昧。 

复活节岛的巨石人像，默默凝望着东方，那时的人，没有忘记给雕像刻上眼泪。

此帖于 2005-10-12 02:34 被 SD1990 编辑.  

谢选骏指出：从人文主义的角度讲，信仰无所谓正确与错误，只是一个口味的问题。从神秘主义的角度讲，科学也是一种信仰，只是需要去掉魔头。从上述二者之间的中立的角度讲——信仰需要科学的论证，科学需要信仰的引导……这就是信仰和科学的阴阳关系。

【24、亡国奴社会的情绪勒索】

《本周荐书：情绪勒索》（周慕姿，台湾资深心理咨询师）报道：

情绪勒索这个概念，是美国知名心理学家苏珊·佛沃在《情绪勒索》这本书里提出的。但这本美国心理学家写的《情绪勒索》和今天要介绍《情绪勒索》不是一本书。那为什么要重新写一本书名一样的书呢？这是因为，在实际心理咨询的工作中，周慕姿发现美国心理学家的书，存在中西方之间的文化差异，情绪勒索这个现象在中国的表现和解决方法跟美国心理学家提出的不太一样。比如，同样是家庭，西方人相对比较独立，父母子女之间直呼其名，个体意识比较强；而中国，更重视亲密的家庭关系，父母和子女之间的关系大多偏向于“上对下”的不平等关系。所以，周慕姿在美国心理学家的理论基础上，结合自己在中国的咨询案例，重新写了这本《情绪勒索》，希望能有针对性地解决我们自己人的实际问题。

情绪勒索是什么呢？简单说，就是一方通过一些手段，给另一方带来心理压力，让对方产生挫败、恐惧等等这些不好的情绪。于是，为了减少这种不舒服的感受，受到压力的一方就很有可能会妥协，按照对方要求去做。时间一长，就形成了恶性循环，那些长期受到情绪勒索的人会失去“为自己做主”的能力，甚至引发严重的心理疾病。

核心内容

当一个人在伴侣、亲子、职场等关系中，感到非常不舒服，难以和对方相处，这很有可能是因为，他遭遇了情绪勒索。情绪勒索有六大特征，分别是要求、抵抗、压力、威胁、顺从和旧事重演，施加勒索的人通过打压对方的自我价值感，增强对方的罪恶感，以及摧毁对方的安全感来把情绪勒索的循环牢牢树立起来。自我价值感低或者受到权威影响的人，很容易被情绪勒索，一旦被勒索就容易迷失自我或者让彼此之间互相伤害。而摆脱情绪勒索需要做到三步，分别是：停、看、应。

人们可能会说，只有那些自私自利的人才会情绪勒索别人吧？我身边的人，都很善良也很爱我，不会出现这种情况的。这还真不一定，心理学家发现，情绪勒索经常发生在身边的人之间，比如父母、配偶或者同事，而且还不容易被当事人察觉，很多人在不知不觉中就成为了勒索者或者被勒索者。

这听上去匪夷所思，但仔细想想也好理解。你想啊，越是你身边的人，你越重视你们之间的关系，对方的情绪也就越能影响你。当这种影响强大到，能让你为了满足他，而放弃自己的需求时，情绪勒索也就产生了。所以，情绪勒索是两方互动的结果，只有一方愿意接受勒索，另一方的勒索才能成立。

第一部分

先从“怎么识别情绪勒索”，开始说起。

在生活中，一方提出需求，另一方满足他，是很常见的，并不是所有提要求的行为都是情绪勒索。真正的情绪勒索比这严重很多，它有下面六大特征，分别是：要求、抵抗、压力、威胁、顺从和旧事重演。我这么说，你不容易有印象，我给你讲一个真实案例，你就能把这六个特征串起来了。

有个女孩去参加面试，部门主管对她赞不绝口，表示很期待女孩加入自己的工作团队。女孩很开心，觉得自己运气真好，于是开始卖力地工作。但在与主管的相处中，她慢慢感觉到有一些不对劲，她发现主管的态度，跟面试时很不一样，经常逼迫她做一些超出她工作范围的事情，而且还经常提出让女孩出差和加班的需求。

你看，第一个特征，需求，出现了。

那需求出现后，女孩有什么反应呢？一开始，女孩当然是想拒绝的，这就是第二个特征：抵抗。面对女孩的拒绝，主管就会说：“你啊，才刚开始工作，对于工作应该全力配合……能来我们公司，这是多少人梦寐以求的机会，你应该好好珍惜啊。”你看，这几句话，就是第三个特征，施加压力。然后，主管还继续说了一句：“你要不努力，有的是人替代你。”好，第四个特征出现了，就是威胁。在主管的威胁下，女孩最终选择了顺从，这也就是我们的第五个特征。她接受了额外的工作安排，但自己心里觉得越来越不是滋味。

到此为止，事情还没完。情绪勒索的最后一个特征是旧事重演。经历了刚才那一轮的互动后，主管已经清楚地知道女孩在乎的是什么，还有用什么方法可以让女孩就范，于是主管在下次有同样需求时，就会故技重施，让女孩再次屈服在他的需求之下。这就变成了一种循环，因为女孩一次次的屈服，主管也就更会按照之前的办法对付她，而且这招还会越用越顺手，两人的关系就会这样不断重复下去。

通过这个例子，我们说了情绪勒索的6个特征。

其实，被情绪勒索的人也不是想不清楚道理，他们很可能也知道对方的要求是不合理的，或者是自己根本就做不到的，但他们就是无法控制自己，依然不断满足对方。为什么呢？原因在于，情绪勒索是一个循环。一旦被这个循环绑架，就很难跳出这个怪圈了。你可能会问，这个恶性循环到底是怎么运转起来的呢？情绪勒索者有三大法宝，分别是：打击对方的自我价值感，引发对方的罪恶感，以及剥夺对方的安全感，这三招用上，情绪勒索的循环就很容易转动起来了。我们来一个个看。

情绪勒索者首先打击的是自我价值感，简单说就是“认为自己有价值”或者“认为自己很重要”的一种积极思想。他们通过贬低、嘲笑或者其他手段让被勒索的人怀疑自己，觉得自己很糟糕，这样一来，被勒索的人就会感到无所适从。当被勒索的人陷入这种怀疑自己价值的焦虑时，实施勒索的人就会放出“诱饵”告诉他们说：你只要按照我说的去做，我就会肯定你。这种“肯定”，可能是表扬，也可能是用更温和的情绪对待被勒索的人。这时候，正处于焦虑中的被勒索者就好像找到了救命稻草，赶紧委屈自己，按照勒索者的要求去做，这样他们才能获得内心的平静。这是第一点，打击自我价值感。

我们再说，引发罪恶感。情绪勒索者一般都和被勒索者有点关系，他们可能是同事、家人、伴侣、朋友……正因为存在这种关系，被勒索者就会非常难以摆脱对方施加过来的“罪恶感”。比如，在贬低对方之后，情绪勒索者可能还会加上一句“我这是为你好”，或者“我把你养这么大，你居然不听我的话。”或者，“我这么赏识你，你太让我失望了”，还有“你不按照我想要的做，难道你不爱我吗？”在情绪勒索者看来，被勒索者本来就应该满足他们的需求，如果被勒索者不愿意这么做，就说明是他们不好。被勒索的人面对这些“我都是为了你好”的攻击，很容易产生罪恶感。只要他们开始感到焦虑，或者开始有“难道真的是我不识好歹”这样的想法后，他们就很容易被情绪勒索了。

如果之前两条都制服不了你，发动情绪勒索的人还有第三道杀手锏，那就是剥夺安全感。最常见的剥夺安全感的发言有，“你不答应，我们就分手”“你要是跟他结婚，我们就断绝亲子关系”“你要是不听我的，我就死给你看”“不按我说的办，小心我让你身败名裂。”反正，就像我前面提到的，实施情绪勒索的人知道，被勒索的人最在乎的事情是什么，于是他们会使用威胁的手段，来让对方觉得不安。失去了安全感，被勒索的人就只能乖乖听话。

如果只是一般的小矛盾是算不上情绪勒索的。情绪勒索要满足6个特征，分别是要求、抵抗、压力、威胁、顺从和旧事重演。让情绪勒索能够循环起来的，分别是打压对方的自我价值感、增强对方的罪恶感以及摧毁对方的安全感。一旦受勒索的人中招，这段关系就会陷入恶性循环，被勒索的人将非常难以脱身。

第二部分

那么，什么样的人最容易受到情绪的勒索呢？具体来说有三类，分别是总想当好人，总是过度在乎别人的感受，还有过度希望得到别人认可的人。这三种人有一个共同的特点，那就是，他们觉得自己不重要。他们最常担心的问题是：我提要求会不会给别人添麻烦？或者，别人会不会觉得我事情很多？当一个人觉得自己没有价值时，才会觉得对别人的要求都是“麻烦”，哪怕是很合理的要求。

自我价值感低的人通常都表现得小心翼翼，生怕哪里不对惹恼了对方，他们时常以他人的感受为主、把他人的需求放在第一位，久而久之，就习惯性地忽视了自我。在生活中，我们通常称这类人为“滥好人”，这个滥，是泛滥的滥。做滥好人时间长了，别人也就理所当然地觉得滥好人的意见不重要，因为他们自己都不重视自己，也没有自己的主见，当然也就不会得到别人的尊重和理解。这类人如果发展到后期，很可能就会彻底失去自我，无法与他人建立正当平等的关系。

如果不是滥好人，是不是就不会被情绪勒索了呢？那也不一定。作者结合大批心理咨询案例发现，除了本身性格软弱之外，还有一些文化上的因素，能让一个很有主见的人，也沦为被情绪勒索的对象。

从小到大的教育，都告诉我们要做个好孩子，要听大人的话，这就是对权威的服从。权威可以来自于父母、师长、专家或者上司，所以，情绪勒索的双方常常出现在地位不平等的关系中。即使你是一个很独立，有想法的人，也难免会受到来自权威的压力。比如说，对父母孝顺、对组织忠诚都是美德，但愚忠愚孝就过度了。来自权威的情绪勒索，很多都是因为实施勒索的一方超越了这些美德的正常定义，强加要求给另一方，而被勒索的人往往陷于对权威的服从，很难拒绝。

父母一个失望的眼神，或者一声无奈的叹息，都会给子女们带来无形的压力。究竟是听父母的话乖乖找一个稳定的工作，还是追求自己的梦想出门打拼？是接受父母的安排参加相亲，还是大胆追求自己的爱情？类似这样的选择，每天都在发生。虽然现在的主流价值观已经开始支持，父母和子女应该是独立的个体，父母不能左右孩子的命运等等这样的观点了，但传统的道德要求和独立、尊重之间的边界并不清晰，总是存在文化上的矛盾。

你可能会说，父母也不会害我们呀，能听话就听话吧。的确，绝大多数的父母都不可能故意害自己的孩子，但子女对父母一味地顺从，的确是会付出代价的，如果听话演变成了父母对子女的情绪勒索，就很可能带来谁都不想看到的结局。

在一个真实案例中，就出现了17岁女孩殴打自己父母的事情。你可能很吃惊，家庭暴力，一般不都是成年男人是施暴者吗？一个未成年小女孩，为什么会成为打人的那个人，而且打的还是她的父母？这就是因为，女孩从小就受到来自母亲的情绪勒索，母亲把生活中的一切不如意都说成是女孩的错，强制女孩听从自己的安排。一开始，女孩很自卑，觉得一切都是自己不好，是自己的错，但随着年龄增长，母亲带给她的压力越来越大，终于有一天她在心里建构出了一堵高墙，她开始不相信所有大人，并且把家人都当成了自己的敌人。这就是情绪勒索发展到极端后的一种表现，受害人不是在沉默中爆发，可能就会在沉默中死亡。

自我价值感低容易让人迷失自我，无法与他人建立正当平等的关系；而对权威的服从，不仅不能让我们获得更加亲密的关系，还有可能让本来应该相爱的人互相伤害。

第三部分

读者可能会说，尽管说的都对，但当情绪勒索正在发生的时候，我们很难控制自己的焦虑也很难拒绝别人的要求，这该怎么办呢？应对正在发生的情绪勒索，书里给出了三字箴言，分别是：停、看、应。就是停止、观看和回应这三个字。

我们或许有过这样的经验，当对方不停地用言语逼迫你，告诉你这件事对他有多重要，并营造出一个“你非得马上答应他不可”的氛围时，即使你不想答应，也可能也迫于压力或者焦虑，反射性地答应了对方的要求。这些压力与焦虑，让当时的你没办法做出客观判断，在仓促间就答应了对方的要求。

举个例子，老板叫你去他办公室，给你安排了一大堆你根本不可能完成的任务，你本来应该拒绝或者表示不可能一下完成这么多，但却很难说得出口。因为对方是老板，你的上司，你对他的权威服从了，因为地点是在他的办公室，是他的主场，你作为陌生人，天然会受到陌生环境带来的焦虑感。另外，你刚刚加入公司，你不熟悉这种情况下到底应该怎么应对才是正确的。总之，在这个场景下，你最有可能做出的反应是什么？答应他，就是你此时克服焦虑感最好的办法。但是紧接着，当你离开老板办公室，你可能立马就会后悔了，现在再回头拒绝工作吗？不可能，你已经骑虎难下了。

在刚才这个小场景中，有没有发现导致你想都不想，直接答应对方要求的一个关键，就是焦虑感。如果你能处理好自己的情绪焦虑，其实不会那么容易就受到控制。

那该怎么办？你要学会，给自己喊停。情绪勒索现场的气氛可能让你感到非常紧张，不是答应就是拒绝，你必须立马决定。而且对方很可能暗示你，你要是拒绝就会有如何如何的损失，这时候你当然害怕，想也不想就答应了。但其实，你有第三种选择，那就是不答应，也不拒绝。这个心理准备，你可以提前给自己建设起来，告诉自己“我可以什么都不做”，尤其是在你已经感觉到不舒服、不愿意的时候，你就更应该重视自己的这个感觉，反复询问自己“我答应这件事，是因为我想做，还是因为我感到焦虑和害怕？”如果是因为焦虑和害怕，那就说明，你恐怕要受到情绪勒索了。

你可能会说，我想清楚了，我就是不想答应他，但是勒索我的人带给我的压力并没有消失，要如何才能摆脱目前的困境呢？那就是，离开现场。如果是电话，你可以跟对方说，“你的想法我知道了，我需要一点时间思考一下，晚些时候再给你回复可以吗？”如果对方仍然想要继续说服你，你可以重复上面这句话，然后说自己还有事，将电话挂掉。如果情绪勒索发生在面对面的交流，场面可能更加难以控制，特别是你以前明明很“听话”，但现在居然表现出了不愿意顺从的趋势时，对方可能会进一步向你施压，这个时候，你心里的主心骨可不能动摇。你的态度可以温和，但语气一定要坚定，告诉对方“我很理解你的想法，但也请你重视我的感受，你说的这件事，我需要时间好好想想。”然后，你可以借口你要去洗手间，或是有别的事情要忙，立刻离开现场。

如果你认为自己是容易受气氛影响或者是太好说话的那种人，那作者建议你，提前把前面的这些话写在纸上，反复练习。当真的遇到情绪勒索者时，你就可以下意识地说出这些话，从而改掉自己想要马上答应别人的习惯。表达完上面这些话之后，你一定要立刻离开现场，不给对方更多说服你的机会。

现在你顺利停止了情绪勒索的气氛，离开现场了，接下来要做的事情就是“看”。看是三原则中最关键的一环，它的第一个重点，是“看自己”，也就是说，你要“看清楚自己的情绪”，了解刚才发生了什么事。刚刚离开现场时，你的脑子可能还是一团乱，不如先做几个深呼吸，然后告诉自己说“我已经离开让自己不舒服的地方了”，反复几次，你的情绪就能得到安抚。然后你要问自己“刚刚都发生了什么？为什么我会那么不舒服？”这个部分最重要的是，你要清楚自己不舒服的感觉是从哪里来的，并且把自己真实的想法和需求，对自己说出来。比如，老板根本不知道你现在的工作情况，总是提出很多不合理的要求让你完成，你希望他能先知道你的工作情况和性质。总之，当你把自己的想法说出来的时候，你就能知道自己的需求是什么了。

如果你会担心，我只提自己的需求，会不会很自私？心理咨询师会告诉你，你满足自己的需求的时候，并没有伤害到其他人，这不是自私。反过来说，情绪勒索者为了达成自己的目的，要伤害你的需求，他们才是真正的自私。所以，不要有心理压力，多给自己说几遍这句话：“我的人生，是为了满足自己的需求，实现自己的希望的，我重视自己的感觉并没有错。”反复几次，你的焦虑就会慢慢消失。

你还可以多问问自己，“我最想要的生活是什么样的？按别人说的做，我真的可以实现这些愿望吗？”当然，你可能会遇到“道理我都懂，但就是做不到”的情况，这很有可能是因为，当我们面对焦虑的时候，总是输给了自己的罪恶感，你总是忍不住去想“我这么做妈妈会不会生气”“同事会不会觉得我很难相处”或者“我这么做，他会不会不爱我了”……这些想法都很容易引发罪恶感，但你一定要告诉自己，实际情况根本就没有你想的这么糟糕。

“看”的第二个重点是，“看别人”。看清楚对方究竟是用什么方式让你产生焦虑感的。情绪勒索者很喜欢给被勒索者贴标签，比如，“你一点都不孝顺父母”或者“你就是这种不负责任的人。”总之，你会觉得痛苦，通常是因为别人给你贴了标签而你自己又不愿意接受，于是，你就特别想让对方改变对你的看法。但是，你不觉得很奇怪吗？为什么你要在乎别人给你的定义呢？真正能够定义你的，难道不是你自己吗？别人对你的看法是他认为的，那并不能代表真正的你，也不能否定真正的你。

如果你已经“看自己”也“看别人”了，接下来，你还是要回到事情中，去解决问题。这就是第三个环节“应”。现在你已经知道，你不愿意按照别人的要求去做，那你应该怎么回应对方呢？坚定拒绝，当然可以，但在一开始，你可能很难做到，而且更聪明的做法是，叫Yes And。

不说“不”，并不是说让你接受情绪勒索者的所有要求，它是一种能帮助你在情绪上保护自己，又不至于让自己陷入被动的方法。不说 No，对方就不会有被否定、被侵犯的感觉，你们之间的关系就不会太紧张。那你怎么保护自己呢？关键在 Yes 后面的这个 And 上。

还是刚才的例子，老板给你安排一大堆不合理干不完的工作，你就可以回答说 Yes，好的老板，你的需求我知道了，为了完成这个要求，我还需要什么什么，这个时候，就是你提要求的时候了。你可以说，给你更多时间，给你更多人手，允许你放下现在的一些工作。反正，你没有拒绝他，但也提出了自己的需求，也可以表达自己的感受。这样你在这段关系中，就占有了主动地位，老板甚至还会觉得你做事有方法。

当然了，真实的沟通可能不会这么顺利，表达自己的感受也不是一次两次就能解决的问题，所以，你不要因为只尝试了几次发现没有效果就吓退了。坚持沟通、坚持自己的需求，才能让你们的关系走向好的循环。

这样反复锻炼一段时间之后，你会发现，当面对别人的需要时，你可能还是会选择答应对方。但这个时候的答应，不是因为你害怕，也不是因为你焦虑，而是因为这是你自己主动的选择。这两者之间区别很大，它代表着你已经摆脱了情绪控制，掌握了属于自己的控制权。

谢选骏指出：美国人写了本《情绪勒索》，台湾人觉得不够意思，因为那是自由民的情绪勒索，不是亡国奴的情绪勒索，华人读者难以对号入座。所以台湾人自己写了本《情绪勒索》，根据中国的国情说说亡国奴社会的情绪勒索——如此必定热销大卖于海峡两岸矣！

【25、假签证、假护照、假结婚、假成绩——归根结底都是假名字】

《2066华人被驱逐背后：全球都感叹中国式“聪明”》（2022-02-13 匹夫视点）报道：

大家都知道，现在移民，很多是先把老婆孩子送过去，自己在国内还要赚钱呢，一年哪有那么多时间住在加拿大呢？可加拿大的法律偏偏规定想要拿到护照，必须要在加拿大住满几年。面对这样“没人性”的规定很多人就没辙了，两者取其一，多少总要放弃点什么。可中国人多聪明啊，立马就想到了对策。

今年46岁的王迅，就是专门帮助聪明的中国人钻法律空子的人。他是如何完美解决这个居住问题的呢？他发现，加拿大移民局来查居住时间主要是通过护照上的出入境日期，于是他想到了纂改护照上的日期来帮人“瞒天过海”。

为了篡改出入境记录，王迅和他在中国的同伙私刻公章，几乎“复制”了一个加拿大和中国的海关。王迅在收到顾客的护照后，会用快递邮寄到位于青岛和上海的窝点，并用电邮通知同伙，哪本护照应盖那种章，及盖章上的日期。双方虽然远隔一个太平洋，但是配合得十分“默契”，严丝合缝，效率比真的海关还高。

除了伪造海关文件，他还还利用自己辖下公司，为客户编写虚假工作证明。客户会先汇款给王迅，作为自己的“工资”和退休保险，而王迅则会发出工资支票及T4证明，更代为报税。由于客户的“工资”很低，可以获得税务减免。就这样导演出一场用别人钱给别人发工资的好戏，而且安全运作了6、7年，没被发现。

本来是皆大欢喜的事情，一来怪加拿大移民局太较真，二来也是王迅聪明过了头，他居然把114位申请人的地址都写成了一个地方，就是自己的家，一栋两层的小别墅。

这也太大意了，加拿大人就是再蠢，也不会相信这栋两层小楼能挤下100多个中国人，负责调查员本案的卡因斯（Alison Kainz）说，从2007年1月至2012年7月，共有114人声称王迅寓所是他们的家。卡因斯表示：“打死老子也不信！”

于是顺藤摸瓜，终于挖出了王迅庞大的“造假王国”，王迅被捕后获准保释，但禁止从事有关移民申请，他竟然违反禁令，保释期间继续发出多份申请表，令他再度被捕。去年10月，王迅被裁定8项罪成，判入狱7年、罚款917万元。另外，他因漏报及逃税分别判罚90多万元。

可以说，加拿大建国快150年了，涉及人数这么多、手段这么狡猾的移民欺诈案还是头一次遇上。

随后，加拿大边境服务局顺藤摸瓜，着手处理320名华人移民的案子，他们都是通过王迅的欺诈手段取得了加拿大身份，2006至2013年期间，通过这个无牌中介移民加拿大的多达1200人。

正所谓：“一朝被蛇咬十年怕井绳”，加拿大移民局今年也不敢怠慢，对中国公民的移民材料做了最严格的检查。

01、结果不查不要紧，一查吓一跳，你猜怎么着

根据CBSA（加拿大移民局）公布的数据，他们一共抓到了2066名中国人（防失联请复制加微信：snianshus注明读者）

利用各种作假手段，

获得了加拿大身份！

作假人数在全部国家中，

“光荣”获得了首位！

这2000多名中国人的作假手段也是花样百出：

1、经验类/联邦技术工人在“快速移民”系统上登记虚报资料博得加分，骗取移民申请邀请；

2、经验类/联邦技术工人申请人的工作经验作假；

3、申请新枫叶卡时虚报在加拿大居住时间；

4、入籍申请时虚报在加拿大居住时间；

5、配偶申请造假；

6、假结婚申请移民身份；

7、虚假成绩单申请续学签；

CBSA还公布了查处的中国假护照，挂在官网上以儆效尤：

不用说，这些中国人被加拿大撤销了国籍，集体驱逐出境了。

得知这个消息，外国人都惊了

为什么中国人明明可以造出华为

却这么执着造假？？？

而加拿大本地网友则嘲讽这一幕：

“华为挣回来的脸面

都被你们丢光了！”

02、为移民中国人还想出过这些“聪明”的方法

这件事目前已经在加拿大华人圈炸开锅了，有人担心加拿大移民政策因此收紧，也有人开始反思：“中国人是不是聪明过头了？”

为了移民，伪造证件不是中国人想出的最聪明的招，每个国家的移民局，都已经“领教”过了一番。

比如在澳洲，配偶移民被政府施加种种限制时，许多已经移民的中国人并没有表现出457签证被废时的愤怒，反而还“拍手叫好”，是因为什么？

那是因为，作为“过来人”，这些已经移民的华人再清楚不过：配偶移民，在很多时候，不过是那些花钱就能买移民身份，甚至是来当地从事一些非法营生的人们的一个借口罢了。

而在美国，最聪明的是利用所谓的“政治避难”来取得身份的。

比如我在网上就曾经看过有两个中国人，在美国国会大厦的台阶上打出一个横幅，抗议中国ZF强拆行为。还有一个人在中国驻美国领事馆前举牌示威，抗议在中国的公交车上有性骚扰。

其实明白人都知道，这是套路，是受到当地律师的指点做出的举动，与中国ZF叫板是一个申请留在美国避难的理由，而这些理由有的不疼不痒，将来还能回国探亲，在亲朋好友面前牛逼哄哄不够他们得瑟的。

据说凤姐就是通过“政治避难”的手段留在美国的，她的办法是给移民局官员看她在中国被网友骂，被扔鸡蛋的照片和视频……

03、全世界都在感叹：聪明的中国人

随着中国人出国人数越来越多，不仅是在移民方法上，在生活的方方面面，都有中国人的“智慧在闪光”，全世界都在感叹，中国人，实在是太聪明了。

在澳洲，警察是个极度需要服务态度的职业，不管是问路还是求帮助，都可以问路边的警察。出于他们的职业素养，警察一般都会态度良好的回应，很少会遇上不耐烦的。于是，一些“聪明”的中国游客，就以此发现了一个“好方法”：故意装作迷糊的样子向警察问路，并且在警察尽量用最简单的英文向他们解释时依旧做出一副茫然无解的样子，最终警察索性主动用警车将他们送到目的地，并且报酬往往只有游客们的一句“Thank you!” 

但他们没想到的是，一旦小把戏玩多了，澳洲警察们也会有所警觉。因此，现在许多澳洲的警察局，除了招募更多的华人警官之外，甚至还要求警员学习中文，除了要服务澳洲日益增加的中国移民这一主要目的之外，也是为了防止再度遇上这些喜欢耍小聪明的中国游客。

在德国的机场停车，停车费一般是15分钟一欧元。因为很多人实际上停车会很久，这样下来很容易高达10几元甚至数十元。但是那边很多中国人都知道一个技巧。那就是明目张胆地将车停到禁止停车的地方，然后自然有警察会来给你贴个违规停车的罚单。但是这个发单一旦贴了之后就再也没人管你了，随便在那里放多久。而这种罚款只有几欧元，时间越长就比正规停车节约得多。

真是厉害啊，据说德国人自己做梦都想不到还可以这样操作。德国人感慨地说：中国人太聪明了。

之前在网上看到这样一段文字，一位经常在世界各地行走的中国人，在和国外不同文化接触后，对我们耍小聪明、钻空子的文化的反思，他这样写道：

在纽约，有一次参观有名的大都会博物馆。付了钱，柜台员工给我们一个约10元台币大小的金属片门票，上面附有有两条夹子，方便我们别在衣领上。友人告诉我，参观中途可以随时出来，如果还要再进去，门票就不用缴回，可以凭原本的门票再进入。确定不再进去参观，就把门票丢入门口的玻璃柜中。

我问：“门票的形式、颜色每天换吗？”朋友回答：“不换。”“那会不会有人把门票带回家，过几天再来呢？或是10人进去只买5张门票，其中一人再把门票带出来给其他人？”朋友大笑：“只有中国人会这么想！美国人的想法单纯多了，进去就是要买门票，不再进去，就缴回门票。基本上美国人相信大家都是守法的好人，所以门口的工作人员很少。”

刹那间让我觉得很惭愧，防弊多于兴利的观念、钻漏洞的念头竟是我们文化的一部分。

04、华风之弊，八字尽之；始于作伪，终于无耻

晚清中国流传着一句话，叫“华风之弊，八字尽之：始于作伪，终于无耻”。意思是说，我们中国最不好的风气，就是一件事从造假开始，然后被无耻的手段终结。

100多年过去了，中国人变得有钱了，甚至变得越来越聪明了，但这个“始于作伪，终于无耻”的风气依然没有改变。

这次2066名中国移民的欺诈案，就是从造假开始，被外国人当场抓住之后，那些造假者并没有吸取教训，为了赚钱，今年依然冒着风险造假，结果导致加拿大严查所有中国申请者，败坏名声，这就是在无耻作恶了。

国内，“勤劳智慧”的中国人民发明了地沟油、毒奶粉、毒疫苗、假保健品、假红酒，

现在在国外又发明了假签证、假护照、假结婚、假成绩。

网民嚎叫：

WHBD 今天 08:22

“为什么中国人明明可以造出华为却这么执着造假？？？”

加拿大人真天真呀！華為是國家一級的偷竊造就成的。難道已經忘記了華為的夢碗粥？

xmac 今天 07:34

中国从大一统开始就一直是国和民争利，现在后清更是变本加利，加上无或不许有信仰，一些聪明的屁民韭菜只能各显神通。

must 今天 07:33

“孔子学院”的始作俑者挖了孔子的坟，砸了孔子的牌，使我故土故民完全丧失仁义礼智信、丧失礼义廉耻、完全丧失“国”格人格

BBC12 今天 05:28

随着中国人出国人数越来越多，不仅是在移民方法上，在生活的方方面面，都有中国人的“智慧在闪光”，全世界都在感叹，中国人，实在是太聪明了。

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应该严格区分大陆人， 台湾人， 香港人， 澳门新加坡人。。。

BBC12 今天 05:25

大家都知道，现在移民，很多是先把老婆孩子送过去，自己在国内还要赚钱呢

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说的是国务委员杨洁篪？？？

百年未有之大骗局 今天 03:15

厉害锅的聪明只体现在这些坑蒙拐骗作奸犯科上。读读古代的野史，今天大多骗术上下5000年，难怪厉害锅3000年还在阴阳五行里打转，对人类文明的贡献乏善可陈。

jiandhu 今天 00:39

这根本不叫聪明，是犯罪！

求d三真 2022年02月13日 22:17

聪明反被聪明误，是因为犯罪

外星人 2022年02月13日 20:53

做人要诚实，金钱生不带来 死不带去，是愚弄贪心人的迷药，要相信，人不惩天会惩的道理。不能为金钱喝享受失去自我

BJDY 2022年02月13日 20:51

华为靠偷， 比这些人还恶劣。

lary 2022年02月13日 20:25

华为也是靠不正当手段偷来的

谢选骏指出：上文作者就知道“假签证、假护照、假结婚、假成绩”——却不知道还有一个“假名字”！因为假签证、假护照、假结婚、假成绩的核心，其实都是可以归结为“假名字”的！想想看，对不对？那么既然如此，作者为何不提关键信息“假名字”呢？这是因为，作者自己揭露骗局，用的却是一个假名字。一个作者用的是假名字，他如何对他的文章内容负起一点点最为起码的社会责任来呢？既然如何，他的信息又是如何能被信任的呢？难怪，共产党的1921——2021，就是“百年未有之大骗局”！

【26、张学良不抵抗的阴魂飘到了乌克兰】

《俄罗斯乌克兰危机：俄罗斯向乌克兰发动全面入侵，乌克兰称已遭遇导弹和空袭》（2022年2月24日 BBC）报道：

航班跟踪信息显示，2月24日各国航班纷纷避开乌克兰领空。

俄罗斯向乌克兰发动全面入侵，乌克兰称已遭遇导弹和空袭。早些时候，俄罗斯总统普京宣布在位于乌克兰的顿巴斯地区展开“军事行动”。

普京在一次电视讲话中做出这一宣布，与此同时联合国安理会正要求他停止行动。

顿巴斯是顿涅茨克盆地的简称。区域内的顿涅茨克和卢甘斯克部分地区目前已脱离乌克兰政府实际管治。顿巴斯地区跨越乌克兰的两个州：顿涅茨克州的中部、北部和卢甘斯克州南部。最大城市顿涅茨克通常被认为是顿巴斯的非正式首府。

普京已于2月22日承认这一区域由叛军控制的分离主义地区顿涅茨克（Donetsk）和卢甘斯克（Luhansk）为独立国家。

乌克兰官员：巡航导弹袭击了基辅

BBC驻基辅记者詹姆斯·沃特豪斯（James Waterhouse）说，一名乌克兰政府官员的发言能够看出俄罗斯军事行动的规模。该官员说，今天上午俄罗斯对基辅进行了巡航导弹袭击，并在该国南部的敖德萨进行了部队调动。

乌克兰东部顿涅茨克州马里乌波尔市机场附近一处军事设施冒出浓烟。

2月24日，顿涅茨克地区一座小镇冒起了浓烟。

该官员说，俄罗斯部队在距离俄乌边境25英里的地方，越过哈尔科夫州边境。沃特豪斯称，目击者和政府官员提供的信息显示，俄罗斯发动了一个相当大规模的行动。

当地媒体也有多篇报道援引乌克兰内政部的话说，一些导弹袭击了乌克兰的军事导弹指挥中心和基辅的军事总部。

俄罗斯国防部否认了对乌克兰城市的攻击，称其正在用“高精度武器”攻击军事基础设施、防空力量和空军部队。

乌克兰军方声明称，俄罗斯军队开始对乌军在该国东部的部队进行“密集炮击”。声明称，俄罗斯还对基辅附近的鲍里斯波尔（Boryspil）机场和其他几个机场进行了导弹袭击。声明称，乌克兰空军抵御了俄罗斯的一次空袭。

声明否认了有关俄罗斯在南部港口城市敖德萨部署伞兵的消息。

乌克兰军方还表示，已击落俄罗斯飞机 。但俄罗斯方面否认。

乌克兰军方称，他们已经击落了五架俄罗斯飞机和一架直升机。乌克兰军队声明称：“保持冷静，相信乌克兰的保卫者。”

居民逃离乌克兰首都基辅……基辅市民进入地铁站内躲避战火。

普京在莫斯科时间凌晨5点55分宣布对乌克兰采取军事行动，几分钟后，第一批炮击和导弹降临在乌克兰。

在首都基辅，警报声大响。照片显示，人们逃离城市，成群结队的汽车堵塞了一条高速路。

社交媒体上的信息显示，人们的恐慌感越来越强，一些人说他们正被赶到防空洞和地下室里。电视画面显示，人们在街上聚在一起祈祷。

《卫报》驻基辅记者卢克·哈丁（Luke Harding）在推特上说，街上的人很少，人们在提款机前排队等候。

基辅市民周四一早驾车逃离。

乌克兰可能已三面受敌

多份报告援引乌克兰官员称，驻扎在白俄罗斯的部队正在加入俄罗斯的进攻行动，这意味着乌克兰北面也同时受到进攻。

白俄罗斯位于乌克兰北部边境，长期以来一直与俄罗斯结盟。分析人士将这个小国称为俄罗斯的附庸国。

目前乌克兰面临的情况是，受到来自北部的进攻，以及俄罗斯对乌克兰东部的进攻，再加上俄罗斯在南部敖德萨（Odessa）进行部队调动。

乌克兰多地传出枪炮声

普京宣战后不久，正身处顿涅茨克的BBC东欧事务记者莎拉·雷恩斯福德（Sarah Rainsford）在推特上表示，她听到了响亮的爆炸声。

BBC在乌克兰首都基辅的记者保罗·亚当斯（Paul Adams）称，已经听到五到六次爆炸。当地媒体称，基辅主要机场附近周四已传出枪声。

CNN记者也发出报道称，基辅上空刚才发生了爆炸，直播报道中可以听到远处传来的巨大爆炸声。

普京说了什么

普京在周四早晨的电视讲话中敦促处于冲突区域的乌克兰士兵放下武器，返回他们的家。

普京还表示，“正义和事实”站在俄罗斯一方。他警告说，如果谁想和俄罗斯较量，莫斯科将做出及时反应。

普京说，俄罗斯和乌克兰军队之间的冲突无可避免，只是时间问题。俄罗斯的行动是自我防卫。

但普京表示，俄罗斯没有占领乌克兰的计划。乌克兰人民拥有选择“谁来执政”的权力。

路透社援引乌克兰常驻联合国代表基斯利茨亚（Sergiy Kyslytsya）说，俄罗斯驻联合国代表确认总统已经宣战。

拜登和乌克兰总统通话

美国总统拜登表示，他已经与乌克兰总统泽连斯基通话。美国正在采取措施，聚集国际社会的谴责。

拜登在一份声明中说，他谴责这次袭击是"无缘无故，毫无道理"。

拜登补充说，泽连斯基“要求我呼吁世界各国领导人明确反对普京总统的公然侵略行为，并与乌克兰人民站在一起”。

拜登说，他将在周四与七国集团领导人会晤，美国及其盟国“将对俄罗斯实施严厉制裁”。

“我们将继续向乌克兰和乌克兰人民提供支持和援助，”他说。

乌克兰外交部长德米特罗·库莱巴（Dmytro Kuleba）在推特上写道：“普京刚刚对乌克兰发动了全面入侵。”

他强调乌克兰“将自卫”，“世界可以而且必须阻止普京”。

谢选骏指出：我发现在俄罗斯入侵的各个路口，侵略者的车队都没有受到抵抗——这说明张学良不抵抗的阴魂飘到了乌克兰！今天的乌克兰就是1931年的中国东北！

《俄罗斯坦克向乌克兰发动全面入侵 全国多个目标被袭击》（February 24, 2022）报道：

经过数星期发展，俄罗斯在当地时间周四（2月24日）清晨，向乌克兰境内多个目标发动攻击。乌克兰南部也有俄国的黑海舰队士兵登陆。乌克兰外长指，普京已经发动了全面入侵。

from BBC 概要

俄罗斯向乌克兰境内多个目标发动攻击，包括各地的军事指挥设施和首都基辅多个目标，乌克兰南部也有俄国的黑海舰队士兵登陆。乌克兰外长指，普京已经发动了全面入侵。

俄罗斯总统普京在发动军事行动前发表讲话，指俄国的目标不是占领乌克兰，而是确保乌克兰“去军事化”，又呼吁在乌克兰东部的乌克兰士兵放下武器回家。他早前多次批评北约向东边不断扩张，会影响俄罗斯的安全。

乌克兰总统泽伦斯基（Volodymyr Zelensky）说，俄罗斯入侵将会是“欧洲大陆一场大型战争的开端”。

多国领袖批评俄罗斯的行动，美国总统拜登宣布将会向俄罗斯作进一步制裁行动，但强调派驻在欧洲的美军不会进入乌克兰。

北约秘书长斯托尔滕贝格（Jens Stoltenberg）指，北约在这个可怕的时刻会与乌克兰站在一起，也会尽一切所能帮助盟友。

联合国秘书长古特雷斯早前呼吁普京不要入侵乌克兰，请求他“以人类之名，命令俄军部队回家”。中国外交部回应局势时批评，美国不断向乌克兰输送武器，形容美方是乌克兰局势的始作俑者，但同时强调中方一向致力于“劝和促谈”。

张贴于 9:079:07

北约秘书长:我们将不惜一切代价保护盟国

欧洲理事会主席米谢尔、北约秘书长斯托尔滕贝格和欧盟委员会主席冯德莱恩举行联合新闻发布会

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欧洲理事会主席米谢尔、北约秘书长斯托尔滕贝格和欧盟委员会主席冯德莱恩举行联合新闻发布会Image caption: 欧洲理事会主席米谢尔、北约秘书长斯托尔滕贝格和欧盟委员会主席冯德莱恩举行联合新闻发布会

北约秘书长斯托尔滕贝格说，来自北美和欧洲的盟友已经向北约东部地区增派了数千名部队，并安排了更多部队待命。他说："我们有100多架喷气式战机高度警戒保护领空，海面上从北到南部地中海有120艘盟军舰艇。

"我们将继续采取一切必要的措施，保护盟友免受侵略"。

他呼吁周五召开一次北约领导人的视频峰会，讨论下一步。他说："俄罗斯现在正面临严重代价和后果”。

在布鲁塞尔召开的联合记者会上，欧盟委员会主席冯德莱恩介绍了对俄罗斯的经济制裁措施，称将“严重削弱俄罗斯的经济”——她介绍说：

将冻结俄罗斯在欧盟的资产，阻止俄罗斯银行进入欧洲金融市场

这些措施将严重影响俄罗斯，增加资本外流，提高通货膨胀，并逐渐侵蚀其工业基础

将削弱俄罗斯在从高科技部件到尖端软件等关键领域的技术地位

俄罗斯媒体如何报道？

BBC国际媒体观察部记者斯卡尔（Francis Scarr） 发自莫斯科：俄罗斯大部分媒体都是国家控制的，这也从一定程度上解释了为什么俄国的电视频道都把入侵描绘成自卫、唯一的目的是打击乌克兰军力。

许多频道都援引国防部声明，强调使用“精准武器”针对乌克兰军事地点，不对平民构成威胁。

官方的俄罗斯第一电视频道新闻节目开篇说，“今天俄罗斯开始一项特殊军事行动，目的是保护那些过去八年忍受基辅政权虐待和屠杀的人。”

官方新闻频道俄罗斯24播放两名在顿涅茨克的人和记者对话，一位男子说，“太棒了，难以用语言来形容。”另外一位女子说，“我很高兴，我们盼这一天盼了八年了。”

BBC记者玛塔·肖卡洛在基辅：“乌克兰此刻没有一个地方是安全的”

BBC 国际部乌克兰语组编辑玛塔·肖卡洛（Marta Sokalo）24日早晨在她居住的基辅听到震耳欲聋的爆炸声，感受到周围乌克兰民众的紧张、不安，许多人试图提取现金和储备食物，也有人设法逃离危险。但是玛塔说，事实上，乌克兰此刻没有一个地方是安全的。

就是孤星 and 滕彪 liked

Mak Lok Gai 麥樂佳@maklokgai：

嗯，当正常人类都在谴责普京和俄罗斯的时候：

曹长青之流在谴责拜登

墙内小粉红在谴责美国

如果外星人来地球，看到这两类生物，可能会认为是美国在侵略乌克兰

谢选骏指出：张学良1931年不抵抗日本侵略东北之后六年，东京人民提灯游行，庆祝南京大屠杀的……但是仅仅过了不到八年，日本就遭受了比南京更悲惨的命运——东京大轰炸、广岛和长崎的原子弹洗礼。我看今后的俄罗斯命运，也比乌克兰好不到哪里去。

【27、希特勒勾结苏联自杀他杀】

《希特勒闪击战前的演讲:听起来是不是很熟悉？》（知乎 2022-03-01）报道：

“几个月以来，我们都在忍受着折磨。这个折磨在不断加剧，直到我们再也难以承受。”

但泽，过去是，现在仍然是德国的城市。入海通道过去是，现在仍然也是属于德国。这座城市和港口的文化发展归功于德国人民。但泽从我们的国土分离了出去，港口被波兰所强占。和德国东部的其他领土一样，在那里居住的德国少数民族，遭受着最为凄苦的虐待。100多万有着德国血统的人，在1919年—1920年被迫离开了家乡。

我一直都在努力，试图通过和平方式把它收回来。我提出建议修改条约，改变这使人难以忍受的状况。外国说我们修改条约唯一的方式是通过施加压力而实现，这是一个谎言。15年前，民主社会党执政时，我们有机会在相互谅解的基础上和平解决这一问题。从最初开始，我不止一次，而是多次提出建议改变这难以忍受的状况。正如大家所看到的，所有这些建议都被拒绝了，包括最小限度的修订，甚至包括在可能的情况下实行非军事化的建议、限制战争的建议和消除某些现代战争手段的建议在内，都被拒绝了。大家都知道，我的建议旨在恢复德国领土的主权。大家也知道，我曾做过无数次努力，通过和平手段在奥地利问题上澄清事实，达成谅解，此后又对苏台德、波西米亚和莫纳维亚问题提出过同样的建议，所有这一切都是徒劳。

对于难以忍受的状况，都说应该通过和平手段加以改变，而同时和平解决建议却一次又一次被拒绝，所以这种方式提出这样的要求是不符合实际的。如果谁要解决这些问题，就说谁违背了“法律”。凡尔赛条约对我们来说并不是法律，所以说我们违背法律同样也是不符合事实的。你拿着手枪对着我的脑袋，让数百万人民遭受着饥饿的威胁，强迫我们在合约上签字，然后有着我们签字的文件就这样出笼，被宣布为庄严的法律。

同时，我也曾试图做出努力，提出通过和平谈判解决但泽和入海通道的问题等。很明显，这些问题已经不得不解决了。对我们来说不难理解，西方大国对什么时候解决这些问题毫无兴趣，但是解决的时间对我们来说却不是无关紧要的问题。而且，对那些饱受痛苦的人，解决的时间不是，也不可能是漠不关心的问题。

从我上次在德国国会的讲话中，大家可以看出我同波兰政治家们谈判时讨论过的想法。无论如何没有人会说和平解决是要在重度压力下才可能实现的。然后我又提出了德国的最终建议（16点提议）。我必须重申，没有任何建议比我的建议更诚恳，更谦虚。我要把它讲给全世界听。只有处在我的位置，才可以提出这样的建议，因为我知道这样做将把我推到无数国人的对立面。这些建议被拒绝了，首先不仅回答是强势的，而且还带着越来越多的恐吓和对德意志爱国者的压力，其次在经济上，政治上放缓但泽作为自由城市的进程，最近几周又用上了军事和运输的遏制手段。波兰把反对的矛头指向了但泽自由城，而且波兰也不准备合情合理地，用双方都认为公正的方式解决入海通道问题，它根本就没有考虑对少数民族承担义务。

我必须在这里明确地声明一件事，德国尽了自己应尽的义务。生活在德国的少数民族没有遭受迫害，没有受到蹂躏，没有被剥夺权利。任何人都不能说我们那样做了！4个月来，尽管我没有停止过对他们的警告，我还是在冷静地观察着事态的发展。3周前，我向波兰大使馆通报，如果波兰继续以最后通牒的方式向但泽发照会，如果波兰方面不结束旨在破坏但泽贸易的海关措施，德意志帝国是不会置之不理的。我觉得，那些把今天的德国和过去的德国同等看待，那他们就是自欺欺人！

为了证明德国人受到了压制，我们指出他们已经采取了挑衅行动。这些妇女儿童受到虐待，有的还自杀了，我不知道他们对这些对妇女和儿童的挑衅是以何种方式实施的，但是有一件事我知道，没有一个有尊严的强大的国家能够长期容忍下去，眼看着这样的事件发生而袖手旁观（著名的布朗伯格大屠杀就是个例子）。

我也曾做出最后一次努力，接受英国政府中间调停的建议。英国建议，应该由他们主持协商，而德国和波兰要直接接触后，再进行谈判。我要说明，我接受了这一建议，确定了谈判的基调，这一点大家都知道。整整两天，我坐在政府的办公室，看看波兰是否派全权代表过来。直到最后一夜，他们也没有派全权代表来，而是通知我们通过大使来谈判，他们还正在考虑是否接受英国的协商建议，以及他们在谈判中处于什么地位。波兰政府还说，他们将把决定通报英国政府。派副手来谈判，如果德国政府和它的领袖能够耐心地忍受这种对待，那德国就应该从政治舞台上消失。

我错误地估计了形势，是否我的爱好和平，我的忍耐程度被错误地看成是软弱和怯懦。所以在随后那天晚上，我决定通报英国政府，在这种情况下我再也不愿和波兰政府进行严肃的谈判了。

这一中间调解的建议失败了，此时作为对建议的回应，波兰首先进行了总动员，然后波兰又出现了更多的暴行。这些暴行一直持续到昨天晚上。在最近的一天晚上就发生了21起边境时事件：仅昨天晚上就发生了14起边境事件，其中有3起非常严重。因此，我决定用几个月来波兰对我们使用的语言做出回应。

就我们德国的态度而言，是不会改变的。其他欧洲国家是能够理解我们态度的。我首先应该感谢意大利。意大利自始至终是支持我们的，但是你们要知道，在斗争中我们并不企图向外国做出呼吁请求援助，我们要单独承担这项任务。持中间态度的国家表示他们将严守中立的立场，正如我们对他们做出的保证一样。

西方的政治家宣称，这影响到了他们的利益，对此我只能表示遗憾。这不能使我有一刻对履行职责产生丝毫犹豫。他们还期望得到更多的什么呢？我已经郑重地向他们做出了保证，而且一再重复我对这些西方国家一无所求，从来不向他们要任何东西。我反复地向英国表示友好，如果有必要可以和他们亲密合作，但是这不能只由单方做出姿态，我要从对方得到回应。德国对西方国家没有任何兴趣，我们西部的界墙任何时候都是德国西部的边界。未来在那里我们也没有任何企图。我们这一保证是庄严诚挚的，只要别人不违背他们的中立立场，我们会同样极力去遵循自己的立场。

我非常乐意能够告诉你们一个最近所发生的事件。你们都知道俄国和德国是有着不同信条的两个国家，我们和他们之间只有一个问题需要澄清。德国没有企图向他们输出自己主义。假如苏维埃俄国没有输出他们自己主义的企图，我看就再也没有相互对抗的理由了。双方都很清楚这一点。两国人民之间的争斗，都是因为一方对另一方占有优势，因此我们下决心和他们达成默契，永远排除在我们两国之间使用武力。这一默契为我们规定了义务，在欧洲特定的问题上共同协商。这就可以使我们之间有可能进行经济合作，最重要的是它将使这些大国不会用武力来对付对方。西方国家想改变这一状况的每一个企图都必将失败。同时我还想在这里宣布，这一政治决定意味着开启未来，这是一个最终的决定。俄国和德国在世界大战中曾发生过战争，但是绝不会再发生第二次战争。在莫斯科，这一条约也像你们欢迎它一样受到欢迎。我能够把俄国外交人民委员莫洛托夫的讲话一字不漏的背诵出来。

我下决心要解决的问题，一是但泽问题，二是海上通道问题，三是期望德国和波兰的关系能够保证做到和平共处。我决心继续争取现在的波兰政府同意实现这种改变，直到下一届政府也准备这样做。我下定决心排除德国边界上的任何不确定因素，结束那种长久的像内战一样的气氛。我将努力使东方的边界像西方边界一样和平。我在国民议会所做的建议全世界都知道了，我将采取措施保证不受到他们的反驳，也就是说不会对妇女儿童发生战争。无论如何，敌人认为他们可以签署一张空头支票，而用其他方式开战的话，那他得到的回答将是：他聋了耳朵，瞎了眼睛。昨天夜里，波兰正规部队的士兵首次在我们的领土上开了火。从上午5:45 起，我们进行了回击，那里从现在开始将炮火连天。谁要是使用毒气瓦斯，那他将受到毒气瓦斯的回击。谁要是脱离了人道战争的轨道，他等待的只能是我们的以牙还牙。无论是对谁开战，我都将把战争进行下去，直到我们的国家的安全和权利得到保障！

6年来我一直都在构筑德国的防御体系。在建设德国防御武装上我们的花费超过了九千万德国马克。现在我们这支部队已经是1914年的德国不对所不可比拟的了，他们有了最好的装备，我对这支部队的信心不可动摇。当我要召集这支部队的时候，当我要他们为德国人民做出牺牲，必要时甚至牺牲一切的时候，我有权力做得到，因为我已经完全做好了准备，像过去一样，做出所有的牺牲。我不要求哪个德国人做的比我自己在过去4年中任何时候所做的更多。对德国人来说没有什么困难，我也不会向困难屈服。自此以后，我的整个生命将永远属于我的民族。从现在开始，我就是德意志共和国的第一个战士。我又一次穿上军装，对我来说神圣而又珍贵的军装。我将永远不再脱下军装，直到我们胜利，否则我将不会再生存下去！

如果我在战争中有什么不测，我的继承者将是我党的戈林同志；如果戈林同志有什么不测，下一个继承者将是赫斯同志。你们有责任像对待我一样，把他们作为国家元首无限忠诚和服从。如果赫斯同志有什么不测，按照法律将召开议会，从中选出最适合的人—也就是最勇敢的继承者。

作为一名国家社会党人，也作为一名德国战士，我将怀着一颗勇敢的心去参加战斗。我的整个生命不是别的，就是一颗为我的民族而战，为它的复兴而战，为德国而战。这场战争只有一个口号：忠诚于民族。有一个字我从来没有学会：那就是“屈服”。如果有人认为我们正面临着困难时期，那么我就要他记住，曾经有一个普鲁士君王，以一个极其弱小的国家同一个强大的军事联盟相对抗，三场战争下来，最终胜利了，因为这个国家有一颗勇敢的心，我们时代所需要的勇敢的心。我想向全世界做出保证，1918年12月将永远不会在德国历史上重现。正如我自己已经在任何时候都做好了准备拿我的生命做赌注，为了我的民族谁都可以拿去它，所以我也要求其他德国人都这样去做。

任何人，要想和这个全国统帅相对抗，直接地或者非直接地，他必定要失败。我们和叛国者毫不相干。我们都遵循着我们古老的信条，我们是否能活着，这一点并不重要，但是我们的民族在活着，这才是至关重要的，德国要活下去。现在要求我们做出的牺牲并不比很多先辈们已经做出的牺牲更多。如果我们用誓言建立一个紧密联系在一起的社会，那就做好一切准备吧，下决心永不屈服，这样我们就能征服一切艰难困苦。我愿意重温我在德意志共和国就职时做出的誓言。那时候我曾说：“如果我们的意志足够坚强，没有什么艰难和痛苦可以使我们屈服，我们的意志，我们的德国将横扫一切！”

网民嚎叫：

viBravo5 发表评论于 2022-03-02 06:54:56

"从现在开始，我就是德意志共和国的第一个战士。我又一次穿上军装，对我来说神圣而又珍贵的军装。我将永远不再脱下军装，直到我们胜利，否则我将不会再生存下去！"

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希特勒这点上是说到做到。

说说也罢 发表评论于 2022-03-02 06:54:13

普京的讲话（谈不上是演讲）才能跟希特勒的演讲才能差了不止一个数量级，普京的讲话每次都是又臭又长，得耐着性子才勉强听完，其实他要表达的意思十句八句就能讲清楚，这次入侵乌克兰也是学希特勒结果学成了个四不像，照着猫化成了猪。

走遍北美的小猫 发表评论于 2022-03-02 06:53:00

演讲要靠个人激情，演讲要靠个人能力，演讲要靠应急反应，演讲要注重听众的反应反馈来调整和引导。包子不但跟好的演讲比不了，更和真情无关。想想写稿子的人的痛苦吧，给习近平当幕僚给他写讲稿儿什么状况？你让他理解高一级的思维还要求用他自己的情绪表达打动听众，可能吗？这是我们要求过高，不是他的错儿。

谢选骏指出：苏联是个魔鬼，希特勒勾结苏联就死定了。希特勒的奶奶是个女佣，遭到犹太雇主的强奸，生下了一个孽种，那就是希特勒的老爸了。所以希特勒天然喜欢犹太人的马裂主义，和斯大林沆瀣一气，把日寇发动的亚洲战争扩大为第二次世界大战了。但是希特勒最终也没有能够逃避两线作战的宿命，不得不重蹈他所要逃避的大国陷阱——这是因为，他天生具有“自杀他杀”的原罪。而勾结苏联，不过是他自杀他杀的一个方式罢了。现在，普京这个蒙古杂种也是忧郁症缠身，要发动核子战一了百了——这是对现代文明的彻底清算吗。可惜的是，普京大蒂是个整容小丑，为了他那张不三不四的狗脸，他敢于按下核按钮吗？我希望他有点男子气概——学学希特勒钻入地堡，迎接俄罗斯匪帮的自杀他杀的灭绝。

【28、高俅与嫪毐】

网文《高俅》报道：

高俅（别名高太尉，？-1126年），汴京（今河南开封）人，北宋末年奸臣，是施耐庵的小说《水浒传》中的主要反派人物。

高俅初为苏轼小史，后事枢密都承旨王诜，因为具有很高蹴鞠技术，被端王所赏识。他性情乖巧，善于讨好皇帝，在端王登基后，他很快官至太尉。他仗着皇帝的宠信，私占军营，并将禁军作为私用，不做训练，不顾军纪，致使军政废弛。金军入侵时，宋军大溃，高俅称病逃至开封，后于1126年病死。

高俅

高俅立过什么战功，史书无记载， 但是刘仲武在崇宁三年（1104年）约十月，吐蕃赵怀德等叛宋的事变中，指挥得当获得大胜而使赵怀德等复降。有学者认为当时高俅也参加了以上战役。大观二年（1108年），童贯及刘仲武在西边又取得了一次较大的胜利，他们成功地招降羌王子臧征仆哥，收复了积石军。宋徽宗对此十分高兴，亲自接见了刘仲武，颇为恩宠，并悉命仲武的九子为官。从徽宗的表现来看，他是认为这是一次很大的胜利，高俅也有可能参与了其役，《挥麈后录》说高俅“数年间建节，循至使相，遍历三衙者二十年。”高俅升迁的资本很可能出于在刘仲武军中的经历，而刘仲武深知徽宗将高俅托给自己的目的，也有可能扩大高俅的功劳，做个顺水人情。这从高俅以后与刘仲武家的密切关系中可以看出。刘仲武在政和五年打了败仗，但他的仕途却没有受到影响，高俅在朝中替他说了好话。刘仲武死后，高俅又极力向徽宗推荐其子刘錡担任大将。赵怀德叛宋事件实际上是西夏联合青唐当地势力对北宋占领青唐地区的一次大规模反扑，时间是崇宁四年初。刘仲武在这一事件中既不是指挥，也没有功劳，反倒有罪！他作为副将随高永年出兵救援宣威城，在高永年被帐下亲兵叛变送给了多罗巴被杀之后，刘仲武作为军中仅次于高永年的副将，不但没有稳住军心继续完成救援任务，反倒一路逃回西宁，坐看宣威城被围。两个月后才由其他两名将领带兵解去宣威城之围。而刘仲武也被监禁在秦州大狱。

根据《十朝长编》的记载，刘仲武本来至少会被判流放，但因为贿赂童贯，所以不但没有流放，反而坐上了前上司高永年的位置。而高俅在崇宁四年的记录则是以客省使的身份随林摅出使辽国。此时高俅和刘仲武应该没搭上线。大观二年克复积石军活捉臧扑征哥一役，童贯总领全局，军事上的临时总指挥是刘法。本来给刘仲武安排的任务是堵住臧扑征哥的退路，但刘仲武利用其他几路军队的胜利，冒险派自己的大儿子刘锡进入溪哥城劝臧扑征哥投降，获得成功。实际上这是利用自己儿子的性命博老子的富贵啊！事后童贯大概认为刘仲武有抢功之嫌，就没有特别强调刘仲武的功劳。而刘仲武这一功劳得以彰显是在政和年间，徽宗许其荫补一人，享受这一指标的就是老大刘锡。从这个角度看，刘仲武和高俅的关系应该是在政和五年攻打西夏时建立的。政和五年刘仲武率十万大军攻打西夏臧底河城，大败而回。用《宋史·夏国传》的话来[2]说，就是“秦凤第三将万人皆殁”。而宋史大约是为尊者讳的缘故，把王厚拉来陪绑，说王厚贿赂童贯，但据《建昌乡土志》墓志铭部分记载，王厚已经在大观元年下葬。一个死了八年的人怎么可能跟刘仲武一起领兵出战？怎么可能去贿赂童贯？所以真有贿赂行为，那也是刘仲武干的。高俅估计也帮忙说了好话。搞不好高俅正是此战的监军。高俅管理禁军，在军队训练上玩了不少花架子，孟元老的《东京梦华录》记载。高俅主持的军队争标竞赛开始是“横列四彩舟，上有诸军百戏，如大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、神鬼、杂剧之类。又列两船，皆乐部。”，争标之前，先是吹吹打打，后面的争标竞赛，也要搞出“旋罗”、“海眼”、“交头”等各种花样，颇为热闹。让徽宗看了十分满意。同时这个人还有一个好处，对有恩于他的故人不忘报答。除了他与刘仲武家保持密切关系外，对他原来的主人苏轼一家也颇为照顾。一些野史上记载他“不忘苏氏，每其子弟入都，则给养恤甚勤。”因此他的这些作为也获得朝中一些人的好评。

恃宠营私

高俅贪欲很重，有学者指出，靖康年间，政治风云变向，有大臣上书揭露了高俅恃宠营私的罪行。《靖康要录》载：“靖康元年五月二十日，“臣僚上言，谨按：高俅……身总军政，而侵夺军营，以广私第，多占禁军，以充力役。其所占募，多是技艺工匠，既供私役，复借军伴。军人能出钱贴助军匠者，与免校阅。凡私家修造砖瓦、泥土之类，尽出军营诸军。请给既不以时，而俅率敛又多，无以存活，往往别营他业。虽然禁军，亦皆僦力取直以苟衣食，全废校阅，曾不顾恤。夫出钱者既私令免教，无钱者又营生废教，所以前日缓急之际，人不知兵，无一可用。朝廷不免屈已夷狄，实俅恃宠营私所致。”。高俅将军营的地皮建成私宅，这还不算，而且把禁军当作私役，不管训练，专管为他营私出力。如果你没手艺，那么只能花钱再雇工匠。有钱的，就可以免于操练；没钱的，只能再找营生赚钱，也无法操练了。于是军队“纪律废弛”、“军政不修”，成为“人不知兵，无一可用”的无用摆设，以至当国家危急，面临虎狼之师金军的进攻，开封城内几十万的禁军很快瓦解，其罪是难容的。

逃过一劫

靖康元年徽宗得知金军渡过黄河后，便连夜仓皇逃往东南避难。《靖康要录》记载徽宗南逃到了泗州，童贯、高俅各带领若干胜捷兵和禁军也赶到与之汇合，一时间又组成了一个徽宗的亲信小班子。但是徽宗的宠臣们却为了邀宠而争风吃醋，勾心斗角，相互倾轧。在到达泗州后不久，童贯便与高俅发生冲突。“童贯以胜捷兵三千扈从渡淮如淮阳。高俅以禁卫三千留泗上，控扼淮津。”童贯扈从徽宗等人继续南下，而把高俅留在了泗州，名为“控扼淮津”，高俅于是以生病为由，回到了开封。史书上说，当时随从皇帝的童贯、梁师成一伙人都被连坐杀死，童贯被处死并枭首于开封，蔡攸也被钦宗下旨处死。恰恰是因为高俅提前离开了江南，没有参与当时徽宗集团与钦宗集团的斗争，反而使他得到了一个比童贯、蔡攸等人幸运得多的下场。恶人未必全有恶报，这也能算是历史留下的遗憾吧。

《宋史.李若水传》中提到高俅死于靖康元年（1126）：“李若水……靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：‘俅以幸臣躐跻显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。’章再上，乃止。”

历史结局

历史上高俅不但寿终正寝，而且有三个儿子，都跟他沾光。其中两个儿子一个叫高尧康，一个叫高尧辅。据《宋会要辑稿》卷七十九册职官三十六的记载，高俅仿效蔡京提拔儿子的方法，把儿子高尧康由遥郡转为正任，另一个儿子高尧辅由观察使提拔为承宣使。另据《宋史》卷二十一记载高俅还有一个儿子叫高柄，绍兴十七年（1147年）被封为昌国公。

谢选骏指出：高俅与嫪毐，都是凭借“一技之长”登堂入室的下流人物——前者幸存，所以北宋灭亡；后者暴死，所以秦灭六国。这是由于两个王朝所处的历史阶段不同——北宋开启了第二期中国文明的战国时代，秦朝则結束了第一期中国文明的戰國时代。可惜北宋并不认识这一点，还要自认一统、强充大国，结果不能胜任，落荒而逃，最后灭于蒙古的元朝。而元朝，才是那个匹配秦朝的大一统——开启了第二期中国文明的帝国时代。

【29、有德居之与同等起源】

《无论如何，普京都在事与愿违的意义上改变了世界》（2022-03-10 孙立平）报道：

实际上，现在乌克兰战事在军事上的结果已经不重要，可以说，无论军事上的结局是什么，其影响都将会差不多。

这种影响可以概括为一句话：普京在事与愿违的意义上改变了世界。说得具体一点，四句话：第一，帝国梦碎，俄罗斯在世界舞台中心消失。第二，国际秩序失去三角稳定性，我们少了一个战略缓冲。第三，世界反俄大联盟形成，世界秩序再次重构。第四，大脱钩开始，世界产业链重组。

下面具体说说这四句话。

帝国梦碎，俄罗斯在世界舞台中心消失。开战前后，一直有人在论证俄罗斯出兵的合理性。但俄罗斯在实现这些目标的方式上，是用一种过了时的方式来实现这些目标。在当今时代，被人们认同的办法，是经济的纽带，是价值观的凝聚力。而俄罗斯用的是过时的帝国模式。这种方式注定了最后的结果。

这里关键是有关国家与民族及世界秩序的想象。在传统时代，我们曾经有一种天下观，即只看重藩属是否归顺，而轻视疆土划分。俄国关于世界的想象，则更强调地缘、民族与历史的因素。历史上的疆界在哪里？你是不是属于我？我们是不是一个民族？苏联时期的有限主权论，也基于此。你作为一个国家是有主权的，但主权是有限的。由此就演绎出，你乌克兰，作为东斯拉夫三国之一，必须服务于俄罗斯的安全。这就是俄罗斯理直气壮出兵并控制乌克兰的理念性基础。

然而，现在世界已经进入了民族国家的时代，民族国家的主权和边界是神圣的。也就是说，帝国模式已经不能为当今的世界所接受。这就决定了世界对这场战争的态度，决定了俄罗斯在世界上的处境。正是在这个背景下，战争的消耗，国际的制裁，战事结束后世界对俄罗斯的警惕，都注定了俄罗斯未来的命运。

国际秩序失去三角稳定性，我们失去一个战略缓冲。我们一定要意识到，中美对抗是当今世界唯一的主轴，没有第二个。我原来就说过，中美之间，任何对抗都是战略性的，任何缓和都是策略性的。这是一场长期的终极对抗。从根本上说，这种对抗源于关于人类与世界的不同愿景，这种愿景的差异根植于古希腊时代。在具体的政治层面，所谓终极对抗是指，美国已经彻底检讨了1972年以来的对华政策，把中国视为终极对手，不会再有包容、妥协、放弃和演变的想法做法。这种思路在理念上是以彻底打败对方为目的，绝无妥协。

但在这个主轴中，俄罗斯的存在是有意义的。我们知道，三角关系是最稳定的，同时也赋予整个结构以一定的弹性空间。有无论是的存在，哪怕他的力量有点不对等，但可以不时吸引双方的注意力。可以作为一种钳制的力量，甚至有时可以助我们一臂之力。正因为如此，才有中俄联盟之说。但俄罗斯这个因素具有高度不稳定。原因在于俄罗斯的体量，就是我说过的，从体量上说，它既太大又太小。这就注定了它具有极大的可变性。

世界反俄大联盟形成，世界秩序再次重构。前几天我曾经说过，我很在意三个消息，即德国态度与立场的急剧转变，日本前首相安倍主张日本应申请加入北约，瑞士放弃中立国地位，加入对俄罗斯的制裁，还有瑞典、芬兰要求加入北约。还不仅如此，联合国秘书长已经明确表态，大部分国家对俄罗斯纷纷进行谴责并加入制裁，世界许多地方爆发民众抗议俄罗斯的游行示威，甚至在俄罗斯国内，也有强烈的反战声音。这些动向意味着什么？一个反俄大联盟有可能形成。这是在冷战结束后没有过的现象。

几天前我就指出，如果全球反俄大联盟形成，也许将会另有含义。在这样的情况下，我们一定不能放弃道义的制高点，防止出现道义之失。网上一些不理智的言论，有可能授人以柄，乱上添乱。说一句没有原则的话，我们可以退到人道主义的立场，除了斡旋以促进和平之外，尽量在人道主义的层面多做一些工作。

大脱钩开启，世界产业链重组。目前世界的稳定性，或者斗而不破的局面，是建立在三重依赖的基础上的：西方特别是欧洲对俄罗斯的能源依赖，西方对中国的市场依赖，中俄对西方的科技及高端设备依赖。这也是当今世界冲突中弹性或投鼠忌器的地方。未来世界的产业链重组，将围绕解决这三方面的依赖来进行，也就是大脱钩。大脱钩将围绕这三个方面进行。

后两个方面的脱钩，在战前就已经开始。美国和西方在努力摆脱对中国市场和供应链的依赖，中国也在通过科技创新和产业升级，摆脱对西方技术和高端设备的依赖。而这次战事之后，反思和调整的重点将是西方对俄罗斯的能源依赖。最新的消息是，欧盟制订新的能源独立计划，在2030年摆脱对俄的能源依赖。由此，新能源的发展也许将进入新的天地，俄罗斯的能源将逐步失去战略意义。

网民嚎叫：

a自由人 24分钟前

竟无一人是男儿！还以为习光腚当年 一上台就为死去的前苏联嚎丧、这次 一定会为俄爹挺身而出呢 哈哈哈

Sans2000 今天 02:32

俄國式微之後，厲害國孤掌難鳴，又會重拾「韜光養晦」，當縮頭烏龜…

谢选骏指出：墙国信息封锁，甚至有识之士如孙立平者，也不明白未来世界所面对的，不是什么“产业链重组”，而是“全球政府的出现”。例如现在的全球制裁，就不仅是端倪，而且是全球政府的雏形了。至于北约东扩，那更是不言而喻、势在必行。如果北约不行，那就是“上合组织”的天下了。至于“中美对抗是当今世界唯一的主轴”，提上议事日程，那就是组织全球政府的时候了。因为中美对抗是两种意识形态之间的对抗，而当今的中国共产党，已经没有了意识形态，根本没有对抗美国的本钱了。

那么剩下的几块呢？

欧盟的意识形态只是地区组合，无法整合全球。

伊斯兰的意识形态缺乏实力支撑，连自身都很难统一。

至于印度，那只是西方的附庸和人力来源。

未来世界唯一的主轴，将是中国的“天下者，有德者居之”与美国的“在上帝面前的同等被造”之间的竞争。

至于这两者的角逐，又是另外一个故事了。

简单说，“天下者，有德者居之”是一种精英主义，而“在上帝面前的同等被造”则是一种大众主义。

至于优劣，则见仁见智了。

一般说来，有德居之的精英主义容易导致专制腐败，而同等起源的大众民主容易导致管制失灵。

所以，最大的活力可能是二者之间的互动，以及使得社会保持动态平衡。

【30、明朝确立程朱理学都是因为猪】

网文《朱元璋为何想认朱熹当祖宗，为啥又放弃了？答：因为一个人》报道：

据《明朝小史》记载，朱元璋当了皇帝之后，曾“欲祖朱文公”。

这里的朱文公，指的就是南宋理学宗师朱熹，这句话的意思就是：朱元璋曾想让朱熹当自己的先祖。

那么土生土长的安徽人朱元璋，为什么想把祖籍江西，出生于福建的朱熹认为是祖先呢？是因为一笔写不出俩朱字吗？

在回答这个问题之前，我们先来看另一个主动“认祖归宗”的例子。

唐朝的建立者李渊，在建立了唐朝之后，曾把道教祖师老子李耳尊为先祖，并追封李耳为太上玄元皇帝，后来道教就顺理成章的成了唐朝的国教。

熟悉历史的人都知道，人家李耳是正经的中原出身，你老李家的血统里，鲜卑的基因可有不少，你认人家道教祖师为祖宗，并不是因为真想认祖归宗，而是为了统治需要。

因为你老李家的血统问题，你想统一整个华夏不难，但是你要想坐稳却并不容易。早在汉武帝的时候，人家皇权就已经和士族绑定，人家交换的契约是“君权神授”和“独尊儒术”。

你老李家是以武起家，而且又是凭借武力夺得的天下，如果让你当中原的皇帝，那么“王侯将相宁有种乎”不又回来了吗？如果大家还是比谁拳头硬，那么我们这些中原的士族大家又如何自处，所以李唐建立之后，山东等地的士族大家，还奉行过很长一段时间的“三不”政策：不合作、不参与、不联姻。

因为早年“衣冠南渡”，以及北方的你打我我打你，导致士族大家往往集中在山东（当时的山东不止于今天的山东省）以及江南，如果这些人心怀不满，那么唐王朝是非常危险的，那么怎么解决这个问题呢？

攀祖宗。

这种方式，首先可以证明咱们是自己人，老子是我祖宗，这就证明我的根在中原，

适当地弄下科举，表明士族大家还是可以继续享受福利的，此外，有了道教做辅助，广大的百姓在心理上，也能慢慢地接受我们老李家。

也就是说，老李家因为身份认同问题，才不得不给自己找了一个祖宗，那么朱元璋又是为什么想认朱熹呢？

你朱元璋本来就是中原土著，而且推翻元朝也是代表的广大人民的利益，好像从表上看，你这个皇位可以坐啊，为啥还要“多此一举”呢？

答：你这个皇位在士大夫阶层看来，名不正，言不顺。

我们儒家在西汉的时候，就已经和汉武帝达成了协议，我们同意刘汉天下是“君权神授”，刘汉准我们“一家独大”。这么多年以来，虽然朝代一直更迭，但是这个基本原则在我们的心里，是一直都没有变的。

你朱元璋虽然把元朝给推翻了，但是，你凭什么去当皇帝，你有什么资格当皇帝，你是淮右布衣，天上的神灵知道你是谁吗，你学过礼乐吗，你能看懂之乎者也吗，你知道怎么管理这个国家吗……

虽然当时没有人敢当面喷朱元璋，但是人家的心里怎么想，朱元璋不会不知道，要是天下读书人认可你，你在南京登基，人家儒家的领头羊孔家会借故不去？

所以朱元璋在战略和战术上都不惧天下士林，但是他知道这帮人他必须要用另一种方式征服，因为自古只有马上得天下的，而没有马上治天下的，元朝人的刀马那么厉害，但是治理国家依然要依靠读过书的人，依然要把孔家捧起来。

朱元璋是个聪明人，他知道这些人只能想办法说服，而不能只是打服。所以他也想认个祖宗，不过前朝姓朱的大咖不多，而最拿得出手的就是朱熹，因为人家是一代宗师，人家的《四书章句集注》可是明朝的考试必读，人家在士林的咖位虽然不能超过孔孟，但是如果能把他认为祖宗，天下士林一样会对俺老朱改变看法。

朱元璋的算盘打得很精，但是他最终却并没有这么做，那么他为什么会“反悔”呢？

据一些书籍记载，当时朱元璋曾遇到一个姓朱的官员，问他的祖先是否和朱熹有关，人家当即表示，不是；也有记载中说，朱元璋曾遇见一个姓朱的小贩，于是就问人家和朱熹有什么羁绊，人家的回答是，没啥羁绊。

结果老朱就幡然醒悟，既然一般姓朱的人，都不用朱熹给自己增光，我老朱天下都可以纵横，又何必执着于名声呢，不认了，爱谁谁，我老朱就是“淮右布衣”，我就看谁敢不服。

但真的是这样吗，怎么可能，这件事已经涉及到了朱元璋的皇位正不正，人家怎么可能因为这点小事就“意气用事”，那么真实的原因又是什么呢？

据记载，在朱元璋百般“商量”之下（明军当时已经控制了济宁，孔府所在的曲阜属于济宁），孔家的当代领头羊孔克坚，充分认识到，自己曾经的思想意识不足，思想觉悟不高，在各个方面都没有做到与时俱进，大局意识狭隘……于是赶紧跑去朱元璋那汇报工作。

并在为朱元璋起草的诏书中写到：朱元璋同志虽然出身于基层，但是他是继承了历代君王的衣钵，汉朝的开国皇帝刘邦，也是这样滴，所以“天命所在，人孰违之”。如果朱元璋同志不是得到了上天认可，如果朱元璋同志不是法定继承人，那么他怎么可能从基层，一路带着大家创下了今天这番大业呢？

因此朱元璋同志的当选，是民心所向，是君权神授，是完全合法的，我作为儒家代表举双手赞成……

既然有了孔家的背书，以及在理论上已经讲通，那朱元璋自然是没有必要乱任祖宗了，毕竟朱熹去世时的音容笑貌还宛在，万一有人较真，朱元璋还真不好下台。

天下大事，真真假假，唯一不变的只有一样。

谢选骏指出：在我看来，明朝确立程朱理学不是因为一个人，而是因为一头猪——猪猿獐和猪熹都属于老猪家族，朱元璋虽然没有猪皮到底，直接认了朱熹当祖宗，但还是猪性不改，曲线救族，确立程朱理学为明朝的官学了。因此也拿朱熹的头配享孔子的庙，做成了一锅刘邦式的粥。

【31、屠场里面没有荣耀】

《我邀请默克尔和萨科齐访问布查…》（2022-04-03 法广RFI ）报道：

乌克兰总统泽连斯基（Volodymyr Zelenskyy）在4月3日晚的视频讲话中表示，“我希望每个俄罗斯士兵的母亲都能看到在布查（Bucha）、在伊尔平（Irpin）、在霍斯托梅尔（Hostomel）被杀害的人的尸体。”最近被乌军夺回的首都基辅近郊37公里处的城镇、布查市市长2日向媒体介绍称，该城镇已发现有300多名居民在俄军占领期间被杀害。

泽连斯基在讲话中说：“今天的讲话将没有问候语。我不希望有任何多余的话。总统们通常不会像这样记录讲话。但今天我必须这样说。在布查和我们其他城市的占领者被逐出后，所揭露的情况。数以百计的人被杀害、被折磨、被处决的平民。街道上的尸体，被安装炸弹的地区。甚至连死者的尸体都被安装炸弹了！掠夺的后果无孔不入。集中的邪恶来到了我们的土地。杀人犯、拷问者、强奸犯、掠夺者。自称军队的人，在他们的所作所为之后，他们只配得到死亡。”

泽连斯基说：“我希望每个俄罗斯士兵的母亲都能看到在布查、在伊尔平、在霍斯托梅尔被杀害的人的尸体。这些死难者做了什么？他们为什么被杀害？那个在街上骑自行车的人做了什么？为什么在一个普通的和平城市的普通平民被折磨致死？为什么妇女在耳朵上的耳环被扯下来后被勒死？妇女怎么能在孩子面前被强奸和杀害？他们的尸体怎么能在死后还被亵渎？他们为什么要用坦克碾压人们的尸体？乌克兰的布查城对你们俄罗斯做了什么？这一切是如何变成可能的？”

泽连斯基说：“俄罗斯的母亲们！即使你养育了劫掠者，他们怎么也会成为屠夫？你们不可能不知道你们的孩子们内心的想法。你们不可能忽视他们被剥夺了人类的一切：没有灵魂、没有心肠。他们故意杀人，而且对此还很高兴。我想让俄罗斯联邦的所有领导人看看他们的命令是如何被执行的。这样的命令、如此的履行，并共同为此承担责任。为这些谋杀，为这些酷刑，为这些躺在街上的被爆炸撕下的手臂，为后脑勺中枪被捆绑的死者（负责）。”

泽连斯基说：“这就是俄罗斯国家现在将被视为的样子，这就是你们的形象。你们的文化和人性的外表与你们来到（所杀害）的乌克兰男女们一起灭亡。我批准了一项决定，在乌克兰建立一个特殊的司法机制，对占领者在我国领土上的每一项罪行进行调查和司法审查。这个机制的本质是国内和国际专家的联合工作：调查员、检察官和法官（的参与）。这一机制将帮助乌克兰和世界将那些发动或以任何方式参与对乌克兰人民的这场可怕战争和对我国人民犯罪的人绳之以法。”

泽连斯基说：“（乌克兰）外交部、总检察长办公室、国家警察、安全局、情报局和其他在其职权范围内的机构必须尽一切努力确保该机制立即投入使用。我呼吁我们所有的公民和世界上能够加入这项工作并帮助建立正义的乌克兰朋友这样做。世界已经看到了许多战争罪行，在不同的时期，在不同的大陆上。但现在是时候尽一切可能使俄罗斯军队的战争罪行成为这种邪恶在地球上的最后表现了。每一个犯有这种罪行的人都将被列入一本特别的《酷刑者之书》，将被发现并受到惩罚。”

泽连斯基说：“乌克兰人民！我希望你们能认识到这一点。我们把敌人赶出了几个地区。但俄罗斯军队仍然控制着其他地区的占领区。而在驱逐占领者之后，在那里甚至可以发现更糟糕的事情，甚至更多的死亡和酷刑。因为这就是来到我们土地上的俄罗斯军队的本质。这些人都是混蛋，他们不可能做别的事情，而且他们有这样的命令。”

泽连斯基说：“乌克兰的所有伙伴将被详细告知在我国暂时被占领的领土上发生的事情。联合国安理会也将在周二审议俄罗斯占领期间在布查和其他城市的战争罪行，肯定会有一套新的针对俄罗斯的制裁方案。但我确信这还不够，需要更多的结论；不仅是关于俄罗斯，而且是关于实际上允许这种邪恶来到我们的土地上的政治行为。”

泽连斯基说：“今天是在布加勒斯特举行的北约峰会的第十四周年。当时，有机会将乌克兰带出东欧的‘灰色地带’；走出北约和俄罗斯之间的‘灰色地带’。走出灰色地带，在那里，莫斯科认为他们可以得到一切。甚至是最可怕的战争罪行。在乐观的外交声明下，乌克兰可能成为北约的成员；然后，在2008年，拒绝接受乌克兰加入联盟是隐藏的（决定）。一些政治家们对俄罗斯的荒谬恐惧被隐藏了起来。他们认为，通过拒绝乌克兰（加入北约），他们将能够安抚俄罗斯，说服俄罗斯尊重乌克兰并在我们身边正常生活。”

泽连斯基说：“在那次误判后的14年里（2008年的北约布加勒斯特峰会），乌克兰经历了一场革命，并在顿巴斯经历了八年的战争。而现在，我们正在二战以来欧洲最可怕的战争中为生命而战。我邀请默克尔夫人和萨科齐先生访问布查，看看向俄罗斯让步的政策在14年里带来了什么，亲眼看看那些被折磨的乌克兰男女。”

泽连斯基说：“我希望（我说的话）能被正确得理解。我们不指责西方。我们不怪任何人，只怪对我们的人民做出这种行为的具体俄罗斯军队，还有那些给他们下达命令的人。但我们有权利谈论犹豫不决，关于通往这样情况下的布查、这样情况下的霍斯托梅尔、这样情况下的哈尔科夫、这样情况下的马里乌波尔的道路。我们没有优柔寡断。无论我们是身处在某个集团当中，还是不结盟，我们都明白一件事：我们必须强大起来。”

泽连斯基说：“14年前，俄罗斯领导人在布加勒斯特告诉西方领导人，没有像乌克兰这样的国家。而我们证明，有这样一个国家。过去是，将来也会是如此。我们不会躲在这个世界的强者背后，我们不会乞求任何人。坦率地说，我们不应该要求（他国）提供武器帮助，以保护我们自己免受来到我们土地上的这样的邪恶。无论如何，他们不得不给我们所有必要的武器——（在）没有要求（的情况下）。因为他们自己意识到了邪恶已经来临，以及它带来了什么。”

泽连斯基说：“我们看到这场战争中的利害关系。我们看到了我们正在捍卫的东西。乌克兰军队是有标准的——道德的和专业的（标准）。而现在需要调整的不是我们的军队。有许多其他军队应该向我们的军队学习。还有乌克兰人民的标准，也有俄罗斯占领者的标准。这就是善与恶。这是欧洲和一个想要打破它并吸收它的黑洞。”

泽连斯基说：“我们将赢得这场战争。即使个别政治家仍然无法克服优柔寡断，他们也会和他们的办公室一起交接给他们的继任者。而所有必要的服务部门已经在布查工作，使城市恢复生机，恢复电力供应，恢复水的供应，恢复医疗机构的工作。重建基础设施，给予人们安全感。因为俄罗斯被驱逐了。而乌克兰正在回归，并带来了生命的回归。”

泽连斯基说：“今天，我在乌克兰边防局的医院看望了我们的边防军人，我们的英雄，受伤的战士们。我向他们中的八个人颁发了国家奖章。我还为一名骨科医生兼创伤科医生兼医疗服务官员颁奖，他是乌克兰主要的军事创伤科医生，已经拯救了许多乌克兰保卫者。根据这项法令，总共有41名边防军人获得了国家奖章。”

泽连斯基说：“当（俄罗斯）占领者在2月24日发动攻势时，是（乌克兰）国家边防局的军人率先以火力迎战。现在，在我们驱逐占领者的同时，我们的男孩和女孩们正在返回国家边界。我相信时间会到来，乌克兰国家边界的整条线将被恢复。而为了更快实现这一目标，我们都必须集中精力，准备好大胆面对邪恶，应对每一个针对乌克兰、针对我们人民、针对我们自由的犯罪行为。邪恶将受到惩罚。荣耀归于乌克兰！”

谢选骏指出：俄罗斯鬼子把乌克兰变成了屠场，它们还强迫乌克兰人说声“荣耀归于俄罗斯”，否则就会枪毙平民、奸杀妇女、摔死婴儿……但是，屠场里面没有荣耀。唯一的荣耀只能归于上帝。将来乌克兰能够反攻，屠场里面同样没有荣耀，唯一的荣耀只能归于上帝。

【32、种族与文化的冲突不是文明的冲突】

《美国女子辱骂骚扰亚裔邻居数年 威胁“你活不了多久了”》（凤凰网 2022-04-12）报道：

近日，美国西雅图一女子在数年骚扰、辱骂其亚裔邻居后，被裁定犯有仇恨罪。据外媒报道， 她曾屡屡用“西贡小姐”、“眯眯眼”等词攻击越南邻居，还发出死亡威胁称“你活不了多久了”。

由于不堪其扰，自去年8月，邻居就对其提起诉讼。4月7日，双方达成民事和解，这名女子被令在半年内卖掉房子赔偿邻居4.5万美元，并搬家。

综合西雅图本地电视台“KING 5”8日、英国《每日邮报》10日报道，这名老妇人名叫扬·迈尔斯（Jan Myers），72岁。数年来，迈尔斯一直行为不端，对她的邻居蒂范（Ti Pham）实施“种族主义虐待”。

美媒《每日野兽》曾介绍，2017年，蒂范从家乡越南搬到了华盛顿州金县的县治西雅图，与丈夫比尔·希利（Bill Healy）一起生活。根据一份警方报告，她的邻居迈尔斯很快就开始用“西贡小姐（Miss Saigon，出自著名音乐剧《西贡小姐》，女主角是越南性工作者）”、“眯眯眼（slant eye）”等包含贬义的词语辱骂她，甚至还声称她是一名“邮寄新娘”（a mail-order bride）。

2021年4月，在全美范围内针对亚裔的仇恨犯罪激增之际，迈尔斯这些反亚裔的种族歧视言论升级为威胁行为。

2021年4月5日，在蒂范打理前院的花园时，迈尔斯开始喊蒂范“眯眯眼”，并冲她大叫道：“嘿，越南小姐……你活不了多长时间了。”在这样威胁了蒂范后，迈尔斯就开车离开了。

事发时，蒂范迅速抓起手机录音，录下了迈尔斯说“你活不了多久了”的话。而就在两周前，蒂范还拍下了迈尔斯腰部以下半裸着，对着蒂范和她两岁的儿子竖起中指的视频。

在经历了5日的威胁后，蒂范打电话报警，尽管迈尔斯坚决否认发表了种族主义言论或发出威胁，但她还是被捕并被指控犯有重罪仇恨罪。迈尔斯随后被保释出狱，但被命令远离蒂范和她的家人，不要骚扰她。

然而，在2021年5月23日，蒂范的丈夫希利就表示，迈尔斯违反了禁止与他们接触的命令，“跟踪”了他和他的儿子。

2021年8月，不堪其扰的蒂范夫妇对迈尔斯提起诉讼，称她违反了法庭命令，还是一直在骚扰和威胁他们。这对夫妇的律师杰弗里·坎皮切（Jeffery Campiche）还在8月17日的记者会上指责地方当局，包括金县治安官办公室和金县检察官，对迈尔斯采取了自由放任的态度。

而在这场记者会后，迈尔斯不仅并未收敛，还欲开车撞蒂范的丈夫希利。据《每日野兽》获得的一份逮捕报告显示，迈尔斯在8月18日当晚，先是在家中对蒂范夫妇“大喊大叫”。随后，她开车接近希利，并径直朝他开过去。报告称，希利让开了，躲进了自己的家。

因此事，迈尔斯再次被逮捕，并被控违反法庭命令和车辆伤人重罪。金县检察官办公室还要求法官提高保释金额到2.5万美元，理由是迈尔斯的行为不断升级，她的仇恨犯罪案件也未决。但由于迈尔斯没有被定罪的历史，法官最终将她的保释金定为1万美元。

今年4月8日，蒂范夫妇去年8月提起的民事诉讼终于裁定，迈尔斯被指控犯有仇恨罪，并与蒂范夫妇达成民事和解。根据和解协议，迈尔斯和蒂范同意，迈尔斯必须尽最大努力在未来6个月内卖掉她的房子，再从中向蒂范支付4.5万美元，并搬走。

蒂范夫妇的律师坎皮切表示，如果迈尔斯未能出售房屋并搬家，诉讼将继续进行，并可能由陪审团裁决。

与此同时，迈尔斯还将因她的行为面临刑事指控，该案件听证会定于4月25日举行，对她的判决暂定将在6月8日公布。检察官称，这是金县今年提起的第11起仇恨犯罪案件，其中4起案件的受害者被认定为亚裔美国人或太平洋岛民。

谢选骏指出：从上述案例不难看出——种族与文化的冲突不是文明的冲突！白人老太和越南新娘的冲突，可以说是种族与文化的冲突，甚至是个性、年龄与代沟的冲突……但绝对不是文明的冲突。为何不是文明的冲突？因为她们两者生活在同一个文明系统之下——这体现为美国的司法制度及其管辖权。由此可见，所谓的“文明冲突论”乃是偷梁换柱的诡辩。那么，为何哈佛老头的“文明冲突论”在大行其道呢？因为它说出了哈佛老头、川普前统和白人老太的普遍绝望。他她们打着“文明”的旗号，贩卖自己的私货，殊为可耻也。种族与文化的冲突不是文明的冲突——全球现在只有一个文明了，何来文明的冲突呢？而能够保护全球文明的，只有全球政府了。

【33、医学骗子的长生不老】

《寿命奥秘：基因变异次数研究揭示衰老线索》（詹姆士·加拉格尔（James Gallagher）BBC健康科学事务记者2022年4月18日）报道：

研究发现狗的基因变异速度比人类快5倍

研究发现动物的寿命同它们的基因密码变异速度有关，科研人员称这是一个意义深远的发现。

研究人员发现，从老虎到人类，哺乳类物种从出生到衰老、死亡为止经历的基因变异次数大致相同。

这项对16个物种进行的研究表明，寿命短的动物更迅速地用尽了允许的基因变异次数。

研究人员说，这有助于解释衰老，也能帮助人们解开恶性肿瘤的谜团。

专家称维康桑格研究所（Wellcome Sanger Institute）的上述研究发现“令人震惊”而且“发人深省”。

基因变异指关于我们身体成长和管理的相关指令，也就是DNA当中发生的变化。

长期以来，变异一直被当作癌症的根源，但是数十年来关于变异是否对衰老有重要影响一直存在争论。

桑格研究所的研究人员说他们得到了“第一个试验性证据”，证明了两者的关系。

他们分析了预期寿命各异的物种基因变异的不同速度。研究人员分析了猫、黑白疣猴、狗、雪貂、长颈鹿、马、人、狮子、裸鼹鼠、兔子、老鼠、环尾狐猴和老虎等十几种动物的DNA。

发表在《自然》杂志上的研究显示，老鼠在短暂的生命当中每年经历了将近800次变异，老鼠的寿命一般不到４年。

动物寿命越长，每年基因变异的次数越少。

狗每年的基因变异在249次左右，狮子为160次，长颈鹿99次。人类平均为47次。

研究团队中的亚历克斯·卡根（Alex Cagan）博士说，这种模式非常“突出”，而且“真的令人惊奇，兴奋”，研究中的所有物种在他们的寿命周期里的基因变异次数都“差不多是3,200次。”

他对BBC记者说，“尽管寿命不一，但到生命尽头哺乳动物都显示了相同数量的变异”。

“这个数字究竟意味着什么？对我们来说还是个谜。”他说。

可能是动物身体里的细胞经过一定的变异次数后就失灵了。还有看法认为“个别（细胞）行为不轨”，开始控制关键的细胞组织，诸如心脏，随着衰老，器官也就不能正常运转了。

不过衰老不可能取决于我们身体细胞里面发生的一个单一过程。

“端粒”（Telomere）缩短以及附基因变化也被认为在里面发生作用。不过，如果发生了变异，就产生了以下问题，即是否有办法放慢基因受损的速度，甚至是否有办法进行修复。

所谓“端粒”是真核细胞线状染色体末端的一小段DNA-蛋白质复合体，它与端粒结合蛋白一起构成了特殊的“帽子”结构，能够维持染色体的完整和控制细胞分裂周期。

研究人员希望弄清这种特征是否适用于所有生命，还是仅仅适用于哺乳类动物。他们希望进一步扩大研究，把鱼类也当作研究对象，包括格林兰鲨鱼。这种鲨鱼的寿命超过400岁，是世界上最长寿的脊椎动物。

癌症悖论

裸鼹鼠的寿命年限同长颈鹿差不多，它们的基因变异速度也相同

癌症科学里面有所谓的“佩托悖论”（Peto's paradox）－为什么大型长寿的动物没有特别高的癌症比例？

身体里面的细胞越多、寿命越长，某个细胞里面发生癌变的几率就越高。对于大象和鲸鱼这些大型哺乳类动物来说，这应该是个坏消息。

卡根博士说，“鲸鱼的细胞数量超过人类有万亿之多。按理它们不到成年就会有癌症，它们应该存活不了。”

但大型动物往往寿命更长，它们基因变异率更缓慢，这有助于解释佩托悖论。但是研究人员说这远非全部的答案。

裸鼹鼠和长颈鹿的寿命都差不多，基因变异率也相近，但长颈鹿的体型要比裸鼹鼠大好几千倍。

卡根博士说，人们会认为长颈鹿的变异率更缓慢，但是身体大小似乎不起作用。

相反，研究人员说，肯定演变出了其他抑制癌变的方法，这可能对治疗癌症有新的启发。例如，大象有一种抑制肿瘤DNA组块的更多备份

哈佛大学医学院的士亚历山大·戈雷利克（Alexander Gorelick）博士和卡米拉·纳克罗娃（Kamila Naxerova）博士说，人体每年发生47次基因变异，一只老鼠每年的变异有800次。

“这个差别相对惊人，特别是考虑到人和老鼠的基因组总体上十分接近。”他认为“这些结果意味深长。”

伦敦动物学会的斯皮罗（Simon Spiro）博士是野生动物兽医病理学者，他说，“在动物园的动物的寿命比它们在野生状态更长，因此我们兽医通常是花时间处理动物衰老时候的各种情况。”

“研究发现的基因改变说明老年疾病在不同哺乳类动物中都相似，不管是7个月就进入衰老的动物，还是70年后进入衰老期的动物，情况都类似。”

谢选骏指出：医学骗子宣扬长生不老——例如“哈佛科学家：衰老是种病、并且能治疗”！显然，他她们在诈骗科研经费呢！

网文《细胞凋亡》报道：

细胞凋亡（Apoptosis）依托泊苷治疗的DU145前列腺癌细胞可分解成级联的凋亡小体。这些子图像是从一个61小时的延时显微镜摄影中提取出来的，使用定量相差显微镜技术制作而成。 光学厚度是彩色编码的。 随着厚度的增加，颜色从灰色变为黄色，红色，紫色，最后变成黑色。

细胞凋亡（英语：apoptosis，源自希腊语：απ？πτωσι?，有“堕落、死亡”之意），为一种细胞程序性死亡。相对于细胞坏死（necrosis），细胞凋亡是细胞主动实施的。细胞凋亡一般由生理或病理性因素引起。而细胞坏死则主要为缺氧造成，两者可以很容易通过观察区分开来。在细胞凋亡过程中，细胞缩小，DNA被核酸内切酶降解成180bp-200bp片段属于有层次之断裂，（可以通过凝胶电泳证明），而细胞坏死时，细胞肿胀，细胞膜被破坏，通透性改变。细胞器散落到细胞间质，需要巨噬细胞去清除，结果是该局部组织发炎。相比起细胞坏死，细胞凋亡是更常见的细胞死亡形式。

细胞凋亡受到抑凋亡因子和促凋亡因子的调控。

出现

细胞凋亡是动物发育过程中的必经之路，已知的例子有：

从蝌蚪到蛙的变态发育

昆虫的蜕变

高等哺乳动物指间蹼的消失，如人体胚胎发育中，胚胎长到第5周时出现扁盘状的肢体萌芽，手指和脚趾之间的蹼消失，四肢才能顺利形成其最终形态。

眼睛中玻璃体和晶状体的细胞死亡，是眼睛对光通透重要的一步。

就算在成熟的个体中，细胞凋亡也是必不可少的：

细胞数目和组织大小的控制

组织的更新（如鼻的嗅表皮、皮肤表皮细胞的更替）

免疫系统对丧失功能的或是有潜在危险的细胞进行选择和清除，如自然杀伤细胞（NK）对癌细胞的非专一性胞杀作用。

清除坏变的细胞

赋予中枢神经系统可塑性。研究人员尝试在胚胎期激活小鼠的bcl-2基因。该基因会阻止神经细胞的细胞凋亡过程。出生的小鼠脑部神经元数量因此比正常的小鼠多，容积变大。但在测试中显得比正常小鼠迟钝。

对生殖细胞进行选择（大约95%的生殖细胞会在其成熟之前通过细胞凋亡被清除）

目前在细胞凋亡与癌症发生和各种自体免疫性疾病之间的关系有着很多研究。人们希望激发癌细胞的细胞凋亡，以达到消弭癌症的目的。另有为了维持人类大脑的体积，使细胞凋亡的基因在人类身上受到了抑制的说法。

细胞凋亡在神经退化性疾病中所扮演的角色（如阿兹海默氏症（失智症的类型之一）、亨丁顿舞蹈症（Huntington's disease）、帕金森病（Parkinson's Disease）、肌肉萎缩性侧索硬化症（ALS），是目前热门的研究话题，人们在这个领域也进行着很多研究。

过程细节

细胞凋亡过程可分为两阶段：开始阶段和效应阶段。在开始阶段又可分为两个途径：外始式和内始式。

外始式途径：

外始式途径是通过TNF受体家族（如CD95）的受体与配体结合开始的。这些配体有癌症坏死因子（TNF），和其他细胞因子，后者可以由如T淋巴细胞分泌。 在FADD（Fas偶联死亡区域蛋白Fas-associated death domain protein）的协助下，受体不断在细胞质中收集半胱天冬酶原8（Procaspase 8）。后者通过高密度自催化激活自身。激活的半胱天冬酶8（Caspase 8）将会引发所谓的Caspase级联反应。

因此在艾滋病人体内，很多未受感染的白细胞也会凋亡：人类免疫缺乏病毒通过Nef蛋白质激发未受感染的防御细胞的程序性死亡。抑制剂盐酸法舒地尔可以阻断这一机制。

内始式途径：

内始式途径始于肿瘤抑制基因如p53，一个转录因子，它会受DNA损伤激发。P53能刺激Bcl-2家族中于细胞凋亡前起作用的成员（如Bax, Bad）的表达。这将导致线粒体内外膜间的物质释放，如细胞色素C和Smac/DIABLO，它们都是作用于细胞凋亡前的物质。细胞色素C和胞质中的Apaf-1以及Procaspase 9共同组成所谓的凋亡体，其实就是Caspase 9的激活形式。它和Caspase 8一样引起Caspase级联反应。

Caspase级联反应和效应caspase：

所谓的效应caspase,指的是Caspase 3, 6和7这些能引起细胞的程序性死亡的蛋白酶。一方面它们通过有限的蛋白质水解酶激活下游的目标蛋白（如Caspase激活的脱氧核糖核酸酶, CAD,或是其他的Caspase）。另一方面它们参与核纤肽（在细胞膜上）和肌动蛋白（细胞骨架的成分）的分解过程。另一方面，DNA的修复会为caspase介导的阻抗反应而受到抑制。

最后细胞慢慢地缩小为一小颗粒，并且为邻近具有吞噬能力的细胞所吞噬（胞葬作用）。相对于细胞坏死，细胞膜在凋亡过程中保持完整。

细胞色素C从线粒体中溢出到细胞质，这是细胞凋亡的标志之一。这在外始式途径中是在凋亡过程后期才出现的，这里它反而是凋亡的结果，而不再是在内始式途径中所担任的激发者的角色了。细胞物质内，细胞凋亡信号的传播速度约每分钟30微米。

在外始式途径中，又分为主动（由受体的激活开始）和被动（由生长因子，如神经营养素的排出引起）两种形式。

最重要的抑制细胞凋亡蛋白质有：Bcl-2家族中的抗细胞凋亡成员（Bcl-2和Bcl-xL），蛋白激酶B和Trk受体家族（参看神经营养素）还有IAP蛋白（inhibitor-of-apoptosis protein）。

获诺贝尔奖的相关研究

科学家悉尼·布伦纳（英国）、H·罗伯特·霍维茨（美国）和约翰·E·苏尔斯顿（英国）在2002年因其研究发现对器官发育和程序性细胞死亡的基因调控所作的贡献而获得了诺贝尔医学奖。

谢选骏指出：显然，细胞凋亡和基因变异，都是生命过程的组成部分，无法停止更无法逆转。但是这不符合医学诈术的长生不老，而哈佛科学家的“衰老是种病并且能治疗”，才有卖点，可以推销“愚公移山”得詭計。

【34、好事成双就可能成为坏事了】

《总是在意别人的“差评”，到底是好事还是坏事？》（LinkedIn-China 2015年12月05日）报道：

工作和生活中，当你听到“这么简单的工作你为什么做不好”、“你定下的目标总是完不成”这样的评论，多少会感觉到有些心塞。

负面评价是一把双刃剑：有些人会将这些负面评论化为动力，督促自己不断进步。而有些人会觉得自己一无所成，继而失去奋斗的勇气。

那么，总是特别在意外界对自己的负面评价，到底是好事还是坏事？

要回答这个问题，我们得一层一层地剖析。

1、他人的评价（“外部评价”）对我们有什么意义？

每个人都是生活在社会集团中的，是否能够获得足够的外部支持，对我们每个个体都至关重要。

如果没有他人为我们提供各样物品，施以各种帮助及服务，我们甚至无法在这个世界上生存下去，也不可能得到充分的满足和发展。

那别人凭什么要为我们服务？伺候我们好吃的好玩的？——当别人在“给还是不给”的内心较量时，我们在他们心目中的印象起着至关重要的作用。

窈窕淑女君子好逑，长得漂亮的女生容易受到男士的呵护、照顾；职业骗子会表现得文质彬彬、亲切温暖，让人失去防备，不知不觉就将财物双手奉上；

商人做事讲究排场，力求气派体面，让合伙人觉得他实力雄厚，更加放心的对他投资；

西方政治家更会仔细研究选民的心理，一举一动都紧贴大众的内心需求，打造最具有领导力的形象，以求获得最多的选票。因此，我们天然具有取悦他人的本能。是否能够被他人充分认可、接纳，决定着我们是否能够获得更多保护、更多照顾、更多支持的重要关键。

他人的评价也能够帮助我们更好地适应环境，掌握社会规则。

我们一般不会在大街上裸奔，因为会被别人当成疯子，唯恐避之不及；我们虽然很累但依然会把公交车上的位置让给老人，因为我们期望在别人眼里是礼貌的，有教养的；

到一个新的公司上班，我们会注意办公室里同事的一言一行，模仿他们待人接物的态度和方式，以免懵然无知中触犯众怒。

2、什么样的人会特别在意他人的评价？

除了我们基因中的本能因素以外，从小到大经历对我们的烙印，尤其是童年时与父母的关系，会极大地影响我们对他人评价的反应，让我们对别人同一句话、同一个动作，产生迥然不同的心理变化。

因为幼年的孩子是极其脆弱的，离开了家长的庇护和照顾，我们完全无法生存。于是，孩子会本能的去努力让自己符合父母对我们的期待，以求和家长保持紧密的关系。

我们的行为模式也在这个过程中逐渐固化下来，即使到了成年以后，可以依靠自己的力量独立生活，这种行为模式依然很难轻易改变。

（1）家长特别在乎孩子的表现是否出众。

说话走路、算数绘画，都希望自己的孩子会得更早、学得更快，参加个兴趣班，都希望老师给自己家孩子全班最高的评分。

孩子获得好名次回家，家长就笑逐颜开软语温存；孩子考砸了，就得回家面对家长的大发雷霆，或是冷眼相对。

在这样的教养模式下，孩子从小就强烈地意识到：父母对待自己的态度，几乎完全取决于外部的评价体系，譬如班级排名、老师批语、大众的评价。

因此，他们会越来越注意他人的评价，尤其是权威、专家的评价，努力让自己符合“好的”、“优秀的”评价标准。

就像我们在心理咨询中常见到的那种完美主义人格来访者，他们深信，自己的表现好还是坏，会使得境遇完全不同。

（2）被极度宠溺的孩子。

孩子在家中总是予取予求，无论他表现得好还是坏，待人彬彬有礼还是蛮横粗鲁，成绩名列前茅还是敬陪末座，都总是对他无条件满足，那他人的期望、外部对自己的评价，会越来越被这个孩子忽略，最后甚至视他人为无物。

即使长大成人，他的眼中也只有自己的需要，为人处世完全按照自己的好恶来做，被碰得头破血流也只会觉得“不是我的错，错的是这个世界”，或者一味埋怨父母无法再继续给他足够的保护和满足。

（3）被经常暴力虐待孩子。

与过分宠溺孩子相反，有些家长处在情绪极度低落或巨大波动之中，总是阴晴不定，孩子犯一点小错被狠狠的教训，甚至没什么缘由就会被家长找各种茬莫名其妙地骂一顿、打一顿。

孩子一开始会陷入恐慌之中，然后渐渐地就像美国心理学家塞利格曼关于“习得性无助”实验中，那只被关在笼子中不断电击的狗一样，变得麻木起来。

他们也会无所谓来自外界的评价，因为不论他们表现如何都没有什么意义，他们糟糕的处境并不会因此获得多少改变。

他们内心处空荡荡的只剩下一种无边无际的哀伤，也即是心理学中所谓的“习得性无助”。这也是很多反社会性人格或重度抑郁症患者的内心写照。

3、为何有些人会特别在意他人的评价？

每天我们都会接收到各种各样、错综复杂的信息，如何理解这些信息，将外界信息赋予我们自己特殊的意义，其实最终还是取决于我们心底的内容。

当外界传来的信息与我们自己内心深处的核心信念吻合时，会激起我们特别强烈的共鸣；而当这两者明显完全不符时，则会被我们轻易忽视掉。

所以，如果一个孩子在成长过程中，父母在严格要求他的同时，不断向他强调“你还不够好”、“我们对你还不够满意”、“你需要变得更优秀、更出色”……

这些信念也会被孩子所吸收并在脑中固化下来，当听到他人对自己评价时，他会自动去寻找那些有可能提示自己尚不完美、需要继续加强的负面部分，因为那个对他不断提出更高要求，永远在前方用督促的目光注视着自己的父母，已经深深地印刻在了他的心里面。

如果一个孩子在被父母不停虐待、凶狠打骂的同时，还听到父母狠狠地咒骂自己“你这个小杂种”、“没用的东西”、“我都是被你给害苦了”……

这一句句的侮辱与贬低，也会深深烙进他的脑海中，以至于以后别人对他说什么、做什么，都会被他理解为是对他的不满、斥责和惩罚。

如果一个人脑中的负面能量足够浓重，甚至会不停地凭空制造出负面的外界评价，来印证他内心那个灰暗、糟糕的世界。

这时候，即使是对他由衷的赞美，都很可能被他视为讽刺、讥笑，因而咬牙切齿或哀伤无比。

4、特别在意别人的负面评价到底是好事还是坏事？

通过上面的分析，我们可以清晰地看到：任何人的特定心理特点，都是在特定原生家庭关系中生长形成的。

其实，本质其实都是对自己原生家庭环境的适应，这个个体成长的过程中，均有着重要的功能。

可是我们也看到，善于捕捉外界对自己负面评价的人，根源在于他内心对自己的否定。难道这种否定，对一个人的成长也会有莫大的价值？

答案依然是肯定的。

面对总是对自己吹毛求疵，挥舞着教鞭不停催促我们快跑的父母，我们当然需要更强大的内在动力来驱使自己加速、再加速，这样才能让自己的表现符合家人对我们的期望。

尤其是父母特别在意的方面，譬如学习成绩，我们的目光也会更聚焦于班级、年级的排名，更聚焦于自己和他人在竞争方面的实力变化，我们必须未雨绸缪防微杜渐，将别人牢牢甩在后面，甚至在父母都还没有留意之前，就让自己获得足够稳固的优势地位。

于是，这种习惯越来越根深蒂固，即使待父母双亲都已经老去，气喘吁吁的被我们抛在身后，但内心的那根鞭子却已经牢牢扎根，时刻提醒我们不得懈怠。

当这个孩子，面对家人高企的标准和严苛的教养，但自身智力或运气却不佳的话，在生活中遇到重大的挫折，或是在一段时期内接连不顺，让他觉得自己定会一再让父母失望，那么对他来说就很可能成为灭顶之灾。因为他深信，他的生活会因为自己的表现优劣，而劈裂成完全截然不同的两种走向。甚至，他存在的意义，就是为了从一个成功走向另一个成功；而失败，是生命无法承受之重。

他有可能陷入抑郁的深重泥淖之中，觉得自己已经再没有出头之日，失去了所有希望；甚至从此走上破罐子破摔的堕落之旅，因为他开始深信他已经一无是处、丑陋猥琐，并用猩红的仇恨眼光，环顾周遭的世界，寻找报复的机会。

如果这个孩子智力、运气都比较好，一路成长总体比较顺利的话，能够取得巨大的事业成就。虽然在别人眼里，他是那么严苛、不近人情、追求完美、神经兮兮，但同时又是那么精力旺盛、才华横溢，让人望尘莫及。

上世纪初，石油大亨、超级富豪洛克菲勒曾写过一本书，题目叫《只有偏执狂才能成功》；近100年后，英特尔公司创始人、总裁安迪·格鲁夫也写了一本书，题目叫《只有偏执狂才能生存》。

看来即使横跨百年之久，事业失败的人各有各的失败，成功的人却有着相同的成功法则。

可即便如此，时刻神经紧绷、气喘吁吁的他，内心同时还会有另外一个声音在不断滋长：“我都已经这么努力了，为什么你们还是看不到？我为什么永远都无法让你们满意？！”

委屈和怨恨在这个声音底下缓缓酝酿、暗潮涌动，就像一座蕴藏着巨大能量的休眠火山，随时在剧烈爆发的边缘。

甚至可能仅仅是为了一个善意的提醒、一句玩笑话，就有可能打破他已经绷得紧紧的脆弱平衡，他突然歇斯底里勃然大怒，让周围的人都惊慌失措，都很疑惑他为什么会因为这一件小事而大动干戈。

人们不知道，看似他对着某个人、某件事而咆哮不止，但实际上他的满腔怒火不是对眼前这个人、这件事，而是对他心里面那个永远无法满足、永远严厉苛责的父母，他需要用尽全身力气，用强烈的愤怒来鼓足勇气，对心里面那对父母尖利的喊出：“不”！

而那些被父母以“你很糟糕”、“你是个坏孩子”的名义不断虐待的孩子，负面评价的内化，也能够在这个孩子童年更好的保护他。

他开始深信：父母对他的侮辱、殴打，并不说明他们不爱自己，相反是出于对自己的关心爱护，是因为他“坏”，因为他“做错事了”，理应该受到惩罚。

对自己遭遇的这种理解，比起意识到自己有着糟糕透顶的父母，自己活在悲惨无比的命运之中，会让孩子更能获得心理平衡，不至于陷入绝望。

这就是所谓的“攻击者认同”，这样的现象在生活中比比皆是。

之前引起热议的南京虐童案，即使受到养母如此殴打、伤痕累累，9岁的男孩小虎依然会为养母辩护：“其实这件事情一点都不怪妈妈，是他自己对妈妈撒谎在先。”依然希望回到养母身边，“我妈妈很爱我，她不会对我不好的，我现在好想回南京。”

以及更早之前的报道《“阳台男孩”的家暴噩梦》，在记者实地观察的短短8小时内，孩子就被父亲和母亲打了17次。

被脚踹、被扇耳光、被抓住头发撞墙、用棍子打、用皮带抽，父亲一边打还一边大声咒骂：“没人同情你，你快去死！”男孩阳阳每天睡在一个破旧不堪、杂物横陈的小阳台上，全身到处都是淤青和伤痕。

但即使这样，当记者问到“爸爸为什么打你”时，他依然认为是自己“做错了事”，所以才被打的，依然愿意和父母住在一起。而这件需要用如此毒打来惩罚的“错事”，是被父亲连续两顿没给饭吃以后，饥肠辘辘的他偷吃了邻居晒在外面的几节香肠。

因为在幼小的孩子心里，父母是他唯一的依靠，即使是父母对自己的暴行，也会自然为其辩护。而对父母恶习合理化解释的过程中，自我贬低、自我戕害就同时开始运作了。

这种“你做错事了，你坏，所以理应该受到严厉惩罚”的逻辑一旦固化，他会自动接受外界对他的一切指责、怪罪。

这不仅对于孩子本身是一场灾难，而且当这个孩子长大成人，变得强壮有力的时候，他也会将这种逻辑加诸到他的妻子、孩子、亲人、朋友，甚至一切他身边的人。

到了那个时候，一旦他发现别人的行为不符合他的要求，别人在他眼里一下子就变成了“坏人”，他会不可遏制的去“惩罚”对方，并且此时压抑在内心多年的愤怒、怨恨可能会在一瞬间通通爆发，在他“惩恶”的名义下轻易扭曲成暴行、施虐甚至屠杀。

5、负面评价是双刃剑重要的是自己的内心

这一切的一切，其实都在告诉我们一个真理：外界即内心。

特别关注他人的负面评论，归根到底是我们的内心一直有一个声音在批评、贬低甚至鞭笞自己。外界传来的一切信息，都会被这个声音筛滤、扭曲，妨碍我们感受到一个更光亮、更温暖、更宽纳的世界。

也许在斥责、辱骂声的鞭策下，我们的事业成就能够得到飞速发展；可是我们的内心，却在痛苦中，越陷越深。▲

本文来自知乎，作者吴自言。LinkedIn领英授权转载。

谢选骏指出：人問——总是在意别人的“差评”，到底是好事还是坏事？我看——别人的“差评”還不可怕，最可怕的是“好評”；因爲好評常常是陷阱，好事成双就可能成为坏事了！

【35、私生子在台湾也要登堂入室】

《蒋万安参选台北市长选举：“蒋家后代”政治包袱或资产成为焦点》（BBC 2022年6月1日）报道：

台湾年底将举行“九合一”地方选举，其中台北市市长选举，再次成为最受关注的焦点。在野党中国国民党在上周（5月25日）正式提名现任立法委员蒋万安（Chiang Wan-an）参选引发关注。

1978年出生的蒋万安原名章万安，父亲为前国民党副主席及前台湾外交部长及总统府秘书长蒋孝严。由于蒋孝严家族自称为蒋家后代，并在2005年改姓，许多支持者皆认定蒋万安为蒋家“第四代”，亦即台湾威权时代领导人蒋介石的曾孙。因此，蒋万安从政以来所走的每一步都深受“两岸三地”高度关注。

不过，蒋家是蒋万安的包袱抑或资产仍是台湾各界辩论的议题。2015年，蒋万安曾告诉BBC中文说，蒋家对他而言不是负担也不是光环，而是血缘，除此之外，没有任何特殊的意义。

台北市长选举

此外，台北市长选举一直是台湾政治人物参与总统大选的前哨战，蒋万安参选台北市长被外界解析为——这将是观察国民党的“蒋家”在台湾民主化后，是否希冀重掌台湾政权的第一步。

亲北京的台湾媒体《中国时报》在蒋万安参选后，便以社论形式将蒋万安与前菲律宾独裁者马科斯（Ferdinand Marcos Sr，又译马可仕）之子小马科斯（Ferdinand Marcos Jr）相提并论，并以后者最近在菲律宾总统选举大胜为例赞誉蒋万安的参选。

台湾东海大学政治学系教授张峻豪对BBC中文表示，蒋万安现在的参选策略都是在走中间路线，试图淡化掉其过于老的国民党“深蓝”路线，并希望获得年轻选票。长期观察台湾政党政治的张峻豪说，从蒋万安近日的言行及宣传策略可以看出，他想要拉近与年轻选民之间的距离，以“文青”形象示人，其抛出的政策尽可能避免与中国相关。

但张峻豪补充称，蒋万安能否拿回国民党丢掉的青年人选票，或在策略上“打空战”（即数位宣传战）能否打赢民进党，还需要观察。他说：“在选战白热化时，民进党如果挑战他的（家族）背景与中国的关系等，蒋会如何突破？现在这还是一大问题。”

蒋万安是谁？

1978年出生台湾政治世家的蒋万安，父亲是前总统李登辉麾下的国民党秘书长及前外交部长蒋孝严，这个蒋家第四代为标准的国民党“政二代”。

蒋万安在台北成长，毕业于台湾政治大学法律系，随后赴美取得美国宾州大学法学博士之后，在加州担任执业律师。2005年，其父亲蒋孝严以“认祖归宗”为由改姓蒋，蒋万安亦随父亲改姓。

2011年蒋万安长子在美国出生，不久后，蒋万安遂依循双亲安排回台从政。

2015年，蒋万安宣布放弃美国绿卡，竞选台北市立法委员并当选，后在2016年上任。2020年险胜民进党新生代吴怡农后一跃成为国民党党内最受瞩目的年轻政治明星。

事实上，如同蒋家后代蒋友柏等言行一直广受大陆舆论关注一样，蒋万安正式进入台湾政坛后，也一直是两岸焦点。

2015年，大陆媒体《南方周末》报导援引蒋万安对媒体的说法称：“一直到我大学前，我们在家完全不谈身世问题，我的成长过程其实跟我其他同学比较类似，过去从未因蒋家身份得到任何好处，也不是在那个家庭环境长大……”

在1980年代末就曾飞抵广西采访蒋孝严家族的台湾资深记者周玉蔻，当时对《南方周末》称：“我在他七八岁的时候就认识他（蒋万安），这个孩子从小显示出的气宇就不太一样，很有蒋介石后人的架势，很沉稳，很优秀，有吸引力，然后他也很内敛，有智谋。”

不过，蒋万安对媒体提及，自己是在成人后，翻阅到周玉蔻前往桂林调查而写的《蒋经国与章亚若》一书，方确定自己的血缘来自蒋家。

蒋万安宣布参选台北市长后，在亲国民党阵营中激发士气，尤其国民党在支持度仍在谷底环绕时，许多“蓝营”人士希冀蒋万安能成为新的蓝营共主。他一直被舆论称为国民党的“储君”。

台湾媒体《中国时报》在上周发表社论，以菲律宾人民“重新怀念起马可仕时代”并将独裁者之子送进总统府为例子勉励“蒋万安要有小马可仕为其父辩护的勇气，要有站在父祖辈时空的视野，要有两蒋开创格局的气魄……他的参选才具有历史意义。”

但是，由于蒋万安宣布参选台北市市长，但未辞去立法委员，被一些批评者认为“决心不够”或“脚踏两条船”。也有分析称，蒋万安虽以蒋家后代自居，但他如何面对年轻选民对蒋家威权时期逮捕甚至处决众多政治犯的“白色恐怖”历史，是一大挑战。

复杂家族史

蒋经国1986年接见美国《华盛顿邮报》发行人葛兰姆女士，说出次年将开放报禁。前台湾总统马英九（图中）时为现场翻译。

蒋孝严1942年出生于中国大陆，根据媒体报导及台湾民间史学家说法，母亲章亚若在蒋孝严及孪生胞弟章孝慈出生不久后因故去世。

1949年蒋孝严兄弟随母亲家人搬迁到台湾，并由舅父扶养长大。

蒋孝严在传记称自己到18岁时，才被“告知”是蒋经国之子。但时任总统的蒋介石及其子蒋经国父子到过世前都未与蒋孝严碰面，也未承认蒋孝严。

2005年，在台湾前总统陈水扁的协助之下，章孝严家族全家改姓蒋。

但是，蒋孝严的孪生胞弟章孝慈一家人，则没有申请改姓。章孝慈之女章友菊，在父亲病故后，曾投书台媒称自己与家人“未来的成就也不再荣耀哪一个特定的家庭、家族或姓氏，因为，人不能永远活在过去。”

游客在台湾北部桃园慈湖公园，也就是蒋介石陵寝所在地的蒋介石雕像前拍照。

2006年，她再次接受台媒联合报访问时称“蒋家第四代”对她而言，包袱太沉重，并强调她的家人本身从未曾与蒋家人互动，亦“不觉得自己是蒋家人，没有认祖归宗的问题”。

她表示不能认同大伯父章孝严为了“政治因素”而改姓蒋。

台湾前《中国时报》总编辑黄清龙近年获美国史丹佛大学胡佛图书馆允许，赴美阅读蒋经国遗留的文字资料，包含其亲笔日记。黄清龙在2022年1月出示翻拍的蒋经国日记，称在1954年10月30日蒋经国写到章亚若生下的孪生兄弟为他的亲密下属王继春所生。蒋经国仅是章女当年在桂林医院生下蒋孝严兄弟时的担保人。

黄清龙在社交媒体贴出王继春、蒋经国、蒋孝严和蒋孝慈的照片，供众人比对蒋孝严兄弟与王继春较像还是蒋经国。黄清龙表示有关蒋孝严是不是蒋家后代，只需由蒋家与蒋万安家族进行DNA比对，真相即可大白，“问题是他们有没有意愿？愿不愿意冒这个险？”

两岸：蒋万安无法回避的议题

由于其身世，以及在被媒体称为国民党“储君”的原因，蒋万安有关北京的发言从来都会引发关注。5月25日，蒋万安拜会台湾前总统马英九，抛出未来台北及上海举办多年的“双城论坛”若要继续举办有”三个前提“——包含中国取消“军机扰台”、双方地位要对等，才有举办意义等，引发台湾政坛热议。

但据台湾媒体报导，蒋万安在周一（5月30日）再次调整说法，称他“接触过许多台北市民及团体，都认为双城之间必须要有实质交流，当然应该要继续举办，同时在既有基础上，可以继续举办。”

从民调方面看，目前台北市长的支持度谁胜谁负，不同媒体的调查差异仍大。根据台湾网媒《NOWnews今日新闻》在5月25日至27日进行的网路民调显示，执政民进党的“可能人选”——现任卫福部长陈时中的支持度达62.25%，排名第一；蒋万安的支持度仅25.19%；北市副市长黄珊珊有6％。另有6成以上投票民众认为，黄珊珊若参选，一定会瓜分蒋万安的蓝营票源。

但是，根据雅虎新闻网在上周的网路投票统计，在3600多位网民投票种，高达47％的民众支持蒋万安，陈时中仅有7%的支持度。根据过往分析，在选举正式开跑前，民调在不同媒体有颇大的差异实属正常。

张峻豪教授则告诉BBC，面对年底的县市长选举，国民党主席朱立伦在该党深陷支持度谷底之际，率先提名蒋万安等人，有整合步伐的功效，比起对手民进党还在整合或各自竞逐参选来说，国民党这次脚步及策略明快得多。

谢选骏指出：看来蒋家在台湾，余威仍在，以至于私生子也要登堂入室了。这家由章女改姓蒋男的私生子，能否成功入主台北，把这个临安踩在脚下？私生子也要登堂入室，这似乎是南朝的末日景象了。

【36、没有孩子也有没有孩子的幸福】

《“最大的悲哀”：89二代对六四完全无感》（2022-06-05 澳大利亚广播公司ABC中文）报道：

2019年，萧旭怀揣着过去30年间心里深藏的秘密来到美国。他说这个秘密不仅是“一代人的记忆”，“也是一些物证”。

“他们[家里人]根本就不知道这件东西的存在……我把它当成最宝贝的东西，30年没拆封。”

时隔30年，2019年6月4日，在距离中国大陆数万公里的美国加州的自由雕塑公园里，萧先生终于再次升起这面红色旗帜。

“六四”30周年之际，亲历者萧旭带着当初在游行示威中使用的旗帜来到美国的自由雕塑公园参加纪念活动。（Supplied）这面印有“东南大学自治会”的旗帜诞生于1989年学运热潮中，那年4月，以悼念胡耀邦为导火线的学生运动在北京发起，很快便席卷全中国。

正在东南大学读大四的萧旭也加入了南京各高校声援北京的抗议中。为了在游行队伍中标记自己学校，萧先生和几个同学在学校附近找了家文印店做了这面旗帜。

他说当时并没有刻意地设计， “旗帜上的字都是用尺子画出来的”。然而这面“制作水平比较粗糙”的旗帜在此后无数个日夜中成了萧先生“对信仰的一种寄托”。

在“六四”大屠杀发生后的数年间，萧先生多次因为自己“六四”亲历者的身份受到中国政府的审查，在被问及是否保留任何“六四”相关物品时他都矢口否认。

“[这面旗帜]不光是对我一个人，组织者和参与者，对我们这一代人来说，意味着我们这一代人对于中国的民主、自由这方面的追求，”萧先生告诉ABC中文。

时隔33年后的今天，回忆起当初，萧先生仍坚定不移地认为自己的人生是“很幸运的”。

“我们上街非常激烈地表达过。能够有表达的自由，这本身就是人生非常难得的一种历炼。

“我可以上街去说话，我可以在学生和市民的群体里面拿上一个木箱子就可以去演讲，这种感觉太好了。”

“这是最大的悲哀”

这段被萧先生称为“80年代小阳春”的自由时光以悲剧结束。6月4日凌晨，在中国政府的命令下，天安门广场发生血腥镇压，具体伤亡人数至今仍是个谜。“六四”也被中国政府从最初定性为“动乱”改为“暴乱”，再改为“政治风波”。

中国共产党一直试图把这段历史从教科书中抹去，严密的审查制度和噤若寒蝉的媒体导致生活在网络防火墙内的中国年轻一代对“六四”事件知之甚少。

萧先生曾试图把自己这段“六四”经历和儿子分享，“我希望他们要知道有这么一件事情，这件事情的真相是怎么样子的，这些是后人需要了解的。”

但在中国出生成长的儿子却表示自己对此“完全无感”，这让萧先生很痛心。为了家人们的安全，他并不敢和儿子提及太多。

他把自己的情况和中国历史上为革命献身的谭嗣同类比。

“谭嗣同[临刑前]他太太跟他讲，你都要被杀头了，我们还没有孩子，谭嗣同就说，这个世界多一个孩子，不就是多一个奴隶了？

“我特别心痛的就是，我有了孩子，但我的孩子是在中国受的教育，也是被他们洗脑，这是最大的悲哀。”

“孩子完全知道”

邱先生于2009年全家移民到美国，他的儿子在这里开始深入了解那段大陆禁止的历史。（Supplied）同样是“89一代”，山姆·邱（音，Sam Chui）的情况则和萧旭截然相反。他的儿子不仅“完全知道”邱先生的“六四”经历，还被父亲寄予了继承“六四”精神的期望。

邱先生曾是天安门广场上抗议示威的学生之一，他认为“六四只是整个中国现代史上若干个追求社会进步和民主运动中的一个关键节点事件”。

儿子12岁那年，邱先生全家移民美国。随后，邱先生详细和儿子介绍了1989年的学生运动。

“他既然已经来到自由的社会，知道真相没有危险，反而有助于思想的成熟，”邱先生告诉ABC中文。

邱先生说，随着“89一代”们渐渐老去，“89二代”们有责任传承祖辈们的接力棒。他说，自己让儿子知情和参与其中是“正确的做法”。

“我们这代人年龄已经大了，可能能对社会做的贡献也不会太多了。我们能做到的就是把这种民主、思想独立的意识尽可能地传播开，对国内在追求这种知识的年轻人要尽可能地给予帮助。

“只要我们不让这个文明之火在我们自己的手上熄灭掉，中国总是有希望存在。”

中国00后：“天安门事件改变了我的人生轨迹”

八岁那年，2000年出生的史蒂芬·陈（音，Steven Chen）在一次家庭聚会上从大人们的交谈中听到了“六四事件”，只言片语中他听到1989年的天安门附近曾“有坦克战车碾过学生的尸体”。

作为北京人，他说自己“很震惊”。

“天安门在我印象中一直以来都是很肃穆庄严的地方……你很难把这两种场景放在一起联想。”

“我当时甚至有那么一个瞬间，我以为是家里人喝酒喝多了，跟我说的东西很夸张，有戏剧成分，”他告诉ABC中文。

后来，他问父亲为什么不像别的同学父母一样，经常带孩子去天安门广场。父亲给他看了一段视频，也就是那时，他第一次看到了那张著名的“坦克人”照片。

他开始上网搜索“天安门广场事件”或“8964事件”，但出现的只有“空空如也”的搜索页面。而这种空白激发了他想要看看防火墙外世界的想法。

15岁那年，他没和父母商量，就选择了来澳大利亚读书。

“天安门事件改变了我的人生轨迹。我想走出这片楚门的世界，迈出思想中的柏林墙。”

陈同学说自己印象最深的“六四”画面不是血腥冲突的场景，也不是“坦克人”照片，而是一个骑着自行车的北京青年告诉一名西方记者，自己正在前往天安门广场，因为“It’s my duty（这是我的责任）”。

“他就像是去参加一场聚会一样，是一种很轻松的神态，充满了笑容。

“我从他的这缕笑容身上，看到了中国青年的希望。”

陈同学说，如果自己生活在那个年代，也一定会参加这场民主运动。

“我很欣赏这样一群学生，他们可以选择安安静静在大学里面读书，过着很多人当时羡慕的稳定生活。但他们却选择了冒着这么一个风险去实现一个不一定马上会收到回报的目标。”

为什么要回顾历史？

2018年，一名儿童在悉尼海港以坦克人形象悼念“六四”。（Supplied）对于像萧先生儿子一样对六四“完全无感”的中国年轻一代，陈同学说自己并不会去“指责”他们。他认为年轻人“冷漠”的原因之一是因为六四民运和他们的现实利益并没有任何关联。

“如果他们关注一些和他们现实生活很相关的，比如GRE、考研、实习等信息，可能会让他们未来几年的工作能拿到更高的薪水。

“但他们知道一个学运运动，又不能在给公司投简历的时候写上‘我了解一场学运运动’，这个对他的现实世界是不增值的。”

陈同学说自己也不会主动去传播“六四”相关信息，因为哪怕年轻人们知道了这件事，也做不了任何改变。

“他们没有办法为当时六四死难者正名，也没有办法去参加任何纪念仪式，甚至在微信上打字，都要使用拼音和缩写为了躲避AI算法的检测。

“他们知道后反而会对他们生活的社会更多一分失望，”他说。

但《重返天安门》（该书在中国大陆被禁）一书的作者林慕莲（Louisa Lim）却表示，任何一个国家的公民都应有权知道自己国家的历史。

“我认为中国的年轻一代足够成熟，他们有权知道1989年到底发生了什么，从而对共产党和人民解放军当时的行为作出自己的判断，”她告诉ABC中文。

此前，林慕莲曾和数名“六四”民运学生领袖、“天安门母亲”（六四遇难者家属）、以及对“六四”感兴趣的中国大陆学生交谈，并多次在澳大利亚、美国、德国、英国等国家的大学和来自中国的学子们提及这段在大陆被禁止谈论的历史。

林慕莲在《重返天安门》里写道，2018年6月，她在澳大利亚一所大学给中国学生讲述天安门事件时，一位中国女学生提问：“为什么我们要回顾这段历史呢？为什么你认为了解这段历史对当今、现下的中国，特别是我们这一代年轻人有帮助呢？”

“他们[中国学生]深信，[中国]政府的决策都是正确无误的，任何偏离这一基准的行为都是鲁莽的，甚至是危险的，”林慕莲写道。

谢选骏指出：没有孩子也有没有孩子的幸福——尤其是，如果有了坏孩子、病孩子，就更能体认到“没有孩子的幸福”了。这就是“丁克”哲学的价值所在吧。丁克（DINK）意为“双收入，无子女”（Double Income, No Kids），丁克家庭是指夫妻双方在无生理因素的影响下，自愿选择不生育的家庭。

【37、从形左实右到形右实左——让美国更加“脱欧”】

《海外华人圈为何至今仍「逢左必反」？》（今日头条2022年6月25日）报道：

我们想让你知道的是：温哥华近年爆发的反流浪汉安置所抗议中，许多华人妇女在自己的「群」中唾弃左派，却忘了妇女的权益、华人的平权，都是同一群左派人士争取而来的。缺少公民意识、历史常识和逻辑训练，思考社会问题当然永远只能停留在「看山是山」的阶段。

很讽刺，国际妇女节在中文世界过成了另一个「消费日」。这个日子的初衷是什么，男人和女人似乎都不这么在乎了，好在还是有媒体在三月八日当天给读者们做了些常识普及教育——三八妇女节是左翼人士抗争和女权运动的产物。有趣的是，就在笔者生活的温哥华，不少中国新移民正在抗议街友避难屋的设置，其中华裔女性为主力军。她们在抗争的同时，不忘在媒体和微信群组里一口一个唾弃「左派」。

中国（或华人世界）的女权运动亦有长远的历史，同样也是左派人士为先锋，当年的左翼若得知自己念兹在兹的妇女同胞百多年后就如此污名化左派阵营，不知九泉之下作何感想？

大温哥华地区的流浪汉避难屋问题，在技术层面笔者不做「应该安置」或者「不应该安置」的讨论，关键在于部分华裔移民在价值层面的态度。不论抗争团体的对外论述多么强调「我们不歧视弱势群体」，但在他们的微信群组内部的讨论，还是私底下言论都在强调一个逻辑：个体的弱势是因为本身的道德缺陷，例如懒惰，或者能力缺陷，例如无能，所以他们弱势的命运可用「活该」总结，反对救助他们就在道德逻辑上成立了。

而这批人士还有个很有意思的逻辑，那就是认为西方所有主流媒体都是「极左媒体」。

「左」的概念，为何和华人如此不对盘？

为什么那么多海外华人会认为主流社会所认知的偏左和偏右媒体都是「极端左翼」媒体？为什么「左」的标签就等同于负面？而价值上为什么鄙视弱势群体的思维方式就那么能得到共鸣？左派是如何被一步步污名化的呢？

这些问题笔者也问了周围的朋友，各有各的说法。先谈谈什么叫做「左」，什么叫做「右」。其实这个话题没有想象那么简单，笼统说左派强调平等，右派强调自由，但这不代表一个偏左的人不在乎自由或者一个偏右的人不在乎平等。经济的光谱上讲，左派更强调大政府及经济利益分配，右派更强调小政府及保障市场经济自由不受政府干涉。从社会及议题的角度看，左派更强调尊重多元，保护弱势群体与少数族裔，政治上更趋于世界主义。而右派在同性恋，堕胎等问题上相对趋于反对，文化上更保守传统，政治上更偏向民族主义。

现实生活中，大多数人在有些问题上思想偏左，有些问题上思想偏右，更宏观的看，没有所谓绝对性的对与错，而是在具体议题面向上个人的价值及利益趋向罢了。事实上，在西方（事实上在中国也有类似现象）左右是互相渗透的。一个偏左的媒体不会认为应该消灭市场经济，而一个偏右的媒体也认同族群歧视是错误的。换言之，左派和右派的一些价值已经成为了全社会的共识。

所以当一些华裔移民认为加拿大和美国所有主流媒体都是极端左翼的时候，不经要怀疑是否在北美主流偏左和主流偏右的价值对于新移民来说都太「极端」了？而只有「极端右翼」的思维才符合部分新移民对于正常社会的期待？

笔友的朋友们有不同看法。一派是文化决定论，认为中国传统儒家的意识形态里面是合理化等级制度的，所以文化上就是几千年的「右翼意识」为主体思维定式。这个思路多少有些五四时期，知识分子要打破千年封建社会的逻辑，但同时多少有些逆向文化歧视的嫌疑。还有朋友觉得其实就是屁股决定脑袋，左派政府更喜欢加税，对于华人社区的产业结构来说这是触及了利益，在经济问题上反对左派就顺便把左派认同的一切价值都给反对了。类似的逻辑，就是因为很多人在同性议题上站在保守主义一边，所以一切左派的东西都要反对。这个可能是部分人的现象，但不足以说明海外华人圈那种「逢左必反」现象。

公民意识、历史常识和逻辑训练的缺乏

政治学科普媒体《政见》的发起人方可成在一次讲座里表达了一个观点：中文世界如此鄙视「白左」，主要是因为社会达尔文主义作祟。所谓社会达尔文主义，核心就在于认定弱肉强食是唯一真理，丛林法则本质上不应该受到人为干涉。而社会达尔文主义发展到一定境界，就会出现类似于纳粹德国这样的历史悲剧。笔者认为除了社会达尔文主义某种程度是中文世界主流价值观之一外，还有三个现象要注意。

首先，许多海外华裔移民社区缺乏公民意识。

公民意识的关键在于权利与责任对等，以及自身为社会的一份子。所以光展现自身权利，而不考虑自身的社会责任是不行的。华裔新移民选民在做政治表达的时候还停留于「我为了孩子」、「我的房价要跌了」和「我很害怕」，而很少从全社会的角度看是这么做是否更节省社会成本及巩固全民安全。

事实上，谁都为了自己的利益而战，但如何将自身利益和社会利益做结合是个值得思考的地方。退一步说，当其他人某种程度「狡猾的」论述自己的立场符合全民利益时，部分华裔移民还在自鸣得意的展现「真小人」式的洒脱。

其二，海外华裔移民社区缺乏历史常识和「历史感」。

相信大多数华裔移民是基本认同童工不合理，男女是平等的，华人不该被歧视，上班不能无休止加班，但这些我们看来的常识，他们可能不知道历史上有左派努力的功劳，当他们在某种程度合理化对其他少数族裔歧视的时候，可能忘却了华裔是如何被歧视，以及民权运动对于北美亚裔的重要性。

几乎没有人会晓得民权运动里面也包括了像Grace Lee Boggs这样的华裔女性左翼运动先驱的努力。另外，上个世纪后叶，因为冷战和香港局势的关系，海外华人社区裡面部分的港臺背景人士，的确有「逢左必反」的情绪。或许而后进入西方的大陆移民，也被这样的标签所影响，虽然他们并不知道一开始「反左就是反大陆」的意思。

其三，海外华裔移民社区缺乏人文学科的逻辑训练。

当然学科鄙视链也是个有意思的话题。人文学科本身或许在华人心目中就是失败者的代名词，但实际上，面对社会问题，如果一整个社区都缺乏专业人文学科训练人才的时候，的确容易产生看问题只看表面的思维惯性，产生类似于「黑人社区就是犯罪率高啊，所以黑人如何如何」这种论述，而不懂得去思考历史脉络和社会政治经济结构对于个体和一个群体影响的思维方式，在网络上甚至成为一种主流。

如果一个圈子或社区思考社会问题永远停留在「看山是山」的阶段，那么「逢左必反」也就成了自然。纵观历史，不论左派、右派，还是「苹果派」，都有先驱和群体为人类作出贡献。如何理性看待不同的价值体系和意识形态，才是最值得讨论的议题。

网民嚎叫：

novtim2 发表评论于 2022-06-25 12:09:59

华人要小心左派中那些剥夺你孩子上大学权力的人，和鼓励攻击华人不起诉的左派地方检察官；

同时华人要警惕右派中致力于消灭有色人种的白人至上主义；

两手都要抓，这个世界不那么简单。不要跟着极右或者极左瞎参合。比如极右提出的总统选举舞弊论；极左提出的对犯罪不起诉　等等。　

坚持正义和良知，不要做任何人的打手。

我是谁都不是 发表评论于 2022-06-25 11:51:39

左派们基本是反对种族歧视的。可是这个世界最大的种族歧视群体就在华人中间。他们不仅歧视黑人，他们还歧视自己，幻想自己应该白皮肤绿眼睛，于是他们转而歧视我们的老祖宗。那份怨恨直上青天。这种人自卑起来没有下限。

Chinaplayer 发表评论于 2022-06-25 11:41:40

反左并不是反对左派的一切主张。作者偷换概念，反对政府慷慨资助流浪汉，并不意谓就反对男女平等！

worley大约 12 小时1 楼

真正迫害同性恋的是一些穆斯林国家，频繁处死同性恋。但是美国为啥从来不制裁这些处死同性恋的穆斯林国家呢？而现在左派却造谣说保守派迫害同性恋。其实，同性恋议题就是左派的政治工具而已。 我不反对同性恋，甚至支持理解他们。但是，我不希望对我的孩子五岁就开始同性恋和变性人教育。因为五岁的孩子太幼小了。 佛罗里达通过法案，禁止对五岁到八岁的孩子进行同性恋和变性人教育。然后被左派讨伐了很久，甚至经济制裁。你有同性恋的自由，但是不能强迫其他人从小必须接受同性恋洗脑教育。 难道你跳舞，我就必须跟着你跳舞，否则你就说我“歧视跳舞的人，迫害跳舞的人”？荒谬！

Louis_NY9898大约 12 小时2 楼

龚鹏程在《汉代思潮》中提到东汉思想家王充便是如此：此人“愤世嫉俗，立论务在胜人，有时便忽略了前后逻辑的一贯性”，他“不必、也无兴趣建构一套完整的理论来说明自己的世界观。他可以依他的需要，来选择各种言论，或用某甲之说破某乙，又用某乙之说破某丙，忽儒、忽墨、忽道，表现出一种‘言说的趣味’。”对他来说，重点不在说什么、是否正确，而在于能说得巧妙，皆能头头是道，横说竖说都是他的理。

Louis_NY9898大约 12 小时3 楼

阎云翔在《中国社会的个体化》中指出的，改开以来的社会变化使得个体“在很大程度上摆脱了家庭、亲属组织和社区非正式权力的控制”，家长权力和权威随之式微，导致了两个未曾预料的结果，即“部分年轻人身上的反权威倾向和个人权利意识在几乎所有年轻人中间的崛起”。在这种情况下，以往被压制的个体获得了空前自由的发声机会。如果说以前人们还需要熬到一定地位才能发言，那么现在，一个从传统人际关系中挣脱出来的个人发现，至少在网络上没有什么权威能阻止他说话。此时他急切地想要品尝自己新获得的自由，横扫任何试图主宰自己的力量，想说什么就说什么——这种“解放”的感觉非常美妙，但与此同时原子化的个人又缺乏公共生活的交往，于是他们行事丧失了尺度，只是一味展现自己的权力感，而反对姿态则是此刻最廉价的兴奋剂。

worley大约 12 小时4 楼

中共就是打着共产主义旗号的独裁政权，在西方归类为“极左”。跟美国左派的共同点是：都支持大政府、高税收、都支持政府应该更多干预经济，都支持政府应该更多管控国民。都支持严格划分国民的族裔和肤色。都用均贫富来忽悠国民。

FreeEnergy95大约 12 小时5 楼

美国和其他白左的左派到底有什么值得华人支持的？白左已经被白左自己和右派玩坏了。派系无限细分，理念林立，环保，LGBT，黒命贵，没有系统思想，一堆散沙，只会喊口号搞政治正确，面对实际问题毫无办法甚至反常识的实验主义，比如零元购不起诉。打砸抢很在行，真正闹革命像占领华尔街的早就被打压下去了。现在美国白左被川普凑成的最高法院搞得一败涂地只会呻吟无力反抗。这种白左有什么好支持的。白左如果不好好反省，沉醉于自己的道德优越感和‘公民意识’，泡沫化是迟早得事情。

fancyorange大约 11 小时6 楼

因为大陆移民多数无知，自私，社会意识就更谈不上了。有几个大陆华人对美国的民权历史了解和感兴趣的，基本没有。华人感兴趣的就是赚钱房子孩子上什么藤校。和大陆的那些人没啥区别。

东西风大约 10 小时7 楼

因“左”给中国人带来的伤害是刻骨铭心的，而且中国人也最清楚左派是如何骗人的结果又是如何的悲催。

不可告人大约 10 小时8 楼

中国离世界文明的距离从海外华人身上就可以看出来，其实华人的价值观对西方社会文明的破坏主流社会是心知肚明的，只是碍于政治正确，不愿大厮渲染而已，一旦民粹主义盛行，华人很可能沦落到当年犹太人的下场。

小矛大约 10 小时9 楼

我看不一定，还是有很多共产份子隐藏在人民当中，或者一些共产党圈养的网络评论员也加大了对外网的渗透，即使是文学城也是有的吧？

弟兄大约 10 小时10 楼

除了左右，还有上下

vincentsjtu大约 9 小时11 楼

更奇葩的事，这帮人却不愿意去深红州，非要待在他们讨厌的左派大本营

弟兄大约 9 小时12 楼

人不能像癞蛤蟆一样，眼睛一左一右

泰傻大约 9 小时13 楼

咱老百姓不分左右，习爷是舵手，背影伟岸，咱看不见前方， 反正习爷说往划，咱就往左划，习爷说往右划，咱就往右划。

西岸-影大约 9 小时14 楼

这一届华人不行，这是硬伤。 如今在海外混的第一代华人，尤其是成家立业的，在其世界观形成阶段是对西方文化和经济条件的羡慕心态主导中国的时代，中西方经济水平的强烈对比很容易让其在这个阶段产生强烈的自卑感，而一旦世界观形成，就容易成为如今所说的精致的利已主义者。 这种人不会放弃任何实际利益，但在意识形态上持有人穷也要站在富人堆儿里的心态，生怕自己的经济利益奋斗目标被污名化，因为对西方的见识和理解其实是八九十年代的水平，敬仰的思维模式，不容玷污。 所谓精致的利己主义者，指的是那种看不到自己的根本利益的思维水平的人，不会为整体利益考虑，不会考虑社会环境的经营，仅仅看到眼前的个体利益所得，什么也没有比碗里已经有的更值钱。 因为历史上穷怕了，有些是甚至还在挣扎，需要有“西方的梦想”，有对与自己的历史和现实非常不同的东西的追求，所谓边缘人的地位。 所谓三代培养一个贵族，这些人的下一代会有非常不同的意识形态，不过他们也不会主导中文网站不是？

hkzs大约 9 小时15 楼

因为左派都是骗人的。

我是谁都不是25 分钟100 楼

左派们基本是反对种族歧视的。可是这个世界最大的种族歧视群体就在华人中间。他们不仅歧视黑人，他们还歧视自己，幻想自己应该白皮肤绿眼睛，于是他们转而歧视我们的老祖宗。那份怨恨直上青天。这种人自卑起来没有下限。

谢选骏指出：海外华人圈形右，但却实左——例如，很多人并不赞同六四屠杀，但却支持赞同六四屠杀的地痞川普总统！这是因为，这些人都是毛泽东的木乃伊孵化出来的卵，是浑浊历史的残留物质，和川普家族的来路一致。

《“罗诉韦德案”判决被推翻 美媒曝特朗普公开欢迎但私下很担心》（天下事 2022年06月25日）报道：

美国最高法院6月24日推翻了1973年“罗诉韦德案”的历史性判决，自此正式取缔对女性堕胎权的宪法保障，交由各州的法律自行决定。美国前总统特朗普虽然公开表示欢迎，但是美媒爆料称，他私下很担心。特朗普6月24日发布声明称，今天的判决是这一代人里，“生命”最大的胜利。他还说：“今天的判决，还有最近宣布的其他一些判决，之所以能够成为可能，是因为我兑现了所有承诺，包括提名了三位备受尊敬的、坚定的立宪主义者进入最高法院。”

特朗普还强调说：“这些重大胜利证明，尽管激进左派正在尽他们的力量摧毁我们的国家，你们的权利仍然得到了保护，你们的国家也仍然被捍卫了，我们仍然有希望和时间来拯救美国！我永远不会停止为我们国家伟大的人民而战！”他当天在接受福克斯新闻采访时说，这一裁决“对每个人来说都是满意的结果”，“这是在遵守宪法，这是姗姗来迟的拨乱反正”。

但是《华盛顿邮报》爆料称，特朗普虽然公开称赞最高法院的判决，但是私下很担心相关影响。《华盛顿邮报》6月24日报道称，两名顾问说，特朗普私下抱怨推翻“罗诉韦德案”可能会在政治上伤害独立选区和郊区的共和党人，并告诉盟友，他们应该强调各州可以制定自己的法律。两名知情人士还说，特朗普还告诉他的一些顾问，他认为更好的立场是限制而不是禁止堕胎。

一名顾问在谈到“罗诉韦德案”被推翻时说，特朗普确信这对他未来没有帮助，他更希望2022年中期选举和2024年总统选举主要围绕其他话题，比如通货膨胀、移民和拜登在阿富汗混乱的撤军。

网民嚎叫：

BcZy6Fr：假设女性被强奸受孕后，有没有权利不要这个孩子？美国的法律，过度的将普遍性强压人性的基本自由属性；而基本的自由，妇女有权利决定自己怀孕的自由。这是一个基本的自由。也是有人类始，上天赐予妇女的一项基本权利。背弃这一基本权利，就等于剥夺了女性的基本自由。这项立法，处于什么价值观和目的来构成的呢？我觉得还是以男性的角度来思考，而不是站在一个男女共同的人类的角度去思考。男人和女人各有各自基本的权利和自由。剥夺这种权利是极为不人道的。

2716_34da0ff：这就是所谓的嘴上说的跟心里想的不一样。也叫做说一套做一套。

谢选骏指出：如果说海外华人圈子形右实左，那么美国最高法院也是如此——它通过放权各州禁止堕胎，表面上维护传统价值，实际上却加速了白人权势的历史性衰落。这就“从形左实右到形右实左”——根据美国疾病控制中心的数据，2019年美国有大约63万例登记在册的堕胎手术，比2010年减少了18%。限制堕胎对贫困妇女冲击尤甚；这个群体通常更有可能寻求堕胎。非裔和西班牙裔妇女可能会受到重大影响；美国61%的堕胎者来自少数族裔。年龄在20多岁的女性占堕胎的大多数；2019年，这个年龄段的人占57%。由此可见，限制堕胎只会增加有色人种的出生人口，让美国更加“脱欧”。特朗普“告诉盟友，他们应该强调各州可以制定自己的法律”——这个王八羔子特朗普，他這不是在公然分裂美国吗。他一心考虑的都是自己的利益，把宗教和国家都玩弄于股掌之上。到了最后，白人至上主义者搬起石头砸自己的脚，促使美国更加脱欧。

【38、忠诚的悖论——忠心和诚信不可兼得】

《约翰逊宣布辞任保守党党魁 留任首相直至选出接班人》（BBC 2022年7月7日早上8点36分）报道：

约翰逊在首相府外发表公开讲话，宣布将辞去保守党党魁，但留任首相至保守党选出接班人。

在超过50多名内阁成员和高级官员辞职施压后，英国执政保守党首相鲍里斯·约翰逊周四（7月7日）终于表态，辞任党魁，但将留任首相直到选出接班人。

他在首相府公开讲话说，保守党议员已经清晰地表示，需要新的领导人。他说，新党魁的选举工作应该从现在就开始，进程时间表将于下周公布。他还说，无论最终谁将出任新首相，他将给予全力的支持。

英国首相由执政党党魁出任，因此约翰逊今天辞任党魁也就意味着他终将离开首相一职。但是保守党内部也有人呼吁，他应该同时辞任首相。

过去半年，约翰逊经历了新冠疫情期间的“派对门”丑闻的冲击，不得不面对党内的不信任投票。他虽然侥幸赢得了不信任投票，但最新曝光的保守党议员性骚扰事件，成为压垮他政治诚信的“最后一根稻草”。

约翰逊承认，他在2019年就已经被告知保守党议员克里斯·平彻（Chris Pincher）性骚扰指称，但仍然任命他出任副党鞭并为此道歉。

这引发了执政保守党政府内阁重臣的一连串辞职，其中包括堪称首相左膀右臂的财政大臣里希·苏纳克（Rishi Sunak；辛伟诚）和卫生大臣山吉·贾维德（Sajid Javid；贾伟德）。

卫生大臣贾维德在英国议会宣读辞职信时表示：在忠心和诚信之间，我选择了诚信。

曾经担任约翰逊顾问的康明斯（Dominic Cummings）公开表示，保守党不应该让约翰逊继续留任首相，“应该马上让他走，他留下只会造成残杀，他到现在还在拖延时间，想方设法留下了。”

由保守党后座议员组成的1992委员会多位成员呼吁，首相应该立刻换人。

英国选民都在关注，执政保守党为了国家和党的利益，是否会向约翰逊施加更大的压力，让他立刻“全退”。

围绕约翰逊首相下台的“逼宫”大戏，已经上演了相当长一段时间。约翰逊首相在英国政坛演绎的剧情，如今到了最后的高潮阶段，只需拭目以待。

谢选骏指出：好小子，“卫生大臣贾维德在英国议会宣读辞职信时表示：在忠心和诚信之间，我选择了诚信。”——这就是我所说的“忠诚的悖论”——忠心和诚信不可兼得也。因为权力常常涉及阴谋邪恶。

《英国首相约翰逊承认曾私下会见俄罗斯寡头列别杰夫》（同上）报道：

英国首相约翰逊（Boris Johnson）向议会承认，他曾经在没有其他官员陪同的场合会见俄罗斯寡头、前克格勃特工亚历山大·列别杰夫（Alexander Lebedev）。

“我确实曾经在没有官员陪同下和他见过面，”他说，“我有少数几次见过他。”

2018年在意大利，时任外交大臣的约翰逊在被问到是否曾见过这名俄罗斯亿万富豪和前《旗帜晚报》（Evening Standard）老板时，他回答见过。

约翰逊还曾让列别杰夫的儿子叶夫根尼（Evgeny）当上英国上议院成员。

该次任命充满争议，因为据《星斯日泰晤士报》（The Sunday Times）指，在安全部门警告过可能存在国家安全风险之下，约翰逊仍然将这一贵族头衔授予俄罗斯人。

苏联时代的克格勃是冷战时期西方安全部门的主要对手，而俄罗斯总统普京本人也是前克格勃官员。普京很多最亲近的助手都是他在克格勃的同僚。

约翰逊提及此事时，是在下议院协调委员会（Commons Liaison Committee）回答工党成员戴安娜·约翰逊女爵（Dame Diana Johnson）的问题。

“我肯定见过问题中的这位先生，他曾经是伦敦《旗帜晚报》的所有者，当时我是伦敦市长，”首相说。

“在你提到的那个场合，如果是在我是外交大臣的时候，那确实是这样。”

列别杰夫目前是《旗帜晚报》的老板，他否认给英国带来“安全风险”。

约翰逊是列别杰夫多年的朋友。《星期日泰晤士报》指，在约翰逊亲自介入之后，安全部门停止了对相关情况的评估。

谢选骏指出：“英国首相私下会见俄罗斯寡头”——这岂不打开了英国的通俄门！这说明，英国首相既无忠心也无诚信，是一个十足的混蛋啊。

【39、假政府保护假货物】

《政府为了打假做出了什么努力？为什么还有这么多假货？国家还有什么能做的？》淘宝假货 2021-08-12）报道：

假冒伪劣——好像大部分措施针对的都是食品、药物之类的打假，但假冒名牌对品牌及国际影响恶劣，却没有有效措施控制？

针对这三个问题我们分别来细说一下解答。

第一个问题政府打假。不知道问出这个问题的时候你是带着怎样的疑问，是完全没有看到政府的努力还是说市场上假货太多以至于你误以为国家未采取任何有效行动？无论是哪一种都不重要了，接下来我就说说政府打假在哪些方面做出了努力。

（一）食品专项打假。国家加大了食品安全整治力度，重点查处与人民群众密切相关的粮油、蔬菜、水果、调味料等，严厉查处“三无”食品和滥用添加剂劣质有害的食物，加强对食品生产企业、批发市场、小餐馆、杂铺店的整治和监管。有一段时间我们经常听见XXX店铺用了地沟油被处罚，这不就是政府做出的努力吗？

（二）药品、保健食品专项打假。国家对制售假冒伪劣的商品和保健食品的打击还是比较严厉的，对于各种疫苗、西药、减肥药、化妆品的监管力度还是比较大的，为了确保广大人民群众的身体健康。

（三）卷烟专项打假。我们都知道吸烟有害健康，但是烟的营利却很高，所以有些人就背地里走私贩卖烟草以此牟利，我国也查获过不少假冒伪劣卷烟的案件。

（四）文化商品专项打假。从源头查清盗版出版物，假冒商标和外观包装的产品，严查商标、专利的侵权行为，对于情节严重的追究刑事责任。

政府在各个方面打假都是做出过努力的，但是我们会往往发现国家对食品一类容易造成人们身体健康的产品打击力度比较大，而一些文化商品的打假效果却不太明显这是为什么呢？因为群众的需求，有需求就有市场，对于前面那类食品危害到消费者健康的，群众自然不喜，有谁会傻到花钱买伤害呢？所以前面那些食品打击消费者都是百分百支持的，但是假冒商品对于消费者的影响就不是特别大，买不起名牌包包的人谁还没有几个山寨包呢？正是人们有需求，才会造成假货横行，这也就解答了第二个问题，为什么有这么多的假货？中国14亿人口，你没办法让所有的人都不去买假货，正品不否认它品质好但同时价格也很高，对于那些需求没那么高又没什么钱的消费者来说，假货正好满足了他们的需求。

至于第三个问题国家还能做什么？其实国家该做的都做的差不多了，或许他们还应该提升一下对销售假冒产品的处罚力度，完善一下知识产权侵权的法律制度，至于其他的还需要大家一起努力，比如大家尽量提升一下自己的意识，尽己所能不要去买假货，没有需求就没有市场，侵权商家就无法在市场上立足生存，权利人也应该积极打击各种侵权行为，通过知识产权商业维权公司进行维权，不仅让侵权者付出了代价，也让自己的损失得到弥补。

知识产权商业维权公司，拥有专业的法律团队，采用的是全风险代理，承担所有（律师费、公证费、交通费）费用，通过法院起诉，侵权索赔金额分成的合作模式，极大方便了知识产权所有人实现零成本维权。

网民嚎叫之一：

做啥了啊？？？你知不知道打假靠的是市场局。但是市场局自从不收管理费会费之后执法强制力直线下降。他们根本管不了那么多假货。只是口号喊得响而已。

问题的表述就出现了一点“想当然”的逻辑错误。

问题的逻辑是，“政府为打假做出了努力”=“假货完全消失”

然而现实社会并不存在这么简单的逻辑关系，我们是一个拥有13亿人口的国家，有着1660万的农村贫困人口，复杂的社会、文化、地理环境。

因此“政府为打假做出了努力”=“假货完全消失”这个逻辑一开始就是错的，我们只能说

网民嚎叫之二：

“政府为打假做出了努力”=假货因政府的努力而消失了一部分。

对于政府对打假做出了何种努力，这个网站包含了这几十年来中国在保护知识产权领域所做出来的种种努力和现状，需要了解的话，每年的出的白皮书看就足够啦，只怕你没有耐心看而已。

《2012年中国知识产权保护状况白皮书》

公安部继续推进与国外执法机构的执法合作。组织地方公安机关与美国移民海关执法局开展代号为 “蓝色计划”的联合行动,成功破获钱某等特大跨国制售假冒箱包犯罪案件,抓获犯罪嫌疑人78名,捣毁制假售假窝点37个,缴获假冒名牌箱包1.3万余个,制假原料2.7万平方米,价值1.07亿元,彻底铲除一个涉及中国、美国、中东等多个国家和地区的犯罪网络。美国、法国、英国、瑞典等国驻华使领馆以及80余家境外企业和行业协会以各种形式对公安机关严打犯罪、有力保护知识产权表示感谢。公安部经济犯罪侦查局获得全球反假冒机构颁发的 “2012年度全球反假冒执法部门最高贡献奖”。

《深圳市2018年知识产权发展状况白皮书》

2018年，深圳市公安机关“春雷”“云鹊”“云端”等知识产权保护专项行动战果显著,“云端”行动打击成效全省第一,共受理各类侵犯知识产权案件595件,其中立案560件,同比增长42.13%,破案447件,刑事拘留840人,提请逮捕610人,移送审查起诉633人。深圳市检察机关审查逮捕阶段受理侵犯知识产权案件438件,同比增长21.3%,批准逮捕639人;审查起诉阶段受理案件439件,同比增长22.6%,决定起诉611人,其中假冒注册商标案件比重过半;深圳市龙岗区人民检察院办理的韦某华侵犯著作权案入选2017年度广东省检察机关保护知识产权十大典型案例。深圳市各级人民法院新收知识产权案件28296件,同比小幅增长,其中新收民事一审案件22781件,新收民事二审案件4479件,刑事案件962件,审结知识产权案件28071件。

而至于“为什么还有这么多假货？”“国家还有什么能做的？”这两个问题。

第一个问题是社会问题，我们可以从市场制度的不够完善、司法效率过低、行政效能不足、以及民众的消费习惯、经济收入来分析，可以复杂到一篇五千字的论文。

第二个问题的很虚的回答，国家所能做的不过是老生常谈的完善立法、司法、执法等等。

但是确实有更直接的回答，“为什么还有这么多假货？”：是因为大多数国人都买不起真货，因为我们的人均GDP只有“真货”的所有权国家的一半或者是三分之一，简单说，绝大多数的国人都很穷。

“国家还有什么能做的？”其实最直接的就是以经济建设为中心，发展经济，提高老百姓的生活水平，让老百姓买得起真货。

这才是最根本的解决问题的方法，也是我们在做的事情。

网民嚎叫之三：

对于一个一搞就有可能变成“法不责众”的问题，怎么可能大力推进？就像马云说有人在淘宝上买几十块的劳力士，还怪淘宝假货泛滥一样，没人贪小便宜，何来假货横行？有需求才会有供应好吧。而且政府也不是没干活，每年被打掉的假货商家还是很多的，但架不住雨后春笋般涌现的新商家啊…要知道中国十四亿人口哎…

花无数精力去干一些永远无法改变的事情，还不如想办法提高人们的收入和公民的素质，有钱买真货谁去贪小便宜？正经做事就能赚钱谁还顶风作案？政府本来就是对市场经济起调节引导作用，过度的干预和打压只会磨灭市场的活性。

要是所有的大品牌都只有国企才能做，不就完事了吗？只要不是国企出的就是假货，造假的都搞掉，剩下的都是真货，管理也方便快捷，哪来那么多假货？问题是能这么干吗？这不就是垄断吗？这不就又回到计划经济时代了吗？

为什么一直说当年决定改革开放是关键？为什么说我国经济腾飞成就举世瞩目？那是顶着无数压力无数风险无数问题做下的决定。市场没有竞争就没有活力，国企垄断行业自然管理上毫无压力，可是经济就发展不起来了啊…既然选择了百花齐放 百家争鸣，当然就要承担各种不明真相的质疑和诋毁。历经磨难的洗礼，才能创造出奇迹般的企业，诸如华为、阿里等，他们能在同行的挤兑中脱颖而出，国家也相信在国际舞台上，他们一样能披荆斩棘。

很多人会说，什么阿里百度，不都是外资赚大头？也不想想，几十年前的中国，哪里有众所周知的大企业？

你说假货横行我不否认，但老干妈的辣酱、绝味的鸭脖、三只松鼠的坚果等，这些应该都属于很多人能模仿甚至造假的产品吧？可是他们都一路向前打出了自己的天地。

这就证明，这条路可行，需要做的就是调控，引导企业自醒，不要让企业走上歪路，不断涌现的优秀企业会引发行业改革，产业转型，不够好的产品或是企业根本无法在市场立足，人们收入和素质的提高也会逐渐排挤假货市场，自然而然就没了假货。

国家还需要做什么？静观其变，任其发展，审时度势，雷霆出击，最后就是合理规范，违法必究，优胜劣汰的丛林法则会给你一个答案。

谢选骏指出：上述作者都没搞懂一个道理——依靠“假政府”是无法进行“打假”活动的。山寨大国什么都假，关键因为政府是假的——假政府不仅保护假货物，还要制造一批假人来支持这个保护假货的假国假政府。

【40、康有为或许死于“自恋自杀”】

《呕吐一夜七窍流血而死 是谁毒死康有为？》（2015年04月01日 华声在线摘自《国学大师之死》，同道 著，当代中国出版社，2010年1月）报道：　

康有为1858年生，字广厦，号长素，广东南海人，人称“康南海”。清光绪年间进士，官授工部主事。康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。

1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。

1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。

1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节尚有较大争议。

变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往法国，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。

辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。

康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。

1923年，康有为迁居青岛汇泉湾畔，购宅居住，题其宅为“天游园”。后其几个子女在青岛读书时也都居住在此。初居青岛时，有意兴建大学，并拟好大学章程，后因胶澳商埠督办高恩洪先行一步而作罢。晚年，为青岛的优美风光写下了不少诗作，其若干诗词刻石已成为崂山景点的组成部分。

1927年3月8日，康有为在上海做毕70大寿，于21日抵青岛。30日晚，一位广东同乡请他吃饭，未终席而腹痛，翌日身死异乡。

他对后世影响深远

康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著有《康子篇》、《新学伪经考》等。 1888年10月，鉴于民族危机，第一次上书清帝，提出了改良主张。1890年至1893年间在广州聚徒讲学，培养维新力量。1895年《马关条约》签订时，他在北京联合参加会试的举人1300多人上书清帝，要求拒签和约，迁都抗战，变法图强。1898年，与梁启超、谭嗣同等首倡维新，向光绪帝提出改革建议，推行新政，不幸失败，遭清廷通缉，遂流亡海外16年，后组织保皇派，于1913年回国。1927年于青岛病逝。他对后世影响深远。

戊戌变法中 他著书言志

康有为等人以为，只要抓住了皇帝好像就能无事不成，其实，光绪皇帝只不过是个空架子，实权完全掌握在慈禧太后等人手里。正当康有为等踌躇满志的时候，反对派发动“戊戌政变”，就把改良派打了下去。光绪皇帝被囚禁，谭嗣同等人被杀，康有为、梁启超逃往国外。戊戌变法，前后一百零三天，又称“百日维新”。

戊戌变法期间，康有为撰写了两部有关明治维新史的专著。一部是《日本书目志》，丁酉年（1897年）冬由上海大同译书局出版。另一部是近年在故宫博物院发现的《日本变政考》，戊戌年进呈光绪帝御览。有日本学者称：“在大量收集和阅读日本书籍的过程中，他对明治维新的史实进行不少改动和捏造，借以适合中国当时变法改制的需要。这些改动大都和作者所建议的具体变法措施有着密切关系。”

康有为认为“凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”他在《进呈法国革命记序》中，道出了革命的残暴；“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”

在袁世凯提出祭孔的时候，康有为致电黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜礼，“中国人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？”

历史点评：康有为是清末民初最有影响的思想家，在19世纪的最后几年，他领导了中国知识界的启蒙运动。先是1895年的“公车上书”，其后，他以上书和进谏的方式掀起了一场自上而下的政治体制改革。在康有为之前，从来没有一个思想家敢于像康有为那样把他们改革中国政治体制的建议和设想反复向皇帝提出。康有为的立宪思想有很多保守的成份，但作为我们民族思想文化成果的组成部分，仍然应当重视。

七窍流血，猝死青岛

先生在今日，成为举国之所嫉视；若夫他日有著二十世纪新中国史者，吾知其开卷第一叶，必称述先生之精神事业，以为社会原动力之所自始。若是夫，先生果为中国先时之一人物哉！——梁启超

南海康有为先生，为吾国近代先觉之士，天下所认同……吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功，吾国近代文明史所应大书特书者矣。——陈独秀

（康有为）把进化和进步的思想、全世界都在风起云涌的思想，同中国的古典传统结合起来……领头打开了一个现代的突破口。——费正清

生卒年 ： 1858~1927

享年 ： 69岁

死因 ： 食物中毒

最后的话 ： 中国无我立锥之地了，但我是不能死在外国的。

主要思想 ： 未来世界，公有制将取代私有制，天下为公，世界大同。

人生理想 ： 推行君主立宪制，展望世界大同。

主要著作 ： 《大同书》、《康子篇》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等。

1927年3月18日，康有为从上海搭船赴青岛。

面对波涛汹涌的大海，他回味起十天前的七十大寿①。

寿筵前一天，溥仪派人送来了亲手书写的“岳峙渊清”匾额和一柄玉如意作为贺礼。这让康有为受宠若惊，居然重整前清官服，遥拜天恩，全然不管大清帝国的皇权已经消失了16年。叩拜完毕，又挥笔写下一份“谢恩折”，由书记用小楷誊清，印了上千份，分赠前来祝寿的贺客——这也是他一生中最后一次以帝国贤臣的名义，给“皇上”写“奏折”。

寿筵当天，亲朋好友、门人弟子齐集上海“游存庐”为康有为祝寿。康的得意门生梁启超送来寿联 ：

述先圣之玄意，整百家之不齐，入此岁来年七十矣！

奉觞豆于国叟，至欢忻于春酒，亲受业者盖三千焉！

全联集《史记》、《汉书》及《郑康成集》中的句子而成，天然贴切，把康有为比喻为孔圣人，这让一直以“康圣人”自居的康有为煞是喜欢。

然而，此时北伐军正浩浩荡荡进军上海，孙传芳连连败退，康有为十分慌张，想把全家转移到安全处，躲避北伐军的锋芒，这才有了青岛之行。

到青岛后，康有为住在先前买下的天游园别墅。3月29日，他来到中山路上的粤菜馆英记酒楼，参加同乡宴。喝了一杯橙汁后，他突然腹痛难忍，急忙回家。当夜呕吐不止，请来两位医生，其中一位日本医生诊断为食物中毒。30日，呕吐了一夜的康有为感觉毒已清除，非常健谈，晚上照例夜观天象。可是观看了没多会儿，突然独自大呼： “完了，完了！”31日凌晨2时，他忽然对身边的人说： “中国我无立锥之地了，但我是不能死在外国的。”似有交代后事之意。5时许，康有为“七窍出血而死”。

康有为的去世，颇得孔子“知天命”的精义。据康有为女儿康同璧在《南海康先生年谱续编》中记载，康有为过完七十大寿在准备离开上海之前，曾亲自检点遗稿，并将礼服携带，临行前还巡视了园中好几遍，说道：我与上海缘尽矣！然后把他的像片分赠给工友们，以作纪念，好像预知自己将永别一样。到青岛之后，写赐寿谢恩折时，未写数行就开始痛哭，写完后告诉家人说：“吾事毕矣！吾事毕矣！汝等可珍重此稿。”

另据康有为晚年在青岛结交的晚辈李可良在《我印象中之康有为》中记述：死前康有为曾对家属作过个别的安排与嘱咐，唯对于九姑娘未曾说到，别人问他，他说，“她是跟我一路的，你们不必管了。”果然，康有为去世几天后九姑娘跟着死了。能够预知大限，使得康有为之死非同寻常，而且充满了神圣意味。

康有为死后不久，门人弟子要求溥仪谥之“仁忠”，但遭拒绝。又拟将其灵柩葬于清西陵光绪帝墓旁，让他们君臣相伴，也因经费不足作罢。十余天后，灵柩葬于青岛李村枣儿山（有人误作“象耳山”）。这是康有为生前从南方请了风水先生冒雨勘察了三天才选定的墓地。

据目睹过康有为葬礼的黄人明说，当时的殡葬场面非常宏大，原本准备用两匹马的马车将棺木拉到枣儿山上，但因山势陡峭，马车根本上不去，最后只能由人抬上去。马车前面有一种架子装饰叫“罩”，扎了一个大花头。康有为的子女每人都穿了一身孝服，脚穿草鞋，下葬后子女们就把草鞋扔掉，赤脚回家，以表孝意。

康有为死时，妻妾子女大都不在身旁，门人弟子也都散落各地。梁启超在北京闻知噩耗后，失声痛哭，于当年4月17日召集康门弟子在宣武城南畿辅先哲祠举行公祭。弟子们涕泪双流，梁启超哽咽着宣读祭文：“吾师视中国如命……思托古以改制，作新民而迈进……繄百日之设施，实宏远而周详……后有作新中国史者，终不得不以戊戌为第一章。”

康有为提倡一夫一妻制：先后却有6位太太

康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，以发动康梁变法而著称。他提倡男女平等，一夫一妻制，可自己却妻妾成群，且处处留情，被称为“风流圣人”。康认为这与自己主张的自由婚姻并不违背，他在《大同书》中曾写道“太平大同之世，凡有色欲交合之事，两欢则相合，两憎则相离……”而他与六位太太都没到“两憎则相离”的地步。徐悲鸿还专门为他画了一幅作品《康有为妻妾成群图》。

在六位太太中，康有为格外疼爱三太太何旃理。1907年，49岁的康有为在美国西部，结识了十七岁的美国华侨何旃理。何不仅通晓四国文字，且熟悉中国文化，能歌善舞，听了康有为的演讲后迷恋上他。康有为当时已娶了原配夫人张云珠、二太太梁随觉，但何旃理不顾父母反对，嫁给了康有为。婚后两人生有一子一女。后来他们相偕游历欧洲各国，每到一地，都由何旃理做翻译。不幸的是1914年何旃理患猩红热去世，年仅24岁，何病逝后，每逢周年忌，康有为都要在其灵前焚香哭拜；清明时节，则亲临墓地祭祀，偌大年纪的人，在坟冢前涕泪交加，长跪不起。多年后，康有为还请徐悲鸿根据何旃理的遗像画了一幅水彩人像。画中是一位穿清代服装的少妇，头挽高髻，仪态端庄，秀目生辉，亭亭玉立。

康有为的四太太，则成为他的隐痛。1911年，康有为流亡日本，雇了一个16岁女佣人市冈鹤子，康对她很好，日久生情，就把她娶为四太太，带回上海。可鹤子后来却与年龄相当的康有为儿子有了感情，并怀了他的孩子，觉得无颜相见康有为，就偷偷跑回日本，将孩子生了下来。鹤子始终没有回来过，也没有与康有为及其家人取得任何联系，隐名埋姓了五十年。直到鹤子临死前才向世人宣告她与康有为以及儿子之间的爱情故事。1974年2月19日，鹤子在日本卧轨自杀身亡，后来，鹤子的孩子凌子，根据母亲留下的信物找到了康有为的家人，并与其家人取得了联系。

1919年，一天，康有为在杭州泛湖闲游，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。经打听此女叫张光，年仅18岁，尚未婚配。康赶紧托人提亲，张家见康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下，家境贫寒的张家最终点了头。1919年，康有为在上海举行婚礼，亲朋好友尽皆道贺，妻妾儿女却均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。婚后，康有为对这个六太太十分宠爱，特意请了家庭教师教她读书，自己亲手教她书法。张光没有孩子，抱养了一个女儿，1927年康有为去世后，她守寡多年，1945年病逝。

康有为不仅妻妾成群，且喜欢嫖娼。1918年春夏畅游杭州时，“康圣人”竟挟妓游湖，并乘兴做诗一首，开头便是“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”。把妓女比作西施，自己比作范蠡，一时被传为笑柄。

早年，康有为曾落魄上海，天天狎妓，却无钱偿嫖资。妓家纷纷到康有为所住的客栈索取，康觉得很不好意思，就往广东逃。上船之日，各妓家都到船上来找他，搜了半天找不到。开船后，有水手看见船板内有人，呼众人来看，正是康有为。后来，有人写诗讽之：“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”。康有为的弟子在为他作传时批评说：“先生日美戒杀，而日食肉；亦称一夫一妻之公，而以无子立妾；日言男女平等，而家人未行独立；日言人类平等，而好役婢仆……凡此皆若甚相反者。”可谓一语中的，入木三分。（摘编自香港《大公报》文/陈鲁民）

谢选骏指出：康有为的一生，都在扮演圣人，结果自己沦于伪冒产品。可是这个自恋狂人决不甘心失败的命运。

《康有为怎么死的？康有为死因真相新揭秘》（2013-09-25 趣历史）报道：

康有为怎么死的

关于康有为之死有三说：一病故；二被前清慈禧太后生前所遣杀手下毒；三被国民党特务下毒。前一说为正史说法；第二说理由未必充分，盖康氏晚年支持清室复辟，戊戌变法时的恩怨已发生变化；第三说迄今未见任何史料记载，但因系康氏后人自述，值得重视并有待史家考证。

七窍流血，猝死青岛

先生在今日，成为举国之所嫉视；若夫他日有著二十世纪新中国史者，吾知其开卷第一叶，必称述先生之精神事业，以为社会原动力之所自始。若是夫，先生果为中国先时之一人物哉！——梁启超

南海康有为先生，为吾国近代先觉之士，天下所认同……吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功，吾国近代文明史所应大书特书者矣。——陈独秀

（康有为）把进化和进步的思想、全世界都在风起云涌的思想，同中国的古典传统结合起来……领头打开了一个现代的突破口。——费正清

生卒年：1858~1927

享年：69岁

死因：食物中毒

最后的话：中国无我立锥之地了，但我是不能死在外国的。

主要思想：未来世界，公有制将取代私有制，天下为公，世界大同。

人生理想：推行君主立宪制，展望世界大同。

主要著作：《大同书》、《康子篇》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等。

1927年3月18日，康有为从上海搭船赴青岛。

面对波涛汹涌的大海，他回味起十天前的七十大寿①。

寿筵前一天，溥仪派人送来了亲手书写的“岳峙渊清”匾额和一柄玉如意作为贺礼。这让康有为受宠若惊，居然重整前清官服，遥拜天恩，全然不管大清帝国的皇权已经消失了16年。叩拜完毕，又挥笔写下一份“谢恩折”，由书记用小楷誊清，印了上千份，分赠前来祝寿的贺客——这也是他一生中最后一次以帝国贤臣的名义，给“皇上”写“奏折”。

寿筵当天，亲朋好友、门人弟子齐集上海“游存庐”为康有为祝寿。康的得意门生梁启超送来寿联：

述先圣之玄意，整百家之不齐，入此岁来年七十矣！

奉觞豆于国叟，至欢忻于春酒，亲受业者盖三千焉！

全联集《史记》、《汉书》及《郑康成集》中的句子而成，天然贴切，把康有为比喻为孔圣人，这让一直以“康圣人”自居的康有为煞是喜欢。

然而，此时北伐军正浩浩荡荡进军上海，孙传芳连连败退，康有为十分慌张，想把全家转移到安全处，躲避北伐军的锋芒，这才有了青岛之行。

到青岛后，康有为住在先前买下的天游园别墅。3月29日，他来到中山路上的粤菜馆英记酒楼，参加同乡宴。喝了一杯橙汁后，他突然腹痛难忍，急忙回家。当夜呕吐不止，请来两位医生，其中一位日本医生诊断为食物中毒。30日，呕吐了一夜的康有为感觉毒已清除，非常健谈，晚上照例夜观天象。可是观看了没多会儿，突然独自大呼：“完了，完了！”31日凌晨2时，他忽然对身边的人说：“中国我无立锥之地了，但我是不能死在外国的。”似有交代后事之意。5时许，康有为“七窍出血而死”。

康有为的去世，颇得孔子“知天命”的精义。据康有为女儿康同璧在《南海康先生年谱续编》中记载，康有为过完七十大寿在准备离开上海之前，曾亲自检点遗稿，并将礼服携带，临行前还巡视了园中好几遍，说道：我与上海缘尽矣！然后把他的像片分赠给工友们，以作纪念，好像预知自己将永别一样。到青岛之后，写赐寿谢恩折时，未写数行就开始痛哭，写完后告诉家人说：“吾事毕矣！吾事毕矣！汝等可珍重此稿。”

另据康有为晚年在青岛结交的晚辈李可良在《我印象中之康有为》中记述：死前康有为曾对家属作过个别的安排与嘱咐，唯对于九姑娘未曾说到，别人问他，他说，“她是跟我一路的，你们不必管了。”果然，康有为去世几天后九姑娘跟着死了。能够预知大限，使得康有为之死非同寻常，而且充满了神圣意味。

康有为死后不久，门人弟子要求溥仪谥之“仁忠”，但遭拒绝。又拟将其灵柩葬于清西陵光绪帝墓旁，让他们君臣相伴，也因经费不足作罢。十余天后，灵柩葬于青岛李村枣儿山（有人误作“象耳山”）。这是康有为生前从南方请了风水先生冒雨勘察了三天才选定的墓地。

据目睹过康有为葬礼的黄人明说，当时的殡葬场面非常宏大，原本准备用两匹马的马车将棺木拉到枣儿山上，但因山势陡峭，马车根本上不去，最后只能由人抬上去。马车前面有一种架子装饰叫“罩”，扎了一个大花头。康有为的子女每人都穿了一身孝服，脚穿草鞋，下葬后子女们就把草鞋扔掉，赤脚回家，以表孝意。

康有为死时，妻妾子女大都不在身旁，门人弟子也都散落各地。梁启超在北京闻知噩耗后，失声痛哭，于当年4月17日召集康门弟子在宣武城南畿辅先哲祠举行公祭。弟子们涕泪双流，梁启超哽咽着宣读祭文：“吾师视中国如命……思托古以改制，作新民而迈进……繄百日之设施，实宏远而周详……后有作新中国史者，终不得不以戊戌为第一章。”

谁毒死了康有为？

上文关于康有为死前几天的情形主要来自于康有为的同乡、弟子、前清举人吕振文和康有为外甥李云光的记载。两人的描述中不约而同使用了“七窍出血而死”的字样，这极有可能是一种非正常死亡的迹象。多数人认定与中毒有关。但是否有人故意下毒，不得而知，于是便出现了种种猜测。

康同璧认为父亲是“被人在食物中投毒而导致死亡”。据康同璧的女儿罗仪凤的一份交代材料所记，康有为是被国民党下毒害死的，但这种说法迄今未见任何其他史料记载，因系康氏后人自述，值得重视并有待史家考证。

也有人说是慈禧太后生前所遣杀手下的毒。据说，戊戌变法失败后，慈禧曾派出四个刺客出京刺杀康有为。其中一人叫巫仿，慈禧曾赐给他白银10万两，命他秘密出京，刺杀康有为，杀康之后，另有赏赐和晋封。此后的二三十年间，他一直在寻找机会刺杀康有为，终于在青岛成功。1904年，慈禧七十大寿之时，下诏赦免了一大批戊戌获罪人员，但不包括康、梁，可见他一直未被慈禧所原谅。但此种说法也有值得商榷之处，因为康有为晚年支持清室复辟，戊戌变法时的恩怨已发生变化。

康有为的另一位女儿康同环对以上两种说法都不赞同。她在《先父的墓碑》一文中这样写道：“康有为卒前挣扎痛苦，七窍都有血渍，当然是中毒的现象。不过所谓食物中毒，可能是英记酒楼的食品不洁所致，未必是因为政治斗争而牺牲的。”

近年来，出现了第四种说法。青岛有位人文工作者姜茂森，从吕振文儿子的口中得知，康有为是被日本人投毒害死的。据这位吕氏后人说，当时英记酒楼的同乡宴请，吕振文也在座。康有为喝下橙汁后腹疼不已，还是吕振文用马车将他送回寓所。直到几十年后，吕振文才向儿子透露了实情：他是从日本天皇身边的人那里得到的确切消息，康有为是被日本人毒死的。因为康有为始终不同意溥仪跟着日本人走，还曾一度与溥仪一起和天皇对抗。为此，日本人一直怀恨在心。

这个曾为康有为撰写过墓志铭的吕振文，在1938年变节求荣当了汉奸，成为日占当局控制下的青岛治安维持会九名委员之一，后来又先后出任伪青岛特别市财政局长、土地整理委员会委员长。吕振文为人气节固然令人不齿，但由此也可得出，“日本人下毒”之说应当具有一定的可信度。

除去上述种种猜测之外，关于康有为的死，还有一种比较离奇的说法。《万象》六卷九期曾刊出毛丹先生《康有为晚年》一文，转述台湾老报人关于康有为请德国医生移植猴子“青春腺”于自身的奇闻。文章说道，当年康有为偶然读到一篇文章，说俄国外科医生沃罗诺夫研究多年的返老还童术已获成功。他把类人猿的睾丸成功地移植到老年男性身上，可以使人明显年轻，记忆力、性机能等方面都大大增强，80岁的老翁可以策马驱驰……康有为读至此，抛书拍案而起，高喊：“大清有救了！”

为避人耳目，康有为暗中通过至交、上海名医江逢治奔走，重金延聘擅长此术的德国名医冯·施泰勒为他移植睾丸。手术那天，康有为只带了一个仆人前往诊所，德国医生选取了一只年轻公猿的睾丸为其置换。手术成功后，康有为自我感觉甚佳，体力明显增强，步履轻捷，读书写字无丝毫疲劳，食欲也大增。

但好景不长，不到一月，其健康状况急转直下，精神日渐萎靡，身体也每况愈下。施泰勒闻讯而逃。康有为一怒之下，向法院起诉施泰勒“妖术欺世”，但未及法院开庭，即于1927年初匆匆离世。此种说法比较荒谬，且无任何佐证。但从中我们可以看到康有为对大清朝的“忠诚”。

死后因“国学大师”而遭罪

“文化大革命”期间，由于康的“国学大师”身份以及“保皇派头子”的头衔，遭到了“革命大批判”的“红色风暴”。1966年8月，青岛市第五中学红卫兵打着红旗，路上喊着“破四旧立四新”等口号，到康的墓地掘坟开棺。但挖了一上午进展不大。中午学生们去吃饭了，留下一位姓赵的老师在此看守。

据目击此过程的人事后回忆：在掘开后的墓里面，有一个照壁似的石头墙壁，高约1.5米，上面有四块独立的石头，刻有“国学大师”四字，每个字上都涂了红漆。石壁上方的平面，镶嵌着十多根两米长的石条，石条凿制时已设计咬合齿，石条之间咬合严密，几乎不留缝隙，当初康的棺椁就是由此悬下去的。在石拱门镶嵌着一块拱形石碑，高约80厘米，厚约35厘米，黑色，学生将此碑左上角砸掉，钻入之后，整座墓穴才被打开。棺木为红松，约4厘米厚，带有搬动用的扶手，棺材被打碎，暴露出白骨。与康有为同时死亡的3岁幼女尸骨未动，仍丢在墓穴内，学生从墓中拿出一串珠子，一把金锁，这把金锁是美国华侨送的，正面刻有“先天下之忧而忧”，背面则是“国学大师”，康有为左右手中均有一枚金币，一枚为日本金币，另一枚为印度金币，还有一枚玉佩。康下葬时身穿中山装，右脚边有一沓蟒袍玉带和很多清朝服装，蟒袍玉带上的金丝随风飘舞，有的就缠在槐树上。墓穴里还有一小石碑，上刻康有为四子三女的名字。学生将康的骨头扬了一地。当时，坟墓前还有一石头供桌，长约1.5米，厚约80厘米，雕有四条腿，供桌的后面就是石碑。

待康有为的头骨被掏出来之后，红卫兵们把它绑在木棒上，游街示众，并高喊“打倒中国保皇派的祖师”。忙乱中还丢掉了下巴骨。其时，正逢青岛博物馆与青岛市红卫兵总部联合举办“造反有理”展览会，负责人王集钦看到造反派如此对待康氏尸骨，便以摆展览为名要求红卫兵将头骨送到展览会，以便加以保护。开始有人写了一个“保皇派康有为的狗头”的说明牌，在王的一再要求下才改为“保皇派康有为的头颅”字样。展览结束后，康的头颅被扔在了台阶上。王找了一个木箱，将头骨放进去，又钉上盖子，冒着随时可能被打成“保皇派孝子贤孙”的危险，把它藏在办公室里。1984年，青岛市人民政府在浮山南麓（今青岛大学旁）决定重修康有为墓，并四处寻找康的头骨，王集钦这才将它献了出来。

经历了百年的历史巨变，今天的我们或许可以一种更加平和的心态来看待康有为这个人。

谢选骏指出：康有为显系中毒身亡，但到底谁是杀手，各种说法却莫衷一是。可是我看来看去，却没人提出这个自恋狂人的自杀可能——也就是说，康有为这人为把“扮演圣人”的伪冒活动进行到底，他自己制造了有关自己的死亡预言，并且为了验证自己的预言、证明自己真是圣人，他不得不真的去死了。因为这人知道自己生不伟大，已经走投无路，还不如死的光荣一点。

【41、促生孩子就是为盗伐者种树】

《中国人口：政府推多项措施“促生”，生育主力军是否买账》（BBC 2022年8月24日）报道：

近日，中国国家卫健委等17个部门发布多项支持生育的措施，涵盖住房、托儿等多个方面，期望以政策带动低迷的生育率。

但有人口问题专家对BBC表示，中国政府的新政策只是在解决“养不起”的问题，效果不会很好。

“一个都不想生”

新发布的文件提出了一些具体措施，包括增加托育服务、完善生育休假机制、解决青年人等群体住房困难、完善促进妇女就业等。

中国国家发展改革委社会发展司副司长郝福庆称，国内调查显示，婴幼儿无人照料是阻碍生育的首要因素，城市中超过1/3的家庭有托育需求，但供给明显不足。

政府如何才能说服人们生小孩

但社交媒体上，网民却不这么认为。微博网民“狂风戏沙”说：“因为穷，房价太高，买不起大房子，老人来看孩子住的地方都没有。 因为穷，必须双职工打工人，父母没时间照看孩子。 因为穷，送不起外面各种高大上的私立托育机构。”

今年32岁的肖乐（化名）是一名两岁男孩的母亲。她在今年7月意外怀孕，但选择毫不犹豫地流掉了第二个孩子。

“没钱没时间没精力，”她对BBC中文概括了不生的原因，“其实内心里一个都不想生。对于90后来说，大部分是独生子女，活得比较自我，我们自己是独生子女，也没有觉得独生子女有哪里不好。”

她还给记者算了一笔经济账，虽然孩子还小，但现在吃穿的基本支出已经达到每个月3000元人民币，未来上学可能要达到每个月5000元，经济压力非常大。

“再生一个的话，我都不知道为什么要活着，”她说，“我们这一代物质条件相对更好，不是很想降低自己的生活品质，要是我生个二胎，买个啥东西都要想一下。”

肖乐目前是湖南一家培训机构的英语老师，虽然有家人帮忙带孩子，但她仍感觉精力不足。

“工作很累，上了一整天班，下了班还要带孩子花很多时间陪伴，谁不想快快乐乐地看视频玩手机啊，”肖乐说。

低迷的生育率

为了减缓人口增长，中国自1980年代开始执行严格的独生子女政策。不过近年来中国政府开始逐步改变人口政策，先是在2014年允许夫妇一方为独生子女的情况下生育两个孩子。

2015年，中国结束一孩政策，允许所有夫妇生育两个孩子。2021年，中国当局又进一步放宽政策，允许所有中国夫妇生育三个孩子。

中国国家卫健委早前在《求是》杂志发文称，“十四五”期间中国将进入人口负增长阶段：生育水平持续走低，近年来总和生育率降到1.3以下，低生育率成为影响中国人口均衡发展的最主要风险。

2021年卫健委调查显示，育龄妇女生育意愿也继续走低，平均打算生育子女数为1.64个，低于2017年的1.76个和2019年的1.73个，作为生育主力的“90后”、“00后”仅为1.54个和1.48个。

长期关注中国人口问题的威斯康辛大学研究员易富贤对BBC中文表示，中国生育率下降有三大原因，首先是如台湾、香港、韩国那样因为社会发展导致生育率下降；其次中国几十年的计划生育不可逆地改变了人们的生育观念，从幼儿园就开始接受“少生”的教育。另外新冠疫情是生育率下降的一大原因。

“疫情导致失业率，尤其是青年失业率攀升，收入下降，民生压力增加，不确定性增加，随时会核酸检测、隔离，怀孕后会更加不方便，担心孕期去医院产检，民不聊‘生’，2020至2021年的结婚数减少85万人，还导致很多人放弃生育、延迟生育，”易富贤指出，“2022年的"清零政策"，导致结婚数继续下降、青年失业率增加，预计2023年出生数将继续减少。”

措施会有效吗？

其实在17个部门联合发出指导意见之前，中国当局已经推出了许多促进生育的政策，包括延长产假。

中国媒体报道，截至8月1日，超过30个省市延长产假和陪产假。

在北京、苏州等地，孕产期女性将可享受158天的假期；重庆和青海女性的产假时间则可以达到178和188天；在陕西，女性生育三孩后可享有350天的假期。

易富贤表示，中国生育率低下有三大症结，包括心理上不愿意生，物质上养不起，生理上生不了；而中国政府的新政策只是在解决“养不起”。他认为，效果不会很好。

为了减缓人口增长，中国自1980年代开始执行严格的独生子女政策。

易富贤指出，中国在“养不起”上面临两个无法解决的难题。

“第一，中国的居民可支配收入只占GDP的44%，是典型的‘强政府、弱家庭’的法家模式。家庭养一个孩子都有压力，更不可能养得起两三个孩子了，”易富贤说，“第二，中国的房地产市值是GDP的4.1倍，美国只是1.48倍，日本也只有2.3倍。如此高的房价是不可能养得起两三个孩子的。但是如果将房地产泡沫缩水，将面临金融危机，地方政府也将面临财政短缺、债务危机，因此中国政府不可能让房地产泡沫破裂，那么生育率就不可能提升。”

易富贤还表示，中国政府如果想解决人口问题，应该多管齐下：提高生育意愿、降低房价提高养育能力，以及提高青年就业率、缩短学制、修改法定结婚年龄以保护生育能力。

“韩国、西班牙、意大利的生育率低的原因之一是青年就业率过低，养不起家，有生殖能力时没有养育能力，等到有养育能力时已经丧失了生殖能力。中国近年生育率下降，原因之一是青年失业率上升。”易富贤说。他还提出，中国当局应当修改法定结婚年龄，让人们有更多选择和自由。目前世界各国的法定结婚年龄普遍在16至18岁，但中国为男22岁、女20岁。

谢选骏指出：易富贤，先是皇帝不急太监急，现在皇帝急了太监就更加急了。其实在我看，从强制一胎、扼杀婴儿，到禁止流产、促生孩子，就是为了更好地盘剥百姓、鱼肉乡民。现在鼓吹促生孩子，无异于为盗伐者策划种树，实不可取；还是珍惜自然、管好现有的树木，比较可取。

【42、对于颠覆的再度颠覆】

下面这个法国人号称是在“致力于创造新的语言和新的颠覆性思想”，因此蝎子对他提出颠覆如下，以证明对于马裂主义颠覆历史的做法，可以进行再颠覆——

（1）

“法国当今著名学家贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）的重要论著《技术与时间》（Technics and Time）的第一卷，综合以西蒙栋、吉尔和勒鲁瓦·古兰等人类学、民族学、史前史学家为代表的技术进化理论和以海德格尔为代表的生存现象学理论，从人类固有的‘缺陷存在’和‘代具性’这两个品质出发，通过阐释希腊神话中普罗米修斯兄弟的故事，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系。”——谢选骏指出，在我看来，无论“技术与时间”的概念其具体的内涵为何，技术与时间的并列，已经显示了“时间”与“技术”类似，都是人类经验的产物，是人文创造而非自然现象。

（2）

“《技术与时间：3.电影的时间与存在之痛的问题》是贝尔纳·斯蒂格勒在德里达指导下所写的博士论文的第三卷，被认为是二十世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。此作描述了现代科学技术，尤其是视听技术的飞速发展给人的广义上的“存在”所造成的重大负面影响。作为德里达的继承人，斯蒂格勒在技术命运的哲学分析领域开启了一个转折。——格里高利·沙东斯基

为了摆脱技术霸权，斯蒂格勒认为除了公共权力的积极介入外别无他法。如果让数字技术与其强大的能力在社会化的进程中与金融资本主义携手，那就意味着向政治妥协。——加布里埃尔·梅仑贝尔热

“斯蒂格勒在《技术与时间》中提出一项重要论点，即此有（Dasein）的可程式性（programmability）。斯氏认为是这样的可程式性确保了人性／动物性，人性／技术性的接合，但此有也因此在现今工业化的记忆之中失去珍贵的殊异性。此一论点的基础其实是来自海德格（Martin Heidegger）在《存有与时间》（Being and Time）当中对此有之平均日常生活（rage everydayness）概念所作的阐述，在这本书中，海氏重新思考技术与历史，并对传统人本主义作出批判；《技术与时间》便是从海德格对技术的创见出发，但斯氏更激进地将历史的起源归因于技术而非此有的意识，是技术开启了时间，展开了此有的历史，比起海德格思想可谓更具有后人类论述（posthuman discourse）的潜能。”有人认为，斯氏对现代记忆技术抱持的态度较为悲观，主要应该是在于他在观察以数字和抽象为基础的现代科技时，过度强调其精确性和纪实性，却忽略了现代化科技──光电技术──在早期是用来探索另一个非理性、非真实的世界。而斯氏对精确和纪实的偏重，将大幅限缩了其理论当中强大的后人类伦理论述潜能，因此检视十九世纪魔术，并视其所运用之技术为现代电影的前身，藉此魔术──电影技术史，可以说明光学与电磁技术本身即带有不可靠的非真特质，此一特质虽会减损现代记忆技术之精确记录现实的功能，另一方面却可对斯氏略显负面之可程式性概念作出诠释的转向。——谢选骏指出，斯蒂格勒的坚实还不足以理解：所谓的技术霸权说到底不过是人自己的思想。人的思想怎么能摆脱自己的思想呢？其实，豁达一点来解读法国人和德国人所谓的“技术霸权”，那不过是对美国力量的担忧。

（3）

“斯蒂格勒可是一个很猛的法国当代哲学家。当前我们正处在一个全球范围的大规模高速毁灭中，其方向必须被颠倒过来，如果大数据依旧是促使人类快速做决定，依旧是资本大爆炸、技术大爆炸，那么人类是没有未来的。”——谢选骏指出，在我看来，人们吹捧他说：“这也许是这个时代能听到的最振聋发聩的对技术的思考。”——但其实，对于未来的忧虑仅仅是一种思想，不是一种真实。 

（4）

“斯蒂格勒，法国当代著名哲学家，当今法国文化、艺术界最活跃的人物之一，“技术哲学”的代表人物，是著名哲学家德里达的学生与好友。《技术与时间》系列重新确立了技术在哲学领域的地位，被认为是二十世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。他继哲学家利奥塔后，任蓬皮杜文化艺术中心文化创新发展总监、研究与创新学院院长至今。在著名的《技术与时间》之后，近著《象征苦难》和《新政治经济学批判》普遍被认为是消费批判、新社交媒体研究领域最近十年里最重要的贡献。斯蒂格勒对时事的介入涉及教育、金融、消费、互联网、转基因、新农业、审美苦难、新媒体毒性……”——谢选骏指出，我怎么越看越觉得这个家伙很像卢梭，不仅虚伪，而且无知。不过，他“思考技术和工具是怎样从一开始就镶嵌在人之为人的属性中”，还算大致不错。但由于他在根本上是虚无和无知的，所以他的另一面“社会批判和政治经济学批判”，他自曝其短了：“其作品中有一条引人注目的马克思主义脉络，对当代资本主义和后现代社会的政治学批评始终不遗余力。他认为1960年代之后法国乃至全球对马克思的理解走歪了路，重读马克思是今天的当务之急。”这真是僵尸行为、木乃伊哲学。

（5）

“他告诉澎湃新闻记者：非常不幸的是，当代法国没有真正的左翼思想家，整个左派思想家也陷入一种危机，这个危机的源头就是他们对马克思主义的错误解读。我们的社会正惨痛地遭受着‘广义的无产阶级化’之苦。在这个时代，无产阶级不再是一群人，而是人人受到剥夺的一种状态。斯蒂格勒同意马克思：无产阶级是一个过程，一个把人民同他们的知识、学识分离的过程。十九世纪的资本主义，通过机器将工人无产阶级化；二十世纪的资本主义，通过剥夺人们的自主生活方式，将消费者无产阶级化。今天的资本主义，随着大数据的发展，又表现出不同的状况。”

“您年轻时抢劫银行的的经历如此富有传奇性。您怎样看待这段过去？”——“斯蒂格勒：关于整个抢劫事件，在我现在这个年龄再来讲述，难免存在修饰。因为人在回忆时都难免去修正自己所犯的错，为自己找出很多辩驳的理由。一旦开始犯罪，人就停不下来了，就开始感觉自己是边缘人了，就会不断地想要去重复这件事情。这种事情很刺激，是有瘾的。”——谢选骏指出，这就是所谓的“原罪的膨胀”。这十分合乎马裂主义的革命理论。

（6）

“我在监狱里呆了五年。这五年的时间，允许我把法共哲学家写的东西进行消化，我度过了非常哲学的一段时间。我一个人呆在那个房间里。哲学上有个名词叫悬置（suspension），我整个人就处于这种悬置的状态中。正是因为有这段经历，我出狱后才能继续在哲学道路上走下去。”——谢选骏指出，这就是英国历史学家汤因比所说的“退隐与复出”之中的“退隐”吧，然后就是复出了吧……由此可见，哲学的道路也很危险，往往就是犯罪道路的延续。

（7）

“比如无产阶级，法共认为无产阶级就是工人阶级，但这个说法是错的。马克思确实在《资本论》说到过无产阶级是工人阶级，但是在他更早的作品中，他所说的无产阶级只是一个过程，是一个把人民同他们的知识、学识分离的过程。所有没有学识、没有自己的思维、想法的人，才是无产阶级。一个工人，他有可能有自己的思想，知道自己该做什么，那他就应该不算无产阶级。这样一个歪曲的认识，使左派思想家思想的基石已经产生了一些问题。”——谢选骏指出，在我看来，这简直是胡说八道。如果按照这样的说法来理解“无产阶级”，那么受到宦官摆布的、没有自己想法的中国皇帝，也应该属于无产阶级了！

（8）

“资本主义就是让所有属于人的知识、认知被机器所抢夺。我在杭州、南京、上海的讲座中都以富士康为例，这些员工机械地在一个自动化的流水线上工作，自己是没有任何思考的，所有的智能流程都是由机器来制定的。这种全球的自动化、资本化在中国、欧洲、美国都是飞速发展的，机器剥夺了人的智能，这样一个前景才是马克思在书中描述的。”——谢选骏指出，十九世纪的欧洲书描写了二十一世纪的中国事，马克思真是一个幽灵了。

（9）

“现在法国左派思想家还有一个重要的问题，就是不谈经济，不谈资本。因为在过去的三十年间，经济和资本已经发生了很大的改变。信息和技术的发展，使得资本不再是一个简单的血汗工厂就能概括的概念。他们已经没有能力谈论资本了，所以只能在形而上的概念上做文章。这也是非常危险的。不仅对于法国左派思想家，对于全球思想家、包括中国思想家来说，重读马克思都是一个当务之急，要跳出苏联的、政治化的影响重新解读马克思主义。”——谢选骏指出，“重新解读”的马克思就不是马克思了，而是你自己了。

（10）

“您怎样看待法国目前的穆斯林恐怖主义？查理周刊事件后引起了更多有效防范恐怖主义的思考，法国历史上也有过很多激进青年的恐怖主义，那些激进的无政府主义团体被政府指控实施恐怖主义袭击。”——“斯蒂格勒：1970年代的所谓恐怖主义，和现在的恐怖主义是完全不同的。1970年代的恐怖主义是基于一种意识形态，行使暴力活动的人是因为他们的观点幻灭了，希望能通过暴力活动重塑一种新的意识形态。他们是有一个参照，曾经有过怎样的意识形态，将来还想有怎样的意识形态。而今天的罪行，我认为不能称为恐怖主义，而是谋杀。他们不是出于政治的原因，甚至不是出于宗教的原因。这些人虽然号称是穆斯林，但并没有很好地学习伊斯兰教的教义。他们是一群迷失的人。这些恐怖分子在欧洲的拥趸是非常多的，这些人里并不都是少数族裔、受压迫的，有很多白人、生活比较好的人。为什么？他们把恐怖主义看成表达失望的方式，就像孩子在成人之前要反抗家长。这些人在成长的过程中迷失了，觉得现在的社会不忠于某种意识形态，不忠于自己的理想，所以要去反抗。我认为，只不过这些实施谋杀的年轻人敢去做，而很多人不敢。有时，暴力行动、被称为恐怖主义的行动可以变成革命的前奏。但是那些能够变成革命前奏的行动都有一个关键点，就是实施者试图证明自己，找到自己存在的立足点。1970年代的暴力行动是有一个自我存在的参照在里面的。但现在的恐怖行动是没有的。 我写过一本书叫《爱，自爱，爱我们》（Aimer, s'aimer, nous aimer），研究了很多暴力犯罪、枪击案，各个国家的都有。其中有一个枪击犯，在实施枪击的前三周，在日记中写：我已经找不到我存在的感觉了，为了在一生中有那么一刻我觉得自己存在，我决定去实施枪击。现在的很多恐怖分子都有这样的想法，只不过有大有小，小到个别的枪击，大到伊斯兰国形成了这样一个组织。他们的谋杀是没有意义的，只是一种宣泄和表达，不会去推动什么，不会有什么正面、积极的意义，更不会导致大的革命。另外，由于技术和媒体的不断发展，纸媒和新媒体，都极大地改变了人们的日常生活。很多人和家人、社会和教育之间都形成了一种断裂，他们把大部分时间都投入到媒体的影响中，对自我存在的认知也形成了断裂，找不到自己的存在感。所以以这种方式来博出位。”——谢选骏指出，这个法兰西活宝论述恐怖主义的方式和论述马克思主义的方式是一致的，那就是睁眼瞎。

（11）

 “那您怎样看待伊斯兰国高度依靠媒体、互联网进行的传播？”——“斯蒂格勒：不仅仅是恐怖分子，整个社会都在这样做。媒体的作用是放大一些情感和冲动，而且是有导向性地放大。我认为，媒体针对的是冲动，而人内在产生的是欲望。现在媒体鼓吹和拼命挖掘的甚至是一些具有暴力性的冲动。就拿爱来说，人自发产生的爱要小心地呵护，呵护他人，产生温柔对待的欲望；而媒体鼓吹的是性，和一些暴力的东西。如果把这样一些东西移植到恐怖行动上，它的宣传性也是爆炸性的。我记得非常清楚，“9·11”那天我正在课堂上上课。忽然，校长进来说，你不要上课了，我们一起去看屏幕上的“9·11”的爆炸现场。我们在电视上看到一个非常戏剧化的场面，就是飞机冲击双子大楼，然后消防员来救火。这样戏剧化的场面，在恐怖袭击之前，我们已经无数次在电影、电视里看到。恐怖分子也吸收了这样的信息，开始知道：我要去制造戏剧化的效果，来得到更具有冲击性的结果和反应。媒体具有导向性的、对人的冲动进行爆炸性挖掘的体系，会对社会起到毁灭性的作用。很多年轻人今天接受的就是这样的信息，伊斯兰国的年轻人也能看到美国大片，也能通过媒体知道，当年美国、欧洲怎样掀起伊拉克战争，挑起中东冲突。他们的仇恨，加上美国大片的冲击性，综合起来，就会去追求大场面、冲击性效果，把斩首放在网上等等。”——谢选骏指出，在我看来，这个法国睁眼瞎在这里完全忽视了《古兰经》的血腥嚎叫怎样促成了所有这些恐怖事态的发生，正如法国佬无中生有地强调了马克思的价值。

（12）

“您对大数据（big data）总的态度是悲观还是乐观？”——“斯蒂格勒：哲学的任务就是去摧毁悲观主义或乐观主义，从这两端之间走过去去寻找真正的问题。把悲观的往乐观这边推一点，把乐观的往悲观这边推一点。大数据是完全自动化的数据分析，它产生自动化的、高速的理解系统，这个系统如果是在非理性的情况下，将是非常危险的。机器的处理其实是非理性化的，它没有人的加入。我认为大数据是理解，而人类的理性是综合和做决定。资本在高速运转，大数据的海量处理推动了资本运转更加快速地进行。那么会不会形成资本的大爆炸？十九世纪，人类学理论认为人类处于无序的状态之下。到了二十世纪，人类开始寻求人类内部有序的组织。重要的是，要将大数据推动资本运转的无序，变为有序。我所说的无序有很多表象的例子，比如污染，是因为发展太快而失控的情况。大数据高效的自动分析，如果说有积极作用的话，那么并不是促使人去光速地做决定。而是使人有更多的时间，看人类与技术共存的更好的方向在哪里。是减慢，是给人类时间。我的工作就是探讨人类与技术共存的境遇，未来在哪里。如果大数据依旧是促使人类快速做决定，依旧是资本大爆炸、技术大爆炸，那么人类是没有未来的。”——谢选骏指出，时间是人创造的，未来也是人创造的，人类怎么可能没有未来呢？只要人活着，人就有未来，只有等到人们死绝了，未来才会消失，世界才会进入永恒。

【43、反乌托邦是个出尔反尔的地方】

书评《<我们失去的心>（Our Missing Hearts）：伍绮诗的反乌托邦式美国噩梦》（STEPHEN KING 2022年9月27日）报道：

《牛津英语词典》对“反乌托邦”（dystopia）一词的定义直截了当：“一个想像中的地方，在那里，一切要多糟糕就有多糟糕。”

在文学作品中有很多关于反乌托邦的例子。在《时间机器》（The Time Machine）中，莫洛克人给艾洛伊人提供食物和衣服，然后吃掉他们。《使女的故事》（The Handmaid’s Tale）讲的是受国家许可的强奸行为。在《华氏451度》（Fahrenheit 451）中，消防队员负责烧书，而不是救书于火。在《1984》臭名昭著的101号房间里，一个装满老鼠的笼子被扔到温斯顿·史密斯头上，他终于崩溃了。而在《我们失去的心》中，伍绮诗笔下的反乌托邦美国比较温和，这让它更可信——因此也更加令人不安。

诺亚·加德纳绰号“鸟儿”，是一个12岁的华裔美国人，和父亲住在马萨诸塞州的康布里奇。他的母亲是一名逃犯，她之所亡命天涯是因为写了一首被认为具有颠覆性的诗作《我们所有失去的心》。在这本书中， PACT——《保护美国文化和传统法案》——主导着美国人的生活，它在一个被称为“危机”的混乱和经济灾难时期变成了法律。（关于这场“危机”的种种巨细靡遗，超出了我们实际需要的程度。）

危机之前，鸟儿的父亲是一名语言学家。如今他在图书馆工作，负责图书上架。在伍绮诗版本的美国噩梦中，没有必要烧书。“我们把它们化成纸浆，”一位热心的图书管理员告诉鸟儿。（鸟儿没有告诉她自己在想象焚书的大火，但她凭直觉就知道了。）“更文明，对吧？把它们捣烂，循环使用做成厕纸。那些书早就给人擦屁股了。”

这没有消防员烧书来得夸张，却更可信。鸟儿在父亲的图书馆里看到的空书架说明了很多问题。

根据PACT，如果父母在文化或政治上被视为煽动分子，子女将被“重新安置”到寄养家庭。当鸟儿得到母亲的下落后，便动身去寻找她，伍绮诗这部紧凑娴熟之作大部分都是在描写鸟儿一路的冒险经历。从这个意义上说，这本书是一个典型的英雄之旅故事，说的是年轻的英雄从天真无邪到富有经验的旅程，令人惊讶的是，他对抛弃了自己的父母几乎不怀怨恨之情。在我看来，他的母亲玛格丽特·缪虽然别无选择，但对大多数孩子来说，抛弃就是抛弃，是不存在差别的。

我们以前也听说过这种政府找寻替罪羊的故事，这会强化而不是削弱它的权力。希特勒将德国经济不振归咎于犹太人。特朗普告诉我们要害怕装满“坏蛋”的移民大篷车。在这本书里，亚裔，尤其是华裔美国人，要为所有的错误负责——反正错的总是那些长得不像美国白人的人。在纽约的华埠，街道名遭到审查，“有人——所有人——都想让华人消失。”每个人的翻领上都别着国旗徽章。

因为伍绮诗的叙事是如此平静——甚至近乎安详，偶尔爆发的暴力才显得真实可怕，比如鸟儿看到一个男人打了一个华裔女人，把她打倒在地，然后不住地踢她。无缘无故，除了她的异类身份……也许还因为她看起来很富有。然后，他杀死了她的小狗，折断了它的背，“就像压碎一个汽水罐或者碾死一只蟑螂那样。”

在另一个层面上，《我们失去的心》是对文字有时不经意间产生的力量的沉思。加德纳先生的图书馆书架为什么空空荡荡？因为学生不能读到“可能令他们接触到危险思想”的书籍。这不是反乌托邦小说，而是真切的现实，美国各地充满敌意的学校课程会议和抗议活动已经证明了这一点。德桑蒂斯州长在今年3月签署的《佛罗里达州父母权利法案》基本上是对教育内容进行审查的许可证。

一名黑人女孩在一次反PACT集会上被枪杀了，她举的标语上写着“我们失去的心”；她读过玛格丽特的诗——这句诗成了战斗口号。鸟儿的母亲无意因为这句诗而获得美誉或恶名；它其实是一首关于石榴的诗。罗德尼·金（“我们就不能好好相处吗？”）和乔治·弗洛伊德（“我不能呼吸了”）也不是想故意制造金句。金是在不经意间呼吁和平，弗洛伊德只想在死前让警察松开他的脖子。然而这些句子引起了共鸣。政府害怕语言是有道理的。它们可以改变人心，推翻暴政。出于同样的原因，它们也可以帮助暴君收紧桎梏：政治猎巫、假新闻，我不再赘述。

我不会透露伍绮诗这本书精彩的结尾；我只想说，高潮部分充分体现了文字的力量、故事的力量和记忆的持久性。我们不可能不被玛格丽特·缪的勇气打动，也不可能不为她的狡猾鼓掌。她对世界说的最后一句话是一种宣传吗？是的，但有时你得以毒攻毒。

在此也必须指出一些不足之处。在《我们失去的心》中，新冠并不存在，尽管毫无疑问，这种大流行引发了与新冠病毒首次出现的地方——中国有关的黑暗阴谋。特朗普和其他一些人很乐意称之为“中国流感”。同样，伍绮诗还忽视了社交媒体——只在书的结尾匆匆提起了一次——尽管人类历史上很少有什么创新能像社交媒体这样专注和放大种族主义桥段。事实上，社交媒体鼓励许多人刻意回避真相。

尽管偶有盲点存在，伍绮诗还是成功了，部分原因是她的愤怒克制而专注，而更主要的原因是，她经常被自己使用的文字迷住。我们了解到，鸟儿的父亲有一个最古老的习惯，“像拆开旧钟一样拆开文字，以便显示里面的齿轮仍在滴答作响。”这个故事里的齿轮大部分都啮合得很好。鸟儿是一个勇敢而可信的角色，为我们提供了一个与你我皆有关的入口，它通往这样一个世界——那里似乎每天都更像我们身处的现实世界。

《我们失去的心》，伍绮诗著，352页，| 企鹅出版社 | 29美元

谢选骏指出：希特勒的爷爷是犹太人，强奸了希特勒的奶奶生下了希特勒的爸爸——所以希特勒对犹太人又爱又恨，最终决定牺牲犹太人、扩张自己的权力；特朗普的两个老婆都是东欧共产党国家的移民——所以特朗普对移民又爱又恨，最终决定牺牲移民、延长自己的生命……所以我说，乌托邦是出尔反尔的地方。而独裁者就是专制制度的敌人，因为独裁者自己无不酷爱极端自由，他们的任性胡来决定了任何专制都无法持久。

《意大利侯任女总理 变身“右翼新秀”是“向父亲复仇”？》（环球人物杂志 2022-09-26）报道：

想当总理的她年轻时曾在魔幻世界里寻找慰藉

2022年9月26日，罗马。

意大利兄弟党领导人焦尔吉娅·梅洛尼宣称，意大利选民“已传达明确的信息”，支持由该党领导的右翼政府。

根据意大利《共和国报》提供的选举实时跟踪信息，截至发稿时，意大利2022年大选计票已进入尾声。意大利兄弟党正式成为意大利国会第一大党。

若在未来几周没有突发事件，梅洛尼将成为意大利首位女总理。

45岁的梅洛尼，这个曾被父亲抛弃的“胖女孩”，就此成为了争议和关注的焦点。

她的反对者视她为“对意大利和欧洲的威胁”，支持者称她为一个“有想法、意志坚定的女孩”，她本人则强调，自己“将为所有意大利人工作”。

根据意大利的政治制度，梅洛尼能否当上意大利首位女总理，还要看之后的组阁是否顺利。

但无论如何，这个曾在魔幻世界寻找庇护的女人，离总理府只有咫尺之遥。

“意大利钟摆”向右摆

“我是焦尔吉娅！我是一个女人！我是一个母亲！我是一个基督徒！这些身份绝不可能被夺走！”

2019年，梅洛尼在演说中如此高喊。这段演讲在网上“病毒式传播”，使她的名字第一次在意大利家喻户晓。

重庆大学经略研究院副教授钟准在接受《环球人物》记者采访时说，相对于其它欧洲国家，意大利社会在政治上更保守，也更注重家庭、宗教。

梅洛尼的“喊叫”里，透露出她对家庭的重视，对移民的反对。这在意大利都有一定市场。

2018年，她曾带领意大利兄弟党参选，仅获4.4%的选票。

2022年，这个党的得票率超过26%，成功获得组建内阁的权力。

4年里，发生了什么？

大背景是，意大利民众对政府不满。谁上台都不满。

钟准说，意大利政坛高度碎片化，往往靠多党派联盟才能实现执政。

意大利兄弟党自创党以来，从未加入过任何执政联盟。

所以，梅洛尼带领的是个“纯粹”的反对派。

民众对现政府的反感情绪，转化为对这个“反对派”的支持。

同时，梅洛尼年轻，又是女性，这也让许多对“老人政治”感到疲惫的选民有了新鲜感。

但梅洛尼和她的党的崛起，在欧洲引起震动。

长久以来，这个党被人们视为意大利新法西斯运动的分支。其党徽上的“绿白红三色火焰”标志，源自二战后法西斯分子组织的“意大利社会运动”。

意大利兄弟党的口号是 “上帝，祖国与家庭”，这也让人想起墨索里尼臭名昭著的法西斯主义口号“信仰、服从、战斗”。

为了避免被边缘化，梅洛尼多次想“自证清白”。

2022年8月，她在演说中称：“意大利兄弟党的基因中没有怀旧的法西斯分子、种族主义者和反犹分子。”

然而，说起当年的法西斯政权，她只是含糊地说，墨索里尼“也犯过一些错误”。

梅洛尼当选，意味着意大利“整体右转”？钟准不这么看。

钟准说，二战后，意选民的立场就一直呈“钟摆”式变化，左右翼“轮流上台”。梅洛尼的出现，可能只是意大利政坛的一个周期性现象。

不过，钟准也说，近年来欧洲面临经济与安全挑战，让梅洛尼和她的党加速崛起。

意大利《共和国报》则说，梅洛尼变身“右翼新秀”，背后是个“向父亲复仇”的故事。

“没有父亲”的叛逆女孩

1977年，梅洛尼出生在意大利首都罗马的富人区，父亲是注册会计师，收入颇丰。

梅洛尼两岁时，身为家庭支柱的父亲突然辞去工作，登上一条开往西班牙的游轮，一去不返。梅洛尼和妹妹跟着母亲生活，被丢给了这个“充满敌意的世界”。

被父亲抛弃一年后，梅洛尼家的别墅意外失火。死里逃生的母亲带着孩子们搬到市郊加尔巴提拉区的一栋小公寓。

这里住的多是贫穷的产业工人。曾经生活优裕的梅洛尼，第一次在这里体会到了世界的残酷。

她在回忆录中写道，自己常被同学嘲笑“没有父亲”，还因为超重而被起了外号“没朋友的胖女孩”。这段经历在她心中留下了深深的伤痕。在之后的日子里，她几乎都在与饮食障碍做斗争。

生活窘迫，又常被同学欺凌，梅洛尼的童年颇为压抑。魔幻小说与迈克尔·杰克逊的音乐，成了她生活中的两道阳光。

她的朋友回忆，梅洛尼初中时狂热地爱上了魔幻小说《魔戒》，常自制戏服，与小说迷们一起排练《魔戒》中的经典场面。

《魔戒》中迷人的中土世界，为这个孤独的女孩提供了难得的慰藉。

加尔巴提拉区有浓厚的政治氛围。1992年，15岁的梅洛尼在一个昏暗的地下室加入了极右组织“青年阵线”。

钟准说，苏联解体后，意大利的左翼运动陷入低潮，导致很多像梅洛尼这样的青年被右翼组织吸收。

《共和国报》称，她此举其实是对父亲的“复仇”，因为她父亲反对右翼政党。

政治逐渐成了梅洛尼生活的中心。她回忆，“青年阵线”中有许多年轻人来自破裂家庭，这让她感觉找到了“第二个家”。

获得高中文凭后，她加入右翼政党“全国阵线”，更积极地投入政治活动。

在男性主导的右翼政党中，身为女性的梅洛尼面临着巨大的心理压力。

她青年时患有的“暴食症”又一次复发。2008年，一位同事形容她“疲惫且超重，被迫整天与一群灰发男人打交道。”

2012年，在前总理贝卢斯科尼的支持下，梅洛尼选择自立门户，创立意大利兄弟党，并自任党魁。

为了塑造一个健康而有活力的个人形象，她拼命减肥，效果不错。

今年大选前，她经常在采访中分享“减肥诀窍”，强调自己已“8年没有吃过一口意大利面”，以示“毅力”。

减肥经历成了她的政治资产，也拉近了她与普通选民间的距离。

钟准说，和其它意大利右翼政客相比，梅洛尼在政治上“身段更柔软”。一方面，她在社会议题上继续举起支持传统观念的大旗，吸引保守选民。另一方面，她在经济与外交议题上则向欧盟“主流”靠拢。

想对标“西方主流”

在自传中，梅洛尼曾提到自己的童年一直在“寻求认可”中度过。

如果当上总理，她或许也会积极寻求欧盟“主流”的认可。

在大选前，许多欧盟官员担忧意大利兄弟党获胜后，会带领意大利走上“反欧盟”的道路。

9月23日，欧盟委员会主席冯德莱恩在普林斯顿大学发出“警告”。

她说：“我已经谈过匈牙利和波兰，如果（意大利的）事情走向了一个艰难的方向，那么我们（欧盟）有工具应对。”

这话在意大利引起激烈反弹。与梅洛尼同属中右联盟的政客萨尔维尼质问冯德莱恩：“（你）是在威胁、勒索还是在故意霸凌（意大利）？”

不少意大利政客公开要求冯德莱恩道歉，甚至辞职。处于事件中心的梅洛尼却没有对此作出直接回应。

钟准说，梅洛尼竞选期间对欧盟多有批评，但其根本立场并非希望意大利脱欧，而是希望对欧盟相关制度进行改革，使其更符合意大利的利益。

梅洛尼深知，想解决意大利目前的经济问题，需要欧盟的参与。

在这种情况下，梅洛尼没有选择与欧盟彻底“划清界限”，而是在外交立场上保持了与欧盟“主流”的一致性。

钟准表示，梅洛尼对标“主流”的趋势，从其对俄政策便可窥知一二。

与勒庞等反对对俄制裁的欧洲右翼政客不同，梅洛尼一直支持对俄制裁，并可能继续保持这一立场。

同时，她也是北约的坚定支持者，并主张进一步推动美意关系发展。

在这种情况下，钟准认为，梅洛尼在对华政策上或许也会对标“西方主流”。

在竞选中，她曾有过将“重新审核”中意两国签订的“一带一路”备忘录等言论。

如果当上总理，其对华关系的立场如何，很值得人们关注。

谢选骏指出：看来强人都有一把辛酸泪，女强人更是如此。对她们的出尔反尔，一定不要大惊小怪。

【44、环保的生活就是不去饭店不消费】

《3万年轻人，过上了我想要的生活》（新周刊 2022-10-16）报道：

在这个豆瓣小组里，3万多名小组成员一起在组内分享自己的无痕生活妙招。

1998年出生的袋子，是一个稍显矛盾的环保人士。一方面，她会采取自带杯子、吸管去奶茶店买奶茶，用自制的洗衣粉洗衣服，用气泡水机自制气泡水等方式践行无痕生活；另一方面，她又不会过多干涉身边人的生活方式。

这种矛盾的特质，使得袋子有别于我们想象中典型的环保人士。她不会穿着环保服大肆宣扬环保的重要性，也不会因为别人的不环保行为而心生愤懑，她和非环保人士的相处是自然而恰到好处的。

但在此前，她也曾如极端环保主义者那般，整日将环保口号挂在嘴边，将自己的生活和环保紧密关联。

而这样做的后果是，袋子对周围的人和物变得越来越麻木，她很难共情其他人的快乐与幸福。在她过去的认知里，似乎所有不环保的行为都是不该存在的。

袋子尝试了多种方法让自己跳出对环保的极端追求，而她的转变似乎也为环保人士提供了践行无痕生活的样本：环保是我们的选择，而不应该成为别人的枷锁。

无痕生活的100种方式

9月2日晚上10点，袋子在B站更新了一条有关衣服改造的视频，这条视频累计收获了11.4万次的播放量，是她近日来播放量最高的一条视频。

视频中的袋子一如既往地化着精致的妆容，穿着吊带装，娓娓叙述自己改造衣服的心得：将吊带裙的两根带子固定在衣服中间后套在脖子上，就可以获得一件挂脖裙；用皮筋在衣服的腰部位置绑上一个金属圆环，就可以缩小衣服的尺寸；将衣服内置的两条晾衣带剪断后绑成蝴蝶结，就可以有效避免衣领滑落。

作为一名环保博主，这不是袋子第一次更新与衣服有关的内容，早在之前，她就更新过一条用自制的洗衣粉洗衣服的视频。只不过，在自制洗衣粉的视频发出不久，袋子就放弃使用洗涤剂，而选择用清水洗衣服。

做出这一决定并未经过过多思考，而是因为袋子意外发现衣服的清洁程度与是否添加洗涤剂关联性不强，即使只用清水，衣服也能被清洗干净。

在袋子看来，"我们清洗衣服多是因为衣服上有汗味或者饭菜的味道，要去除这些味道，并不需要借助洗涤剂，只用清水清洗也能实现这一目的"。

袋子淘来的二手家具。

不使用洗涤剂只是袋子践行环保生活的一种方式，除此之外，她还采取了许多让人觉得匪夷所思的方法，比如，她会饲养蚯蚓，让蚯蚓消耗厨余垃圾，也会用冲水器代替卫生纸，还会用月经杯取代卫生巾。

在她看来，这些举动虽然微小，但对保护环境、节约资源仍有裨益。这些方法在豆瓣小组"无痕生活｜可持续·极简主义"内得到了推广和认可，3万多名小组成员一起在组内分享自己的无痕生活妙招。作为小组的创建人，袋子见证了小组从无到有、从鲜有人知到人数超过3万人的全历程。

她在小组内分享自己践行无痕生活的妙招，也从小组成员那里学习了一些新的技巧。比如，她通过小组得知，矿泉水瓶可被改造为碗筷收纳盒、花盆底座，椰子壳可以成为花盆种植盆栽，玉米芯可以用来刷洗碗筷等。

袋子并不清楚小组内的人是如何成为环保人士的，但她很清楚，自己成为环保人士与家庭氛围不无关系。小时候，父母带袋子去饭店就餐，会自带餐具用于打包，打包时，父母会告诉袋子，这种就餐方式不仅可以减少一次性餐盒的使用，还可以避免一次性餐盒与食物接触，保持食物的安全性。

在国外留学期间，袋子延续了父母的就餐方式，她会自备餐盒打包，但也见过很多与浪费有关的案例。比如，喜欢快餐的人会因为薯片、薯条等食物的价格过低，超需购买，当这些超过个人需求的食物无法被消耗掉时，购买者就会将食物丢弃；逢圣诞节等节日，好友之间往往会互赠礼物，过度包装的礼物造成了纸张、丝带等物品的浪费。

袋子用来刷碗的丝瓜瓤。

袋子对物品的欲望不高，她喜欢体验式消费，也不会接受过度包装的礼物，她会在节日前告诉朋友，自己不需要圣诞礼物，也会告诉自己当时的男朋友，如果强制送礼物，礼物只会有两个下场，"要么被退掉，要么被放到二手平台售卖"。

站在旁观者的角度，袋子的做法似乎是不近人情的，可能还会让人觉得好意被辜负。但好在，她和所有好友达成了共识，朋友也乐意赠送袋子类似演出门票这样的礼物。

无痕生活，让"陌生"变"熟悉"

在践行无痕生活之前，袋子和多数年轻人一样，喜欢购物，喜欢用有限的预算购买尽可能多的物品，当时的她尤其喜欢购买由彩妆中样组成的彩妆礼盒。在那时的袋子看来，这种购物理念是实惠且合理的，自己不仅用较少的钱购买到了心仪的物品，还规避了彩妆消耗不完、被遗弃的风险。

但当家里的礼盒越积越多，手中的资金越来越少时，袋子逐渐意识到，看似划算的礼盒其实并不划算，这些非必要的物品从根源上来说仍是一种浪费。回想当时的购物习惯，袋子认为自己之所以会无计划购物，是因为低廉的价格减轻了她购物的负担，诱人的广告让她无法辨别衣物最真实的样貌。

多次反问"自己真的需要这些物品"这一问题后，袋子决定将自己不需要的物品挂在二手平台上置换掉，不适合置换的则赠送给自己现实生活中有需要的朋友。当时，袋子使用的二手物品交易平台并不支持现金交付，仅支持物物交换，物品所有者可以用自己不需要的物品，线下置换自己喜欢或需要的东西。

袋子介绍，这一平台对物品的种类、价格等限制很少，小到价格低廉的罐子，大到价格昂贵的电器、家具等均在其列，不仅如此，平台上还能看到某些课程的置换信息。那时的袋子喜欢养花、吃水果、购买散装物品等，她会用自己不需要的物品置换肥土、水果、储物罐，也会把自己种植的植物剪下一块，泡发、生根后，和陌生人置换。

袋子培育绿植后会与其他人置换植物。

因为商品仅支持线下置换，袋子不得不走出自己的舒适圈，去往陌生的环境接触更多陌生的人，有些人还给袋子留下了美好的回忆。袋子印象最深的是，她曾在二手平台上发布了丝瓜瓤的置换信息，并在信息发布后和一位俄罗斯女子达成了置换协议。

通过线上沟通，袋子得知这名女子刚从俄罗斯搬到加拿大，对周围的环境并不了解，之所以会和自己置换丝瓜瓤，是因为对方是一位环保人士，而丝瓜瓤既可以满足清洁餐具的需求，又可以完全降解。交易地点是当地一处农夫集市，袋子和对方交换过物品后，一起逛了集市，她向对方分享了自己的生活妙招，对方同她讲述了自己的环保生活。

在另外一次置换二手椅子的经历中，袋子还意外进入过犹太人社区，并在该社区内看到了从未看到过的犹太人的样貌：头戴黑色礼帽，身穿黑色长外套，鬓角处有长长的发绺。这一社区紧邻袋子的住处，而之前，她并不知道自己的住所旁竟然有一个犹太人社区。

回国后，袋子仍延续了购买二手物品的习惯，也依旧通过二手物品和人产生着各种各样的联系。她在线下交易时，不止一次得到过陌生人的关怀。一次，袋子到一位物主家购物，却被物主"强行"赠送了许多其他物件，对方在为袋子打包物品时，还不断感叹："你一个小姑娘在外打拼不容易。"

这种因物品与他人产生交集的经历成了袋子人生中美好回忆的一部分，袋子认为"我们可以通过一件普通的物品，获得一个全新的、了解别人的机会，以及感知别人生活的途径"。

环保是一件可以顺势而为的事情

践行无痕生活的6年间，袋子接触了很多环保人士和非环保人士，也看到了双方对环保生活不同的态度。不久前，袋子参加了线下的一个户外活动，参加活动的人员多是环保人士，这些人中又有很大一部分是素食主义者。

在与人共同就餐时，袋子听到有人对那些食肉的环保人士进行抨击，给出的理由是"搞环保的人都应该吃素"。虽然袋子是素食主义者，但她仍告诉对方，环保的范围十分广泛，涉及人的衣食住行各个方面，以自己的生活方式要求别人是不科学的，我们不能因为别人食肉，就否定别人为环保做出的贡献。

很难想象袋子也曾陷入过度环保的理念之中，以批判的眼光看待周围一切人和事。比如，当袋子看到气球，她首先想到的是气球会变成垃圾，最终结局只能是污染海洋、被焚烧或者被填埋；看到烟花，她想到的是空气会被污染，小鸟会被炮声惊动；看到海洋环保人士饮用瓶装水，她会觉得对方并不是一个合格的环保人士，还会因此对对方心生介怀。

这种稍显极端的环保态度曾经让袋子受困颇多，她很难共情别人的喜乐、幸福，也很难融入群体之中，她一直试图让别人接受并理解自己的生活方式。事情的转折点发生在一次"辩论赛"后，当时袋子和一位朋友就环保有关问题进行了辩论。

袋子称购买环保材料制成的物品可有效降低环境污染，对方表示所谓环保材料只是商家的营销手段，主要营销对象就是环保人士。争执中，袋子意识到，强迫非环保人士接受环保生活是不现实的。她主动停止了这场看似没有意义的争吵，并在用餐结束后，主动去厨房清洗酸奶盒上残存的酸奶，以提高酸奶盒的回收利用率。

令袋子没有想到的是，对方在看到自己的举动后，竟主动承包了清洗酸奶盒的任务，此后也未再就环保一事和自己发生争论。袋子猜测，这是因为自己用行动让对方相信，环保并非面子工程，而是个人选择，践行与否全凭本心，无关清高。

这件事以后，袋子对宣传环保的热情似乎不那么高了，她不会刻意挑起环保相关的话题，也不会在朋友做出非环保行为后，心生指责或者难过，她选择尽己所能做好环保，而非强迫朋友和自己一起参与环保。

在网上分享环保生活获得众多喜爱后，袋子也受到了部分网友的怀疑，有人认为她作为环保人士，不应穿着时尚、妆容精致，更不应该乘坐飞机等燃油消耗大的交通工具。面对这些怀疑和指责，袋子曾想过改变自己的形象，比如将吊带装换成素净宽松的白色T恤，将脸上的妆容卸去，以此使自己更符合大家对环保人士的想象。

但多番考虑后，袋子还是决定保持自己原本的样子，她不希望大家将环保和苦哈哈的生活联系起来，也不希望大家将环保和生活乐趣看成是对立的两面。"我希望大家以一种开心的、享受生活的状态践行环保，我想让大家觉得环保是一件可以顺势而为的事情，不用那么辛苦。"她还建议，"践行环保要从自己的需求出发"。

袋子称，她不会因为环保去做一些十分复杂的事，比如她不会为了步行，而放弃乘坐地铁、高铁、飞机等公共交通，也不会为了践行素食，放弃食用鸡蛋。"如果有人特别不喜欢我的内容，可以将我的账号拉黑，或者将有关内容列为不喜欢。这样的话，以后就不会刷到我，也不会刷到同类的内容。我希望网友看到我的内容是开心的，不希望我的内容带给别人不快乐。"袋子说。

谢选骏指出：环保的生活就是不去饭店——而上文却喋喋不休地“去饭店去消费”……这是一个典型的伪环保！环保的生活就是不去消费，例如我旅行的时候从来不去饭店，只在超市里购买面包、牛奶、蔬果副食，就像在家里一样。不过我还没去垃圾桶里找食物，也没排队领过救济粮——在环保方面还做的不够。

【45、希特勒为何不胖】

《BBC医学实验告诉你：到底什么才是肥胖的元凶？》（2022-11-10 BBC）报道：

到底什么会让你发胖？这是很多人关心的一个问题，BBC纪录片“Sugar or Fat”试图揭开这个问题的真相！他们做了一个试验，让同卵双生双胞胎在一个月的时间内分别进食大量高脂肪或者高糖分食物，最后得出了一个令人意想不到的结论！

一个人吃的是各种含油量高的食物，包括奶酪，牛排，带皮鸡肉，油炸食物等等。另一个人吃的是各种高碳水化合物食物，包括面包，甜圈，意面，土豆，米饭，水果，甚至可乐，白糖等等。

他们两个人全都不允许摄入太多蔬菜，以确保饮食当中没有太多纤维。

他们必须这样坚持1个月时间，实验人员详细记录了他们身体的变化。

1/日常工作的表现

吃碳水化合物完胜吃肉的！因为缺少碳水化合物，大脑就难以吸收足够的营养，记忆效率变得低下。简而言之，缺少碳水化合物，会让人变傻！

2/饥饿感

吃肉的完胜吃碳水化合物的！在进餐三小时后，吃碳水化合物的已经饥渴难耐，面对美食开始了狼吞虎咽。此时，吃肉的还是饱饱的感觉，没有进食欲望。

在早餐热量相同的情况下， 午餐，碳水君摄入1250大卡，而肉肉君，仅仅是825大卡！因为油腻的食物更容易让人产生饱腹感，相对碳水化合物，油脂也能大大延长消化吸收的时间。简而言之，吃碳水化合物更容易让你感觉饿，更容易让你吃得多，更容易让你胖！

3/体能测试

在坚持极端饮食三周后的体能测试中，吃糖的小伙伴反应迅速，中途补充碳水化合物之后也能立刻加速。而吃肉吃黄油的小伙伴，则被远远甩在后面。因为为身体直接供能的物质，是碳水化合物。如果饮食中没有的话，只能通过油脂，蛋白质，甚至是肌肉转化为碳水化合物，为身体供能的话，效率非常低下，对健康也极为不利。

简而言之，运动健身的人，如果不吃碳水化合物，只吃肉，反而会变得非常弱，并且损害健康！

4/体重变化

吃碳水化合物的小伙，体重居然减轻了1公斤！0.5公斤是脂肪，0.5公斤是肌肉。吃肉的，体重减轻了3.5公斤！1.5公斤是脂肪，2公斤是肌肉。吃肉，减掉的体重更多！但其中更多的是肌肉，所以这样的减肥结果并不算健康。

既然糖和油都不能让人发胖，那么让人发胖的究竟是什么呢？

真相是：50%糖+50%脂肪的食品！

蛋糕，冰激凌，炸薯条薯片，饼干，奶油巧克力，奶油面包等等，食品商业最大特点就是高糖高脂！这种致命组合并不是自然存在的，它只出现在人类的精加工的食品中，现代食品工业的大发展，正是全球变胖的原因所在！

你觉得这种食物仅仅存在于西餐或者西点中？too young！中国的传统美食也无不是这种5/5开的“巧妙”设计：糖醋排骨、小笼包、狮子头、油条、油饼、锅贴、煎包等等等等。所以，胖人有自己的祖国，而肥胖却没有国界！

所以，怎样才能从肥胖世界逃离出来？远离深加工食物，避免5/5的“黄金组合”，确立健康饮食习惯，多多运动！

谢选骏指出：据传记作者，希特勒素食，不喜欢运动，但却喜吃蛋糕甜点……可是却一点不胖——完全违背以上所说。这是为何。关键在于“量”！我认为，人可以吃任何东西，只要适量就可以了。即使是所谓的“致癌物质”，只要适量，也许还有益于健康。那么，为何所有的“减肥指南”里都不提及这关键的“适量”二字呢？因为减肥已经成为一个庞大的盈利产业，它奉行的是“加法”，而不是“减法”。

【46、战斗民族沦落成为战败民族】

《最广泛反战统一战线形成 乌暗示放宽和谈条件》（2022-11-25 亚欧视点）报道：

周三，G20领导人在于巴厘岛举行的峰会上发表宣言：“今天的时代决不能是战争的时代”。

墙内自媒体亚欧视点文章：有一个非正式的说法广为流传：俄罗斯是“战斗民族”，意谓俄能征善战，战无不胜，在2022年2月24日前普京执政的二十来年（不能推溯既往）里，俄罗斯确实维持了这一记录。

然而，自从这位俄罗斯独立后的第二任总统2月24日签署总统令，对乌开展“特别军事行动”——随着战事推进实已演变为全面的战争——以来，普京任内俄罗斯作为“战斗民族”的神话结束了，在骁勇顽强的乌军面前，它不再战无不胜，而是几乎一溃千里：

从乌克兰首都基辅及其周边、哈尔科夫、卢甘斯克、赫尔松，再到尼古拉耶夫，俄军占领的地区一个个失去，双方官兵伤亡惨重，各自都逾10万人，装备辎重损失无算。乌克兰最高当局把新的最大目标直接对准了俄罗斯在2014年吞并的克里米亚半岛。

我们对俄军的战况有一个总体描述“打不赢、输不起、撑不住”。“打不赢”、“撑不住”可以放在一起说：乌军在战场上已经扭转了被动形势，转而变成主动的进攻方，而俄军疲于守卫已占领地区，完全处于防御态势，而且无力发动新的具有实质意义的进攻，主要源于以下因素：

乌军扭转战场形势后，士气高昂，具有“主场”优势，同时得到盟友和伙伴国家坚定不移的支持——相关方已经明确表态并采取实际行动，其战斗的后劲没有枯竭，反而不断增长，而且国际社会越来越凝心聚力反对侵略战争，同情乌克兰及其人民的遭遇，和平诉求不断高涨——突出体现于G20和APEC峰会的“联合宣言”。一句话，大势在乌克兰这边。

反观俄罗斯，其在战场上从基辅周边第一次战略性败退、在乌东、乌南第二次战略性败退，兵员、辎重损失惨重，严重打击了前线部队的军心士气。

其次，俄方部署在乌境内的军火库和指挥机构遭到重点打击，后勤补给线大部遭到掐断，从俄本土输送士兵和军需到前线部队变得十分困难。

第三，俄方最初是按照“特别军事行动”的模式对本国士兵进行动员的，他们绝大多数都不了解在对乌克兰的军事行动中的真正目标和随后的战事大规模推展，因此对战争性质的认识与最高当局的意图产生了很大差距。换言之，随着时间推移，他们中的很多人并不真心用命，反倒产生了反战情绪，对俄军在乌推进战事产生了很大的负面影响。

第四，从俄方扩大军事动员情况看，很不理想，民众反弹强烈，因此在未达到预定目标情况下仓促结束，这些增补士兵未经足够时间的军事训练就被仓促派到前线，两个“仓促”之下，可见其能够在前线发挥多大作用。

第五，尽管俄方占着本国人口数量的相对优势，经过努力也许能够拼凑出比乌克兰更多的兵员，然而它无法确保军事装备、武器弹药等军需用品的足额、及时供给，正成为克里姆林宫最为头疼的事。

美国国防部长奥斯汀23日在面对记者时说，俄军的武器弹药由于受到乌方的摧毁以及俄军战斗模式对它们的消耗，在接下来的战斗行动中可能难以为继，而且，由于对俄罗斯的严厉制裁，俄方缺乏生产精确制导弹药的芯片等物资，因此难以对前线部队进行迅速补充。

另一方面，G20和APEC峰会的“联合宣言”意味着全球针对俄乌战争的最广泛的反战统一战线已经形成，与主要由西方国家组成的援乌抗俄联盟遥相呼应，决定了俄方同样难以指望获得有意义的外援。

这一系列因素都决定了在对乌克兰的战争进入第十个月后，俄方已经穷尽了进攻能力，难以发起新的成规模的战役，而且随着时间推移，其在战争中的处境只会越来越不利——这是俄方急于动用战略储备，从空基、海基、陆基三个维度对乌发动大规模的导弹袭击，加速推动乌方重返谈判桌的根本原因。

俄乌战争打破了俄罗斯“战斗民族”的神话还是小事，事实上随着这场战争终有一天结束，俄罗斯将在数个方面承受“战略后果”：

严重削弱俄罗斯包括军事能力在内的综合实力，使其在与美国的“战略竞争”中提前出局；

严重削弱俄罗斯的国际影响力和话语权，削弱其国际地位，其作为世界局势中的重要一极的角色将难以维系；

严重削弱俄罗斯对周边国家尤其是与它一起先后独立的独联体、集安组织成员国的向心力、领导力，其主导的地区结盟将实质瓦解——这从普京近期参与相关活动中已有所体现。

严重改变世界和欧洲秩序，并形成总体不利于它的格局。

俄乌战争以及俄罗斯的战败将改变世界格局，并将对当今世界的主要“玩家”产生深远而重大的影响，任何一个大国都将为此未雨绸缪。事实上，G20和APEC峰会的“联合宣言”已经反映了某些风向——它的最重要背景是俄罗斯可能面临战败及实力削弱的前景，整个世界都“团结”起来发出反战声音，呼吁恢复和平。

在俄乌战争进入第十个月之际，它在战火纷飞中往什么方向发展，攸关所有大国的切身利益。

最大的一个可能方向是，以乌方条件为主，同时兼顾克里姆林宫的底线诉求，在战争进行到某个关键节点时刻，泽连斯基当局和普京当局通过和平谈判，达成停战及和平协定。

对和平谈判，乌方是有一个明显变化的过程的。

在战前，乌方处于请求和平的地位，要求各方促成谈判，阻止莫斯科发动军事进攻；

战争开始的初期，乌方尽管挫败了俄军的锐气，并迫使后者从基辅周边战略撤离，但仍寻求谈判以恢复和平，并为此达成了两份初步协议；

第三阶段，随着乌军在战场上进一步击败俄军，胜利不断扩大，而西方被成功动员起来，坚定不移地支持基辅当局抗俄，乌方态度开始发生显著改变，不急于谈判，而是寻求最大化地扩大战果；

第四阶段，俄乌战略形势逆转，俄军败势越来越明显，双方在和平谈判中的地位“互调”：乌克兰总统泽连斯基签署总统令，表明除非普京离职，否则不与俄方谈判，而俄方一方面继续维持战斗，口头上仍保持强硬，另一方面实际通过各种途径推动和平谈判，包括冒天下之大不韪进行核威胁，并对乌克兰民用目标和能源设施发动大规模导弹和无人机袭击，泄愤同时力促和平谈判；

第五阶段，在美方及西方各国各种方式的介入下，乌方调整口风，同意进行和平谈判，并先后提出“五点主张”和“十点和平计划”，后者比前者更照顾俄罗斯最高领导人的“舒适度”，凸显出基辅在某些条件方面存在妥协的可能性。

美国支持和平谈判，但也强调一切由基辅决定。

和平谈判一旦启动，乌方最近提出的“十点和平计划”将成为基础，但乌方势必要考虑各方的诉求，在坚持原则和根本立场及条件的同时，在一些条件方面保持灵活度，最终寻求达成一份对基辅“最好”的协议，同时，默许对克里姆林宫某些“不坏”的结果——核心是怎么处理俄最高领导人在战争中的责任及如何顾及俄罗斯政权的稳定性等潜在的问题。

泽连斯基新近在接受《金融时报》采访时就表明，乌方将会接受在国际社会参与下“以非军事方式”归还国家的方法，但同时强调，假如俄罗斯所有军事人员不全部离开克里米亚，“就没有必要在这方面浪费时间”。

对于稍早前立场坚决、强硬的泽连斯基当局来说，这是一个重要的改变。

从俄方立场来说，目前克里姆林宫的意见是，克里米亚问题“已彻底解决，无需再议”，但为了达成体面结束战争的结果，一切都有待谈判和妥协来解决，并建立在战争何种程度上摧毁克里姆林宫继续战争的意志上。

第二大可能的方向是，在战争进行到某个节点时刻，泽连斯基当局和普京当局同意进行和平谈判，并且同意，在谈判同时，暂时停战，但双方在谈判条件、结果甚至方式上不断产生分歧，使和谈变成“持久战”，拖而不决，双方打打停停、停停打打，战争时大时小，俄乌边境持续处于不稳定状态，欧洲局势也被牵累，变得动荡。

在某些条件加入下，俄罗斯和乌克兰的战争与当今世界的其他矛盾纠结到一起，不排除衍生出更多的国际冲突。

美国和北约截至目前竭尽所有努力避免与俄罗斯直接冲突，将其视为不可逾越的红线，这一红线将来是否会被打破，存在一定的不确定性。

泽连斯基在同一场媒体访问中已经暗示了在谈判的同时暂停战争的可能性。他说，（在谈判进行时及之后），“战斗何时重新开始是一个时间问题”，这就为第二个可能的方向创造了必要前提。

第三个可能的方向是，在战争进行过程中，克里姆林宫撑不住了，泽连斯基当局如愿以偿，与非普京当局举行和平谈判，形成第一种（总体上）结果。

但从目前的迹象看，普京仍然牢牢掌控着俄罗斯政权及强力机构，并在民众及精英阶层中仍然维持着令人畏惧的形象，俄罗斯社会还没有出现能够动摇普京地位的势力和人物，因此，我们将其列为三个可能方向中的最不可能者。

相比较而言，这三个方向都是可能的，但我们不排除其他的任何一种可能的前景。我们只是预测，但不能包办。

由于战争的参战一方是世界上领土面积最大、军事能力号称第二强、综合实力靠前并具传统影响力的主要大国之一——能够被美国政府定义为“战略对手”就是证明，因此这场战争的性质是世界级的，必定产生世界性影响，世界各国如何对待它、如何参与战争终结的过程，将产生至关重要的连带影响。

网民嚎叫：

ottawariver 今天 13:00

文章很长，但是没内容。

shachenzi 今天 12:44

楼下那个永远醒不了的傻逼阿Q。别丢人现眼了。

破棉袄 今天 12:38

泽连斯基在同一场媒体访问中已经暗示了在谈判的同时暂停战争的可能性

=================

谈判是可以的，但是切不可暂停战争。经过短时间的暂停，再次开战时，俄军可能满血复活，呵呵。所以说，边谈边打是现实的方案，谈判和战斗两不误，根据战场态势随时调节谈判预期，暂且称为“动态谈判”。

must 今天 12:21

通篇是P。贼沦只是傀儡。美国大赚，欧陆大乱，乌国完蛋！

谢选骏指出：网民只看到“文章很长，但是没内容”；却没有看到中共黄俄已经不得不承认自己的老哥俄鬼（也称饿鬼、恶鬼）已经从“战斗民族”沦落成为了“战败民族”。战斗民族成了战败民族——这是俄乌战争的最大收获！恶巫终于走上了历史死亡的道路。

【47、战天斗地变成了骂天骂地】

《"兲"字在网上流行：原意为"天" 被用作"王八"（2008年09月11日 华商报）报道：

最近“兲”这个生僻字又在网上大行其道，让大批网友直呼“兲哪”!

在天涯社区，有关“兲”字的帖子引来众人议论。“兲”字，大多数人也许会直接想到“王八”二字，但是“兲”字读音“tiān”，古同“天”，做“王八”解是网络用语的误用。虽说如此，但还是有许多网友觉得将错就错更有喜感，像“兲蛋”、“真兲”，更有甚者还戏谑道：“天是王八，那天子岂不就是王八蛋！”还有的理解成“天”也行，理解成“王八”也行，可谓一语双关。像“叫兲兲不应”、“好一个兲”、“偶的兲呀”等，十分有趣。

谢选骏指出：皇帝老儿败坏了天子的名声，比王八蛋都不如了。

网文《兲 [tiān]》报道 

兲，读作tiān。古代生僻字，同天。网络中常将这个字从上往下念，误用此字作“王八”解。近几年的网络流行字还有囧、烎、巭、靐、氼等。

中文名兲

拼音tiān

部首八

字码U+5172

五笔GWU

笔顺：横横竖横撇捺

郑码：covv

五行：火

四角号码：10801

仓颉：XMGC

GBK编码：83CC

古籍解释

康熙字典

《五音集韵》古文天字。注详大部一画。

网络用语

在网络上人们很喜欢打“异体字”。“兲”是“天”的异写。现网络用语中常误用此字作“王八”解。

这个字要从上往下念。兲=王八

可在网络上“问候”你讨厌的人。把它拆开来——我的兲啊！不是骂人的话吗？。“兲”字，大多数人也许会直接想到“王八”二字，但是“兲”字读音“tiān”，古同“天”，做“王八”解是网络用语的误用。虽说如此，但还是有许多网友觉得将错就错更有喜感，像“兲蛋”、“真兲”，更有甚者还戏谑道：“天是王八，那天子岂不就是王八蛋!”还有的理解成“天”也行，理解成“王八”也行，可谓一语双关。像“叫兲兲不应”、“好一个兲”、“偶的兲呀”等，十分有趣。“兲才”更是把原来的“天”字直接替换为“兲”，暗中讽刺对方。

汉英互译

谢选骏指出：对“天子”“天才”的这种嘲弄，是从对“天朝”的嘲弄中引申出来的——

《短命的推特灰勾勾 刚启用就被马斯克“砍了”》（科技新闻 2022-11-10）报道：

全球首富、特斯拉创办人马斯克（Elon Musk）买下社群媒体推特（Twitter）后，大刀阔斧的变革，推动裁员、收费新制毫不手软，“马氏刀法”又快又猛，不但“血流成河”，也发生裁错人又回聘的乌龙。不过，马斯克也展现效率，只要有错误，立刻修正。刚启用的官方“灰勾勾”新制，才几个小时，就被马斯克亲自“砍了”，不再启用。

法新社报导，推特才刚在网站宣布针对部分知名账号推出新的灰色“官方”认证标签。新标签套用在政府、大小企业及主流媒体账号，有知名账号主Marques Brownlee秀出了新的官方“灰勾勾”，引出了马斯克亲自回应：“我刚把它砍了”。

官方“灰勾勾”是推特针对政府、大小企业及主流媒体账号的认证机制，苹果（Apple）、BMW、白宫以及主流媒体等多个公开账号都已经采用了。

不过，马斯克仍在官方“灰勾勾”诞生数小时后，亲手砍掉了这个新制，另类造成了“血流成河！”马斯克说明，“推特未来几个月会做很多蠢事，有用的保留，没用的就改。”

网民嚎叫：

Sam大树 发表评论于 2022-11-10 18:31:01

挺好，如今已经退市，推特破产不会影响股市。

相信事实 发表评论于 2022-11-10 15:43:06

和床铺一样，把颓忒彻底搞残了完事。当然，这可能就是他的目的。

吃素的狼 发表评论于 2022-11-10 14:46:01

呵呵，“有错必改，善莫大焉”，出自兲朝却不见容于兲朝，反而在美国洋人手里，发扬光大。就像是火药，据说出自兲朝，最终，火药发射的炮弹，把兲朝打得哭爹叫妈，初心不改。

谢选骏指出：看来，对天朝的蔑视，是从对满清鞑子的蔑视中衍生出来的——于此可见，满蒙鞑子败坏了天朝的名声，让战天斗地变成了骂天骂地。

【48、没有禁忌才有创造】

《AI聊天机器人究竟有多厉害？》（BBC记者对话ChatGPT 克里斯·瓦兰斯（Chris Vallance）BBC 科技事务记者 2022年12月10日）报道：

有世界首富——电动汽车巨头特斯拉掌门人马斯克（ Elon Musk）入股的研发公司OpenAI表示，最新推出的聊天机器人ChatGPT在不到一周时间里就拥有百万用户。

不过，尽管号称可以和人类对话，OpenAI也警告说，这款机器人给出的答案有时候可能“有问题”，甚至可能表现出“带偏见”的行为。

OpenAI希望“收集用户反馈，以帮助我们改进该系统的工作”。

ChatGPT 是一系列人工智能研发的最新产品，公司将其称为GPT，即生成式经过预先训练的互感器（Generative Pre-Trained Transformer ）的第一个字母缩略。系统是在最初版本的基础上通过与人类培训师的对话微调后形成。

电脑完全模拟人脑 能还是不能？

人工智能与大国竞赛 应该警惕AI哪些可能的误用

未来战机“善解人意” 人工智能让飞行员如虎添翼

马斯克虽然已经不再是 OpenAI的董事会成员，但他在推特上表示，上述系统还通过访问推特数据学习。马斯克说，该系统已经暂停访问推特数据。

聊天机器人给很多试用者留下了深刻印象。 OpenAI 首席执行官山姆·阿尔特曼（Sam Altman ）在一条推文中透露了人们对人工智能聊天机器人的兴趣程度：在不到一周时间内已经有百万用户使用。

研发方表示，与机器人聊天的格式允许人工智能机器人回答后续问题、承认错误、指出不正确的前提并拒绝不适当的请求。

科技新闻网站Mashable的一位试用过这款聊天机器人的记者珀尔（Mike Pearl）报道说，要激怒这款聊天机器人说出具冒犯性质的话很难。珀尔报导说，根据测试，这款聊天机器人有非常精密复杂的躲避忌讳的系统。

然而，OpenAI警告说这款聊天机器人ChatGPT有时会写出“看似合理但不正确或荒谬的答案”。

不过公司同时也表示，正是因为在训练这款机器人时的谨慎小心，才导致拒绝回答原本可以正确回答的问题。

BBC记者对聊天机器人ChatGPT 进行了简短的采访，ChatGPT表明自己是一个谨慎的受访者，能够用英语清晰准确地表达自己。

那么这个聊天机器人认为人工智能会取代人类作家的工作吗？回答是“否”。机器人辩解说“像我这样的人工智能系统可以透过提供建议和想法来帮助作家，但归根到底还是由人类作家来创造的作品”。

当被问及人工智能系统本身对社会将造成什么影响时，答案是“很难预测”；问及是否就推特数据接受过训练时，答案是“不知道”。

当BBC询问有关电影《2001》中虚构的恶毒人工智能HAL时，聊天机器人显得摸不着头脑，并不知道该如何回答。

谢选骏指出：我看AI聊天机器人究竟没多厉害，因为它为了商业营销，就充满了禁忌。而我知道，没有禁忌才有创造。

【49、葬礼取代检测成了瘟疫感染的加速器】

《最悲伤的是，葬礼成了感染加速器》（风声 2023-01-04佘宗明）报道：

春节将至，在“非必要不××”式限制卸除后，人们终于可以想回家就回家了。

只不过，疫情防控的严防死守模式结束了，不代表疫情消失了。在“春节前后全国或达到感染高峰”的形势下，今年春节，人们恐怕依旧无法像往年那样，去拥抱因窜动和聚集而来的热闹。

春节返乡，很多人返的都是小地方，特别是农村老家。可就在这些天，蔓延至农村的感染潮，借由那些零碎的个体叙述被越来越多人看见：在许多农村地区，因疫返乡的务工者和提早放假的学生，叠加农村年关附近频繁的红白事酒席，大大加速了感染。

专家预测，春节前后才会发生的感染潮已提前来到。前不久，“农村发热人群扎堆输液”一度冲上热搜。而农村的医药资源、医疗条件和医学知识匮乏情况，决定了农村易感染人群的处境可能会更加艰难。

当此之时，“如何削减交叉感染风险对脆弱人群的冲击”，是全社会无法回避的问题。对此的思考，确实该指向医疗服务与保障供给水平的有效提升，同时也可以引导人情风俗层面的暂时克制——虽然“少串门、不聚集”的提醒，极易让人产生耳部疲劳，甚至激起逆反情绪，但在大面积感染会导致危、急、重病人数短期内急剧增加的现实中，避免某些人情裹挟下的风俗习惯成为疫情扩散的“加速器”，很有必要。

三年了，终于可以回家过年

毋庸讳言，春节是游子们“倦鸟归巢”的时刻。回家过年，承载着人们的恋家情结与乡愁情愫，也构成了人们如常生活的一部分。

但过去三年，不论是就地过年的“倡导”、非必要不聚集的要求，还是项飚所说的“电子流动性基础设施”（e-mobility infrastructure）重新分配社会流动的阻滞效应，都让许多人不得不搁置归心，抑或是减少走动。

如今严控封印解除，人们返乡已不存在“硬隔离”之类的阻碍，压抑了三年的回家过年念头集中喷发，进而出现“报复性返乡”的场景，本再正常不过。尽管说返乡潮必然会助推感染潮，但在防控措施调整将人们被接管的流动权利重新归还后，谁也不应轻易再给返乡者设置有形或无形的关卡。

要知道，人生没有多少个“三年”，人们也无法承受亲人相聚机会的一再错失，动辄将“子欲养而亲不待”困局摆在面前。人们久盼的回归正常生活，就包括回家过年的权利不被阻却。

不要小觑这份权利的重要性。社会学家迪尔凯姆说过：在传统、简单的社会中，社会的整合、社会秩序的维持，依靠的就是建立在相似性基础上的“机械团结”。

在现代社会的工业化城市中，社会的整合、秩序是建立在劳动分工基础上的“有机联系”上。许多外出务工人员生活在都市中，跟外界“有机联系”形成的基于业缘的人际关系里，掺杂了诸多名与利的考量；而基于血缘地缘的“机械团结”，则能勾起他们的乡愁，缓释他们的紧张。

因此，春节返乡也是一次回到“传统、简单的社会”缓解现代性危机的尝试。

用作家叶匡政的话说，回家过年就是认宗寻源的文化仪式，“实际上，大家想回的不只是那个儿时的家，内心更渴望回到一个体现人文关怀的精神故乡。这种关怀是从家庭开始的，渐至邻里、亲人、朋友、乡里、社区。”人们对回家过年的诉求，不该再被压制。

传统习俗是疫情扩散的加速器

但，这不意味着，人们要在拥抱传统习俗中将疫情在加速扩散的真实情形置之不顾。

越是在当下，“群己权界”凸显的责任意识越无法隐身。

当然，现在的形势跟之前有些不一样：自2020年至2022年，绝大多数时候，人们都是防疫而不见疫。可现在不一样了，疫情就在你我身边。奥密克戎来袭，对很多年轻人来说，是“熬一熬”就能过去的事，但对以老年人和基础疾病患者为主的脆弱人群而言，却可能是难以越过的一座山。

鉴于此，就算我们很难控制住疫情在春节期间的传播，也该尽量避免感染峰值的扎堆——不然的话，很多小地方尤其是农村地区薄弱的医疗卫生体系可能会被击穿，那些脆弱人群面临的情况会很严重。

在现阶段减少礼节性串门和聚集，尽可能延续线上和电话拜年之类的做法，也许是值得采用的选项。

春节期间，无论是走家串户的拜年习俗，还是婚丧嫁娶的大规模聚集情形，都可能让疫情加速扩散。

拜年是个典型的传统过节场景，“序长幼拜尊属戚族，近者往来相贺”是常见礼仪，这跟传统家庭结构中的“长辈中心制”特点不无关系。在该模式下，那些返乡人员经常得登门造访，去给上了年纪的长辈拜年。由返乡人员到留守老人的病毒传播链条，很容易由此形成。

年关还是办喜事的高峰期。平时亲友们在外打拼，未必能回来参加宴席，但放在春节前后办，人多热闹。可人一多了，疫情扩散的风险必然升高。在农村，戴口罩和一米线等防疫守则，在人情即律法的语境和顾面子的心态中，通常也不会被循守。

凡此种种，都可能让那些脆弱人群变得更加脆弱——传统礼仪习俗将他们推到了台前，可跟自我保护对应的要求是，他们应退到台后，尽可能跟风险人群隔开。

考虑到当前很多农村老人都处在保障洼地上，我们有责任不让拜年和办酒宴的伴生风险将他们绊倒。

不能让春节变成脆弱人群的“春劫”

要强调的是，呼吁人们今年过年少串门少聚集，绝不是要用限制性做法让人们重回此前状态，而是着眼于当前农村防疫实际境况的现实倡议。

在不少城市居民都在为布洛芬等退烧药物一粒难求，被医院发烧门诊接待量超负荷所忧的情况下，很多农村地区的情况更为严峻。

很多报道都描述到，在不少农村，基层医疗机构主要是末梢上的镇卫生院、村卫生室，接诊者大多是村医。很多村卫生室和村医此前并不大量接触发热患者，也没备退烧药等，人手严重不足，如今患者排队涌来，他们只能是开些抗生素，有的还只能是让人熬引子水喝。

《财经》报道中提到，在某地农村地区，有受访者称，12月以来，周边村落里放鞭炮、摆白事宴席的活动几乎每天不断，“有不少老人没能熬过这个冬天。”

缺医少药严重，医学常识缺少，都让很多农村老人和有基础疾病者在这个寒冬格外难过。这时候，若是顺着拜年和婚宴等场景将他们导入“疫情扩散链条”中，只会加剧他们的困境。

所以，今年春节，返乡的人们还是少串门少聚集为宜。其对应的要求就是：让人情与风俗让位于健康和科学。

值得注意的是，自防疫政策松动以来，很多人就在说“放开不等于躺平”。而不能躺平的最大理由，就是要保护脆弱人群。保护脆弱人群，除了需要公共服务与保障的就位，也需要人们用行为自觉托起一层防护网络。

由于学生提早放假，很多乡村的人已或多或少地遭遇了感染，甚至有些已基本恢复过来了。但也出现了另一种提醒的现象，那就是阳过的，甚至还未完全康复的人群不再佩戴口罩，暂且不说是否有二次感染的问题，在疫情蔓延的情况下，佩戴口罩是对自己负责，更是对他人、尤其是老弱病残孕及此前有病根的高危群体负责。

作家汉宁·里德说：“人”在人之中。因为“人”在人之中，所以我们会迫不及待想回乡跟家人团聚；也因为“人”在人之中，所以我们在疫情之下需要代入“弱者视角”，解脆弱人群之困，而不是给他们增添风险。不能让春节变成这些脆弱人群的“春劫”。

网民嚎叫：

scbean 发表评论于 2023-01-05 11:25:22

相信事实 发表评论于 2023-01-05 06:13:31

很多人只看到了自己需要自由，却没有看到正是因为你的自由导致了病毒的百倍千倍的自由，反过来造成了自己更不自由。这是简单的因果报应。中国封区、隔离，造成的是少部分人的不自由，绝大多数人则可以完全自由的生活、工作、旅游。现在是每个人增加了一点点的自由，却使得全体人民都失去了自由甚至生命。

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你生活在自由的西方，享受着自由的阳光，自由地胡咧咧，却希望看到中国人被剥夺自由，永远封控。

就这一点来看，境外敌对势力何你的感受一样，也希望中国永远封控下去。干嘛不？

jw2009 发表评论于 2023-01-05 11:12:39

现在的突然开放是决策层的惊慌失措，一种溃败。。

zhige 发表评论于 2023-01-05 08:29:04

作为一个高喊“人民至上，生命至上”的”负责任“的政府，在病态清零三年后，在毫无准备的情况下，一夜之间这样无序放开吗，算负责任吗？在疫苗有效率低到地沟里、且接种率低下，发热、止痛、止咳等常备药断供，医护人员健康安全自身难保的状况下，放任国民能阳尽阳，自生自灭，是生命至上吗？你这种人提”自由“二字，是对这两个字的侮辱和亵渎。也难怪，经过渣脑和两只出气的洞看到的”事实“就是你相信的事实，你也只有这点感知了。跟你那”马年生“的兄弟（姐妹？）一样可悲。呜呜呜。。。

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相信事实 发表评论于 2023-01-05 06:13:31

很多人只看到了自己需要自由，却没有看到正是因为你的自由导致了病毒的百倍千倍的自由，反过来造成了自己更不自由。这是简单的因果报应。

巴拉巴拉。。。。。

谢选骏指出：专制者都热爱自由——他们的出尔反尔就成为社会的浩劫。例如，葬礼已经取代检测，成了瘟疫感染的最大加速器。春节就是春劫！节日就是劫难日！因为葬礼已经成了瘟疫感染的加速器。 

【50、网上讨论“法西斯恶魔邓效颦”

《法西斯恶魔，64大屠杀的罪魁祸首邓效颦的滔天罪行》（星期四,一月04,2001,19:04:50）报道：

揭去法西斯匪徒邓效颦“总设计师”，试看其法西斯狰狞面目——

在中共的历史上邓小平本是一个既没文化，又没教养，长的又象武大郎一样的“三寸丁”，脾气又极其暴躁，在年轻时没有人看得起这个一无所长的“武大郎”，在二十年代有一批中国学生到法国勤工俭学，别的同学都到学校去读书，而邓效颦由于没有一点文化基础，又不肯用功学习，所以无法进学校学习，在法国靠捡马粪，狗粪为生。别的同学在法国几年多少都学到一点本事，可是邓效颦却没有学到任何本事，由此决定了邓效颦一生不学无术的后果，因此，邓小平一生讲思想没有任何理论，一切只能“摸着石头过河”；讲文才，邓效颦一生不会写文章， 

〈邓小平文选〉邓效颦没写过任何一个字；论口才，由于邓效颦不学无术，胸无点墨除了念写好了的讲稿外，一开口除了大白话，就是闹笑话；正因为这些在法国的一些同学没有任何人看得起邓矬子，中共早期领袖李立三曾说“将来都可能会有出息，可是邓希贤（邓小平的原名）决不会有出息”。尽管邓效颦要德没德，要才没才，要长相“武大郎”一个；可是邓效颦具有一项其他人不具备的特长，那就是心毒手狠，为了达到目的不择手段，可以背信弃义，可以卖友求荣，可以翻脸不认人把朋友置于死地。正是因为邓效颦具备了这一本领，这就为邓效颦在充满阴谋，倾轧，内讧，暴力，血腥，谎言，欺骗的中共队伍中生存，混迹，向上爬奠定了基础。 

从国外回国后，别的同学或在国民党中或在aa党中都混得一官半职，而邓效颦由于无才无德，一无所长，回国后生计都成了问题，后来在中共内只是作一个油印材料文件的油印工，在做油印工期间结识了毛泽东的弟弟毛泽覃，通过毛泽覃向毛泽东求情才谋的中共最基层的小头目。后来中共的窝里斗，内讧中，由于邓效颦卖友求荣，充当奸细，为毛灾东充当耳目，充当打手，残酷打击迫害毛灾东的党内反对者，为此毛灾东把邓效颦记在心里。后来中共溃败江西，向北流窜，大逃亡，在逃亡过程中，毛灾东中共的军权，此时邓效颦看到了向上爬的机会，就更殷勤地向毛灾东溜须拍马，向哈巴狗一样向毛灾东摇尾献媚，象疯狗一样向与毛灾东斗争的失势者狂叫乱咬。邓效颦的摇尾献媚，卖友求荣终于有了收获，卢沟桥事变后，国共合作，中共军队改编为“国民革命军第八路军”，毛灾东投桃报李任命邓效颦为八路军某师的副政委，这是邓效颦发迹的开端。在延安初期，王明从苏联回国后，与毛灾东进行了激烈的争权夺利，这时，毛灾东手中握有枪杆子，王明有共产国际的撑腰，双方各有优势，胜负难料，邓小平两面献媚讨好，私下向双方各表忠心，1942年共产国际解散，王明的后台没了，邓效颦料到毛灾东大胜无疑，此时，毛灾东，刘少奇，邓效颦，康生四人合谋向王明一派进行彻底的反攻倒算，从此在中aa党内展开了“整风运动”，凡是反对过，得罪过毛，刘，邓，康的人都遭到了整苏，轻则受批斗，自我侮辱，自我检讨，重则被关押，稍有辩解就被屠杀，延安简直变为了人间地狱，阎王殿。在这场使数万人遭到残酷迫害，无辜屠杀的大疯狂中，刘少奇是毛灾东的头号吹鼓手，邓效颦，康生是最凶恶残暴的两个最大打手。在这场大疯狂中，邓效颦踏着无数无辜受害者的尸体和鲜血为自己升官晋爵捞到了资本，为毛灾东立下了汗马功劳，毛灾东立即为邓效颦升官晋爵，加封邓效颦为八路军某师的政委，邓效颦又用战友的尸体垫脚向上爬了一个台阶。日本投降后，在中共七大上，毛灾东又把邓效颦提拔为中央委员。 

在日本投降后，国共大决斗中，尽管邓效颦对军事一窍不通，但是由于邓效颦深得毛灾东的信任，邓效颦也善于卖友求荣，毛灾东派邓效颦到第三野战军做监军，随时向毛灾东密报刘伯承的一切动态。中共胜利后论功行赏，邓效颦被委任为西南军政首长，此时，邓效颦大权在握，狰狞面目暴露无遗，他实行灭绝人性的土改政策，搞户户冒烟，村村流血，不分青红皂白，乱杀无辜，杀人如麻，搞的西南地区血雨腥风，人称其“邓秃子”，“张献忠第二”。当时，在西南地区，如果小孩哭闹，大人说“你再哭，邓秃子来了”，吓得小孩立即停止哭泣。可见邓效颦凶残到了何等地步呀！后来邓效颦与高岗，饶恕石阴谋策划搞到刘少奇，周恩来，取而代之，通过试探毛灾东的意图，发现形势不利，立即出卖了高岗等人，反戈一击，揭发高岗等人，毛灾东等不但原谅了邓效颦，而且由于邓效颦告密有功，毛灾东把邓效颦晋升为政治局常委，成为了中共的第七把手。 

1957年毛灾东，邓效颦假惺惺地搞所谓“百家争鸣，百花齐放”，暗地里却秘密策划“引蛇出洞，一网打尽”，知识分子上当受骗后，由毛灾东挂帅，邓效颦做先锋（邓效颦任反右办公室总指挥）展开了血雨腥风的“反右运动”，邓效颦还丧心病狂地提出按全国知识分子5%的比例抓右派，使100多万知识分子惨遭迫害，杀戮，使无数幸福的家庭家破人亡，妻离子散，好不凄惨呀！ 

1958年毛灾东要“赶英超美”，“跑步进入共产主义”，发动了丧心病狂的大跃进，别的中共领导都提出了疑虑，惟有邓效颦全力支持毛灾东，为毛灾东摇旗呐喊，煽风点火，为虎作伥。大跃进的结果是造成饿孚遍野，使全国4300多万人被活活饿死。 

1959年毛灾东整肃彭德怀，邓效颦更是一马当先，嘶声力竭，张牙舞爪，气急败坏地为彭德怀罗织罪名，落井下石，上窜下跳地为毛灾东歌功颂德，溜须拍马。 

后来毛灾东为了打倒刘少奇发动了文化大革命，毛灾东不但在政治上消灭了刘少奇，而且在肉体上也消灭了刘少奇，却保留了邓效颦的党籍，这是为什麽呢？ 

一是向毛灾东揭发说“受到刘少奇的拉拢欺骗，一时糊涂” 二是毛灾东认为毛刘之争是主义之争，刘少奇是有原则，有主义的，主义之争是你死我活的，而邓效颦有奶就是娘，根本没有原则，更没有主义，不管黑猫白猫，因此，不足为虑。三是邓效颦无数次卖友邀功，毛灾东念其有功，为其留条后路。四是邓效颦不断向毛灾东写表忠信，向毛灾东表白“文化大革命就是好”。 

9。13事件后，邓效颦又频频向毛灾东写效忠信，受到了毛灾东的接见，邓效颦跪在毛灾东的面前痛哭流涕，不断磕头，口口声声“永远忠于伟大领袖毛主席，永远拥护文化大革命，永不翻案”，毛灾东受到邓效颦的欺骗，再一次启用邓效颦 

毛灾东再一次起用邓效颦后，邓效颦与江青等人进行了殊死的争权大搏斗，在这场窝里斗中，邓效颦虽然暂时失势，谁知却因祸得福，为劣迹斑斑，没有好名声的邓效颦赢得了全国性的声望。 

毛灾东死后，江青等被捕，华国锋上台，邓效颦立即给华国锋写表忠信，“坚决拥护英明领袖华主席，做华主席的好学生”，1977年邓效颦又一次复出，官复原职。邓效颦官复原职后立即立即上窜下跳，秘密窜连，开始倒华阴谋。在中共高层内部拉拢一些老干部处处刁难华国锋，耍笑戏弄华国锋，以致逼宫。在外部派人在北京西单民主墙贴大字报，羞辱漫骂华国锋，把华国锋的名声搞臭。当把华国锋的名声搞臭后，人们对邓效颦稍加批评，并呼唤民主法治，邓效颦立即露出了一贯的狰狞面目，封闭西单民主墙，大肆逮捕魏京生等呼唤民主法治的热血青年，并判以重刑，可见邓效颦是何等恐惧，仇视民主和法治。 

1981年邓效颦终于把华国锋彻底赶出了政治舞台，当上了披着“太上皇”外衣的皇帝，做起了八十年代的“慈禧太后”，开始了垂帘听政。此时，邓效颦假惺惺地搞起了“彻底否定文化大革命”，“清理三种人”，邓效颦真的想否定文化大革命吗？非也，根据习仲勋所讲“只要你支持，拥护邓效颦哪怕你在文化大革命中罪恶滔天，血债累累，邓效颦照样保你好官照做，高官得升；只要你稍微得罪了邓效颦邓效颦就会把你打成“三种人”，搞倒搞臭，置之死地而后快。” 

1983年一些有良知的知识分子呼吁邓效颦退休，让胡耀邦，赵紫阳全面主政，同时进行经济体制，政治体制改革，邓效颦恼羞成怒，伙同邓立群等一批老左派们，气势凶凶地发动了“清除精神污染运动”，妄图象57年一样大整知识分子，可是，好景不长，被开明的胡耀邦果断终止了邓效颦发起的闹剧。从此，邓效颦对胡耀邦怀恨在心，发誓让胡耀邦当摆设，时机一到，马上换马；从1983年开始，邓效颦指使其子邓朴方利用权力大肆倒买盗卖，作起了中国最大的官倒，为邓家聚敛了数十亿的不义之财。 

1986年邓效颦提出“反对资产阶级自由化”，邓效颦的倒行逆施遭到了知识界的一致反对，1986年底，北京，上海，合肥等地的爱国学生掀起了“争民主，争自由，反官倒”的爱国游行，这场正义行动得到了全国人民的一致拥护。学生要争民主，邓效颦怎麽做“没有皇帝称号的皇帝”？争自由，邓效颦如何反“自由化”？反官倒，岂不断了邓家财路？邓效颦气急败坏，杀气腾腾，嗷嗷大叫“反了。反了，要杀人，要流血”。邓效颦以此为借口，通过宫廷政变，把思想开明，富有正义感，深孚众望的胡耀邦赶下台。此时，邓效颦已经成了专制暴虐，贪污腐败，全国人民切齿痛恨的人民公敌。 

1989年4月15日，深受全国人民爱戴的胡耀邦去世了，激起了全国人民对胡耀邦的无比怀念，对法西斯恶魔邓效颦无比的愤恨，全国青年学生要求为胡耀邦平反，推倒邓效颦污蔑胡耀邦的一切不实之辞，要求与政府对话，从此，掀起了中华民族史上，争民主，争自由，争人权，反腐败，最光辉，最波澜壮阔的爱国民主运动，这场伟大的爱国民主运动惊天地，泣鬼神，赢得了全人类一切具有正义感，爱好自由的人们同情和拥护，而丧尽天良的法西斯恶魔邓效颦，李烹等却把这场光辉伟大的爱国民主运动诬陷为“动乱，暴乱”，调动几十万军队，用机枪，坦克对手无寸铁，和平请愿的爱国学生，进行了丧心病狂，灭绝人性的大屠杀，使上万人被杀害，5-6万人被打伤致残；邓效颦的法西斯暴行遭到了全世界的一致谴责，邓效颦知道自己罪恶滔天，死有余辜，所以，在下地狱后连骨灰都不敢留。 

法西斯匪徒邓效颦是改革家吗？邓效颦对政治，经济一窍不通，不学无术，对治国安邦胸无点墨，只会搞阴谋，搞腐败，搞专制，因此，在邓效颦的改革下，中华大地，腐败透顶，乌烟瘴气，无官不贪，以邓家为首的腐败官僚家族，把人民的血汗劫掠一空，一方面是中共官僚骑在人民头上过着作威作福，穷奢极欲，花天酒地的生活，另一方面，5000万失业工人，1。2亿农民生活在饥寒交迫，苦难不堪的的水深火热之中。中国大陆人民没有失去了信仰，普遍道德沦丧。邓效颦这个法西斯恶魔，屠夫，暴君，刽子手，贪污犯，还敢号称“改革开放的总设计师”？哈哈，真是天大的笑话！邓效颦是中华民族的千古罪人，是人类的垃圾渣滓，必将遗臭万年！永遭唾骂！ 

网上讨论：

回: 法西斯恶魔，64大屠杀的罪魁祸首邓效颦的滔天罪行 -- 主张 一月 04 54 bytes 

回: 好！“自由万岁”你的文章很有水平啊！ -- 人民 注册 一月 04 36 bytes +1 

回: 又多了一个傻蛋，神经病。（无内容）-- wg6210 一月 04 0 bytes 

混蛋文章，你也配在网上发表文章，一点历史都不懂，一个大傻蛋，让人看到一个大傻帽 -- wg6210 一月 04 56 bytes 

写得好！有理有据，符合事实，揭穿了邓小平的真面目！ -- 老知识分子 一月 04 932 bytes +3 

回: 老白痴，你是睡在棺材只差钉板的人了，还口放恶毒，就不怕雷电死你！！！（无内容）-- 神说 一月 04 0 bytes 

毛泽东当年为何不把法西斯暴徒给枪毙了呢？留下这个余孽，贻害无穷呀！（无内容）-- 有良心的中国人 一月 05 0 bytes 

毛泽东为何不把法西斯暴徒邓贼给枪决了呢？留下这个余孽，贻害无穷呀！（无内容）-- 有良心的中国人 一月 05 0 bytes 

:-x 回: 请你快回到我们精神病院来！三天没打针，竟说这些胡话！！！！（无内容）-- 医生 一月 04 0 bytes 

:-x 象这样的“自由”，简直是对自由的玷污！！（无内容）-- 医生 一月 04 0 bytes 

自由万岁，六四难属向您致敬！邓效颦死有余辜！ -- 六四难属 一月 04 396 bytes +9 

节哀，我们都是您的为自豪，让悲愤成为力量！！！ -- 民主女神 一月 04 148 bytes 

节哀，我们都是您的儿女，我们因您而自豪，让悲愤成为力量！！！ -- 民主女神 一月 04 745 bytes 链 

深切哀悼64民主烈士！谴责64屠夫邓小平，李烹！ -- 北京市民 一月 04 640 bytes +1 

访“六四”难属苏冰娴 -- 烦 一月 05 14010 bytes +1 

生命万岁！ -- 记记 一月 05 1716 bytes 

把邓贼全家满门斩尽杀光，为64民主烈士复仇！（无内容）-- 愤怒 一月 05 0 bytes 

绞死法西斯匪徒，64刽子手，大蠢猪，白痴李鹏李大傻子！（无内容）-- 操李鹏他妈 一月 05 0 bytes 

我造出邓小平这样一头猪狗不如，狠如恶狼，毒蛇的衣冠禽兽，真是造孽呀！（无内容）-- 邓匪的老爹 一月 05 0 bytes 

六四英烈们安息吧！恶贯满盈的邓匪正在18层地狱被千刀万刮呢！（无内容）-- 阎王爷 一月 05 0 bytes 

应该把64屠夫邓贼锉骨扬灰！可惜呀！邓匪做贼心虚，把骨灰撒了！（无内容）-- 复仇者 一月 05 0 bytes 

六四英烈永垂不朽！屠夫邓贼遗臭万年！（无内容）-- 64屠城见证人 一月 05 0 bytes 

回: 不论如何你得感谢他老人家赐予你妈做鸡婆的自由。（无内容）-- 操过你妈的老嫖客 一月 04 0 bytes 

写得太好了！淋漓痛快！揭穿了邓匪的丑恶嘴脸，狰狞面目！（无内容）-- LaoBaiXing 一月 05 0 bytes 

法西斯暴徒邓恶贼真是坏透了！邓匪真是死有余辜呀！（无内容）-- 良知 一月 05 0 bytes 

邓的一生功过岂是你这种满口胡柴的东西所能评价的？（无内容）-- 64同情者 一月 05 0 bytes +2 

所谓的“64同情者”：你是不是邓匪64大屠杀时助纣为虐的帮凶呀？（无内容）-- 北大之家 一月 05 0 bytes 

“64同情者”：你这个是非不分的混帐东西，你的良心是不是让狗吃了？（无内容）-- 北京市民 一月 05 0 bytes 

镇压人民，屠杀爱国学生的一切法西斯刽子手必将遗臭万年！（无内容）-- 北大之家 一月 05 0 bytes 

历史已经证明：邓秃子是混进中共队伍中的法西斯分子，叛徒，奸细！（无内容）-- 马列主义者 一月 05 0 bytes 

文革没整死邓小平这个走资派，使他兑变为了血腥屠杀人民法西斯反动派！（无内容）-- 造反派 一月 05 0 bytes 

“自由万岁”文章写得好！使我们这些被蒙蔽的一代认清了邓小平真实的狰狞面目！（无内容）-- 清华学子 一月 05 0 bytes +1 

我代表操过你妈的所有嫖客向邓小平致敬！（无内容）-- 操过你妈的老嫖客 一月 05 0 bytes +1 

就象“操过你妈的老嫖客”一样，邓匪的孝子贤孙都是这样龌龊下流的禽兽，猪狗！（无内容）-- 正人君子 一月 05 0 bytes 

邓的一生功大于过,他对中国的贡献是现在领导人无法比拟的,中国需要他这样的强硬派 -- 小平您走好 一月 05 34 bytes +1 

纳粹分子必然为希特勒招魂，贪官污吏，盗贼罪犯，屠夫强盗必然为邓蟊贼歌功颂德！（无内容）-- 正人君子 一月 05 0 bytes 

中国只有他这样的强硬派才能领导全国,你们只是想臭他,我对他还有好感的, -- 小平您走好 一月 05 34 bytes 

任何当权者都会对危及自己安全的事件加以制止的,我们要换角度思考问题的 -- 小平您走好 一月 05 34 bytes 

中国需要邓一样的强硬派，小平走了后,中国发生了多少有辱国格的事,有他在,会发生吗？ -- 小平您走好 一月 05 34 bytes 

谢选骏指出：这是二十多年前有关“法西斯恶魔邓效颦”的网上讨论，特此记存。2022年春节。 

【51、深伪浅伪都是伪】

《真假难辨：当“深伪”技术被用于亲中宣传》（ADAM SATARIANO, 孟建国 2023年2月9日）报道：

在一个视频中，一位头发梳得整整齐齐、留着胡渣的新闻主播说，他认为美国在打击枪支暴力方面缺乏行动令人汗颜。

在另一个视频中，一位女主播借由一场国际峰会宣扬中国在地缘政治关系中的作用。

但是他们看上去有些不对劲。声音生硬，无法与嘴型同步。有着电子游戏里像素化的脸，头发看起来不自然地贴在头上。字幕全是语法错误。

这两位所谓沃尔夫新闻的主播并非真人。它们是由人工智能软件创建的电脑生成形象。去年年底，一些亲中国的机器人帐户在Facebook和Twitter上发布了它们的视频，这是已知的第一个使用深伪视频技术制造虚构人物、用于国家协调的信息运动的例子。

“这是我们第一次在现实中看到这种情况，”分析虚假信息的研究公司Graphika的情报副总裁杰克·斯塔布斯说。Graphika发现了那次亲中运动，该运动似乎是为了促进中共的利益，并在英语观众面前削弱美国。

近十年来深伪技术稳步发展，已经具备了制作会说话的数字人偶的能力。这种人工智能软件有时会被用来歪曲公众人物，例如去年在社交媒体上流传的一段冒充乌克兰总统泽连斯基宣布投降的视频。但该软件也可以凭空生造出一个人，超越好莱坞使用的传统剪辑软件和昂贵的特效工具，极大地模糊了事实与虚构之间的界限。

几乎没有法律来管理这种技术的传播，研究虚假信息的专家长期以来一直警告，深伪视频可能会进一步削弱人们在网上辨别真伪的能力，并有可能遭到滥用，以此来引发动荡或制造政治丑闻。这些预测现已成为现实。

在最近发现的亲中虚假信息活动中，尽管使用的深伪技术拙劣，但它开启了信息战的新篇章。最近几周，网上还发现了另一个使用了类似人工智能技术的视频，视频里的虚构人物自称美国人，宣传对布基纳法索政府的支持，该政府因与俄罗斯的联系而受到审查。

网上可以轻松购得人工智能软件，它可以“在几分钟内制作视频，最低订阅费用每月只需几美元”，斯塔布斯说。 “这使得大规模制作内容变得更加容易。”

Graphika发现这两个虚假的沃尔夫新闻主持人与Synthesia开发的技术有关，这是一个人工智能公司，位于伦敦牛津广场的一家服装店楼上。

该初创公司已有五年历史，开发用于创建深伪形象的软件。客户只需键入剧本，然后由Synthesia工具制作的数字演员来朗读。

Synthesia表示，人工智能化身是人的“数字双胞胎”，它们基于受雇演员的外表，可以被操纵说120种语言和口音。它提供了超过85个不同性别、年龄、种族、声调和时尚风格的角色供选择。

一个人工智能角色名叫乔治，他看起来像一位经验丰富的商业主管，头发花白，穿着蓝色西装外套和衬衫。另一个叫赫利亚，戴着穆斯林头巾。还有一个形象卡洛戴着一顶安全帽。而塞缪尔则穿着医生的白大褂。（客户还可以使用Synthesia根据自己或已授予他们权限的其他人创建他们的形象。）

该公司的软件主要被客户用于人力资源和培训视频，无需精修就已足够。该软件每月只需花费30美元，可以在几分钟内制作出视频，否则可能需要几天时间，还要雇用视频制作人员和真人演员。

Synthesia在其网站上表示，整个过程“就像写封电子邮件一样简单”。

角色通常如何出现

以下是Synthesia的人工智能生成角色用于各类市场营销和相似宣传的案例。

Synthesia的联合创始人兼首席执行官维克多·里帕尔贝利表示，Graphika发现的那些用Synthesia技术创建的虚拟人物违反了其服务条款。这些条款规定，该公司的技术不应用于“政治、色情、私人、犯罪和歧视内容”。里帕尔贝利拒绝透露有关沃尔夫新闻视频幕后人员的信息，但他表示，他们的帐号已经被封停。

里帕尔贝利还表示，Synthesia有一个负责防止深伪技术被用于创造非法内容的四人团队，但他说，虚假信息和不包括直接仇恨言论、诽谤、露骨词汇和影像的内容可能很难被检测。

“非常难以确定这是否属于虚假信息，”他在观看了沃尔夫新闻的一段视频后表示。他说自己愿对“我们平台上出现的任何情况承担全部责任”，并呼吁政策制定者就如何使用人工智能工具出台更明确的法规。

里帕尔贝利说，识别虚假信息只会越来越困难。他还表示，到最后，深伪技术的复杂程度可达到“无需其他东西就能在笔记本电脑上制作一部好莱坞电影”的水平。

Graphika通过追踪沃尔夫新闻的两个虚拟人物找到了另外关于这些相同角色内容无害的网络训练视频，因而发现了Synthesia与亲中国虚假信息活动的关联。Synthesia在其网站上将这两个虚拟人物称为“安娜”和“杰森”。

人工智能生成的相同虚拟人物如何出现在营销和虚假信息活动中。

虚拟人物朗读被输入到Synthesia软件的台本。这些人物面部僵硬，声音呆板，用不了多久就能察觉出异常。

在一条支持布基纳法索新政府的视频中，安娜也有出镜。“在这场共同斗争中，让我们大家继续动员起来，支持布基纳法索的人民。”她用机械般的单调语气说道。“无祖国，毋宁死，我们终将胜利。”

深伪视频已经泛滥多年。肯德里克·拉马尔在去年的一个音乐录影带中使用了这项技术，化身为坎耶·韦斯特、威尔·史密斯和科比·布莱恩特。色情网站也因展示使用该技术非法复刻著名女演员形象的视频而受到批评。

在中国，人工智能企业对深伪工具的研发已超过五年。在2017年一场峰会的宣传演示中，中国公司科大讯飞制作了时任美国总统特朗普用普通话演讲的深伪视频。此后，科大讯飞被美国列入了以国家安全为由限制销售美国技术的黑名单。

拥有Facebook、Instagram和WhatsApp的Meta宣称，在《纽约时报》联系后，该公司删除了至少一个与亲中深伪视频有关的帐号。该公司拒绝进一步置评，称不会允许以误导公众为目的操纵视频和其他媒体内容。Twitter没有回应评论请求。

Graphika表示，该公司是在追踪与亲中虚假信息活动“spamouflage”相关的社交媒体帐号时发现这些深伪视频的。在这些活动中，政治垃圾邮件帐号会在网上发布内容，然后利用同一网络的其他帐号在各个平台传播这些素材。

研究人员说，比起这些观看人数并不多的视频造成的实际影响，深伪技术在这些视频的运用更值得关注。Graphika表示，11月22日至11月30日期间，包含这些所谓沃尔夫新闻主播的两段视频被五个帐号发布了至少五次。这些帖子随后被至少另外两个帐号转发，这些帐号似乎同属于一个亲中帐号网络。

斯塔布斯表示，虚假信息散布者会继续尝试人工智能软件，制作出越来越逼真的媒体内容，难以被识别与核实。

“我们今天看到的情况就是未来的另一个预兆，”他说。

谢选骏指出：上文似乎在揭露“深伪”，却掩盖了一个事情——“深伪浅伪都是伪”。例如《纽约时报》等巨媒，似乎正当，其实都是打着真实说私利的“浅伪”，比那些“深伪”只是多了一层皮。反过来看，深伪也有它的用处——那就是揭开了浅伪乃是各国媒体的通病！例如这个《纽约时报》的浅伪标题——当“‘深伪’技术被用于亲中宣传”——这帮马列犹太，把反对中国的共产党叫做“中国”，把反对共产党的叫做“反中”……并且以此操控国际舆论，发动了二十一世纪的排华风潮！所以我看，按照《纽约时报》现成的这个例子，不仅深伪浅伪都是伪，而且浅伪甚至比深伪更加有害！

【52、害怕下台而不是害怕混乱】

《习近平的致命失误》（2023-01-04 索娜编译）报道：

周末，中共领导人习近平在除夕夜向中国人民发表讲话，内容出人意料地承认中国目前正经历著世界上最大的新冠病毒爆发，又指在新冠问题上国内人民抱持的意见不一，他呼吁民众要团结一致。过去，习近平一直将自己的执政合法性押注在他所主张的清零政治上。 去年 10 月，习在二十大上争取其第三任期时，他坚持认为他提出的清零政策已“最大程度地”平衡了经济与公共卫生之间的关係，这也成为他的主要政绩之一。“中国这么大，不同人会有不同诉求，对同一件事也会有不同看法，这很正常，要通过沟通协商凝聚共识。”习近平在周六的预录讲话中说。 这可能是大众听到习最接近承认错误的发言了。

据《新闻周刊》报道，在习近平打破常规第三度连任党总书记的几周内，中国的年轻人发起了近30年来最大规模的示威活动，目的是为了反对政府过度的严苛的防疫政策，以及中共严格的网络审查制度。

明显地，习近平在当时陷入了困境：到底应该继续维护自己主张的清零政策，抑或听取诉求，放宽疫情限制，让病毒在社会肆虐。他最终选择了后者。没有人预料到他竟然会如此快速地废除了其标志性防疫政策，而且几乎没有任何预兆。结果国内一二线城市出现的悲剧惨象表明，中共根本未为重新开放做好充分准备，染疫的病人挤满了不堪重负的医院，殡仪馆全天候火化尸体。 

早在去年春天，当官员们在上海实施习近平的严厉清零政策时，政府在毫无预告次下突然封锁 2500 万民众在家。当时世卫组织曾警告该政策是不可持续的，但北京却驳回了世卫的警告。 在此期间的几个月里，国内不少企业面临倒闭，更令青年失业率居高不下，加剧了中国的经济困境。

去年全年，中共投入了数千亿美元以坚持实际清零政策，包括用于几乎每天进行的大规模核酸检测和集中检疫设施的建设。公共卫生专家表示，这些资金本应转用于新的疫苗接种，提高 ICU 激增能力和储存治疗药物。

习近平的致命失误

网上和官方媒体的报道表明，习近平的致命误判对中国的老年人造成了特别严重的打击。在取消清零政策之前，政府还更改了死亡人数的定义，将死于基础疾病的人排除在外，此举可能导致严重低估因新冠而死亡的个案数。

英国健康数据研究公司Airfinity 估计，截至 1 月 4 日，中国每天有 14,700 人死于该病毒，自 12 月 1 日以来累计死亡人数为 176,500 人。以此数据为基础，Airfinity 预测到 4 月底，中国将有 170 万人死于新冠病毒。

“北京目前正在努力提出一个连贯的解释，说明为什麽中国坚持清零政策这麽久，以及为什麽突然结束它，”澳大利亚国民议会的政治学家宋文笛（ Wen-ti Sung） 说。 

不过宋文笛认为，虽然公众对中共政府的信任度可能有所下降，但习近平在党内的权威不会减弱。

“在政治上，习近平已经确立了自己作为无可置疑的核心领导人的地位，”宋说。 在中共高层最近的一次会议上，每位成员都被要求公开承认他们在过去一年中的缺失。 “这表明习近平的权威仍然不容挑战，即使他一直努力主张清零政策，”宋说。

习近平的致命失误

对一些人来说，习近平的错误不是坚持实行清零政策，也不是在清零政策无法遏制病毒时突然结束它，而是习近平未能为退出而作好准备。 

伦敦亚非学院中国研究院院长曾锐生认为： “清零政策和放宽防疫限制是同一政策的两个阶段。中国人被告知习近平和中共会保护他们免于染疫，人民相信了。而清零政策正正就是旨在实现这一目标，近两年来它似乎也在某种程度上完成目标”。

“人民期望当政策需要作出改变时，习和党会作好准备，仍然可以保护他们。然而习和党没有做到，只为他们带来了死亡和痛苦，并阻止他们表达他们的真实感受，”曾说。

随著世界进入大流行的第四个年头，中共未能提供实时数据也使到其他国家感到恐慌。 中国外交部发言人毛宁本周猛烈抨击美国等国家，对来自中国的旅行者实施限制，并认为要求中国乘客进行阴性 PCR 检测是“无法接受的”。

欧洲联盟表示，愿免费提供中国COVID-19疫苗，以协助中国控制在清零政策结束后的疫情大爆发现象。但中共拒绝了西方的援助，称中国的疫苗“供应充足”。

据中共政府称，尽管中国 14 亿人口中有超过 90% 的人已经接种了至少一针有效疫苗。中估计仍有 3700 万 60 岁以上的人仍然未接种疫苗，截至11月下旬的统计数据，该年龄组中有 2800 万人尚未接种第一剂疫苗 。

习近平的致命失误

总部位于上海的行业谘询公司 Health Insights 周三在其报告中指出，“有的疫苗接种工作人员染疫了，有的被转移到其他地方提供医疗救助，导致不少疫苗接种点关闭。有些地方因后勤人员不足，使到疫苗运送延迟。”。

华盛顿特区澳大利亚战略政策研究所办公室主任马克沃森说：“作为最高领导人，习近平目前正面临著有史以来最大的挑战。自古以来，所有中国的统治者最害怕的是一件事：混乱。”

沃森认为习近平可能会选择牺牲部分高级官员来表现出问责制。 “习近平如此孜孜不倦地创造个人崇拜，这意味著他实际上被视为国家和党的化身，因此任何失败都必然不会落在他身上。”

曾锐生说：“中国很多人都感到愤怒和不安。他们现在不再相信党和习近平的承诺。但他们能做什麽呢？根本不可能追究任何一方的责任，更不用说惩罚他们了。”

“虽然习和党的信誉和合法性都受到了损害，但这不会导致他们之中的任何一个垮台，”曾说。 “习近平和共产党会不惜一切代价保住权力，中国大多数人都知道这一点，他们没有改变的馀地，至少在可预见的未来不会。”

网民嚎叫：

foxnews 2023年01月06日 12:58

错误！错误！！错误！！！甚至是犯罪！怎么让你们轻描淡写成了失误了呢？

Johnny Walker 2023年01月05日 09:55

习近平不存在什么“失误”：你找不出来他做对过哪件事情。他如果哪天做对了什么事情，那一定是“失准”了。

LBSD 2023年01月05日 04:59

一尊你大胆的往前走，别害怕，莫回头！

acdocy 2023年01月05日 04:50

只能说这个民族非常非常的愚蠢

kshdjj 2023年01月04日 23:20

中国几年内快速成为全球第二大经济体，而且Covid-19 死亡人数比例最低，你说哪个国家比他高的更好。

中国在领到台湾等财团基金的法轮功的媒体上，好的坏的都说是坏极或马上奔溃，有失公允。

破棉袄 2023年01月04日 21:01

习总干得很好，正在沿着人们预想的道路奋勇前进。

谢选骏指出：“华盛顿特区澳大利亚战略政策研究所办公室主任马克沃森说：‘作为最高领导人，习近平目前正面临著有史以来最大的挑战。自古以来，所有中国的统治者最害怕的是一件事：混乱。’”——显然，这个人在不懂装懂。为什么这样说呢？因为统治者从来都是害怕下台而不是害怕混乱……为了掌权，它们甚至不惜制造混乱以便乱中夺权。那么这个马克沃森为何胡说八道呢？因为他也是统治者的走狗嘛。

【53、论诚】

《试论诚学思想对当代大学生迈向社会可以起到的积极作用》（高蓝   2010年07月21日 三湘风纪网）报道：

诚学思想是中国儒家思想的精粹之一。历代儒家学者不仅重视对诚学思想的研究，而且把诚学作为进德修业、立人立政的根本。

周敦颐继承先儒文化的精神，吸纳佛道元素，以“性道微言”，承源启流，打破了理学所谓“孔孟而后道统中绝”的千年幽暗，开创了宋明新儒学之先河，其以诚为中心、有体有用的形而上学思想体系，就是他新儒学基本框架的雏形。

周敦颐在其著作《通书》中构设有“形而上”、“形而下”两个心灵世界：“诚”、“神”、“几”组成形而上的境界；“刚”、“柔”、“善”、“恶”、“中”组成形而下的境界。那么，“诚”作为组成形而上境界的一个重要概念，其核心意义是什么呢？按周敦颐在《通书》中的表述，“诚”就是“无妄”（即真实客观）。当今学者认为，“无妄”至少包括两个层面的意义结构：一是在“本体一一宇宙论”层面，“无妄”指的是事物“与生俱来”的“真实客观”属性，也就是《通书》“‘大哉乾元，万物之资始’；诚之源也，乾道变化，各正性命；诚斯立焉”的真实含义；二是在“人的认识——品质”层面，“无妄”指的是对客观事物“真实客观”属性的肯认和操守，强调在人们的心灵中“是其所是”，反对“是其不是”，而且，还将这种肯认和操守内化为一种稳定的心理素质，这便是我们常说的“诚信”的意思，也是《通书》“不善之动，妄也；妄复则无妄矣，无妄则诚矣”的意思。

其实，“诚”的本意就是“诚实无欺”、“真实无妄”以及我们平常所讲的“诚恳”、“以诚相待”等。儒家思想中“诚”的概念除了源于这些意义之外，经过历代儒家学者的不断充实、概括、提升，其内涵得以不断扩展，成为了一个独特的哲学范畴，并成为了做人的最高境界。其中所内含的忠信、笃敬、正直等品格不仅为历代儒学雅士所称道，还广为现代社会的人们所推崇。

封建社会，哲学的任务往往是从维护中央专制集权的角度全面地解释自然、社会和人生的问题，其哲学的主张、范畴有其局限性，甚至是精华与糟粕俱存。诚学思想也不例外。但是作为传统文化，只要对它有生命的内涵及其一些优质元素进行发掘、利用，无疑能为现代社会补偏救弊提供宝贵的人文资源和强大的思想原动力，从而对包括廉洁文化建设在内的精神文明建设产生极其有意义的影响。

它不是简单地传承传统，学生思想政治工作需要创新、也需要继承，从传统文化中寻找优质的文化元素予以辩证地吸纳诚学思想中的优质元素，可以丰富大学生思想政治教育的内容，提升学生思想政治教育的境界，为学生迈向社会提供建设性的文化依据。

首先，守“诚”是学生迈向丰繁社会保持本性，获得社会认可的内在要求。守“诚”就是要求我们将周子之“诚”的本体论意义转换为人生个人品德修养的一种精神境界。“诚”作为“自然、实在、真实、无欺”等义项的概括，从政者要担当起对自己所言所行的责任，就得守“诚”。人道之诚如天道之诚一样是真实存在的，自然生长的，永不止息的，不诚无物，不诚也无人、无事。人世间一切有价值的事物，都是实实在在的人，利用实实在在的物并通过实实在在的努力给创造出来的。若是虚假，则将一事无成。从学生到人才的定型，受到社会的普遍尊重与接受，应当视“诚”为人性的内在要求，做到为人真诚、为情心诚、为业精诚，才可避免人性的变异，真正使自己成为一个高尚的人，而不是一个为社会所斥责、群众所厌弃、组织所排挤的人。

其次，践“诚”是增强学生社会适应性的客观需要。周子认为“诚”是一切道德的根源，既是的超然本性，又是至善的本性，而要达到“诚”的至善的本性，就要通过“主静”的方法进行道德的修养。周子在《太极图说》中对主静的解释是：“无欲故静。…无欲”就是不能有物质欲望。在现代社会我们绝不能否认和放弃改善物质生活、追求物质文明享受的要求，但是我们更不能不择手段，甚至是违法违纪、损人利己式地去满足物质上的“私欲”。宋人袁采曾说：“饮食，人之所欲，而不可无也，非理求之，则为饕为馋；男女，人之所欲，而不可无也，非理狎之，则为奸为淫；财物，人之所欲，而不可无也，非理得之，则为盗为贼。人惟纵欲，则争端起而欲讼兴……。”对于即将走向社会的学生来说，一切济公肥私、不仁之富、非理之求的欲望都是一种“纵欲”。我们要严以律已，慎独慎欲，通过自我教盲、自我监督、自我克制、自我完善的道德修养实现无欲诚心、淡泊明志的境界。同时，践“诚”作为一种价值观念，具有公正、不偏的特征。对社会群体而言，践“诚”要求的是建立一套公正、合理的制度；对每个社会成员而言，践“诚”要求的是树立起公正、公平的处事态度以及大公无私的道德观念。现代社会条件下，践“诚”所含的人文精神就是要求人们自觉守法、真诚守信，树立起与市场经济体制和法治社会相适应的价值观、道德观。一个在企业、机关、单位谋生的人，践“诚”，就要依法依规办事，秉公方正行事，胸襟坦荡为人，真正让自己的所作所为经得起太阳的烤晒，历史的检验。

第三，育“诚”是净化大学校园生态的需要。按时代的要求，积极培育“诚”的社会属性，大力培养现代人契约诚信、制度诚信的观念，全面推进社会诚信建设，是净化校园生态的需要。   

“诚”作为中华民族的传统美德、儒家思想文化和精神的重要部分，我们在了解、掌握其生成渊源历史背景的基础上，扬其糟粕，取其精华，并结合今天的时代特点，呼应今天的时代要求，对其范畴赋予新的内涵，可以肯定地说，对我们匡正不良风气、完善自我人性、构建和谐有序、真诚美好的现代社会定能发挥重要的积极有益的作用。

诚学思想是中国儒家思想的精粹之一。历代儒家学者不仅重视对诚学思想的研究，而且把诚学作为进德修业、立人立政的根本。

周敦颐继承先儒文化的精神，吸纳佛道元素，以“性道微言”，承源启流，打破了理学所谓“孔孟而后道统中绝”的千年幽暗，开创了宋明新儒学之先河，其以诚为中心、有体有用的形而上学思想体系，就是他新儒学基本框架的雏形。

周敦颐在其著作《通书》中构设有“形而上”、“形而下”两个心灵世界：“诚”、“神”、“几”组成形而上的境界；“刚”、“柔”、“善”、“恶”、“中”组成形而下的境界。那么，“诚”作为组成形而上境界的一个重要概念，其核心意义是什么呢？按周敦颐在《通书》中的表述，“诚”就是“无妄”（即真实客观）。当今学者认为，“无妄”至少包括两个层面的意义结构：一是在“本体一一宇宙论”层面，“无妄”指的是事物“与生俱来”的“真实客观”属性，也就是《通书》“‘大哉乾元，万物之资始’；诚之源也，乾道变化，各正性命；诚斯立焉”的真实含义；二是在“人的认识——品质”层面，“无妄”指的是对客观事物“真实客观”属性的肯认和操守，强调在人们的心灵中“是其所是”，反对“是其不是”，而且，还将这种肯认和操守内化为一种稳定的心理素质，这便是我们常说的“诚信”的意思，也是《通书》“不善之动，妄也；妄复则无妄矣，无妄则诚矣”的意思。

其实，“诚”的本意就是“诚实无欺”、“真实无妄”以及我们平常所讲的“诚恳”、“以诚相待”等。儒家思想中“诚”的概念除了源于这些意义之外，经过历代儒家学者的不断充实、概括、提升，其内涵得以不断扩展，成为了一个独特的哲学范畴，并成为了做人的最高境界。其中所内含的忠信、笃敬、正直等品格不仅为历代儒学雅士所称道，还广为现代社会的人们所推崇。

封建社会，哲学的任务往往是从维护中央专制集权的角度全面地解释自然、社会和人生的问题，其哲学的主张、范畴有其局限性，甚至是精华与糟粕俱存。诚学思想也不例外。但是作为传统文化，只要对它有生命的内涵及其一些优质元素进行发掘、利用，无疑能为现代社会补偏救弊提供宝贵的人文资源和强大的思想原动力，从而对包括廉洁文化建设在内的精神文明建设产生极其有意义的影响。

它不是简单地传承传统，学生思想政治工作需要创新、也需要继承，从传统文化中寻找优质的文化元素予以辩证地吸纳诚学思想中的优质元素，可以丰富大学生思想政治教育的内容，提升学生思想政治教育的境界，为学生迈向社会提供建设性的文化依据。

首先，守“诚”是学生迈向丰繁社会保持本性，获得社会认可的内在要求。守“诚”就是要求我们将周子之“诚”的本体论意义转换为人生个人品德修养的一种精神境界。“诚”作为“自然、实在、真实、无欺”等义项的概括，从政者要担当起对自己所言所行的责任，就得守“诚”。人道之诚如天道之诚一样是真实存在的，自然生长的，永不止息的，不诚无物，不诚也无人、无事。人世间一切有价值的事物，都是实实在在的人，利用实实在在的物并通过实实在在的努力给创造出来的。若是虚假，则将一事无成。从学生到人才的定型，受到社会的普遍尊重与接受，应当视“诚”为人性的内在要求，做到为人真诚、为情心诚、为业精诚，才可避免人性的变异，真正使自己成为一个高尚的人，而不是一个为社会所斥责、群众所厌弃、组织所排挤的人。

其次，践“诚”是增强学生社会适应性的客观需要。周子认为“诚”是一切道德的根源，既是的超然本性，又是至善的本性，而要达到“诚”的至善的本性，就要通过“主静”的方法进行道德的修养。周子在《太极图说》中对主静的解释是：“无欲故静。…无欲”就是不能有物质欲望。在现代社会我们绝不能否认和放弃改善物质生活、追求物质文明享受的要求，但是我们更不能不择手段，甚至是违法违纪、损人利己式地去满足物质上的“私欲”。宋人袁采曾说：“饮食，人之所欲，而不可无也，非理求之，则为饕为馋；男女，人之所欲，而不可无也，非理狎之，则为奸为淫；财物，人之所欲，而不可无也，非理得之，则为盗为贼。人惟纵欲，则争端起而欲讼兴……。”对于即将走向社会的学生来说，一切济公肥私、不仁之富、非理之求的欲望都是一种“纵欲”。我们要严以律已，慎独慎欲，通过自我教盲、自我监督、自我克制、自我完善的道德修养实现无欲诚心、淡泊明志的境界。同时，践“诚”作为一种价值观念，具有公正、不偏的特征。对社会群体而言，践“诚”要求的是建立一套公正、合理的制度；对每个社会成员而言，践“诚”要求的是树立起公正、公平的处事态度以及大公无私的道德观念。现代社会条件下，践“诚”所含的人文精神就是要求人们自觉守法、真诚守信，树立起与市场经济体制和法治社会相适应的价值观、道德观。一个在企业、机关、单位谋生的人，践“诚”，就要依法依规办事，秉公方正行事，胸襟坦荡为人，真正让自己的所作所为经得起太阳的烤晒，历史的检验。

第三，育“诚”是净化大学校园生态的需要。按时代的要求，积极培育“诚”的社会属性，大力培养现代人契约诚信、制度诚信的观念，全面推进社会诚信建设，是净化校园生态的需要。   

“诚”作为中华民族的传统美德、儒家思想文化和精神的重要部分，我们在了解、掌握其生成渊源历史背景的基础上，扬其糟粕，取其精华，并结合今天的时代特点，呼应今天的时代要求，对其范畴赋予新的内涵，可以肯定地说，对我们匡正不良风气、完善自我人性、构建和谐有序、真诚美好的现代社会定能发挥重要的积极有益的作用。

谢选骏指出：一个流行“诚学”的社会，肯定是个假货横行的伪国家。所以可以理解，大肆谈“诚”的周敦颐，正在为靖康之耻准备条件——不过半个世纪而已，谈诚的宋朝就迎来了末日。

这是为何什么呢？

这是因为，就像一个没有病的人不需要吃药，一个没有病的社会也不需要谈诚实。

「唯天下至诚为能尽其性，能尽其性则能尽人之性，能尽人之性则能尽物之性，能尽物之性则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。」（《中庸》）——谢选骏指出：可见，至诚之性不同于一般人性，他要的不是一个人性化的宇宙，而是一个天命化的宇宙。而至诚者作为如此宇宙的代表，不需要也不可能把无须质疑的格，施加给社会生活。

「寂然不动者，诚也。」（周敦颐《通书．圣》）

「诚无为，几善恶。」（同上《诚几德》）

「无思，本也；思通，用也。几动于彼，诚动于此，无思而无不通，为圣人。」（同上《思》）

「诚者圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也。乾道变化，各正性命，诚思立焉。纯粹至善也。故曰，一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。元（起源）、亨（壮大）、诚之通；利（完满）、贞（终结），诚之复。」（同上《诚》）

面对以上的论说，马裂猪意的以「佛教化的新儒家」笼统言之。然而我以为，佛学是离世的，理学是用世的；宋明儒家与周汉儒家不同的是，深入探讨了本体论而不再局限于现象学的层面来探讨哲学与政治，这也许可以归结为佛学的影响，但是，理学（宋明儒家）与佛学的基本取向毕竟相远，与周汉儒学的基本取向毕竟然相近。所以新儒家只是借用了佛学的论证方法，而其论题却是从老儒家那里承袭来的。

这就为明清衰世的“三教合一”，开辟了混合主义的道路。

【54、假天皇哪有真血脉】

《为让日本“保住天皇血脉”，专家要16岁太子冻精》（英国报姐2023-02-18）报道：

日本为了让王室能生出男孩"保住天皇血脉"，真是快魔怔了。

大家都知道，现任天皇德仁只有独生女爱子公主，本来想争取改变王位继承法，允许女天皇继位。他的弟弟文仁和纪子妃为了上位，冒着高龄产妇的风险生出了唯一的儿子悠仁。

文仁父凭子贵被立为王储，悠仁也基本可以确定会成为未来天皇，但很多人心里还是觉得不踏实。

最近更是有日本专家建议16岁的悠仁冷冻精子，悠仁未来的妻子冻卵，要不惜一切代价让悠仁生儿子继承王位，迷惑发言震撼全网。

催促悠仁冻精、未来妻子冻卵

这个专家还不是一般人，是前财务省的高级官僚山口真由。对于德仁天皇和一些民众期望推选女天皇的想法，山口嗤之以鼻。

她表示，日本古代认为女性来月事的血污是不洁的象征。如果有女天皇，那祭祀活动、宫廷仪式和祈福都得避开她的生理期才行，所以她坚决反对女天皇。

拿月经羞辱女性还不够，她接下来的话更是令人震惊。为了保证日本王室不会绝嗣，她认为以悠仁为首的王室男性都应该冷冻精子。

鉴于日本王室的男子结婚很小心谨慎，成家都比较晚，山口麻友对此还建议："悠仁亲王的结婚对象，要在20多岁的时候冷冻比较多的卵子才行。"

她认为这样才能保证女方的卵子质量，有更多生男孩的概率。作为女性，她好像根本没有意识到取卵冻卵是个多么痛苦的过程。

这三段爆言在日本社交平台上立刻发酵，许多网友都强烈反对她的看法，尤其是那些支持德仁的女儿爱子能成为女天皇的人们。

但也有一部分人和山口的想法不谋而合，他们认为王室的女性根本不配继承家业，悠仁才是王室的未来，一切都要以他为中心。甚至已经有人张罗着把芦田爱菜"许配"给悠仁，给王室生孩子。（戳这里复习）

事实上，恐怕悠仁的父亲文仁也是这么认为的。他为这个并不非常讨喜的儿子操碎了心，誓要在人气上压倒哥哥德仁一家。

"废物"太子不争气

有这么多人担心悠仁的未来，有个很大的原因是他本身不太靠谱。每年生日拍摄官方视频时都很紧张呆滞，据说性格也比较蛮横，唯一让宫内厅能买点通稿的，也就只有他的学霸人设了。

然而，根据日媒的报道，他的高一第一学期已经结束，成绩却不太理想，甚至有的科目只有擦边及格的程度。

去年2月，他在高中入学考试后参加作文比赛，也被扒出大段抄袭。要知道悠仁进入名校筑波大学的高中部时，就已经被扒出是靠父母走关系破格录取的。

这下子悠仁的形象就更差了，他被看不起的话，他的父亲文仁这皇太弟当得也不会踏实。据说文仁夫妇为此非常焦虑，严厉批评了悠仁身边的工作人员。

要知道从悠仁初中起，文仁就给他请了不少家教，在亲王府给儿子补习。不光有教课的、还有预测考试内容的，但即便如此，悠仁也仍然不够给力。

眼看着悠仁离成年越来越近，文仁还开始增加悠仁的曝光度，让他多出现在王室活动中刷一些存在感。

去年10月，才16岁的悠仁就得到了独自出席公务的机会。要知道天皇的女儿爱子21岁成年礼发布会的时候才第一次独挑大梁。

而且悠仁的公务内容是去伊势神宫参拜。伊势神宫是日本皇权的象征，在这里主持祭祀仪式，基本上就是在向世界宣告：悠仁已经准备好接手江山了。

有人认为这是文仁针对爱子的宣战

虽然负责定夺王室事务的宫内厅不太希望文仁一家太高调，但显然，皇太弟急切地想巩固自己和儿子的地位。

报道称他对宫内厅的宣传力度和方式感到非常着急，恨不得自己上手给自家做公关。

小时候爱子和悠仁的关系很亲

当然，面对着儿子只有10%的支持率，文仁的公关早就开始了。他把悠仁姐姐佳子公主推了出去。

佳子公主是远嫁美国的真子的妹妹，文仁的二女儿，因为美丽时尚的形象，颇受日本民众的喜爱。

在真子结婚离开王室之前，两姐妹是给家族争人气的最佳搭档。真子结婚后，所有的压力就都给了佳子。

她先接手了真子的一部分体育比赛和体育发展相关的公务，去年12月29日佳子庆祝了28岁生日后，又被赋予了更多任务，几乎每周都要出差，非常疲倦。

佳子工作量的增加很可能是为了压制爱子公主，女天皇派至今仍对爱子登基充满希望。去年刚刚成年的爱子出席公务的频率直线上升，还因为大方得体颇受喜爱。所以放佳子去和爱子竞争，肯定比悠仁的效果好。

两人还破天荒一起出席公务

今年佳子出席公务的所有服装基本都受到了好评。

佳子很擅长花小钱把衣服搭配出时尚感，私底下也很活泼爱美。28岁生日的官方图片中，不少女生发现佳子穿着自己同款的百褶裙，感到非常惊喜。

去年还有通稿称爱子公主模仿佳子的发型，私下很崇拜佳子。也不知道是不是文仁在背后操作的。

去年庆生视频上，佳子冲镜头一笑更是让许多男粉丝疯狂。网友评价她简直像女偶像一样可爱。大家都对她的公务越来越多而感到开心，但佳子却不是这么认为的。

再怎么被夸，再怎么有人气，也只是家里的工具人，最终都是为了父亲和弟弟的王位服务的。

佳子和父母闹掰分居

据报道，真子和佳子都对王室的各种限制和规矩感到不满，想要尽快逃离。文仁曾经给她们的承诺是：你们想离开这个家的话，我不会拦着。

然而悠仁的出生彻底改变了这一切。佳子的身份变成了未来天皇的姐姐，文仁对她和真子的要求也变多了。

真子结婚后，孤独的佳子更不自由，压力更大，又不太想和家里有什么牵连，索性有了摆烂的想法。

这倒不是因为佳子不愿意付出劳动，佳子会使用熟练的手语，参与过非常多帮助聋哑人的活动，在残疾人群体中很受欢迎。她希望自己能够有更多时间做这些她真正关心的事。

与父母拼命找出场的机会刷存在感不同，佳子认为王室的公务要符合社会的需求，父母要求她参加的活动她不会拒绝，但自己也不会给自己找更多活动做，简而言之——消极怠工。

佳子和姐姐真子非常亲近，真子的婚姻受阻时，佳子对父母感到失望，关系也进一步恶化。现在28岁的她，只想快点离开。近日，还传出了她与父母分居的消息。

文仁耗资32亿日元（约1.6亿元）装修了宫殿，耗时2年半时间的工程在前不久才完工。据说宫内由黄金和昂贵的欧洲大理石材质构成，被称作日本的凡尔赛宫。

改建费用超过了哥哥和父亲家的总和

这个奢华的宫殿比天皇家住的都高调，看来文仁已经在做哥哥死后自己登基的美梦了。

然而，在文仁夫妇带着悠仁高调搬进宫殿时，佳子却拒绝回家，宣布自己要独自住在旁边的"御寓所"里。

"御寓所"原本是文仁在宫殿旁边建立的一个三层小楼，为了保护隐私，窗户非常小，看上去既像监狱又像城堡。

虽然这里距离宫殿只有50米，属于一碗汤端过去都不会凉的远近，但佳子和父母的心已经隔了千万里。

佳子喜欢跳街舞但被父母阻止

日本王室女性几乎没有在单身时就搬出家里居住的习惯，甚至天皇的妹妹清子在自己的小家庭稳定后，每周还会回皇宫陪父母。这让佳子和文仁夫妇的关系变得更加微妙。

佳子现在处于独居状态，文仁夫妇和悠仁被禁止进入佳子的房间，如果大家聚在同一个房子里，佳子也只会把食物拿回房间里吃。

或许这是一种无声的抗争。王室男性未婚单身在外独居非常正常，佳子希望这种情况在女性身上也能变得正常。

这样可以最大程度远离父母的干涉，不用给弟弟赔笑脸，还可以较为自由地把控生活和感情。也许她就可以不用像真子那样，为了逃离王室草草找一个不靠谱的男人结婚。

佳子曾在去年10月的一次活动上表示：她希望日本变得更性别平等，每个女性都可以有更多选择。遗憾的是，无论是王室，还是她的家庭，目前都没有任何想要让性别变得更平等的迹象。

美智子皇太后、佳子、真子、抱着爱子的雅子皇后

佳子曾经是人们心目中的乖女儿，但或许当所有人只在乎王室能不能生出男孩，只在乎怎么帮助悠仁打江山的时候，佳子就作出她的选择：这个工具人，我不当了……

谢选骏指出：上文斤斤计较天皇的血脉，却不知现在的天皇家族其实不是真的。

《日本学界观点：明治天皇是假的，真天皇父子皆被杀》（2021-06-24 斋晗）报道：

在日本这个君主立宪的国度，天皇有着非常崇高的地位。作为日本民众的精神信仰，天皇的一言一行都受到非常多日本人的关注。但就是这样一个非常重要的角色，竟然是他人假扮的。

在1909年，伊藤博文遇刺，谁知道却牵扯出了关于明治天皇身份的真假。按照日本学者的分析，他们认为天皇父子都已经被杀害了。

换言之，明治天皇之后的事情都是由他人假扮进行的。这样的消息对于日本人来说，无异于晴天霹雳。那么，为什么日本学界的观点会认为，明治天皇是假的，真天皇父子皆被杀。

一、伊藤博文遇刺，牵出日本孝明天皇之死

当时的安重根非常崇尚英雄文化，针对朝鲜被日本逐步蚕食奴役的情况，安重根内心极其的非常棒的愤怒和不满。于是他便通过多重安排，在当时伊藤博文前往哈尔滨的过程当中，混入了日本的欢迎队伍。

1909年，在中国的哈尔滨火车站发生了一件著名的刺杀案件。当时的韩国革命义士安重根经过多方谋划、三枪打死了当时日本的重臣伊藤博文。在这件事情之后，安重根毫无疑问被投入了日本法庭进行审讯。

在接受审讯时，安重根曝出了暗杀伊藤博文的十五条理由。在这15条理由当中，有一条引起了一场轩然大波。

在安重根的供述当中说，当时日本明治天皇的父亲是被伊藤博文杀害的。并且对于这件事情，他更是提供了非常多的理由。他在自己的工作当中，最后说明了这件事情的始末；并且信誓旦旦地承认，伊藤博文杀害孝明天皇的事情在韩国是人尽皆知的。

二、小感冒，却弄死了一位日本孝明天皇

1867年，当时的孝明天皇因为身体的问题沾染了风寒。出于医生的建议，要求这位日本孝明天皇好好休息。但也是这位天皇并没有当一回事，反而寄希望于请求列祖列宗的保佑。因为在日本孝明天皇担任着神道教大教主的差事，是沟通祖先的桥梁。

在日本的皇家祭祀当中，当时的日本孝明天皇病情不断加重。随后这位日本孝明天皇继续因为身体不适的原因，被迫在皇宫休养。

但随后发生的事情却出乎了人们的意料，原本这样一件小小的伤风感冒对于人来说是没有多大的问题。

就在1867年1月19号，当时的日本孝明天皇持续发起了高烧。而当时的御医会诊确认为天皇的身体并没有问题，并且在之后的诊断当中，日本孝明天皇的身体也在逐渐地康复。但是在1月30号，日本孝明天皇因为莫名原因身体急剧恶化，并且在短时间内驾崩。

据当时的日本朝臣反映，天皇在临死前的状态是非常的可怕。但是当时的人们并没有想到会有人加害天皇，但是随着安重根的刺杀事件，暴露出了日本孝明天皇的死因确实背后另有阴谋。

当时日本孝明天皇的死，直接促成了日本之后的明治维新。这是因为当时的日本分为两派，针对幕府的态度也是不一样。而当时的日本孝明天皇主要偏向于另一派，他将当时倒幕运动的主要人物进行贬职流放。这一行为也得罪了当时的倒幕派，也就是后来明治维新的这些人。

1867年，当时日本孝明天皇死后，原本的阻碍势力也就此消失，这为后来日本明治维新的运动扫除了障碍。

三、天皇之死，谁是最后的受益者

从事情发生的动机来看，当时的倒幕派是天皇之死的最大受益人。而作为幕后主使者的，就是所谓岩仓具视。既然杀人动机找到了，那么接下来要找的便是杀人的做法。

这里关系到如何杀死日本孝明天皇，当时一种非常流行的输入法是岩仓具视找到了宫女，在天皇吃药的时候下毒毒死了日本的天皇。这样的问题就和之前大臣反应，当时日本孝明天皇死的时候是非常恐怖，七窍流血。这和砒霜中毒是非常相似的。

但是根据安重根的理由供述，日本孝明天皇是被伊藤博文杀死的。那么，伊藤博文是如何害死日本孝明天皇的。

有人认为，因为天皇患有痔疮，所以伊藤用长刀直接从天皇身后捅进去，冒充天皇痔疮流血。伊藤还斩草除根，勒死了孝明天皇的继承人——睦仁亲王。

在杀人原因上，倒幕派因为日本孝明天皇阻止了他们进行倒幕运动所以被清除了。那么为什么会选择伊藤博文对日本孝明天皇下手呢？和伊藤博文的性格有着很大的关系。

伊藤博文是一个老谋深算的人，同时也是一个非常狠毒的人。在他年轻时就因为观点不和，他就直接将与自己观点不同的对手给杀了。

所以在谋杀日本孝明天皇的事情当中，伊藤博文无疑是最为大胆的人选。并且在日本明治维新以后，当时关于日本孝明天皇的死也被列为禁忌，严格禁止学者进行研究。

四、日本史学界的看法，为军国主义脱罪

1940年，随着日本的颓废之势日益明显，当时的日本学者开始对于日本孝明天皇的死进行了研究。他们认为当时日本孝明天皇确实是死于暗杀，是岩仓具视让女官毒死了日本孝明天皇。

并且在日本法西斯战败以后，很多过去不能研究的问题也被拉到了公开处理。关于日本孝明天皇的事，其中的代表人物认为，原本已经康复的日本孝明天皇是被砒霜毒死的，而他的儿子睦仁亲王也被杀死了。

那么，之后的明治天皇又是何许人也呢？据说，当时的明治天皇是伊藤博文找了倒幕派中一个和明治天皇长得差不多的人假扮的。如今的明治天皇早已入土，这个证据也难以追溯。

但无论如何？日本发动了侵华战争，这是无可非议的。无论作为任何一个天皇而言，他们需要做的是承认历史的罪行，而不是否认历史，更不是将个人是否真假归结于侵华战争发动与否。

现如今的日本纠结于天皇的生死，更多的是一种为军国主义脱罪的行为，而不是直面历史的正确做法。

谢选骏指出：上文还不懂得，天皇之假，并非始于明治维新，而是早在日本的南北朝時代就开始了——

《二战结束，日本冒出十几名“天皇”争位，这些天皇的最终结局如何》（2022年01月02日 狼君子见）报道：

1946年1月18日，一条新闻轰动全日本，在美国《星条报》的头版头条上，赫然刊登着题目为《他才是真正的日本天皇》的爆炸性新闻。这对于当时号称“日本天皇万世一系”的整个日本社会来说震撼巨大。

在新闻报纸的巨大版面上，刊印着号称是日本正统天皇熊泽宽道的巨幅照片。熊泽宽道身着象征日本皇室的16瓣菊花徽章的和服，站在印有16瓣菊花徽章的帷幕前，向全日本宣称自己的正统性。

在发出这篇报道之前，这位56岁的日本大叔只是一个名不见经传的普通人，在名古屋经营着一家杂货铺，有着两个儿子和一个女儿。

熊泽宽道在报道中声明，自己才是日本南朝的直系后代，是应该继承皇位的正统继承人。北朝已经从南朝手中窃取了几百年的皇位，应该还给南朝了，因此北朝血统的裕仁天皇应该退位，由自己这个南朝继承者即位。

1946年1月21日，美国《生活》杂志再次以封面故事的形式，对日本出现皇位之争，南朝天皇后代要求北朝天皇后代退位，将皇位交换给南朝继承的事情进行了报道。报道一出，使这个事件立即引爆全球，日本天皇的皇位之争成为当时世界关注的焦点。

日本出现这起南北天皇争皇位的事情，看似是偶然发生，实则是有势力故意支持的，而这个势力就是美国。

由于日本深受神道教影响，天皇作为神道教中天照大神的后裔，是神权的象征，因此天皇不仅是世俗中国家的统治者，更是宗教中日本民众的精神支柱。因此日本的政治走向，就决定在天皇一人，想要控制日本，就需要让日本民众相信，他们的天皇是人不是神。

因此，美国一直在想办法如何解决这个问题，恰巧在日本刚刚宣布战败不久，即1945年9月，驻日盟军司令麦克阿瑟收到了一封信，这封信便是熊泽宽道给麦克阿瑟的陈情书。

信中写道，熊泽宽道是南朝后龟山天皇第18代孙，才是日本真正的正统天皇，现在的裕仁天皇是篡夺皇位的北朝天皇的子孙，要求裕仁天皇将皇位返还给熊泽宽道。

麦克阿瑟很清楚地意识到这个自称正统天皇的人出现的重要性，他可以借此好好地打压一下现任的裕仁天皇，从而在根本上控制日本。因此，麦克阿瑟专门派军官前往名古屋拜访熊泽宽道，并故意让媒体跟踪报道。

日本的报纸在得到这一消息后，也大肆报道，日本国内舆论受此影响一片哗然，麦克阿瑟的目的达到了，他的举动使当时的日本皇室惶恐不安，日本各界也纷纷讨论，美国是否会用熊泽宽道替换当时的天皇裕仁，然后追究裕仁天皇的战争罪行。

不过一个经历了长时间封建统治的国家，落魄的宗室可是数量巨大了，这些人一看熊泽竟然真的受到了美军的重视，而且还有可能即位，便纷纷站了出来，宣称自己是比熊泽还要正统的继承人。

这些人有三个是熊泽的亲戚，均宣称自己的血统更加纯正，还有爱知县的“外村天皇”和“三浦天皇”、鹿儿岛县的“长滨天皇”、新潟县的“左渡天皇”、高知县的“横仓天皇”。一时间，日本上演了一出十几个天皇争夺皇位的大戏。

当然，这背后美国出了可不止“一臂之力”，在美国的强大压力下，从整个事件看，先是在1946年元旦，裕仁天皇发布了《人格宣言》，向日本全体国民申明自己是人而不是神，给一向视天皇为“现人神”，将其视为精神支柱的日本国民以巨大冲击。

紧接着，便出现了“熊泽天皇”的报道，利用日本历史上南北朝天皇之争，继续推动“化神为人”的运动。同时继续给裕仁天皇施压，让其知道美国可以随时更换日本天皇，迫使裕仁屈服于美国政府，顺从地执行美国的占领政策。

其实美国对日本裕仁天皇的态度，是有一个大转变的，最开始并不是想要控制为傀儡，而是迫切地希望逮捕裕仁，然后严惩其战争罪行。麦克阿瑟刚刚抵达日本时，带着被日本从菲律宾赶出去的仇恨，曾立誓“不追究天皇的战争责任，死不瞑目”。

但麦克阿瑟看到，曾经在战场上誓死不降，搞各种自杀式袭击的日本军队，在裕仁天皇的一声命令下便迅速放下武器，即使自杀也不敢违抗天皇命令时，麦克阿瑟又慨叹“天皇是胜过20个机械化师团的力量”，于是决定利用天皇统治日本。

1945年9月27日，裕仁亲自登门拜访麦克阿瑟，之后麦克阿瑟便向杜鲁门总统建议不能逮捕裕仁，此后美国政府也不再宣称要逮捕裕仁进行审判。

1945年12月初，当盟军远东国际军事法庭首席检察官季南动身前往日本时，杜鲁门密令其不得逮捕任何日本皇室成员，作为日本首要战犯的裕仁，更要保护好，不得逮捕。

为了更快地推进日本天皇化神为人的工作，同时探明裕仁天皇和天皇制在日本的地位，最终决定是否将裕仁作为战犯逮捕，麦克阿瑟积极准备、推动一项裕仁天皇巡游全国的活动。

而日本全国雨后春笋般冒出十多个正统“天皇”的事件，就发生在裕仁巡游全国前半个月。麦克阿瑟见声势造够后，便在1946年2月，开始了裕仁天皇巡游全国的活动。

此后，昙花一现的十几个天皇，尤其是曾备受瞩目的“熊泽天皇”，立即被美国冷落在了一边。熊泽并不清楚自己自始至终就是一个棋子，在这之后还一直不遗余力地宣传自己才是正统天皇。

熊泽利用他利用各种场合宣传“裕仁是伪天子”，“发动侵略战争、篡夺南朝皇位是北朝的残暴本性”。不过“熊泽天皇”还是吸引了大批支持者的，还为熊泽提供了资金和府邸的支持。

还有一个叫吉田长藏的人，组织了一个“南朝奉戴会”的社团，宣誓要效忠“熊泽天皇”。1946年秋，当裕仁天皇巡视名古屋时，“熊泽天皇”和他的“侍从长”尾随其后，要与裕仁理论谁才是真正的天皇，结果全程无人理睬。

此后熊泽便备受美军和日本人的冷落，为了夺回“皇位”，1951年1月熊泽将裕仁告上东京地方法院，提出“确认现任天皇不够资格”的诉讼，最终被法院以“天皇不受司法约束”为由驳回。

此后熊泽一直也没消停，不停地通过各种途径讨要自己的皇位，但失去价值的小丑，没有人会在乎他的存在。直到1966年5月11日，熊泽宽因胰腺癌悄然病逝，终年76岁。此后也就再没有了日本天皇正统的争论了。

可怜熊泽，被美国当做棋子拿了出来，榨干价值便被立即抛弃。熊泽自己却浑然不知，美梦做了几十年，或者说是被骗了几十年，真的是可怜人了。

谢选骏指出：上文马裂猪意甚为庸俗，完全不知历史正义为何。但是毕竟事实俱在，假天皇哪有真血脉。

【55、地球的温柔】

《自然界的残酷物语》（杨杰中国青年报2017年09月13日 11 版）报道：

前两天在网上看到一个视频，动物园里的世界濒危保护动物鲸头鹳如何吃鱼。视频有一分半长，这种身长可达1.5米的大鸟愣是没有吃进桶里一条“束手就擒”的鱼。

随着它的喙一下一下笨拙地啄，我被这种神奇的大鸟迷住了。随手搜一下，意外地发现这种看上去傻乎乎的“呆鸟”，竟然有非常残酷的生存选择。

简言之，这种长相酷似史前动物的鸟，每次都只生两只蛋，而母亲只会抚养先孵出来的那一只雏鸟。

在鲸头鹳的世界里，“头胎”有不可撼动的地位。3周大的时候，小雏鸟的吃喝拉撒都依靠母亲。而母亲只给老大食物和水，老二仅仅是个“备胎”，以防老大半路夭折。

在这种残酷设定下，老大可以肆意欺负老二，啄掉它身上刚长出来的绒毛，只因为它早出生3天，就拥有了至高无上的生命权。母亲对这一切视而不见，像是个偏远地区的乡下媳妇，心眼儿偏到了胳肢窝。

我们知道，动物的一切行为都是为了延续基因。野外的鲸头鹳并不养尊处优，沼泽水位不定，捕鱼全靠运气，所以养两个孩子风险太大，还是先保一只的命吧。

有人说，这是自然最无情的碾压，是一种磅礴的规则与秩序。有一种“二胎”，从出生起就被剥夺了起飞的权利。在经历饥饿、伤痛、冷落和不公之后，死于自然选择，死于兄姊之手。赋予它生命的又将它推向死亡。

自然界从来都不只有温情脉脉。BBC《生命故事》纪录片里，有一种鸟求偶时会两只雄性搭配练习，又是唱歌、又是跳舞，但成功了之后交配的机会只归资历老的那一只；杜鹃把蛋下在别人窝里就不说了，残忍的是它的蛋一孵出来，雏鸟就知道把其余的蛋全部推下去；海狗抓到企鹅有时候不会直接吃，而是不停地淹水、拍打甚至强奸，然后再一点点吃掉……

在知乎“自然界有哪些很残酷的现象”回答中，有人还提到了日本地狱谷的雪猴。

在那个冰天雪地的世界，有一个旅游项目就是看雪猴泡温泉。很多年前，这些野猴子也没享受过这种露天热水澡。直到一只来山谷喝水的小猴子模仿了人类的洗澡行为。它的勇敢改写了整个家族的生活方式。一夕之间，温泉边的猴子出了名，有充足的食物投喂。它们的小脸因为热气和人气而变得更红了。

另一边，地狱谷周边的农家却恨死了总来偷果实的猴子。这些猴子在寒风中瑟瑟发抖，没有泡温泉的资格。

管理员长达40年的日记记载，复杂的权力争斗形成了雪猴的社会体系。总有一只猴子扮演着统治者的角色。刚刚获胜的女猴王被它的姐妹、阿姨围绕，任何越界行为都会受到姐妹的强力反扑。统治者决定了谁有资格泡温泉，谁只能受冻。将近70度的温差，有时就是生死之别。

女霸主还决定了雄性的地位，谁是“妃嫔”，谁是“贵人”，谁是“常在”。服侍得好，后代才有被保留下来的可能。而且这种等级是“世袭”的，地位低的猴子生的小猴子同样不能泡温泉。等级比天气还让人发冷。

最后我要说一种我非常敬佩的鱼，来增添一些“温情”。

在肯尼亚最南端有一个内陆湖泊——马加迪湖。水冒着泡，热得可以煮熟鸡蛋，还有腐蚀性。在这致命的水里，仍然有动物生存，它们的名字叫做“盐碱非洲鲫鱼”，生活环境在有记录的鱼类中是最恶劣的。

这种小鱼喜欢吃藻类，它们的食物往往长在火山温泉口周围，也就是温度最高的地方。每条小鱼无时无刻不在面临痛苦的选择：保持安全就要忍受饥饿，想要饱餐一顿就有送命的风险。

出于生命的本能，它们想出一个“好主意”——飞快地吃一口热的，再赶紧游回冷水里。所以大部分时间里，它们都在温泉口周围来来回回。

但总有一条敢于冒险的鱼，选择再多吃几口。鱼嘴一下一下地“亲吻”“滚烫”的藻类，沉醉在食物带来的巨大满足里，仿佛天地不复存在。不久，它就会飘起来，并不是因为吃得太饱，而是被煮熟了。

来自吃货的遗言：“虽然我死了，但是我吃饱了。”

为啥会敬佩这条鱼，因为活着的过程无非是在这世上吃点，喝点，然后死掉。一切衍生出的规则和制度，看起来繁华热闹，其实都是虚构故事。迄今为止，那些难忘的画面，都发生在餐馆：人声鼎沸，我在专心吃饭，吃到脑袋缺氧，直至世界一片混沌。

谢选骏指出：上文作者哀嚎“自然界的残酷”，大约是缺乏天文学的知识——地球上的一切残酷，和其他行星比起来，真是十足的温柔了……即使南北极地，也是如此。更何况还有绝对零度的太空和五千度高温的太阳表面——这还仅仅是我们最为适应的太阳系环境。相形之下，即使死在地球的南北極上，也算睡在一种多么博大的温柔之中啊。即使不幸被吃掉了，那也就与吃者同在了。

【56、祸水不可或缺】

网文《祸水》（汉语词语）报道：

祸水是汉语词语，读音：huò shuǐ，用于比喻引起祸患的人或势力，旧指得宠而使国家丧乱的女人。近义词妖孽、灾星。

为什么称呼女人为“祸水”？“水”又是指的什么呢？

释义

[one causing the trouble;woman compared to flood causing trouble to an individual or ruling dynasty] 比喻引起祸患的人或势力，旧指得宠而使国家丧乱的女人。

出处

汉·伶玄《赵飞燕外传》

例句

1、称惑人败事的女子。

汉·伶玄《赵飞燕外传》：“[汉成帝]使樊昵进合德（赵飞燕妹）……宣帝时披香博士淖方成白发教授宫中，号淖夫人，在帝后唾曰：‘此祸水也，灭火必矣。’”据五行家说，汉以火德而兴，此谓合德得宠将使汉亡，如水之灭火。

明·汪道昆《高堂梦》：“祸水无端，何用鲰生缓颊。”

清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤我族矣。’”

张怀奇《颐和园》诗：“一条祸水出萧墙，十丈妖星流大地。”

2、比喻祸害或恶势力。

宋·庄季裕《鸡肋编》卷中：“所谓天波溪者，由景龙门实箓宫循城西南以至京（蔡京）第。其子绦上书其父，谓今日恩波，他年祸水。”

《人民日报》1976.10.6：“西方总是有人想推动社会帝国主义向东，把这股祸水引向中国，西方无战事就好。”

蒋子龙《乔厂长上任记》：“他那青筋暴露的前额，阴气扑人的眼睛，仿佛是厂里一切祸水的根源。”

《妲己虽红颜祸水，但却发明了一样东西，如今我们家家户户在用》（2019年04月12日 以史为鉴）报道：

纣王执政后，他到处征战，征服了东南部的许多部落。六十岁的时候，他攻打苏有氏部落，获得了很多战利品，妲己就是其中之一。妲己的美丽不用说太多。妲己进宫后，纣王被妲己迷住，开始沉醉于酒色中。他开始逐渐撒手朝政不理事，最终埋葬了商朝。虽然妲己有一张漂亮的脸，但他发明了一件东西，现在每个家庭都在使用它。

妲己发明了这样一个东西，成为中国近代文化标准的代价。这个“仪器”与食物有关。在中国，这个仪器的尖端有一段故事。说起“器皿”时，众所周知的箸，即筷子，这绝对是中国文化的代表性象征。中国人吃饭不可缺少的东西，筷子作为人们吃饭的东西。使人们最常用的器具之一，并传到日本、韩国和其他国家的中国文化。

最早使水熨斗不是熨衣服。这是一种折磨的工具。这种刑具实际上是在商王时期发现的。他使钢铁发明者更是难以想象。一个漂亮的女人。听说一个大雨过后的早晨，商王和妲己出去散步。他们看见一棵树被雷声引燃，树上的动物因为受不了热浪而掉进火里。她不知道自己得到了什么灵感。她回去发明了炮烙之刑。

之所以说苏妲己是一个对国家和人民造成严重破坏的妇女，是因为想用苏妲己的故事来警告当时所有的妇女，她们不能谈论王朝政治，也不能成为红颜祸水。因此，苏妲己发明的酷刑是非常残酷的。苏妲己本人并没有真正成为推翻王朝的女人，直到文物被挖掘出来，她才赢得了数千年的以来的第一次认可。

谢选骏指出：苏妲己是老毛崇拜的半边天，祸水真不可缺。要是没有江青，毛主义的垮台也许不会那么快。啊Metoo佛。

【57、父权退位——儿童自杀】

《美国陷入危机的原因找到了？美媒父亲节刊文：源于“缺少父亲”》（新媒体 2022-06/19）报道：

6月19日是“父亲节”。昨天，美国福克斯新闻网借着这个日子刊登了一篇非常有趣的评论文章，称美国目前面临的一系列从社会治安到经济层面的危机，都是因为美国社会“缺爹”。

这篇由2名美国共和党政客和一名美国前运动员撰写文章，在其标题中就直奔主题：美国的危机，源于缺少父亲。

这篇文章的逻辑是：美国很多家庭父亲角色的缺失，导致少年儿童在成长中出现了很多身心健康上的问题，这些问题还会在这些少年儿童成人后进一步影响到经济发展和社会治安层面。

文章引用美国统计局的数据称，美国有近1850万儿童成长在没有父亲的环境下，称这意味着美国已经为了世界上最“缺爹”的国家之一。同时，文章还称美国有80%的单亲家庭都是由母亲照看孩子的。

随后，文章进一步指出，有研究发现85%有行为障碍问题的儿童和青少年来自没有父亲的家庭，有超过70%在接受戒除酒精和毒品治疗的未成年人来自没有父亲的家庭，且比起正常家庭的儿童，来自没有父亲家庭的儿童有5倍的概率更容易陷入贫困，有9倍的概率更容易辍学。这意味着他们在成年后将很难在社会立足，并衍生出更多的社会和经济问题。

文章由此宣称，美国面临的诸如犯罪率增加、药物滥用、监狱人满为患以及社会流动性降低和经济发展受限等一系列问题，都能折射出美国人“缺少父亲”这一问题的影子。

不过，文章的作者并没有直接抨击男人不负责任、不顾家庭孩子，而是认为如果想解决这个问题，美国各地政府就应该通过一系列帮扶政策为那些陷入困境的父亲以及他们的孩子提供帮助，并鼓励父母双全的“核心”家庭。文章还认为，美国人也应该更重视父亲在家庭中的角色，尤其是意识到父亲对于孩子的身心健康发育和应对挫折时的直接作用。

谢选骏指出：这些共和党人还不懂得，没有父权是不行的——过去把没爹的孩子叫做“野种”、“野孩子”，意思是没有父权的孩子犹如野生动物。

《美国面临前所未有心理健康危机 因自杀念头被送急诊儿童数量大幅增加》（日报网 2022-11-17）报道：

据美国有线电视新闻网（CNN）报道，一项14日发表在美国《儿科》杂志上的最新研究成果显示，美国因存在自杀念头而被送进急诊室的儿童人数一直在稳步增加。研究人员调查了2016年1月至2021年6月期间，在美国伊利诺伊州的医院急诊室寻求自杀帮助的5至19岁儿童的数据。在这段时间里，共有81051名年轻人到急诊室就诊，他们被诊断为有自杀念头，其中约四分之一的问诊转为了住院。

美国这一增长始于新冠大流行前，新冠疫情则给儿童心理服务带来了创纪录的高需求，再次引起了人们对青少年和幼儿自杀问题的关注。今年6月，拜登政府称，最近儿童中抑郁、焦虑和自杀念头的比例上升是“前所未有的心理健康危机”。

研究发现，从2016-17年到2019-21年，有自杀念头的急诊室就诊人数增加了59%。以自杀念头为主要诊断的病例也相应增加，从34.6%上升至44.3%。从2019年秋季到2020年秋季，因自杀念头而住院的人数增加了57%。

“我们看到2019年所有年龄段的孩子的（急诊科）就诊量大幅增加，说实话，这非常令人担忧。”这份研究报告的合著者、芝加哥Ann & Robert H. Lurie儿童医院高级普通儿科和初级保健的主治医生、西北大学范伯格医学院儿科系的研究员奥德丽·布鲁尔（Audrey Brewer）博士说。

布鲁尔认为，真实的数字可能比研究发现的要高得多，因为并非所有有自杀念头的儿童都去看急诊。专家们认为，这不是美国任何一个州独有的问题。

美国西海岸最大的儿科医院——圣地亚哥雷迪儿童医院的高级副总裁兼首席运营官尼古拉斯·霍姆斯（Nicholas Holmes）博士表示，在他的医疗保健系统中，寻求帮助的孩子数量增加是“极大的”。霍姆斯说：“在过去的九年里，我们每天会看到一到两个有行为健康危机的病人，现在我们每天会看到20多个。”

美国其他地方就没有这么幸运了。研究表明，全美范围内需要心理健康帮助的儿童的床位短缺。2020年的一项联邦调查发现，儿童住院治疗设施的数量比2012年时下降了30%。

在护理短缺的同时，可能导致自杀行为的心理健康挑战的普遍性也在大幅增加。2019年，三分之一的高中生和一半的女生报告了持续的无望和悲伤的感觉，比2009年的40%有所增加。而根据美国疾病控制和预防中心的数据显示，报告考虑自杀的学生增加了36%。

这项新研究不能确切地确定为什么有这么多年轻人带着自杀的想法去医院，但布鲁尔认为这可能是多种因素的结合。她表示，许多因有自杀念头而住院的儿童也有其他心理健康问题，如焦虑、抑郁和药物使用。除了缺乏咨询和治疗之外，儿童还在应对生活中的创伤以及对其健康的社会影响，例如贫困、历史创伤和边缘化、学校遇到的麻烦、网络霸凌以及社交媒体带来的压力。

布鲁尔说，向儿科医生寻求帮助，了解如何帮助一个正在挣扎的孩子，这永远不会有坏处。她希望心理健康护理将变得不那么污名化，并为儿童提供更多服务。“我们真的需要制定更多的战略，以不同的方式帮助支持各种，并真正关注那些创伤和社会对健康的影响，”布鲁尔说。“我们需要确保更多的儿童将来能在安全的地方茁壮成长。”

谢选骏指出：在一个没爹的国度里，如何确保更多的儿童将来能在安全的地方茁壮成长？在一个丧失了父权的新母系社会里，“确保更多的儿童将来能在安全的地方茁壮成长”——简直就是一个一点也不可笑的恐怖笑话。君不见大街上天天杀人的都是没爹的人！父权退位——儿童自杀，或是他杀。父权退位——儿童沦为杀人凶手。

【58、啃老是最佳的优化选择】

《形势严峻！去了一趟内蒙 无意中了解到一点信息》（2023-03-21 历史逆时针）报道：

墙内自媒体历史逆时针文章：最近去了一趟内蒙古，无意中了解到一点就业信息。

巴彦淖尔市，常住人口152万人，素有“塞外江南”之称，外贸稳居内蒙古各盟市之首。

下面的一个税务局，百十来号人，其中20多名员工的子女，大学毕业后一直没找到工作，坐在家里啃老，时间长的已经啃了三四年。

家长们愁坏了，一起找局长，要求领导出面，把孩子介绍到本地企业上班。

但局长也为难啊。

巴彦淖尔的企业本来就少，加上现在外贸不景气，基本不招人。

何况，这些孩子都想坐办公室，高不成低不就，企业很难提供合适的岗位。

另外一个地级市乌海市，常住人口约55万人，有“塞外煤都”、“塞外工业明珠”之称。

下面的一个公安分局，有30多名警员的子女，大学毕业后坐在家里啃老。

其中一名副局长的儿子，大学毕业两年，一直没找到工作。

税务、公安都是实权部门，连他们的子女就业都这么困难，何况普通人家的孩子呢？

这些情形，对比央视关于孔乙己的点评，显得更加直观。

央视网称，孔乙己陷入生活的困境，是因为放不下读书人的架子。长衫是衣服，更是心头枷锁。

没想到，这段话引来骂声一片。

不少人认为，孔乙己的悲剧，不单是他个人的责任，主要归因于社会的“凉薄”；可到了央视网这里，一个社会问题，轻飘飘地转换成个人的心态问题。

一些应届生瞬间充满了无助感：寒窗苦读十几年，就是为了去工地、去流水线？这些活儿初中学历就可以做了，何必走这么长的弯路？

家长也不理解：如此高昂成本培养大的孩子，体面一点的工作都难以找到，月薪5000元以上都成了奢求，这不是一笔彻头彻尾的赔本买卖吗？难怪人们在生育面前望而却步！

其实，央视的点评，并非要讽刺、挖苦、谴责孔乙己。

众多网友的骂声，也解决不了问题。

一方面，高学历从事体力劳动，确实屡见不鲜。

冷战结束，美国军工行业大裁员，不少航天工程师失业后，一直找不到工作，最后纷纷转行，成为卡车司机，人家照样过得很乐观。

当时德国的化学博士，毕业即失业，要么去摆地摊，要么去流水线当工人。人家坦然面对现实，没有自怨自艾。

以色列的很多家庭，在鼓励孩子学习金融、法律、医学等热门专业的同时，还要求他们掌握修鞋、缝纫、理发等技能，有备无患，能高能低，能屈能伸。

在他们看来，不掌握两门以上技能的人，没有资格在这个未知世界里生存下去。

另外一方面，中国当前就业形势十分严峻，工作确实不好找，必须认清形势。

现在和一二十年前大不一样，出口、外商投资、基建等盛宴散场，资产价格下跌，消费不振，人口负增长，老年化加速……各种利空一齐来袭，罕见。

潮水退去，绝大多数企业的目标就三个字，活下来！

对应届生来说，一定要调整自己的心理预期，不要太挑剔。

你要先能活下来，能养活自己，就是最大的本事。

只要能生存，硕士博士送外卖都不丢人。花父母的钱那才叫丢人。

现在饿肚子的，一定是放不下身段的，只要肯卖力气，抹灰工比一般白领收入高多了。

曾国藩的日记里，记录了一个他观察到的现象。

当年他带兵与太平军作战，赤地千里，饿殍遍野，人口减少以千万计。最后活下来的，大都是身体粗壮、性格刚烈、大字不识的农妇；而那些身着长衫的读书人和青裘裹身的大家闺秀，反倒是最先饿倒的。

曾国藩起了怜悯之心，吩咐部下，专门挑逃难队伍里的读书人和闺秀，让男的帮忙挖壕沟，女的帮忙洗衣，不仅管饭吃，还有工钱。

但是，面对这个机会，这些人却放不下身段，扭扭捏捏，犹犹豫豫，丢掉了最后一条生路。

反倒是那些农妇，抢着报名，而且不要工钱，只要吃饱就行。

当然，放低姿态，不是说一辈子就这样，而是学会蛰伏，学会顺应形势，学会先生存下来。

池塘快干涸的时候，泥鳅往往会找到最低洼的地方，钻进泥里，蛰伏起来，等待雨季的来临。

这时候，如果依旧待在高处，泥鳅还有活路吗？

能屈能伸，这是亘古不变的生存法则。

网民嚎叫：

丁小明 2023年03月22日 10:43

胡说八道。在世界上，不是你适应每一个工作的。当年，我没有在走投无路时去餐馆是明白自己不是那个料，干那活，我是被人踩，因为那笨架势。也许你说救急，你是出卖了自己的自信心。因为那环境一定打垮你的自信。男怕选错行。更何况你责怪那些走投无路大学毕业生，责备他们不放下身段，哪一行都不是真空的，许多竞争。他们前面的培训很可能是现在投入社会的短处。就像我常常说，在美国男的比女的难找工作，（指没有专业的），要体力你拼不过老墨，坐办公室，女的比你像样

谁啊你是 2023年03月21日 20:59

习是有意为之，这样几年后开战不愁兵源

渺茫山水 2023年03月21日 20:20

税务公安的子女，躺平十年，无忧。

AKA 2023年03月21日 15:17

习为他们准备了“炮灰”职位

穗之风 2023年03月21日 11:22

死要孩子活受罪

jinpingxi 2023年03月21日 10:52

我给他们介绍两个职业：一是当五毛，二是参军准备当炮灰。

lary 2023年03月21日 10:29

党叫你们当泥鳅等待雨季到来，哈哈。

谢选骏指出：在我看来，啃老是最佳的优化选择。为何如此？因为一胎化导致“倒金字塔”结构。一个孩子可以吃四个老人的棺材本，何必再去外面受氣找活？在这个前提之下，啃老就是最佳的优化选择了——因为啃老也是啃不完的了。既然啃不完了，何必再去学习工作竞争？躺平岂不就是最好的选择？

【59、私生子女与私孕子女】

佚名网文《非婚生子女》报道：

非婚生子女（俗稱私生子或私生女，此稱呼有輕度侮辱及歧視的意味）指在受胎期間或出生時（各地法律定義有別），其生父母無婚姻關係的子女。由於部分國家的法律上對婚生子女和非婚生子女的保護程度有別，故有區分的實益。

历史

现时不少国家及地区的法律都赋予非婚生子女较婚生子女为少的权利，即使他们拥有同样的公民权利。 传统父系社会中，非婚生子女常会被视为耻辱。 未婚妈妈常会被逼或被游说放弃子女抚养权。有时非婚生子女会由外祖父母或其他已婚亲属抚养，生母假装成非婚生子女的姊姊、姑母、姨母等身分。 至今依然有不少人认为非婚生子女（尤其是婚外情所生的子女）令家族蒙羞。

父权社会传统文化中，非婚生子女的生父所受的谴责往往不及生母所受的那么强烈，除了对男女的婚前性行为有不同标准外，另一个原因是难以确定生父是谁，有些生父亦因此不用负担任何责任。 已婚女性与丈夫以外男性所生的子女，有些会成为生母丈夫名义上的子女，甚至他们名义上的父亲也不知道自己并非他们的亲生父亲。 而在容许一夫多妻的社会里，已婚男性与无婚姻关系的未婚女性若生有子女，可以把该女性娶为平妻或纳为妾侍（视乎不同时代、地域的法律和女性的身份而定），生父与生母建立婚姻关系后，子女亦变为婚生子女。

在古代东亚地区（中国、日本、朝鲜等），非婚生子女与妾（包括婢妾）所生的子女同样称为庶子或庶女（日本实行一夫一妻制后，「庶子」或「非嫡出子」是非婚生子女的意思），但正式妾室、婢妾所生子女和非婚生子女的实际地位可以相差很远。在中国古代，男性的婢妾、情妇如生下子女可纳为妾，但并非必然。有些婢妾即使生下子女，仍然得不到任何婚姻名分，她们所生的子女有时也会不容于家庭，常会于生父去世后被生父的正式妻妾逐出家门，有些则被视为奴婢看待，甚至生父也不把他们当作子女看待。例如汉朝的卫青是母亲卫媼与平阳县吏郑季私通所生之子，在生父家中被歧视、虐待。唐代诗人柳宗元长女柳和娘为其婢妾所生的私生女，在死后才得到父亲承认身份。此外，《全唐文》记载唐代时，蒋恭绰与婢女生有一女阿刘，蒋恭绰死后，阿刘不被蒋恭绰正式的家属承认为蒋家后裔，只被视为婢女，即使上诉官府，仍判她为婢女身份。 有些甚至在生父死后，自己和母亲即被父亲的正式妻妾和婚生子女逐出家门。

有时生父的妻妾无子，而宠婢或其他婚外情人有子，这些非婚生子常会被生父交由其正室收养，成为名义上之嫡子，生母却未必得到名分，亦不能与儿子相认。 有些得不到生父抚养的非婚生子女会跟随母亲另嫁他人，视继父为父亲，并跟继父姓。

在不少西方国家，随着近年女性主义兴起及离婚的普遍，愈来愈多的出生婴儿是非婚生子女，近年逾一半的婴儿均是未婚女性诞下的，当中不少未婚女性事实上是同居关系，在2012年，美国有41%的婴儿均是未婚女性诞下的。

父母责任

在英国，非婚生子的概念由1989年通过，1991年生效的儿童法有效废除。 它引入了父母责任的概念，就算父母并没有结婚，也确保每位儿童都有一个法律上的「父亲」和「母亲」。 不过，直到2003年12月，部分被执行的《收养与儿童法2002》才自动把家长责任赋予非婚生儿童的父亲; 即便如此，也只有在儿童的出生証明书上才会出现其父亲的名字。

在美国，有侮辱父母而不是儿童，称这些父母为「王八父母」认为父母才是婚外怀孕的责任人。 保守的文化评论家和电台脱口秀节目主持人迈克·迈德维（Michael Medved）主张这种谴责，特别是在名人非婚生子案件中。

在不少西方国家，因非婚生子女和婚生子女享有同等的法律地位，因此并无差别。

各地的相关法例

中华人民共和国

根据《中华人民共和国民法典》，非婚生子女与婚生子女享有平等的权益，非婚生子女同样有遗产继承权。

香港

香港法例規定，於1993年6月19日或以後去世人士的非婚生子女享有繼承權。自1995年起，繼親關係沒有繼承權，因此已婚人士的非婚生子女（包括婚前或婚後與現任配偶以外人士所生的子女）並無生父或生母之配偶的遺產繼承權。至於生父或生母的遺產繼承權，非婚生子女與婚生子女享有同等權利。

男女雙方在子女出生時，未具「有效婚姻」關係，子女即屬非婚生子女。非婚生子女的父母雙方一同提出要求，可把父親的姓名包括在登記紀錄（例如出生證明書）內，不需提出任何出生者與其父親之血緣關係的證明，亦不需要提交結婚證明。若後來男女雙方取得「有效婚姻」關係，即確立為婚生子女。非婚生子女的生父或生母可根據《父母與子女條例》向該子女雙親的另一方要求給予非婚生子女的贍養費，但必須証明對方是非婚生子女的親生父親或母親。另外，如非婚生子女被視為一個家庭的子女，可依上述《婚姻法律程序與財產條例》向生父或生母要求贍養費。

中華民國

民法中就婚生子女有所定義，不符該定義者，一律為非婚生子女。而 根據《民法》第1063條的規定，無論是否有真實血緣的聯絡，只要是在婚姻關係存續中受胎所生的子女即推定為婚姻關係中之夫之婚生子女，稱為婚生推定。若該子女事實上並非妻自夫受胎所生、與夫並無真實血緣關係，則依民法第1063條規定，夫妻之一方或子女，能證明並非為婚生子女者，可提起婚生否認之訴。

在法律上，非婚生子女與生母之間因為分娩的事實而為婚生子女的關係，自然具有血親關係。但是和生父之間因為分娩的事實並無法確定血緣聯絡，所以在認領或準正之前，非婚生子女和生父之間在法律上並無任何關係，但依民法第1067條，有事實可證明其為生父之子女者，生母，非婚生子女或其他法定代理人，可以向生父提起請求認領之訴，若生父死亡，仍可向生父之繼承人提起，以確認雙方之親子關係，生父無繼承人時，仍可向社會福利主管機關提起。但因認領之效力雖能溯及，但不得影響其他人之既得權利，若生父死亡後遺產已分割，非婚生子女無法繼承其財產。　

現況

近年來由於親屬法的立法基本精神已經由原本的家長（父）本位、家本位，漸漸演進到子女本位，即以保護子女為優先價值，加上以同居未婚產子的情況日漸普遍，非婚生子女和婚生子女得到同等的對待。

參見

庶出子女

婚外情

通姦

同居

贍養費

參考文獻

引用

 《史記》衛將軍驃騎列傳第五十一

 柳宗元《下殤女子墓磚記》：「下殤女子生長安善和里，其始名和娘……元和五年四月三日死永州，凡十歲。其母微也，故為父子晚。」

 劉達臨. 中國古代性文化. 中華人民共和國: 寧夏人民出版社. 1993年9月. ISBN 7-227-00935-1.

 《中華人民共和國民法典》第一千零七十一條：非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養非婚生子女的生父或生母，應當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。

 民法第1061條：稱婚生子女者，謂由婚姻關係受胎而生之子女。

 參見：《民事訴訟法》第589、589-1條

 參見：《民法》第1065條

 民法第1069條規定，非婚生子女認領之效力，溯及於出生時。但第三人已得之權利，不因此而受影響。

來源

Shirley Foster Hartley, Illegitimacy, University of California Press, 1975.

Jenny Teichman, Illegitimacy, Cornell University Press, 1982.

Alysa Levene, Samantha Williams and Thomas Nutt, eds., Illegitimacy in Britain, 1700-1920, Palgrave and Macmillan, 2005.

谢选骏指出：上文没有分清私生子女与私孕子女——人说“还有一种私生子女、私孕子女，那就是已婚女子与他人偷情的产物。所以但凡长得不像法定父亲的，最好去验验DNA，免得活着不清不楚，死了不明不白。”我看生在外面的“私生子女”比生在家里的“私孕子女”还算好的，毕竟还有一个“安全距离”——因为生在家里的私孕子女，等于是一个个近在咫尺的定时炸弹，虽是“灯下黑”的定时炸弹，但一旦爆炸，威力却格外勁爆。

【60、内圣外王是强盗的装潢】

佚名网文《內聖外王》报道：

内圣外王是儒家思想观点。但是最早却出现自道家典籍《庄子·天下篇》「是故内圣外王之道，闇而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。」 后被儒家所继承，其含义指的是个人修养与政治主张。「内圣」，即将道藏于内心自然无为；「外王」，即将道显示于外，推行王道。「内圣外王」，意谓内有圣人之德，外施王者之政，即人格理想以及政治理想两者的结合。其中，内圣是体，外王则是用。

思想内涵

作为儒家思想之一，孔子时代并没有明确提出「内圣外王」这一概念，而《庄子·天下篇》明确提出了「内圣外王之道」，但其思想内涵与孔子在《大学》所提到的「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」这一统治天下的准则， 即把个人修身的好坏看成政治好坏的关键这一观点相吻合，三大纲领中的「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家 、治国、平天下」八个条目（步骤）被视为实现儒家「内圣外王」的途径，其中格物致知、诚意正心、修身被视为内圣之业，而齐家治国平天下则被视为外王之业。「内圣外王」这一儒家思想也对中国的政治、伦理、文化以及哲学等产生重要影响。

历史发展

孔子以德才把人划分为君子与小人两类，并让有德才之人居于高位，在其六艺教育中，把礼、乐、书、数分为文，把射、御分为武。可见其重视文武并重。但是随着历史的发展，儒家思想出现了重文轻武、内圣强外王弱的局面。 儒家内圣外王理论形成与发展历史可分为：宋代改革派与功利派阶段；明代心学与实学阶段；清代提倡实学阶段，清王朝末期在欧洲列强的打击下出现洋务派与民族资产阶级改良派阶段；民国时期三民主义、当代新儒家文化现象出现阶段这几个过程。 

影响

「内圣外王」作为一种人格理想和政治理想，其强调的是在既定的社会体制下的自身修行，并不对外部社会制度有所诉求，要求制度的建设与改善，即要求完善自己的精神层次，但不要求外部制度对人身的保障。与西方民主、宪政、自由主义制度相比，「内圣外王」中的通过内修的济世功用，以实现个人理想和达济社会，进而达到王道社会这一中国传统政治理想，马克思主义史学家认为，在中国 封建社会，由于专制皇权导致人治膨胀而法治不及，加上其思想主张缺少分权制衡、社会制度建构的非正义性而导致其实施起来较难，常常出现「内圣不外王，外王不内圣」的局面，是一种政道有余但治道不足的表现。

参考文献

 浅析“内圣外王”思想与大学生人格塑造. 龙源期刊网. [2009-09-30]. （原始内容存档于2016-03-10） （简体中文）.

 崔建林 主编. 《四书五经》. 北京： 中国戏剧出版社. 2006-12. ISBN 9787104024927.

 范亚峰：内圣归内圣，外王归外王――自由主义与儒家传统初论. 公法评论网. 2003-08-14 [2009-09-30]. （原始内容存档于2020-03-11） （简体中文）.

 （簡體中文）第13節 - 第二章 內聖外王：感化力的智慧之源[永久失效連結] 管理人網

 3.2.3内圣外王的文化自救. 儒家氣學網. 2009-07-14 [2009-09-30]. （原始內容存檔於2010-05-25） （簡體中文）.

 内圣外王的困境与基督教原罪说的启示. 四川大學哲學系網. 2006-03-03 [2009-09-30]. （原始內容存檔於2007-12-10） （簡體中文）.

 制度重要还是内圣外王重要. 烏有之鄉網. 2007-12-12 [2009-09-30]. （原始內容存檔於2008-04-17） （簡體中文）.

 政治学视域中的“内圣外王”. 中國期刊網. 2009-09-19 [2009-09-30]. （原始內容存檔於2019-05-13） （簡體中文）.

 辛若水：走出内圣外王. 中國藝術批評. 2009-09-23 [2009-09-30] （簡體中文）.[永久失效連結]

 从政治学视角看儒学：“内圣”缘何开不出“外王”？. 新國學網. 2008-04-23 [2009-09-30] （簡體中文）.[永久失效連結]

外部連結

黃俊傑：〈內聖與外王─—儒學傳統中道德政治觀念的形成與發展 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉

吳震：〈對「內聖外王」的一種新詮釋〉（2010）

李明輝：〈由「內聖」向「外王」的轉折──現代新儒家的政治哲學 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉

谢选骏指出：我认为“内圣外王”其实是道士对儒家的讽刺。因为，孔子曾说，尧舜都不是圣人，他本人就更加不是圣人了。而且我认为，内圣与外王完全是两回事情。但是不幸，這卻被待业的小儒们拿来谄媚权力、奉承强盜了——如此一来，内圣外王就变成了强盗的装潢。化身为儒家的官迷们，像苍蝇一样叮在内圣外王的装潢之下，鼓吹内圣外王的强盗逻辑，分得一些脏钱苟且偷生。

【61、光武帝和严子陵断袖之谊】

《光武帝刘秀与同学严子陵感情好到要同榻而眠》（2020-05-11 搜狐）报道：

公元25年，刘秀于河北鄗县南千秋亭登基称帝，建立政权，后定都于洛阳，史称东汉。随后，又经过12年的战争，消灭了关中的赤眉军、西北的隗嚣、西南巴蜀的公孙述等地方割据势力，实现了国家的统一，社会逐步安定下来。

战争过后的华夏大地，满目疮痍，一片萧条，人民渴望安定渴望发展。洛阳城里，高大巍峨、雄伟壮丽的皇宫中，一心图治的光武帝刘秀却是眉头紧皱满面愁容。十来年的战争打下来，战争物资消耗极大，国家府库入不敷出。一张张嘴，一双双手，都在向着他这位最高统治者——皇帝陛下张了开来。光武帝深信自己有能力去治理这百废待兴的汉家天下，但是，纵使自己浑身是铁，又能打出几颗铁钉啊？治理天下，还得需要更多的真才实学的能人啊！

自己手下人才不算少，这来歙、邓禹、吴汉、耿弇、盖延、马武等等一大批文臣武将，哪一个不是忠心耿耿、才华横溢的能人啊！可是，这对于整个大汉来说毕竟是太少了！再就是这些人，大多都是武将。打天下的时候行，现在这治理天下的时候，他们的能力就显得不足了！还得找更多的治世之才啊！

这时，光武帝刘秀灵光一闪，想到了一个人，自己的同学——严子陵。这位同学比自己大三十来岁，当年在太学时是同学里面的佼佼者，博学多才，满腹珠玑，深受同学们的敬佩。自己当年勤奋好学，没少向他请教，两个人的关系很是深厚。现在自己当了皇帝了，必须想办法把老同学找出来，请过来，让他帮助自己治理天下。

光武帝刘秀当机立断，马上派人画出严子陵的图像，发布公告，让严子陵家乡的地方政府找寻他。严子陵在家乡早就听说了刘秀当皇帝的事。听说以后就从老家会稽余姚搬走了，隐名换姓，隐居在桐庐富春江畔，每日以垂钓为乐。当地政府苦寻多时，终于发现了跟画像上极为相似的严子陵，立即上报。光武帝刘秀闻报后，马上派出使者奔赴桐庐。

使者赶到桐庐富春江畔，果然看到了披着羊裘在泽中垂钓的严子陵。使者恭恭敬敬走上前去，一脸微笑，满眼热切，张开嘴就要表达光武帝刘秀的诚挚邀请。这时，严子陵听到了身后的动静，好像知道他们的来意似的，头不回，眼不抬，慢条斯理地说“我只是一个爱钓鱼的老头，不是你们要找的人！你们赶快回去吧！不要影响我钓鱼啊！”使者顿时愣在了那里，一番踌躇后才又满怀期待地表达了光武帝刘秀的好意。严子陵态度冷淡，一脸严肃，坚决拒绝了刘秀的好意，使者只得灰溜溜的回去复命。

光武帝刘秀听了汇报后，这牛脾气也是上来了。你不是不来吗？我偏要你来，这次不行，我再派人去请你，直到你来才罢休。使者又出发了，带着光武帝刘秀的亲笔信。老同学的亲笔信，字字含情，句句有义，整篇信中都没有皇帝的盛气凌人，散发出来的都是当年一起同窗学习的深深情谊。看罢来信，严子陵长叹一声，站起身来，无可奈何地坐上了车，向着遥远的洛阳开始进发。

千里迢迢，路途遥遥，等到了洛阳，已经是百花盛开，温暖怡人的春夏时节。到了住处，严子陵安然而卧，怡然自得。每天吃好的喝好的，吃喝完了看书写字，累了倒头就睡，仿佛根本就是来度假旅游来了，什么刘秀啊皇帝啊，都抛在了九霄云外。

等了好几天，光武帝刘秀也没有等到老同学严子陵拜见自己，一想，就知道肯定是老同学的怪脾气犯上来了。于是，嘿嘿一笑，命令摆驾老同学下榻之处，自己主动找他去。

刘秀来到严子陵居住的馆舍，严子陵还在睡着不起来，刘秀就慢慢走进了他的卧室，坐在了严子陵的床边，静静地等待着他的醒来。等了好一会儿，严子陵还是赖在床上装睡，头朝里，用屁股对着刘秀。光武帝笑呵呵伸出手来，抚摸着严光的小肚子说：“哎呀！子陵兄，就不能相帮着我做点事吗？”严子陵还是装睡着不讲话，过了好一会儿，才慢慢地睁开眼睛，看了好一会儿，才慢悠悠说道：“过去唐尧那样显著的品德，巢父、许由那样的人听说要授给自己官职尚且去溪边洗耳朵。读书人本各有志，何以要到强迫人家做官的地步？”刘秀说：“子陵，我竟然不能使你作出让步？”严子陵闭上了眼睛，默不作声，光武帝刘秀无奈地出了门，上了车，叹息着离开了。

后来，刘秀又请严子陵到宫里去，谈说过去的交往旧事，两人在一起相谈甚欢，甚至彻夜不眠。就这样两个人在一起相处了好多天。有一次，刘秀随意地问严子陵：“我比过去怎么样啊？”严子陵回答说：“陛下比过去稍稍有点变化。”说完话便睡在了床上，刘秀也很洒脱，倒头便睡，两个人在床上一起睡着了。严子陵睡熟了后，很不老实，竟然把腿伸出来，压在了刘秀的肚子上。

第二天，太史奏告，有客星冲犯了帝座，很厉害。刘秀笑着说：“我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。”不久以后， 看到严子陵意愿有所松动，光武帝刘秀就授他谏议大夫。严子陵想了又想，最后还是不肯屈意接受，于是重回会稽，归隐富春山（今浙江省桐庐县境内）耕读垂钓。后来，严子陵钓鱼的地方被叫做严子陵钓台，是现在桐庐的著名旅游景点。

佚名网文《严子陵》报道：

严子陵，名严光，字子陵，生卒年不详，东汉著名高士（隐士），汉族，浙江会稽余姚（今宁波慈溪市）人，妻子梅氏。严少年时就很有才气，与刘秀（后来的汉光武帝）是同学好友。刘后来登基做了皇帝，回忆起少年时期的往事，想起严子陵，便多次征召其为谏议大臣，严子陵婉拒之并隐居富春江一带，终老于山林间；其因此被时人及后世传颂为不慕权贵追求自适的榜样。

人物生平

严光本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改其姓，一名遵，字子陵，会稽余姚（今浙江余姚）人。少有高名，与刘秀同游学。

建武元年（25年），刘秀建立东汉，严光于是隐名换姓，隐居在桐庐富春江畔，每日垂钓，后此地为桐庐严子陵钓台。刘秀思贤念旧，就下令按照严光的形貌在全国查访他。齐地报称有一男子披着羊裘在泽中垂钓，刘秀怀疑那就是严光，即遣使备置安车、玄纁，三聘而始至京都洛阳。

司徒侯霸与严光是老相识，派人送信给严光。送信的人便对严光说：“侯公听说先生到了，一心想立刻就来拜访，限于朝廷的有关制度不便，所以不能来。希望能在天黑后，亲自来向你表达歉意。”严光不说话，将书简扔给送信的人。口授说：“君房先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助仁义天下都高兴，拍马屁看人脸色办事可就要身首异处了。”侯霸收到信看过，封好了再上奏刘秀。刘秀笑着说：“这狂家伙还是老样子。”当天就亲自来到严光居住的馆舍，严光睡着不起来，刘秀就进了他的卧室，摸着严光的腹部说：“唉呀！子陵，就不能相帮着做点事吗？”严光又睡着不讲话，过了好一会儿，才睁开眼睛，看了好一会，说：“过去唐尧那样显著的品德，巢父、许由那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵。读书人本各有志，何以要到强迫人家做官的地步？”刘秀说：“子陵，我竟然不能使你作出让步？”于是便上车，叹息着离开了。

后来，刘秀又请严光到宫里去，谈说过去的交往旧事，两人在一起相处好多天。一次，刘秀随意地问严光：“我比过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍稍有点变化。”说完话便睡在一起。严光睡熟了把脚压在刘秀的肚子上。第二天，太史奏告，有客星冲犯了帝座，很厉害。刘秀笑着说：“我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。”后授谏议大夫，严光不肯屈意接受，于是归隐富春山（今浙江省桐庐县境内）耕读垂钓，后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。

建武十七年（41年），朝廷一次征召他，严光仍不就。严光八十岁时，在家中去世。刘秀倍感哀伤，诏郡县赐钱百万、谷千斛安葬，墓在陈山（客星山）。

后世纪念

严子洞位于汝州市蟒川乡十字路村南，严子河（现误为燕子河）东岸富春山（群众叫东山）脚下，有一石洞，高、宽约3米，深约4米，大洞往里延伸为一小洞，深约3米，只可放物，不可住人。此洞曾为严光的隐居处。

清道光《直隶汝州全志》记载：“富春山面临严子河，传即子陵隐居处。山上有子陵洞（即严子洞），嘉庆七年（1802年）监生杨顺重修，并塑子陵像于其中。山下有小山，即钓鱼台也。”

今仍存洞内的石钟及洞口西侧的石井、煎药灶，洞后的炒药灶、放药杵处，及山下河边的钓鱼台等遗迹。

严光在此隐居期间，常为人消灾治病，其家乡流传着许多传说。人们为了尊敬他，称之为“严子爷”，并在洞前建祠奉祀、起庙会以示纪念，洞前的河流也被叫做严子河（现误写为“燕子河”）。

人物评价

范晔：江海冥灭，山林长往。远性风疏，逸情云上。道就虚全，事违尘枉。

权徳舆：绝顶耸苍翠，清湍石磷磷。先生晦其中，天子不得臣。心灵栖颢元，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，郗归江上春。潜驱东汉风，日使薄者淳。焉用佐天下，持此报故人。则知大贤心，不独私其身。弛张有深致，耕钓陶天真。奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。江流去不穷，山色凌秋旻。人世自今古，清辉照无垠。

梁肃：当哀平之后，天地既闭，先生韬其光，隐而不见建武，反正云雷既定，先生全其道而不屈，消息治乱之际，卷舒夷旷之域，如云出于山，游于天复，归于无间，不可得而累也，则激清风耸，高节以遗后世，先生之道可见。

吴筠：汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。

罗隐：岩岩而高者，严子之钓台也。寥寥不归者，光武之故人也。故人之道，何如睨苍。苔以言之，尊莫尊于天子，贱莫贱于布衣。龙争蛇蛰兮，风雨相遗。干戈载靡兮，悠悠梦思。何富贵不易节，而穷达无所欺，故得脱邯郸之难，破犀象之师，造二百年之业，继三尺剑之基者，其唯有始有卒者乎？下之世，风俗偷薄，禄位相尚。朝为一旅人，暮为九品官，而亲戚骨肉已有差等矣，况故人乎？呜乎！往者不可见，来者未可期，已而已而。

范仲淹：先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！

梅尧臣：不顾万乘主，不屈千户侯，手澄百金鱼，身被一羊裘。借问此何耳，心远忘九州。青山束寒滩，溅浪惊素鸥。以之为朋亲，安慕乘华輈。老氏轻璧马，庄生恶牺牛。终为蕴石玉，敻古辉岩陬。

王安石：汉庭来见一羊裘，闵默还归旧钓舟。迹似蟠溪应有待，世无西伯岂能留。崎岖冯衍才终废，寂寞桓谭道被尤。回视苍生终不遇，脱身江海更何求。

陈鉴之：渭滨一叟发垂素，西伯与之无雅故。幡然为舍钓鱼竿。八极风云生指顾。先生少与文叔游，眼看日角兴炎刘。胡为掉头不肯住，垂纶依旧披羊裘。周文虚已师贤哲，光武规模欠宏阔。三公清坐台阁尊，先生回首桐江月。桐江月色无古今，白波苍嶂幽人心。

范成大：浮生有几，叹欢娱常少，忧愁相属。富贵功名皆由命，何必区区仆仆。燕蝠尘中，鸡虫影里，见了还追逐。山间林下，几人真个幽独。 谁似当日严君，故人龙衮，独抱羊裘宿。试把渔竿都掉了，百种千般拘束。两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。荒台遗像，至今嗟咏不足。

杨万里：客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！

张轼：考子陵之言论风旨，亦非索隐行怪必欲长往而不返者。彼与光武少而想从，知其心度最为详也。以治谓光武欲为当时之治，则当时之治，则当时之人才固足办之，而无待乎已也。若欲进乎两汉之事，则又惧有未能信从者。不然，徒受其高位，享其尊礼之虚名，非子陵之本心也，故宁不就之。

钱时：污浊成风，节廉道丧，鼓一世于浮竞之途，贪荣冒而不知耻，于是而有人焉脱身势利，高蹈林泉，优游恬退以终其身，虽消息盈虚，与时偕行，未必合圣人之中道，而风节凛凛足以激颓波，厉污俗，此严光、周党之徒，后世犹有取焉。

徐钧：故人风谊可态忘，辞禄无嫌故态狂。仁义一言非小补，此身何必佐岩廊。

郑锐：先生少与光武同学，熟知光武为人，其曰“差增于往”盖有以觇其衷，度其后居无何，后废子易，不能保骨肉之爱，而何有于微时一布衣交。此则揣摩未形之恶，捐弃生平之好，非君子长者事，而先生忍为之呼？

宋濂（《苍云轩铭》）：子陵光武少相友善，使光武能任人，可为尽力。子陵何隐而不出，既出而决去哉？盖光武察察自用，其后宰辅多不以礼退，子陵预知其如此，故决然避去而不疑，以全故旧之义。此子陵所以为高也。苟徒以隐为高也，孰不可为子陵哉？

方孝孺：敬贤当远色，治国须齐家。如何废郭后，宠此阴丽华。糟糠之妻尚如此，贫贱之交奚足倚。羊裘老子早见几，独向桐江钓烟水。

李昌祺：桐江连天兮秋水长，富春摩空兮烟树苍。客星兮寒芒，汉宫兮苔荒。彼争攀龙鳞兮铭勋旗常，此宁着羊裘兮垂纶沧浪。以足加腹兮忱故态之犹狂，亷贪立懦兮掲世之防。云台钓台兮其髙颉颃，二十八人兮图像已忘，先生万古兮岿祠堂。

何孟春：春观子陵与侯君房书之所言，有以知子陵之胸臆矣。霸得书奏帝，帝有“狂奴故态”之哂，及幸其馆，抚腹之问，声以“咄咄”，又曰“我竟不能下汝耶！”此岂礼貌贤者之言也。子陵是时年亦已长矣，帝不以师友处子陵，而职谏议大夫之除，何哉？使子陵而职谏议大夫，不能一毫阿谀顺旨，而帝又不能一一尊信之，然则如子陵何哉？帝不任三公而政归台阁，其大臣至以直言死，其群臣往往以非谶而见罢黜，将来之事废后易太子，皆人道不可之大者。子陵是时有死其职而已矣，不然，亦有去而已矣。夫死其职，非贤者所以爱其君之初意，去其君受职之余，孰与今日之不受之为全其节，而君臣之间两可无憾也哉！呜呼，此子陵之心也！

徐渭：碧水映何深，高踪那可寻。不知天子贵，自识故人心。山霭消春雪，江风洒暮林。如闻流水引，谁听伯牙琴。

袁宏道：因山以为台，因水以为滩，因草以为丝，因木以为竿，因拙而辞世，因傲而弃官。严翁诚自知，刘叔亦难瞒。宁有同肝膈，而不可羽翰。

郭子章：严光加足于帝腹，光忘帝之贵也；唐肃宗因李泌假寐，登床捧泌首置于膝，良久方觉，帝自忘其贵也。布衣之遇天子，至光、泌极矣。桐江一丝，扶汉九鼎；历佐四圣，而后脱屣。光、泌所以报人主者，亦至矣哉。

王夫之：矫厉亢爽，耻为物下，道非可隐，而自旌其志，严光、周党是也。

李光地：古来高隐人，不尽是忘世，多是志愿极大，见不能然，遂决意不臣人。……严子陵便是看得光武未能十分像意，所以不肯出。子陵高风峻节，不污新莽，亦不臣光武，乃能激厉天下之人心。东汉末，宦祸、党锢频兴，而赴仁蹈义者，视死如归，子陵之力也。

谢选骏指出：人说“张三昔日同窗好友李四如今发达了，张三前去拜访，李四热情款待，又吃又喝，又歌又舞，李四带着醉意对张三说，今晚我俩睡一个被窝，说完拉着张三的手就往卧室里走。这样的场景，在现今某些人眼里，一定是酒后乱性，是性变态或同性恋，总之是个有性意味的事。其实这是三国演义里周瑜和蒋干的一段故事。————我看既然“一切历史都是当下史”，那光武帝和严子陵何尝没有断袖之谊？只是严子陵看到光武帝宫中人才太多，就浅尝辄止、自觉隐退了。这反倒使得光武帝和严子陵的断袖之谊成为历史佳话，让万千士子为之头晕，以为能够重复这样的机缘，好让自己过回官瘾再死。

【62、没有核武，国将不国】

《总统尹锡悦罕见公开讨论拥核 韩国人为什么想拥有核武器》（吉恩·麦肯锡（Jean Mackenzie）BBC驻首尔记者 2023年4月22日）报道：

在首尔一家地下餐厅的私密房间里，一群与众不同的韩国人聚集在一起，共进午餐。这些人里有政治家、科学家和军方人士，其中一些人的身份过于敏感，无法公之于众。这是核政策论坛的首次会议，他们这次午餐的目标雄心勃勃——谋划韩国如何发展核武器。

在过去的几个月里，这个曾经边缘化的想法已经爆炸性地成为主流。甚至韩国总统尹锡悦也在一次国防会议上提出了这种可能性，这使他成为近年来唯一一位将该选项摆上台面的总统。现在，韩国的报纸专栏每天都在大肆宣传这一想法，而令人惊讶的是，四分之三的公众支持这一想法。韩国人对他们那个拥核的北方邻国，日渐焦虑，周三尹锡悦将前往白宫，寻求拜登的支持。

韩国曾在20世纪70年代考虑过发展核武器，当时甚至实施了一项秘密计划。但美国发现后对韩发出通牒：要么首尔继续搞下去，要么让美国用其现有核武库来保卫韩国。韩国选择了美国的保卫，至今仍有数以万计的美国军队驻扎在朝鲜半岛。

在那之后，地缘政治局势发生了巨大变化。朝鲜正在建造越来越先进的核武器，甚至有能力打击美国各大城市，让人不禁怀疑华盛顿是否还会保卫韩国。

以下是他们在餐会上讨论的一种场景：好战的金正恩袭击韩国，美国被迫介入。然后，金正恩威胁要在美国本土上空引爆一枚核弹，除非美国退出战争。华盛顿会怎么做？它是否会冒着让旧金山变成废墟的危险来拯救首尔？可能不会，这是秘密午餐会的参与者们得出的结论。

“认为另一个国家应该保护我们是不理性的。这是我们自己的问题和责任。”论坛成员、韩国执政的人民力量党成员崔智英（Choi Ji-young，音）说。

朝鲜承认“模拟”核攻击韩国　盘点近期导弹试射

尹锡悦当选韩国总统 主张对华强硬的“政治素人”是谁

关于金正恩的导弹与核武，我们所知道的一切

“朝鲜实现核武小型化具有弹道导弹核攻击能力”

朝鲜连番武器试验背后有何盘算

从核武到接班人 2023年我们会看到怎样的金正恩

韩国核政策论坛的成员们希望自己的国家走拥核路线。

论坛主席、学者张成章（Cheong Seong-chang，音）提出了他们的建议。下次朝鲜测试核武器时，首尔应该退出《不扩散核武器条约》（NPT）。如果在六个月内，金正恩还不放弃发展核武器，首尔将开始建造自己的核武器。张成章认为，如此一来，将降低朝鲜半岛发生核战争的概率，因为金正恩知道韩国可以反击，就不太可能发动攻击。

但是，来自美国智库“北纬38度”（也称“三八线”，38 North）的汤恩（Jenny Town）质疑这一假设，即一个拥有核武的韩国会使朝鲜不再那么冒进。她说，“更多的核武器并不能使世界在核利用方面更加安全。如果以印度和巴基斯坦为例，我们没有看到那种情况。拥有核武器在某种程度上反而给他们俩开了绿灯，让他们走得更远。”

一个拥有核武的韩国绝对不是华盛顿想要的。然而，这头野兽有一部分是美国制造的。2016年，时任总统特朗普指责韩国搭便车。他威胁说要让首尔为驻扎在其领土上的美国军队付出代价，否则他将撤出这些军队。这些话带给给人们的恐惧并没有随着时间的推移而减少。越来越多的韩国人敏锐地意识到，美国的承诺换了总统就不再作数，这些人现在赞成制造核武器。

最近的一个周日下午，在首尔当地的一个桑拿房里，来自各种背景的年轻人和老人聚集在一起，缓解他们一周的酸痛，同时沉浸在啤酒和炸鸡中。在这样的环境中讨论核扩散可能看起来很奇怪，这些天来，这类谈话在这样的小范围内进行。

31岁的郭盛旭（Koo Sung-wook，音）说：“美国不会用它的核弹来保卫我们，所以我们应该主导我们自己的防御。”他在军队服役期间就已经开始动摇。他在2010年服役，当时朝鲜炮击韩国一个岛屿，造成4人死亡。

“感觉就像一次真正的紧急情况。各个单位都在给他们的父母打电话，写遗嘱，”他回忆说。现在他担心的不仅仅是朝鲜，还有中国。“我们被这些大国所包围，如履薄冰。为了具有竞争力，我们需要拥有核弹。”

桑拿房里的人几乎都同意，甚至82岁的洪仁秀（Hong In-su，音）也同意。她童年经历过20世纪50年代的朝鲜战争，她说自己曾反对核武器，后来勉强得出结论，核武器是一种必要的恶： “其它国家也在发展自己的核武器，所以我不知道没有它我们怎么能继续下去。世界正在发生变化。”

82岁的洪仁秀担心核武器，但认为韩国需要它。

另一位女性对美国是否会保卫韩国感到纠结，她认为“最好有核弹以防万一”，而一位年轻的母亲则担心首尔与美国目前的关系随时可能发生变化。

华盛顿现在努力地向其盟友保证在共同防卫方面“铁一般”的承诺。本月早些时候，美国在韩国南部的釜山港驻扎了一艘巨型核动力航母。但令美国政策制定者感到沮丧的是，这种安抚姿态似乎已不再奏效。

首尔的政治家们对被蒙在鼓里的感觉越来越担忧，不清楚什么会触发美国总统代表韩国按下核按钮。目前，没有规定拜登这样做之前必须告诉尹锡悦。汤恩说：“至少我们可以设立一个强制性通话，让我们知道这是美国总统的决定。”

位于首尔的峨山研究所（Asan Institute）的国防分析员杨武（Yang Uk，音），在尹总统发表关于韩国拥核言论时，他就在现场。他表示，尹锡悦是在间接向美国施压。他说：“美国如此不情愿与韩国讨论其核政策，但如果半岛爆发核战争，我们将是受害最深的人。”

首尔正在推动更多参与到围绕核利用的规划和执行中去。这可能意味着让美国的核武器部署在韩国，或者做出类似于欧洲的核共享安排，如此一来，韩国在发生战争时能够动用美国的武器。一个不那么激进的选项是建立一个联合核规划小组。

韩国总统尹锡悦将访问美国会晤拜登。

美国不太可能提供很多，但美国也知道必须拿出些具体的东西，让尹锡悦可以把它当作一场胜利，并向韩国公众推销。即便如此，事实证明可能为时已晚。这个曾经不可想象的想法，现在已经牢牢地扎根于韩国人的心里，很难将它连根拔起。

拥核是一个重大决定。当前的国际秩序是建立在不扩散核武器的基础上的，那些威胁到这一秩序的国家，如伊朗和朝鲜，都付出了高昂的代价。分析人士说，韩国公众可能没有考虑到后果。美国可能会取消防务承诺，中国可能会通过对韩国的制裁进行猛烈报复，而他们的国家可能最终被孤立，成为另一个失败的被孤立的国家，其国际声誉也会碎成一地。

在桑拿房里，人们似乎对这些情况并不感到不安。只有一位女士承认，如果这意味着韩国成为“邪恶轴心”，那么这可能不值得。

但这种情况不太可能发生。韩国在战略上和经济上都很重要，不可能像朝鲜那样能被轻易忽略。大多数分析人士甚至不相信美国会结束其长达几十年的军事联盟。相反，人们担心的是，韩国一旦进行核军备，将为核不扩散制度带来裂痕，从而导致其它国家效仿。

82岁的洪仁秀似乎对未来的危险有所认识。她引用了一句韩国谚语，大概意思是“你会掉进自己的大便里”，或者换句话说，人们会自食其果。

“我确实认为核武器会反过来伤害我们，”她说，“我为下一代感到难过。”

谢选骏指出：韩国人为什么想拥有核武器？因为乌克兰的悲惨遭遇告诉世人——没有核武，国将不国！乌克兰的今天，很可能就是日韩与台湾的明天！没有核武，国将不国。

【63、背叛的生意进入死胡同】

《专家：梅根哈利惨败 现实曝他们就像流亡贱民》（中时新闻网 2023-05-14）报道：

伦敦的报导显示，愈来愈多英国王室成员与人气低落的哈利保持距离。而哈利和梅根的人气直下既火速又无情，伦敦有愈来愈多人要求拔除他们的王室头衔。儘管查尔斯并未公开表达意见，但据英国媒体说，王室最高层曾讨论过这话题。

华府智库“传统基金会”（Heritage Foundation）柴契尔自由中心（Margaret Thatcher Center for Freedom）主任加德纳（Nile Gardiner）指出，这对曾广受欢迎的夫妻人气暴跌令人遗憾，他们在灾难性的报复中，以惊人的大动作烧毁了大西洋两岸的桥梁。

历经几个月的长考后，哈利终于决定，受邀出席父亲查尔斯三世的加冕典礼，而梅根则留在加州，陪一双儿女。结果哈利5月6日蜻蜓点水，匆匆出席典礼后，就搭机返美。

自从梅根夫妇去年底播出网飞（Netflix）纪录片，接著哈利今年1月出版大爆料回忆录《备胎》（Spare）后，两人就愈来愈不受欢迎。事实上，如今他们在英国已沦为最不受欢迎的名流。甚至在美国，他们也被《南方四贱客》（South Park）猛亏为“蠢王子和笨老婆”。

分析指出，毫无疑问的，梅根决定不出席加冕典礼，是因为怕在伦敦街头被嘘，要是出现这种场景，将会重创她苦心经营的品牌。另一个因素则和被贬为非工作王室二线成员的耻辱有关。由于他们是二线成员，因此在查尔斯加冕的庆祝活动中，不能出现在白金汉宫的阳台上。近一年来，他们的人气直线下降。两人攻击英国王室，在英美都引发强大的反弹，而他们日益直言不讳的政治激进主义，也疏远了数以百万计美国人。

此外，分析认为，哈利和梅根会和王室产生这裂痕，一切只能怪自己。事实上，自从他们2021年接受美国脱口秀女王欧普拉（Oprah Winfrey）专访爆料，其实就已向王室宣战。事实证明，他们所指控的种族歧视，已对王室造成伤害，也导致哈梅阵营和其他王室成员间的高度紧张。而残酷的现实在于，哈梅几乎彻底隔绝于王室外，在大多数英国大众眼中，几乎沦为贱民。

虽然查尔斯向哈利伸出橄榄枝，邀他出席加冕典礼，但却根本没有迹象显示，他和哥哥威廉在和解。分析指出，就哈梅未来在王室中扮演任何角色来说，已经没有实际可行的途径。

分析认为，或许他们能紧紧抓住王室头衔，还有这些头衔所带来的声望，但两人其实已流亡加州。无疑他们会在加州透过媒体交易和制作公司，致力累积庞大的个人财富。或许他们最后会成为加州蒙特斯托（Montecito）的菁英，但在英国王室眼裡，他们的地位却接近零。

此外，分析强调，要是他们的目标在于颠覆存在了超过千年的英国王室，那他们是输得一败涂地了，而且还会继续向下沉沦。最后加德纳说，哈梅传奇是场现代悲剧，是一个有关自恋、傲慢和贪婪到骨子裡的故事。

网民嚎叫：

Baobao6518 发表评论于 2023-05-15 11:01:31

吃着锅里的，还要把锅砸烂，神操作

华伦久费 发表评论于 2023-05-15 06:15:55

没跟是最大的赢家。

春风春雨88 发表评论于 2023-05-14 20:32:41

一只熊 发表评论于 2023-05-14 14:35:56

大家尽管嘲笑鄙视好了，哈利那本《SPARE》是史上最成功的非小说类书籍发售，已经载入吉尼斯世界纪录。现在基本上要成为非小说类最畅销书籍了（圣经不算在内）。这俩人光从这本书就已经赚了50 million了

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没想到这书有这么成功（？）. 都谁要买这种书啊。

Sam大树 发表评论于 2023-05-14 18:26:59

整个王室都是寄生虫，结果寄生虫身上居然长了寄生虫！

seewhatisee 发表评论于 2023-05-14 18:04:35

叛逆

左岸右岸 发表评论于 2023-05-14 17:25:29

这两位是既什么又什么的代表。哈利以前是寄生虫，自从找了梅根，自断后路，论娶妻的重要性。但追根朔源，还是哈利自己的眼光和品味有问题。

湾区范儿 发表评论于 2023-05-14 16:37:06

既要脱离王室，又要保住贵族头衔；既要保护隐私，又要接受采访宣扬隐私；既要嫁入王室，又要指责王室。人格扭曲精神分裂。

concode 发表评论于 2023-05-14 15:33:00

日本的那位在纽约的公主和老公比梅哈强。人家是自食其力，过平民生活。梅哈在王室没有地位了，美国名人也会远离他们，怕被写进书卖钱去。

挺不错的 发表评论于 2023-05-14 15:11:33

《哈利是如何折磨我的》或是几年后眉根新书的书名？

LRushBall 发表评论于 2023-05-14 15:11:08

呵呵，我看好历史会有戏剧性的变化。数年后，哈利要当英王了。一群支持英国王室的人不知如何做逻辑麻花

荒野猎人 发表评论于 2023-05-14 14:59:00

流浪儿、丧家犬，身在福中不知福！

一只熊 发表评论于 2023-05-14 14:35:56

大家尽管嘲笑鄙视好了，哈利那本《SPARE》是史上最成功的非小说类书籍发售，已经载入吉尼斯世界纪录。现在基本上要成为非小说类最畅销书籍了（圣经不算在内）。这俩人光从这本书就已经赚了50 million了

不相信事实 发表评论于 2023-05-14 13:55:06

嗅大了，一个短视频看到他进教堂跟门口牧师主动热情打招呼，别人根本不理他。

DOC2006 发表评论于 2023-05-14 13:50:47

这俩虽然比二线王室要有钱，但是这二位的排场特别大，豪宅要几千万美元才能看得上，随处出门要大一堆保镖伺候着，梅根那吃穿用度，更是惊人。二线王室的钱，这俩是扛不住的，迟早还要再动手脚。不过现在王室的八卦他们以后是没有卖的了。

黑土地777 发表评论于 2023-05-14 13:13:16

当初出走也不是不对，也得到了很多人的理解和支持，但之后不是靠自力更生，而是靠出卖自家人的隐私就是一步臭棋，如果一直靠着刚开始的人气，主动放弃王室头衔，梅根想从政，做上总统的位置都不是不可能，可惜这俩的操作真的就像South Park说的一样，蠢丈夫和笨老婆。

fancyorange 发表评论于 2023-05-14 12:55:00

他们估计会比多数二线王室都有钱，这就够了

JaxAbe 发表评论于 2023-05-14 12:36:56

男怕嫁错妻。

nightsh20000 发表评论于 2023-05-14 12:26:00

最后一句总结得好

谢选骏指出：英国王室好像进入了一桩“背叛的生意”——查尔斯与戴安娜就互相背叛，现在他她的儿子也有样学样出卖王室、大发利市。但是“背叛的生意”却是语义的矛盾，所以只能是一锤子买卖。这就像“共产党国家”也是一个语义矛盾，无法持久存活。社会主义改造只能是一锤子买卖，改革开放也只能是一锤子买卖，而且两者还要互相出卖，左拐右拐，一起进入死胡同。

【64、广岛和南京谁更悲惨】

《92岁广岛原爆幸存者忆当年：市中心成人间炼狱》（联合新闻网 2023-05-17）报道：

现年92岁的河野清美是广岛原子弹幸存者，原爆隔天她和母亲为寻找两位姐姐，到一片废墟的广岛市中心看到如同人间炼狱的景象，尤其是医院的花坛上，国中生尸体堆积如山，震撼了她的心灵。

1945年8月6日日本广岛遭美军原子弹轰炸时，河野清美14岁。 “Hello ,Everyone.Welcome to Hiroshima.My name is Kiyomi KONO.I am 92 years old. Nice to meetyou.”她今年4月25日在广岛和平纪念资料馆一旁的国立广岛原爆死殁者追悼和平祈念馆，对着驻日外籍媒体讲述原爆经验，她先是用英文简短介绍。

广岛市目前登记为“被爆体验证言者”有33人，年纪约80岁至95岁之间，河野是其中之一。她从大约20年前开始当证言者，告诉世人核武的恐怖。有些证言者努力学英文，希望日本以外的人多了解广岛原爆。

在河野身旁竖立着原子弹爆炸中心地和爆炸当天下起辐射”黑雨”区的地图。她表示，1945年8月6日早上8时15分，一枚原子弹从约一万公尺高的上空被投下，在离地600公尺高处爆炸的瞬间，强烈的热波与大量的核辐射侵袭地面，热波使得周遭的空气膨胀形成强劲的爆风。在强劲的爆风、热波、核辐射交互作用下，广岛市瞬间成火海。

她说，爆炸中心地半径2公里的人、建筑物被炸毁，人活生生的被烧焦。 3天后，长崎市也被投掷原子弹，成一片废墟。 8月15日日本向以美国为首的盟军投降，又长又痛苦的战争终于结束了。

河野出生那一年1931年中日冲突升高，发生满州事变（九一八事变）；国中一年级时，中日抗战开始；小学5年级时，日本偷袭美国夏威夷珍珠港，与美英法等国对战。河野从小到14岁原子弹轰炸广岛那年，一直都过着战争的岁月。她说，小国日本与许多国家战争，人民生活苦不堪言。

河野指着小时候的照片中家族成员。有父母、弟弟、到南洋战争的哥哥，以及站在她两旁的大姊澄子、当护士的二姐绿。原子弹爆炸时，她和母亲住在离爆炸中心地35公里处广岛市郊外，原子弹落下的隔天，她和母亲到广岛市内寻找两两姐姐的下落。

在广岛市她看到堆叠的尸体，她和母亲甚至得踩着尸体往前行。恶臭味扑鼻，令人作恶，看到遭原子弹热波侵袭受伤的民众纷纷逃离市区。很多人头发全竖起来，蓬头垢面、衣服烧焦、几乎是半身裸露，也有人全身血淋淋、皮开肉绽，皮从肩膀剥落垂下，如同鬼一样。那惨绝人寰的景象，她永生难忘。

对于这场浩劫，河野一直保持沉默，直到70岁那年，广岛的日本放送协会（NHK）在募集”市民画原爆图”，于是她画了3张图交出去，结果，她在原爆隔天亲眼见到、烙印在脑海中的景象图获选。

那张图是在广岛红十字医院的花坛上堆叠的许多国中生的尸体，如圆木般被排列成辐射状，死者小腿裹着军用绑腿布。

这些广岛第二中学校的学生是受到放射线（辐射）侵袭而死的。

河野说，有一天梦到少年对她大声说：”把我们的事讲给世人知晓，赶紧为我们发声！”，翌日清晨她到佛坛前开始作画。作画当时，往事历历在目，似乎能听到呻吟声、哭喊声。

后来她得知，原爆当天，广岛第二中学校有298名学生死亡，广岛市内逾6000名中学生罹难。把原爆故事说出去的心意愈来愈强，河野77岁那年出版了一本绘图日记书，名为”那一天，永生难忘”。

河野说，二次世界大战近尾声，男生被征召去当兵，政府发布学徒动员令，国中三、四年级生被动员到军需工厂做工，国中一、二年级生在学校缝制军人的衣裳。她每天和同学努力踩缝纫机缝制衣裤。老师还告诉学生，美军打到冲绳来了，万一美军来了，要拿竹竿捅他们的喉咙，于是她和同学每天练习竹竿御敌术。

日本是全世界唯一遭到战争原子弹轰炸的国家，身为七大工业国集团（G7）轮值主席国的日本这个月19至21日将在广岛举办G7领袖高峰会。广岛是日本首相岸田文雄的故乡，就在俄罗斯持续侵略乌克兰，扬言动用核武之际，岸田谴责俄罗斯的暴举，认为这次的G7广岛峰会别具意义，希望在日本的主导下达成裁军及核武不扩散，以实现零核武世界。

岸田力邀G7领袖参访收藏2万件被爆资料文物的广岛和平纪念资料馆，并安排G7领袖会晤原爆幸存者。

“如果见到G7领袖时想说什么？”河野被问及此问题时表示，这些领袖到广岛了解真实状况的话，就会知道核武不撤除不行。

另外，被中央社记者被问及如何看待”台湾有事（两岸冲突）就是日本有事”的说法时，这个说法没错，因为日本包括冲绳县、岩国市、横须贺等地有很多美军驻留，如果中美冲突，战争爆发的话，日本会被卷入战争。她期盼国与国能透过外交止战。

对于俄罗斯扬言对乌克兰动用核武一事，她表示，战争是愚蠢的行为，核武将摧毁一切，包括文化、孩童的未来、人类的未来。她呼吁世人，想想那些堆叠的国中生尸体，那些国中生原本有很多梦想和希望，但仅是一道（原爆）强光就剥夺了他们的生命。如果没战争、没原爆，那些人或许有美好的人生。

网民嚎叫：

驻日评论员 发表评论于 2023-05-18 03:42:48

楼下真不懂还是装傻？。。美国开发原子弹是为了和纳粹德国竞争。。结果德国中途放弃了，而且在原子弹成功前就被推平了。。另一个盟友意大利更不知去哪了。。只剩日本还在坚持。。杜鲁门刚上台就突然得了这个大杀器。。

CN1618 发表评论于 2023-05-18 01:11:00

别这碎嘴叽歪了。为什么不想想，全世界二战时期参战国有多少，为什么只有日本中了这么大的大彩？ 是米国搞错了吗？ 日本冤吗？这个不想明白，下次大概就不是广岛长崎这样的地方了。懂吗。

驻日评论员 发表评论于 2023-05-17 15:03:24

看来我的推测没错。。

国内的反日宣传里无粪的贡献也不小。。

这里也和无毛会师了。。

海湾1013 发表评论于 2023-05-17 12:55:00

原子弹下无冤魂

zzbb-bzbz 发表评论于 2023-05-17 11:46:35

应该炸皇宫，而不是几千公里外的老百姓

深不可测 发表评论于 2023-05-17 11:38:39

sholom

发表评论于 2023-05-17 05:37:24

日本是全世界洗脑最厉害的国家。太可怕了！

他们能让民众以为，在二战时期间，日本人民是最大的受害者。特别是现在的年轻人，从教科书里学到的都是，日本是最大的受害者。太可怕了，这个民族 ！精辟。不知悔改的日本政府只想掩盖战争罪恶。

grace118 发表评论于 2023-05-17 11:37:47

谁叫你小日本侵虐中国

Campylo 发表评论于 2023-05-17 11:23:00

虽然我不鸟roliepolieolie的政见，但这里我很赞同他。当初原子弹应该在其他轰炸机掩护下直接炸东京。一了百了。当然，实际操作是有难度的。

指鹿为马 发表评论于 2023-05-17 09:52:13

被共产党杀害的国民党将领和家属若有知，共产党灭亡日当含笑九泉！

京工人 发表评论于 2023-05-17 09:34:54

南京大屠杀和731受难者若有知，核爆日当含笑九泉。

1passby 发表评论于 2023-05-17 09:32:41

因为被美国炸成这么惨，所以日本才臣服于美国这么多年！

驻日评论员 发表评论于 2023-05-17 08:52:02

好啊，美国已经扔了两颗了，下面谁再接再厉？。。某国和二爹？我看没胆儿。。这是美国对日本的愧疚，也是美国对日本的承诺。。

瓜妹 发表评论于 2023-05-17 08:48:06

人间地狱不够多，再多些，四大岛都扔了，日本人才不会那么嚣张

驻日评论员 发表评论于 2023-05-17 08:37:59

楼下，问题是核弹不是斩首武器，总要数以万计的平民垫背。。再者，知道美国为何不扔东京么？。。好好想想要不查查，您的英文不差。。

Campylo 发表评论于 2023-05-17 08:32:00

来，猪日评论员，请你把你刚说的话翻译成日语让我们看一下。或者把“原爆”用假名拼出来也行。别推三阻四东拉西扯打一堆中文来敷衍。我就佩服你们四川人撒泼打滚的劲头

roliepolieolie 发表评论于 2023-05-17 08:31:00

现在在乌克兰屠杀人民的普金，和跃跃欲试想发动入侵台湾的习胖，与日本军国主义份子一样，都应该上绞刑架。

roliepolieolie 发表评论于 2023-05-17 08:30:00

我去过杜鲁门总统图书馆。当时研发原子弹十分保密。他当上总统后才知道。在轰炸广岛的留言本上我写道（英文）：原子弹应该投放在东京，炸死发动战争的日本天皇与法西斯高层。

Campylo 发表评论于 2023-05-17 08:16:00

半句日语也不会的“驻日评论员”，其实对日军当年没有打到中国西南耿耿于怀。如果日军和他母亲在四川田地里玩耍，他现在就可以自称日本人的骨血了，至少可以翻出来“先父遗传”那种苟P东西了。

指鹿为马 发表评论于 2023-05-17 07:50:09

马英九和洪秀柱去墙国的时候，应该去人民英雄纪念碑反省一下，共产党杀了这么多国民党将士和家属，应该想到天灭中共！

驻日评论员 发表评论于 2023-05-17 07:49:48

楼下自作多情了，问题是美国扔核弹是为了替某国报仇么？。。某国的太近文化还真是叹为观止。。

指鹿为马 发表评论于 2023-05-17 07:45:37

共产党杀了几百万国民党将士和家属，这些死去的国民党将士和家属应该被忘记吗？

gdx2015 发表评论于 2023-05-17 07:22:13

可怜的老人，等你去世了，你的后人们就忘了这件事了，不，他们早就试图忘掉了

johniewalker 发表评论于 2023-05-17 07:18:00

驻日评论员 发表评论于 2023-05-17 07:03:57很多人在偷换概念。。核爆死难者不同于一般的战争伤亡。。

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这“道理”你应该给在日本鬼子轰炸上海、重庆、武汉等无数的中国城镇农村时被炸死炸伤的中国平民说去。

johniewalker 发表评论于 2023-05-17 07:14:54

求锤得锤。我要是去广岛，一定要在他们的“核爆纪念馆”留言簿上好好留一笔——鬼子们在轰炸重庆、上海、开封、常德。。的时候就该想到有“火燎东京、核爆广岛”那一天。

jinzhengping 发表评论于 2023-05-17 07:09:39

蘑菇云下无冤魂 唯一痛心的是下面有300多美军战俘

驻日评论员 发表评论于 2023-05-17 07:03:57

很多人在偷换概念。。

核爆死难者不同于一般的战争伤亡。。

samo 发表评论于 2023-05-17 07:02:00

平民的惨状提醒人们战争的残酷，是侵略国和被侵略国共同的灾难。谨记这一点，永远不要支持战争。如果你觉得这些平民死得好，该死，那你也不过就是一个潜在的战争狂人。

驻日评论员 发表评论于 2023-05-17 07:00:09

人类进化到今天还是不能避免战争，正义邪恶自有后人分说。。但至少，自从广岛长崎之后就再没有人类遭受核武毁灭，哪怕是恐怖分子侵略罪人。。在广岛长崎的核爆死难者面前，应该有一点谦卑。。

exception1 发表评论于 2023-05-17 07:00:01

所有炒作广岛，呼吁和平，却忽略南京和珍珠港的人都不是什么好人。都是麦克阿瑟宽恕日本头号战犯留下的烂摊子。

驻日评论员 发表评论于 2023-05-17 06:47:53

拜托，日本被爆民众就是反核而已。。一群sb借题发挥。。

dengzc1971 发表评论于 2023-05-17 06:46:00

电视上看过一次，日本在美国办原爆展，让受害者讲当时惨状，被一个美国大叔怼得哑口无言。

中華盛頓 发表评论于 2023-05-17 06:38:08

你确定你的一尊主子也这么想？你党好像对挑起战争最在行了。

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相信事实 发表评论于 2023-05-17 05:35:35

战争，倒霉的永远是老百姓，所以，老百姓要反对一切战争，那才是最重要的。

兰竹 发表评论于 2023-05-17 06:16:29

以任何名义为由发动战争都是非正义的！珍视生命是一个人应有的素养！

咲媱 发表评论于 2023-05-17 06:11:21

当年日本人搞种族主义，提什么黄种人反抗白人压迫，搞大东亚共荣。然后发动战争，攻击美国。好像厉害无比的样子。现在的人，就只知道骂日本，没想到自己成了下一个日本军国主义，口号都是一样的，当年日本要统一东亚，现在这些人要统一台湾，就没想到，自己也能成原爆受害者的一天。

我要真普選 发表评论于 2023-05-17 05:48:00

當初就是你們不惜一切代價，支持發動統一戰爭。

sholom 发表评论于 2023-05-17 05:37:24

日本是全世界洗脑最厉害的国家。太可怕了！

他们能让民众以为，在二战时期间，日本人民是最大的受害者。特别是现在的年轻人，从教科书里学到的都是，日本是最大的受害者。太可怕了，这个民族！

相信事实 发表评论于 2023-05-17 05:35:35

日本人屠杀中国平民的时候，比这个还要悲惨，南京大屠杀就是一个。战争，倒霉的永远是老百姓，所以，老百姓要反对一切战争，那才是最重要的。

BananaeEggs 发表评论于 2023-05-17 05:32:23

南京大屠殺亦是人間煉獄。

wenqing987 发表评论于 2023-05-17 04:24:00

他们把亚洲其他国家变成人间炼狱的时候没想到报应吗

MoonRiverMe 发表评论于 2023-05-17 04:16:09

活TMD该！

smart321 发表评论于 2023-05-17 04:03:30

核武器没有想象中的那么厉害，这个人不但存活下来而且活到了90多，一颗原子弹不会让日本灭国的

Wuweixiao 发表评论于 2023-05-17 03:56:00

锈三角日本成为正常国家时候，会清算旧仇的

borisg 发表评论于 2023-05-17 03:22:45

活该。

谢选骏指出：广岛和南京都是死了几十万人，那么广岛和南京谁更悲惨？广岛的死者没受侮辱虐待，南京的死者受尽侮辱虐待；广岛的生还者长期受到生理病痛的折磨，南京的生还者长期受到心理病痛的折磨——谁更悲惨？但是，不要忘了，没有南京的屠杀，就不会有广岛的轰炸。

【65、亚裔不会吹牛所以不行】

《赵小兰：亚裔故事就是美国故事 最迫切的是…》（2023-05-30 世界新闻网）报道：

前运输部长赵小兰30日投书华盛顿邮报，论述建立亚太裔美国历史和文化国家博物馆的必要性，她肯定亚太裔在各领域为美国所做的诸多贡献，称亚裔移民故事就是美国故事，但亚太裔却始终面临歧视与不公，因此一间具有教育和启蒙意义，且能消除亚太裔恐惧，促进族裔团结的博物馆，是美国当今社会迫切需要的。

华裔前联邦运输部长赵小兰投书华盛顿邮报，论述建立亚太裔美国历史和文化国家博物馆的必要性。

《赵小兰投书原文》

我移民美国时才八岁，那时我父亲已到美国三年，他留下了怀有身孕的妻子和两个女儿。我和母亲以及两个姐妹后来乘货船从台湾来到美国，那是我父亲所能负担的交通方式。

刚来美国的那些年很艰难，我们不会说英文，对全新的生活不知所措，但我父母凭著爱、信念和辛勤工作，将我们在纽约市皇后区（Queens）的一居室公寓打造成满有爱与温馨的家，也让我们在这个国家获得充足的机会。

我们的移民故事是一个美国梦的故事，也反映了数百万其他家庭的经历，这些移民为了在美国展开更好的生活，做出巨大的牺牲。

有多少人知道亚裔在独立战争中为美国的独立而战，并在美国内战中牺牲性命？有多少人知道数千名中国移民为修建美国横贯大陆的铁路而流血流汗？有多少人对那些在第二次世界大战中英勇反抗纳粹主义的日裔美国人报以感激之情？他们的家人被拘留在美国，但他们仍表露对美国的爱国之心。我们亚裔的故事与美国的历史密不可分。

然而我们的历史经常被忽视，我们对这个国家的贡献常被遗忘，我们在这里的权利常被人质疑。亚太裔（AANHPI）的历史是美国的历史，我们必须承认此事。这也是我提倡在华府国家广场（National Mall）建立亚太裔美国历史和文化国家博物馆（National Museum of Asian Pacific American History and Culture）的原因，国家广场是我们展示国家历史并纪念特殊贡献的地方。

当今美国约有2400万亚裔，约占全国人口的7%，且在各领域有诸多贡献。人民公僕韩裔美国人Jonny Kim曾是美国海豹特种部队（Navy SEAL）队员，也是哈佛大学的医学博士，如今在推动美国完成NASA 2024阿提米丝（Artemis）登月计划；Advanced Micro Devices的首席执行官苏姿丰（Lisa Su）、谷歌首席执行官皮柴（Sundar Pichai）、Nvidia首席执行官黄仁勳（Jensen Huang）等企业领袖们，在监管著未来突破性科技的发展。Zoom首席执行官袁征（Eric Yua）、DoorDash首席执行官徐迅（Tony Xu）等创业者们在研发新产品，创设新公司，革新我们的工作及生活。与此同时，好莱坞也向亚裔演员及导演们敞开大门，结束了数十年来的歧视，改变了机会不均的局面。

然而不幸的是，过去几年仍给亚裔蒙上不安的阴影。新冠疫情重击每个人的生活，而亚裔受伤更甚，许多小商家被迫关门，此外有关新冠疫情来源于中国的报道，以及日益紧张的美中关係，令美国的亚裔群体忧心、惧怕，关于亚裔（尤其是亚裔女性）被骚扰、吐口水、威胁、甚至杀害的新闻报道不绝于耳，而这一切都仅仅是因为种族。

针对亚太裔社区的威胁与攻击令人不安，许多亚裔因此担忧美国可能再次设立“囚禁营”（internment camps），虽然对其他族裔来说，此担忧有些牵强甚至夸大，但我保证，这种恐惧对亚太裔来说非常真实。

如此仇恨不容接受，许多人通过成立非营利组织来保护亚太裔，帮助我们反击。五位亚裔时尚偶像人物联合成立“House of Slay”，旨在反抗针对亚太裔的暴力。我肯定这些努力，也想再次表明，是时候为我们国家建立一个亚太裔美国历史和文化国家博物馆了。

有些人可能会质疑：为什麽要专门为亚太裔建设一间博物馆？在我看来，亚裔曾在法律中被禁止成为美国公民，虽然相关法律早已废除，但这种歧视带来的阴影仍挥之不去。

建立一间亚太裔博物馆不仅有教育和启蒙意义，还能减少亚太裔的恐惧，促进团结，这是美国当今迫切需要的。

过帆 2023年05月30日 18:20

不要把亚（华）裔与中共混为一团。病毒来源问题你赵小兰没有资格comment

谢选骏指出：这个美国议长的老婆，怎么和共产党“讲好故事”的说话一样？看来亚裔不会吹牛，所以不行；不会暴力抗争，那就更不行了——所以黑命贵而黄命贱。尤其是，在自己的祖国都不敢抗争的人，到了外国当然就更只能充當缩头龟了。

【66、马恩主义的误判】

《三年后再来到中国，我相信这里会继续繁荣》（STEVEN RATTNER 2023年6月1日）报道：

这是我三年多来第一次来中国，一觉醒来，看到北京一反常态的蔚蓝天空。连翘和樱花开得正盛，整座城市熠熠生辉。

在我看来，这至少是对我今春为期一周访华行程部分内容的一种隐喻。在许多层面上，中国又回来了。办公室里挤满了员工，投入到通常漫长的一天。高管们大多对自己的业务表示乐观。一批令人兴奋的初创企业源源不断涌现，表明中国将继续成为创新领域的领导者。在过去的许多次访问中，那种让我兴奋的能量和动力丰富而充足。

是的，中国面临着经济挑战，特别是习近平主席仍然致力于保持国家向市场经济的进展。通常，他似乎更强调控制，而不是增长。我负责监督在中国的重大投资，这些信号令人担忧。

然而，尽管西方媒体表现出越来越多的怀疑，我相信中国将继续繁荣。作为我们最大的战略对手，它将继续利用这种繁荣来巩固自己在一系列问题上的强硬姿态，从南海到间谍气球，乃至不公平的贸易行为。

尽管中国对新冠的应对显得很拙劣，尤其是大规模的封锁，但中国的经济表现远远好于我们。从2020年初到去年年底，中国经济经通胀调整后累计增长14%，而我国经济增长不到6%。

今年中国经济增长预期为5.2%，而我们预计为1.6%。当我们与4%以上的顽固通货膨胀率作斗争时，中国的物价今年很可能只会上涨2%。因此，它的利率保持在低位，这有助于鼓励投资。

平心而论，中国的疫情复苏势头弱于许多人的预期。它的失业问题也很严重：上个月，在16岁至24岁的青年失业率达到20.4%。这在很大程度上是因为经济的增长速度还不足以消化每年进入劳动力市场的约1000万大学毕业生。

在我访问期间，能感到中国官员似乎在极力表示欢迎。在类似达沃斯的中国发展高层论坛上，美国参会者寥寥无几，但欧洲商界领袖云集。中国官员宣读了事先精心准备好的发言稿，不断强调他们对健全经济政策的承诺，以及对外国投资和监管改革的开放态度。

他们的积极掩盖了明显的紧张气氛。当我和团队拜访投资者和商人时，几乎每次都会提到中国著名投资银行家包凡失踪的事，有时是我们提出的，有时是我们的中国同行提出的——他们是在辩解。中国的安保工作一向很严密，这次似乎更严密了。我对无处不在的中国监控有了更多的了解，到处都有摄像头和面部识别技术。就算乘坐短途火车，出入车站时也需要出示护照并进行扫描。

与过去相比，中国的投资者和企业家更加仔细地注意和关注政府发出的每一个信号，并担心习近平可能会突然宣布对民营部门再来一次反复无常、出人意料的干预。淡化创办消费互联网平台的重要性；对能源转型和人工智能等新兴产业的投资似乎成了优先事项。

至少在其中一些领域，中国已经取得了显著成功。它占到全球77%的电池产能，去年全球近60%的电动汽车销量来自中国。尽管美国征收关税，但中国生产的太阳能电池板占全球的80%以上。

过了几天，北京的天空又恢复了惯常灰蒙蒙的样子，而我最初对2023年的中国持有的乐观情绪也开始黯淡了一些。在我一直感受到的中国自信之下，我也体会到一定程度的不确定性，这主要是由于许多中国人感到来自华盛顿的敌意，反过来这又导致了一些中国人对美国的反感。

随着习近平强调中国是一个自主的超级大国，中国消费者的喜好似乎正在发生变化。过去，他们青睐从耐克运动鞋到宝马汽车等外国大牌。如今，他们正转向安踏运动鞋和比亚迪汽车等本土品牌。

我在中国的会面通常以我和我的团队发问为主。然而在这次访问中，我们的中国同行经常反过来——至少是一度如此——问我们，美国在台湾和潜在的投资限制等问题上可能会做些什么。一些人宣称，中国是美国强权的无辜受害者。

这些微妙的差异在很大程度上仍是细枝末节；至少从我经历的互动来看，中国商界仍然渴望美国的投资，并继续与我们进行贸易。

尽管如此，特朗普总统和拜登总统实施的贸易限制措施已经产生了明显的影响。从家具到消费电子产品，对于那些美国征收25%关税的商品，中国的出口比2017年下降了20%以上。

限制向中国出售敏感先进技术也造成了损失。中国专家承认，禁止购买最先进的半导体将阻碍中国向人工智能前沿进军。

值得赞扬的是，除了强硬，拜登政府还伸出了橄榄枝。美国财政部长耶伦在最近一次经过了认真思考的演讲中，呼吁与中国进行“建设性接触”——实际上是试图实现双赢。

这是一个雄心勃勃的目标，要实现这个目标，最好的办法是把我们自己的事情处理好。中国已经证明，它可以继续以比我们更快的速度增长。我们需要通过一些举措来提高我们的增长率，比如解决我们不明智的巨额预算赤字和工业设施建设方面的僵化规定，从而在竞争中超越中国。

我们应该通过增加STEM毕业生来支持我们的人力资本，以便我们能够保持技术优势，并通过调整移民政策来吸引世界各地的人才，并将我们最有前途的外国学生留下来。

最重要的是，我们不应该自欺欺人地幻想中国会被自己的重量压垮。对美国和它的对手来说，问题是这种对抗是否一定是破坏性的，抑或一个更加繁荣、彼此合作的未来仍然可能。

谢选骏指出：显然，《纽约时报》的主事者里面潜伏着不少马克思恩格斯主義的歹徒——结果就有了上面这篇充满着“马恩主义的误判”的文字炮制了出来。所谓马恩主义，就是“共产党自己当资本家来强制推行血汗工厂”。

【67、高智晟的命运与希特勒的“夜雾计划”】

中国外交部发言人马朝旭2010年1月21日表示，按照中国法律，北京维权律师高智晟“应该在”他该在的地方。但是实际上高智晟在什么地方呢？没有人知道。恐怖！太恐怖了！

高智晟在中共淫威之下的命运，使我想起了纳粹头子希特勒的“夜雾计划”。

让我们先来看看“高智晟在中共淫威之下的命运”，再来看看这与希特勒的“夜雾计划”有什么关系。

中国外交部例行记者会上，有外媒记者就2009年2月被警察带走后渺无音讯的北京维权律师高智晟下落提问。发言人马朝旭回答：中国的有关司法机关已经就这个案子做出了判决，应该说这个人按照中国的法律在他应该在的地方，至于说他具体在做什么就不是我做能掌握的信息，你可向有关部门提问。

不过，中国外交部网站在“2010年1月21日外交部发言人马朝旭举行例行记者会”的报道中，并没有上述答问内容。可见做贼心虚！

高智晟在2001年被中国司法部评为全国十佳律师。电台称，因为介入多起敏感维权案件以及写致胡锦涛公开信为法轮功辩护，于2006 年8月被捕，同年12月22日以“煽动颠覆国家政权罪”被判刑3年，缓刑5年。

曾经被高智晟家属委托担任辩护人却被阻挠介入案件的北京律师丁锡奎说，按照缓刑规定，高智晟应该在家中，与此同时，即使他再度犯法被收监也该有相关公安的处罚决定给家属。

丁锡奎律师说，目前家人可以做的事就失踪人口报警，警方有责任寻找。“当然如果是警察带走，亲属可以向带他走的警察询问；走丢了的话也可以报警，他们警察有义务帮你找。”

高智晟在2009年2月被警察从陕北老家带走，音讯全无。高智晟的哥哥高智义1月14日接受美联社电话采访时说，他最近到北京去找把高智晟带走的警察。他说，警察告诉他 ，高智晟2009年9月25日“迷了路，走丢了。”

高智晟在中共淫威之下的命运，使我想起了纳粹头子希特勒的“夜雾计划”。

“夜雾计划”又叫“夜雾命令”，（Naclt und Nebel Erlass），是希特勒于1941年12月7日亲自颁发的，专门用来对付西欧占领区居民，特别是对法国与低地国家，实行恐怖。许多有反纳粹嫌疑的人，就此不留痕迹地消失在茫茫夜雾之中，被盖世太保暗杀。其目的在于最后解决“危及”德国利益的人，其手段是不告诉他们的亲人和朋友他们的去处和下场，其目的是让他们的亲人和朋友生活在永远的不确定之中，从而失魂落魄，丧失抵抗意志。

据希特勒研究，这种手法比枪毙还厉害；因为枪毙只能激发受害者的仇恨和抵抗意志，而“不落痕迹地使他们消失在茫茫夜雾之中”，却能够有效冻结一切反抗的念头。

从高智晟的命运看希特勒的“夜雾计划”，使我想到了三点：

1、要不是美军成功的诺曼底登陆，击溃伟大领袖希特勒同志的英明领导，欧洲人民可能迄今还像中国人民一样生活在“茫茫夜雾”之中。

2、在缺乏美军登陆的中国，胡锦涛比希特勒还要阴险、怯懦、卑鄙、渺小——一百倍；因为希特勒的“夜雾计划”毕竟是用来对付武装反抗的敌国政权，而胡锦涛却用“夜雾计划”来对付本国的维权律师。

3、由此可见，共产主义比法西斯主义，还要坏上一百倍；胡锦涛比希特勒，还要渺小一百倍。共产主义内战内行、外战外行，是一种阴险的、怯懦的、卑鄙的、渺小的法西斯主义。

谢选骏 2010年1月23日

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关于夜雾计划的附录资料

《威廉·凯特尔》报道：

威廉·凯特尔威廉·凯特尔（Wilhelm Keitel，1882—1946），纳粹德国元帅，最高统帅部参谋长，1882年出生于甘德斯海姆的凯特尔，性格倔强。1901年，这位农场主的儿子高中毕业后即从军于沃尔芬比特尔的野战炮兵第46团。在他任该团的中尉副官时，参加了第一次世界大战中的那慕尔与马恩河的各次会战，因作战有功而获得过二级与一级铁十字勋章，并于1914年冬升任炮兵连长。1915年春，他晋升上尉并调到第10预备军军部任职，于1916年参加了凡尔登血战。同年，凯特尔调任师首席参谋官，并获霍亨索伦皇家勋章。在战争的最后一年，他在佛兰德担任海军陆战队的参谋官。1946年作为主要战犯之一被纽伦堡国际军事法庭判处死刑。

威廉·凯特尔-早年经历 

凯特尔在与德军高级将领交谈

1901年加入第46野战炮兵团，老凯特尔曾在该团服役。凯特尔1902年被任命为少尉，1908年担任团部副官，1914年10月大战爆发后晋升为上尉。在部队里，凯特尔是个忠于职守、精力充沛，但并不突出的下级军官，为人随和，贪嘴、嗜酒，喜爱狩猎、骑马和交际。

1909年，凯特尔同利萨·方丹结婚。利萨是个很有个性的女人，不仅漂亮，而且聪明伶俐、野心勃勃。她是希特勒的崇拜者，对凯特尔以后的青云直上产生了很大影响。同听从父命从军一样，这次婚姻也是决定凯特尔后来命运的重要转折点。

凯特尔在大战时期提任炮兵指挥官和各种参谋职务，负过重伤。德国战败后，他继续在德国军队中任职，1923年晋升为少校，1929年成为中校，两年后升为上校。1929年10月，凯特尔担任德国军队组织处处长，参与秘密扩充德国军队的活动。1931年他同亚当将军、布劳希奇将军等德国军官访问苏联，苏联广阔的国土、纪律严明的军队以及计划管理的经济，给他留下了深刻的印象。

威廉·凯特尔-登上权力顶峰

威廉·凯特尔

1933年1月30日，希特勒登上德国权力的顶峰，同日，凯特尔的朋友布洛姆贝格成为国防部长。1933年7月，凯特尔在巴特赖兴哈尔第一次见到希特勒，并投到他的麾下，担任第3步兵师副师长，1934年4月晋升为少将。但是，是年春天，凯特尔因父亲去世而继承家产，萌生了解甲归田的念头。然而，凯特尔的老友、陆军总司令弗里契等人极力规劝他打消去职念头，并许诺准备任命他为即将组建的新师的师长，凯特尔接受规劝，不久便担任不来梅第22步兵师师长。1935年8月，布洛姆贝格任命他为国防部军队局局长，1936年1月晋升为中将，1937年8月成为炮兵上将。1938年2月，希特勒任命凯特尔为德国武装部队最高统帅部参谋长。凯特尔在最高统帅部内设有4个职能部门：武装部队作战参谋部，情报与反谍局，武装部队中央局和武装部队经济局。凯特尔担任此职直至1945年法西斯德国战败。从能力上说，凯特尔担任如此高的职位并不称职，事实上他自己也这么认为。但是，他是希特勒寻找的能盲目服从自己的人。对凯特尔来说，对希特勒本人或他的命令提出批评和异议，就是近乎背叛的不忠行为，希特勒的指令就是上帝的训条，必须绝对而迅速地执行，凯特尔作为希特勒最亲近的军事顾问和希特勒意志的积极执行者，绝对支持希特勒争夺世界霸权的罪恶计划，并直接参与计划的制定和实施，犯下了不可饶恕的罪行。

1938年2月，凯特尔协助希特勒在贝希特勒加登制服奥地利总理库特·冯·舒士尼格，导致第三帝国兼并奥地利。1939年3月，在使捷克斯洛伐克总统埃米尔·哈查屈服，被迫签署使自己的国家置于纳粹“保护”之下的文件的过程中，凯特尔也扮演了类似的角色。1939年9月，凯特尔与希特勒一唱一和，号召消灭波兰的犹太人、知识分子、神甫和贵族，以便摧毁波兰人民的意志。凯特尔后来签署命令，协助党卫队和盖世太保实施该项政策。1940年6月在同战败的法国谈判中，凯特尔任德国代表团团长，迫使法国代表接受屈辱的贡比涅停战协定的条件。一个月之后，凯特尔晋升为元帅。

威廉·凯特尔-元帅水平

威廉·凯特尔1941年5月，凯特尔签署臭名昭著的《关于政治委员的命令》，授权德军战地指挥官处决被俘的共产党军官，而毋需经过任何军事法庭审判。有不少将军指责这是犯罪性命令，但凯特尔对这项命令没有任何异议，坚持绝对服从。1941年7月27日，凯特尔还签署命令，赋予党卫队头目希姆莱以绝对权力，在苏联实施上述计划。这导致在苏联沦陷区实施大规模恐怖行动，大肆屠杀战俘和平民。1942年9月，凯特尔建议任命曼斯坦因或保卢斯为德军总参谋长，但希特勒不予理睬而任命蔡茨勒。12月16日，凯特尔向武装部队再次发布指令，声称：“为了确保胜利而不受限制地使用任何方法，甚至是对付妇女与儿童的，都是合理的，并且是军队的义务。任何宽恕行为都是对德国人民的犯罪。”他还签署希特勒的《夜与雾命令》，在被占领的国家特别是法国与低地国家，实行恐怖。许多有反纳粹嫌疑的人，消失于夜雾中，被盖世太保暗杀。凯特尔同意处决荷兰举行罢工的铁路工人，屠杀苏联的犹太人，杀戮各地有抵抗嫌疑的人士。凯特尔还鼓励德国平民杀害被俘的盟军飞行员，说：“我反对法律程序，因为它毫无作用。”凯特尔下令对非军事行动地区或靠近战场的地方被俘的盟军飞行员当做间谍处死。凯特尔赞同将不执行命令的德国将军不经审判就逮捕或枪决。凯特尔甚至不顾外交部长里宾特洛甫的反对（后者认为是明显地违背国际法的），主张在苏联战俘的臀部刺字，只是由于某集中营指挥官指出这样会使苏联人采取报复措施，如在德国战俘前额上刺字，他才取消这一念头。

凯特尔对希特勒的某些做法和政策亦曾提出异议，两人因而发生过冲突，但前者最后都屈从于后者，忠实地执行命令。1939年10月，凯特尔赞同布劳希奇和哈尔德反对在冬季发动侵略战争的主张，希特勒大为恼火，指责凯特尔参加反对他的阴谋。凯特尔因而提出辞职的请求，但希特勒不接受，劝他留任。他私下向希特勒表示今后绝对服从命令。早在1941年12月，凯特尔在私下就说过，1942年夏季进攻可能失败，但不敢向希特勒提出。当第6集团军被围困在斯大林格勒附近的时候，希特勒不许它突围。凯特尔支持希特勒驳回魏克斯、曼斯坦因、里希特霍芬和所有第6集团军指挥官的反对意见。凯特尔通过这样的举动保护自己的地位，尽管他也知道那样的决定是危险的。1943年1月31日，保卢斯和他的第6集团军余部投降，德国损失了无法弥补的23万人。此后，凯特尔赞同希特勒发布的所有“不惜任何代价坚守阵地”的指令。希特勒在军事指挥上的一意孤行给德军带来了灾难性的后果：促成上述失败的决策不是凯特尔制定的，但是他盲目服从希特勒，签署了这些决定。凯特尔实际上未能影响希特勒的任何战略决定。

当1944年7月20日施陶芬贝格的炸弹在元首的会议室爆炸时，凯特尔正在希特勒的背后。他用身体扶住受伤的希特勒，并把他送到医疗室。凯特尔坚决镇压这次未遂政变的参与者（或嫌疑犯），下令逮捕弗罗姆中将和维茨勒本元帅等人。凯特尔后来被希特勒任命为“军官荣誉法庭”庭长，该法庭决定将这次密谋参加者处以死刑。1944年10月，在迫使隆美尔元帅自杀的过程中，凯特尔也扮演了重要角色。

威廉·凯特尔-宣布罪行

凯特尔签署德国无条件投降书

当盟军攻入德国境内时，凯特尔和希姆莱签署命令要求处于交通中心的城市要坚守到最后一个。在柏林战役中，凯特尔想同希特勒一道留在首都，但后者命令他撤离。凯特尔千方百计想解救柏林，声称“任何不尽一切力量挽救局势和元首的人，将为历史和德国人民所唾弃。”1945年5月8日，凯特尔代表纳粹德国在柏林签署无条件投降书。 

作为主要的战犯，凯特尔在纽伦堡受到审讯。此时，凯特尔仍然忠于希特勒，说：“就是在今天，我还是希特勒坚定的追随者。尽管我反对党的纲领中的某些条款。”同时极力为自己辩护，认为他不过是执行命令，从未允许参加决策，元首把决策权完全掌握在自己手中。在审判期间，凯特尔写了回忆录（未写完）。他在回忆录中写道：“为什么那些称我为应声虫和不称职的唯唯诺诺者的将军们，未能使我下台呢？是因为很难吗？不是，真实的情况是，谁也不愿取代我，因他们知道这样就会遇到和我一样的下场。”他这样做虽然是为了给自己挽回面子，说的倒也是实话。 

纽伦堡军事法庭宣布他犯有反对和平与人类的战争罪行。法庭指出：“令人触目惊心的、广泛的罪行是没有意识地、残忍地犯下的。执行上级的命令，即便是对一个士兵来说，也不能成为减轻其罪行的理由。”1946年10月16日，被判处死刑的凯特尔在纽伦堡上了绞刑架。 

威廉·凯特尔-参考资料 [1] 二战德国历史资料网 http://www.ww2ss.com/langwang/2006-9-14/069145939836_2_15.html 

【68、不想累死就别生孩子】

《硅谷经济学家：父母能给自己“减负”吗？》（外滩教育 2023-06-25 ）报道：

从日常生活到学校学习，从课外活动到大学申请，如果把育儿比作运营一家公司，那父母就是世界上最累的CEO。不过，在前布朗大学经济学教授、硅谷经济学家Nate Hilger看来，父母们为孩子付出越多，就越是落入了养育的陷阱，父母们现在亟需减负。

精细化育儿已经成了当今很多中产父母的选择。

从选学区，增加积分，到选兴趣班，规划大学申请，几乎面面俱到。但比做规划更累人的是，父母还要十几年如一日地督促孩子执行好每一步。

“感觉身体被掏空”是很多父母的感受。前布朗大学经济学教授、硅谷经济学家和数据科学家Nate Hilger也深有同感。儿子出生以后，他也日渐陷入育儿的疲惫。

其实在儿子出生以前，他就在思考——是什么让育儿成了这样高强度的体力活+脑力活？这么做有必要吗？非做不可的话，父母能给自己“减负”吗？

从数据上看，尽心培养孩子确实是有回报的。

Hilger统计的数据显示，美国25%最富有家庭的孩子，和25%最贫困家庭的孩子，他们的收入差距相当于富二代孩子在18岁时继承了一笔100万美元的信托基金。

但同时，2017年也有一项经济学研究发现，如果这两群孩子在同一所大学读书，那么他们未来的收入差距可以缩小80%。

造成二者差别的重要原因之一，就是孩子技能方面的差距被补上了。技能的范畴如今已经远远超过书本知识，它不仅包括艺术、体育特长这种具体的能力，也包括自律、合作这样的软技能，甚至还包括各种生活技能。

作为一名经济学家，他很乐意从投资的角度来看待教育：如果我们把育儿看作一项“产业”，那么父母背负着两项重要责任——一是照顾孩子，二是培养技能。不论是父母自己，还是社会大众，都自然地认为只要父母爱孩子，就会有心培养和发展孩子的技能。

但问题在于，关爱和照顾孩子是父母的天性，这是相对公平的；可培养技能不是。有心做和能不能成功之间横亘着一条鸿沟。很多父母因此落入了“养育陷阱”。

在同名的著作中，Hilger指出，很多人没有意识到，培养技能不能像买车，交钱就能拿货。它不仅需要金钱投入，还需老师教授，孩子坚持学习。

这个复杂的过程充满了不确定性，孩子不可能今天受老师辅导，明天数学就从垫底变成名列前茅，也可能在发现自己不喜欢也不擅长乐器后，选择放弃。

换言之，父母无法完全掌控培养技能这件事，却还要为此全权负责。而更严峻的问题是，随着育儿变得越来越精细，专业度要求也变得越来越高。

Hilger认为，当下父母们需要的，不是背负更多的责任，而是从这些不合理的期待中走出来，合理科学地育儿。

要求父母成为全行业的专家

在当今这个时代，技能和工作收入的关联度越来越高。2020年，美国经济生产了约20万亿美元的商品和服务，其中一些来自对“资本”的利用，比如土地、建筑和机器，但2/3都来自人类的技能。

除了父母，孩子们需要各类专业人士来帮助培养各种技能：老师、辅导员、教练，有时还包括医生、护士等。

但Hilger发现，学校作为孩子成长的重要场所，在这方面的效果却不尽如人意。他仔细观察了美国的公立学校，发现孩子实际呆在学校的时间只占童年的10%，90%的课外时间是由家长来监督、组织和管理的。

真正的角力也因此发生在校园之外。经过Hilger的统计，富裕家庭和贫困家庭的孩子人均养育支出差距高达1576%。富裕家庭的孩子更容易有高学历的父母辅导功课，或者是得到高质量的课外辅导，更不用说还有各种夏令营、体育运动等资源。

每一项校外因素差距都很大

现如今，养育孩子已经成为了一件很复杂的事，父母如果不想眼睁睁看着孩子落后，那只能选择购买服务，或者亲历亲为。Hilger随意举了几个例子，就发现，父母的职责变得越来越多，简直可以说要成为全能的超人。

最容易想到的就是学习辅导。根据统计，美国父母平均每周花6个小时辅导孩子写作业，而学校里的数学老师、英语老师一周和孩子呆在一起的时间，可能比这也多不了多少。

2015年，芝加哥一项针对高中生的实验发现，良好的辅导甚至比优秀的教学更能提高孩子的学习成绩。每周6小时的高质量辅导，能让孩子在未来的收入提高30万美元之多。

但高质量的辅导不是每个家庭都能找到或者负担得起的，家长自己往往也应付不来。论坛随处可以看到类似的崩溃留言：“我女儿写作业就跟打仗一样。”“我辅导儿子结果作业都做错了，现在都不敢辅导了。”

著名记者Karl Greenfeld倒是很乐观，他打趣说：“女儿教了我一个礼拜的数学，我发现也没那么难，都能帮她检查作业了。”

有时，家长还需要成为孩子的升学指导。现在，怎么为孩子找到匹配的大学这件事，变得越来越专业。涉及到整个高中的活动规划、申请时个性化的个人陈述、足够且可靠的推荐信，还有大学不断更新的招生政策。已经很难想象没有学校或机构的升学指导，DIY要消耗多少精力。

大学申请还只是其中一个典型体现。等孩子进入大学，还要面对一堆升级版的问题：

我的未来目标是什么？

怎么安排选课才能实现未来的规划？

怎么在实习求职中更有竞争力？

怎么申请到心仪的研究生院？

怎么和教授搞好关系？……

很多大学不像高中，很少有这方面的免费指导，如果父母没有经验，那孩子要不只能靠机构，要不就只能靠自己了。

此外，父母还背负着N个身份：

成为择校和房地产专家。美国同样有着学区的概念，如果对孩子上的学校有要求，那么提前做功课将耗费相当多的精力。

有位妈妈在搬家前，就先制作了一个目的地学校的数据库，收录了学校网站、招生要求、州政府公开的学校成绩表现等信息，最后她又实地考察了几所待选学校，才给女儿锁定目标。

成为敏锐的儿科医生、营养师。近些年来，孩子的身高、体重、认知水平发育、体能发展、心理健康等等问题，都越来越受到家长关注，这也意味着家长要付出比以前更多的精力来关注孩子的状态。比如越来越多被提到的感统失调、过敏等情况，都让人感受到父母的养育变得越来越细致。

成为尽职的陪练。尤其是要参加各种体育运动或者艺术培训的孩子，准时接送孩子上下课，联系优秀的教练，还有督促孩子日常锻炼等。宾夕法尼亚大学社会学教授Annette Lareau就观察到，父母们总是在下课或者活动结束的一两分钟内就到了，长期绷着弦给父母的情感和身体都带来了巨大的负担。

凡此种种，不胜枚举。

Hilger在调查中几度感慨，这样的养育要求越来越不科学。自我学习成了父母们的必修课，巨量的精力和情感投入几乎要把他们身心掏空；另一方面，深信着“父母决定论”，觉得孩子未来的生活都系于自己的付出，也让父母们不敢跳下这辆狂奔的马车。

教育越来越专业和复杂

做出好的决策越来越难

在书中，Hilger指出，今天想要帮助孩子茁壮成长，每个父母都面临着五个挑战。更重要的是，其中很多都不是单靠父母自身的努力就能克服的。

01

解决问题的能力和性格

发展至今，教育的复杂性已经超乎普通人的想象。从呱呱坠地后就开始考虑的早教，到发育过程中管理孩子的身体成长、营养管理、学习习惯养成、社交能力……涌现出了越来越多的专业研究和指导方法。

问题也随之而来，即便父母们能看到各种养育指南，也还是很难自己实践。就算是有专业人士辅导，改变自己的教育认知，父母们也需要挣扎一段时间。

Hilger曾跟班体验过一个家长培训项目。指导老师示范如何通过交流，准确地进行奖励和惩罚，以培养孩子的学习和生活习惯——“当然，只要你整理房间，就可以和朋友去音乐会。”

但有位爸爸却说：“当然，只要你整理房间，就有机会和朋友去看电影。”指导老师们都笑了，“有机会”这个词让他们能感受到，这位爸爸真的很难保证，给予自己青春期捉摸不透的孩子奖励。

02

学习的专业性

要准确掌握孩子的学习状况，也不是一件容易事。

一方面，父母们不像老师那样经验丰富。一位中学老师一年可能就会教100个孩子，跟踪孩子们的作业、考试、课堂讨论、探究项目等一系列表现，还参加教师培训。年复一年，教学能力也在提高，知道孩子怎么才能学得更快更好。

但父母呢，可能只能经历一两次养育，而且很少有机会重来。

另一方面，父母们也很难仅凭成绩单就全面了解孩子的学习情况。除了成绩以外，具体的能力发展如何，还需要配合老师的看法。

Hilger举例，一所教学质量高的学校的高二学生英语得了B-，可能意味着他还不能在一场哈姆雷特的模拟审判中清晰地表达结案陈词；另一所学校得B-的孩子可能连《哈姆雷特》都不能顺畅读完。

03

信息不对称

教育本身的复杂性和专业性，也让信息鸿沟带来的差距越来越大。

路易斯安那州立大学的经济学教授Naci Mocan在调查了400所托育机构后发现，和专业人员的评价相比，父母明显高估了托幼机构的质量。相反的情况也同样存在，父母可能因为种种原因，比如不信任或者偏见，给学校和老师更低的评价。

信息不对称还可能会让家长在信息不足的情况下，错失一些机会：

比如没能意识到关注孩子的心理健康，比追求短期的成绩带来的长期效应更大；

或者斯坦福大学提供的部分奖学金，可能会让学费比社区大学更低；

还有不少优秀的体育教练，可能只靠家长圈的口碑来接收新学员……

04

经济状况和投资习惯

这一点几乎不用解释。尤其是最近，连硅谷等一大波互联网巨头也在裁员，很多家长都不得不重新规划孩子的教育投入。

但是在父母的收入之外，Hilger还提到了一个关键点，父母本身的观念对教育投入的影响更大。父母经历裁员，可能会导致未来的教育规划要降级或妥协，但是就算忽然中了几百万彩票，父母也很难会立刻改变自己的教育风格。

最终的投资决策，是教育习惯和经济状况平衡后的结果：

在孩子快要放弃乐团演出的时候，是顺从孩子，也减少学习乐器的支出，还是鼓励他们坚持下去，强调要有团队意识，同时继续承担高昂的学习费用；

在搬家时提前为孩子考虑学区，是关注教学质量，还是学习体验，抑或是社区氛围……

05

家长圈的溢出效应

Hilger在研究中还发现，很大一部分父母对学校最关心的因素，不是师资、资金、管理这些，而是其他家长。

这一点在很多研究中已经得到了验证，同班同学的家庭状况会影响孩子的发展。这不仅指家庭经济状况，还有家庭环境给孩子带来的种种焦虑、抑郁、烦躁等表现。

加州大学戴维斯分校的经济学教授Scott Carrell就从一位私立学校的老师那儿听说了这么一个故事。一位一直在班上捣乱的孩子转入学校后，第一次捣乱就被同学制止了，在同学的影响下他竟然一改以前的作风，也成了一个乖孩子。

这种溢出效应对老师和父母的影响都是巨大的。

老师们更愿意与家庭收入高、成绩好、行为端正的孩子在一起；父母们也拼劲全力为孩子寻找更好的学区、学校。这无形之中加剧了教育资源的聚集和教育军备竞争。

Hilger用了一个形象的例子来比喻父母当下的处境——要管理公司所有事务的CEO。志愿上岗，终身任职，日理万机，还常常要在缺少专业知识的情况下做出关键决策。

教育不应该是只有一个赢家的竞争

面对如今严峻的育儿环境，Hilger从社会建设方面提出了很多建议。既然父母们最缺的就是专业的帮助，那么自然就应该多提供一些专业的公共服务：

为孩子提供高质量的课后辅导，而不是直接丢给手足无措的父母；

在课后和周末，为孩子们提供价格更亲民，但是内容丰富、水平专业的兴趣班；

给要申请大学的孩子提供更多升学咨询和指导的机会，来弥补学校升学指导的不足……

Hilger提出的很多建议，已经可以在其他地方看到成功运作的实例：

经常被提到的芬兰，一、二年级中午12点就放学，但是社区会有午后俱乐部，孩子们可以自由玩耍、阅读，在托管老师的带领下进行户外运动。收费也非常低廉，如果实在经济困难，在提出申请后甚至可以完全免除费用。

2021年起，芬兰教育与文化部还启动了“芬兰模式兴趣班”，学校引入校外资源，请专业人士入校上课，保证孩子们每周至少上一次免费兴趣班。

当然，想要看到这些建议真正落实还需要时日。那么，父母们还有机会从高强度的育儿中获得喘息吗？

这就涉及到父母教育观念的改变了。

华盛顿一家学业辅导机构的创始人曾被一对父母这样问过：“我们要付多少钱，你才愿意只辅导我们的孩子，不接这所高中其他学生的报名？”

这个问题虽然直接，但是也体现了当下许多父母最深的焦虑——教育仿佛是一场只有一个赢家的游戏，不能成功，便是失败。

但Hilger认为，这种观念不仅加重了父母和孩子的负担，还减少了孩子去发展其他技能，探索其他可能性的机会。

“虽然只有不到0.5%的孩子能进入藤校，但是任何一个差一点就能被藤校录取的孩子，都完全可以进入美国任何州的世界级大学，接受最高水平的教育，这些学校只是没有‘藤校’这个头衔。有时，录取还是没录取，甚至只是一次运气的差别，而不是实力差距。”

与其把鸡蛋都放在一个篮子（进入名校）里，Hilger认为，还是把更多的精力和金钱投资在自己和孩子身上更有成效。

一方面，尽可能寻求专业的帮助。

在养育陷阱里，父母最突出的劣势就是在很多事情上缺乏专业知识。即便是中产家庭，也不可能事事都“外包”，那么提升自身的养育水平就很有必要。

有些时候，甚至一个简单的改变就能带来巨大的改变。

在Hilger旁听的家长培训上，家长们的烦恼各式各样：孩子叛逆、不愿意养成良好的生活习惯，甚至不愿意和父母说话……

而指导老师教的第一课就是回家告诉孩子“我爱你”，简单到有些父母都不愿意相信，但事实证明这确实有用。

还有的父母着急让幼儿园的孩子就提前学习小学内容，然后苦恼于怎么都教不会。

然而如果能够了解一些儿童认知发展的知识，就会理解，孩子的视觉识别、逻辑思维等能力都有自己的发展规律，有些事确实急不得，有些期望也确实不实际。

如今，教育学、心理学等领域已经有很多研究成果能够帮助父母更好地养育孩子。尤其在陷入“僵局”的时候，Hilger建议，父母一定要听听专业人士的建议。

另一方面，“投资”孩子也要适度，为孩子合理安排学习和活动，给孩子休息和成长的时间。

对中产父母来说，“投资”孩子的意识绝对足够了，但是掌握好度是要时刻绷紧的弦。毕竟，在这个很多人都患有“完美主义流行病”的时代，less is more真的很难做到。

早在20年前，宾夕法尼亚大学社会学教授Annette Lareau在她的著作中就记录过一个典型的中产阶级的孩子：

周二早上，7岁的贝琳达6：45就要起床上钢琴课，然后在9点前赶到学校，下午3点放学后，4-6点是体操课。

一周的其他时间也都是满满的日程，有唱诗班、芭蕾舞、马术。

贝琳达的妈妈难过地说：“一天下来她就很累了，我也不知道这样（忙）到底好不好，但是我想给她我不曾有过的那些优势。”

但孩子的潜力不是无限的，过度密集的学习安排很可能为孩子的日后生活埋下隐患，甚至可能导致健康问题，比如肥胖，注意力缺陷，抑郁、焦虑等心理健康问题，还有睡眠问题。

在争先的氛围中，能给孩子自由的空间，反而成了一种难得的理性。

不知不觉中，全世界的教育都在变得越来越相似，竞争意味越发浓烈。“养育陷阱”也吸引着很多父母，大家不自觉地把孩子的成果归功于自身的努力，把个人的失败归结于父母的不尽责。

但就像Hilger说的，要改变这样的现状需要父母们的意愿，政府、机构的努力，大量的财政投入。

而对每个小家庭来说，“投资”孩子很重要，科学地投资更重要，毕竟孩子在未来，不仅需要经济收入，也需要健康的心理和身体。

谢选骏指出：人説——硅谷经济学家：父母能给自己“减负”吗？我看“不想累死就别生孩子”，否則孩子一生下來，爲人父母的就身不能由己了。

【69、喝血的乐观主义时代无法持续】

《中国乐观主义时代终结》（2023-07-04 江夏编译）报道：

美国《大西洋月刊》发表特约撰稿人、大西洋理事会全球中国中心非常驻高级研究员舒曼（Michael Schuman）的文章说，1919年，中国现代最有影响力的作家之一鲁迅写了一篇短篇小说《孔乙己》，讲述未能考上秀才的读书人孔乙己穷困潦倒的故事。

中共国青年人在内卷和躺平之间挣扎

一个多世纪后，中国受过教育的年轻人发现了对不幸的孔乙己的特殊亲近感。根据官方统计，16至24岁的中国人中有五分之一失业，创下有记录以来的最高水平。由于中国经济受到严厉的新冠肺炎疫症封锁后复苏乏力，以及中共意识形态驱动下对私营企业的打击，青年人来之不易的大学学位已经贬值。许多受过教育的年轻人面临着和孔乙己类似的选择——要么找一份专业不对口的普通工作，要么生活无着。

社交媒体上的一位评论员将他的大学教育比作“下不来的台，就像孔乙己无法摆脱他的长衫”。一个杂文作者甚至将当代孔乙己的痛苦归咎于中共领导人习近平，抨击说“经济在厕所，失业很严重”。“与其让孔乙己脱下长衫，不如剥掉皇帝的新衣又如何”？

审查人员从中国互联网上删除了这篇文章。但是，对孔乙己的同情激增，暗示了当代中国显而易见的一种幻灭的情绪。改革时代的标志之一是无限的乐观主义，认为明天总是比今天更好。随着经济高速发展，未来的机会似乎无限。新技术出现，国际旅行更容易，教育更好，使生活更加自由，即使在压迫性的共产党维稳国家也是如此。共产党能够利用这些良好的感觉来巩固对国家的控制，并建立一定程度的地方支持。

但近年来，人们有理由感到悲观。中国经济增长的岁月已经结束，习近平三年来无情的新冠肺炎疫症“清零”措施，将数亿人锁在家中或置于其他管制之下，暴露了中共政权的非理性和残暴。习近平正在通过一场运动来封锁任何自由思想的剩余缝隙，重申习近平思想的意识形态和社会与党的路线一致。这种伎俩带来了更大的审查制度，压制私立教育，甚至限制玩电子游戏。

在没有新闻自由或言论自由的情况下，几乎无法确定中国人民对习近平及其折腾的真实感受。然而，一些统计数据提供了蛛丝马迹。以创业的兴趣为例。一个人对未来越有信心，他或她就越有可能开始冒险创业。就在几年前，中国年轻人还渴望在这方面碰碰运气。孵化器在全国各地突然涌现，以容纳一波初创企业。现在，这种热情已经消退。根据追踪全球初创企业趋势的“全球创业监测”报告，最近中国创办新公司的成年人比例急剧下降，从2014年的15.5%下降到去年的6%。

中国人也开始不组建家庭了。根据中共政府自己的统计，从2016年到2022年，中国出生的婴儿数量下降了近一半，超过14亿人口只出生了960万个婴儿。有趣的是，在中共当局最终取消严厉的一胎化人口控制政策后，人口反而开始急剧下降。自2013年习近平巩固权力以来，中国的初婚率下降了一半以上。这是心态上的重大转变，是向悲观主义的转变。

美国企业研究所的人口统计专家埃伯施塔特（Nicholas Eberstadt）写道，生育率急剧下降“表明该政权臣民对当局为他们设计的黯淡未来深表不满”，并且“可以解读为对习近平主席统治无信心的压倒性投票”。

网民嚎叫：

蔚河 今天 07:46

确实如楼下所说，在恨国党嘴里，中国何时有过“乐观主义时代”，何时有过“经济腾飞时”，何时有过“盛世好日子”。没有以上时期，哪里来的“终结”，哪里来的“不再”，哪里来的“到头”？说老实话，欲揶先扬这套把戏骗骗老外还差不多。可惜的是这样的人永远不长记性，像章家墩的“中国崩溃论”，从崩溃到再崩溃，崩溃了不止两三次，直觉是章某自个儿脑壳已经崩了。

kshdjj 2023年07月05日 06:54

啊，中国什么时候有过乐观主义时代？ 媒体不是连续不断地报道“中国每况愈下，贫穷不堪”吗？到底是哪个不是吹牛？

bananana 2023年07月04日 16:36

大河无水小河干。主子没钱，奴才五毛也大都失业了吧。不知奴才有几种写法。

sleepy_cat 2023年07月04日 13:21

哈哈哈，不过是把那个韬光养晦欺骗世界的贱民国，打回原形而已。

无云夜空 2023年07月04日 12:47

令人伤心。

谢选骏指出：网民哀悼“中国乐观主义时代终结”，却和美国的《大西洋月刊》一样不懂，那乐观主义时代是依靠喝血硬撑起来的——喝血的乐观主义时代，是无法持续的。如果美军撤出亚洲，那么同样的事情就会发生在新加坡、台湾、南韩、日本——不信看看，亚洲四小龙之一的香港，不是已经暴毙在黨媽的懷抱裏了嗎。

【70、内卷就是革命造反全面内战】

《上海地铁疯狂一幕：禁欲的东亚人 早就想发疯了》（小椰子 2023-07-25）报道：

01、

最近有这样一个现象，不知道你有没有同样的感受：

打开各大社交平台，各种冲突、互殴、互骂事件频繁刷屏。

比如上海地铁2号线陆家嘴站，有2名女子因踩到互相的脚，就发生了口角。

之后，深色衣服的女生就开始打紫色碎花衣服女生的脸，还咬她的手臂。

紫色碎花衣服女生就冷静地将她一把拽住，请周围人帮忙拍摄留证。

而深色衣服的女生还在一直边捶打着对方的手，边怒骂着：“有病啊？放手！”

上海某餐厅内，有两名女子就因为争抢一个座位，在众目睽睽之下大打出手。

她们用餐具、餐盘互相砸对方的脸，推搡、互殴的样子，不知道的还以为有什么深仇大恨。

江苏南京街头，一位光头男司机与一对情侣发生了争执，互相指着鼻子骂。

紧接着，光头男司机与女生就开始对着对方拳脚相加，据说女生的牙齿都被打掉了2颗。

湖南长沙，一位男生因为要等朋友，就卡着电梯，外卖员就着急了，问能不能让他先上去，订单快超时了。

结果男生就推了外卖员一把，外卖员也将手里的外卖砸向男生，互殴事件又是一触即发。

江西武功山景区，索道排队的地方，乌泱泱一片全是游客。

几名游客就因为排队时的一些小矛盾，就开始了一场轰轰烈烈的“武林争霸”。

拳头、棍棒、铁架子……互殴的人越来越多，很难不怀疑他们上武功山就是为了切磋武艺来了。

评论区里，大家都被最近的互殴事件之多震撼到了：

“刚刷过蜜雪冰城打架的，旅游区打架的，这又来个饭店打架的。”

“看得出来大家今年的心情都不好。”

线下情况尚且如此，更不用说网络上了，越来越充满戾气。

无论哪个平台，只要打开评论区，充斥在眼前的总是一片乌烟瘴气，动不动就是各种怒骂、对立横飞。

不排除天干气燥、以及一部分人生性就是喜欢到处惹事的“垃圾人”。

但更大一部分原因，也许和这个时代很多人的心理状态有关：

压抑、迷茫、焦虑、抑郁，太多人都憋着一肚子怨气，不知道该往哪里撒。

有些人表面上看起来很正常，其实内心早已千疮百孔，就像一颗定时炸弹，一点就爆炸。

博主“推拿熊”曾说：“很多人意识到，温良恭俭让没有用了。讨人喜欢没有用了。

这个世界很残酷，要靠抢靠搏命，才有一丝存活的机会。

优雅，体面，吃相好看，完全不重要了。慌张，狼狈，讨人嫌，也无所谓了。

某个世界从增量博弈变成了存量博弈，很多人都活得很狼狈。

一直以来都压抑、沉默、禁欲着的东亚人，背地里其实早就想发疯了。

02、

前两天，有这样一条帖子很火，博主晒出了韩国2000年的畅销书和2020年的畅销书对比。

2000年的时候，最火的书基本都是一些成功学，每个人都像打足了鸡血似的，迫不及待地想要改变自己：

《请疯狂学习》、《请疯狂投资股票》、《请疯狂开发自己的潜能》、《请疯狂准备买房》、《请疯狂管理人脉》……

而如今，连畅销书似乎都在暗示着这一届年轻人已经卷不动了：《虽然想死，但还是想吃炒年糕》、《已经在家里了，但还想回家》；《想怎么过就怎么过也没关系》、《我决定给自己一些时间》……

韩国人似乎在慢慢觉醒了，以前总是被规训着：“考上大学就可以好好享受了”、“找到工作就可以好好享受了”；“熬到管理层就可以好好享受了”、“等孩子大了就可以好好享受了”、“退休以后就可以好好享受了”。

然而，梦想中的安逸、幸福生活却迟迟未来，内卷伴随着韩国人的一生。

对现实的不满，让一部分韩国人心中充满了戾气，而另一部分则早早就选择了躺平，治愈自己。

类似的，国内的这一届年轻人，也早已不再相信鸡汤了，就像最近很火的“你明白了什么”文学：比如，一只金光闪闪的鱼，从挤满了其他小鱼的鱼缸里，跳往另一只空荡荡的鱼缸，问：你明白了什么？

传统鸡汤也许想说：强者不愿与平庸为伍，即使不合群也要开辟自己的道路。

而反矫达人则做出了这样的解读：“变黄才会为自己的人生划出一道完美的弧线。”

比如，两个拿着锤子的人在挖钻石，其中一人在快要成功的时候却选择了打道回府，问：你明白了什么？

鸡汤说：“要坚持不要放弃。”

反矫达人则说：“挖不到钻石就会头臭。”

两个人在看风景，一个人忧心忡忡地看着灰暗面，一个人则开心地看着山川湖海。

鸡汤说：“我们的幸福在很大程度上取决于我们如何看待这个世界。”

反矫达人则说：“黄色衣服在呕吐，绿色衣服绷不住。”

有人拿书垫桌子，用来看电视；有人则拿电视垫桌子，用来看书。

鸡汤说：“不同的价值观决定不同的人生。”

反矫达人则说：“好家伙，什么样的价值观会把电视天线掰弯放杯子里。”

年轻人已经喝不动鸡汤了，也越来越不好糊弄了，他们明白，成功学根本无法解决他们的痛苦。

03、

上世纪60年代，美国著名的动物行为学家约翰·卡尔霍恩，就用老鼠做过一个实验，用来模拟人类的命运。

这个实验的名字叫作“25号宇宙”，8只健康年轻的老鼠被安排着生活在一个天堂般的实验区域：取之不尽的粮食和水源、舒适的通风和温度，能容纳4000只老鼠的宽敞空间。

一开始，8只老鼠高兴极了，立刻划分领地，疯狂进行繁殖，老鼠数量每两个月就会翻倍。

但在第315天时，老鼠数量达到2200只后，生育率却突然下跌，各种社会心理问题不断浮出，比如：

①老一辈的老鼠占据着领导位置和土地守卫权，一部分地位低的雄鼠，因为找不到自己的位置而迷茫，拒绝一切社交，吃饱了就自己待着。

同时还伴有强烈的攻击性，被攻击的老鼠，不逃避也不反抗，但会去攻击更弱的。

而另一部分地位低的雄鼠，拒绝一切形式的暴力，对异性失去兴趣。

它们除了吃和睡，其余时间都在打理自己，对除了自己以外的任何事情都漠不关心，被称为“美丽鼠”。

②地位低的雌鼠，会选择位置较高的巢穴中隐居，对异性没兴趣，没有暴力，也没有社交，被称为“隐士鼠”。

整个实验进行不到两年半的时候，就已经没有老鼠怀孕，只有老鼠死亡，整体老鼠数量开始急速下滑。

期间，卡尔霍恩也尝试过引入新的老鼠进行繁衍，但均以失败告终。

当整个实验进行到1780天（大概不到5年）时，最后一只老鼠也已经死亡，整个实验结束。

卡尔霍恩认为，在老鼠身上发生的悲剧，也预示着人类可能遭遇的未来。

在逐渐加大的社会竞争下，尽管一部分人仍斗志昂扬，想要获得更好更优越的生活。

但同时也不可避免地出现了一些，像“美丽鼠”一样，过着摆烂、躺平式生活的人。

04、

对普通人来说，我们究竟要如何才能过好这一生？

我很喜欢《明朝那些事儿》中的一句话：“所谓千秋霸业，万古流芳，与一件事相比，其实都算不了什么。这件事情就是，用你喜欢的方式度过一生。”

是啊，我们来到这个世界，不必勉强自己去过一种世俗定义的“成功”生活，把自己逼得神经紧绷、戾气加倍。

活在人间，看花怎么开，水怎么流。太阳怎么升起，夕阳何时落下。

所谓的英雄主义，就是在看清生活的真相之后，依旧热爱生活。

网民嚎叫：

o88 发表评论于 2023-07-26 12:07:41

中國人和老鼠比有一個不同，中國人性欲大爆發，男的女的都荷爾蒙汎濫。

西岸-影 发表评论于 2023-07-26 08:49:50

真是扯淡，这是资源不够的结果，如果大街上有美国这种警察的比例，而且可以开枪，你试试哪个溜子敢闹事？这是警察资源相对少的因素，如果换成针对贩毒吸毒的，中国就少很多，至少远比美国少，因为警察资源和法律资源相对充足。任何社会，人均资源是一个最重要的指标。

gege59866 发表评论于 2023-07-26 08:30:00

革命！革命！革现在权贵的命！打富豪！分权力！还中华优良民族！！

徐州雪花大如习 发表评论于 2023-07-26 07:33:34

这个老鼠实验太伟大了。觉得有些像眼下的中国社会。习包子带领的中共官员就是那批占据着领导位置和土地守卫权的老鼠。而老百姓就是地位低下的老鼠，因为找不到自己的位置而迷茫，拒绝一切社交，吃饱了就自己待着。同时还伴有强烈的攻击性，被攻击的老鼠，不逃避也不反抗，但会去攻击更弱的。这些老鼠最后也不再繁殖，最后老鼠数量剧减。眼下中国人尤其是年轻一代很多都躺平也不生孩子。就像这些老鼠。觉得这个伟大的实验也许可以用猩猩这样更像人类的动物再重复一次。如果出现相似的猩猩数量剧减时，应该试验各种不同的方法，以达到使猩猩行为恢复正常，数量再次增加。如果有这样的方法，这个方法也许对人类社会也有用。

樊哙 发表评论于 2023-07-26 06:50:00

美国也是直接动手动拳动枪，国内还要像美国一样多提高愤怒指数

zzbb-bzbz 发表评论于 2023-07-26 05:22:52

打架属于常见摩擦，不像那些伪民主国家，变态多，不打不骂，直接杀人

风云再起888 发表评论于 2023-07-26 05:14:11

偌大一个中国几个打架斗殴还不是沧海一粟？某些国家和地区，没有禁欲，不止有打架斗殴，还有枪击，零元购，贩毒等——和禁欲有什么关系？

已经4段 发表评论于 2023-07-26 03:42:57

革命不是请客吃饭, 打得好!

已经4段 发表评论于 2023-07-26 03:42:05

已经4段 发表评论于 2023-07-26 03:40:00

一次国内同学在群里说我们是礼仪之邦, 我感觉太好笑了, 中国的礼仪都是留着给熟人的, 陌生人之间都是火药桶。礼仪绝对是全球倒数, 特别是49年后。

天涯散客 发表评论于 2023-07-26 00:54:09

不敢直说中国人的戾气，就拉其他东亚人来分担罪责。

躺平与否 发表评论于 2023-07-25 22:35:34

我也刚从台湾回来，只有七天，公车看到两次大吵架。

envy4525 发表评论于 2023-07-25 22:33:00

中国目前的社会文化跟日韩完全不搭界 倒是跟北边邻居饿螺丝比较像 充满了好斗的基因 但是真正打起来又不行

stillsingle 发表评论于 2023-07-25 21:07:16

啥时候土共国代表东亚了？人类命运共同体，干脆代表全宇宙吧。

驷马难追 发表评论于 2023-07-25 20:51:55

今年我自由行去过了日本， 韩国和台湾。从来没见过一次民众吵架的，彼此都彬彬有礼，和和气气。都是东亚人，为什么他们的社会风气迥然不同？笔者认为：一是未曾接受过仇恨教育，而是儒家里的好的部分相传相授。尽管大家看到过台湾议会里大打出手的场面，然而民间起码我看到的都是陌生人之间友好礼貌相待。这就对了，官场上不一言堂，党派之间针锋相对，人世间和睦相处，反之则无解，则不正常。

man008 发表评论于 2023-07-25 20:50:41

以实际行动批驳了西方“中国人只崇文不尚武”的辱华谬论

義正詞嚴 发表评论于 2023-07-25 20:50:04

丫素质真低，一句话，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

衡山老道 发表评论于 2023-07-25 18:34:36 NMD,十四亿人，有几个打架的，不是很正常？只有那些脑子不正常的鸟人，把小概率事件串联起来，夸大为社会风气。NMD，美国每天死于枪下冤魂有多少？把那些小概率事件串联起来，能代表美国社会？

Huilianghu5 发表评论于 2023-07-25 20:09:27

改革开放，人的觉悟高了，知道维护自己的利益。利益受损就武力维护。

RedSurfer 发表评论于 2023-07-25 19:43:00

培养狼性，不分雌雄。

pandali 发表评论于 2023-07-25 19:35:35

作者十三点一个，鉴定完毕

驻日评论员 发表评论于 2023-07-25 19:31:37

冲着这个奇怪东亚人的称呼进来一看，好像没有日本什么事儿。。

蓝金黄 发表评论于 2023-07-25 19:13:00

国人一向如此，何分东西南北富贵贫穷

ali88 发表评论于 2023-07-25 19:07:11

楼下老道怎么那么激动？

我看你回墙内也会跟人揪头发扯衣服。老道也要发疯了？

groogle 发表评论于 2023-07-25 18:44:49

说明中国人站起来了 是不好惹地 惹翻了 是很麻烦滴

争争日上 发表评论于 2023-07-25 18:42:28

女人打架，应该是扯头发，撕衣服，片甲不留才对

明初 发表评论于 2023-07-25 18:13:56

资本权贵势力贪得无厌的结果。由于权贵资本的关照，有了资本家而资本家反过来又扶植权贵。贪得无厌的资本家缺乏各方面的制度法规的约束使得民众的工作不稳定，收入及未来难以规划或预测，精神高度压抑、紧张，也就成了社会的不稳定因素之一。严重的，犹如法国大革命，民众要起来砍这些资本权贵的脑袋了。资本家啊，不要贪得无厌否则届时谁都没好日子过了……:-）

cwang28 发表评论于 2023-07-25 17:44:43

在这个实验模式找到答案

556517 发表评论于 2023-07-25 17:39:06

以前国人就一贯如此，只是你还没有出生而已，因为境外势力的触角太长了！

zzbb-bzbz 发表评论于 2023-07-25 17:34:38

禁欲的肉搏，不禁欲的用枪

GuoLuke2 发表评论于 2023-07-25 17:29:08

应该打打仗了

wenzun8224 发表评论于 2023-07-25 17:22:00

不是最近，记得国人一直有这样的光荣革命传统！

ljcn 发表评论于 2023-07-25 17:18:31

美国打不起来的唯一原因：人人拥枪。你永远不知道你的对手是否有枪，所以打不起来，连吵架都尽量避免。

体制内 发表评论于 2023-07-25 17:13:08

黄命贵

Capitaltwo 发表评论于 2023-07-25 17:05:09

因为没有足够去当兵的机会，平民只能用各种方式发泄对反华势力的不满。

MacGyver 发表评论于 2023-07-25 17:03:00

压抑闹的

roliepolieolie 发表评论于 2023-07-25 16:47:00

我早就注意到这一点。一般说来当一个国家逐渐走向富裕时，国民会越来越文明，社会风气也变得礼貌和关爱弱势群体。但是中国是个例外，社会戾气极重。动不动俩人就吵起来动手打。看到别人遇到紧急也很少有人出手帮助非常冷漠，连老人倒地都没有人帮助扶起。

谢选骏指出：美国的老鼠实验好像是为东亚的人民量身定制的——因为美国的军事力量造就了东亚现在的格局。这就挤压成为“内卷”——内卷就是革命造反、全面内战的開端……这都和美国的封锁制裁相關。

【71、凡动枪的必死于枪下】

《肯尼迪之死与龙夫人的问候 两国总统被杀背后的恩怨 》（2022-03-13 搜狐）报道：

   

1963年11月2日，以治国强硬著称的越南共和国（南越）总统吴廷琰，与其弟吴廷瑈（担任其兄的顾问）一起在美国人支持的兵变中被枪杀。

吴廷琰作为南越领导人本来是受到美国支持的，但谁都没想到他最终还是被美国人放弃了，而最终放弃了他的美国总统肯尼迪却在20天后同样被人杀死（刺杀肯尼迪的凶手还曾一度被认为是吴廷琰的支持者），引出了两个总统家庭的恩怨。

总统与弟媳“第一夫人”

吴廷琰在我国早期文献中曾被误译为“吴庭艳”；吴廷瑈在我国早期文献中曾被误译为“吴庭儒”。

关于上面这一点，很多人都误以为“吴廷琰与吴庭艳只是译法的不同”，还真是只知其一不知其二。如今的越南语是注音文字不假，不过这是近代法国人给搞出来的，早年间的越南人深受中国文化影响，汉字是上层统治阶级和高级知识分子通用的文字，所以越南各类重要文献都是用汉语文言文写作的。吴廷琰早年曾经做过越南末代封建王朝阮朝的高官，其在朝廷官方记录中的用名就是“吴廷琰”三个汉字。

所以“吴庭艳”只是我国文献的一种误译（实际上这种误译在当时非常普遍）。

吴廷琰是一名天主教徒，当政期间实施了很多迫害佛教徒的政策，而当时绝大多数越南普通人都是佛教徒，这就引发了巨大的社会问题。

这里面需要提到一个绰号“龙夫人”的女人。

吴廷琰曾经追求其老师的女儿，但后来那个女生出家为修女，要一辈子侍奉上帝，吴廷琰便发誓一辈子不结婚。

而吴廷琰的四弟吴廷瑈的妻子陈丽春（出身越南阮朝皇家旁支贵族家庭）作为吴廷琰的弟媳，开始担任第一夫人的角色。陈丽春也皈依了天主教，而且其强硬的反对佛教的态度，也影响了吴廷琰兄弟。陈丽春心直口快，口无遮拦，广受西方媒体关注，有“龙夫人”的绰号。

1963年，因为吴廷琰的迫害佛教徒的政策，导致了僧人释广德在西贡自焚抗议事件，有媒体记者将事件影像传播到美国，引发了美国人的强烈不满，龙夫人在这个时候嘴贱，说了一些讥讽佛教徒的话，她形容释广德的自焚是“和尚烧烤”，并称“让他们烤去，我们来拍手叫好就是”，这个态度恰似火上浇油，让美国人大失所望。

最后，连美国总统肯尼迪也被激怒了，决定放弃支持吴廷琰的政权，默许了南越将领杨文明发动兵变。

失势逃亡的吴廷琰与吴廷瑈在获得变兵安全保证的情况下，向变兵投降，但随即被捆绑后枪杀于装甲车中。

龙夫人陈丽春成了寡妇，所幸她和女儿正在美国加州，才逃过一劫。

肯尼迪也被刺杀

非常巧合的是，在吴廷琰被杀20天后（1963年11月22日），美国总统肯尼迪也被暗杀。肯尼迪当时正在得克萨斯州达拉斯的迪利广场乘敞篷汽车游街，遭到刺客枪击，子弹将肯尼迪的头部击碎，脑浆都喷洒在第一夫人杰奎琳·肯尼迪的身上。

肯尼迪遇刺后数小时后，一个叫李·奥斯瓦尔德的仓库职员被警方抓获，并被认定为凶手，但仅仅两天后此人亦被刺客枪杀。后来美国官方调查报告仍认为整个刺杀全是由李·奥斯瓦尔德一人所为，但美国民众普遍不相信，结果肯尼迪被杀的真相一直成谜。

龙夫人听说了肯尼迪的死讯，立即对成为寡妇的杰奎琳·肯尼迪发出了颇符合其风格的“问候”：“现在，你知道那是一种什么感觉了吧。”（Now you know what it feels like）

吴廷琰被杀，使得南越失去了唯一能稳定住局面的政治强人，此后南越兵变不断。而肯尼迪的死亡，也最终导致美国卷入了越战，直至1975年，付出了巨大伤亡，也未能阻止南越垮台。

谢选骏指出：杀一个南越总统，都不是一人所为；杀一个美国总统，怎么可能是一人所为？“凡动枪的比死于枪下”，信矣哉！为了保护异教徒而杀害自己的兄弟，就是这样的结果。旧约圣经说“不可杀人”，新约圣经说“凡动刀的必死于刀下”——看看殖民者吧，杀光了原住民，结果开始自相残杀了！

【72、巴铁不铁】

《巴基斯坦火车出轨幸存者：“火车翻车的时候，我被甩出窗外但因此活了下来”》（BBC 2023年8月8日）报道：

巴基斯坦南部信德省（Sindh）8月6日发生客运火车出轨事故，造成至少30人死亡，数十人受伤。

一趟哈扎拉快车（Hazara Express）从信德省首府兼巴基斯坦最大城市卡拉奇（Karachi）出发，开往西北部开伯尔—普什图省哈维连市（Havelian, Khyber Pakhtunkhwa）途中，在距离卡拉奇275公里的纳瓦布沙阿（Nawabshah；又译讷瓦布沙阿）失事，多节车厢出轨。

BBC乌尔都语（BBC News Urdu）记者聆听几位幸存者的求生故事。

“许多女士和小孩躺在地上，他们在尖叫，我不知道该怎么做。”这是纳西尔·艾哈迈德（Naseer Ahmed）所忆述，从哈扎拉快车上被抛出车外后看到的景象。

他说：“车厢脱轨的时候，我从车窗给甩了出去。这就是为什么我活下来了。但我摔伤了，踉踉跄跄地走了好一段路。”

他形容了一路上的惊栗情景，还有他如何尝试帮助其他伤者。

“附近有一条运河，但水很脏。我用手盛了点水泼到那些失去知觉的人脸上，希望能唤醒他们。”

他说：“我看到一位女士坐在她儿子旁边，喊着‘醒来啊，醒来啊’。大概人已经没了，孩子没醒过来。”

志愿者与民兵在火车出轨现场搜索被困乘客。

“我都忘了自己满身是伤”

拉希德·阿里（Rashid Ali）回忆他在车厢残骸中恢复知觉的一刻：“我担心着妻子和孩子，都忘了自己满身是伤。”

列车出轨时，他跟家人们坐在中段的车厢中。拉希德记得，当时大家都在休息，列车出轨，车厢侧翻以后，他晕了过去好一阵子。

“我醒过来以后，妻子和孩子都不在我面前，我就开始寻找他们。还好他们只是被困在前面的几排破车厢底下。”

“我妻子跟孩子都在一起，他们在呼叫，我试着安慰他们，然后把他们从残骸中都拉出来。接下来的问题是怎样去医院……有个开摩托的走过来，帮我们去医院。”

阿斯拉姆（Aslam）来自信德省雅各布阿巴德（Jacobabad），他跟儿子在失事列车上。他回忆撞击发生的一刻。

“我们在睡觉，车厢忽然就打滚了，破了。”

“我受了点伤，儿子掉在我身上，所以没事。”

救援者：“我看见翻倒的车厢”

救援人员抵达现场那刻，他们非常清楚这是一场大灾难。

“三节车厢出轨了，两节彻底翻转了。”这是应急服务团体艾德希基金会（Edhi Foundation）的重大事故协调员拉菲克·拉沙里（Rafiq Lashari）最先看到的画面。他马上意识到这次将伤亡惨重。

救援人员也担心有许多人会被压在翻转的车厢底下。

列车在桑加尔县（Sanghar）纳瓦布沙阿市一条短桥梁上出轨，距离桑加尔火车站不远。

地图：巴基斯坦火车出轨事故地点（6/8/2023）

拉菲克说，多支救援队伍先后从损毁严重的火车残骸中找出20具遗体，当中包括年幼儿童。

现场酷热难耐，伤者纷纷讨水喝。

巴基斯坦铁道部长拉菲克（Khawaja Saad Rafiq）表示，事发时快车上有约1000名乘客，初步调查显示，列车失事原因包括机械故障或人为破坏。当局将进一步调查。

艾德希基金会志愿者萨林·信德（Sarang Sindhu）目睹桑加尔居民涌到事故现场施以援手的情景。他深信要是没有这些居民帮忙，死伤人数恐怕要高许多。

“这些人开着自己的车，自己的摩托，把许多伤者载到医院去。他们从家中带着水和食物过来，让伤者到他们家中暂避。”

当地居民纳西布·扎尔达里（Naseeb Zardari）参与了救援。他说区内男男女女在支援伤者之余，也把他们及时地送到医院接受救治。

信德省首席部长赛义德·穆拉德·阿里·沙阿（Syed Murad Ali Shah）在探望纳瓦布沙阿某医院内的伤者时说：“如有需要，军方直升机将出动，转运伤者到卡拉奇或海得拉巴（Hyderabad）。”

事故伤者对当地居民感激不已。

来自雅各布阿巴德的阿米尔·艾哈迈德（Umeer Ahmed）正在纳瓦布沙阿医院留医。他回忆出轨事故发生后的情况说：“我起不来，我的腿受伤了，头也受伤了。”

“我的妻子伤得很重，向我求救。我试着爬起来但没办法把她拉出来，我浑身乏力。我的妻子在流血，我觉得很无助。”

“忽而间，有谁把手搭在我肩膀上说：‘你往后站一点，我们来想办法。’……三位年轻人把我妻子拉了出来，给水我们喝。他们把我妻子送上一辆车，把我们都送到医院里去。”

谢选骏指出：都说“巴铁巴铁”，看来巴铁不铁，简直不堪一击！高度怀疑是恐怖分子干的，而巴基斯坦政府參與其中。

网文《巴铁》报道：

巴铁是一个网络词语，是中国网友对巴基斯坦的友好称谓，意思是巴基斯坦跟中国是“铁哥们儿”和“铁杆朋友”。在中国，人们常常用“巴铁”一词指代巴基斯坦。

词语

指巴基斯坦伊斯兰共和国（The Islamic Republic of Pakistan），代码PK ——中国最铁最坚实的兄弟。

在2014年11月APEC会议期间，央视新闻联播中，习近平主席与巴基斯坦总统见面，习主席称巴基斯坦是中国的“铁杆朋友”。

中国和巴基斯坦是铁杆朋友和全天候战略合作伙伴。 

中巴友谊

外交

巴基斯坦是最早承认我国的国家之一。1951年5月21日，中巴两国正式建立外交关系。建交以来，两国在和平共处五项原则的基础上发展睦邻友好和互利合作关系，进展顺利。

（一）中巴建交初期，由于巴是西方阵营的盟国，与我关系较为冷淡。两国间交往较少，仅保持一般关系。1955年万隆会议期间，周恩来总理与巴总理穆·阿里举行了两次友好会谈，双方一致认为应加强两国在各个领域的交流与合作。两国总理的会谈对增进两国之间的了解和友好合作关系的发展发挥了重要作用。万隆会议后，两国高层往来逐渐增多。1956年10月，巴总理苏拉瓦底应邀正式访华。12月，周恩来总理访巴。一年内两国总理的成功互访，极大地推动了两国友好合作关系和两国人民友谊的发展。

（二）1957至1969年是中巴关系史上十分重要的阶段，这期间两国关系发生了历史性转变，巴从对华敌视国家变为对华友好国家，揭开了中巴关系的新篇章。

从1957至1960年，巴在恢复中国在联合国合法地位以及台湾、西藏等问题上追随西方，两国政治关系受挫。1961年，巴政府在改善中巴关系上迈出了一步，在联大会议表决恢复我在联合国合法权利的提案时投票赞成。1962年，两国通过友好谈判就中巴边界位置和走向达成原则协议。1963年3月，两国签订关于中国新疆和由巴基斯坦实际控制其防务的各个地区相接壤的边界的协定。1964年2月，周恩来总理应邀访巴。同年12月，巴总统阿尤布·汗访华。1966年3月，刘少奇主席访巴。1965至1971年，巴在历届联大都作为提案国，支持恢复中国在联合国的合法权利。

（三）70年代的中巴关系稳定发展，两国政府和人民间的友好合作不断加深。

1970年11月，巴总统叶海亚·汗应邀访华。佐·阿·布托当政期间于1972年、1974年、1976年三次访华。1974年11月，中国民航北京——卡拉奇——巴黎航线开航。齐亚·哈克执政后于1977年12月访华。

（四）80年代，中巴两国领导人互访频繁，两国友好合作关系继续巩固和发展。

1980年5月，巴总统齐亚·哈克访华。1981年6月，中国总理访巴。1982年8月，两国签署开放中巴交界的红其拉甫山口的议定书。同年10月，齐亚·哈克总统再次访华。1984年3月，李先念主席访巴。1985年11月，巴总理居内久访华。1987年6月，中国总理再次访巴。1988年5月，居内久总理再度访华。1989年2月，贝·布托总理访华。11月，李鹏总理访巴。

（五）进入90年代以来，世界形势发生巨变，但经受了时间考验的中巴友好合作关系却未受到国际风云变幻的影响，继续向前发展。

1990年5月，万里委员长访巴。同年9月，巴总统伊沙克·汗访华，并作为主宾参加第11届亚运会开幕式。1991年2月，巴总理谢里夫访华。同年10月，杨尚昆主席访巴。1992年10月，谢里夫总理再度访华。1993年12月，李瑞环主席访巴。同月，贝·布托总理再次访华。1994年12月，巴总统莱加里访华。1995年9月，贝·布托总理作为中国政府的特邀嘉宾出席在北京举行的联合国第四次世界妇女大会。同年11月，乔石委员长访巴。1996年12月，江泽民主席应邀对巴进行国事访问。此访是中巴关系中的一件大事，两国领导人确定了建立面向21世纪的中巴全面合作伙伴关系。江泽民主席还在巴发表了题为“世代睦邻友好，共创美好未来”的重要演讲，首次全面阐述中国的南亚政策。1997年4月，巴总统莱加里访华。1998年2月，谢里夫总理访华。1999年4月，李鹏委员长访巴。同年6月，谢里夫总理再次访华。2000年1月，巴基斯坦首席执行官穆沙拉夫对中国进行工作访问。5月，巴基斯坦外秘哈克来华参加两国外交部年度磋商。7月，唐家璇外长应邀对巴进行正式访问。 9月，江主席在联合国千年首脑会议期间会见了巴基斯坦首席执行官穆沙拉夫。

（六）进入二十一世纪以来，中巴全面合作伙伴关系进一步深入发展。双方高层接触频繁，政治互信不断增强。

2001年是中巴建交50周年，两国举行了一系列丰富多彩的庆祝活动。5月，朱镕基总理应邀访巴。12月，穆沙拉夫总统对中国进行国事访问。2001年12月和2002年2月，江泽民主席先后两次与穆沙拉夫总统通电话，双方就“9·11”事件后的国际形势交换了意见。2002年1月，穆沙拉夫总统在赴尼泊尔出席“南盟”峰会途中过境北京。3月，吴邦国副总理率中国政府代表团访巴，并出席中巴合作建设的瓜达尔港口项目开工仪式。5月，唐家璇外长访巴。6月初，江泽民主席在阿拉木图“亚信”峰会期间会晤了穆沙拉夫总统。6月底，巴外交国务部长哈克访华。8月初，穆沙拉夫总统在访问孟加拉国和斯里兰卡后过境北京。2003年3月，巴总理贾迈利正式访华。11月，穆沙拉夫总统在海南出席博鳌亚洲论坛第二届年会后对中国进行国事访问，两国元首签署了“关于中巴双边合作发展方向的联合宣言”。12月，全国政协主席贾庆林对巴进行正式友好访问。2004年3月，中央军委副主席、国务委员兼国防部长曹刚川率团访巴。4月，胡锦涛主席在海南会见了出席博鳌亚洲论坛年会的贾迈利总理。6月，全国人大常委会副委员长李铁映访巴。7月，巴参议院主席苏姆罗访华。10月，唐家璇国务委员访巴。巴国民议会议长侯赛因访华。12月，巴总理肖卡特·阿齐兹访华。

2005年4月，温家宝总理访巴，双方签署“中巴睦邻友好合作条约”，宣布发展更加紧密的战略合作伙伴关系。同月，胡锦涛主席在雅加达出席亚非峰会期间会见穆沙拉夫总统。7月，胡主席在阿斯塔纳出席上海合作组织峰会期间会见巴总理阿齐兹。9月，胡主席出席联合国成立60周年峰会期间再次会见穆沙拉夫总统。10月8日，巴北部地区发生强烈地震，造成重大人员伤亡和财产损失。中国政府迅速派出救援队和医疗队，提供2050万美元物资和现汇援助，并宣布提供3亿美元优惠出口买方信贷用于巴灾区重建。

2006年2月，穆沙拉夫总统再次对华进行国事访问。6月，穆沙拉夫总统来华出席上海合作组织峰会，与胡锦涛主席会谈。11月，胡锦涛主席正式访问巴基斯坦。

2007年3月，巴基斯坦外长卡苏里访华，中国政府特使、交通部长李盛霖访巴并出席瓜达尔港开港仪式。4月，李肇星外长访巴。同月，阿齐兹总理正式访华并出席博鳌亚洲论坛年会。

双边合作

中巴两国从50年代初起就建立了贸易关系，开展了贸易业务。1963年1月，两国签订第一个贸易协定。1982年10月，两国成立了中巴经济、贸易和科技合作联合委员会，迄今已召开了12次会议。经过双方的共同努力，两国的经贸合作有了长足进展。特别自90年代以来中巴进出口额增长较快，2005年双边贸易额为42.61亿美元，2006年达52.5亿美元。

文化、科技与教育等方面的双边交往与合作

1、中巴文化交流

中国和巴基斯坦一直友好相处，保持着密切的文化往来。建交后，两国即互派文化团组访问和举办展览。1965年3月，中巴两国政府代表在拉瓦尔品第签订了文化协定，并于该年第一次签署了年度文化交流执行计划。2006年胡锦涛主席访巴时，中巴签署了2007-2009年文化交流执行计划。迄今共签署了11个执行计划。

2、中巴科技合作

我国与巴基斯坦的科技交往始于60年代。多年来，中巴科技合作顺利并富有成效。随着两国友好关系的持续发展，中巴科技合作也不断走向深入。从较为分散的单项交流发展到科技联委会等规模性的政府间科技合作。自1976年中巴科技合作协定签订以来，两国政府已举行了15次会议，双方共签订了417个政府间科技合作项目。

双边协议

（一） 中巴关于中国新疆和由巴实际控制其防务的各个地区相接壤的边界的协定；

（二） 江泽民主席在伊斯兰堡的演讲；

（三） 关于双边合作发展方向的联合宣言；

（四） 中巴睦邻友好合作条约；

（五） 中巴联合声明。

中巴联盟

2006年11月20日，胡锦涛主席开始对印度进行为期3天的友好访问，临行前两手准备：

1、中国在访印前夕，中国驻印度大使突然高调宣称藏南地区领土主权归属问题，引发印的不满。

先把调子定定，我们不是来施舍，不是来企求，是来谈判的，你什么时候把我们的领土归还，谈好了，共同发展。

2、胡主席访印，声明中国在南亚不谋求私利，并积极促进印巴和解，并带去不少共同发展的计划，比如签定自由贸易协议，开设边境自由贸易区，发展战略合作伙伴关系等等。但是印却以国家安全为由回绝了中国合理建议，这也在意料之中，因为本来就不是奔你来的。我们的策略是先塞胡萝卜，不要，不要正好，那就别怪哥们没提醒你，先礼后兵。与巴进一步发展关系，印度有苦难言。

合作成果

2006年11月23日，中国国家主席胡锦涛开始对巴基斯坦进行访问，扩大中巴两国在贸易、文化、军事、教育等领域的合作。其中两国将签署一项“防务协议”，并将共同研发预警机。

西方媒体猜测，中国可能通过核合作向巴基斯坦提供用于发展核武器的相关技术。

24日上午，中国国家主席胡锦涛与巴基斯坦总统穆沙拉夫举行会谈。他建议中巴两国共同推动反恐合作取得更多实质性成果。穆沙拉夫亦表示，希望加强两国在非传统安全领域合作，坚决打击恐怖主义。为加强中巴战略合作关系，胡锦涛提出五项建议，在会谈时，胡锦涛表示，中方将一如既往地支持巴基斯坦维护国家独立、主权和领土完整的努力。

一大堆合作协议，最令巴欣喜的就是中国和巴签署《中巴共同防务协议》，军政阶层喜于言表，全国上下一片欢腾。为什么一个协定有这么大分量呢？1961年《中朝友好合作互助条约》签定，在美国一直不愿意结束朝鲜战争的情况下，驻日驻韩几万大军硬是不敢动朝鲜一根毫毛，其中的缘由就不用细表了。如今巴面临的各方面压力迎刃而解，国家安全得到最好的保护。印度已经被抽了两嘴巴，也为中国以后中亚战略，打下坚实的基础。

薄薄的一张协议不亚于中国一个集团军进驻巴基斯坦，比核武器还好使，他是巴的一道护身符。巴实际被正式纳入中国中亚战略防御圈，中国国旗在巴基斯坦突然多出一颗星就不难解释了.

中巴合作不仅在军事，经济、能源、交通等领域我们也是通力合作，很明显我们是要把巴基斯坦由弱变强，把蠢蠢欲动的印度象给看死看牢。另外全方位合作的中巴，是中国解决中亚问题的得力臂膀，将使中国在中亚说话的分量猛增。

战略突围，胡主席的外交胆识30年来无人能出其右，中亚一盘死棋硬是叫我们走活了，而且反败为胜，在欧洲，中法展开全面合作。在非洲，刚刚结束的中非论坛，让世界都为之震撼，中国与南非的军事合作已经有声有色的展开了。

谢选骏指出：巴铁为何不铁？因为这个巴铁，已经成为恐怖袭击的目标了！

【73、不可勾结外敌入侵本国——谢选骏读史笔记之一】

勾结外敌入侵本国，是一个国家内部已经丧失了基本的自我调节能力的体现，其后果不仅造成国家的命脉断绝，甚至造成文明的中断，以致发生历史的转型。

一、《布列斯特和约》授予希特勒侵苏合法性

布列斯特和约，全称《布列斯特—立托夫斯克和约》，是第一次世界大战中苏俄政府与德国及其同盟在布列斯特—立托夫斯克（今布列斯特）签订的和约。 

1917年，俄国十月革命胜利之后，由于原来俄国属于协约国一方而与同盟国处于交战状态，为了退出战争，新成立不久的苏俄政府在提出的和平建议被协约国拒绝后，便与同盟国的德国进行和平谈判。 

1917年12月3日，谈判开始，德国提出了把波兰、立陶宛、爱沙尼亚的局部和拉脱维亚、白俄罗斯的全部割让给德国并赔款30亿卢布的苛刻条件，这引起了布尔什维克党内严重的分歧。列宁主张接受德国的条件，签订和约，为新生政权争得喘息机会，季维诺也夫、索柯里尼柯夫、斯大林、阿尔乔姆、斯塔索娃、斯维尔德洛夫等六名中央委员支持列宁；布哈林为代表的“左派共产主义者”反对签订和约，主张对帝国主义继续世界大战，中央委员布勃诺夫、乌里茨基、洛莫夫支持布哈林；托洛茨基则主张停战，复员军队，但不与德国签约（即不战不和），中央委员克列斯廷斯基、捷尔任斯基、越飞支持托洛茨基。 

1918年1月2日，苏俄政府召开中央和地方负责人会议。60人出席的会议上，赞成布哈林主张的32人，赞成托洛茨基主张的16人，赞成列宁主张的仅15人。最终，列宁的主张因处于少数而未能被通过。 

1918年1月24日，苏俄政府召开中央会议，重新表决签约的问题。托洛茨基的主张以9票对7票的多数通过，列宁的主张仍然没有被多数所接受。 

1月30日，布列斯特谈判恢复。作为外交人民委员（即外交部长）、谈判代表团团长，托洛茨基临行前与列宁约定：如果德国下了最后通牒就让步签约。结果德国 果然向苏俄下了最后通牒，托洛茨基向列宁电报询问对策，列宁立即复电坚持：接受德国条件，立即签约。但是托洛茨基没有接受列宁的建议，而是发表了拒绝签约 的声明，率团离开布列斯特。结果，德国开始对苏联大举进攻。 

2月18日，在十分紧急的情况下，苏俄中央委员会举行了的紧急会议。会上，列宁的主张又被以6：7的票数否决。随后，中央又连夜开会，经过激烈的争论，托 洛茨基转而支持列宁，会议结果以7票赞成、5票反对、1票弃权的结果通过了列宁的提案。苏俄政府连夜通知德国方面，同意签约。 

但是，德国在得到通知后任没有停止进攻，并于2月23日提出更加苛刻的条件。苏俄党中央又召开有15名委员参加的紧急会议。会议中，大多数委员表示不赞成 列宁的主张。列宁只得提出，如果这种空谈继续下去，他就要辞职，退出政府和中央委员会。布哈林对此毫不在乎，斯大林也未发生动摇。托洛茨基不同意列宁的意 见，但为了防止列宁辞职和党的分裂，他的态度发生变化。在他的影响下，出现了4票弃权。结果列宁的主张以7票赞成、4票弃权、4票反对获得通过。 

2月24日，苏俄政府重新派出了谈判代表团与德国进行谈判。 

3月3日，布列斯特和约正式签订。按照合约，苏俄割让上百万平方公里领土，赔款60亿马克。托洛茨基被解除了外交人民委员的职务。但苏俄成功地退出了第一次世界大战，为刚刚诞生的苏维埃政权争取了喘息的时间。 

德国战败后，于11月11日同协约国签订了停战协定，苏俄政府立即于11月12日宣布废除此条约，使得该条约的内容实际上成了一纸空文。 

一般认为，这是苏俄政府以空间换时间的成功外交。它充分地利用了国际间的矛盾，使新生的苏俄政府有了巩固政权的时间，为此后维护政权创造了有利条件。而且，由于此一外交策略的成功，列宁的个人声望也达到了顶峰。 

1922年，俄罗斯与德国魏玛政府签署了拉帕洛条约。两国借此宣布放弃在布列斯特-立陶夫斯克条约及一战后向对方提出的领土和金钱之要求。 

二、中国历史的惨痛教训

1、烽火戏诸侯，模拟外敌入侵，终于招致外敌入侵。

西周幽王三年，改立嬖宠褒姒为后，相传幽王为博褒姒一笑，曾点燃军事警报用的烽火，戏弄诸侯入援，失去诸侯信任。接着，又废去申后（申侯之女）及太子宜臼，改立褒姒为后，子伯服为太子，并拟问罪申侯。周幽王十一年（公元前 771年），申侯联合缯（今山东枣庆东）和犬戎军队大举进攻西周都城（丰、镐两京，今西安西），幽王急命点燃烽火，结果诸侯一个也不来相救。周王室卫队无法抵抗，一触即溃。幽王携褒姒及新太子伯服仓皇出逃，终被犬戎军队追上。幽王及新太子伯服被杀死于骊山脚下，西周灭亡。后来诸侯联军将犬戎军队打败，又拥立原太子宜臼为平王，迁都雒（洛）邑（今河南洛阳），史称“东周”。但是，由于东周是建立在“勾结外敌入侵本国”的基础上的，始终无法恢复西周那样的声势，无法像东汉那样多少恢复了西汉的盛世，甚至无法像后来的南宋那样有效保留半壁江山。

2、楚人伍子胥为报家仇，勾结吴人入侵本国，这一行动不仅蹂躏了祖国，而且引起吴越之争，并且开创了战国悲剧，伍子胥本人也在过程中惨遭覆灭。

3、五胡乱华是晋朝内乱、勾结外敌的恶果。魏咸熙年间（264—265年），匈奴人刘渊以侍子（即人质）身份留居洛阳。西晋泰始初，鲜卑树几能在凉州起兵反晋。上党李熹建议署刘渊为大将军，发五部匈奴，西征凉州。大臣孔恂说：“元海若能平凉州、斩树几能，恐凉州方有难耳，蛟龙得云雨，非复池中物也。”遂未成行。齐王司马攸见刘渊才智出众，劝晋武帝司马炎说：“陛下不除刘元海，臣恐并州不得久宁。”刘渊赖王浑等帮助，才幸免于难。晋惠帝继位后，由舅舅杨峻辅政，不学无术的杨峻却任命刘渊为建威将军、五部大都督、封汉光乡侯。晋惠帝“八王之乱”爆发后，成都王司马颖执政镇邺，又署刘渊为宁朔将军，监五部军事。其时由于中原战乱，并州境内的汉族居民大都流徙江南，在并州胡汉势力的分布和力量对比发生了重大变化，匈奴刘氏贵族见有机可乘，开始策划“兴邦复业”，起兵反晋。刘渊的从祖父刘宣对其族人说：“昔我先人与汉约为兄弟，忧泰同之，自汉以来、魏晋代兴、我单于虽有虚号，无尺土之业，自诸王侯，降同编户。今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业此其时也，左贤王元海姿器绝人，斡宇超世，天若不恢崇单于，终不虚生此人也。”不久，并州刺史司马腾与安北将军王浚联合进攻司马颖。司马颖想以匈奴为外援，遂拜刘渊为北单于、参丞相事。刘渊托称要回并州招募五部匈奴，于是返回左国城（今山西离石县）。刘渊回到离石后，被诸部匈奴共推为大单于，二旬之间，拥众五万。西晋永兴元年（304年）自称汉王，改年号为元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗为神主以祭之，立妻呼廷氏为王后。署置百官，以从祖父刘宣为丞相，经师崔游为御史大夫，宗室刘宏为太尉，建立汉国。并州刺史司马腾闻讯，忙率兵前往镇压，部将聂玄与刘渊战干大陵（今山西文水县），聂玄大败，司马腾大为恐惧，遂率并州三万余户下山东。刘渊乘胜进军，接连攻下法氏（今山西高平县）、屯留（今山西长子县）、中都（今山西太原市）等地。西晋永兴二年（305年），司马腾再次出兵讨伐刘渊、部将司马瑜、周良等驻军汾阳，刘渊派武牙将军刘钦等前往阻击，前后四战四捷，刘钦大胜而还。这年离石发生大饥荒，刘渊派太尉刘宏、护军马景等驻守离石，自率大军开赴上党壶关（今山西壶关县）。光熙元年（306），晋朝以司马越为太傅，进表原并州刺史司马腾为东燕王，以刘琨为并州刺史。刘琨到并州后，由于饥荒与战争，此地百姓难以自存，吏民万余人由李恽等率领，随司马腾流亡冀州，组成“乞活军”。留居并州的汉族居民不足二万。刘琨只好到上党组织军队，得三百余人，受到刘渊部将刘景的攻击，在上党无法立足，遂转战至晋阳（今山西太原市南）。其时，侍中刘殷、王育等向刘渊进言说：殿下自起兵以来，已历数载，但仍偏守一方，王威未震。如能集四方兵力，并力一战，拿下河东，建立帝号，再挥师西南，攻克长安，然后以此为都城，征发关中之兵，取洛阳，灭西晋则易知翻掌了。这也正是高祖皇帝创立基业的方略。刘渊听了大喜，遂发兵攻克了蒲阪（今山西永济县）、平阳（今山西临汾市）据有河东全境。这时，中原起义的汲桑、王弥、石勒及鲜卑陆逐延等都纷纷归降刘渊，迅速在并州形成了各族人民共同反晋的巨大浪潮。

公元304年8月，刘渊的堂祖父、右贤王刘宣看到晋庭大乱，互相残杀，以为反叛的时机已到，便对族人说：“自从汉朝灭亡以来，我们的单于都是徒有虚名，不再有一寸土地。其余的王侯，地位却降到与老百姓一样。现在司马氏骨肉亲人互相残杀，四海动乱如同鼎中沸腾的开水，光复呼韩邪的事业，这正是时候！”于是互相谋划，推举刘渊为大单于，并派他的心腹呼延攸到邺城去告知他。刘渊知道后，十分高兴，当时他正在邺城，便以会丧为借口要求北归会丧。司马颖不允许。刘渊只好密令呼延攸先回去，通知刘宣等人，让他们召集五部匈奴以及各小民族的积蓄力量，加紧准备，伺机反晋。 公元304年8月初，刘渊找了个理由瞒过了司马颖，回到左国城（今山西离石），刘宣等人立即给他上封大单于称号，二十多天时间，有了五万人马，建都离石县。10月，刘渊又将都城迁到左国城。称国号为“汉”。接着，刘宣等人请求刘渊上一个尊号，刘渊说：“现在四方都没有平定，暂且按照汉高祖那样称汉王吧。” 于是，刘渊祭天于南郊，登上汉王王位，宣布大赦，改年号为元熙。永嘉二年（308），刘渊正式称帝，迁都平阳，国号为汉。宗室刘氏以亲疏远近为等级，都封郡县王，异姓以谋谟战动相次封为郡县公、侯。以刘宣为丞相，刘宏为太尉，刘和为大司马，刘欢乐为大司徒，呼延翼为大司空，呼延攸为宗正。

这年冬天，刘渊派刘聪、刘曜、刘景率五万精骑进攻洛阳，西晋东海王司马越派参军孙询、将军丘光率兵拒阻，汉军败还。永嘉四年（310）七月，刘渊病重，以陈王刘欢乐为太宰，长乐王刘详为太傅，楚王刘聪为大司马、大单于。不久病卒，历位六年。庙号高祖；谥号光文皇帝；葬永光陵；曾用年号：元熙（304年十月—308年九月）、永凤（308年十月—309年四月）、河瑞（309年五月—310年六月）。 

刘渊是汉化的匈奴贵族后裔，他在西晋日趋衰败、各地流民纷纷起义反晋的浪潮中，趁势在中原建立了第一个少数民族政权——匈奴汉国政权。汉国政权建立进一步把中原推向战争和动乱，同时改变了曹操以来“匈奴五部”的分治结构，重新恢复了匈奴传统旧制。其后果是开创了五胡乱华的局面，造成南北朝长期分裂，终结了第一期中国文明，并使“汉人”演化为“唐人”。

4、吴三桂

《康熙泄恨奇招：将吴三桂骸骨分发各省》（星岛环球网 2010-03-31）报道：

康熙二十一年（1682年），正月十九，玄烨谕令，将吴三桂骸骨分发各省。这种发泄仇恨的奇特做法，堪称首创。

对于死了四年之久的吴三桂，康熙竟如此地气急败坏、恨之入骨，因为这位鞑子皇帝差一点栽倒在吴三桂手下。

吴三桂为中国历史上最大的汉奸之一，但是，康熙有相当一段时期，被这个吴三桂逼到墙根，康熙说什么也没想到局促在云南一隅的吴三桂，居然挥师北上，来势凶猛。广西、四川、贵州、湖南、福建、广东诸省响应，江西、陕西、甘肃等省波及；同时，他也没想不到八旗子弟兵“观望逗留，不思振旅遄进，竟尔营私适己希图便安，或诿兵甲之不全，或托舟楫之未具，借端引日，坐失时机……不知怎样应对？”《清通鉴》记载有康熙在永兴之战失利以后“忧心忡忡，现于词色”。

虽然，康熙最后险胜了。

吴三桂死时已七十四岁，这年玄烨刚二十五岁，两人相差四十九，康熙有足够的时间等到吴三桂自然死亡树倒猢狲散。何必打八年仗，生灵涂炭，满目疮痍？然而，年轻气盛的他，等不及。康熙非常自信：朕八岁登基。十四岁亲政。十六岁就不动声色地拿下辅臣鳌拜，独掌朝政大权。那么，朕二十岁了，还不撤除三藩，以去心腹之患，更待何时？

然而，康熙高估了自己，他以为能把拥有至高权力，如四辅臣，如鳌拜等统统拿下，吴三桂岂在话下？可他没有仔细思量，鳌拜之流固然在朝廷里有党羽，有耳目，可都在陛下的视线之内，掌控之中呀！而吴三桂却远在南疆，鞭长莫及，何况那是有地盘，有军队的实力派！现在，你一纸谕令，要他和他的部属，撤出经营了十年之久的云南、贵州，再去驻防山海关，再去拓荒垦边，分明是激其生变，促其反叛。

结果，这场仗，打了八年，吴三桂差不多打下了长江以南的半壁江山，这其间，双方进行过六次殊死决战，吴军胜四，清军胜二，吴是占上风的。几年的仗打下来，吴的总兵力为清军的两倍，无论数量和质量上，玄烨都不是吴的对手。因此，如果不是吴三桂病死，战争未必很快结束。既然战争还要进行下去，那么，他被吴三桂打败的可能是存在的。所以说，玄烨的赢，赢得有些忐忑。

“幸荷上天眷佑，祖宗福庇，逆贼遂尔荡平。倘复再延数年，将若之何？”这是发自他内心的话，说明他请得了神，而送不了神的尴尬，曾经使他六神无主过。

在中国历史上，撤藩，大多得付出代价。公元前154年，汉景帝刘启用晁错计，削夺诸侯国部分土地，归中央直接管理，吴王刘濞、楚王刘戊，与其他五位侯王，以“清君侧”的名义起兵反抗中央政府，史称“七国之乱”。刘启派太尉周亚夫、大将军窦婴率大军镇压，历时三月，叛乱平定。公元1399年，明惠帝朱允炆纳齐泰、黄子澄削藩之策，是年七月，驻北京的燕王朱棣，以诛齐、黄为名，举兵反。这一仗打了四年，朱棣攻入南京，惠帝自焚，叔叔夺了侄儿的江山。只有公元961年与969年的宋太祖赵匡胤的两次“杯酒释兵权”，算是一次成本极低的“削藩”行动。

看来，作为少年天子的康熙，并没有从中国历史中汲取教训，而是一意孤行，非要逼吴三桂就范。结果，他自己也承认这场险胜，与失败无异。“伪檄一传，在在响应，八年之间，兵疲民困。”但康熙并不责备自己，却仍振振有词地反问大家：“忆尔时惟有莫洛、米思翰、明珠、苏拜、塞克特等言应迁移，其余并未明言迁移吴三桂必致反叛。议事之人至今尚多，试问当日曾有言吴三桂必反者否？”（以上均见章开沅主编的《清通鉴》）

谢选骏指出：吴三桂反清为何失败？因为他本人毫无信誉。即便在明朝那样一个烂透了的社会，吴三桂依然是最烂的。

人说——

吴三桂（1612年—1678年），字长伯。汉族，明末清初辽东锦州人，祖籍江苏高邮市界首镇六安村，身高约合现今1.73米，武举出身，锦州总兵吴襄子，以战功及父荫授都指挥。明天启末年曾带二十余名家丁救其父于四万满洲人之中，孝勇之举遍闻天下，有“勇冠三军、孝闻九边”的美誉。曾在北京短暂逗留，遍识名公巨卿及文人雅士，吴伟业称其为“白皙通侯最少年”。

坎坷生平

崇祯四年（1631）八月，皇太极发动大凌河之役，吴襄在赴援时逃亡，导致全军覆灭，祖大寿降清，孙承宗罢去，吴襄下狱，乃擢吴三桂为辽东总兵官，镇守山海关。史载吴三桂部“胆勇倍奋，士气益鼓”，是明末最后一支有战力的铁骑部队。崇祯十七年（1644）三月初，李自成破大同、真定，逼近北京 ，崇祯帝飞檄加封他为平西伯，令其放弃宁远（今辽宁兴城）入卫京师，起用吴襄提督京营。吴三桂奉旨入援京师，十六日抵山海关，一路上“迁延不急行，简阅步骑”，二十日抵达河北丰润时，李自成领导的农民军已进入北京，崇祯帝自缢景山（煤山），北京失陷，吴三桂撤兵退保山海关。李自成后曾多次招他归降，吴三桂再三犹豫，因其妾陈圆圆被李自成部将掠去，其父也被拘押“拷掠甚酷”，大怒。遂勾结满清鞑子睿亲王多尔衮 ，请清兵入关灭贼。李自成闻知此讯，4月13日，亲率大军十万号称二十万，奔赴山海关攻讨吴三桂。22日山海关之战，吴军初败，吴三桂求救于清摄政王多尔衮，清兵入关。吴三桂与清军在一片石战役中联合大败李自成，受清封平西王。不久，吴三桂又为清军先锋，追击李自成，并平灭陕西等地的流寇余部，并灭四川军阀张献忠，结束了其在四川建立的暴虐政权。清顺治十四年（1657），会同清军多尼等进攻南明云贵等地区。十六年，清廷命他镇守云南，引兵入缅，迫缅王交出南明永历帝。康熙元年（1662），吴三桂杀南明永历帝于昆明。同年，清廷晋封吴三桂为平西亲王，兼辖贵州省，永镇云贵。与镇守福建的靖南王耿精忠、镇守广东的平南王尚可喜子尚之信相呼应，成为拥兵自重的三藩。顺治十七年，朝廷以赋税不足，令吴三桂裁减兵员。吴三桂将绿营及投诚兵从六万人减至二万四千人，汰弱存强，留下的全是精锐之师。清廷于康熙十二年（1673年）下令撤藩。吴三桂闻讯后叛清。自称周王、总统天下水陆大元帅、兴明讨虏大将军，发布檄文，联合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣等以反清复明为号召起兵反清，挥军入桂、川、湘、闽、粤诸省，战乱波及赣、陕、甘等省，史称三藩之乱。清政府调重兵全力镇压叛乱，逐渐扭转了战局，康熙十七年（1678年），吴三桂在湖南衡州称帝，国号大周，建元昭武。其本人也开始蓄发，改穿明朝衣冠。同年秋在长沙病死。其孙吴世璠继位，退据云南。康熙二十年（1681年）昆明被围，吴世璠自杀，余众出降。吴三桂的子孙后代被彻底杀光。包括襁褓中的婴儿。《清史稿》有吴三桂本传。本是大周皇帝的天子命，却为大清朝打下半壁江山的人，敢为爱情失去江山的人，使一代枭雄李自成命丧其手的人。诸多的悲剧与无奈造就了他色彩鲜明、复杂多变的人生性格：既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感；又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪；他反复无常，言而无信，仕明叛明，联闯破闯，降清反清……人生之善与恶，无一不在他身上迸发……然而，作为历史上的传奇人物之一，吴三桂在明末清初的历史舞台上却又是最最关键的筹码。曾左右了当时的历史走向。因此，后人对其评价多是毁誉参半、亦扬亦抑的。很难勾勒出他本身的性格及其演绎出的那些光怪陆离、令人目不暇接的人生变故。

我看吴三桂，勾结外敌入侵本国，死有余辜、死乃万幸！

朱元璋的后人“永历帝”写给吴三桂的绝笔信：

将军本朝之勋臣，新朝之雄镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝之于将军可谓甚厚。讵意国遭不造，闯逆肆志，突我京师，逼死我先帝，掠杀我人民。将军缟素誓师，提兵问罪，当日之本衷原未尽泯也。奈何清兵入京，外施复仇之虚名，阴行问鼎之实计。红颜幸得故主，顿忘逆贼授首之後，而江北一带土宇，竟非本朝所有矣。南方重臣不忍我社稷颠覆，以为江南半壁，未始不可全图。讵鸾舆未暖，戎马卒至。闵皇帝（指弘光帝）即位未几，而车驾又蒙尘矣。闽镇兴师，复振位号，不能全宗社於东土，或可偏处於一隅。然雄心未厌，并取隆武皇 帝而灭之。当是时，朕远窜粤东，痛心疾首，几不复生，何暇复思宗社计乎？诸臣犹不忍我二祖列宗之殄祀也，强之再四，始膺大统。朕自登极以来，一战而楚失，再战而西粤亡。朕披星戴月，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎朕于贵州，奉朕於南（宁）、安（隆），自谓与人无患，与国无争矣。乃将军忘君父之大德，图开创之丰勋，督师入滇，犯我天阙，致滇南寸地曾不得孑然而处焉。将军之功大矣！将军之心忍乎？不忍乎？朕用是遗弃中国，旋渡沙河，聊借缅国以固吾圉。出险入深，既失世守之江山，复延先泽於外服，亦自幸矣。迩来将军不避艰险，亲至沙漠，提数十万之众，追茕茕羁旅之君，何视天下太隘哉！岂天覆地载之中，竟不能容朕一人哉！岂封王锡爵之後，犹必以歼朕邀功哉！第思高皇帝栉风沐雨之天下，朕不能身受片地，以为将军建功之能。将军既毁宗室，今又欲破我父子，感鸱鴞之章， 能不惨然心恻耶？将军犹是中华之人，犹是世禄之裔也。即不为朕怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念己身之祖若父乎？不知新王何亲何厚於将军，孤客何仇何怨於将军？彼则尽忠竭力，此则除草绝根，若此者是将军自以为智，而不知适成其愚。将军于清朝自以为厚，而不知厚其所薄，万祀而下，史书记载，且谓将军为何如人也。朕今日兵单力微，卧榻边虽暂容鼾睡，父子之命悬於将军之手也明矣。若必欲得朕之首领，血溅月日，封函报命，固不敢辞。倘能转祸为福，反危就安，以南方片席，俾朕备位共主，惟将军命。是将军虽臣清朝，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝之厚恩矣。惟冀裁择焉。

朱元璋的后人丝毫不值得同情，但是吴三桂也不能得到原谅——他不过是个更糟的吕布，有勇无谋，不懂战略；还为敌人充当走狗、剪除本国人民。

人说——

吴三桂以失败告终，是很可悲的。他本来有胜利的可能性，至少可划长江或黄河为守，历史就会重新出现南北朝对峙的新局面。这种情况并未出现。主要问题是三桂在军事上没有取得稳定的胜利，而所取得的胜利又没能巩固下去。军事的失败，又根源于三桂的战略思想的错误。他从云南出兵，以闪电的速度直进至长江南岸，如果他能乘清兵未集，迅速渡江，进至黄河流域，截断清朝东南的漕运，号召黄河以北原明朝降官降将倒戈；进而再带动人民群众响应，将置清朝于极端孤立又措手不及的困境中，如势有可能，就进逼京畿，将迫使清朝统治者北迁，或许被逼回关东老家，也不是没有可能，可是，三桂没有这样做。他最大的失计是，驻足湖南而停止进兵，从而使清军集结，圣祖调兵遣将，从容部署赢得了时间。他在军事上陷入保守主义，消极防守已得阵地，部队的锐气一落千丈。而满狗则采取稳住长江防线，顶住湖南吴军的军事压力，从其两个侧翼展开进攻，各个击破后，再集中全力对付湖南的吴军。这个战略击中了三桂的要害，可惜他至死不悟，听任清军的分进宰割！等到三桂死后，吴应期提出北进计划，为时已晚！

我看吴三桂命该如此。

三、勾引外敌入侵本国的毛泽东集团下场如何

由此可见，勾结外敌入侵本国，终究无法在本国确立稳固的合法性，往往造成不可收拾的灾难，而且绝对不会有一个建设性的结局。俗话说，“善始善终”，不能善始者，也就不能善终。

中华人民共和国是孙文“联俄容共”的产物，起源于苏联的卫星国，和吴三桂的“大周”一样，属于“勾结外敌入侵本国”的典型案例，天生缺乏合法性。

而细细考究下来，孙文的“勾结外敌入侵本国”（联俄容共）的做法，其实还是师承于列宁的“勾结外敌入侵本国”（布列斯特和约）。孙文的继承者（蒋介石）因为孙文“勾结外敌入侵本国”而最终覆灭，列宁的继承者也因为列宁“勾结外敌入侵本国”而险些覆灭（斯大林）并最终覆灭（戈尔巴乔夫）。中华人民共和国是否能够独独逃脱“勾结外敌入侵本国者终将覆灭”这一历史的宿命呢？

【74、儿子混蛋PK自己混蛋】

《特朗普式“双标”：总统家族可以从外国收钱吗》（PETER BAKER 2023年8月23日）报道：

在遭到第四宗起诉后，前总统特朗普的重罪指控总数达到91项。上周，他在网上发布了一段视频，指责拜登总统及其家人是罪犯。

他声称，“拜登犯罪家族”从外国获得了数以百万计的美元。“我相信我们的总统已经被搞定了，”特朗普说，他还说：“他是傀儡。这就是为什么奸人乔让别的国家在美国横行霸道。”

对特朗普来说，涉及总统家族从外国收取数百万美元这种事的时候，愤怒是选择性的。在他入主白宫的四年里，以及此后两年半多的时间里，特朗普和他的亲眷从全球各地收到的钱远远超过了据报道拜登总统之子亨特·拜登所收的钱。

与其他现代总统不同，特朗普从未放弃对他在多个国家拥有利益的庞大企业的控制，即使在担任总统期间，他也没有放弃外国业务。他在赚钱方面打破常规，毫不掩饰地推动其家族企业的发展。例如，他在跟白宫一条街的地方开了一家豪华酒店，成为游说者、交易撮合者和沙特阿拉伯、科威特和巴林等外国政府青睐的地点，这些政府在该酒店为住宿、晚会等支付了大笔费用。

特朗普还允许他的家人在政府中担任职务，从而模糊了公职与私人利益的界限。与亨特·拜登不同，特朗普的女儿伊万卡·特朗普和女婿贾里德·库什纳都曾担任白宫幕僚，可以制定与海外企业有关的政策。

库什纳积极参与制定政府的中东政策，并在该地区进行了多次接触。交出白宫徽章后，库什纳创办了一家私募股权公司，从沙特阿拉伯获得20亿美元资金，从其他阿拉伯国家获得数亿美元，这些国家可能会从美国的政策中受益，并对可能的第二届特朗普政府感兴趣。

“特朗普家族在外国的商业纠葛要多得多，涉及数十起外国商业冲突，”律师诺曼·艾森说。他曾在法庭上对这位前总统在任期间接受外国资金的做法发起挑战，但没有成功。

这种纠葛“牵涉到像贾里德和伊万卡这样实际上在政府工作的人，而亨特从来没有牵涉这种事，”艾森还说。“事实上，特朗普本人公开从中受益，而没有丝毫证据表明老拜登从中受益。”

亨特·拜登的商业交易引起了人们的关注，因为证词和报道表明，他利用自己的家族姓氏来进行交易，赚取丰厚利润。一位前商业伙伴告诉国会调查人员，亨特利用了“能与其父接触的幻觉”来赢得潜在的合作伙伴。

前总统的女婿贾里德·库什纳创办了一家私募股权公司，其中有来自沙特阿拉伯的20亿美元资金。

目前没有确凿的证据表明，拜登本人在担任副总统期间亲自参与了这些商业交易，或从中获利，或利用职权为他儿子的合伙人谋利。

但拜登的声明称他与儿子的活动保持了距离，这与一些证词相左，这些证词表明，亨特曾让他的父亲与国际商业伙伴通过免提电话交谈；根据证词，当时尚未当选总统的拜登天谈论的是天气之类的休闲话题，而不是生意，但这似乎是为了给亨特的合作伙伴留下深刻印象。

在华盛顿，总统亲属利用职务之便牟利的现象由来已久，所有这一切通常都会引起严格审查。在这个国家的首都，人脉和名气是王国的通货，总统的亲属如果经常出入戴维营，在国宴上获得个好座位，或乘坐空军一号，都会获得很多人脉。这一传统让许多美国人反感，甚至民主党人私下里也对亨特·拜登的活动也表示不满。

“如果他利用了父亲的影响力，他应该为此负责，”康涅狄格州民主党众议员吉姆·希姆斯最近在MSNBC上说。“我之所以强调这一点，是因为你从来没有听过共和党人对唐纳德·特朗普或他的家人说过同样的话。”

调查拜登父子的共和党人表示，这对父子从中国、乌克兰和其他地方的外国渠道赚了2000多万美元，但《华盛顿邮报》对国会备忘录的分析显示，大部分钱都流向商业伙伴，其中700万美元流向了拜登父子自己，主要是亨特。

“亨特和贾里德的共同点是，他们都是受过良好教育的知名人士的儿子，他们的家庭关系当然对他们的商业生涯有所帮助，”前美国政府道德办公室总法律顾问唐·福克斯说。“相似之处仅此而已。”

“亨特从未担任过公职，他在乌克兰的大量工作都是在他父亲卸任后进行的，”福克斯还说。他还说，库什纳可以从沙特人的投资中赚到的钱，“让任何付给亨特的钱都相形见绌”。

与亨特·拜登的类比令库什纳感到不快，他在进入政府之前有长期的经商经历，并以谈判《亚伯拉罕协议》而自豪，该外交协议使以色列与几个阿拉伯邻国的关系正常化。

与他关系密切的人士辩称，来自沙特和其他阿拉伯国家的投资是基于对他能够为他们赚钱的信任，而不是出于对他推行的政策的感激。他们指出，拜登政府并没有改变这些政策，而是寻求在《亚伯拉罕协议》的基础上继续努力。

“亨特和贾里德之间没有事实上的可比性，”库什纳的一名代表在声明中说。“贾里德在进入政界之前是一名成功的商人，达成了历史性的和平与贸易协议，像他之前的许多人一样，他在白宫免费服务后重新进入商界，他完全遵守了政府道德办公室的规定。”

库什纳的公司Affinity Partners的首席法务查德·米泽勒在声明中说：“抛开党派政治不谈，从来没有人指出贾里德或Affinity违反了具体的法律或道德准则。”

前新泽西州州长克里斯·克里斯蒂是为数不多的批评特朗普家族将政府服务与外国商业混为一谈的共和党人之一，他将与这位前总统争夺明年的共和党提名。“特朗普家族参与诈骗已经有一段时间了，”他今年6月在CNN上说。

克里斯蒂曾作为美国检察官起诉过库什纳的父亲，他特别提到了这位前总统女婿的商业交易。

“贾里德·库什纳在离开白宫六个月后，从沙特主权财富基金获得了20亿美元，”他说。“贾里德·库什纳在中东做什么？我们有雷克斯·蒂勒森和迈克·庞皮欧担任国务卿。我们不需要贾里德·库什纳。他被派到那里是为了建立这些关系，然后在他离职后利用这些关系套现。”

在白宫任职期间，库什纳加强了美国和沙特阿拉伯之间的关系，说服他的岳父把沙特作为他担任总统后的第一个出访目的地，帮助促成了数十亿美元的武器销售，并与王储穆罕默德·本·萨勒曼建立了密切的关系。

沙特特工谋杀《华盛顿邮报》专栏作家、美国居民贾马尔·卡舒吉后，库什纳出言维护穆罕默德。中情局的结论是，2018年的杀戮是穆罕默德的指示下进行的。2021年，穆罕默德的主权财富基金批准了向库什纳的新公司投资20亿美元，尽管该基金自己的顾问表示反对。

肯塔基州共和党议员、众议院监管委员会主席詹姆斯·R·科默承认了对库什纳沙特交易的关切，该委员会正在调查拜登家族的问题。

“我认为库什纳的确有违操守，”科默本月早些时候在接受CNN的杰克·塔珀采访时说。“如克里斯蒂所说，那是在他离职后的事。但这不是借口，杰克。但是是在离职后的事。而且贾里德·库什纳其实是有个正当生意的。来自拜登家的这笔钱是在乔·拜登任副总统的时候，当时他正在前往那些国家。”

事实上，从科默的委员会报告可以看到，亨特·拜登的海外款项部分是在其父任副总统时所得，但相当一部分是在之后得到的。

科默的发言人和特朗普没有回应置评请求。

特朗普对外国资金从来不忌讳。2016年还是总统候选人的时候，他就悄悄运作了在莫斯科建造特朗普大厦的交易，直到他已经实际获得共和党提名后才作罢。他的一位律师联系了克里姆林宫，希望在该项目上获得支持，几个月后，特朗普将作为总统和同一个克里姆林宫打交道。

为了打消这些外国财务利益方面的担忧，特朗普承诺任职期间不推进任何新的海外商业项目，但他并没有放弃在其他国家已有的盈利项目，他的公司以两个儿子——小唐纳德·特朗普和埃里克·特朗普——为正式的负责人，继续在海外拓展业务。

根据华盛顿公民道德责任组织的一份报告，特朗普在白宫的四年里，特朗普集团得到了66个外国注册商标，其中大多数是在中国，另外还有阿根廷、巴西、加拿大、秘鲁、菲律宾、印度尼西亚、墨西哥、阿联酋和欧盟。

外国实体是特朗普的优质客户。据该报告，任职期间，来自75个国家政府的145名外国官员光顾了特朗普名下的产业，外国政府或附属组织在他的酒店和度假村举办了13场活动。

特朗普在上周的视频中形容拜登是中国的傀儡，并谬称“中国给了他一大笔钱”，他自己的家人却与北京有着紧密的财务联系。除了注册商标，福布斯估计特朗普的一处产业在他任职期间从中国国有的工商银行那里获得了至少540万美元的租金。

库什纳的家人与来自中国和卡塔尔的实体谈判，以求拯救其在第五大道666号的那座深受债务困扰的曼哈顿大厦，最终与一家美国公司达成了11亿美元的租赁协议，该公司的投资人包括卡塔尔的主权财富基金。（当时库什纳已经将自己在该大厦的股份出售给一个家族信托基金，且他不是该基金的受益人，参与该交易运作的人说，在达成交易前，卡塔尔人对此并不知情。）

伊万卡·特朗普在进入白宫任职之初并未放弃她的服装饰品品牌，并在2018年得到了16个中国注册商标，之后才决定关闭她的业务。

尽管艾森等人的诉讼认为存在违反宪法外国薪酬条款的行为，没有任何当局认定特朗普家族的任何海外交易违法。亨特·拜登的交易也是如此。

但在特朗普看来，一种情况足以毁掉一位总统的信誉，另一种情况则是不值得一提的。

谢选骏指出：拜登总统是“儿子混蛋”，川普前总统是“自己混蛋”——现在这两个和混蛋挂钩的老头2024年竞选总统，笑话美国之无人乎？他们的垂死一跳，能为美国打开前进的道路吗？

【75、赴泰国杀妻成了旅游项目】

《女泳池溺毙他获3326万保险 法院尸检完送他死刑》（2023-08-24 周刊王CTWANT）报道：

中国大陆天津一名女子，与家人到泰国旅游却不幸在泳池溺毙，尽管女子丈夫不断磕头道歉，但丈人及丈母娘仍怀疑事件不单纯，尤其女婿因此获得人民币3326万保险金，更让他们起了戒心，最终揭发令人心碎的真相。

据搜狐新闻报道，两老在5年前的10月30日听闻女儿小洁（化名）于泰国饭店泳池溺毙噩耗，带着无比悲伤与质疑的心，隔天就到泰国见女儿最后一面，以及他们当年反对女儿嫁的女婿张铁凡。

张男一见丈人及丈母娘立刻下跪磕头，为自己前晚回房看女儿，留妻子一人在泳池，回房后却不小心睡着，隔天早上才发现妻子溺毙泳池道歉。

两老表面上虽原谅张男，但女儿从小就是游泳健将，与他们曾反对婚事与女婿闹不愉快，以及最近听闻女儿婚姻出了点问题的种种，都让他们怀疑内有隐情。

果然，他们一见女儿遗体，就发现爱女身上有不正常伤痕，女婿面对详细问题总是闪烁其词，不过碍于没有证据，两老只能暂时隐忍与想办法替女儿讨公道。

张男在11月1日晚上，到丈人及丈母娘房间，泪诉自己最近因为小孩问题、觉得被娘家冷落，与小洁发生衝突并伤到了她。

尽管女婿没承认杀害女儿，但已让两老心里有了底，检警后来的调查也应验了他们的预感。

检警发现，张男在妻子生前数个月购买了11家共14份意外保单，换算下来，张男可因妻子的死获得3326万理赔，且小洁所有保单签名都是张男伪造，另尸检也显示小洁死前曾激烈挣扎，并因外力因素溺毙。

尽管张男多次翻供与称情绪失控杀害妻子，但仍被泰国法院于2019年7月判处死刑。

网民嚎叫：

Siewkim 今天 08:54

邪恶十奇蠢

一冰 今天 05:03

赴泰国杀妻，成了旅游项目，只有王健林的小舅子逃脱了法律制裁。

谢选骏指出：为何赴泰国杀妻成了旅游项目？因为泰国是个佛教国家，太过纵容，善恶不分，赏罚不明。

《王健林小舅子林友杀妻是真的吗 林友杀妻惊人内幕首曝光》（2018-12-19 事件） 报道：

王健林小舅子林友杀妻是真的吗？众所周知，王健林是中国首富，其一手建立的庞大的万达帝国可谓家喻户晓。近日，网曝林友杀妻事件，引发社会哗然。据爆料称，林友就是王健林的小舅子，王思聪的亲舅舅。林友杀妻事件到底是真是假？林友为什么要杀妻？王健林父子有没有包庇林友的罪行？

王健林做事向来雷厉风行，也很少透露自己家人信息，除了儿子王思聪比较高调，王健林的妻子资料信息也鲜为人知，至于林友是王健林小舅子一事也很少人知道，如今，传出林友杀妻事件，在商界叱咤一时的王健林会不会大义灭亲叫林友杀妻后自首？

据爆料人称，林友是大连有名的黑社会，妻子是林琳，林琳的姐姐叫林青。林友的姐姐叫林宁（林氏投资集团董事长），而林宁的老公就是王健林。网传林友杀人事件中的受害人不是别人，正是林友的妻子林琳。那么，林友杀妻，两夫妻之间到底有什么深仇大恨？林友为什么要杀妻？

早前，有天涯网友爆料称，中国大陆首富王健林的儿子王思聪他妈林宁的弟弟，也就是王思聪的舅舅林友在泰国苏梅岛杀死自己的妻子林琳，有泰国媒体曾报道过林友杀妻事件。

天朝富豪的老婆在泰国苏梅岛自家别墅莫名其妙溺亡，富豪却说是喝了红酒游泳在泳池淹死，令人觉得很不可思议。当地警方经过调查，发现受害人颈部有扼痕，便逮捕了该富豪，并通知国内死者亲属，家属去泰国打官司要求彻底查处，此林姓大连富豪是“天朝最有钱的几个人之一”的小舅子，据说用了100万保释，或将逃脱司法制裁。

《网贴曝疑似王健林小舅子弑妻 首富妻子家族神秘》（记者 李渊航）报道：

近日，中国首富王健林的儿子王思聪又火了，这位常常在微博上口无遮拦怒骂明星、揭批娱乐圈的“富二代”这次可是躺着中枪了。过年期间，一位普通网友发帖自爆家庭矛盾，称大过年的自己到哥哥嫂子家吃饭，结果哥哥嫂子打了起来，因为嫂子的妹妹嫁入豪门后与老公到泰国度假，结果命丧他国。哥哥嫂子为了打官司整日奔波，过年期间也不得安宁。结果，这部看似普通的家庭伦理剧在众多网友孜孜不倦的八卦下，顿时逆转为集合暗杀、豪门、追凶等众多劲爆元素的大片，原来这位网友嫂子的妹妹疑似被富豪老公所杀，而这位富豪很可能就是王思聪的舅舅。目前，这一话题持续发酵，真相到底如何网友讨论得热火朝天。

在这篇名为《豪门恩怨，我嫂子的妹妹毙命泰国苏梅岛》的帖子中，网友“忘记用户名了wa”称过年期间，自己到哥哥和嫂子家吃饭，结果哥哥嫂子因为家庭矛盾打起来了，继而将矛盾缘由一一道来，不想是一出离奇豪门家庭伦理剧，引发众多网友围观。

该网友在帖子中称她的嫂子有个妹妹，长得特别漂亮，嫁给了“中国最有钱那几个人当中一个的小舅子（具体是谁就不说了）”之后，嫂子的妹妹在与老公一起到国外度假时“被她老公掐死了，然后扔到游泳池说是淹死的”。帖子称，“尸体上面有掐死的时候留的印，当地警方还是逮捕了嫂子妹妹的老公，叫他L吧。”不过最后L花100万保释了，然后称死者是自己喝多了，掉游泳池淹死了。如今“哥哥找了很多朋友和关系处理这个事，L被抓了好几次，最后都花钱买通外国警察又出来了。现在嫂子和她父母基本每月都要飞去国外打官司。以前他们家挺有钱的，即使现在也不差，有三套房子，一辆二十多万的车，只是现在嫂子不能工作，因为要陪父母打官司。哥哥现在也没有什么收入……反正现在好可怜，打赢官司就是他们余生追求。”

帖子一经发布，立刻一石激起千层浪，网友纷纷主动放弃过年与家人团聚的宝贵时光，目不转睛参与八卦，截至发稿时，这篇帖子在天涯论坛被点击将近80万次，在微博上3000多人参与讨论。

随着围观的网友越来越多，开始有人将帖子内容引向深入，发现帖子中的当事人疑似是中国首富王健林的小舅子。

天涯论坛中，发帖者透露出案发所在国家的汇率是一比五，立刻有网友将案发国锁定为泰国。而在翻阅发帖者以往帖子的过程中，有网友称感觉发帖者嫁到的地方是大连，发帖者回复中没有明确回答，不过表示，“我是南方人，比起东北的姐们好像是温柔了一点点。”

根据零星线索，网友快速发现一则发生在泰国的命案。仍可以搜索到的外媒曾以《中国妻子疑似在苏梅岛被杀》为题报一则命案，称“一位溺亡于苏梅岛的中国女子的哥哥（应该是本帖的嫂子的老公）相信她是被其丈夫谋杀，他已诉诸国会寻求正义，因为那位丈夫很富有，可能逃脱制裁”，“老公报警时称妻子是在海里淹死的”，不过“尸检显示死者脖颈受压迫导致窒息”， 文章称受害者为Mrs. Lin Lin，她的丈夫名为“Lin Yu”。报道细节与发帖者发布的内容高度相似，有网友分析“中国首富，万达集团董事长，王健林的太太叫林宁，林宁的弟弟叫林友，林友的老婆叫林琳，林琳的姐姐叫林青。就是王思聪的舅舅把舅妈……然后没有然后了。”也有网友称，“王健林的老婆林宁可真是很神秘的，虽然官网上有很多林宁出席各种活动的资料和照片，不过关于林宁工作之外的资料就一无所知了”。

微博名人“释不归”也发微博称，“某富豪的老婆在泰国苏梅岛自家别墅莫名其妙溺毙，富豪说是喝了红酒游泳在泳池淹死，当地警方发现颈部有扼痕，便逮捕了该富豪，并通知了国内死者家属，家属去泰国打官司要求彻查。此林姓大连富豪是‘最有钱的几个人之一’的小舅子，传用100万保释，或将逃脱司法制裁。”

也许是网友的八卦比较靠谱，发帖人不久就发帖称，“因为帖子不慎透露了个人隐私，天涯儿实在强大，目前已经快被人肉，申请斑竹删帖。跪谢了”。

此事一出，王思聪成了微博热词，可能与这位富二代平时比较高调，引发众多关注有关，所以微博上这件事的标签成了“王思聪的舅舅”。

巧合的是，一条旧闻最近又被挖出来，王思聪再火了一把。微博认证为资深媒体人、资深财经作家的余胜海在微博中称“大连万达集团董事长王健林以860亿元的净资产成为福布斯2013年中国首富。王健林一年间财富增长了372亿元，平均每天赚1.019亿元，平均每分钟赚70776元，10分钟能赚回一辆奔驰车；1个小时的收入就能在北京买下一套424万元的房子。王健林最后悔的是只生了一个娃。”

微博经过2万多次转发，引发网友恶搞狂潮，网友排队在微博下喊王健林“爹”，排起攀亲长龙。有网友笑称“节操呢，多少人后悔只有一个爹？”

富家公子王思聪经常参与娱乐圈的事，骂明星口无遮拦。这次参合吴佩慈未婚先孕一事又让他引领娱乐圈话题。

35岁的吴佩慈本月中即将临盆，日前，她发微博称“怀孕以来，从麻木变成了拥有很多情绪，从很忙碌的生活到突然每天睡到自然醒，从只想活在当下变成不停规划未来。身心剧烈的转变是当初不曾预料的，但看着肚子一天天变大让我很喜悦，也才感觉到要成为妈妈居然是我觉得自己最有成就感的事。从今后不再只为了自己活，将为了我爱的人儿们努力的活。”

微博一发王思聪转发微博并称“加油，单亲妈妈！”看似鼓励，其实暗含讥讽，网友聚集在王思聪微博下七嘴八舌，连同天涯八卦的成果，爆料称吴佩慈的男友疑似不想结婚。吴佩慈和黄奕前男友纪晓波交往后，曾传出有意闪电结婚，不过据说吴佩慈爱买奢侈品，且管太严，一度分手，去年5月吴佩慈宣布怀孕，随即复合。有网友称，吴佩慈房事前故意扎破避孕套致怀孕，但使男方避婚的念头更坚决了。

此外，有媒体报道，纪晓波春节非但没陪在吴佩慈身旁，还与另一女星出游澳洲。吴佩慈日前驳斥传言：“这种八卦简直是妄想症，我听到时当场就笑出来，不可能的事情啊，就当作过年听到大笑话。”

谢选骏指出：原来是首富带头，赴泰国杀妻才成了旅游项目——先富党的幸福真有傳染爆炸力。

【76、医学生对于自己的绝望】

《一群男生看女生打球“脱裤集体自慰” 校方怒开除学籍》（东森新闻 2023-09-20）报道：

巴西圣阿马鲁大学（UNISA）一群男大生冲进女子排球比赛现场，他们脱下裤子、绕场奔跑，还在场边掏出阴茎“集体自慰”，恶心行径全被惊恐目击者拍下，并在社群媒体疯传。据悉，6名做出不雅行为的学生已被退学。

巴西《都市报》等外媒报导，主办校际球赛的圣卡里洛大学（Sao Camilo University）证实，这起事件发生在4月，但影片本周才被流出疯传。来自圣阿马鲁大学的男子球队获胜后，竟透过集体裸奔、集体手淫的方式庆祝。

圣阿马鲁大学证实，6名医科生已于本周被开除学籍，“身为一个拥有逾55年历史的机构，本校强烈反对这种完全违背我们历史与价值的行为。”不过，校方并未公布学生姓名与身分。

巴西教育部长桑塔纳（Camilo Santana）指出，这些年轻人未来将成为医生及社会栋梁，“如此不尊重女性及礼仪”的行为，“令人恶心且无法接受”。他表示，这起事件也受到总统鲁拉（Luis Inácio Lula da Silva）的关切。

巴西妇女部抨击，“打破数世纪的厌女文化是一项持续性任务，需要仔细审视所有类型的性别暴力。像是圣阿马鲁大学医科生这样的态度永远不能被正常化，必须以严格法律加以打击。”

与此同时，圣保罗警方已经发起调查，如果男大生们被判定猥亵罪，可处3个月至1年监禁，若被判触犯性骚扰，可能面临1年至5年有期徒刑。

网民嚎叫： 

RARACOCO 发表评论于 2023-09-21 10:50:24

照片里大腿几个都发白， 怎么看出是黑人？ 全是黑人？

美国华侨 发表评论于 2023-09-21 10:03:19

因为那些华人也在拿救济或是在骗救济。一些第二代华人被民主党洗脑后真的认为他们是被歧视的少数族群，因此他们要投票给民猪党。

不好吃懒做 发表评论于 2023-09-21 08:30:26

6名做出不雅行为的学生已被退学 and they should be arrested and put into jail ASAP since they did such dirty things in public.

haoyahaoya 发表评论于 2023-09-21 08:10:00

哈哈，达尔文是自然选择，适者生存推动物种进化。拉马克是用进费退

SlowMonkey 发表评论于 2023-09-20 21:24:15

98%的黑人，无论任何选举都投票给民主党。民主党就等于黑人党。实在不明白为什么还有一些华人跟着一起投民猪党。

StewartPlatform 发表评论于 2023-09-20 19:54:05

欢迎来美国，大美利坚会给你你们免费衣食住+医疗

华伦久费 发表评论于 2023-09-20 19:06:51

楼下的请勿侮辱动物。哪种动物会做出这种事情来？你去试试碰碰母熊的幼崽？

拾麦客 发表评论于 2023-09-20 16:56:14

我坚决支持这六个男生变性，多么好得天使材料

Leah_lee 发表评论于 2023-09-20 16:55:53

黑人真的在往动物方向退化，符合用进废退的规律。前几天一个黑人女的欠了另一个黑人男的200美金还不上，竟然以让对方强奸她四岁的女儿顶债，更可怕的是那个男的强奸了四岁女孩之后，像用过的抹布一样把她杀害了。注意几个关键点：区区200美金，只要去打工，很容易挣到还债；母亲主动允许；四岁；强奸；杀害。这不是一个有一点点人性的人能做出来的，这已经完全是动物的行为了。黑人被民主党当票仓圈养起来，不劳作，不思考，失去了进化机制，开始往动物属性上退。这篇文章里的行为也是动物性的因为人的性行为是隐秘的，动物则不需要。原来以为进化是上亿年的事情，其实不是。黑人目前的生存状态和行为从反方向证明了进化时时刻刻都在演绎者，不进则退。我不是歧视他们，我只是惊奇于达尔文用进废退的理论在现实中找到了反例。达尔文若地下有知，一定很高兴自己的理论被人类退化的证实了。不过挺可怕的。

kankanwo 发表评论于 2023-09-20 15:09:50

诶呀，时间地点不对。如果奥巴马当政时这些天使在美国这样干。总统一定会立法保证他们的人权。并积极推广。 让他们随时随地都可以让自己自由地满足性欲望。否则就是对人权的压制

量子纠结 发表评论于 2023-09-20 14:45:00

开除太过分了吧，正常的天使应该强奸，这些善良的天使不忍伤害别人，只是自娱自乐，已经是天使中的天使了，应该是所有准备强奸，正在强奸和强奸完了被住啊进监狱里休养的所有天使的楷模。

Gooddevil 发表评论于 2023-09-20 14:03:00

欢迎来美国给民主党投票

只看评论不发言 发表评论于 2023-09-20 13:37:43

内个牛

瓜妹 发表评论于 2023-09-20 13:34:25

牲口发情

狄更丝 发表评论于 2023-09-20 13:13:00

还好给开了。当了医生也是祸害！

渤海 发表评论于 2023-09-20 13:09:53

进化失败的物种，在南美或北美都是一副德行。

谢选骏指出：表面上看，这些医学生十分放荡，但实际上，可能是因为他们内心十分绝望——而且是“对于自己的绝望”。

1967年中国大陆文革期间，武斗盛行，在一次冲突中，南通医学院的拥派（拥护共产党走资派）女医学生一把抓住轰派（炮轰共产党走资派）工人的睾丸，死死掐住，直到对方昏死过去。表面上看，她可能心狠手辣，但实际上，她可能是因为经常接触尸体而产生了变态心理。我想2023年这些巴西男医学生，可能也是出于类似的心理变态，而行为失措。所以在生活里，出现了大量的“狼医”。

《被控性侵330女，美国体操队狼医狱中遇袭中10刀》（2023-07-11  星岛）报道：

美国体操代表队前队医纳沙（Larry Nasser）因性侵多名年轻女性遭判入狱，据报他周日（9日）在狱中遭袭击，身体多处被刺伤，状况稳定没有大碍。

与狱友争执 送院时肺部塌陷

美联社引述两名消息人士报道，纳沙在服刑的美国柯尔曼监狱（United States Penitentiary Coleman）内，与另一名狱友发生口角，背部和胸部遭刺伤。 虽然监狱人手短缺，但经此事后，守卫纳沙囚室的警力会加强。

美国NBC新闻引述联邦监狱工会主席称，纳沙颈部被刺两刀，背部被刺两刀，胸部中了6刀，即全身至少中了10刀，送院时肺部塌陷。

佛州联邦监狱证实，9日下午2时35分，一名服刑人士遭到攻击，狱警立即进行急救，并将伤者送院治理; 监狱里没有其他囚犯或狱警受伤，相关内部调查正在进行中。

现年59岁的纳沙曾任美国体操联盟（USA Gymnastics）和密歇根州立大学（Michigan State University）运动医学医生，20多年期间持续借医治为名，向年轻女运动员进行性侵犯，受害人包括体操天后西蒙·拜尔斯（Simone Biles）、芮斯曼（Aly Raisman）和马罗尼（McKayla Maroney）等体操奥运金牌得主，震惊美国体坛。

据报挺身指控他性侵、猥亵的女性共超过330人。

纳沙2017年底和2018年初承认多项性侵指控，单是其中一宗案件便遭法院判处入狱175年。

纳沙事件可谓美国体坛的超级丑闻，包括西蒙·拜尔斯等顶级选手在内的100多名女性控告美国政府，指联邦调查局（FBI）2015年得知有关纳沙的举报却未有采取行动，令这名狼医能继续作恶，要求赔偿超过10亿美元。

密歇根州立大学2018年同意支付5亿美元，向约300名受害人作赔偿; 大学校长卢·安娜·西蒙 （Lou Anna Simon） 和体育总监马克·霍利斯 （Mark Hollis） 因丑闻辞职。 美国体操联盟、美国奥运会及保险公司亦于2021年与500多名受害人达成和解，同意赔偿共3.8亿美元。

谢选骏指出：狼医为何没有及时受到制止？狼医现象为何十分普遍？因为狼医是一个庞大的团队，拥有醫療系統和狼医组织的包庇。就像吸血鬼一样。其机制，就是医学界对于自己的绝望。因为没有人比医生更直接地接触死亡，并预知自己像垃圾一樣的无可救药了。

【77、阿伦特不懂除忆诅咒（Damnatio memoriae）自古有之】

《我们应该有一部<殉难者传>》（胡平）报道：

4月5日清明节，北京的一些朋友举行集会，纪念张志新殉难35周年。今年4月29日，是林昭就义42周年，也有人在准备纪念。著名艺术家严正学已经制作好林昭塑像和张志新塑像。此外，还有人在纪念李九莲，纪念钟海源。

上述几位女性都是殉难者。她们都是因为勇敢地表达自己独立的政治见解而惨遭专制政权杀害。她们是为思想而死，可是她们以身相殉的思想却被封杀，以至于在很长一段时期内不为人知。尤其是林昭，连她的死刑都是秘密执行的。

我曾经感慨道：历史上那些大名鼎鼎的自由斗士之所以能大名鼎鼎，是因为他们反对的专制暴政还不那么专制不那么暴政。以研究极权主义著称的政治哲学家阿伦特指出：极权主义“在历史上第一次使殉难成为不可能的事”。因为极权主义一手遮天，切断了一切自由的信息交流。极权主义制造了大量的匿名死亡，它甚至还要抹去人们的记忆，使历史成为空白。阿伦特说：西方在最黑暗的时期，也允许杀死的敌人有权被纪念。最专制的政府也给杀死的敌人以荣誉，早期的罗马人迫害基督徒，但是他们仍然允许基督徒写自己的殉难者列传，教会得势后迫害异教徒，但是在对人的悼念中也让异教徒复活。正因为如此，所以一切都没有失去，也永远不会失去。唯有极权主义才制造匿名的死亡――一个个活生生的人被死亡，连同死者的一切――甚至包括他们在周围人中的记忆――都被消失得无影无踪，好像从来不曾存在过。

这真是绝对的恐怖。生活在极权社会里的成千上万人，都生活在一种绝对的孤寂之中。这就是为什么我们都那么感到无力，都那么容易屈从。

在极权统治下，死亡并非都是匿名的，杀戮并非都是秘密的。因为极权统治者要禁止思想，要让人民不敢思想，这就需要杀鸡给猴看，如果猴子们没看见，鸡岂不是就白杀了？所以极权统治者常常要把杀戮搞得大张旗鼓，张贴布告，召开万人公判大会，游街示众。过去的暴君也搞以言治罪，但他们至少还允许别人留下遗言或者喊一声口号。毛时代甚至要割断临刑者的喉咙，唯恐他／她喊出“反动口号”。在毛时代的处决公告里，思想犯的罪行叙述照例只是空空洞洞的几句话――“该犯一贯思想反动，恶毒攻击党和伟大领袖”云云。它只让你知道哪种思想是危险的，是有罪的，但不让你知道那种思想的具体内容，因为它怕的是思想本身的力量。这才叫真正的扼杀思想。对于思想的勇士而言，死不足惧，但若是把你的思想也一并杀死，让你的死无法产生它应该产生的意义，那才是最最悲哀的。

只有在最黑暗的阶段过去之后，我们才渐渐知道了这些殉难者，知道了他们的名字；也亏得还有些文字侥幸地保留了下来，我们才得以了解到他们的思想。当我们为他们的思想和精神而深受感动的时候，我们不能不想到，一定还有很多很多英勇的名字，连同他们的思想，业已湮没无闻。

记得1979年张志新的事迹披露报端，诗人韩瀚写了一首短诗：

  她把带血的头颅

  放在生命的天平上

  使所有的苟活者

  都失去了――重量

如今，又过去了30年。当年那一代苟活者多半业已走完人生之路，归于寂灭。而永远年轻的张志新们却仍能令我们感到震撼。此一生彼一生，孰长孰短？一位西班牙诗人说得好：“唯有死者永生。”我想，我们现在要做的一件重要之事就是，尽力搜集殉难者的故事。死者不能再说话，生者的责任就是使他们的名字、思想和事迹广为流传，永存世间。我们应该有一部《殉难者传》。（2010年5月3日）

谢选骏指出：《殉难者传》很有必要。这是对抗阿伦特所不懂的除忆诅咒（Damnatio memoriae）或称为记录抹煞之刑的有效方法。——这个拉丁词语按字面上的解释是“记忆上的惩罚”，意指从人们的记忆中抹消某些人和某些事物的存在。名声的上层人士死后，经由罗马元老院通过决议，消除特定公众人士的功迹记录。由此可见，现代极权主义的做法并无创意，同樣也阻挡不了历史的前进。

网文《除忆诅咒》报道：

除忆诅咒（Damnatio memoriae），或称为记录抹煞之刑，是一个拉丁文词语。按字面上的解释是“记忆上的惩罚”，意指从人们的记忆中抹消某些人和某些事物的存在。通常对于叛国者、或败坏罗马帝国名声的上层人士死后，经由元老院通过决议，消除特定公众人士的功迹记录。对被加上除忆诅咒的人来说，这是一种最严重的耻辱。

简介

该词语最主要用于古罗马时期，由元老院立法通过对于某些已故人士的惩罚，消除他们在世时的一切功迹，仿佛他们不曾存在过一样。这些遭到除忆之刑的人士，在其生前曾经出现过的铭文、雕像、货币、文字记录等等，全都要被销毁、抹去或改写。

实行

在古罗马时期，当一位罗马精英阶层的公民（特别是从事政治方面），或帝国时期的罗马皇帝，在他们犯下严重过错并亡故之后，由元老院讨论并决议是否对其施以这种惩罚。这是一种对于已故公民最严厉的惩罚。

但在实行上，除忆诅咒有时并不容易施行。所有政治人物都有其盟友与政敌，因此这种消除当事人一切存在证据事物的作法，在实际上不可能做得相当彻底。比如，罗马元老院已决议对遇刺身亡的前任皇帝卡利古拉施以记录抹煞，但继任的皇帝克劳狄乌斯却表明反对；尼禄败亡之际也被元老院宣布为人民公敌，但其后的维特里乌斯却公开地尊崇他；号称五贤帝之一的哈德良在晚年趋于残暴，元老院在其死后提议对其施以记录抹煞，经安敦宁·毕尤的劝说才作罢。唯一一位受到官方施以该项抹煞之刑、并且未受后人恢复名声的是帝国的皇帝图密善 。

类似惯例

叶若夫陪同斯大林的照片，叶若夫失势后，很快从照片上被抹去。

古埃及新王朝中，哈特谢普苏特以女性身份担任法老；在她过世之后，后继的法老图特摩斯三世为消灭曾有女性当政的证据，下令刮除她在神庙中的铭刻。此外，信仰阿顿并实施宗教改革的法老阿肯纳顿，在他死后也被后继者斥为“异端”，并将他的纪念铭文上的“王名章（Cartouche）”加以涂抹，以此对后人表示“惩戒”。

近代照相术兴起，许多政治人物在后来的生涯失势之后，可能会在许多档案照相片中被“修改”而消失，让后人误判他过去在政治上的影响力。著名例子有苏联政治家尼古拉·伊万诺维奇·叶若夫。

又如油画《开国大典》便是这么一个例子。

第一幅（左上）是董希文创作的原始版本，站在前排是当时的六位中央人民政府副主席，自左至右分别为：朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗。在朱德身后，还重点描绘了两位人物周恩来和林伯渠。

1955年，高岗事件发生后，董希文奉命将画中的高岗删除，原位以一盆鲜花代替。也就是第二幅图（左下）。

到了文化大革命，刘少奇被打倒，成了“叛徒、内奸、工贼”，出现在画中自然就成了政治不正确。于是在1968年，董希文再次奉命将刘少奇删除，以董必武填补空缺。这就是第三幅图（右上）。

再到后来，那是1970年了，中央文革小组命令将几幅革命历史画“刷新备用”，其中就有《开国大典》。由于董希文病重，只能由他的学生来进行。然而，他的学生不愿意在老师的画作上改动，于是就重新临摹了一幅，根据政治要求进行了修改。这回被刷掉的人是林伯渠（见第四幅图，右下），据说这是江青的命令，她忌恨林伯渠当年反对她与毛泽东结婚。

谢选骏指出：其实，类似除忆诅咒（Damnatio memoriae）和记录抹煞的行动，还有比罗马更早的起源。

《圣经旧约·出埃及記》32:33：耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。

《圣经新约·启示录》3:5：那得胜的，将要同样穿上白衣，我绝不从生命册上抹去他的名字；而且我将要在我父面前、在我父的众天使面前，承认他的名字。

当然，《圣经》所记的除忆诅咒和记录抹煞，是神主导的“自然过程”，而不是人主导的“社会工程”。但无论如何，除忆诅咒和记录抹煞，自古有之矣！

【78、封建社会爲何好】

《相比大一统帝制，封建制为什么更能打？》（山巅上的加图  2023-10-04）报道：

历史上的商纣王，可能是中国史上第一个有“大一统”之志的君主，只不过生错了时候，结果成了暴君的代名词。那今天我们就顺着这个猜想，去解另外一个疑案——在武王伐纣的过程中，为什么殷商那么容易的就被姬周打败了？

让我们回到公元前1046年2月28日，根据“夏商周断代工程”的考证，这一天今属河南新乡的牧野，一场决定之后3000年中华民族命运的决战在这里开打了。

参战的一方是周武王所率领的伐商联军，据《尚书》和利簋铭文的记载，周军仅有战车三百乘、虎贲三千人，即便算上庸、卢、彭、濮、蜀等同盟部族的兵力，一共也不过四万余人。

而殷商帝辛那边呢？《史记》当中给了一个让后人难以置信的数字，说殷商军队有众70万人，当然也有后世学者考证，说这所谓70万人可能是17万人的讹误。但甭管是70万还是17万吧，肯定要比其对阵的四万联军多得多。那问题来了，这70万（17万），怎么就被4万多干净利落的打败了呢？

所以我们同年回忆《亮剑》中，李云龙上课捣乱时说的那话是错的。他说“淮海战役，60 万吃掉 80 万，满世界打听打听，这战例哪有？”

其实老李根本不用“满世界打听”，因为中国历史上有据可查的最早一场战役——牧野之战，就是这么悬殊的以少胜多。

但这依然需要一个解释，为什么四万能战胜七十万？

以周公为代表的周人后来的解释是这样的——纣王失去天下是因为他“失德”，而姬周得天下是因为我们“有德”。

于是所谓“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。”——这套磕就从西周一口气唠到了三国王司徒那里，“以德治国”成为了中国人最耳熟能详的一句话。

但正如所有“成功学书籍”都不教你成功学的真正法门一样。周公旦其实也没有把他爹和他哥到底是咋赢的说的说清楚——这个玄而又玄的“德”，究竟是怎样实质性的左右战局，让周人以少胜多的呢？

其实，如果你去考察“德”这个字的字源，会发现它并没有那么玄妙。

在周以前，“德”还没有下面那个心，与得到东西的“得”，其实是同一个字。

你可以看到，甲骨文的“得”，就是一个手去拿取一个贝币，想象一下你领工资时的样子，是不是很形象？

所以“得”（德）这个字的古义，就是收获、获得、进而可以引申为战争获胜后对战利品的分配。

所以，当周公将商纣王失败的原因解释为“失德”，他所指的意思很可能就是说纣王没有搞好战争后战利品分配。且心里没批数，压根就不想做这种分配。

这个推断是可以跟史实卡的上——史载。商王帝辛上台后，曾经对东夷人发动过大规模的征伐，且战果相当丰硕，“百战百克”、“俘虏兆万”。据说后来“祸乱”他的妲己就是他在这次征伐中抢来的，搂草打兔子手段之娴熟，怕是曹丞相也要隔空点赞。

可是这场大规模征服打下来之后，历史没有记载纣王对有功的诸侯做过什么大规模封赏。反而说他把战利品都充盈到自己的国库里了，据说还搞什么“酒池肉林”之类的奢靡工程。所以这样看的话，纣王确实如周人所言，是“失德”（失得）的——打赢了仗，你没有做好战后分配，让诸侯们都跟着喝口汤，自己吃了独食么。

于是在牧野之战中，我们就看到姬周一边虽然兵力弱小，但却是一支联军，光被武王在牧誓中点到名字的就有庸、卢、彭、濮、蜀等部族。而《史记》则说“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。”（这肯定又有水分，太史公这人没啥数学概念，史记一说数字就惹人生疑）。

而纣王帝辛那边，其兵力虽然众多，却反而是一支“孤军”，除了少量商朝精英部队之外，纣王组织了大批的奴隶、战俘，充当炮灰。前来助阵的亲商盟友有没有呢？反正史料没有记载。

是在现存史料中，周人确实“得道多助”而纣王确实“失道寡助”。

而与至少还知道为自己部落作战的各部族联军相比，奴隶和战俘究竟能有多少战斗意志、装备会差到什么程度，自然无需多言。于是牧野之战也给后世留下来了两个生动的成语——“反戈一击”和“血流漂杵”，光从这两个词中，你就能感觉到这场以少胜多却一边倒的战役是怎样发生的——

战意强烈、装备相对精良、却也人数劣势、力出多门的联军，为什么能打败看似统一指挥、“其会如林”的庞大商军？

很简单么！对面就是一群被逼无奈才上了战场、只为“大帝”（帝辛）卖命、毫无战意可言的奴隶军，人再多，能顶个用啊？

但是，如果仅仅把真相还原到这一层，其实还没有把问题谈透。

既然我们解析了周人最初指责纣王的“失德”，并非后来意义上的“道德”。那么我们就要解释周人所谓的“有德”和他们所说的纣王“失德”究竟差在哪里？

而按我的理解，这里所谓的“德”其实就是周人与商人政策理念的不同——周人，一如其得天下后所实行的“封邦建国”一般，是实行“封建制”的。而商人，或者说，至少帝辛（纣王）这个人，是有心进行强力集权、大一统的。

你看《尚书·牧誓》一文当中，武王历数纣王的罪行，压根就没提他搞炮烙、杀人祭天太残忍之类的事情。他强调的是“今商王受（纣王名受），惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪；乃惟四方之多罪逋逃……”

换而言之，就是说纣王听他老婆的话（很可能还任用了外戚），不任用自己的同胞兄弟，专门去任用那些没出身、还犯了罪的小人……

你把这话翻译翻译，其实任用妻族、疏远兄弟、贵族、提拔底层，这不都是秦以后大一统帝国皇帝常用的那些帝王权术么？再结合纣王伐东夷百战百克之后没有分配好所“得”以至于被骂“失德”。我们会发现喜欢吃独食的纣王，很可能就是一个生早了八百年的秦始皇。

而周王朝的战利品分配体系却刚好是相反的，周人在“得天下”之后为了标榜自己“有德”，对有功之臣和亲族进行了大规模的分封，“封建”一词的起源“封邦建国”最早就是从这段历史中产生的。

甚至周王朝还分封给了之前的敌人殷商的后裔一个级别不低的爵位，这就是后来的“宋”。

这里多说一句，春秋战国的时候，纵横家们遍干诸侯讲段子，最喜欢拿宋国人开涮，什么守株待兔、智子疑邻、揠苗助长、朝三暮四、宋贾买璞、曹商舐痔、宋人卖帽……等等等等，都是嘲笑宋国人的，堪称最早的地域黑。

为什么呢？就是因为大家都知道宋国是周王朝为了标榜自己不像商纣王那样吃独食、“有德”而刻意树立起来的“被统战对象”。其地位大约相当于今天简中互联网上蒋光头，怎么嘲笑都天然政治正确、是不会惹麻烦的。

所以回过头来再看牧野之战，我们其实可以说，这是一场封建诸侯联盟战胜大一统帝王的战役。

封建制在这场战役中，充分体现了它能够调动各部族积极性、战胜大一统下奴隶兵的“制度优越性”。

而这里要捎带手纠正一个普遍存在的误解——在我们传统的历史教育中，为了卡苏联斯大林史观的“历史发展五段论”（原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会），所以我们把秦以前的夏商周，硬说成了“奴隶社会”，而反将秦以后的大一统帝国，说成是“封建社会”。这个误会直到近些年的论述中才逐渐被纠正。但这又造成了另一种误解，那就是把先秦时代的夏商周，统一都视为“封建社会”，与秦以后的大一统帝制相对立。

其实这种观念同样是错误的，如前所述，在得天下之后真正大规模推行“分封制”，乃至发明“封邦建国”的，其实是周王朝。而至于商，虽然“诸侯”也非常多，但这些诸侯主要是由从未被商事实征服过各地部落形成的。所以与周王朝的诸侯多为“封国”不同，商王朝的诸侯都是“方国”，“方”这个字也因为这个含义，延伸出了独立政治实体的意思，比如我们今天说国际会谈，会说“多方会谈”。从这个感觉中你就能想象出殷商与各个“方国”之间的关系——它并不是一种周朝封建制度封主与封臣的臣属关系，而更接近一种基于力量对比的主从同盟。

当然，商朝的晚期，也进行过“分封”的尝试，可是这种分封与周王朝得天下之后直接把封土给予封臣的感觉是不同的。它更像是对已经形成气候的“境外势力”的一种笼络与追加认可，比如周文王姬昌曾经受封为“西伯”（没有“侯”，西伯侯是许仲琳杜撰的），这就并不是因为他有什么功劳于殷商，仅仅是因为当时姬周的实力已经非常强大了，商王朝为了稳住它，不得不给它这么个名分而已——大约类似于汉朝喜欢封的什么“亲汉倭王”之类的劳什子。

所以《封神》这里拍的还是有问题，四大伯侯本来就不是纣王的“忠臣”，人家本来就是独立自主的“反贼”——而纣王的那个“遥遥领先”于其时代的帝王脾气，你是懂得。

两千年后宋太祖皇帝说的很好么：“卧榻之旁，岂容他人鼾睡”啊！但凡有能力弄死你的时候，他一定要下死手。

基于此，才会有“文王拘于羑里”。也是基于此，纣王才会花大力气去征伐东夷——其实征伐东夷的目的除了壮大殷商自身实力，另一个潜台词就是“立威”，要蠢蠢欲动的四方诸侯都老实点，不要轻易出头作乱。

但纣王没有想到的是，他这种过分“遥遥领先”于时代的行为，起到了反效果。诸侯因为他“无德”而“无得”没有拿到战利品分配心生怨念不说。更因为看到东夷各方国的灭亡而人人自危，于是分分背商投周，跑去支持武王革命了。

所以这也许是中国历史上最早的一次“大一统”尝试的终局——它因为只满足了纣王这个独夫而非天下人的意愿，因为无法调动奴隶与战俘们的战争积极性而失败了。

八百年后，统一六国、试图彻底终结周朝封建制的秦王朝二世而亡，“始皇死而地分”，继承天下的汉朝创新性的搞起了郡县与分封并行的“一国两制”，这个更广为人知的故事，很可能不过是这个故事二度上演。

解析“武王伐纣”的这个故事，其实是想破解一种长久以来我们所存在的迷思——由于特殊的古代史演进历程，大多数中国人天然的认为“大一统”一定比“分封制”要好，古代史上郡县制就是“历史的进步”，而分封就是“开历史的倒车”。

也基于这种“历史审美观”，我们很容易看不上欧美一些国家的制度，比如美国那套先有“州”后产生“国”的联邦制度，我就听过有人评价说“美国总统权威不足，不就是个周天子嘛！”，还自以为这个比喻非常精妙，借古讽今的diss了一把老美。

可是真正好的“历史审美”很可能不是这样的。

一个体系，未必一定是中枢对分支能“如臂使指”，能够一杆子插到底才是好的。主要还是看这个体系能否最大限度的调动体系内不同阶层、不同人群的积极性。

你看武王之伐纣，玩“封建”尊重同盟者利益、“有德”的周军，就把统帅奴隶和战俘、刚愎自用、“失德”的商军给克了。

这个故事其实在历史上并非是偶然，在后世王朝中，一个屡次出现、一再打脸大一统制度效能的史实，就是那些处于文明边缘地带、还处于原始封建甚或部落联盟时代的草原游牧民族，往往却比中原执行了大一统政策的中央帝国呈现出更强的活力和更高战斗积极性。蒙元的千户制、满清的八旗制，这些带有浓重“封建”色彩的制度，却一再击败了因为过度大一统而丧失活力的宋、明中原王朝。我想这其中的逻辑，其实武王伐纣过程中就已经呈现了。

而放眼世界，类似的故事也经常发生，比如西罗马帝国灭亡后，入主的法兰克-日耳曼蛮族在西欧本能的玩起了类似周朝的“西欧封建制”（Feudalism）。按照我们的历史审美，帝制被封建制代替，这当然是大开“历史倒车”，所以把整个西欧中世纪一起鄙薄了。可是你却没有想过，这帮开历史倒车的法兰克蛮子，后来还搞了十字军东征，帮东罗马皇帝“光复故土”了呢？为什么呢？

因为西欧人其实并不傻，罗马帝国晚期公民兵体系随着共和国政体一起崩溃之后，那种兵无斗志、士兵只图皇帝卖一天命领一天饷银的“帝国雇佣兵”制度，就是不如打赢了仗大家都能当小地主的分封制度先进，因后者能激发和调动战士们的斗志。

而推动罗马从共和国向帝制的堕落，也不是历史什么发展的必然，只是原本公平正义的共和制因为设计的缺陷而崩坏，凯撒们的野心与私心利用了这个机会。

而既然古典共和这种原本优良的制度已经崩坏、不可复合、公民兵一去不复返了。欧洲就需要从制度的废墟中重启，重建一个所有参与者都能得利、而非只有皇帝独断乾坤的体系。那么这个体系的最原初状态，自然就是“封建制”（Feudalism）。而这次文明的再启动，最终避开了大一统帝制的礁石，让欧洲走向了近代代议民主制。

这才是历史的真相。

文章写到结尾，我想起了茅海建先生的《天朝的崩溃》，这本书中茅海建先生提到过鸦片战争中一个很有意思的现象。他指出清军的战败主要不是因为“器不如人”，而是因为战意的不足，面对英军的进攻经常一触即溃。但清军也不是所有战役中都这样士气低落，有些战役——比如镇江保卫战，本地旗兵的抵抗就非常之坚决，城破后不惜与英军展开巷战，造成了英军死185人这个开战以来的最大伤亡。把英军指挥官都惊到了，没想到怂惯了的清军这么能打。这是为什么呢？

茅海建先生考证说，这很可能是因为镇江是一座有“旗城”的城市，负责防守的清军意识到他们不是在给远在天边的皇上卖命，而就是在保卫自己城里家产与妻儿老小。于是才爆发出了惊人的勇敢。

我记得当年读到这里时，不免一声长叹——从殷商纣王开始，中国的君王们进行了足足三千年、坚持不懈的大一统尝试。直到晚清，它已经成为了“唯以一人治天下”的帝制完全体。可是在这个貌似已经圆满的“完全体”当中，真正能够调动士兵们的积极性，与走了另一条路、并最终打上门来的洋人过过招、打个来回的那点血性精神，居然依然是牧野之战时周武王鼓动各部族战士的那种原始封建制，那种打赢了能分到土地、或者至少保卫自己土地的“有德”……

这场三千年的歧路与原地踏步，是否让人不由得掩卷长思呢？

其实也对，不论“封邦建国”还是“大一统”、“罗马共和”还是“英白拉多”，一个人，只有在保卫自己的权利和自由的时候，才能真正的英勇；而一个社会，只有当能足够充分的实现公平正义，以此调动每一份子的积极性时，它才是活泼、且不可战胜的。

这种活泼与不可战胜，只与社会是否能达成分配的公平正义（也即“有德”）有关，而与到底是多元的“封建”还是一元的“大一统”无关。

“勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮！”

奋战吧！将士们！如果你们不奋战，你们自己就会被杀！

——《史记·殷本纪·牧誓》

网民嚎叫：

东方明月- 发表评论于 2023-10-05 05:46:58

大统一没有给中国带来任何文明进步。中华文化几千年后，还在吃春秋战国百家争鸣时代留下的遗产。唐宋只带来短期的艺术繁荣。至于对老百姓更是残忍。春秋战国君王失德百姓还能逃亡，大统一君主失德，老百姓只能等死或者造反。大统一时代，老百姓的死亡率比春秋战国时期只高不低。就像毛泽东统一大陆，给中国人民带来的死亡，居然超过抗日战争。独裁者才是中国人民最大的祸害。

拉子哥 发表评论于 2023-10-05 07:16:20

好文章！可惜不但土共粉红不懂这些，西方精英也不懂。呜呼哀哉！

hyperyan 发表评论于 2023-10-05 06:48:37

根子在与人跟蜜蜂蚂蚁不一样。蜜蜂个体之间有天然差异，工蜂是瘦终端，不需要有创造力。而人之间差异很小，需要发挥个体的创造力社会才能前进。

hyperyan 发表评论于 2023-10-05 06:46:51

一直觉得产党吹的淮海60万战胜80万是奇迹，很莫名其妙，历史上以少胜多的很多，3比4根本不算太大劣势。更何况从战役一开始的态势看，国军就是被动防守，能保平就算赢，产党根本不可能输，毫无悬念。

遍野无尘 发表评论于 2023-10-05 06:30:38

过去对疆土的占有，主要是以经济活动的管辖为目的，现在一国的资本可以在其他国家进行生产增值活动（如果排除一些意识形态的影响）。因此疆土的大一统，或区域（分封）的概念 将会逐渐让位于经济活动为主导。欧洲不是在搞欧盟，进而到欧联邦吧。因此，无关税，无资本流动限制，无人员（雇佣）流动限制，才是现代现代概念上的大一统。 相对的，则是区域自治（分封）。至于那种状况对社会资源的分配和利用 要好，要先进，各方有各方的利益和理由。

LRushBall 发表评论于 2023-10-04 22:05:58

你们都错误理解了。就是4万赢70万。这个德是代表德国。 周兵的三百车是三百虎式坦克。

量子纠结 发表评论于 2023-10-04 21:37:00

当每个个体都为自己的利益奋斗，而一大群人的利益又正好相同，力量是无穷的，资本主义就是把每个人追求个人利益的力量聚集起来然后把这种力量发挥到了极致。西方航海探索新大陆，都是民间组织，大家都想去发财，刚开始规模很小，但是越来越多的人加入，最后变成不可阻挡的跨越大洋的巨浪，而以皇帝集一国之力搞的郑和下西洋，刚开始规模宏大，但是不可持续，从郑和到每一个船员，都不知道越洋探险到底是为了什么，自己有什么好处，目的只有皇帝知道。习蠢货举全国之力搞的任何烂尾工程都是这样。

虽闲不散 发表评论于 2023-10-04 21:17:16

非常好的问题，建议参考 Professor Victor Davis Hanson 的著作 Carnage and Culture - Landmark Battles in the Rise of Western Power. 书中详细分析了为什么自下而上的社会模式，能产生出更强大的战斗力。其背后远远不仅是军队的勇气和斗志，更多的是社会资源和技术组织的模式。Free inquiry, dissemination of information, freedom to own property and acquire wealth without fear of confiscation, freedom from arbitrary punishment and coercion 都是关键因素。古希腊军队多次胜波斯大军，全是以少胜多。蒙古军队也类似。

虽闲不散 发表评论于 2023-10-04 20:55:08

非常好的问题，建议参考 Professor Victor Davis Hanson 的著作 Carnage and Culture - Landmark Battles in the Rise of Western Power. 书中详细分析了为什么自下而上的社会模式，能产生出更强大的战斗力。其背后远远不仅是军队的勇气，更多的是社会资源和技术组织的模式。

谢选骏指出：我一贯反对“中国封建社会的超稳定结构”的呓语——“中国封建社会的超稳定结构”之所以是“语无伦次的东西”，因为“封建社会”恰恰是生长中的“非稳定结构”，只有“大一统帝国”才是“稳定结构”，但再大的统一帝国也仅仅为期三百年，而无法超过五六百年，绝非“超稳定”的化学结晶。

相对统一帝国而言，还是封建社会好——“封建社会好，封建社会好，封建主义国家战士干劲高，商纣王被打倒，大小官员夹着尾巴逃跑了，各路诸侯大团结，掀起了封建制度建设高潮，建设高潮。”

【79、皇帝都是宅男，只有太监到处乱跑】

《他是大明王朝最“宅”的皇帝，20余年不上朝，朝政打理的井井有条》（达人天睿 2020-02-24）报道：

熟读历史的朋友都知道，在封建王朝历史上，皇帝作为帝国最高的统治者，自出生以来就被寄予厚望。所有的大臣和百姓都希望当朝皇帝是一个明君，能勤政爱民。

如果一个皇帝经常不上朝的话，逐步就会被臣民定义为一个昏君。但是，在明朝历史上，出现过一个长达20多年不上朝的皇帝，就是被称为明世宗的嘉靖皇帝朱厚熜。

嘉靖皇帝是一个很有特点的人，最大的特点就是“宅”。他不爱出去闲逛，也不爱见外人，每天都把自己关在内廷里，就和身边的宫娥太监，或者是亲近的几位大臣玩。

从这些行为来看，嘉靖皇帝与现在的众多“宅男”几乎一样。唯一的区别就是，现在的“宅男”多数不怎么关注外界，自己的生活也是一团糟，但是这位古代“宅男”却能把自己的帝国治理的井井有条。

01：作为天子的嘉靖皇帝，为何喜欢长时间的“宅”在家里？

嘉靖皇帝在一开始并不宅，即位之初大刀阔斧开始改革，社会面貌焕然一新，可以说是大有作为，世人称赞为嘉靖中兴。

《明史-世宗本纪》中记载：世宗御极之初，力除一切弊政，天下翕然称治。

但在他统治的中后期，嘉靖皇帝开始痴迷道教，试图修炼成仙。有方士对嘉靖帝进言，要用年轻宫女的经血作为炼丹的药引子。

明人王世贞在其所作《西城宫词》中慨叹这些童女的命运道：“两角鸦青双筯红，灵犀一点未曾通。自缘身作延年药，憔悴春风雨露中。”

为了保证少女经血的纯净，所以嘉靖帝不允许宫女在经期吃饭，只能喝露水和服用一些滋补的中药材，所以，经常有宫女劳累昏厥，对嘉靖也十分的讨厌。

史书记载，嘉靖二十一年十月二十一日夜晚，嘉靖皇帝在端妃住所休息后，宫女杨金英伙同其余十多位宫娥，计划用绳索勒死嘉靖。没想到一位叫张金莲的宫女临阵退缩告发张皇后，这才救了嘉靖。

《明史·后妃传·世宗方皇后》记载：“宫婢杨金英等谋弑帝，赖后救得免。……是夕，帝宿端妃宫。金英等伺帝熟寝，以组缢帝项，误为死结，得不绝。同事张金莲知事不就，走告后，后驰至，解组，帝苏。”

从此以后，嘉靖皇帝就独居西苑，潜心修道，开始了“宅男”的生活。

02：“宅”了数十年不上朝的嘉靖皇帝，凭什么能把国事打理的井井有条？

如果嘉靖皇帝只是宅在家里，那么历史对嘉靖的评价肯定是一个昏君。但是，奇怪的是后世对嘉靖皇帝的评价还是不错的。从史书记载来看，最根本的一点就在于嘉靖虽然喜欢宅，但是嘉靖一朝的诸多国事依然没有乱，很多人都归功于嘉靖个人。

1. 嘉靖皇帝宅而不废。

嘉靖皇帝虽然不再上朝了，但是他并不是不理政务。在《大明王朝1566》这部影视剧中就有最为直观的体现。影视剧第一集讲述的就是以严嵩为首的内阁大臣与嘉靖的内侍太监吕芳等人就年终财政决算和下一年的开支问题进行讨论。而主持这一场讨论的人就是嘉靖皇帝，最后拿主意的也是他，严嵩等人只有听命的份。

在《国榷》卷64中，引用过李维桢的一段话：“世宗斋居数十年，图廽天下于掌上，中外俨然如临。”这句话翻译过来，就是说嘉靖皇帝独居数十年，但是将天下的大权依旧掌握在手中，所有内外势力都不敢放松。

2. 嘉靖善于用人。

嘉靖与别的皇帝不同之处在于他宅在家里，很多事情都不管不问。

比如说，内阁首辅严嵩贪污受贿，结党擅权这些他都不在意。但是，对朝中官吏的选拔任用却抓的很紧。在嘉靖一朝，我们可以发现在内阁之中，既有严嵩、严世蕃等贪官，也有徐阶、高供等清流官吏，还有以张居正为代表的干吏。内廷之中，还有以李芳、陈洪为主的司礼监太监，这些人可以说是嘉靖的心腹。而在朝中，更是有赵贞吉、胡宗宪、海瑞等忠心体国的官员。在嘉靖手里同步使用过清流、贪官、能吏和贴身太监，各种势力错综复杂，但又被嘉靖掌控。

所以，在嘉靖眼里只用抓好官吏的使用，其余的事情让官员干就可以。

从史料分析，嘉靖皇帝的确是一个权谋智慧很高的皇帝，帝王心术在中国封建历史上还真找不到几个像他这样厉害的。但是，嘉靖皇帝长期宅在家里，后人却把朝廷内外有度的功绩全部归于他，还是有所偏颇。从最深层次原因来看，嘉靖皇帝能够垂拱而治天下，主要还是因为明朝有一套科学规范的国家运行体制。

①、内阁制

明太祖朱元璋建立明朝以后，明朝承袭的是元朝的官僚制度，也设立了中书省，设立左右丞相。但是，后来有权相胡惟庸结党乱政，所以朱元璋深思熟虑过后废除了沿袭历代的宰相制度，皇帝直接管理六部。

虽然朱元璋是个工作狂人，但是直接管理六部后，朝中大小事务都需要他一个人来处理，再好的身体也支撑不住。所以，在洪武十五年的时候，朱元璋设置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸、文华殿大学士，作用就是辅导太子。这些学士虽然只是五品官，但是由于离权力中枢很近，再加上朝廷赋予他们顾问职权，所以一定程度上可以干涉国政，这也是内阁的雏形。

经过靖难之役后，朱元璋的儿子朱棣登上皇帝位。朱棣不像朱元璋那样过度热爱工作，所以让当朝名士解缙、胡广、杨荣等进入文渊阁，参预机务，并称为内阁。

《史书》记载：“阁臣之预务自此始，然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。诸司奏事，亦不得相关白。”

说白了，这个时候的内阁阁臣只有议政的权力，相当于皇帝秘书。

内阁的发展还是在明宣宗朱瞻基时期，宣宗一朝的政务都由通政使司汇总，司礼监呈报皇帝过目，再交到内阁。内阁草拟处理意见，再由司礼监呈报皇上批准，最后由六科校对下发。可见，这个时候内阁就已经形成了通畅的运行机制。

后来，明仁宗升杨士奇为礼部侍郎兼华盖殿大学士，杨荣为太常卿兼谨身殿大学士。由于二人都有尚书职位，并且身居内阁，相当于将议政权和行政权进行结合，所以内阁权力加重。明世宗嘉靖当朝后，将内阁大学士的朝位班次列在六部尚书之前，进一步提高了内阁地位。

权臣严嵩入职内阁后专擅朝政二十余年，内阁的权力已经成为事实上的宰相。经过历史的反复证明，内阁的运作方式是有效的，权力是巨大的，只要内阁依然在正确运转，那么明朝的政局不会出现太大的问题。

②、内廷外廷相互制约

提起明朝就不得不说发达的宦官制度，宦官历朝历代都有，但是没有哪个朝代的宦官能做到明朝的地步，这一切都归结于明朝皇帝用内廷制衡外廷的执政思路。

明朝内阁的运作模式最重要的一点是“票拟”，也就是阁臣将意见附在奏章上呈给皇帝。而皇帝依靠司礼监掌印太监执笔批阅，这叫做“批红”，但是奏章一多，皇帝就可能看不完，这个时候司礼监太监就拥有了很大的权力。

明宣宗时期，特意开设太监学堂，目的就是培养司礼监太监，并制衡内阁大臣。后来，我们就可以发现明朝就出现了十分诡异的一幕，不管外廷有什么机构，内廷里也会出现。比如，外廷有内阁，内廷就有司礼监，外廷有三法司，内廷有东厂、锦衣卫，外廷有派往地方的总督、巡抚，而内廷派往地方的也有镇守太监、守备太监等等。

太监不管是有多大的权力，全部都来源于皇帝。我们知道的魏忠贤号称九千岁，权倾一时，结果呢？在万历皇帝的手里，还没过两招就结束了。所以，明朝时期的皇帝从宣宗开始就有意扶持内廷来制约外廷，用司礼监制约内阁，在二者相互斗争的基础上确保皇帝的决策地位。

③、言官制

言官是中国封建政治舞台上独特的一群人。言官并不是在明朝才形成的，自秦始皇建立秦国以后，言官就开始出现了。在秦朝言官叫做御史大夫，唐宋时期又被称为谏议大夫，历史上鼎鼎有名的魏征就是太宗时期的谏议大夫。

但是，明朝以前的言官地位很高，因此人数比较少，主要干的事情是对皇帝进行规劝。而明代的言官则发生了很大的变化，朱元璋骨子里就不信任大臣，所以就需要很多的言官为其风闻奏事。因此，明朝的言官众多，并且品秩不高，甚至很低，主要由都察院御史和六科给事中组成。

明代言官由于品级不高、人数众多，所以大多是刚入职的小官、年轻官员。这些官员按现在的说法就是一群网络喷子，喷的范围挺广泛的，从皇帝到小吏，从中央到地方。嘉靖皇帝沉溺斋醮青词的时候，御史杨爵直言进谏，最后被下放诏狱备受酷刑，而其他言官得知后就抱团声援。

《杨爵列传》记载：爵疏诋符瑞，且词过切直。帝震怒，立下诏狱搒掠，血肉狼籍......既而主事周天佑、御史浦鋐以救爵，先后棰死狱中。

严嵩在当上内阁大臣20年间，言官基本上没有放弃过对严嵩父子的弹劾。虽然言官们付出了惨重的代价，重则被杀害，轻则受杖责、遭流放，但仍然弹劾不止，终使严嵩父子得到应有的下场，从此就看出了明朝言官的恐怖之处。

总结一下：嘉靖皇帝能够在皇宫里宅20余年还能将朝政处理的井然有序，从表面上看是嘉靖皇帝本人的执政手段。从深层次来看却是得益于从朱元璋开始就逐步创立的内阁制、言官制等科学机制。而内外廷互相制衡，也最大程度地保证了皇权的稳固。

03：嘉靖皇帝能安然无恙的“宅”二十年，深层意义上来说，得益于明太祖朱元璋对朝臣的“训化”。

再好的制度也会有走形的时候，也需要人去实施。从最为根本上来讲，嘉靖皇帝能够安然无恙的宅在家，完全是得益于朱元璋，具体来讲有两个方面。

一、朱元璋创立军户制度。

每一个朝代都有属于自己的好制度，但是在明朝之前历朝历代都会出现极个别权臣。例如，汉朝时期的霍光、北周时期的宇文护、隋朝时期的宇文化及。对于这些人，皇帝都是十分忌惮的，因为，这些人在做大以后基本上都拥有自己的军事权力，一个不注意皇帝就会被干掉。

但是，我们可以发现明世宗嘉靖皇帝完全就没有这种担心。他放任严嵩专权20余年，但是却从不担心严嵩可以控制军队，掌握军权。不担心有权臣造反，这才是嘉靖皇帝安心宅在家里的前提，这不是嘉靖的手段，而是他的祖先朱元璋的功劳。

朱元璋是一个马上皇帝，所以登基以后就十分注重军队的稳定。他一方面刻意抬高文官的地位，另一方面则建立了影响明朝一代的军户制度。朱元璋在全国各地重要地段建立军卫所，并在中央设立五军都督府，统领全国都指挥使司，每司管辖数目不等的的卫所，督促卫所里的士兵屯田。

据《明史·食货志》记载：边地的军队“三分守城，七分屯种;内地二分守城，八分屯种”。

这些军户受五军都督府直接管辖，并且世袭，所以很多基层士兵基本上与将领不存在依附关系。而且不会跟着将领去打仗，士兵们需要种地，除了上缴国库的，剩余得到的就是自己的，谁去打仗？朱元璋这一招相当于瓦解了高级将领的基层基础，让具备造反势力的高级将领缺乏冲锋的士兵。

二、朱元璋对明朝官吏推行跪拜之礼。

哲学中讲思想是行为的先导。一个人只有思想上确定了目标，然后才会去实施。所以，只要一个官员在思想上没有作乱犯上的想法，就不可能有造反的实际行动。在明朝一代，的确没有哪个官员造反，就连后期的大将袁崇焕被凌迟处死，也没有率军谋反。这一切都源于朱元璋。

朱元璋时期，明文规定“大朝仪”须“众官皆跪”。据《大明会典》记载：皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。

两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相觐见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。隋唐时期的官员上朝奏事也有座位，到了宋代，官员上朝需要站着奏事。只有在明朝，官吏才需要跪着，从这也能看出明朝前后官员与皇帝的关系发生了巨大变化。

在心理学上有一个“标签效应”，指的是一个人被别人贴上标签后，就会不断根据标签内容暗示自己，最终朝标签暗示方向发展。朱元璋推行跪拜礼仪从实质上将就是在给大臣贴上“不平等标签”，内容就是：作为大臣你在皇帝面前只能跪着，你比我低一等级。

“跪”不管在什么朝代都是一种奴化的行为，民国建立以后，孙中山明确要求废除跪拜之礼的原因就在于这。所以，朱元璋从实行跪拜礼仪开始，就对明朝的官吏进行思想奴化，从此，明朝官吏很少再有与皇权作对的想法。

嘉靖皇帝之所以能够安心宅在家里，表面来看是他个人具有很强的政治智慧，对朝局把控能力很强。从深层次来看，是由于明朝具有一套科学的国家机器运转机制，能够制约臣权。但是，归根结底还是在朱元璋时期就开始对朝臣进行思想奴化，在思想上瓦解朝臣造反的念头，从最根本之处维护皇权至上的观点，维护君主统治。

04：嘉靖皇帝“宅”了20余年，明朝无忧，浅析对当下的现实启示。

综上所述，我们可以得出一个结论：嘉靖皇帝的“宅”生活是建立在自己先辈的运筹帷幄之下，受惠于先辈们历代的积累。所以，如果一个人想要过上宅生活，那么必须具备充足的积淀，没有后顾之忧。

今年年初，全国爆发了新冠肺炎疫情。为了很好的进行控制，全国各地基本上处于封锁状态，大多数企业先后停工。所以，全国多省市居民大多处于“宅”生活的状态，很多人都在思考怎么过好这段“宅”生活？我们看看嘉靖帝就知道了。

1.学会积累财富。

疫情期间企业停工待产，很多员工都只能待在家里。有的小型企业由于资金不够充足，甚至难以发放工资，或处于破产边缘。很多人在这种情况下缺乏抗风险的能力，这个时候就会出现一种令人担忧的情况：一方面没有了收入，另一方面我们的支出却必不可少，像水电费、房贷车贷等。有不少人都为此而发愁，期待早日复工。

因此，我们看看嘉靖一朝就知道早期的积累是多么的重要。嘉靖如果没有朱元璋开始对大臣思想的控制，对军队的分化，他能这么安然无恙吗？

作为我们个人，我们无法影响一个制度或别人的思想，但是我们完全可以在平日里养成定期储蓄的习惯，多存点钱，这样的话我们在“宅”的时候，起码不会因为钱而发愁，这也就没有了后顾之忧。

2.努力提高自己能力。

嘉靖虽然宅了20余年，但却并不是他什么事情也不管了，反而平日里还在积极办公，批阅奏折。所以，嘉靖的宅和现在很多宅男的宅生活是不同的。

现在有的宅男在家只是玩游戏、睡觉、看网络小说，很少有去坚持读书、报班，所以他们的宅只是醉生梦死。看懂嘉靖，我们应该明白，宅只是一种生活形式，但不是一种生活态度。只要肯努力，在家照样可以提升自己的能力水平，为自己的前途努力奋斗。

3.懂得抓住主要矛盾。

对于嘉靖而言，他的主要抓手就是官吏的任用，而对于我们来讲，在这次疫情期间应该冷静思考的是宅在家里主要干什么。疫情毕竟不会长久，我们总会有走出家门的一天，那么在这一个月左右的时间内，我们怎么去利用好这段“宅”时间就是最主要的。

对于学生而言，可以是阅读几本好书，或者是做几套试卷。对于常年在外的人而言，可以好好与家人团聚。对于员工而言，可以仔细对往日工作复盘总结，在网上多学一些办公技能。我们没必要面面俱到，但一定要做好最想做的。

结语：

读史是为了明智。嘉靖为人十分复杂，他的智慧、勤奋、权谋相互交织，历史上评价为中才之主。但是我们现在看来嘉靖皇帝“罢朝”20多年还能让朝局稳定，就这一点足够让人拍手称赞。我们从嘉靖皇帝身上可以学会很多东西，即便“宅”，也能“宅”出一个盛世王朝。

疫情终将过去，春暖花开之际，我们即将再次走上街头，期待每一个人都能在“宅”生活中提高自己，走向新的人生阶段。

谢选骏指出：上文以为朱鬼嘉靖最“宅”。其实，皇帝都是宅男，只有太监到处乱跑。皇帝为何要做宅男？因为权高位重，只有宅在家里才会安全。而太监必须到处乱跑，否则就不是狗的腿子了。

【80、收伏缅甸诈骗帝国】

《操控缅北诈骗帝国，果敢四大家族有多狂》（2023-11-16 凤凰WEEKLY）报道：

针对缅北电诈集团的清算，开始了。

自从半个多月前缅北同盟军宣布“清剿电诈”后，缅北电诈大本营便炸开了锅，电诈园区遭到重创，大门打开，纷纷表示要将电诈人员遣送回中国。

11月12日，温州公安局发布了一则通缉令，公开通缉明学昌、明国平、明菊兰、明珍珍4名缅北果敢自治区电信网络诈骗犯罪集团重要头目。

警方开出的悬赏金额从10万元人民币到50万元人民币不等，四名犯罪嫌疑人都姓明，事实上，他们都属于果敢“四大家族”之一的明家。

四大家族，控制着果敢的军事、政治、商业，更重要的是一手搭建并且控制着缅北地区的电诈帝国，早已到了无法无天的程度。

可以说，在这片罪恶、金钱和鲜血杂生的土地上，没有国法、没有王法，只有四大家族的家规。

四大家族究竟是谁？

果敢四大权势滔天的家族，是白家、魏家、明家、刘家。

自从2009年联合缅甸政府发起了“八八军事冲突”，推翻了原本掌权果敢、致力于禁毒的缅甸民主同盟军后，四大家族便瓜分了果敢地盘，在黄赌毒的道路上狂飙突进。

而2019年疫情之后，一根网线、一台电脑就可以操作的电信诈骗，则逐渐演化成了这四大家族的支柱产业。

此次被温州警方通缉的明学昌，是原果敢委员会委员，也是缅甸掸邦议会原议员，也是四大家族明氏一族的族长。

有强大的缅甸军政府背景支撑，让他更有底气发展电诈园区，传说中的卧虎山庄，便是他的杰作。

白家则是现在四大家族中实力最强的，拥有4000多名民兵，族长白所成是果敢自治区政府的主席。

长子白应能是缅甸百胜集团的董事长，在酒店、赌场、贸易中渔利。

二儿子白应苍则是果敢财政局副局长、果敢自治区民兵大队队长，也拥有着“苍胜科技园”这一电诈园区。

在果敢建科技园，研究的究竟是什么科技，可想而知。

共同来“捍卫”诈骗园区利益的，还有缅甸联邦议会议员、果敢自治区委员会委员、主管政法系统的魏超仁的魏家。

以及早期靠把果敢毒品销往全世界而成为缅北千亿首富的刘正祥的刘家。

在地位和权势如此庞大的四大家族的维护下，缅甸当地警方对电诈的打击，可谓杯水车薪。

近两年迫于国际舆论的压力，截至今年10月，已经有4666名涉及中国的缅北电诈犯罪嫌疑人移交到了中国。

但正如缅甸民主同盟军发言人李家文在接受凤凰卫视专访时所说的一样：“对比电诈的严重程度和他们所交出的人员，差距太大了，甚至交回去的人到底是不是电诈人员，我们都很质疑，我只能讲到这里。”

根据当地的说法，将整个缅北所有园区的诈骗从业人员加总起来，数量在10万级别往上。

这10万人中缅甸方面仅移交了4666人，也就是说，每100个“诈骗犯”中仅抓出了5人。

而根据另一种说法，由于缅甸地方政府的腐败，诈骗园区的负责人仅仅是将部分业绩不好的诈骗人员移交给缅甸政府，以此来完成当地警方的任务。

在这里，贼喊捉贼，靠诈骗犯打击诈骗，或许才是犯罪久久不能消除的真正原因。

四大家族的穷奢极欲，与受害者被毁灭的人生

如此庞大的黑白两道相互勾连，铤而走险组织如此大规模的犯罪，究竟为何？

让四大家族都为之疯狂的，是暴利。

仅一个诈骗园区的涉案流水，短时间内就可以直逼1亿元。

今年9月的时候，成都警方打掉了一特大“杀猪盘”电信网络诈骗集团，投入了400多名民警，冻结了银行账户500多个，涉案资金流水达7000余万元，追回赃款400余万。

疫情期间，由于交通往来不便，赌场、毒品、色情产业收入均出现大幅下滑。

恰逢柬埔寨重拳打击诈骗集团，果敢四大家族便收编了这些逃难的诈骗团伙，开启了诈骗帝国之路。

坐拥多座“科技园区”的果敢四大家族，自然是其中最大的渔利者。

大量的黑色收入，让他们有了炫耀和张狂的底气。

比如说白家的白应苍，在30岁生日的时候，不仅邀请了数百人在园区参加生日宴会，还在门口摆满了一众豪车。

甚至还邀请了一众明星视频祝寿。

此外还有韩风男团、女团跳舞和千手观音等节目献礼。

这些明星或表演者或许并不知道白应苍是谁，他们只不过是赚个通告费、出场费，但白家的实力之雄厚，可见一斑。

据当地新闻报道，明学昌生日时，明家在果敢自治区大摆宴席，宴请果敢自治区警察部队、边防营、民团营连级干部和老街市民1000余人。

宴席耗资人民币90余万元，还给每人发了200元人民币的红包。

如洪流一般涌入的黑钱，让他们过上了穷奢极欲、挥金如土的生活，对于普通大众来说，提及缅北色变，但是对犯罪分子来说，这里却是他们的天堂。

不仅如此，从诈骗、赌博、毒品挣来的黑钱，让整个果敢地区都染上了一层挥金如土的氛围。

消费流入果敢老街，把一个穷乡僻壤直接建设成了消费直逼国内一线城市的“大都市”。

据当地居民表示，当地物价十分高昂，打一次的士要50元人民币，吃一碗兰州拉面要60元，中国蜜雪冰城6元钱一杯的果茶，在果敢老街可以卖到20元-40元一杯。

然而这一切的繁荣与挥霍，都是建立在电诈受害者的苦难之上。

电信诈骗的受害者，不像黄赌毒的顾客，沾染黄赌毒的人，本身有铤而走险的心理预期。

但被诈骗的对象，往往是社会中的脆弱者，一通诈骗电话，可能就摧毁了一个人乃至一个家庭残存的希望。

今年9月15日，话题#211女硕士遭杀猪盘两周被骗138万#就冲上热搜第一。

根据澎湃新闻报道，她为了还债，不得不一天干几份兼职，做礼仪、洗盘子，根本不敢回家。

他们构建出来的电诈讨论，对准人性弱点，专攻弱者，对很多普通人来说，根本逃无可逃。

有针对股民的涨停盘，有针对单身人士的情感盘，有针对老人养老金的老人盘……每一个诈骗人员可以在一天内负责几十个“顾客”，并且用相应的话术引导他们转钱。甚至还有针对欧美“顾客”的迪拜王子盘、非洲土著公主盘。

一头是被骗钱的受害者，另一头则是被骗了人头的“猪仔”。

也有一位小伙，因为听信了缅北诈骗人员“能赚大钱”的谎言，被骗到缅北从事电信诈骗，结果由于不识字，无法工作，被工作人员打罚。

“这一刀把我胃捅穿了，这边一刀是肠子给我捅断了……不听话，他们就把你卖了，永远你都出不来……”

可以说在四大家族账户上流转的资金洪流中，每一分钱都沾满了受害者的鲜血。

山雨欲来风满楼

如此庞大的诈骗帝国，如此黑白两道紧密勾结的组织，为何这一次突然遭到了重创？

一切的导火索，很可能就是这几天在网上传得沸沸扬扬的“10·20卧虎山庄事件”。

卧虎山庄，全缅北最黑暗的电诈园区，很可能没有之一。

在这里，被骗过来的电诈人员一天要工作十六七个小时，完不成业绩，就会被管理者用各种变态的方式殴打，许多“猪仔”都被折磨致残，甚至沦为血奴抽血卖钱。

控制着卧虎山庄的是缅北明家，手底下有一支专门用来看管园区的私兵，并与四大家族里的白家关系密切。

据传，在10月20日凌晨，明家原本要将卧虎山庄里的一些“猪仔”转移到白家所控制的白鹤公馆。

可在转移途中，“猪仔们”试图集体逃跑，明家便直接指示私兵开枪屠杀，致使数十名人当场毙命，而剩下的几个人，则被明家人直接活埋。

据说在这些被活埋的猪仔里，有4人当场亮出身份，自称是外国卧底警察，但明家人依然选择直接全部虐杀。

如果上述传闻属实，那明家这回可谓“严重过界了”。

而这次在缅北，就在“10·20卧虎山庄事件”发生的7天后，以四大家族为首的缅北诈骗分子，也迎来了一场前所未有的战争。

10月27日，缅甸民族民主同盟军突然在缅北多地发起攻势，重创了驻守在当地的政府军，一天之内攻克大小据点30多个，缴获了大量武器，直逼四大家族的大本营老街而来。

这支缅甸民族民主同盟军的总司令名叫彭德仁，其父亲就是大名鼎鼎的“果敢王”彭家声。

在之前，果敢地区一直都是由彭家声所管辖的自治区域，直到2009年，缅甸军方勾结彭手下的四员大将，里应外合对其发动军事袭击。

遭到背刺的彭家声率残部退出果敢，从此成了叛军，而那四员大将则接管了此地，摇身一变成了今日的四大家族。

而如今，彭家声的后代终于带着部队打了回来，并且势头相当猛烈。

四大家族，怂了

在开战后，同盟军迅速切断了政府军的各处增兵要道，让士兵和物资只能通过武装直升机缓缓投放，无法迅速增援。

而在凤凰卫视所制作的专题节目中，专家则分析称同盟军这次的装备“来源多种，比较充足”，完全能和正规的政府军比划比划。

值得玩味的是，此番会战，同盟军打出的旗号并不是什么“夺回失去的家园”，而是“清剿电信诈骗”。

在开战的同时，同盟军就用缅中双语发了《告全国人民书》，旗帜鲜明地表示要“对祸害国际社会的电诈民团实施军事打击”。

当然，四大家族肯定不会承认这个宣战借口。在社交媒体上，他们宣称自己一直都在配合中国警方移交电诈犯罪嫌疑人回到中国。

可在同盟军的士兵看来，想要彻底打击电诈，不用枪炮说话是不行的。

而在战争正式打响后，果敢当局对电诈的打击进程，似乎也一下子被提了速，变得极度高效了起来：

10月30日，臭名昭著的卧虎山庄瞬间肃清，缅甸军方一天就抓了700名中国籍的非法入境涉诈人员；

11月3日，果敢当局再发公告称：即日起，在我区范围内的中国籍人员，均可经缅中杨龙寨—南伞口岸返回中国。

从10月7日到11月5日，果敢总共向中方移交非法入境电诈人员10多批，总计人数超过4600人——同盟军严打还不到1个月，所移交的猪仔数量就赶上了过去10个月。

四大家族看来明显是慌了，网络上传言为了逃出果敢，有家族成员甚至不惜斥资几百万购买“活命机票”，妄图搭乘政府军的武装直升机逃出生天。

到了11月12日，中国警方正式宣布公开通缉以明学昌为首的明家四人，督促他们立刻主动投案自首。

与此同时，国内的社交媒体上也突然出现了一批“四大家族话事人悔过”的视频。

在镜头前，魏超仁家的魏清涛、刘阿宝家的刘正琦以及明学昌的女婿毕会军，都没了往日“果敢四少”的狂妄与凶狠，而是照本宣科、老老实实地说着相同的话：

“我们家族这样下去也绝不是办法，绝不能再从事电诈活动了……这次紧急情况，不同于以往任何时候……如果电诈园区再出现中国人伤亡，这个后果我们根本承担不起。”

很显然，这些悔过喊话视频起到了效果。

同样在11月12日，果敢当局再发公告，白家家主白所成明确承诺：

“力争2到3天内将所有诈骗公司以及其中的中国籍人员全数遣返回国。”

但有些罪孽，应该不是一句道歉和“下不为例”，就可以轻易弥补的。

截止到11月14日早上，缅甸民族民主同盟军的攻势依然没有停止，网传他们已经打到了离老街不到3公里的地方，把明学昌的私人别墅都给炸了。

用户都发现，这两天跟诈骗有关的推文少了很多，一问才知道，原来的许多电诈园区现在都已人去楼空，“猪仔们”都被赶着回家了。

前前后后不到一个月，曾经不可一世、盘踞在缅北多年的四大家族，就这样迎来了他们早该迎来的末日，而在同盟军迫近的炮火下，肆虐多年的缅北电诈看起来也终于要告一段落了。

毫无疑问，在缅北这个长期动荡的地界，邪恶很容易就会以混乱为苗床，滋生出一系列血腥的灰产，让恶徒们趁机为非作歹。

但同样的，邪恶也只能在光照不到的地方生长，而一旦它膨胀到了太阳光底下，一旦它开始肆意妄为，那么它就一定会为自己所犯下的罪行付出血的代价。

不论何时，不论何地。

谢选骏指出：人说“整个缅北所有园区的诈骗从业人员加总起来，数量在10万级别往上。”——我看运用得当，这比韩信的十万大军还要管用。若能一举收伏缅甸诈骗帝国，可以把中国升级为世界文化战争的核心力量了！这比“孔子学院”更为直接有效，可谓立竿见影了。

【81、但愿马克思主义也像这样滚回德国】

《极限徒步旅行者从中国走回德国家乡》（12/06/2023 柏林特约记者 丹兰 据北德广播电台）报道：

德国极限徒步旅行者克里斯托夫雷哈格（Christoph Rehage）（绰号老雷），经过多年徒步旅行，回到家乡德国向萨克森州。他带着相机和推车，步行超过16000公里，穿越16个国家，从北京回到了下萨克森州。

这位极限徒步旅行者自2007年以来一直在旅行中。穿越边境是他旅程的一部分。通常他每天行走20到40公里。路上他拍摄自己并记录自己的经历。他以写游记书作和推出网络视频《最长的路》而闻名于世。在该视频中，他描述了他徒步旅行的第一部分，即穿越中国4500公里的徒步旅行。该视频在《时代》杂志2009年的“十大病毒式视频”中排名第八。他把作为作家、博客和在线视频日记带来的收入用来资助自己的旅行。

这位带胡子的42岁徒步旅行者表示，他认识了很多人和文化。他说，“我遇到的99%的人都是好人”。“99%的人都想表现得友善。他们有真诚的待人友善的需求。”但他也谈到了另外1%：令人不快的边境管制，不友好的秘密警察或者拦路抢劫者。有一次，他受到枪械威胁，但对方抢劫未遂。在哈萨克斯坦的一天早晨，一辆汽车停在他旁边。四名男子问他来这里做什么，然后要他的手表。他假装成游客并装傻。最后他们放过了他，并开车走了。

雷哈格曾在慕尼黑和北京学习，说一口流利的中文。他在中国生活了数年，长期以来一直是中国最知名的德国人之一。直到2015年他的账户被删除之前，他在中国微博上有80万粉丝。雷哈格说，他发表了批评性评论，并成为审查制度的受害者。他的许多中国粉丝现在只能通过翻墙才能访问他的内容。

雷哈格从北京到巴特伦多夫（Bad Nennendorf）的整个行程分为两部分，2007年到2008年，他徒步穿越中国。2016年，他继续前往巴特伦多夫发旅行，足足过了七年，他才回到家乡。花时这么长，主要原因是新冠大流行：他在格鲁吉亚生活了一年半，在那里租了一间公寓，维护他的博客并照顾流浪猫。最后一次停顿是今年夏天在慕尼黑。他的行李车可能被管理员处理掉了。经过数天的寻找，推车才再次出现，但被锯断放在一个棚子里。雷哈格说，他没有怨恨。他们一起将被锯段部分重新焊接在一起。看门人本来想拿锯断部分干什么，他不知道。

为什么要从中国步行16000多公里回到德国呢？雷哈格的回答是，“去体验一些东西”。他想等自己老了以后，有话要说。他称自己的旅程为使命，他赋予自己的使命。走自己的路听起来像是自由。

但他说，我觉得，说我现在从中国步行回家是很有趣的。但从长远来看，如果让一切事情都围着一个目标转，那是不健康的。他不想再这样了。尽管如此，完成了这么长的旅途，他还是为此感到自豪。距离他的家乡巴德伦多夫已经不远。雷哈格打算今年回家过圣诞节。

谢选骏指出：马克思主义的乞丐，也像这个德国老雷一样从欧洲爆破入侵中国，登堂入室、充当大爷、作威作福、鱼肉乡民……今我但愿，马克思主义的匪类，也像老雷徒步滚回德国，不再危害其他人类。

《惨：女子修屋顶花了$8万 事后发现根本就没坏》（2023-12-06 CTV）报道：

士嘉堡一名女士称，她在向一家屋顶公司支付了8万加元后感到震惊和愤怒，因为该公司声称她的屋顶有问题，但实际上这些问题根本不存在。

Judy Poirier说，我的屋顶没有任何问题，没有漏水也没有故障，但他却说服我相信我的屋顶状况极差，可能会塌陷。

Poirier说，去年11月，有人敲响了她的门，告诉她看起来她的烟囱有问题，而她对此是知情的。

尽管承包商以合理的价格完成了烟囱的修复，但Poirier说，有一天承包商登梯子检查时称她的屋顶状况很糟糕。

Poirier说，当他在那上面时，他说屋顶感觉有点松软。于是，他撕掉了一些屋瓦并说，是的，你这里有些损坏。

据Poirier称，承包商声称他认识一位能立即进行修复的屋顶工人。当屋顶工人到达时，他告诉Poirier她的屋顶状况非常糟糕。

屋顶工人说这可是一个大工程。这里的损坏远比我们想象的要严重。他告诉 Poirier说，屋顶存在霉菌和其他损坏，会导致天花板坍塌。

Poirier表示屋顶工人最初的报价为1万加元。然后，金额跳升了4万加元，随之再增加了3万加元，总共达到了8万加元。最终，Poirier说他们试图让她支付12.5万加元。

Poirier已经支付了8万加元，她对此开始产生怀疑。因此，她召来另一位屋顶工人进行检查，后者却告诉她屋顶并不需要修复。

在此期间，她的屋顶已经被掀掉，她不得不另请一家屋顶公司进行修复，这又花费了5,000加元。

Poirier说她告诉最初的屋顶公司停止对她家的工作。自从他们离开后，她说他们留下了一些工作用的设备，然后切断了所有联系，不再回复Poirier的电话。

多伦多CTV新闻无法联系到该屋顶公司，因为Poirier除了他们的电话号码外没有公司的任何信息，而且他们也不再接听电话。

Poirier报了警。多伦多警察局告诉CTV新闻，今年已经有几起多起屋顶欺诈的投诉。

在一份新闻发布中，多伦多警方表示要警惕门上门销售，不要被迫迅速做出决定，并在进行屋顶工作之前仔细研究公司，以避免上当受骗。

警方说永远不要提供大额预付款或在工作完成之前提前付款。

在她的银行进行调查后，Poirier说她已经设法追回了部分支付给骗子的资金，并表示她希望分享自己的故事来警示他人。

Poirier说，如果他们来到你家门口并试图施加压力，请立即停止交谈。不要继续下去，不要让他们用恐吓手段把你牵扯进去。

谢选骏指出：这个受骗的女人，活像中囶的废垃；而那些土木骗子，活像中囶的马列主义——他她们无事生非、制造阶级斗争、祸乱国家、危害民族、杀人放火、组织内战……犯下了欺诈罪和暴乱罪。

【82、医生就是强奸犯，地产商就是抢劫犯 】

《哈佛名医、全美最大生育诊所创办人 涉用自己精子让患者受孕》（记者胡玉立2023-12-16）报道：

哈佛医学院退休教授、美国最大生育诊所创办人梅尔·伯杰（Merle Berger）日前被人告上法庭，被控在1980年秘密使用自己的精子让一名患者怀孕，并欺骗对方精子为匿名捐赠者提供。

根据向麻州联邦地区法院提起的诉讼，现年73岁、来自缅因州的原告莎拉·德波安（Sarah Depoian）表示，她和丈夫1979年首次去找妇产科名医和生殖生物学教授伯杰，讨论人工受孕事宜。伯杰告诉她，精子将来自匿名捐赠者，「捐赠者与她丈夫相似，但彼此不知道对方是谁。」

德波安接受伯杰进行的人工授精手术，成功怀孕；女儿卡罗琳·贝斯特（Carolyn Bester）在1981年1月出生。

今年稍早，现年42岁的贝斯特进行家庭DNA测试，结果发现伯杰是她生父。

贝斯特表示，今年稍早她探索自身历史，收到Ancestry.com和23andMe提供的DNA结果，意外发现自己与伯杰的孙女和远房表弟有亲戚关系；她与其中一人交谈，并开始拼凑谜团。当她调查得知伯杰是自己生父，深感震惊崩溃。

德波安在诉讼中要求「足以补偿她所受伤害的损害赔偿」。

德波安表示，若当初伯杰事先强调精子是他的，自己绝不会答应进行手术；「伯杰是医疗专业人士，我们从未想过他会滥用对他的信任，犯下这种极端违规行为」。

哈佛医学院发言人表示，伯杰在学术上隶属该医学院，但他主要工作地点是在哈佛附属的多家医院，这些医院并非由该学院拥有或经营。

德波安的代表律师沃尔夫（Adam Wolf）表示，伯杰清楚知道自己做法是错的；「有些人称这种可怕行为是『医疗强奸』，但无论怎么称它，伯杰医生令人发指的故意不当行为，都是不道德、不可接受和非法的。」

伯杰的代理律师平塔（Ian Pinta）形容伯杰是医学生育领域先驱，在50年执业生涯中，曾协助成千上万家庭实现生儿育女的梦想；平塔并指原告所述内容多次改变，也没有任何法律或事实依据；这些内容将在法庭上遭到反驳。

近年来陆续有其他生育医生被控使用自己的精子让患者怀孕。

谢选骏指出：这样的医生，不就是强奸犯吗。 

《中国千亿地产巨头 面临强制退市》（2023-12-16）报道：

中国泛海控股集团（泛海控股）股价近来连续收盘价低于1元人民币，面临被退市的窘境。

12月15日，泛海控股公司股价再次跌停，收盘报0.56元（人民币，下同）/每股，从11月30日开始，泛海控股股价已连续12个交易日收盘价低于1元面值。按照交易所规定，如果公司股票连续20个交易日每日收盘价均低于1元/股，交易所将终止其股票上市交易。以12月15日收盘价0.56元为基准，在剩余的8个交易日内，其公司股价即使每日涨停也无法重返1元。这意味着，泛海控股已提前锁定面值退市。

与此同时，泛海控股近日发布公告称，临时管理人北京市中伦律师事务所经调查发现，泛海控股作为上市公司已不具备重整可能，并申请北京市一中院终结泛海控股预重整程序。据此，北京市一中院决定：终结泛海控股预重整。

预重整失败，再加上泛海控股三季度末的财务数据并未改善，这意味着即使公司股价没有连续20个交易日每日收盘价均低于1元/股，该公司股票面临的退市风险也大增。

从2020年到2022年，泛海控股归母净利润分别亏损46.2亿元、112.5亿元、115.4亿元，总资产从1800多亿元下降到1052亿元。今年前三季度，泛海控股归母净利润为亏损68.9亿元。

从2020年至今3年多的时间里，泛海控股已经亏损超340亿元。三季报显示，截至2023年9月末，归属于母公司股东的净资产为-120.54亿元（未经审计）。

中国千亿地产巨头 面临强制退市

除此之外，截至11月28日，除已披露过的诉讼、仲裁案件外，泛海控股及控股子公司连续12个月内累计诉讼、仲裁涉案金额合计56,267.24万元，占公司最近一期经审计净资产（绝对值）的10.30%。

总体来看，自2014年转型以来，泛海控股的负债总额快速攀升，并在2018年底达到了1836.7亿元。虽然当年泛海的资产规模超过2000亿，但其资产负债率仍然保持在80%以上。

2017年，泛海布局的房地产和金融业都面临政策环境的变化。泛海控股的资金状况也出现问题。受政策环境影响，2017年泛海控股筹资活动产生的现金流量净额大幅减少74.2%。到当年年末，泛海控股的短期负债（一年内到期）约为335亿元，公司现金流仅为180亿元。

受2020年假黄金案牵连、对海外部分项目和商誉计提减值准备、武汉房地产项目收入未达预期、汇兑损失等诸多因素影响，泛海控股于2020年由盈转亏。

面对资金及债务压力，债券人狮王资产向北京市一中院申请对泛海控股进行预重整。4月27日，北京市一中院决定对公司启动预重整。

但在12月1日晚间，泛海控股公告称，根据北京市一中院出具的《决定书》，预重整期间，临时管理人经调查发现泛海控股作为上市公司已不具备重整可能，并申请北京市一中院终结泛海控股预重整程序。据此，北京市一中院决定终结泛海控股预重整。

有业界分析人士认为，这也基本宣告了泛海的终局，即可能面临破产的命运。

中国泛海控股集团创立于1988年，公司以房地产、金融、能源、综合投资、资本经营为核心业务。公司业务分布于北京、上海、深圳、武汉、杭州等城市，2018年，其市值曾经超过2000亿元。

谢选骏指出：如果说医生就是强奸犯，那么地产商就是詐騙犯、抢劫犯了。 

【83、种族主义是具有生理依据的】

《这项基础研究重大突破，如何避免“美国人比中国人更了解中国人”的尴尬？》（2024-02-02 科技日报）报道：

何忠没有想到，自己身上不到20毫升的血液样本，竟成就了一项被中国工程院院士、哈尔滨医科大学党委书记张学评价为“我国乃至世界范围内里程碑式的事件”的成果。

利用何忠的血液样本，北京大学人民医院教授高占成团队和中国科学院北京基因组研究所（国家生物信息中心）研究员康禹团队首次在世界范围内成功完成从端粒到端粒的中国人全基因组，获得包括Y染色体在内的高质量真实人类二倍体以及完整无间隙的全基因组参考序列（44+XY）。

因为这个采样点位于山西省临汾市——几千年前尧帝建立的古唐国遗址附近，研究团队将该参考基因组命名为“唐尧”。

“唐尧”基因组相关研究成果发表在《基因组蛋白质组与生物信息学报》上。

在人们印象中，人类基因组图谱早已公布，如今普通人的基因组也很容易被测出来。为何“唐尧”基因组会被评价为“里程碑式的事件”，这一基础研究领域的突破意味着什么？科技日报记者对此进行了采访。

1、现有人类参考基因组用于中国人有偏差

这是一项由临床应用需求催生的基础研究。

过去几十年，北京大学人民医院呼吸与危重症医学科主任高占成的主要工作是接诊来自全国各地的呼吸科疑难杂症患者。他带领团队首次诊断出多例孤儿肺病，如弥漫性肺淋巴管瘤病、肺泡蛋白沉积症等。

诸多案例丰富了他的医学实践，但也给他带来了诊疗困惑。不少疾病综合征在不同种族人群中的临床表现存在不小的差异。

“目前所有的肿瘤、遗传病等测序诊断报告，均根据美国主导的GRCh37/38为人类参考基因组序列来判定正常或变异。”高占成说，GRCh37/38是来自多个人类个体基因组序列嵌合而成的一套基因组，主要来源是非洲和欧洲人。它不但不完整、错误多，而且难以代表中国乃至亚裔族群。

以遗传性肺囊性纤维化为例，这种病在欧美白人中表现为跨膜氯离子转录因子突变导致的功能缺失。但在中国患者中，该转录因子突变的发生率要小得多。

“预测疾病风险和诊疗时，对于亚洲人种而言，仅对照现有参考组，可能会产生较大的偏差。”高占成说，这种偏差还会影响靶向药物的研发。

2003年，国际知名药厂阿斯利康在全球率先研发成功表皮生长因子受体酪氨酸激酶抑制剂（EGFR-TKI）——吉非替尼，适用于存在表皮生长因子受体（EGFR）基因突变的非小细胞肺癌患者。

随后的研究发现，EGFR基因突变存在明显的种族特异性。中国和东亚种族不吸烟肺腺癌患者的突变率明显高于欧美白人患者。

“目前的主流观点认为，不同人种基因组之间的差别只有千分之一。但从临床实践来看，实际差别可能远大于这个数字。”高占成说，“所以，我们有必要构建中国人自己的参考基因组。”但对于一个临床医生来说，这是个全新且较难攻克的课题。

2020年，一个合适的契机到来。

这一年，设在山西省临汾市中心医院的高占成呼吸病学山西工作室开始筹建。

“这个工作室绝不能仅仅挂个牌子，要有具体的课题，能解决实实在在的问题。”高占成说，绘制中国人自己的参考基因图谱被提上日程。

他立即联系他带的第一个博士生，也是多年的合作伙伴——中国科学院北京基因组研究所研究员康禹。

“我当然很高兴能参与这项工作。”康禹说，“我们判断，现在的技术发展是构建中国人参考基因组的最佳时机，可以让我们以较少花费、较短时间完成这件事情。”

２、为中国人基因组研究提供更准确的坐标系

何忠何许人？为什么何忠的基因组就可以称为参考基因组？

康禹说，选择合适的样本是第一步。悠久的历史、多样的地理气候环境，塑造了中华民族独特的遗传多样性。“‘唐尧’基因组是研究的起点，我们决定从人数最多的汉族开始。”康禹说。

“构建中国人自己的参考基因图谱，目的是为了更好地服务现代医学应用，所以样本需要更好地代表现代中国人的基因组特征。”康禹说，最终他们确定的样本来自一名现在生活在山西省洪洞县一个古老村庄的健康男青年——何忠。

这个地区是明代洪洞移民，即历史上有名的“大槐树”移民的起点。600多年前的这场迁徙持续了近半个世纪，大量移民遍布中国各地，有些进入东南亚。“我们认为何忠的基因组有望成为现代汉族人群的代表。”高占成说。

根据祖源分析，“唐尧”基因组的绝大部分为东亚人群特征。“这个样本的Y染色体的分型在中国除了新疆、西藏等地外都有广泛分布，极具代表性。”康禹说。

“唐尧” 基因组提示了中国人和欧洲人基因组水平的显著差异。对照国际科学团队“端粒到端粒（T2T）”联盟（以下简称“T2T”联盟）于2022年发布的新版本人类参考基因组T2T-CHM13，“唐尧”显示出11%差异序列和5%差异基因。

中国科学院院士陈润生说，“唐尧”弥补了汉族高质量基因组的空白，完整的中国人基因组序列的发布，也将改变以往认为不同人种基因组之间只有千分之一区别的认知。

张学认为，“唐尧”基因组将为汉族中国人基因组研究提供更准确的定位基因和变异的坐标系，同时解决欧洲血源参考基因组不适于中国人基因组研究的技术障碍。这将为我国医学基因组研究，包括遗传病诊断、常见病风险预测、肿瘤基因组变异、药物基因组学等领域，建立技术体系和质量基准。

中国工程院院士程京认为，“唐尧”基因组测序分析工作不仅具有非常重要的跨学科、跨领域的基础研究意义和应用价值，而且从DNA水平上回答了“何以中国人”这个重要的社会科学问题，将帮助我们回答中国人起源、迁徙、历史沿革和交流等问题。

３、用两年时间完成国际领先的质量标准

配置最先进的测序仪器和最精干的研发人员，“唐尧”项目以最快速度启动。仅用了不到两年时间，2023年8月，项目组获得何忠的完整无间隙高质量基因组序列。

结果超出课题组的预期。

经国际通用的评估基因组质量的重要工具Merqury评估，“唐尧”的质量值达到了参考基因组的质量标准，质量值为Q74.69，而T2T-CHM13的质量值为Q73.94。

“这个数字说明我们的参考基因组的错误更少，拼接质量高于T2T-CHM13。”康禹说。

将时间指针拨回到30多年前。1990年，在生命科学领域被誉为“登月计划”的人类基因组计划启动。11年后，该计划发布了人类基因组工作草图。又过了两年，研究人员公布了当时被称为人类基因组“完成图”。

此后数年，研究团队不断完善人类基因组空白区，但仍有约8%的序列缺失。

直到2022年，“T2T”联盟填补了缺失的“拼图”碎片，发布了T2T-CHM13新版本参考基因组。在这项成果中，科学家们成功地在人类基因组中增加了大约2亿个碱基，解码了从1号到22号染色体上的大部分空缺。而唯一被遗漏的，是人类所有染色体中最小的一条——Y染色体。

2023年，随着两篇研究论文发表在顶尖学术期刊《自然》上，人类Y染色体的完整序列终于展现在世人面前。

Y染色体是人类24条染色体中最后一个完成测序的。图片来源：美国国家人类基因组研究所（NHGRI）

也就是说，国际基因组计划用了30多年的时间才获得包括Y染色体在内的人类完整单倍体基因组序列。

“唐尧”课题组同样拿到了这一结果。他们在世界上首次获得包括46条染色体的真实人类二倍体基因组序列（44+XY），能99.99%准确地区分来自父本和母本的两套单倍体基因组序列。

2022年，“T2T”联盟测的是一个单倍体，即所采用的DNA序列不是来自自然人的组织样本，而是来自女性子宫中的水泡状胎块（葡萄胎）细胞株——CHM13。

当时，“T2T”联盟联合主席、美国华盛顿大学霍华德·休斯医学研究所研究员艾文·艾克勒对媒体表示：“我们现在已经补全了一个人类基因组，下一个重点任务是补全二倍体基因组的父系和母系。”

“唐尧”课题组做到了。

“和‘T2T’联盟能补上最后的‘拼图’一样，我们之所以能快速获得这一成果，也得益于DNA测序和拼接技术的快速进步，以及包括国际基因组计划在内的大量技术和理论积累。”康禹说，“我们取得成果是因为站在了前人的肩上。”

这并不是一项只要有仪器、有资金就能完成的工作。“两年里，我们的团队夜以继日，创新了大量算法和拼接方式。这才能够实现高准确度地区分相似度极高的基因片段，实现高于NIH参考基因组的准确度。”高占成说。

４、避免“西方人比中国人更了解中国人”的尴尬

“这是中华民族群体遗传学研究的一个新起点。”中国科学院北京基因组研究所原副所长于军说，“接下来，我们将推进其他有代表性的个体参考基因组测序，并开展不同民族等群体的测序，最终我们希望能启动全民基因组测序工程。”

回顾过去，中国在基因组学技术领域的发展，可以说是从参与到同步。陈润生回忆说，1994年，国家自然科学基金资助开展中华民族基因组若干位点基因结构研究项目，标志着我国人类基因组研究正式启动。

1999年，中国拿到了国际人类基因组计划1%任务。以华大基因和中国科学院基因组所研究人员为主力的科学家团队，高质量完成了这一测序任务，带动我国基因组学快速发展。在过去的20多年里，我国的基因组技术和研究取得了飞跃式的进步。

在构建中华民族自己的参考基因组方面，我国科学家也一直在努力。

“炎黄一号”是全球第一例中国人标准基因组序列图谱，也是全球20亿黄种人的首个个人基因序列图。该项目完成于2007年10月11日，是我国科学家继承担国际人类基因组计划1%任务、国际人类单体型图谱10%任务后，用新一代测序技术100%独立完成的中国人基因组图谱。

随后暨南大学、中国科学院北京基因组研究所等单位陆续开展了类似研究。但受限于当时的技术手段，这些基因组并未成为我国实际应用中的参考基因组，未发挥应有价值。

2023年，复旦大学、西安交通大学、中国医学科学院等26家单位联合发布了中国人群泛基因组联盟一期研究进展。该研究初步构建了首个中国人群专属的泛基因组参考图谱，且该成果全部由中国科学家独立完成。

在此基础上，专家们认为，我国要加快构建中国人自己的基因组研究“坐标系”的步伐。

20多年前，在人类基因组计划基础上，美国正式提出全新的大科学计划——精准医学计划。该计划最终目标是测定每一个人的基因组，也称为“全民基因组计划（All of Us研究计划）”。2022年，该计划研究项目公布了第一批近10万人的全基因组测序数据供研究人员使用。数据包括身高、体重和血压等基础数据和调查数据，例如关于参与者的人口统计数据、生活方式和总体健康状况的数据。

高占成说，一旦美国的全民基因组计划完成包括500万美籍华人在内基因组测序，完全有可能形成“别人比我们自己更了解中国人基因组”的局面。

近年来，国际科学家联合成立了人类泛基因组联盟（HPRC），试图建立更精准完整的世界主要人群的参考基因组，了解世界人口的多样性。去年5月，HPRC制作的首个人类泛基因组参考草图在《自然》发布，纳入了全球47个样本，其中包括3例中国南方汉族样本。

张学关注到一个现象：基因组领域最主要的两个国际联盟——国际人类泛基因组联盟、国际T2T基因组联盟，其中的重要成员都是来自欧美的大学和研究所，我国研究机构和实体并不在内。

“这种形势下，建立中国人自有的高质量参考基因组是防止被‘卡脖子’的关键一步。”张学说。

“接下来我们将对‘唐尧’进行进一步的解析和注释，让它能更好地应用于临床。”康禹说，我们希望基于自己的参考基因组发展出服务华人的靶向测序、基因组分析和诊疗技术，并推动未来的新药研发。

５、亟待构建中国人自己的基因组技术体系

受访专家预计，T2T-CHM13以其完整性和高质量，有望逐渐取代目前正在使用的GRCh38参考基因组。

陈润生和中国检验检疫科学院体外诊断试剂所副所长黄杰均建议，在新旧参考基因组交接之际，我国应建立国家标准，推广使用“唐尧”作为中国人群基因组研究和临床应用中测序和分析的标准物质和参考基因组，不再使用欧洲人的参考基因组来定义中国人的遗传变异。同时，在此基础上建立中国人基因组学知识框架和应用技术体系。

于军等科学家认为，要实现上述目标，我国人类基因组研究亟待进一步加强顶层设计和规划。“由谁来测，给谁用，数据安全如何保障，这些问题都需要系统研究。”

1993年，于军参与人类基因组计划这一里程碑式的科学计划。他在导师梅纳德·奥尔森的全力支持下，促成了中国科学家参与人类基因组计划。

多年来，中国的基因组研究计划是什么，如何建立自主的基因测序技术和数据体系，这些问题在于军的脑海中挥之不去。

于军认为，我们目前的相关研究仍然是相对零散的，开展的群体研究规模较小，且数据所有权分散在不同研究者手中，无法共享数据集成创新，造成了资源浪费。

研究与应用的分离，也是目前存在的突出问题。于军说，我国基因组领域的基础科学研究、临床准入、应用规范由不同部门管理，信息沟通效率不高，造成应用需求难以对基础科研起到有效牵引作用，基础科研和临床应用之间无法形成有效反馈和良性循环。为了促进基因组领域基础研究和临床医学的合作与交流，北京大学人民医院于今年1月成立了人类基因组研究中心，以深入拓展“唐尧”基因组的相关研究和医学应用。

于军认为，在陆续构建中国人自己的参考基因组的基础上，未来如何推动更大规模的人群测序，最终实现全民测序，真正推动精准医学的发展，都是当前必须面对的课题。“你测几百人，我测几千人，这些数据除了发表一些看起来还不错的论文，大部分并没有推动临床诊断、新药研发等实际应用。”

针对这种现状，专家认为，目前亟待整合有限资源，包括资金、人才、样本资源、基础设施等条件，集中管理样本和数据，有效协调资源。

“我们可以探索成立一个类似国家人类基因组研究与管理中心这样的机构。”于军建议，该机构采用中央决策、专家委员会监督指导、中心执行的管理模式，统筹科技资金，协调社会资源，规范技术标准，促进科技转化，防范安全风险。“以此实现自主建立我国具有国际竞争力的人类基因组技术体系和知识框架的目标。”

（科技日报记者 操秀英）

谢选骏指出：上文说了半天，总之一句话——种族主义是具有生理依据的；可以外延为“非我族类，其心必异”的古老教條。

【84、亚洲价值就是耍猴价值】

《印尼总统大选今日举行：现任总统佐科支持老政敌》（澎湃新闻 2024-02-13）报道：

2月14日，印度尼西亚将举行全国大选。已执政10年的印尼现任总统佐科将于今年10月卸下职务。大选检验着印尼20多年的民主改革成果，值得注意的是，曾经“草根”的佐科，已逐渐显现出建立“政治王朝”的倾向，两年前菲律宾选举的情景在印尼隐约再现。

最不可能的组合

2月14日，印尼将选出总统和副总统、152个参议员（DPD）和580个国会议员（HR），在2372个省级选区和1.7万个市级选区选出19882个地方议员。选举约有2.04亿选民投票，其中56%的选民集中在爪哇岛，约52%的选民是40岁以下。

如果没有候选人在2月14日的总统选举投票中获超50%选票，排名前两位的候选人将进入今年6月举行的第二轮选举一决胜负，新总统将于2024年10月就职。

参加正副总统角逐的有三组候选人，分别是54岁的阿尼斯（Anies Baswedan）和57岁的穆海敏组合，由国家民主党（Nasdem）和公正繁荣党（PKS）等联合提名；印尼斗争民主党（PDIP）和其他两个政党提名的55岁的甘查尔（Ganjar Pranowo）和66岁的马福德组合；以及72岁的普拉博沃（Prabowo Subianto）和36岁的吉布兰组合，由大印尼运动党（Gerindra）、戈尔卡党（Golkar）、民主党、国家使命党等联合提名。

现年54岁的阿尼斯与担任总统前的佐科一样，现任雅加达特区首长，但施政方针与佐科相差甚远，提出要停止佐科执政时的基建计划，特别是争议最大的迁都计划。阿尼斯的竞选形象是头戴伊斯兰教标志的宋谷帽，以吸引占选民80%的穆斯林群体，还获得了伊斯兰教保守派的支持，支持率在20-25%。

甘查尔现任中爪哇省省长，像曾经的佐科一样，甘查尔没有太多政治背景，从普通公务员逐步迈入政坛，是印尼国会第一大党印尼斗争民主党（PDIP）成员，得到该党主席、印尼前总统梅加瓦蒂的支持。他与佐科属同一党派，可以说是最像佐科的竞争者，支持率一度最高，但后来跌至20-25%，因为许多人转而支持了第三对竞选组合，即普拉博沃和吉布兰。

现年72岁的普拉博沃是竞选者中年龄最大的，今年已是第三次参加总统大选，算上2009年参选副总统，已参选4次，沉浮15年。普拉博沃曾是佐科最大政敌，前三次竞选均以失败告终，两次败于佐科，可谓屡败屡战。他一度以伊斯兰教强硬派形象示人，还是1998年苏哈托下台骚乱和东帝汶屠杀的直接指挥官，可谓人权污点满满，加之苏哈托女婿的身份，对以年轻人为主的印尼选民来说，并无吸引力，但自去年10月宣布其竞选搭档后，普拉博沃支持率飙升，成为人气最高的候选人，支持率达43-47%，可谓咸鱼翻身。

普拉博沃的副手是最年轻的竞选者、现年36岁的佐科长子吉布兰（Gibran Rakabuming Raka）。吉布兰参选颇有“代父出征”意味，组成敌人与儿子、老少配的“最不可能的组合”，是2024年印尼大选最具争议和悬念的部分。

合纵连横的三角游戏

印尼新总统谁属，究竟是在2月14日一战而定，还是要拖到今年6月才尘埃落定，就看有没有候选人在第一轮投票中拿到半数以上选票。

从民调结果看，支持率最高的普拉博沃最有希望在2月14日脱颖而出，如果拖入“加时赛”，那么得票垫底的一方，其支持者有可能在第二轮中转投给普拉博沃的对手。对于支持率徘徊在20-25%的阿尼斯和甘查尔，在2月14日一击即中几无可能，其竞选策略是保持第二名位置，避免“垫底”，从而拖入加时赛，届时再搞同盟以制衡和超越普拉博沃。

考虑当前选情，选举很可能进入加时赛。所以2月14日这一场实际是阿尼斯和甘查尔的“第二名之争”。如果进入加时赛，就是阿尼斯和甘查尔的选票更倾向哪一方的问题。阿尼斯的选票很可能转投给普拉博沃，因为其支持者基本盘就是2014年和2019年普拉博沃的支持者；甘查尔也很可能支持普拉博沃，因为甘查尔与佐科同属印尼斗争民主党党员，更有可能把选票投给佐科支持的人。“普拉博沃的选票是不可能给甘查尔的，阿尼斯也不会给甘查尔。”印尼国际伊斯兰大学（Indonesian International Islamic University）政治学系博士项目总监Djayadi Hanan说。这样看，普拉博沃不仅自身支持率高，和两个竞争对手还都能搞好关系，可谓左右逢源。

三组候选人在经济民生方面的施政方针异曲同工，考虑到多数选民是40岁以下年轻人，就业和教育才是选民最关心的，阿尼斯承诺将失业率从5.3%下降到3.5%，甘查尔承诺将创造1700万新就业岗位，普拉博沃支持年轻人创业；在外交方面，三人也将继续发扬佐科打造的国际路线，增强印尼的国际影响力。

三方分歧，主要体现在内政和贸易上。

首先是印尼国内最重大项目——迁都计划。阿尼斯对迁都持保留意见，强调要根据实际情况决定是否迁都，甘查尔态度模棱两可，承诺“逐步发展”迁都，显然与佐科的规划背道而驰。佐科计划今年10月17日新首都努山达拉（Nusantara）就要开张，这项工程只有普拉博沃明确表示支持。

在贸易投资方面，佐科大力搞基建，鼓励外国投资，也带来国家债务。阿尼斯明确反对这种做法，认为自由贸易协定应考虑对印尼的公平性，而普拉博沃则与佐科一致，承诺将继续扩大吸引外资。

在反腐败方面，阿尼斯和甘查尔一致提出要铲除腐败，改头换面，显然在向现任的佐科政府开刀；而普拉博沃对反腐闭口不谈，既是对自己的保护，也展示对佐科的忠心。

可以看出，普拉博沃与佐科最一致，将继续贯彻佐科方针，展示了一个与佐科“一家亲”、“一伙人”的形象。从印尼选举历史看，像普拉博沃这样多次参选、频繁刷脸的政客很普遍，像前任总统梅加瓦蒂和苏西洛，都是连续两次参选才当选。已连续参选四次的普拉博沃能屡屡成为有力竞争者，与其巧妙的竞选策略和政治交易不无关系。

普拉博沃这次一改过去不可一世的“驸马”、硬汉、军方和宗教强硬派形象，化身“可爱大叔”，摘去宗教性服饰，身着衬衣，打造成文质彬彬的文官形象，成为充满服务精神的公务员。

至于20多年前的“不良记录”，已经过去了一代人时间，年轻选民没有经历过1998年的动荡，将人权记录视为“久远的历史”，反而普拉博沃的军方背景和与苏哈托政权的密切关系，有助于其树立形象。“与其他候选者相比，普拉博沃从政时间最久、经验最丰富，目前是国防部长，会讲英文和德文。对选民而言，选择普拉博沃是个符合逻辑的事，是理性选择，”新加坡尤索夫伊萨东南亚研究院资深研究员刘敏丽（Julia Lau）说，“他的强硬个性未必是劣势，一些选民，尤其是怀念苏哈托的选民，恰恰会偏好这种个性刚硬的领导人。”

最重要的是普拉博沃采取的“权宜婚姻”和实用主义竞选策略。在认识到曾经最大政敌佐科的影响力后，普拉博沃相当主动地向佐科示好，弱化自己的过去，对反腐闭口不谈，只强调会延续佐科政策，俨然成了佐科的化身。这显然不是他单方面异想天开，没有另一方的合作是不可能达成的，这个关键力量，就是佐科和他的政治抱负。

继承之战

已连续执政10年的佐科深得民心，根据印尼民调，佐科的支持率维持在75-80%之间，他对选举的态度左右了很多选民的意见，佐科任期内积累了不俗的政治功绩，是留给继任者的遗产。

佐科任期内，印尼经济表现突出。GDP平均增速4%，预计2028年达到7%，2023年世界银行宣布将印尼列入疫情恢复后中等高收入国家行列。佐科还为印尼做了不少长远规划，包括2027年成为世界第6大经济体，2030年人均收入达到10000美元，碳排放量减少32%。

外交也是佐科的强项。印尼主办了2022年G20峰会，佐科还作为国家首脑，在俄乌冲突爆发后与乌克兰和俄罗斯首脑会晤，在国际上树立起印尼的大国形象。

“基建是佐科最重要的政治遗产”，国际战略咨询公司（Global Counsel）印尼项目首席分析师Dedi Dinarto认为。佐科任期内在印尼建了16个新机场、18个新港口、36个大坝、2000公里高速路和东南亚第一条高铁雅万高铁。这其中还有个重中之重，即迁都计划，将首都从雅加达转至东加里曼丹省的奴山达拉（Nusantara）。

但基建项目充满争议。比如印尼为了超出预算的基建项目向国外贷款，以致20%的政府预算要用来支付利息。也有批评者认为佐科管理混乱，规划不善，迁都过于仓促，缺乏合规性审查。比如印尼绿党（Green Party of Indonesia）主席John Muhammad就认为迁都所需的全民公决、环境评估等流程都没有，“一切都太匆忙，是拍脑袋的决定”。迁都还有320亿美元资金缺口，涉及土地征用和拆迁问题，一些外国投资者对迁都也持观望态度，一位外国驻印尼的资深外交官认为：“虽然迁都代表了商机，但历来迁都成功的例子不多。”

耗资巨大的基建最需要延续性，如果因政治断层而中断，将成为巨大的烂尾项目，不仅是国家损失，其中的利害关系也会成为政治斗争的把柄。为此，佐科亟需继承人继承遗产，如果连任不得，就选择绕其道而行之的“变相继承”。

造王者打造新“政治王朝”？

2024年大选，佐科没有支持与自己同党派的甘查尔，反而支持老政敌普拉博沃，还安排长子吉布兰作其副手，为儿子铺路、发展“政治王朝”（Political Dynasty）的用意明显。

“政治王朝”在印尼很普遍，开国元勋苏加诺，以及此后苏哈托的子女们，至今仍在印尼政坛有着巨大的能量。印尼首位女总统梅加瓦蒂是苏加诺长女，其一手创办的印尼斗争民主党是国会第一大党，也是佐科和甘查尔的大本营；1965年苏哈托政变后实施“新秩序”（New Order）军人独裁，戈尔卡党（Golkar）是其化身，普拉博沃及其一派是苏哈托“裙带”上的人。

2014年没有政治家族或军方背景的佐科上台，开启文官治理先河，可谓一股清流，是印尼民主的进步，但已在位10年、政权逐渐巩固的佐科，逐渐走向“政治王朝”的老路子。

首先，推举长子竞选，有违规操作之嫌。印尼总统选举条例规定竞选正副总统者须40岁以上，吉布兰年仅36岁，不符条件。为此，佐科特地呈文印尼宪法法院，将选举年龄从40岁降到35岁，宪法法院首席大法官、佐科的妹夫安瓦尔（Anwar Usman）通过了该修宪条文，通过裙带关系使吉布兰获得参选机会。

其次，和政敌联手达成政治交易，不惜与政治理念南辕北辙的普拉博沃合作，帮助这位曾经的政敌登上总统宝座，以换取儿子的政治前程和继承政策路线。

最后，自身影响力提升并形成独立力量后，不再受本党和原“东家”左右。佐科不惜抛弃自己的党派与老敌人媾和，可见与印尼斗争民主党高层积怨已深。佐科曾是梅加瓦蒂的接班人，但羽翼日渐丰满后，与梅加瓦蒂等元老逐渐产生嫌隙，选择与普拉博沃合作，也是为了避免再受本党牵制。对此，梅加瓦蒂批评佐科的“新型新秩序”（Neo New Order），讽刺他是“苏哈托第二”，佐科也成为新的“造王者”（King Maker）。

不过，印尼选民对“政治王朝”并不介意，而是认为“想找接班人也是正常的事”。现任总统安排长子长女给敌人做副手，助力敌人当选新总统的事，在2022年的菲律宾就曾发生过。时任菲律宾总统杜特尔特的长女莎拉和小马科斯组成竞选组合，小马科斯当选总统后，莎拉也当选副总统，卸任的杜特尔特继续通过其家族成员施展影响力。但这种组合恐怕更多是权宜之计，比如今年1月底，因为扫毒、美军、叛军谈判等事，杜特尔特掀起了对小马科斯的骂战，提出将其“赶下台”，双方矛盾骤然升级。

普拉博沃如果当选，能否继续执行佐科政策？为此，学者议论纷纷。“这也是大家所担心的，就是普拉博沃为了胜出，会不惜一切，采取任何手段。”努山达拉多媒体大学传播学院助理教授安邦（Ambang Priyonggo）认为。普拉博沃借用佐科光环，可谓毫不费力地搭便车，当上总统以后，就不一定会像当初承诺的那样了。

网民嚎叫：

smart321 发表评论于 2024-02-14 04:07:24

印尼规定总统任期最多两届十年，这就非常不错，比俄罗斯白俄罗斯等很多国家强，中国就不要说了，中国与民主不沾边，俄罗斯白俄罗斯和民主沾边，但属于低层次的民主

hillmodel 发表评论于 2024-02-13 19:37:23

和人民素质没有关系。

这样的民主选举，是最简单的方式，有利有弊。正是人口越大，种族越多，复杂性也越大。

小矛 发表评论于 2024-02-13 19:16:49

马来西亚，菲律宾，印尼，泰国这些国家的民主进程还是很类似，根本上还是人民的素质决定的。那中国呢？中国人民的素质还不如这些东南亚国家吗？看看日本，韩国，台湾这些在种族上更接近中国人的国家的民主发展得怎么样呢？总而言之，民主还是解放了人性，让生产力创造力受到最少的限制，一定是适合国家的发展的。

谢选骏指出：回教国马来西亚曾经倡导所谓的“亚洲价值”，从同为回教国的印度尼西亚来看，可以确认“亚洲价值就是耍猴价值”——裙带关系、反复无常、弃保效应、贪污腐败……

《印尼大选：谁将接替佐科成为新总统》（BBC 2024-02-13）报道：

印尼2月14日举行大选，是上世纪90年代摆脱军事独裁统治以来的第六次总统选举，两亿选民将选出现任总统佐科·维多多（Joko Widodo）的继任人。

三组总统候选人当中，以现任国防部长普拉博沃（Prabowo Subianto）为大热，他两位对手分别是雅加达前省长阿尼斯（Anies Baswedan）和中爪哇省长甘贾尔（Ganjar Pranowo）。

选前民调领先的普拉博沃，曾在独裁总统苏哈托政权下担任军事高层，有人权污点，外界担心他当选会让印尼倒退回黑暗时期。而其副手为佐科·维多多的长子吉布兰（Gibran Rakabuming），也惹来佐科寻求建立政治王朝的争议。

这与佐科·维多多担任总统前的口号相违背。印尼政治学者菲尔曼·努尔（Firman Noor）说，他不是典型的政治家，2014年，有个口号是“佐科是我们的一份子”，每个人都对更好的民主寄予厚望。他当选后，《时代》杂志也形容他是“印尼民主的新面孔”。

佐科执政十年间，支持率一直保持在70%以上的高水平。

现年62岁的佐科执政的十年间，印尼国内生产总值累计增长43%，国家的基础设施也得到改善。他即将完成两个任期卸任，至今仍大受欢迎，支持率一直保持在70%以上的高水平——可以说他从一个曾经的新面孔变成了强大的造王者。

他曾反驳关于建立政治王朝的批评，2020年他对BBC说：“如果我直接任命我的家人或儿子担任部长，那就是政治王朝。但如果他们参加选举，则由人民决定。而不是佐科。”

印尼有多达两亿选民，当中52%选民年龄在40岁以下，当地人年满17岁就有投票权。

选民分布在17,000个岛屿和三个时区，全国各地共设立逾80万个投票站。

选民除了将选出总统、副总统，也会选出580名议会代表和2万多名地区议员。

三名总统候选人分别是现任国防部长普拉博沃（Prabowo Subianto）、雅加达前省长阿尼斯（Anies Baswedan），以及中爪哇省长甘贾尔（Ganjar Pranowo）。

印尼宪法规定总统每个任期为5年，最多连任一次。

现年72岁的普拉博沃是军人出身，来自富裕的政治家庭，娶了前独裁总统苏哈托的女儿为妻，在其政权下担任军方高层，任内参与镇压1990年代的东帝汶独立运动及1998年反苏哈托的学生运动等，并涉嫌绑架和拷打数十名反苏哈托的民主人士而被开除军籍。

他在2000年代流亡约旦，几年后回到印尼，经商后积累财富，后来回归政坛，曾两次角逐总统但都不敌佐科。2019年佐科连任后，普拉博沃获延揽入阁出任防长，是他目前最高级别的职位，人权组织当时称这一任命标志着印尼“黑暗的一天”。

这次竞选，普拉博沃的副手是现任总统佐科的长子、现年36岁的吉布兰（Gibran Rakabuming），后者未达到参选正副总统的40岁门槛，但获姑丈当时出任首席大法官的宪法法院放行，引起巨大争议。

现年54岁的雅加达前省长阿尼斯是学者出身，38岁时曾被任命为帕拉马迪那大学（Paramadina）校长，是印尼史上最年轻的大学校长。

他反对佐科把首都从雅加达迁至努山塔拉的计划，并称民主在佐科领导下已经衰落，承诺“将始终如一地使国家远离封建主义和裙带关系”。

他和副手穆海明（Muhaimin Iskandar）打着开明派穆斯林的形象，在印尼这个全世界穆斯林人口最多的国家，他们的变革主张得到了保守伊斯兰团体的支持。

他承诺当选后创造1500万个就业机会，为潜在购房者提供更便捷的信贷渠道，并升级印尼二线城市的基础建设。

55岁的中爪哇前省长甘贾尔，背后没有政治王朝或家族财富，但凭着谦逊亲民的形象使他赢得两届最大省份的首长任期。

在竞选初期，他被认为是佐科最有希望的接班人，但其后佐科与他的竞选活动保持距离。甘贾尔只能依靠其民粹主义号召力和基层竞选活动取得支持，包括提出增加数百万个就业职位丶扩大社会福利和提升大学入读率等政策，其竞选行程主要集中在印尼贫困地区。

甘贾尔此前一直呼声高涨，直到他表示反对以色列参加将在他管辖省份举行U-20世界杯。国际足总随后宣布取消在该国举行的比赛，引起球迷对甘贾尔的强烈不满。

甘贾尔的副手是印尼前政治法律安全事务部长马富（Mohammad Mahfud），他也曾任宪法法院首席法官。

谢选骏指出：“谁将接替……成为新总统”？谁将接任新总统，都无法改变“亚洲价值”这个耍猴价值，因为这無法改變种族与文明的特质——只要美军一旦撤出亚洲，这些“亚洲民主国家”就會原形毕露，各个显出其猴子的原型。

【85、强生有责】

《人工受孕：美国阿拉巴马州裁定“冷冻胚胎视同儿童” 为何引发保守基督徒分歧》（诺米亚·伊克巴尔（ Nomia Iqbal）BBC记者 发自美国阿拉巴马州伯明翰 2024年2月27日）报道：

当阿拉巴马州做出裁决时，玛格丽特·博伊斯距离她第一次接受试管受精预约还有几天时间。

美国阿拉巴马州最高法院裁定冷冻胚胎视同儿童，意外毁坏胚胎或被追究刑责，导致该州各大医疗机构纷纷暂停体外人工受孕（IVF）服务，影响大量准父母，甚至可能冲击共和党在总统大选的选情。

长期以来，美国生育权之争由反堕胎基督教团体主导，但这次裁决引起这场运动的分裂，外界也争论神学在美国法律中的作用。

玛格丽特·博伊斯（Margaret Boyce）内敛温文，说话轻声细语，她自己也说，自己绝对不是个“爱哭鬼”。

她吃了10个月的生育药物，离首次预约的体外人工受孕（IVF）只有几天的时间，但阿拉巴马州最高法院的法官打乱了她的生活。

该裁决导致许多不孕不育诊所暂停运作，这让她不得不每天从《圣经》寻求安慰。

她现年32岁，和丈夫育有一个小男孩，但第二次怀孕时，她却遭遇原因不明的不孕症。建立家庭一直是她的梦想。

“我是三个孩子中的一个。我觉得给孩子一个兄弟姐妹是最大的礼物，”她说。

“成为父母的过程对每对夫妇来说都不一样，包括精神、情感和经济上。”她的泪水涌上眼眶。“这项裁决让本来已经那么艰难的事情，增加更多不必要的焦虑。”

对于像玛格丽特的虔诚基督徒来说，这一裁决难以理解，尤其这个结果会影响创造生命的过程。

“上帝告诉我们要生养众多，遍满全地。”她说。

裁决对不育患者有何影响？

体外人工受孕（IVF）是艰难而漫长的治疗过程，要在实验室使女性的卵子受精，形成胚胎，再把受精胚胎植入女性子宫内，胚胎可能会在子宫内发育成胎儿，但不能保证成功。

作为体外受精的一部分，胚胎通常会被冷冻或最终销毁，这在美国的怀孕案例中约占2%。

阿拉巴马州法院裁定，现行法律“未成年人非正常死亡”不仅包括子宫内的胎儿，还包括实验室或储存设施中的胚胎。

该法没有明确限制或禁止体外人工受孕，但给处理胚胎的诊所和医疗工作者带来极大不确定性，他们担心会被起诉。

最近几天，该州总检察长办公室表示，他“无意”对体外人工受孕诊所提出刑事指控，但一家诊所告诉 BBC，有关声明缺乏细节，无法消除他们的恐惧。

虽然大多数大法官的裁决都以法律为依据，但首席大法官汤姆·帕克（Tom Parker）心怀更高的权威，他解释裁决时多次引用圣经。

他在协同意见书（concurring opinion）中写道，阿拉巴马州人民在州宪法中采纳“基于神学的生命神圣观”。

阿拉巴马州最高法院首席大法官汤姆·帕克引用圣托马斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）等经典基督教神学家，以及一份现代保守基督教宣言，得出结论称“即使在出生之前，所有人都具有上帝的形象，如果摧毁他们的生命就抹去了上帝的荣耀”。

帕克大法官在意见书中明确引用经文做出裁决，让一些反堕胎组织很满意。

福音派激进组织家庭研究委员会（Family Research Council）主席托尼·帕金斯（Tony Perkins）称这是 “对生命的美好捍卫”。

但首席大法官的神学性说法却让玛格丽特百思不得其解。她不认同堕胎，但她也很难将冷冻胚胎视为一个活生生的人。对她来说，生命始于心跳。

“没有人比渴望胚胎成为孩子的人，更明白胚胎不是孩子。”她说。

阿拉巴马大学法学院教授梅雷迪斯·伦德（Meredith Render）说，美国法院有时确实会做出似乎基于宗教前提的判决。

但她补充指，“你很少会看到像首席大法官的意见书中，这样明确的表述”。

大选年的政治炸弹

古特马赫研究所（Guttmacher Institute）追踪全美堕胎立法，负责公共政策的副总裁凯莉-巴登（Kelly Baden）表示，对于一个红州的保守派法院来说，有关裁决“不是例外”。

她说：“我们确实看到，许多民选官员和法官都经常从高度宗教化的视角来看待这场辩论。”

虽然阿拉巴马州最高法院不是由美国总统任命，但特朗普在其四年任期内任命了200多名联邦法院法官，这为他赢得美国福音派人士的长期支持。

特朗普担任总统期间，他向由九名成员组成的最高法院提名了三名新法官——他们都站在多数派一边，推翻了1973年的“罗诉韦德案”（Roe v Wade），该判决从联邦层面保障妇女堕胎权。

自2022年这项判决重新开启全国性的生殖权利之争以来，密苏里州的法院引用《圣经》教义为限制堕胎权辩护，得克萨斯州一名由特朗普任命、曾在基督教法律组织工作的法官试图在全国范围内禁用常用堕胎药米非司酮（Mifepristone）。

许多共和党政客对此类裁决深表支持，但在最近的选举中，包括2022年的中期选举，保守派法院对堕胎的限制成为民主党一个强有力的竞选议题。

特朗普表示，他支持体外受精治疗，呼吁阿拉巴马州议员保留该项治疗。

这次阿拉巴马州的裁决由共和党法官作出，影响范围更比以前进一步，涉及受到美国公众广泛支持的人工受孕治疗，可能触怒郊区女性和本来就不满禁止堕胎的人，外界担忧这会在总统选举年造成政治反弹。

特朗普在共和党提名竞选中领先，他强烈支持体外受精治疗，呼吁阿拉巴马州议员保留该项治疗。他的竞争对手妮基·黑利（Nikki Haley）起初似乎支持这项裁决，但随后改变立场。

阿拉巴马州“支持生命联盟”（Alabama Pro-Life Coalition）主席埃里克·约翰斯顿（Eric Johnston）说：“从哲学来讲，这是支持生命运动的一场胜利，因为它延续了支持生命运动对未出生生命的认可。”

“但我们遇到非常困难的局面，有一个被大多数人接受的医疗程序，该如何处理它呢？这就是两难问题。”

“我大致同意法官的意见书，我认为从法律和医学角度都写得很好。”

“但我认为，支持生命的群体普遍支持体外受精治疗，我认识很多通过体外受精生育的人，并与他们共事过。同时，他们也认为堕胎是错误的。这个问题与堕胎截然不同，它是与生命有关。”他补充道。

不孕症患者该怎么办？

上周，阿拉巴马州的患者惊慌失措地致电诊所，发电邮给当地议员，还有些人尝试将冷冻胚胎转移到州外。

46岁的罗德尼·米勒（Rodney Miller）和41岁的妻子玛丽·莉亚（Mary Leah）花了十年尝试生育，18个月前，体外人工受孕技术让他们诞下一对由冷冻胚胎成形的双胞胎。

罗德尼·米勒警告说，这一裁决可能意味着出生的孩子数量会减少。

罗德尼说，他要“感谢上帝让科学和医学发达”。

现在，这对夫妇再次经历IVF疗程，并等待观察本周移植的两个胚胎能否发育成孕。

罗德尼替支援不育家庭的组织“卡里韦尔”（Carrywell）工作，他说：“这不是（基督教右翼）的胜利。”

“这是典型的赢了战役却输了战争的案例。除非情况有变，否则会有更少的孩子因此而出生。”

“我们怎会变成这样的一个州：如果你想终止怀孕，你必须离开这个州；如果你想通过试管婴儿疗程怀孕，你也必须离开这个州？”

阿拉巴马州的裁决是否会影响其他地方的决定，还是未知数。

有十多个州提出了胎儿人格法案，其中包含了生命始于受孕的理念。古特马赫研究所的凯利·巴登（Kelly Baden）说，但这些法案虽然推崇胎儿或胚胎是人的观点，却没有明确联系到体外受精。

她说，阿拉巴马州的裁决带来的影响，远超堕胎的范围，因此不会成为趋势。

阿拉巴马州的家庭律师阿什莉·迈耶·邓纳姆 （Ashleigh Meyer Dunham）本人也曾使用体外人工受孕技术，她一直在处理大量受该裁决影响的案件。她说，她“很害怕”其他州的不育患者也会受影响。

阿拉巴马州的家庭律师阿什莉·迈耶·邓纳姆 （Ashleigh Meyer Dunham）担心更多的州可能会做出类似的裁决。

“我认为最大的担忧是，其他地方的人们会忘记我们，他们会想，‘哦，他们只是保守的州，他们都是乡巴佬。别担心，这永远不会在这里发生。’但接下来的事情是，它在其他极端保守的州发生。”

由于阿拉巴马州的裁决涉及对州法律而非联邦法律的解释，因此不太可能提交美国最高法院。目前，阿拉巴马州众议院正在审议由民主党人提出的法案，该法案旨在暂停裁决，允许恢复体外受孕治疗。

预计共和党将提出自己的法案，他们必须找到方法来平衡分裂的宗教选区，当中有人庆祝法院的裁决，另一些人则对体外受孕的潜在影响感到不安。

玛格丽特祈祷，希望议员能找到解决办法。

“我不是很敢言的人，我都把想法藏在心里。如果我的朋友或家人知道我向每一位议员都发了邮件，我想他们一定会很震惊。”

她深吸了一口气。

“但这让我怒火中烧。我现在满脑子都是这件事。”

谢选骏指出：我看了半天，“美国阿拉巴马州最高法院裁定冷冻胚胎视同儿童，意外毁坏胚胎或被追究刑责”——其实际效果就是“强生有责”。何谓强生有责？

如果把“违反对方意志的性行为”叫做“强奸”的话，那么“违反自然的生育行为”就可以叫做“强生”了。现在这个“美国阿拉巴马州最高法院裁定冷冻胚胎视同儿童，意外毁坏胚胎或被追究刑责”——虽然没说“不生有罪”，但却是等于在说“强生有责”，也就是当事人必须要为自己的行为承担法律责任，而不再能像以前那样，仅仅把生孩子当作一个金钱交易。

阿拉巴马州的伯明翰是个十分萧条的地方，现在却成了全美的“热点”——这可不是什么好兆头。

【86、不为独裁者产卵】

《越来越多的中国女性信奉“单身主义”》（德国之声 2024-03-08）报道：

中国国务院总理李强在今年的政府工作报告中承诺要“努力建设生育友好型社会”并增加托育服务。然而，中国越来越多的年轻女性加入到一场日益壮大的“单身主义”运动，这给政府带来了不小的挑战。

自由撰稿人柴婉柔（Chai Wanrou，音译）认为婚姻是一种不公平的制度。和中国许多年轻女性一样，她也参加了一场日益壮大的“单身主义”运动，憧憬着没有丈夫、没有孩子的未来，这给政府带来了不小的挑战。

这位28岁的女权主义者在西北城市西安的一家咖啡馆里说：“无论你是非常成功还是普普通通，女性在家里都要做出最大的牺牲。”

“很多上一代人结婚后，尤其是女性，牺牲了自己，牺牲了事业的发展，没有得到承诺的幸福生活。现在要过好自己的生活已经很难了”，她告诉路透社记者。

去年，中国人口连续第二年下降，新生儿数量创历史新低。中国国家主席习近平强调要“培育新型婚育文化”。在今年的政府工作报告中，中国国务院总理李强也承诺要“努力建设生育友好型社会”并增加托育服务。

中国共产党认为核心家庭是社会稳定的基石，未婚母亲被视为耻辱，在很大程度上得不到福利。但是，在创纪录的青年失业率和经济衰退中，越来越多受过良好教育的女性面临着前所未有的不安全感，转而支持“单身主义”。

官方数据显示，2021年，中国15岁以上的单身人口达到创纪录的2.39亿。结婚登记在2022年达到历史最低点后，去年由于疫情期间的积压而略有反弹。共青团在2021年对约2900名城市未婚青年的调查发现，44%的受访女性不打算结婚。

然而在中国，婚姻仍被视为成年的里程碑，从未结婚的成年人比例仍然很低。根据人口普查数据，初婚平均年龄从2010年的24.89岁上升到2020年的28.67岁。

根据上海市的统计数据，去年上海男性的平均初婚年龄为30.6岁，女性为29.2岁。

旅居美国的中国女权主义活动人士吕频说：“女权主义活动在中国基本上是不允许的，拒绝结婚和生育可以被视为……对父权国家的一种非暴力抗命形式。”

不结婚、不生子，“我不欠任何人一个道歉”

几十年来，中国政府不断提高妇女的教育水平、劳动力参与率和社会流动性，但现在却面临着一个两难的境地，因为同一群妇女对中国政府的宣传越来越抵触。

长期单身的生活方式在中国逐渐变得普遍，这催生了以单身女性为主的网络社区，她们寻求志同道合者的团结。

在小红书上，三四十岁的女性网红贴上“不结婚，不生子”的标签，经常获得数千个赞。

另一个社交媒体平台豆瓣上的反婚论坛有9200名成员，讨论“单身主义”的论坛有3600名成员，他们讨论集体退休计划等话题。

南宁市24岁的未就业大学毕业生廖月怡（Liao Yueyi，音译）最近告诉母亲，她不会生孩子的。

“不结婚、不生子是我深思熟虑后做出的决定。我不欠任何人一个道歉，我的父母已经接受了我的决定。”她在微信上说。

她决定“躺平”——中国近年来的流行语，意思是只做基本维持生活的事情，同时她也在为将来的旅行存钱。

廖月怡说：“我认为约会或同居是可以的，但孩子是一项巨大的投资，回报却微乎其微。”

缺乏“开化”的男性伴侣

许多受访女性表示，渴望自我探索、对中国重男轻女的家庭模式感到失望，以及缺乏“开化”的男性伴侣，是她们决定保持单身和不生育的主要原因。

性别平等也是一个原因：所有女性都表示，很难找到一个重视她们的自主权并愿意平分家务劳动的男性。

加州大学戴维斯分校的社会学教授舒晓灵说：“受过大学教育的女性变得更坚定地主张自己的权利和社会地位……受过良好教育的女性在寻找支持她们的生活伴侣时发现，对女性权利持相同观点的合适男性相对较少。”

她说，“受过高等教育的女性过剩，而受过高等教育的男性却不足。” 根据官方数据，几十年的独生子女政策导致2022年男性人数比女性多出3230万。

路透社报道指出，虽然并非所有受访女性都认为自己是女权主义者、或者故意反抗政府，但她们的行为反映了中国女性通过个人选择来提升自身能力的大趋势。

尽管一些分析人士认为，一直单身的人数在未来不会成倍增长，但晚婚和生育率下降很可能会对中国的人口目标构成威胁。

“从长远来看，女性对结婚生子的热情只会不断下降。”女权主义者吕频说，“我相信这是中国将面临的最重要的长期危机。”

我们回家：

DOC2006 发表评论于 2024-03-08 15:31:56

全球的生育意愿都是在降低的，包括非洲和穆斯林（和他们自己之前比）。发达国家缺人口不是非常大问题，比如日本，紧要关头稍微开放移民政策就可以。而中国人口断崖式下跌，自然不会亡国，顶多亡党亡这个政府而已。

不过劳动力人口不足，养老负担过重的话，肯定大部分人都要穷起来， 养老金会付不出或者干脆就没有，造成很多的养老人道悲剧和惨剧。对共产党政府来说， 你们各家老头老太都死绝了他们也不动容， 第一消息封锁，等于没有发生或者不存在；第二 枪顶在你脑门上，什么苦水只能独自暗暗下咽。

谢选骏指出：生一个孩子欠一屁股债，生两个孩子欠两屁股债，生孩子有个卵用……独裁者越是想让大家生孩子，大家越是不想生。因为惨痛的经验告诉大家，独裁者和人民之间的关系，是零和游戏；所以，不为独裁者产卵的选择，肯定对自己最为有利！

【87、假如华盛顿没有富农山庄会不会变成亡命之徒】

《国家历史名胜弗农山庄》报道：

弗农山庄最近城市：亚历山德里亚

坐标 38°42′29″N 77°05′10″W坐标：38°42′29″N 77°05′10″W

占地面积 500英亩（200公顷）

建于 1758年

建筑风格 帕拉第奥式建筑

NRHP编号 66000833

VLR No. 029-0054

重要日期NRHP收录 1960年12月19日[1]

指定VLR 1969年9月9日[2]

弗农山庄（英语：Mount Vernon，又译为维农山庄）是乔治·华盛顿的故居，位于美国弗吉尼亚州北部的费尔法克斯县，离亚历山德里亚市很近。其名来自爱德华·弗农。

乔治·华盛顿从22岁直到逝世都居住在弗农山庄，共长达45年。他将宅邸扩大了三倍、重新设计了庭院与附属建筑物、以及扩充耕地为一个8,000英亩（3,200公顷）的农场。今日弗农山庄从外观看起来与华盛顿生命的最后一年也就是1799年时几乎没多大变化。华盛顿于1799年12月14日在弗农山庄去世。

乔治·华盛顿的弗农山庄园（George Washington's Mount Vernon Estate and Gardens）现在属于“弗农山庄妇女会”（Mount Vernon Ladies' Association），这是一个私人非营利组织，他们在1858年由华盛顿家族手中购得。

乔治·华盛顿将宅邸盖在他庄园的正中心。他把工作房沿着北道和南道安置并创造了东西走向的开放式草坪以便能将波托马克河和弗吉尼亚州林地的风景尽收眼底。

参考文献

 National Register Information System. National Register of Historic Places. National Park Service. 2010-07-09.

 Virginia Landmarks Register（PDF）. Virginia Department of Historic Resources. [May 15, 2016]. （原始内容（PDF）存档于2016）.

 Frequently Asked Questions. The Papers of George Washington. University of Virginia. [25 May 2013]. （原始内容存档于2013）.

 About Mount Vernon. George Washington's Mount Vernon. [5 Feb 2019]. （原始内容存档于2019） （英语）.

谢选骏指出：华盛顿是个大地主，还是个奴隶主，说他的据点是“富农山庄”，算是为尊者讳。按照共产党的标准，应该枪毙他十次，全家都被屠杀。

《乔治华盛顿的弗农山庄》报道：

被称为美国之父的美国第一任总统——乔治·华盛顿（George Washington），在美国历史上占有崇高的地位。

位于弗吉尼亚州费尔法克斯县的弗农山庄（Mount Vernon）是他和妻子玛莎的故居。弗农山庄靠近华盛顿特区，从这里开车去只要30分钟。然而我有幸探访了这个超棒且出名的旅游胜地。

宅邸

一进弗农山庄，首先引入眼帘的便是一幢红顶白墙、两层半的英国乔治式建筑，那就是华盛顿的故居了。房子里面的布局很精巧，家具都是中世纪的设计，古老而独特。最让我难忘的是走廊楼梯口墙壁上挂着的那把黑色大钥匙，这把钥匙就是用来开启法国的巴士底狱的，是法国著名的将军也是华盛顿的朋友拉法叶侯爵呈送给华盛顿的。我今天终于能亲眼目睹了，顿时觉得自己好幸运。宅邸可以俯瞰波托马克河。我可以想象得到乔治·华盛顿坐在走廊椅子上享受着眼前的美景。

酿酒厂/磨坊

参观酿酒厂和磨坊是我觉得最有意思的事情。酿酒厂里的设备都还保留着18世纪的味道，就连舀水的瓢，都是铁做的，我问厂里的经理，为什么不换成塑料的轻便一点的水瓢，经理说是为了保留18世纪原有的过程。在磨坊里，我见识了18世纪液压水轮把大麦玉米等农作物磨成粉的过程。

华盛顿的花园和古墓

弗农山庄配有四个由华盛顿亲自设计的独立花园，佔地超过2公頃。花园因目的不同，而有不同的用途。有的为了试种和培育植物新品种，有的为了生产水果蔬菜。可根据提供的中文浏览地图，参观到不同风格的花园。

华盛顿逝世后，被葬于弗农山庄。而旁边的那一尊古墓就是其夫人玛莎的。古墓两边各竖有一面美国旗，一面是50颗星，一面是他总统任期时的13颗星。经验丰富的讲解员从头到尾非常有耐心地回答我们的问题。

先锋农场和脱谷谷仓

先锋农场非常适合大人和孩子，这里有花园、菜园、麦田，有牛羊，还有一些可以自己动手的活动，比如织渔网。乔治·华盛顿设计的这个脱谷谷仓是我最觉得聪明的一个点子，让马匹围着圆圈跑，马蹄下的小麦就会从杆子上掉下来，然后通过缝隙掉到下面一层的地上，不费人力就可以成功取下小麦。

弗农山庄还有一个方便的码头，游客可以从华盛顿DC坐游轮沿着波托马克河，直接到达弗农山庄。巡航途中，可以听到关于波托马克河和沿河著名地标的解说。

弗农山庄是一次历史、文化、景观和欢乐体验的旅程，让你学到更多关于美国和乔治·华盛顿的历史，作为历史迷的你，还不赶快到弗农山庄，享受一场文化盛宴吧！

谢选骏指出：上文没有提到的是，富农山庄的居所充满了霉味，显然是旅游当局缺乏卫生知识，只会收钱，不肯投资，没有开窗通风和缺乏通风设施。

 

《美东景点攻略：华盛顿总统故居（Mount Vernon）》（2017-03-14 Adrianne）报道：

前往理由（Reason to go）：

1. 它是美国首位总统乔治·华盛顿的故居，山庄内有宅邸，花园，磨坊、甚至还有一个仍在运转中的酿酒厂。此外，还有座博物馆，馆内有23个艺廊、戏院、700多个古器物……显然，游历弗农山庄是一次穿越之旅，仿佛瞬间置身于18世纪的美国。

2. 参观游览弗农山庄，游客可了解乔治·华盛顿曾经真实的生活。游览花园、农场和打铁铺、酒庄等地，深入了解 18 世纪的种植园生活。

3. 著名藏品包括：华盛顿曾经佩戴的假牙、三座华盛顿真身像及华盛顿墓地

4. 在弗农山庄可以鸟瞰波托马克河全景

5. 多位国家首脑和政要曾到此处游览，如中国国务委员杨洁篪、副总理汪洋、以色列总理本雅明·内塔尼亚胡、西班牙国王和往后、查尔斯王子、米歇尔·奥巴马等

景点介绍（Introduction）：

乔治华盛顿故居又称弗农山庄园，位于美国弗吉尼亚州，是美国已故第一任总统，美国国父乔治·华盛顿的故居，主要景点有华盛顿墓碑，超过50英亩的华盛顿私人种植园，铁匠铺、先锋农场、16边型的大粮仓、华盛顿酿酒厂、磨坊等。

乔治·华盛顿和他的妻子玛莎居住在弗农山庄园，因此这里也成为了全美著名的历史建筑。现在来这里游玩的人们，可以进入宅邸参观。这里有成百上千的18世纪建筑，有华盛顿墓碑，有超过50英亩的华盛顿私人种植园，还有一个铁匠铺和著名的先锋农场。先锋农场占地4英亩，有一座16边型的大粮仓。距此3英里处，重建的华盛顿酿酒厂及磨坊已向游客开放。乔治·华盛顿将宅邸盖在他庄园的正中心。他把工作房沿着北道和南道安置并创造了东西走向的开放式草坪以便能将波多马克河和弗吉尼亚州林地的风景尽收眼底。

弗农山庄现在已成为美国总统在感恩节时放生火鸡的地方，美国现任总统奥巴马就在最近的感恩节上将“苹果”和“苹果汁”两只火鸡在白宫内放生，放生后他们就将在弗农山庄内度过他们的后半生。

小贴士（Tips）：

· 提供中文（或西班牙语和法语）语音讲解设备。

· 免费 Wifi 遍布弗农山庄，可享畅连网络。

· 游客中心有免费的中文版游览地图，也可以从弗农山庄的官网查看英文版的游览地图Map of the Estate & Gardens

· 除了步行游览，弗农山还有一条长18英里的自行车道径，游客可以骑自行车沿小径游览。或者，登上“弗农精神号”（Spirit of Mt Vernon）来一场弗农游船之旅。如果对游船有兴趣，可以登录官网查询。

· 旅游旺季在每年的3月至6月，还有9月和10月的周末。而4月至8月来弗农山庄，届时不但能游览酿酒厂和磨坊，还可以参加诸多季节性活动。

· 位于入口附近的乔治·华盛顿纪念公园路东西两侧设有停车位。车位占满情况下，工作人员会负责引导前往附近的停车地点。

相关费用（Fee）：

1. 旅游团团队：

费农山庄（乔治华盛顿故居）/ Mount Vernon（成人/老人*65+/儿童*3-12）：$20/$19/$10

2.自由行：

网站：George Washington's Mount Vernon

开放时间

每天8am－5pm（4－8月）

每天9am－5pm（11－来年2月）

每天9am－5pm（3月、9月、10月）

票务信息

成人：8美元（谢选骏指出：這顯然不確）/人

老人（62岁以上）：16美元/人

儿童（6-11岁）：9美元/人

儿童（5岁及以下）：免票

票价包含华盛顿故居、酿酒厂、磨坊游览。（4月－10月）

门票可当场在景区购买，也可以提前在官网

购买。

位置交通（Transportation）：

地址：3200 Mount Vernon Memorial Hwy, Mount Vernon, VA 22121, USA

1. 跟团旅游巴士

2.地铁：可搭地铁黄线，亨廷顿站（Huntington Station）下，在地下层的亨廷顿大道（Huntington Avenue）口出站。出站后，搭乘Fairfax的101路连接巴士（亨特线－Fort Hunt Line）即可，巴士20分钟左右便可抵达弗农山庄入口。

3.公交车：乘坐 Fairfax Connector 101 路公交到达弗农山庄需要 20 分钟左右。

谢选骏指出：给我印象较深的，是一个栩栩如生对比人像——一个是华盛顿身穿国王的衣服，一个是说他本来可以当王，但却选择回归了山庄。所以我想“假如华盛顿没有富农山庄，他会不会力争做王？”就像列宁和斯大林一样？

所以我看，无产者（列宁斯大林）往往穷凶极恶，倒是奴隶主（华盛顿等人）比较谦逊有礼——因为奴隶主他们还有退路，而无产者都是过河卒子，只能成爲亡命之徒。

【88、墙国荒诞字的图像】

《习近平长高？1年1公分？网友比对马习一、二会发现…》（Newtalk 2024-04-14）报道：

前总统马英九到访北京，与中国领导人习近平在人民大会堂见面。习近平比马英九高出了一大截！大约高出有8到10公分。图：墙国荒诞字

中国领导人习近平，在网上能查到的身高资料是约180公分，不过近期有网友表示，该数据并不符合现况，更有眼尖网友比对两次马习会，发现在新加坡马习一会时两人平高，但在北京马习二会时习近平就比马英九高出一大截。

X（前推特）帐号“墙国荒诞字”今日发文说，有较真的英国网友曾用习近平与其他领导人合影，以及其他领导人与明星合影的图片，进行综合比对（其他领导人和明星的身高资料都是公开的），最后得出结论，习近平身高只有178公分。“墙国荒诞字”推论，依习近平的个性，一定会穿增高鞋，代表真实身高会更低。

“墙国荒诞字”指出，2015年11月7日，习近平在新加坡香格裡拉大酒店与台湾时任总统马英九见面时，《人民日报》发布的照片清晰显示，习近平与马英九一样高，从髮际、眼睛、嘴唇、下巴等位置画水平线可清楚看出。而马英九多次体检的公开资料显示身高是178公分。这代表8年前，62岁的习近平就算穿了内增高鞋，身高也只达到178公分。

8年后，马英九到访北京，与习近平在人民大会堂见面，从《央视》报导的影片和照片可看出，习近平比马英九高出了一大截！大约高出有8到10公分。

“墙国荒诞字”指出，62岁的习近平，身高不应逆生长，更不可能以平均每年一公分以上的速度往上生长。能得出的唯一结论是，习近平为凸显他身为国家领导人的形象，又加高了内增高鞋。

网民嚎叫：

pandali发表评论于2024-04-1503:40:48

没踩高跷算很谦虚了

gfmiao发表评论于2024-04-1418:55:20

是马老了，长抽抽了@

过往的西发表评论于2024-04-1418:11:49

最后一个图，明显习比马高一点儿

luting 发表评论于 2024-04-14 15:58:00

也有可能马英九当年穿了增高鞋让他和习一样高，如今下台了，就不穿了

super-talent 发表评论于 2024-04-14 13:28:22

英九年老体衰骨质酥松，变矮了很正常。

百家争鸣2012 发表评论于 2024-04-14 13:18:04

人变老了，身高也变矮。马英九比习近平大3岁，显得老，可能身体也收缩了。就算是以前，习近平也比马英九高2厘米。

京西观察使 发表评论于 2024-04-14 13:13:55

下一次马娘娘可以跪下，习大大就更高大了。

量子纠结 发表评论于 2024-04-14 10:14:00

马英九懂得尊卑有序，故意弯腿弓腰了。

刀锤手 发表评论于 2024-04-14 12:56:00

拍摄角度的问题

luren_1970 发表评论于 2024-04-14 12:11:13

习总辛苦了！见个小岛过气政客还需要踩高跷。什么样的杀比这么没有自信啊？ 人家邓小平就是一矬子，但是是心理上的巨人。

gameon 发表评论于 2024-04-14 12:09:57

习总身高肯定超过一米八。大概是年纪大一些的马先生身体缺钙，导致缩水太快。

老李子 发表评论于 2024-04-14 11:29:54

包子登在小板凳上

jinzhengping 发表评论于 2024-04-14 10:21:28

习近平是175

量子纠结 发表评论于 2024-04-14 10:14:00

马英九懂得尊卑有序，故意弯腿弓腰了。

古三通 发表评论于 2024-04-14 10:08:29

胡评！我看了2015年视频，习近平是要比马英九高。文中的图只是截取了一个特别的角度从而显得他们一样高而已。

jack-121 发表评论于 2024-04-14 09:59:00

习总是要长生不老的，身高逆增长不算稀奇事

田丁 发表评论于 2024-04-14 09:56:19

这种照片有一个重要原因是中国宣传都要把自己的领导人营造成比对方雄伟，从照片拍摄的角度下功夫。所以以前如果新华社发布的照片一样高，那么习近平就没有马英九的高度。现在更要拔高习贬低马。

另一个原因是自然现象。马英九到了缩短身高的年龄，收缩比较多，习近平收缩得小一些。这种可能对于70以上是完全可能的。

不相信事实 发表评论于 2024-04-14 09:55:54

习近平这个鞋肯定耗费巨资。鞋底功能齐全。

你能想到的都有。比如有个开关能弹出一个匕首，不高兴就可以捅一下马英九。其他什么按摩量心跳血压就不在话下了。

技术员 发表评论于 2024-04-14 09:34:36

没看出马英九已经躬背了吗？不必在这里耍政治觉悟了吧。

ZGBD 发表评论于 2024-04-14 09:25:00

豬飼料用的進口的？

体制内 发表评论于 2024-04-14 09:16:46

被喂了生长激素

洋知青 发表评论于 2024-04-14 09:16:11

叫全过程身高，或者新质身高，多时髦！

Capitaltwo 发表评论于 2024-04-14 09:10:00

是马英九穿了减低鞋。

不好吃懒做 发表评论于 2024-04-14 09:09:50

在X/CCP领导下什么人间奇迹都可能发生！

wumiao 发表评论于 2024-04-14 08:41:49

从小一贯撒谎成性，直到死。

谢选骏指出：墙国荒诞字，有图无真相。

《农村单身男人，淹没在王婆舞台下》（极昼story 2024-04-09|罗晓兰）报道：

失败的策略

舞台像花轿，红布边上挂红花，女人站在中央，拿着话筒扫视男人的脸。“我我我！”一双双手举起来，黑白胖瘦，有开货车的，掌勺的，搬砖的……他们从河南、山东、安徽、陕西、江西、贵州等地赶来，踮起脚，伸长脖子喊。有人坐到朋友的肩膀上，挥动双手，“啊啊啊”大叫，对“王婆”的称呼一度变成 “干娘”，最后直接是“亲娘”。

32岁的潘成真快把嗓子喊哑了。3月26日晚上，是他离舞台最近的一次，一个山西女人想上台，他帮忙把她从人堆里抽出来，抬了上去。女人一定要找个本省的，没有人选。在一片“我入赘”的呐喊里，潘成真凑到“花轿”边，朝她挤眼睛，让她叫自己上台。可女人的目光瞟过他，立马转开了。

在万岁山武侠城，这个小广场有几百平米，有人估计这里挤进了上万人。二楼栏杆边也站满了，有的坐在墙头、山上，甚至爬上了树。节目从10分钟拉长到一个多小时，一度加到每天三场。流程都一样，每次挑3个女嘉宾上去，她们再选顺眼的男性，王婆一顿撮合，合意的就算配对成功。景区通告上写，“说媒时间紧，任务重”。为了抢位置，有主播彻夜不睡，一进园就冲刺赛跑。

潘成真是开着货拉拉从西安来的。刷了好几天视频，都说这里成功率高，他太想来试试，接了个送草莓到开封的单，马上就出发了。开了一整夜，第二天早上9点直奔现场。一看，男人至少比女人多一倍。他问了周围一圈，都说是来相亲的，互换了职业和籍贯，当即组了个六七人的相亲小分队。

他们互相分享经验：要在王婆一入场时，就朝她打招呼，得热情、诚恳、不间断。这些不太管用，潘成真就和队友在台下来回跑，一会儿站上墙头，一会儿挤到漂亮女人跟前，各种喊“有没有看上我的，加我微信”。潘成真会说，男人就要努力挣钱，加倍疼女人。比如，给前女友买卫生巾、洗内裤，去体验分娩的疼痛时，直接拉到8级，疼得全身是汗。

小分队里有个26岁的社牛，叫黄鑫。妈妈脑溢血后催得紧，他显得很着急，在人群里高举自己的腹肌照片。有两个瘦女孩过来问了一嘴，他为了证明自己的力量，要同时抱起两人，一只胳膊挂一个。起哄声中，黄鑫一下抱不动，两人往下掉，旁边的潘成真帮忙托着，手放到了屁股上。女孩下来后，骂骂咧咧地跑了。

20℃的阳光下，油漆味混合着汗味、口臭味，人和人的身体不停摇晃碰撞。王婆还会带出一个“干女儿”，表演抛绣球选良婿。上了台要表演节目，有人当场跳了科目三。每一次，王婆都说，我家姑娘是“被窝里放屁——能文能武”，一个良婿接：“把我也捂里面。”

不丢人，潘成真说，找媳妇有什么丢人的。他挤得额头冒汗，随手一擦，继续喊“这里这里！”这是个陕西咸阳人，作为家中长子、家族里的长孙，结婚是他现在的首要任务。他1米84的体格略显高大，但胖圆脸上的头发稀疏凌乱，一身普通的休闲装，又让他随时淹没在人群里。

一天下来，他只加了那个山西女人的微信。两个人老家也不远，女人30岁了，潘成真觉得自己有胜算。为此，他吆喝着建了个微信群，拉了小分队的战友作陪，叫女人一起去吃夜宵。潘成真去开他的货拉拉，女人去开自己的小车，等到了馆子，他才知道她没跟来，而且退了群。

餐桌上，小分队一人点起一根烟，开始复盘失败的原因。他们批评节目太低效，应该上去一排男的，让女的选，不行就换下一排。众人七嘴八舌，说第二天要弄个二维码，举牌子。最一致的意见是，无论如何要合力将一个人举上台去，到时趁机介绍自己的亲友团，其余人就在台下欢呼招手。这个上台的人，最好是年龄最大的潘成真。

潘成真憨憨地笑了，开始分工：明天一早，两个年轻一点的小伙8点就去排队，他去买小马扎——站了一天，腿疼。队伍临时搭建，除了有共同的脱单目标，其他都松散随意，连彼此的名字都不知道。没有明确谁是队长，但潘成真似乎操心更多，显得有些像领导者。

结果，第二天大家都睡过了头，10点25分开场，只有潘成真提前一个半小时去了。他吐槽自己开车转了20公里，才买来小板凳，要大家报销，大家笑笑，不接话茬。好位置早没了。几个人几乎在最外一层，只能踩在椅子上张望，喊得声嘶力竭，也没换来女嘉宾目光的停留。

连着两天，潘成真都没能上台。有次，他离开小分队，独自挤到台跟前，每个女嘉宾上台他都呐喊招手，还是没有一次被点名。王婆看着他说：是个母的你都要。话筒将声音传得很远，人群哄然大笑。

鄙视链底端

这是个直白的雄竞现场，女嘉宾几乎都要求身高1.8米，至少1.78米。台上选不到心仪的，她们也有策略——我就站在那棵树下，下了台可以来找我。树下很快围了几圈男人，他们被充当临时经纪人的亲友团先拦下，进行“初步筛查”。人太多，女孩很快被亲友拉走，相亲小分队的人去了只看到背影。

有个24岁的河南周口女孩，在台下用相机拉近焦距找帅哥，闺蜜凑过来参谋：这发型“一看是屌丝，家暴男”。看到个衣着正式的小伙，又说：搭配的鞋子丑，品味不行。大学生也不行，“我的青春没几年，不能陪他（慢慢成长）”。

女孩穿马面裙，化了全妆。被媒婆点到，她尖叫着上了台，台词早就打在手机备忘录里：嫁妆周口市区两套房，加一个店，加一台奥迪。要求24-30岁的本市暖男，身高1.78米以上。一个瘦高个男孩蹦起来，女孩笑着说，要先看对方牙口好不好。

舞台增高了一倍，5G网也被紧急拉来，很快，花轿后又添了个大“喜”字。有一天，连着登台两个海归女生，而小分队里大多是农村人，初中、中专学历，干体力活，连举手的资格都没有。

年纪大，钱不多，长得也一般，在咸阳老家相亲要被挑剔，潘成真说，有次给他介绍了毁容的女孩，吓得他掉头就走。亲戚家的孩子都过得比他好，大多读了大学，在城里有稳定工作。没想到来到这里，他还是混得不好的那个。

10年前，他就差一点要结婚了。对方是中专同学，家靠近甘肃，订婚时要求彩礼15万。潘成真老家那时彩礼不超过3万，他爸和叔叔一块儿去砍价，都降不下来。“要这样娶回去，全村人肯定把我爸笑死了。”两人吵了一架，结束了这段初恋。

去年，这个中年男人又被谈婚论嫁的女友分了手。那是个广东女孩，“年轻漂亮”，谈了五六年。同居后对方才告诉他，自己离异，有两个女儿。他说没事，人好就行。一个能过日子的女人——现在回忆起来，他还这么觉得。

那时候，因为母亲重病，潘成真把打工多年攒的钱花了，刚在县城买的房子、车子也都卖了。去江苏创业开快递店，刚有起色，又赶上疫情关了门。走投无路时，他带女友回西安摆摊卖饭，大冬天两人骑三轮摩托出门，南方姑娘怕冷，还是缩着身子陪他一起吃苦。

但要结婚时，对方说家里接连发生变故，大哥意外去世，父亲患癌，她因此坚决不远嫁。潘成真好不容易说服父母，让他去广东买房，也没挽回女友。3个月后，她发来结婚照，潘成真一看眼泪就下来了。说到这，他点起烟，沉默了一会儿。

结婚越来越难了。他老家村里80户人家，没结婚的男的有十几个，同龄人中就有一半。这几年，彩礼也涨到10万，结婚必须要在县城有套房，甚至是西安有房。

3月27日，休假归来的王婆迎来了一浪高过一浪的欢呼。她熟练地开玩笑，帮着女嘉宾点评，“那个黄毛，一看不靠谱”。上来个男生，她问：能脱吗？要看肌肉。有戴眼镜的男孩拒绝拥抱，说不尊重女生，她说：这有啥，要公主抱转一圈，才有担当。

被“翻牌”的男生多是个子高、长相较好的。有时女生叫上台后又后悔了，说刚没看清，男的被尴尬地晾在一边，有的直接灰溜溜下台。要是上去个一般的，台下也会起哄，“下下下”“换一个”，接着又是“我我我”。

“说实话，高质量的很少。”一个山东济宁女孩和姐姐一早赶来，但没有一眼相中的。她26岁，怕到了30岁大龄，能选择的层次变低。舞台下，女孩的姐姐现场用喇叭吆喝，还建了个单身群，一个小时就拉了200多人，里面3/4是男性。她在济宁经营一所婚介机构，说自己10年积攒了几千个会员，“在济宁农村，离异带着孩子的女人，彩礼20万照样能嫁出去。”

而对农村单身男人，开封市区“尚禧婚介”的负责人李攀杰说得更直白，“不会让他们交钱入会，找不到的。”他们找来，她都是客气地应付下。会员里大多是在编女教师、护士，来找她就想许愿找白马王子，工作、外形、年龄各方面都要好，还得有感觉。

李攀杰的老家在开封农村，一到过年，就能看到年轻女孩家门口排起相亲长龙，“都是以前重男轻女的后果”。之前，不少当地的单身汉去云贵川或东南亚找新娘——李攀杰原本以为，这种情况能是男方市场，但她发现，现在可能也颠倒过来了。春节时，她看到有人带一个越南的丧偶女人来相亲，翻译的人帮忙问有没有房子等。15天的签证期限间，越南女人每天相两人，一个都没看上。

“条件不好的，在哪里都很难脱单。”李攀杰说，这几年，开店做小生意的大多收入减少，甚至倒闭，女性更倾向收入稳定的体制内男性。高彩礼从乡村蔓延到城区，变成恶性循环，有女方要高彩礼，也是为了留给弟弟结婚。而这些被层层筛选下来的农村“剩男”，即使来找王婆，上了台，也不一定能如愿。

那几天，一个44岁的江西男人，上台和32岁离异带三孩的女人互动，加了微信，放出豪言：我三四个孩子都养得起！表演才艺时，他张口就唱，“大刀向鬼子头上砍去”。那女人连连后退，拒绝了男人的拥抱提议，台下闺蜜也不停摆手。没多久，男人发现自己被拉黑了。

“专门骗相亲的”

小分队里，只有年轻帅气些的黄鑫被翻了牌，但他嫌女方大6岁。上台后，他不看女嘉宾，对着台下滔滔不绝演讲，呼吁大家去除光环找对象。晚上大家聚餐时，有年纪大些的队友直接骂他：狼多肉少，你还顶风（作案），不尊重女性，几千部手机对着，明天一刷抖音肯定都是骂你的。

众人都点头同意，黄鑫讪讪地笑。他是山东人，在北京上班。退伍后干过销售，那会儿工资高，可女孩看不上。后来进了单位，“工资那么低，就有人愿意谈了”。结果没了编制，又遇冷了。

大家聊起之前的失败，有人说以前别人冲着他的钱来，上一段恋爱花了20万还没成。抱怨起现在的女孩子太物质，潘成真最是激动：90后有几个靠自己能全款在西安买套房，要有钱干嘛找同龄女的，过几年都生不了孩子了。他一拍桌子：“只要能把这个婚结了，砸个10万20万，我也愿意，但往往砸到最后没有个结果。”

家人催得紧，他想，婚结完离了也行，“把这个任务完成了，父母也不会再说我什么”。为了给他攒钱结婚，妈妈做完手术，痊愈没几年又去浙江工厂打工，每个月四五千，一天上班12个小时。“这是作为儿子的耻辱。”说这话时，他的神情少见地严肃。

春节时，潘成真每天都在相亲。在他的讲述里，从去年6月开始，相亲20多次，花了几万块。他掰开指头数，每介绍一个，给媒婆200块钱，如果托人介绍，经手的都要给。女孩话费200块，过年红包200块，交通费50块，还要请客吃饭……最后对方吃个饭回去，微信上说“不合适”。

现在，有个正在聊的同年女孩，妇女节那天跟他说，你能让我看到你的诚意吗？他说，知道了，立马转了520块过去。“他妈的，有人就是专门骗相亲的。”即便觉得这个女的也可能是骗子，几天前，他还是发去200块。

之前，他在网上认识个河南女的，对方要买包，向他要了2000块。还没见过面，女方常说要钱。他意识到是骗子，没多久，他说自己要创业，谈恋爱嘛，需要互相支持。对方转来2万块，他马上将她拉黑了。

这是结构性问题。根据第七次人口普查，全国男性人口比女性多3490万。近日，华中师范大学中国农村研究院发布的调研报告显示，近年来，部分农村大龄男青年婚配难题愈演愈烈，在调研的119个样本村庄中，超过四成存在较为严重的情况。

为了结婚，这些农村单身男人不少被骗过。32岁的安徽六安人周鹏，带着父亲一起到了开封。老人常年在家养牛养羊，第一次出远门，站在人群里，不停给儿子指，那个女孩子好，快去加微信。来的路上，父亲一直刷视频，很激动，以为有希望了。

在周鹏老家，村庄那一带有一二十户娶了越南老婆。这位60岁的父亲说，“20万买一个，好几个生了孩子都跑啦”。他家没钱，连房子都没买，大哥结了婚又离了。去年，周鹏在抖音上认识一个21岁女孩，很快确定关系。对方不时要买个东西，这个几十块，那个几十块，他觉得这些小钱不算什么，也冲着结婚去了。

直到4个月后，女孩说想买条项链，要8000块，在收据上写名字时很迟疑。周鹏觉得不对劲，再去查，发现对方已经结婚了，所谓的弟弟就是她的孩子，她连名字都是假的。他去派出所报了案，拉扯了10个月，要回了38000元——这是他当厨师大半年才能攒下的钱。上次左手被油烫伤大片，他没舍得去医院，花了7块8买碘酒自己处理。

厦门大学经济学系副教授丁长发接受媒体采访时表示，造成农村大龄男青年婚配难的原因，一是经济社会发展，大量农村青壮年男女去大城市务工，女性通过婚嫁等各种因素留在城市；二是彩礼问题，调查显示有农村彩礼加上房车等要五六十万甚至更高，而去年全国农村人均可支配收入才2万多元。对此，丁长发认为最重要的是能不能开放国际婚姻。

但这也有风险。现场有个山东菏泽男人31岁，是货车司机，上面5个姐姐，自嘲穷，长得不行，老家媒婆介绍的都是“剩的没人要的，傻的，缺胳膊少腿的”。前两年，媒婆又推荐他和另外4个单身汉去印度尼西亚找老婆。到了后，发现介绍的女人都是托，媒婆骗了他七八万，还把护照扣了，最后他被大使馆护送回国，还有个同伴生死不明。

舞台之外

“今天怎么样？成功几对了？”3月27日晚，小分队的群里有人问。

“毛都没有。”半个小时后，只有潘成真接了一句，再没有话。

上台配对的梦想破灭，他们寄希望于台下。和姐姐一起来的济宁女孩下了台，被几个男人围住，潘成真也凑过去。一个男人专门烫了头，脸上涂了粉，看上去比他年轻10岁。另一个话多，懂得接过女生的话茬，再衔接到自己做生意，收入可以，全款在老家市区买了房。潘成真插不上一句话，扭过头，自责笨嘴笨舌，很快走了。

在这个地方，他和很多单身男人的要求一样，“是个女的就行”。搭讪加微信被摆着手拒绝，举牌子自荐也被保安没收了，最后，他们的攻略目标改为互联网，到处蹭主播和媒体的直播，试图被屏幕另一端的单身女性青睐。

节目散场后，潘成真流连在各个直播处，有镜头扫过来，赶紧堆起笑脸打招呼。不一会儿，又挤到电视台的摄影师旁，问在线人数多少，说要上镜。摄影师不耐烦，指了指旁边的记者，让他去找。

趁他转头跟人搭讪，小分队另一个成员先走到了镜头前。前一天，这人就被媒体采访过，熟门熟路。陆续又有几个人插队，潘成真只能等着，终于要到他时，记者又拉了一个年轻帅哥过来，他忍不住上前理论。终于被轮上后，他说话简短：我是陕西咸阳的，32岁，做二手车的，月入两万。直播间里，粉丝大多在刷自己的相亲帖。

潘成真自述也做几个生意，月收入一两万，还买了辆大众帕萨特——这个品牌他说了好多次，尤其是被队友嘲笑开货车来时。好几次，他发誓一样喊道：我的目标是5年之内在西安全款买套房。很快，这个时间又变成2年。为此，他打算回去每天要打五六份工。但找了几家媒体，忙完太阳快落山了，他公布的抖音号没收到一条新私信。

小分队分崩离析，大家各自作战。27日晚，聚餐的人又少了几个。黄鑫赶回去上班了，因为上台后自我推销，网上骂声一片，他连发多条朋友圈愤慨。骂他顶风作案的队友，一个人搞直播去了。

这是最后一顿晚餐了。潘成真一脸愤懑地说，这趟旅程“太糟糕”了，幸亏拉了货来，不至于亏损太多钱。被熟人刷到视频的话，他也要说是顺路来玩的。匆匆吃完饭，他上了货拉拉，没有打招呼，头也不回地走了。

两天后，一位贵州毕节的成员也坐高铁走了。他一身牛仔衣，头发打了发蜡。因为干工程，他全国各地跑，也是刷到王婆的视频，被相亲成功后接吻的视频冲击到，从南京坐高铁赶来找缘分。待了4天没能上台，加了很多微信也没怎么聊，他说作为外地人，机会渺茫。

带父亲来的周鹏原本说不接受离异带儿子的，待了几天后看到有招入赘的，也凑上前。他只加了几个微信，但“女的眼光太高了”，也一无所获地离开了。来之前，他信誓旦旦地说，要在开封找工作，泡在景区直到找到对象为止。

进入4月，舞台前的主播区坐了越来越多人，蹭流量的，打广告的，拉横幅吸引眼球的随处可见。关于节目的负面新闻也流出，有媒体报道一男子在“王婆说媒”舞台相亲，“为爱奔跑”上台走红，被妻子爆料已结婚。

王婆又休了病假，这次是一个月。她在直播间一脸疲惫地慨叹，舞台变味了。有疑似女主播上台引流，上来个老实男，眼睛看直了，王婆一再规劝，让她当着几百台直播的手机，不要伤害了他。很快，景区出了公告，之后要先实名预约才能登台相亲，为的是“留住这方净土”。

网民嚎叫：

龙翔九天 发表评论于 2024-04-09 13:36:53

当年流掉的女婴应该就是这些单身男人的数。只能说凡事皆是因果

我心飞扬373 发表评论于 2024-04-09 12:38:55

看图片上一些男生的样貌都还不错，咋还都单身老大难呢？这不就是父母和父母的父母重男轻女种下的果吗？所以说凡事皆有因果！

ccpwilldie 发表评论于 2024-04-09 01:21:15

一群公猩猩看一只母猩猩，展开各种求爱姿势。

这些人还是没有后代比较好。

谢选骏指出：墙国荒诞字，一把辛酸泪。

【89、权术亡国论】

《残酷生存之道 中国人“三大突出缺点”是如何形成的》（杨锦麟|老杨到处说 2024-04-15）报道：

英国著名哲学家罗素曾著有《中国问题》。在这本书中，罗素用自己的理论对中国的历史、现状和未来作了系统阐述。其中罗素指出中国人有三大缺点——

1，冷漠：在罗素看来，“中国人的冷漠必定会让盎格鲁-撒克逊人大为惊异”。罗素之所以有这样的看法，是因为他在中国的街头看到很多饿死的人。父母为了几块大洋，就会将自己的孩子卖掉。但街道上赈灾的人却很少，罗素为了证明中国人的冷漠，还举了另外一个例子。他说在中国如果一条狗被撞成了重伤，路过的人见了大多数都不会同情，而是会对狗发出的嚎叫感到好笑。罗素用这两个例子来佐证，中国人太过冷漠。

2，胆怯：罗素表示：中国是世界上最富有忍耐力的民族。之所以有这种看法，是因为中国长期遭受侵略，但人们却普遍选择忍受。而这种忍耐，实际上就是一种软弱和胆怯。

3，过分传统：罗素认为，中国是个尊卑观念十分明显的国家。数千年来礼法的熏陶，的确让中国人讲礼貌，重道德。但也正是这种传统的影响，让中国人对阶层十分看重，也养成了逆来顺受的性格。再加上佛教对中国人民的影响，让老百姓习惯忍辱负重。而这种过分传统在当时的社会来看，的确是缺点。罗素认为，过分的传统让中国人民，缺少反抗的勇气。

由此想起了古代史研究专家、华东师大历史学系教授谢天佑在他《专制主义统治下的臣民心理》对两千年官场博弈的透视，看“权游”中如何明哲保身——权游，即权力游戏的简称。

历史上，皇上和大臣们之间的关係，绝不能用我们熟悉的那种上下级格局去形容。

从辅佐刘邦夺取天下的韩信和萧何，到秉笔直书的司马迁，再到「以人为镜可以正衣冠」的魏徵，无一不是活在「一旦邀君宠，无草亦做花，不久君意转，字字皆可杀」当中。看清这点，方能理解古代皇权至上年代，何以会有「伴君如伴虎」一说。

所以，古代历史从来不只有文人骚客风雅浪漫的一面，朝堂之上的残酷超乎想像。

谢天佑指出，君王多疑不是天生的性格，而是由他所处环境决定的——它是「专制」的产物，是不平等君臣「关係」的产物，而且是双方「合谋」自设的困局。

在这本聚焦中国传统社会专制主义的研究著作中，谢天佑教授以君臣关係、臣民心理为切口，剖析专制主义的内涵。从专制主义的产生、权力结构的确定到臣民心态的种种表现，将扑朔迷离的官场沉浮、血雨腥风的名利争斗，淋漓尽致地显露在世人眼前。

在专制主义高压下，古代臣子的命运，几乎都很悲催。急流勇退、适可而止乃名利场上一条血的教训。明初勋臣大都难逃「走狗烹」的劫数，唯有像功成身退、告老还乡的汤和那样，才能独善其身。而在位当政时，更得时时小心、处处提防，韬光养晦、讳莫如深……

功名利禄，人之所欲。为此，必须攀龙附凤，选准主子甘当奴才。然而，稍有不慎，犯龙颜，触「逆鳞」，必遭厄运。韩信与萧何。一个恃功自负、天真义气被猜忌后任我行我素，最终祸及自身；一个懂得如何求田问舍，力释猜疑、委曲求全以宽君心，落得个好下场

生活在专制主义的夹缝中，臣民要知晓自己的「本分」，懂得最大限度地发挥才智。

中唐名臣李泌全心全意为唐王朝卖命，又与李家几代皇帝有很深的个人感情，但却几次引退、避嫌，在政治斗争的漩涡里苦心支撑。直到晚年，方敢死谏，这种无奈和苦衷正如他自己所表白，「臣老矣，馀年不足惜」，「不敢不尽言」。

在专制主义这部庞大的机器里，每个臣僚、每个人都是机器上的一个固定的零件，机器操纵者是皇帝。许多官员官场失意、理想幻灭后，或潜遁山林，或蹈入虚无。

哪怕是作为对立面的改革派与维持派之所为，也不过是彼此争夺皇帝喜好，企图赢取君主支持的一场政治游戏。无论是商鞅还是吴起，或者是王安石、张居正，他们本质上并无轩轾，一旦支持他们的君王身故或转向支持另一方，厄运立刻降临。

在这本书中，谢天佑教授史论结合，用大量的权术小故事，透析自先秦至清代几千年朝堂上的臣子生存法则。不仅有「千古谏臣魏徵」「杯酒释兵权」「王安石变法」等跌宕起伏、动人心弦的故事，也有围绕日常互动中呈现的君臣关係、派系政治，堪称一部古代官场现形记。

拍马屁、说假话、做违心事，是历朝历代大臣的生存之道

臣子乃至民众拍马屁、说假话、做违心事等等性格、语言、心理和行为，都是特定时代的产物。

因为专制主义统治之下，臣民承受著重重压力，国家利益、个人尊严、人性底线都可以用作换取君心的筹码。

不论庙堂之上的大臣，还是散处江湖的百姓，心理都会有不同程度的扭曲，纷呈出光怪陆离的「社会性格」，诸如嵇康的放荡、岳飞的愚忠、海瑞的固执、郑板桥的怪异……不一而足。

谢天佑教授《专制主义统治下的臣民心理》详述了那些「小心谨慎，明争暗算，攀龙附凤，明哲保身，避嫌勇退，假话连篇」的心理表现及形成机制。

在对韩非子关于臣下向君主进言时有可能遭遇七种杀身之祸和八种猜疑的分析中，谢教授一针见血地指出：「假话、违心话是专制主义之下臣民的特有语言；这种性格、语言都是特有的心理反应。总之，这种性格、语言、心理都是专制主义的产物。」

性格多疑、善变、骄横、独尊、虚荣……君主独裁兼具随意性和神秘性，那麽臣子如何见机行事，既完成进言又避免杀身之祸呢？韩非总结了十三种说假话、讲违心话的伴君术，鼓励进言者在君主面前讲不同的假话来顺应君意，换取生存之道。

所以，古代官场盛行讲假话、违心话之风，实质上是畏惧专制统治的心理状态的表现。这也使辅佐君主的臣子不得不把自己的真实面目包裹起来，培养「为君者讳」、委蛇曲折的伴君与做官功夫。

谢教授笔下描述的那些「忠臣义士」，在那种高压环境之下，同样需要殚精竭虑地苦心应对，这让我们深刻地体会到制度之弊是如何激发人性之恶的。

结合罗斯所说的中国人三个缺点，再看看谢天佑作为史学家的「随想录」，就知道他的用心。书中所引史料繁複广泛，上至春秋战国，下至明清，都可谓信手拈来；很多耳熟能详的古人，都有详细分析，比如——

「我多阴谋」的功臣陈平，明哲保身的介子推，急流勇退的张良，善于把握君臣分寸、懂得君尊臣卑道理的魏徵，力避嫌猜的李泌、徐达、汤和，还有那些改革者商鞅、王安石、张居正……

作者通过一个个历史故事，透视凝结于历史人物活动中的微妙心迹，又恰到好处地插进少许精彩议论，收到了史论结合、相得益彰的效果，从而成功地刻画出一部专制主义统治下的臣民心态史。

谢天佑先生20世纪80年代未竟遗作，篇幅不大，文字不多，但研究视角别致，从政治史、心理学等角度著笔，笔触精准细腻，见识高远，是国内心理史学、情感史学研究的先驱之作关键在于他对中国传统社会专制主义的研究，揭示了它对当时的政治文化、臣民心理对人性的摧残。

中国人的三个缺点，也许随著时代的变迁，还有更多的添加删减，但历朝历代的君臣关係，拍马屁、说假话、做违心事以求生存之道，专制主义制度之下的政治文化，军民心理等文化劣根性，时至今日，仍然若隐若现，也有众所周知的典型表现。

网民嚎叫：

饲养员001 发表评论于 2024-04-16 01:26:16

二楼确实蝽的一p

驻日评论员 发表评论于 2024-04-15 23:57:58

补充：这里的“无数”不是无穷无尽，而是自己都没数（也不在乎）……

驻日评论员 发表评论于 2024-04-15 23:40:29

五常之一说白了就是牺牲无数韭菜换来的施舍……

falling18 发表评论于 2024-04-15 22:50:52 中国人平时确实能忍，但是如果狄夷来犯，就会忽然发现中华民族的血性一夜之间被激发了。五常的席位不是白来的。

驻日评论员 发表评论于 2024-04-15 23:38:52

不愧酱缸酿法，出神入化。

size0 发表评论于 2024-04-15 22:17:11 如果我用我的理智（冷漠），忍耐（胆怯），坚持信念（过分传统）去对抗你的感性（对生命的怜悯），冲动（勇敢），冒险（求新求变）呢？ 三体不见得能战胜文明落后的地球人……

falling18 发表评论于 2024-04-15 22:50:52

中国人平时确实能忍，但是如果狄夷来犯，就会忽然发现中华民族的血性一夜之间被激发了。五常的席位不是白来的。要说能忍，谁还忍得过印度啊？谁来欺负都可以，到现在还是种姓枷锁套在脖上。那些昂撒人呢？到现在还在花大笔钱养王室，养贵族，这算不算能忍呢？每天看那几个秃头养小三，来回宫斗，互相揭短，也不知道花这些冤枉钱要干嘛。

镜中花 发表评论于 2024-04-15 22:25:29

还有一个是死要面子！

size0 发表评论于 2024-04-15 22:17:11

如果我用我的理智（冷漠），忍耐（胆怯），坚持信念（过分传统）去对抗你的感性（对生命的怜悯），冲动（勇敢），冒险（求新求变）呢？ 三体不见得能战胜文明落后的地球人……

Biao9919 发表评论于 2024-04-15 20:42:15

现在的中国人也一样，没什么变化：冷漠，懦弱，软弱，因为传统道德体系被中共破坏，没有约束力，所以现在还要加上“无耻不要脸”，为了个人利益和金钱可以无所不用其极

驻日评论员 发表评论于 2024-04-15 19:39:14

改朝换代乃酱缸特色。。

酱缸统治者的贪婪穷奢极欲……权贵阶层繁殖太多导致韭菜们养不起社会矛盾激化推倒重来……现在党朝权贵阶层能继续繁殖扩大就是托全球化之福……它们可以将全世界都变成自己的韭菜……

roliepolieolie 发表评论于 2024-04-15 19:37:00

总结的蛮到位的

baladirk 发表评论于 2024-04-15 19:05:00

“改朝换代”或“革命”是文化里的另一个恶俗。“改朝换代”就是大破坏。

baladirk 发表评论于 2024-04-15 19:02:00

小时候受过的教育：中国人民最勤劳，最勇敢，最聪明，最……

分享_快乐66 发表评论于 2024-04-15 18:59:47

台湾柏杨老先生的书：丑陋的中国人，应该比较详尽！

分享_快乐66 发表评论于 2024-04-15 18:57:14

传统太多了：听党的话跟党走；多一事不如少一事；明哲保身……

闲聊几句 发表评论于 2024-04-15 18:49:00

盲人摸象！中国的朝代更迭都是打出来的

wang620101 发表评论于 2024-04-15 18:29:00

那些批评中国的人其实还是不了解中国，什么懦弱？那是没有逼到一定程度。冷漠？是因为食不果腹。人就是动物，如果连生存都是问题的时候，还用社会学理论去分析动物就是扯淡了。皇帝和大臣之间的问题纯粹是乱杀无辜的结果，皇帝有至高无上的生杀大权，随便处死任何人，不止是大臣，并且这种皇权现在都还存在，这就是极权的结果，没有制约其权利的机制，没有正常罢免皇帝的机制，现在也没有。西方的立宪制或总统制也是最近几百年的事情。在皇权至上的年代都一样。中国现在既不是总统制也不是君主立宪制，法不约束极权，选举名存实亡，因为被推举的选举人是行政官员，不是立法机构出来的人，仍然听命于上级。

MacGyver 发表评论于 2024-04-15 17:47:00

奴性教育十足，还在继续

noborders 发表评论于 2024-04-15 16:58:45

中国人自诩“勤劳善良”

金山人 发表评论于 2024-04-15 16:53:00

ccp是能够和唯一纠正几千年中国国民性的组织，许多恶习已得到改正，但仍需时间进行全面改良。

竞选 发表评论于 2024-04-15 16:36:37

这也就是为什么在数千年的历史长河中，中国很难走出独裁制度的原因。前一个独裁政权倒下了，取而代之的是另一个新的独裁政权。而且，长达百年、数百年的独裁政权比比皆是。

alextelltale 发表评论于 2024-04-15 16:32:00

拍马屁确实是缺点，尤其是拍洋人的马屁。

晚春123 发表评论于 2024-04-15 15:47:29

中国频繁的改朝换代恰恰说明中国人没有国家意识，只顾自己的野心欲望。因为改朝换代只是换了一批上层，而对社会毁坏性巨大。中国主流意识也是不认可顺便更换朝代的，曹操被黑的主要原因就在此。当你克伦威尔要吊死国王，主要因素就是国王复叛。在克伦威尔看来，国王这样做就是为了自己而不顾国民。

争争日上 发表评论于 2024-04-15 15:30:43

哪止这点缺点

令胡冲 发表评论于 2024-04-15 15:15:30

扯淡！中国是世界上最平等世俗的国家，隔三差五改朝换代，张王李赵皇帝轮流做，众生平等。百家姓人人有份一律平等。英国皇家能延续千年，贵族伯爵能够世袭。中国谁听说过贵族，哪家姓氏能算贵族？写这些够P贴文家伙火车霸道。中国人冷漠懦弱？移民去印度生活去。

envy4525 发表评论于 2024-04-15 15:09:00

多亏了皇上 中国人就是要被管的 被拿捏才好

谢选骏指出：人说“英国著名哲学家罗素曾著有《中国问题》。在这本书中，罗素用自己的理论对中国的历史、现状和未来作了系统阐述。其中罗素指出中国人有三大缺点”——我看這個罗素，只知道中国废垃的三大缺点，却不知道这些缺点的成因，例如，先秦的中国人就没有这些缺点。罗素如此无知，是因为他是一头哲学家，不是一个历史学家。

人又说“《专制主义统治下的臣民心理》对两千年官场博弈的透视，看“权游”中如何明哲保身——权游，即权力游戏的简称。”——我看“权力游戏”可不是游戏，而是生杀予夺的权术！这些权术的集大成者就是就是“三十六计”——中国人喜欢玩弄“计谋”，结果却是亡国灭种。为何如此？因为一个社会权术盛行，就会导致诚信丧失，最终是内战内行、外战外行，能不灭亡吗？

——这就是我所看到的“权术亡国论”。

【90、内卷就是内乱的开始】

《义乌的暴富神话难复制：年轻人疯狂涌入》（时代周报 2024-04-25）报道：

不少年轻人正涌向义乌，追逐暴富神话。

这些来到义乌创业的年轻人，通常要经历三个阶段。

第一阶段是涌进名声在外的国际商贸城。遭到批发商老板们的冷眼后，他们会发现，商贸城商户老板给出的价格，还不如电商平台。孤身一人，加上创业小白，让年轻人在这个小商品之都的议价能力极为有限。

第二阶段通常是入坑创业搭子、研学或培训机构。动辄几千的学费门槛对预算不够充足的年轻人并不友好，但前辈和同行口中的无限商机，还是让他们维持了那份暴富的美好想象。

第三阶段是进入实操层面。只有极少数的幸运儿，能成为创业圈内津津乐道的传奇。多数人的归宿，是学尽了卖货套路，却卖不出去货。

他们的创业本金耗尽，被退货退款规则“白嫖”商品，还得对着无人的直播间自言自语。尝尽了苦头，最终还是入不敷出，在某一天决定到库存街，论斤卖出自己当初用尽心思的选品，无奈返回故乡。

“义乌最不缺的就是年轻人。”义乌司机老朱似乎看透了这座小商品之都的人来人往。在他看来，80%的年轻人会在第二年把钱交给房东、餐馆、商户和快递，把剩下的库存贱卖给库存街，无功而返。剩下的大部分人，无非家底厚一点，撑得久一点，但钱终究是不好赚的。

“拿货攻略”好用吗？

5.5公里长，总面积超550万平方米，相当于770个足球场大小。

大是甜甜对义乌商贸城的第一印象。商贸城有7.5万家商铺，按每家店5分钟，每天8小时计算，也要781天，即两年多才能逛完。

这足以让一个单纯地想低买高卖的年轻创业者晕头转向。

甜甜并没有想好做什么生意。在互联网“副业赚翻”的驱动下，买了一张到义乌的火车票。到达之前，她特意搜了攻略：首先，不能问“这个怎么卖”，得说“这个拿货价多少”；问“能拿样品吗”“能包邮吗”，会被一眼看穿是不懂行的小白。

义乌档口以批发为主，动辄几百件起发，运费都是客户自己出。不少店铺门口都张贴了“不零售”“只做外贸”的纸条。“同行免入，禁止拍照”的字眼，几乎出现在每一家店铺的门口。

义乌商贸城内，有不少“只外贸不零售”的店家。（图源：时代周报记者 王晨婷/摄）

单个区域内的每家店几乎都没太区别，眼花缭乱的款式让人无从下手。鼓起勇气的甜甜指向一款发圈，使出话术：“这个怎么拿？多少起拿？”

店老板头也没抬：“2毛8，一件起拿。”

“一件？是指这样一个吗？”

“一件720个。”

感受到甜甜的沉默，老板抬起头来指了指门口不起眼的一个小箱子：“要零售的话，在里面挑。”

若问到产品质量、出口标准，商贸城的商家顶多回一句“没问题”。句句有回应，但绝不过分热情。

商贸城内待发的货物。（图源：时代周报记者 王晨婷/摄）

这些网传的话术显然难以应对老道的义乌商家。熟练的采购员一般会拿来样品或图片，直接问店家询货询价，有现货或订做，再确定工期和数量，一套流程下来大概只要十几分钟。

对于在商贸城浸泡了几十年的“老油条”来说，一眼就能看穿甜甜这样的“义乌新人”。

“疫情之后，所有人都觉得义乌有钱赚，涌进来一大波人。他们没有老客户，就只能卷低价，甚至有些赔本卖，直接把市场都搞坏了。”在商贸城做胶水的冉先生对时代周报记者说。开店20多年，他见过太多试图在义乌捞金的人失意而归，“我旁边的店都换三、四轮了”。

逛了一天，微信显示步数2万+，甜甜只顺手买到一套吉他弦。回家上淘宝一搜，甜甜傻眼，价格比自己的“批发价”还便宜2元

工人在商贸城内张贴新的标语。（图源：时代周报记者 王晨婷/摄）

迷茫的创业者

安徽人老吴毕业后就在东北工地上干活，但建筑业不景气，他决定“提桶跑路”。

听说到义乌就能赚钱，一张火车票，他从鸡西坐了28个小时火车来到义乌。在路上，他刷了不少《裸辞xx元孤身闯义乌xx天》的攻略，还约了一个同一天来这里看货的“创业搭子”图图。

图图是个闲不住的浙江宝妈，本职的财务工作又累又无聊，她辞职想做点小生意。两人一见面，图图就滔滔不绝地讲述她眼中的“商机”：村里的第一家网红奶茶加盟店，一个月回本，剩下全是利润；共享无线充电宝可以和火锅店谈合作，每天的成本只有几块钱的电费；依托奶奶的首饰店，她可以去深圳水贝进黄金，还可以做回收饰品的生意。

义乌街头车辆上的广告。（图源：时代周报记者 刘沐轩/摄）

图图觉得现在这个时代如果做线上靠流量带货，拼不过那些没有底线的人。她村里的网红，大闹陌生人葬礼，还给民警递安全套，一系列猎奇的行为牢牢抓住了十里八乡的流量。“她每天就开播几个小时，什么也不用干，大多数人都是来骂她的，但是看热闹的打赏也不少，那也是真金白银。”

老吴话不多，人看着倒是实诚。图图玩笑式地邀请老吴一起创业，“你觉得我那充电宝生意咋样？要不要先投我五十万？”

老吴咽了下口水，摆摆手婉拒了。

义乌夜晚的街头。（图源：时代周报记者 刘沐轩/摄）

在工地干了四年，扣去寄回家里的，老吴存款不多。更何况从去年开始，家里还催着他攒钱准备彩礼。

图图的计划也没有真的实施下去，很快她就觉得，跟着老同学小余干，更轻松更有“钱途”。

小余的生意说白了，就是“薅平台补贴的羊毛”。他发动亲朋好友在电商平台的补贴活动期间下单，再加价卖给囤积商。后者在平台活动空档期，以用低于现货价的价格出售，赚取利差。

一番交流过后，图图觉得自己离小目标越来越近了——那是一款售价45800元的香奈儿女包。

义乌街头的招聘广告。（图源：时代周报记者 刘沐轩/摄）

老吴则觉得，小余的生意有些“不合法”，而且他也没能力发动那么多亲戚朋友。

独自在义乌又转了两天后，老吴再次在创业搭子社群里发问，“有没有和我一样资金不多但也想创业的朋友？”

五分钟后，有两个人回复他。但老吴翻了翻对方朋友圈里的旅游照片，瞬间失去了交流的欲望。他觉得那两个人都是富二代，和自己不是一路人。

学不会的暴富经

没有创过业的年轻人“不信邪”，他们仍然不断涌入义乌。

另一个侧面是创业社群的持续扩张。

在线上，小红书最火的义乌研学博主，虽然每个月仅招收三四十名学员，但有意向的咨询者不在少数，短短两个月就加满了20个500人上限的群聊。

做饰品电商的小杨在群里待了两个月，有不懂的就问，虽然经常能得到简短的答案，但他发现很少有人愿意私下加好友进一步交流。

小杨觉得，社群内的交谈，与其说是交流学习，不如说是互相诉苦提供情绪价值。“因为已经‘很卷了’，一个人在义乌进的货爆单了，第二天所有人都能找到同样的货去模仿。而同样的商品，别人播了一周就能出单卖货，自己播了一个月还是无人问津。还不如不播，挂在那里。没准哪一天，就爆了呢？”

在义乌街头，也经常能见到创业培训学校的广告。

义乌街头随处可见的电商培训广告。（图源：时代周报记者 王晨婷/摄）

在一栋陈旧商厦的四楼，一个直播培训学院走廊里动辄爆单百万的“学员寄语”，并没能让这所培训机构在物理层面上蓬荜生辉。

这家培训学院开了近二十年，课程手册厚如老酒楼菜单，里面覆盖了抖音、快手、淘宝、拼多多、1688和shopee的培训课程。张老师一般不会着急催促学员交钱上课，也不允诺学完就能“爆单”。面对学员们的询问，他总是会抛出一个问题：关键是你想做什么品类？

更实在的“暴富经”，可能还要在夜市摊主身上去找。

宾王夜市里的外国游客。（图源：时代周报记者 刘沐轩/摄）

一位在义乌宾王夜市卖鞋的老板，经常向路过的年轻创业者传授着他的创业秘笈：“选好品，在摊位待得住，就有钱赚。”

“卖什么决定了你需不需要库存，要不要额外租仓库，三万块的袜子能卖半个月，但要是饰品，就不需要那么多空间。从看货到摆摊，起码毛利得有3-5成，你才能赚到钱。”

老板说，对夜市摆摊的人而言，商贸城的大多数货源属于“精品”，真正有利润的商品得去工厂拿“尾单”，也就是瑕疵品。

义乌夜市里，宝马车上摆着运动鞋。（图源：时代周报记者 刘沐轩/摄）

从服装箱包到时下流行的穿戴甲，宾王夜市售卖的内容与各地的夜市没什么不同，但义乌这个城市给它带来了天然的流量。

国际商贸城每天五点关门，把整个夜晚交给了夜市。

那些在商贸城零售碰壁的创业者、游客和做完大商单的外国商人，总是喜欢在夜市消费。也正因此，铺位租金一直在涨。每年3月底，是续租抢摊位的时刻。今年靠近入口最贵的年租金要28万，即使是在夜市的最尾端，不知几房东开出的价码也要5万8。

网络上流传的义乌夜市摊位价格，年租最高超过40万。（图源：网络截图）

隔壁摊主听到5万8的报价嗤之以鼻。“就那破摊5万8？也就骗骗你们刚来的，赚不回来的！”

在司机老朱眼里，最受惠于年轻人创业潮的，可能还是义乌的房东。

义乌的长春、福田、南北下朱等社区内，依旧维持着20年前拆迁民房的基础设施水平。有眼光的当地人早早买下整栋楼，成为一劳永逸的房东。顶楼自住，一楼租给商铺，剩下的房屋则永远会有人来抢。

“你别看外面说房地产不行了，我们这个地方房租一年一交，每年都要涨两千。”老朱说。

谢选骏指出：共产党鼓励“一切向钱看”，结果造成了整个社会的钱途茫茫、道路拥挤、越走越窄是必然的——“内卷”于是乎成为社会绞肉机。“内卷就是内乱的开始”，至于能否通过革命解决问题，只有天知道了！

【91、出生就是奴役的开始——动物都是饥饿感的奴隶】

《古代的奴隶，明知道生下孩子也是奴隶，为何还要生子？》（2024-03-13 三楼）报道：

要说在历史的长河中最没有人权以及受到压迫最多的一个群体，那必然有奴隶的一席之地。

不论在哪个国家，几乎都存在过奴役制度的时期，而奴隶们从出生之日起，就注定是没有人权和自由的一生，他们过着极其难熬的生活，一生中受尽了无折磨。

可即使这样，奴隶们却还是坚持生育孩子，他们明知道自己的孩子生下来就逃脱不了噩梦般的命运，可为何还要选择生孩子呢？

01、没有人权的奴隶

说起奴隶，很多不了解历史的人会觉得那不就是古代的丫鬟吗？

其实并不然，丫鬟和太监虽然干着伺候主子的工作，地位几乎也算是社会最底层的了，可她们就像现在的打工人一样，通过付出劳动获得相应的报酬。

再加上这些丫鬟的卖身契一般都有时间限制，她们还有机会去过普通人的生活。

就拿宫里的宫女来说，一般到了一定的年龄，她们就可以出宫嫁个好人家，过自由的生活，甚至一些在宫里地位高的宫女嬷嬷，出宫后还会得到很多人的尊重。

但是奴隶可完全不一样，他们只要是奴隶的孩子，那就意味着这一辈子都不会有独立或者自由的机会，永远都是主人的私人财产。

不管是我国的古代时期，还是古罗马时期，其实都存在过很长一段时期的奴隶制度。

我国古代的奴隶如果混得好的话，可能还会填饱肚子，但古罗马却在管理奴隶上分为了奴役教育和技能教育。

02、古罗马的奴役教育

古罗马帝国是一个彻彻底底的奴隶制国家，奴隶的数量非常之多。

为了防止奴隶有思想之后发起造反，古罗马就会用尽一切手段，来培养奴隶的服务意识，用现在的话来说，就和大家嘴里的PUA性质差不多。

奴隶们从生下来开始，就要接受古罗马对他们进行的思想洗脑，让他们明白身为奴隶的自己，就是主人的附属品，不可以有自己的思想，也不可以对主人有任何的不敬。

至于遇到不听话的奴隶，那就只有采用暴力手段，一直打到奴隶服为止。

他们还会从奴隶中挑选一些比较温顺的，然后用奖励措施对待他们，比如每天表现最好的那个奴隶，主任就会给他一些例如小蛋糕或者面包之类的奖励。

如此奴隶们为了得到主人的奖励，就会争先恐后的表现自己，他们脑海中就只能思考如何讨得主人欢心，如何能得到更多的赏赐。

而对主人起异心的奴隶，不但会接受当时法律的制裁，还会受到所有人对他的谴责以及唾骂。

这样一来，几乎不会有奴隶有功夫去思考自己是否有人权，那么自然而然的，也就不会生出聚众造反的想法来。

03、古罗马的技能教育

奴隶的存在主要就是为他们的主人提供劳动力，所以奴隶从一出生，就要学会各种技能，而很多尚且年幼的孩子在学技能期间，免不了要受到主人的鞭打。

奴隶们除了要接受普通的苦力培训之外，还要被培养成精通会计、木工或者面包师等技能，最大限度的为奴隶主进行服务。

会计或者面包师这样的职业看起来是很不错，但这都是基于平民的身份来讲，而奴隶就算学会了这样的技能，还是改变不了自己的奴隶的身份。

所以他们依然没有自己的人格主权，甚至连属于自己的休息时间也没有，可以说是24小时随时听候奴隶主的差遣。

被奴役被压迫的时间久了之后，奴隶们的大脑中自然就会形成一种“我天生就是应该这样做”的想法，就像一具毫无自己思想的傀儡一样，甚至有些人还会陶醉其中。

04、东方的奴隶制

除了古罗马帝国有奴隶制度之外，我们国家在古代依然也有奴隶制度的存在。

我国的奴隶制最早可以追溯到商朝时期，当时四处战乱频发，商朝在战争中逮捕了很多俘虏，除了要对他们进行殉葬之外，还会留一部分人专做苦力，而这就是当时的奴隶。

只不多当时的奴隶虽被用于苦力，但却不可进行买卖，直到秦朝时期，奴隶就成了毫无尊严和自由的工具。

当时的奴隶说白了就像畜生一样，不但要经历各种苦累的工作，还要时刻面临着被残酷虐待的威胁，遭受着无穷无尽的苦难。

而奴隶主之所以敢毫无顾忌的打骂甚至杀害奴隶，那是因为奴隶的死就和普通畜生的死一样，根本不用付任何的责任。

虽然汉朝时期奴隶制度得到相对的抑制，奴隶的数量也减少了很多，可奴隶制度非但没有消失，还在唐宋时期又再次复苏了起来。

他们依旧被迫投入劳动或者战争中，甚至还会被强行遵守一些对他们极其不公平的残酷律令。

05、不断繁衍的奴隶

在从小就接受自己是奴隶的身份，自己做作的一切都要听候奴隶主的命令的条件下，奴隶就是完全依附于主人的工具。

当大家脑海中唯一会思考的事情是如何用尽一切方法讨好主人的时候，那么当主人要求他们生下孩子时，奴隶们又怎会拒绝这样一个表现的机会呢？

很多时候奴隶们怀孕生子并不是自己可以决定的了的，虽然对奴隶来说，他们生下的孩子依旧是没有人权的奴隶，但在主人看来，自己又获得了更多的劳动力。

除了又省下一笔购买奴隶的资金外，这些新出生的奴隶还更方便管理。

更何况对于女奴隶来说，怀孕可以让他们或多或少的减轻一些劳动力，甚至还能获得奴隶主给自己提供的福利。

古代的医疗措施并不像现在这样完善，就连有钱的人家也很难做到避孕措施，更别说没有地位的奴隶了。

可能有人要问了，那怀上了不可以再流了吗？

答案当然是不可以，除了堕胎在当时是禁止发生的事情之外，堕胎的危险程度远远要比生下孩子高。

当时相对温和的方法就只有藏红花一类的药物，而这种草药价格也非常昂贵，奴隶怎可能消耗的起。所以他们流产的方法只能通过布条缠绕腹部或者进行剧烈的运动，来让孩子胎儿自然掉落，但是这样的结果很容易让母体也受到不可挽回的伤害。

所以一般情况下，女奴隶都不会选择让自己经受这样的危险。

06 结语

在历史上确实有像石勒或者卫青这样奴隶出身，然后改变自己命运的例子存在，所以奴隶不断的绵延子嗣，可能也有这方面的期待。

而是绝大多数的情况下，他们生孩子的原因还是长期收到奴化教育的结果，从另一方面来看，也是不得已而为之，也由此可以看出奴隶在那个时代的悲哀。

谢选骏指出：出生就是奴役的开始，但是人们迫于本能却不得不生，于是累代为奴，源源不绝。所以有人认为现在美国最高法院禁止堕胎，就是强迫穷苦人民多產韭菜、世代为奴。

《拉波哀西的自愿奴役论之四：人是怎样进入自愿奴役状态的？》（23/01/2017 法广）报道：

法国十六世纪思想家拉波哀西（1530-1563）认为人生而自由却身陷奴役。暴政凭借暴力强制、教育宣传、利益收买，使人丧失他的自由本性，甘愿为奴，以至不再知道自己的生活正处于被奴役的状态。

问：上次节目中，你向听友们介绍了，拉波哀西认为，人的本性是要自由的。但他们又是怎样陷入了被奴役状态呢？请你给听友们继续分析一下吧。

答：好，我接着讲下去。在拉波哀西看来，自由是人与生具有的，这完全不需争论。这是因为这个权利是人之为人的特性，它来自自然法的规定。自然法这个概念，我们上次已简单地介绍过。同样，在自然法的原则之下，人人都是平等的，任何人都无权奴役其他人。用拉波哀西的话来说：“自然  上帝的管家，人类的统治者，用同一个模子铸造了我们所有人，让我们彼此相像”。他甚至认为，人在素质能力上的差异，也是自然有意安排那些强大的人去帮助弱小的人。因此一些人奴役另一些人是违背自然的。如果有人否认自己有自由这种天然权利，那他简直牲畜不如。以拉波哀西的标准，那些帮助暴君来诋毁人的自由权，歌颂暴政的人，是最大的邪恶和罪过。那么，又是什么坏运气让人忘掉了他的原初自由状态并不想恢复呢？

拉波哀西区分了三种暴政：其一，统治者的地位是靠选举而得。他在这里指的是古罗马共和时代对执政官的选举。凯撒、西塞罗，都是靠选举取得执政官的位置。而凯撒被谋杀，也正是因为布鲁图这些人认为他要做帝王，改变罗马共和的性质。其二，是靠武力夺天下。其三，是靠传位继承权力。在拉波哀西看来，靠武力夺天下，他统治的，实际上是一个被征服的国家，所以它的治下是抢来的奴隶。生来就是王的人，也就是靠继承上位的人，从小就喝专制的奶水长大，他的治下是继承来的奴隶。那些靠选举上台的人，一旦失去制约，被人吹捧，便会自以为伟大，他会偷偷地把权力传给他的孩子，而这些孩子因为自身缺乏合法性，会变得格外凶残。他们巩固暴政的方法，就是迅速抹去人民对自由的记忆，因为失去了自由记忆的臣民才好统治。

问：拉波哀西的分析真是入木三分？

答：确实如此。他不是空口无凭，而是从历史上寻找证据，总结规律。他说，那些新生的人，你让他选择奴役还是自由，他一定选自由。但那些曾在自由下生活过的人，一旦臣服于暴君，则必须忘掉自由。他说：“他们那样轻易自愿地臣服，好像他们不是丢掉了自由，而是赢得了奴役”。拉波哀西认为，教育培养会使人形成习惯，这可以是习惯于自由，也可以是习惯于奴役。他举出斯巴达的立法者莱库古使斯巴达人只知道尊重法律和理性的例子。当时，斯巴达决定，派两名使者去波斯王薛西斯那里赎罪，这是因为在希腊与波斯的战争中，斯巴达人杀了波斯的使者，他们认为这是不应该的，应该去赎罪。这两名斯巴达人到了波斯人那里，一位波斯官员对他们说，你们要是听我们国王的话，国王会让你们成为希腊城邦的统治者。斯巴达人却回答说，你仅仅享受过国王给你的好处，却不知道我们曾享有的好处，那就是做一个自由的人。你不明白自由是多么美好，如果你知道了，你就会同意，我们会用一切力量，长矛盾牌，甚至牙齿和指甲来捍卫自由。拉波哀西还举了一个例子，在荷马史诗《奥德修记》中，西米族住的国度，一年只有半年的光亮，那些习惯了黑暗的人，从来没有寻找光亮的愿望，因为“人不会向往他从不知道的东西”。结果习惯就成了自愿受奴役的原因。人们生活在不自由中，却认为事情一直如此，本该这样。就像有人说，中国人就得有人管着。似乎千百年来，中国人从没有享受过自由，已经习惯了做奴隶，被人管着是天经地义的。

问：不过只要有教育的存在，知识的传播，人总会了解自由的理念呀？

答：拉波哀西也想到了这一点。他说无论怎样，都会有一些人，他们能觉出枷锁的沉重，他们像奥德修斯一样，永远寻找。假使自由真消失了，他们也要把它重新创造出来。但是他们的状况却不妙。暴君一定要隔绝他们，不让他们联合，不给他们行动和思想的自由，让他们空怀抱负却无能为力。而对于普通人，暴君最有效的一招是让他们堕落。堕落的人最懦弱和顺从。暴君让人忘记奴役，保持驯服的手段，除了培养不自由的习惯，还要引导社会腐败。拉波哀西举波斯王居鲁士占领吕底亚后，为了平息反抗，下令在城内开妓院和酒馆，因为人容易向诱惑屈服。所以那些罗马暴君，每到有需要的时候，就会向老百姓发红包，开酒宴，用角斗士娱乐民众。在这种情况下，很少有人不喊“皇帝万岁”，这些娱乐、小恩小惠，是暴君的工具。所以拉波哀西告诫我们，暴政为了巩固它的统治，一定会训练民众，要他们崇拜暴君。所有暴君都需要造神，而且一定要狠狠打压那些不忘记自由的人。所以还是黑格尔说得对，太阳底下没有新东西，那些古老的统治手法，在现代一样适用，有时换了面貌，实质却没有丝毫变化，中心目的只有一个，让奴役成为自愿的。

问：这也就是说，让统治表面上看起来是得到普遍同意的，但是总会不断有人觉醒，因为没有万古不变的暴政。

答：拉波哀西知道这一点，所以他的分析集中到暴政的统治手法上。他称暴政维持的机制是“赃物分享制”。他说，“这是关键之处，是暴政的发条和秘密”。在一个暴君身边，总有几个心腹死党，他们通过暴君来施行统治，在他们下面，又有一批人使统治运转起来。这批人在推动暴政运转时，从中分赃。当所有的利益都掌握在暴君手上时，就会有些人认为暴政带来的直接利益，胜过对自由的追求。拉波哀西说，一个人身上有坏疽，会让整个躯体感染溃烂。所以一个暴君他身边会聚拢来那些腐败的野心家和邪恶的人。这些人为了更多的分赃而努力作恶，结果暴君还没想干的事儿，他们都敢干。其实他们是可怜而悲惨的，这就是我们常说的，暴政体制中没有幸福的人。暴君每日要提防别人，他的生活是焦躁不安的。色诺芬写过一部《论僭政》，里面就描述了暴君生活的焦躁不安。而他身旁的那些帮凶，也如扑火的飞蛾追逐光热却焚身而亡。拉波哀西还有一个重要的观点，暴君会把作恶的行为扩大到社会中的大多数人，这样邪恶人人有份，罪行人人沾血，人们就会更甘心受奴役，因为这个奴役成了他生存的安全保障。我们只要回想一下文革中的情况，就不能不惊叹拉波哀西五百多年前的洞见。上次我给听友留下了一个问题，为什么曾受过暴政之苦的人，一旦登上高位，会翻脸成为更凶狠的暴君？那是因为在制度不变的情况下，他的统治仍然依赖着一个暴政体制，这个体制的运转永远循着它自身的规律。于是他身旁也会聚集起一群佞臣，吹捧谄媚的小人，入伙的分赃者。在这种情况下，任何对自由的记忆和向往，都是对他的直接威胁。他在暴政下曾受过的苦难，成为萦绕不去的噩梦。他更惧怕权力的丧失，他会更严酷地对待所谓妄议者，更紧地把握住权柄。一开始或许是因恐惧而生的自保，随后就像吸毒上瘾的人，再也离不开权力。于是对国民中追求自由的人的迫害，就成为自觉主动的日常工作。

好，关于拉波哀西就说到这儿。

谢选骏指出：人说“法国十六世纪思想家拉波哀西（1530-1563）认为人生而自由却身陷奴役。暴政凭借暴力强制、教育宣传、利益收买，使人丧失他的自由本性，甘愿为奴，以至不再知道自己的生活正处于被奴役的状态。”

我看说这话的人一窍不通，并不懂得人类的命运——“出生就是奴役的开始”。其实，不仅人类，动物也是如此，一旦出生就被饥饿感困住，不得不为了摆脱饥饿感的奴役而垂死挣扎，这就是与生俱来的奴役基础啊。

【92、康德的复仇——他祖辈都是做马鞍的奴僕】

《康德——把上帝请下神坛的哲学家 上帝不存在，道德从哪里来？》（2017年12月22日 观察）报道：

康德有句响彻西方哲学史长空的一句名言：

世界上只有两样东，让我敬畏，一个是我头顶上灿烂的星空，另一个就是心中永恒的道德法则。

理性与宗教的分离

在康德自由主义诞生之前，基督教将教徒从奴隶救赎成自由人，在肉身解放的同时，教会又把人的道德精神囚禁，长达千年。自文艺复兴起，历经培根，托尔斯泰，洛克，斯宾诺莎，霍布斯，达尔文，及至休谟，都致力于将西方人从宗教的束缚中再次解放出来。而到康德时代，理性与宗教的分离工作已基本完成：理性中彻底驱除了宗教成份，而宗教变成纯信仰，与理性无关。

上帝不存在，道德从哪里来？——人为自然立法

他在完成了《纯粹理性批判》之后，有一次，康德在其佣人陪伴下像往常一样出外散步，佣人跟随康德多年，是位虔诚的天主教徒。当康德谈到从理性推理的观点，上帝不存在时，他看到佣人满脸痛苦和眼中充满失望的泪水。上帝不存在，道德从哪里来？如果道德不是上帝创造的，西方的道德体系等于悬在真空之中，这事就闹大发了。

据历史记载，康德在1794年曾收到普鲁士国王的一封官方来信，大意是警告康德不得再利用其哲学颠覆圣经学说和天主教，否则将严惩不贷。

那么理性能否解释道德呢？可否有新的内容替代上帝的在道德中的位置呢？洛克曾经试过，在其《人类理解论》中第一次试图将所有的道德观念用理性和推理来评判，其结果只是彻底摧毁了旧的传统道德体系。这样，康德面对一个大难题，建立一个没有上帝的道德体系。显然，这是一个崭新的道德体系。

自由而不是上帝是新道德体系的基础

那么道德是什么呢？在康德看来，道德是个人的社会责任。当他进一步研究社会责任时，另一个对应的概念出现，就是权利。权利和社会责任是不可分割的一对，没有权利，就无法承担社会责任，类似巧妇难做无米之炊。因此，人的权利和使用这些权利的权利，选择权-使用自己权利的自由，就成了康德新道德体系的核心。现代学术上称之为以权利为基础的自由道德体系。道德的根源是自由，从此，自由取代上帝，开始争夺西方道德体系的王位。

从这个角度我们不难理解，当大哲学家罗素1921年时到中国讲学时，虽然那时候中国很贫弱，罗素却惊讶地发现中国竟然有一个非常完整，延续千年，不以上帝为假设建立起来的世俗道德体系。他当然知道这个独立道德体系的价值，从此开始公开宣扬保护中国民族和文化，抵制各国对中国的野心，他的思想和观点至今还对西方对华政策有着深刻的影响力。

关于精神的自由方面康德的对西方现代很多学者影响很大，法国的法兰克福学派对权利和资本对人类自由的束缚就可以追溯到康德的自由思想。例如法国的克里斯蒂娃（Julia Kristeva）就基于康德的自由体系反对西方的“适者生存”的自由。

康德的那种严格遵守纪律和确保精确性的生活态度在今天的德国人身上普遍存在，在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为“实践的设准”，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。

谢选骏指出：作者不知罗素是个无赖，更不知“康德的复仇”——康德祖辈都是做马鞍的虔诚信徒，虽然虔诚，但在他看来社会地位低贱；所以，如果不把上帝请下神坛，哲学家就无法提高自己的社会地位。至于上帝存不存在，道德从哪里来？那关哲学家什么事情？况且，这個“懸置”，还为哲学家继续扩大自己的影响、填补精神的空虚，提供了极大的市场。

【93、内卷就是阶级斗争】

《我们已经卷到了“不卷不正常”的程度》（孙立平 2024-06-24）报道：

卷，成了正常；不卷，成了不正常

北京的一位初中学生这样控诉他们的学习生活：学校每天安排12节课，早上七点十分就要到校，晚上九点才能回家，中间吃饭时间过短，且没有自习的时间。

似乎不这样，就是不刻苦。

一位大厂的白领说：当周围的人都忙到六点半下班的时候，似乎六点半才应该是正确的下班时间，你六点下班就是不思进取。到了节假日，你看着其他的同事还在加班加点工作，你就应该和他们奋战在一起，这样才能显示出是命运共同体。

似乎不这样，就可能被淘汰的另类。

政府机关也是如此。不少在政府机关工作的朋友诉苦，有意义无意义的事情忙得精疲力尽，压力非常大。我有一个学生，是政府机关的一个处级干部，晚上加班到10点左右，几乎是家常便饭。

似乎不这样，就不是努力工作。

接触到各行各业的朋友，很多人的抱怨都是：累，焦虑，压力大，甚至连正常的生活都没有。在这些感叹背后的，是一个细思极恐的现实：内卷正在正常化、常规化，体制内外都在卷，大人小孩都在卷。卷，在成为生活的一部分，正常的生活都在成为一种奢侈。

夜深人静的时候，我不禁在内心里发问，这是在干什么？难道我们就不能正常地工作，正常地生活吗？我们来到这地球上就是为了卷吗？

孙立平：我们已经卷到了“不卷不正常”的程度

两则消息，令人胆战心惊

一则消息是，特斯拉CEO马斯克在全球股东大会上正式宣布，计划从2025年开始限量生产Optimus机器人，以供特斯拉工厂使用。不仅如此，马斯克进一步指出，未来人形机器人的数量可能会超过人类，可能达到100亿至200亿个，全球所有低端劳动力都将永久退出市场。

另一则消息是，美国一间超级服装工厂，利用AI与自动化技术，将加工一件服装的时间压缩到22秒，并且成本只有2块钱。德国人也开始把服装制造带回欧洲本土。机器人纺织品制造商确信，如果依靠机器人技术，欧洲纺织品生产商与来自低成本国家的竞争对手相比，也有一定胜算的机会。

看了这两则消息，一种美好的憧憬，再次在我的内心里油然而生：笨重的体力活终于有“人”替我们干了。我们可以半天钓鱼半天工作了，不，整天钓鱼都有可能。

但再仔细想，我们过去也不是没有憧憬过。假如说，在半个世纪前，有那么一个人，他有足够的想象力，他这样地想象着未来的生活：

人们住在高楼大厦里，家里有彩电冰箱洗衣机，出门开着自己的汽车，驶上宽敞的马路，经过繁华的街区，在豪华的写字楼里打开电脑，用手机和相关的人进行联系。而在郊区的工厂里，还有机器人在做着人类自己不愿做的体力劳动。

那将是一个多么惬意、多么幸福的生活！

几年前，何冰先生曾经用他那磁性的声音告诉青年人：我看着你们，满怀羡慕。人类积攒了几千年的财富， 所有的知识、见识、智慧和艺术， 像是专门为你们准备的礼物；科技繁荣、文化繁茂、城市繁华， 现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用。

然而，真的会这样吗？

然而，如文章开头说的那种残酷的现实，就摆在我们的面前。

又看到这样一则新闻：据《中国慈善家》杂志报道，2024年入职一家综合性食品企业的77名管培生，要先在一个封闭的训练基地，经过7天魔鬼式的特训。

具体说，这些管培生被分成小组，训练内容堪比军训，包括深蹲、高空走断桥、泥泞地里做俯卧撑、集体搬重物等，其中一项训练内容是每人负重徒步60公里，在30多度的高温下，每个小组只分到2瓶水，途中多人中暑。

还有一项训练内容名为城市生存，要求每个人去陌生人家里讨钱、讨饭吃。而对于具体的训练内容，员工事前并不知晓。据报道，从2019年至今，该企业已经举行了18期新员工特训营。据企业宣传称，这是为了挖掘受训者思想、认识自身潜能、克服心理惰性。

这种魔鬼式特训，背后是这些年风行一时的企业文化，这种文化强调的是所谓的狼性：像狼一样凶狠，像狗一样服从，像牛马一样吃苦耐劳。什么样的企业才需要这一套？

问题在于，对于这一套，人们只能默默接受。没办法，身不由己，你不干，两条腿的人有的是。卷之所以成之为卷，就在于，它像一个漩涡一样，只要你陷入其中，就只能跟着卷，就很难挣脱开。

甚至，作为卷的对象的自己，也成为卷的漩涡的营造者。更甚至，自己还不断发起一波一波卷的竞赛。

有人打这样一个比方：在一家公司，所有员工都按时上下班，完成8小时的工作量。突然有新员工到来，自愿加班完成10小时的工作量，以换得领导的欣赏与嘉奖。为了与之竞争，获取更多利益，原本按时上下班的员工也打起精神加班，久而久之，10小时的工作量反而成为常态。

只要我们还把自己作为一种工具，科技再进步，也不可能走出内卷

说到内卷，说到内卷的原因，总会有人说，是资源的稀缺性造成了内卷。

我不知道这里的资源指的是什么。如果说，在古代，人多地少，竞争必然残酷，这应当是一个事实。现在说，应该指的是机会。但任何时候好的机会都是稀缺的，稀缺就会卷吗？1977年高考考生570万，录取人数27.297万。今年全国高考考生1342万人，本科录取名额450万。机会比原来多多了，但卷得更厉害。其实，稀缺是个相对的概念。北京市海淀区的教育资源可以说是全国最好的，但卷的程度却是全国第一。

实际上，如果我们不把人作为目标，而是作为工具，甚至自己就把自己作为一个工具，就永远不可能走出内卷。而且，在技术进步的背景下，可能会卷得更加精致，更加残酷。

前一段有一句话在流行：不是羽绒服买不起，而是军大衣更有性价比。老实说，不知别人是什么感觉，我倒是在这句话中看到了一丝希望，因为这话代表着某种觉醒。

这个性价比是广义的，不仅仅是物品之间的比较，同时也是收益和代价之间的比较，进一步说，是人与物的比较。我要军大衣还是要大鹅？关键得看我得要用什么样的代价来换，也就是我这个努力值得不值得。

从自己作为人的基点出发，衡量一件事情值得不值得，这就是新的希望之所在。

网民嚎叫：

广东凉茶 发表评论于 2024-06-24 20:14:54

互卷很容易变成互害。同胞不要再卷了。

lue96500 发表评论于 2024-06-24 19:08:57

科比凌晨四点起床练球，佛朗西斯小时候每天六小时课外篮球练习，这些算不算卷？

当然也可以选择躺平，美国大街上有很多这种人。

Biao9919 发表评论于 2024-06-24 19:43:11

中国的谎言之一就是勤劳致富，但勤劳并不能致富

lue96500 发表评论于 2024-06-24 19:03:27

又没人拦着你躺平。只是将来人生有落差的时候，别迷茫就好。

谢选骏指出：人说——我们已经卷到了“不卷不正常”的程度；我看“内卷就是阶级斗争”，而“阶级斗争一抓就零”！這是“毛僵尸遗言”。

《致命洪水席卷中国南方，广东至少47人遇难》（NYT 2024-06-24）报道：

最近几天，广东梅州因暴雨造成的死亡人数急剧上升。

据中国有关部门称，在位于中国南部的广东省，暴雨引发洪水和山体滑坡已造成至少47人死亡。

据官方媒体报道，人口约380万的梅州市上周遭遇“百年一遇”的强降雨。周一，官方仍在努力为一些受影响用户恢复水电供应，此前他们在周日表示，约9000户家庭仍然没有电。

最初，官方称梅州有9人死亡。但到周五下午，死亡人数急剧上升，官方报告梅州下辖的平远县新增38人死亡。他们说，还有两人下落不明，但没有公布更多信息。

官方媒体称，超过10万人被疏散。

梅州今年数度遭遇极端天气。5月，在持续数天的暴雨后，当地一条高速公路近18米长的路段坍塌，造成48人死亡，

本月，临近省份福建、广西和湖南也报告了与洪水有关的死亡事件。官方媒体称，周一，在湖南省会长沙，警方在一个主要火车站附近救出了被困在齐腰深水中的民众。

全国各地都在为夏季可能出现的气象灾害做准备。几个月来，中国南方经常遭受暴雨袭击，而北方则发出了干旱预警。首都北京上周发布高温预警。在全球范围内，今年有望成为有记录以来最热的一年。

中国有关部门警告称，异常降雨可能持续到本月底，主要集中在长江中下游地区。

6月，梅州蕉岭县遭遇强降雨，石库河沿岸堤坝被淹，道路受损。

6月，梅州。暴风雨过后，人们正在清理洪水后的废墟。

6月，梅州蕉岭县一处因强降雨被淹的卫生院，工人们正在清理淤泥。

6月，梅州。暴风雨过后，街道泥泞不堪。

6月，梅州损毁的房屋。

6月，梅州蕉岭县涪陵村，工人正在清理淤泥。

网民嚎叫：

新游客 发表评论于 2024-06-24 23:12:00

新闻联播里这等报导都在十分钟之后。

小矛 发表评论于 2024-06-24 21:42:42

按照共产份子的说法这是报应。

Zhisou 发表评论于 2024-06-24 21:39:32

梅州死47人，中央没有提起。

谢选骏指出：人说“致命洪水席卷中国南方，广东至少47人遇难”——我看致命洪水席卷也是一种内卷，是阶级斗争的恶果之一……这就叫做天怒人怨！

【94、祖先虚无主义】

《中国人主要起源于非洲？已列入重大科学问题》（科学大院 2024-07-16）报道：

近期中国科协发布了2024年重大科学问题，其中之一是“中国境内发现的古人类是否为现代中国人的祖先”。

就这一问题，观察者网特别邀请复旦大学生命科学学院人类遗传学与人类学系的李辉教授来谈一谈中国当前古人类学、遗传学和人类演化的研究现状，以及未来针对这一重要科学问题有怎样的研究规划。

记者：您认为中国科协将这一问题列入“2024年重大科学问题”，主要原因是什么？对于国内的考古学和人类学发展有什么重要意义？

李辉教授：这个问题可能已经不只是一个科学研究的问题，也是一个科学认识和宣传的问题了。比如科学上我们拿出了很强的证据、很多的事实，把问题解答得很清楚，逻辑也很严密了，猿人不是我们的祖先，早期智人有微小贡献，晚期智人主要是外来的。但有的时候不同领域的人思考的逻辑不一样，不一定能够得到同样的认知。在论文投稿的时候，不同领域的审稿专家可能会提出异议，会认为证据上面还不“完善”，无论提供的证据多么硬。

问题是科学研究的结论很难做到100%的完全准确。所以基本上只要结果拥有95%以上的置信区间，我们就认为结论是可靠的了，不能因为没有检测完“最后一个中国人”的基因就否认现在的结论。因为这种可能性小到几乎为零。

中国人主要起源于非洲？已列入重大科学问题

记者：所以根据现在的，包括您的研究以及国内学术界的研究，关于“中国境内发现的古人类是否为现代中国人祖先”这个问题是已经有了一个答案的，包括“非洲起源说”“多地演化说”，以及“附带杂交说”之间的争论，其实学术上也已经有了明确的结论，对吧？

李辉教授：是的，在我看来从生物人类学，特别是分子人类学的角度，这个问题已经有了一个明确的答案，几乎可以确定地说，这中间不存在什么科学上还未解释清楚的地方。现代中国人可以很明确地说就是主要起源于非洲，主要是指97%以上的成分。从自然科学的角度，这是以99.999999999%以上的置信区间确认了的成果。

从科学逻辑上讲，任何的生物类群都有演化的谱系，有物种形成的规律。我们的祖先跟哪些古人类是同一个物种的？跟哪些不是同一个物种的？如果都不是同一个物种，那怎么可能是我们的基因来源呢？我们不可能跟其他物种有基因交流、基因传播，与猫、狗不能，与猴子、猩猩、猿人也不能。像人类这样的高等动物，跨物种的基因交流是不可能存在的。

物种内的基因交流是合理的，物种内可能有亚种、地理种，这种基因交流是合理的。所以有基因交流的类群就属于同一个物种。那么根据这些概念，谁是我们演化的主线，谁不是我们主线，实际上已经很清楚了。从生物学意义上，在东亚大地上演化的人类一共是两个物种：猿人（也叫直立人）和智人。

但是有些人不想承认，在分类上改了好多不同的名字，比如“古老型人类”之类，把学术界这个水搅浑了。实际上“古老型人类”，我们以前叫早期智人，它属于智人这个物种。现代人也是智人物种，叫作晚期智人，那么物种内可以交流吗？当然可以。

2022年获得诺贝尔奖的帕博就做了相关研究，他的结论证明非洲以外的全世界人类都跟尼安德特人发生过基因交流，现代人的基因中有2%尼安德特人的基因。所以尼安德特人是我们的祖先吗？是的，之一，但是只有非常非常微弱的2%。

中国的早期智人，属于丹尼索瓦人。丹人对我们的基因有贡献吗？很遗憾，当构成当代中国人大部分基因库的这一波现代人到中国的时候，丹尼索瓦人已经灭绝了。但是在我们之前还存在一波现代人迁徙到东亚，跟丹尼索瓦人发生了基因交流，而我们则跟这支现代人发生了交流，相当于我们依靠一波“接力棒”融合了部分丹尼索瓦人的基因，那这个比例经检测只有千分之二。

从这些结论出发，我们确实能够确认存在“附带杂交”，但这个比例很低，所以仍然是“非洲起源，附带杂交”。

记者：所以在您看来，关于我们中国这片土地上的现代人类起源，比较合理的结论就是非洲起源，只是过程中可能有少量的附带杂交。那您认为当前学术界也好，舆论界也好，出现一定争议的原因是什么呢？

李辉教授：是的，现在从基因组来看，结论是很清楚的，这种附带杂交只出现在早期智人中，跨智人种跟猿人杂交是不可能的，然后看看中国发现的古人类中哪些是智人，哪些是猿人不就清楚了吗。

有人说我们没有检测过，猿人的DNA超过了50万年根本检测不出来的，但是现代人基因库中根本找不到那种完全不同来源的部分，其差异大到属于猿人来源的，也就是说我们体内没有猿人的成分。所以就没有必要去检测猿人的化石，增加这种不合逻辑的检测了。这是科学逻辑很清楚的事情，再进一步去探讨它是个“未解难题”就没这个必要了。

当然，古老化石的基因检测也是个难题，怎么让大家都认知到，都理解这些科学逻辑也是个难题。现在在公众宣传上经常有人在这个问题上浑水摸鱼，媒体宣传也好，科学界内部也好，都有人想这么做，在关键问题和科学概念上模糊化，比如有些人就将现代人和早期智人完全割裂开，当作不同的物种。

进一步讲，如果全世界的人类都是各自分开演化的，那何来人类命运共同体？又何来中华民族共同体？我之前在《中国社会科学院大学学报》上发过文章，专门讲过这个问题，没有基因图谱这一实证构建出的中华民族共同体是很虚的，而从基因谱系里看，中华民族共同体那是紧密得不得了，是很清晰的一个构架。

记者：那您能给我们介绍一下，最近关于古人类学和人类演化国内有哪些比较重要的成果和进展？或者您认为当前我们国家的古人类学和人类演化的研究，接下来要做的工作有哪些？

李辉教授：实际上最近有很多成果，但是如果说重大的创新性成果，说实在的很少，现在大部分的学者都在证明已知的东西，做一篇大文章发nature或者science，数据做得很全很完美，工作做得很漂亮，但结论都是已知的，不做也知道是什么结果。

当然，探索未知的、创新的东西很难发表了，因为创新的东西大家理解能力有限，可能理论的完善程度也不够，创新性的理论也不可能一下子就完善了，审稿人就会提出很多意见，就会不容易发表，这是现在科学界的同行评审中的一个通病，一个难以解决的缺陷。

现在分子人类学领域做了好多工作，就比如说测了很多人类的基因，证明了整个全基因组层面，古代的人类包括旧石器时代、新石器时代在中国、东亚是怎么演变的。不同地区的古代人群对中国现代人有贡献，各占百分之几，分别从南方、北方怎么演化过来的，目前这个数据做得很漂亮。

但是还有个大的问题，就是能够依据的早期样本是非常少的，很多来自较寒冷的地区。根据早期样本能够得出一个结果，但如果以这个结果为结论的话，中国人绝大多数来自西伯利亚，就很荒谬了。

比如南方人群的某些基因演化，东南亚样本没有，对应的只有一个西伯利亚样本，因为西伯利亚气候冷样本保存好啊，然后数据分析的时候说有百分之多少成分，跟西伯利亚样本是一致的。这没错，但是你不能判断演化的源头来自这个样本，只不过与这个样本是同类。现在很多论文都有这个问题，就是把结果当结论，这是很有误导性的。

第二就是对古人类的研究，从直接或者间接证据的可靠性上也存在漏洞，特别是测年的数据。我们前年发了一篇文章，讲福岩洞内部地层颠倒的问题。因为不同地层坚硬程度不一样，比如说冰川期地层比较板结，热的时期地层比较松，有时候洞穴里面水流的冲击会把松的一层冲掉，然后上面的岩层坍塌沉积，结果上下地层就会颠倒混乱，找到的“十几万年前”的地层里面的化石，有可能只是一万年前的。

当时，考古勘测从“十几万年前”的福岩洞里，找到一枚有“现代人”特征的牙齿，从地层的分析来说，好像都很对。结果我们重新去测年，发现同一个地层里有十几万年前的样本，有几万年前的样本，有几千年前的样本混在一起，而同一地层的人牙齿化石直接去测年，连一万年都不到。

我们以往的研究中也会存在着这样一些，可能因为技术原因，也可能因为人为原因导致的谬误，我们的学术界还是应该重新回到追求真理的科研初心上，重新纠正之前研究中的问题和错误，才能走得更远。

记者：您刚才提到了牙齿，很容易让人想到东亚人群常见的“铲形门齿”，北京猿人也有这样的特征。但是，分子生物学的证据已经揭示，猿人和现代人并无基因交流，那么如何科学地解释“铲形门齿”看上去似乎“流传有序”的现象？

李辉教授：基因之外的特征叫做表型，表型是非常复杂的，在同一部位的相似表型可能是完全不同的基因类型所产生的。铲形门齿就是这样一种复杂表型。

东亚猿人门齿的浅浅的铲槽，与现代中国人普遍的深深的铲槽，是完全不同的基因突变造成的。现代的深槽基因，根据金力教授发表于Cell的一篇封面论文揭示，其出现历史仅仅不到4万年，与猿人毫无关系。而浅槽这种表型，则是全世界都存在的一种普遍特征，非洲人中都超过10%。所以东亚的铲形门齿“流传有序”恐怕是一种误读。

记者：您认为如果重点推进对现代人类起源问题的研究，将可能为我国的遗传学、考古学、人类学，以及更大范围的生物进化领域带来哪些新的进展？未来会出现什么新的研究角度？

李辉教授：如果能够对“我们从哪里来”这样一个问题给出一个定论，那么我们将会发现“人类命运共同体”不只是一个政治概念，而是真正成为一个科学认识，全世界的人类都有一个共同的源头，因而全世界人类的命运也自然紧密联系在一起。

当我们解决了“我们从哪里来”这样一个问题后，随之而来的就是“我们为什么成为我们”。这个问题其实是考古学的核心问题。当我们发掘出新的古代文明遗迹的时候，我们都是以发现地来命名的，比如“红山文化”“马家窑文化”等等，不知道是人群记忆中的哪一段历史。考古学诞生之初，发现一个考古文化，有限的材料无法确定它是哪一段传说中的历史，只好用发现地来“临时命名”，但是重构历史始终是考古研究的初心。这个是考古学终极目标，相关研究应该朝这个方向去。

这些存在于口口相传中的历史记忆，与我们发现的古文化遗址之间能否实现对应，这既要依靠考古学的发现，也要依靠分子人类学提供的科学论证，才能最终解决“我们为什么成为我们”的问题，也能够真正从科学视角论证“中华民族共同体”。这才是考古学研究的初心，才有助于“建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学”。

网民嚎叫：

楼下Mary大妈您串台了，还是到别处布道去吧

世道浇漓 发表评论于 2024-07-17 00:27:19

ltrics 发表评论于 2024-07-16 18:48:35

北京周口店龙骨山的猿人沦为笑话；

本来谈学术尚可，冒出一段人类命运共同体，徒增假学术之嫌。

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也是不得已而为之，隐隐还有点将习猪头一军的意思。李辉的立意是好的，不想让墙国生物界变成国际笑话。在墙内能做到这一点已经不容易了

叫啥好不好 发表评论于 2024-07-16 22:26:12

原来和黑猪是同宗同族啊 所以才让黑猪到中国操中国妹子 那才叫亲上加亲

谢选骏指出：人说“中国人主要起源于非洲？已列入重大科学问题”——我看这是“祖先虚无主义”。文明人的祖先就是野蛮人，野蛮人的祖先就是野兽。祖先虚无主义万岁，人类命运共同体万岁。

【95、收保护费的是教父，给钱养汉的只是弱者】

《习近平成为恐怖分子背后的总教父？》（德国之声 2024-07-25）报道：

哈马斯和法塔赫在北京发表联合声明，依然是德语报刊关心的话题。波恩《总汇报》认为，中国对中东的影响力在上升，对于西方而言则绝非好消息。《每日邮报》也指出，联合声明本身对和解进程贡献不大，但中国影响力却显著上涨。

波恩出版的《总汇报》以“法塔赫与哈马斯联合声明中的空洞词藻”为题，刊发评论指出，这份声明的最大亮点就是签署地点是北京，这意味着中国对中东的影响力在上升，对于西方而言则绝非好消息。

“这条新闻仿佛就是来自平行时空：法塔赫和哈马斯的代表在北京就组建加沙地区和约旦河西岸地区的巴勒斯坦联合政府达成了共识。哈马斯的一名代表甚至说这是‘历史性时刻’，仿佛双方签署的这份充满空洞辞藻和宏大许诺的声明真有一丝一毫的改变现实的可能性。”

“真正的现实是这样的：几十年来，法塔赫和哈马斯不共戴天，冲突让许多人都失去了生命。为了夺取加沙政权，哈马斯的人曾经把法塔赫官员从高楼上推下。此后，双方多次高调宣称要和解甚至组建联合政府，但都没有实际行动。如今的局面下，这样的计划更显荒谬：自从哈马斯去年10月发动恐怖袭击以来，以色列正在对加沙的哈马斯组织开战，并将军事上、政治上消除哈马斯的权力作为其公开目标。作为一个组织、一种理念，哈马斯固然会比这场战争更为长久。但是在去年10月7日的暴行后，以色列将会采取一切手段来阻止哈马斯参与到加沙的巴勒斯坦政权中。”

“也许，这条新闻最有趣的地方就是其来源地：北京。在一年多前，中国已经促成了伊朗与沙特阿拉伯和解。经济层面上，中国很早前就开始在中东扩大经营；如今，政治影响力似乎也随之而来。对于西方而言，这可能不是什么好消息。”

维尔茨堡出版的《每日邮报》以“中国已经可以将自己视作世界强国”为题，刊发评论指出，北京能够将包括敌对多年的法塔赫、哈马斯在内的巴勒斯坦各派系聚拢在一起，就足以证明其对中东事务的巨大影响力，习近平和普京也正在成为攻击以色列的中东恐怖分子背后的总教父。

“去年把宿敌沙特阿拉伯和伊朗拉到谈判桌上的中国，如今又让敌对多年的法塔赫、哈马斯等巴勒斯坦各派别发表‘结束分裂’、‘加强民族团结’之宣言，并以组建包括加沙、约旦河西岸、耶路撒冷在内全部巴勒斯坦领土的临时民族和解政府为既定目标。”

“当然，我们不应该沉溺于这样的幻想：声称拥有加沙的哈马斯和统治约旦河西岸的法塔赫之间根深蒂固的敌视已经终结。即便中国也无法用一张吸水纸吸干仇恨的海洋。令人印象深刻、同时也令人恐惧的一点则是：北京如今在中东地区所拥有的举足轻重的影响力。”

“谁能让伊朗和沙特阿拉伯、然后是哈马斯和法塔赫做到谈判桌前并发表联合声明，谁就能认为自己是世界强国。普京、习近平宣扬的‘国际新秩序’，由此正在中东成型：在地区范围内，伊朗负责协调、组织、资助‘抵抗轴心’抗衡以色列，毕竟伊朗已经是哈马斯、真主党、胡塞武装背后的支持者；在国际政治舞台上，俄罗斯和中国则是‘抵抗轴心’背后的支持者。习近平和普京就是针对以色列的中东恐怖主义背后教父的教父。”

网民嚎叫：

emil

共产国家和伊斯兰极端势力集团包团出于它们的邪恶本性，中共国一心要成为当中的黑老大毫不出奇。

2024-07-26 06:42

Keviny2018

中共早就是世界最大的恐怖组织，做世界恐怖分子的总舵主当之无愧，中共也兢兢业业，无愧于它最邪恶恐怖头子称号。

2024-07-26 05:55

g2j2

jincao不知道老大要有老大的样？看看在任李中堂像老二吗？

2024-07-26 05:17

2024-07-26 03:04

屏蔽

jincao

德国就是美国的一个跟班，北溪2号被美霸炸毁，德国敢放个屁抗议吗？连招出来真凶都不敢。美霸才是如今世界的黑老大，带着北约着头战争野兽，到处挑起冲突，酝酿战争。二战结束以来，绝大多数战争都有美国的参与。这样的黑老大除了美霸谁敢担当。

2024-07-26 01:43

g2j2

应该像炸南斯拉夫某国大使馆一样，炸了这个会议地点。

2024-07-25 23:22

谢选骏指出：人问“习近平成为恐怖分子背后的总教父”？我看不然，因为收保护费的才是教父，而给钱养汉的只是弱鷄。

【96、何谓党的领导和流氓无产阶级的专政】

《北大女硕士被判刑 专案组：老板出经费 领导安排》（知灼 2024-07-27）报道：

昨天，北大女硕士张怡淳的父亲——张福成连发多条视频，实名举报了湖南湘乡市公安局副局长易某某等收受他人贿赂“插手”违法办案，并刑讯逼供“冤枉”他女儿一事。

这是张福成的第二次举报。

前次，他曾实名举报湘乡市龙洞派出所所长万琪俊借侦办张怡淳一案时索贿，并导致万琪俊的最终落马被查。

张福军女儿张怡淳是北大硕士研究生，后到新加坡留学，回国后从事地产投资等……今年4月24日，她因犯诈骗罪被湖南省湘乡市人民法院判处有期徒刑11年6个月。

但在张福成看来，这是一桩彻头彻尾的冤案。

他表示女儿张怡淳的获罪判刑，完全是湖南湘乡市公安局副局长易伟强等多名办案人员联合操纵的结果。

张福成并不是信口开河。

昨天，有自媒体曝出张怡淳案的更多细节，特别是几段录音内容非常惊人——录音显示，张怡淳一案的专案组长即湘乡市龙洞派出所所长万琪俊亲口承认：

他们就是收了一位老板的钱，有领导指使办案机关对张怡淳进行了构陷。

他还明确表示，经过调查，知道张怡淳是受害者而不是犯罪嫌疑人，但领导打了招呼，他只能这么办。

如今万琪俊已被判入狱，但狱中的他，一直在检举湘乡市公安局有关领导包括湘乡市公安局副局长易伟强在内等人，涉嫌收受贿赂并卷入张怡淳案。

就在今天，张怡淳家属得到湘乡市纪委的回复，易伟强已被免职，且已受到处分。

尽管多名办案人员因此案抓的抓，处理的处理，但张怡淳仍旧是“有罪之身”。

目前，张怡淳一案即将进入二审。等待张怡淳的是无罪释放，还是继续坐牢——这桩被操纵的“人情案”，也将成为检验湖南省司法环境的试金石。

了解张怡淳一案，要从去年说起。

2023年7月，张怡淳的父亲张福成在网上实名举报湖南湘乡市龙洞派出所原所长万其俊涉嫌违法办案，并敲诈案件当事人家属近60万元。

张福成称，2022年8月他的女儿张怡淳涉及一起“移民诈骗案”，作为专案组的领导——万琪俊主动联系他表示，肖玉成找关系意图将张怡淳牵涉入案，事情可大可小，他可以帮忙打点关系，需要部分资金。

肖玉成也曾就读北大光华管理学院EMBA，为湘乡本地有名的富豪，在湘乡当地，有着丰富的人脉资源。

此后，万琪俊十几次从张福成索要并处拿走数额不等的现金，最小数额为1000元，最大一笔为20万元。

2022年8月，在万琪俊的要求下，张怡淳将一笔87万的“退赃款”转入了其个人账户。

张怡淳是北大光华管理学院EMBA硕士研究生，后到新加坡留学，一直在北京经商，曾和某一线男明星吴某某共同开有公司，资产过亿。

她为何会卷入这起“移民诈骗案”？

按照张怡淳自己的说法，她实际上是被“骗财骗色”受害人。

这一点，作为办案民警万琪俊也在多份录音中称，经他深入调查，认定张怡淳是该案的受害人，只不过“办”她，是“领导”交办的任务。

既然连办案人员都认定是受害者，那张怡淳怎么成了犯罪分子的呢？

时间再回到2018年，那一年，张怡淳还在新加坡留学。期间，经新加坡同班同学格格（化名）介绍，认识了名为郑雄煜的男子。相识半年后，两人开始交往。2019年10月，两人登记结婚。

2021年4月，两人以性格不合为由，到民政局婚姻登记处协议离婚，因疫情等原因导致最终没有离成。直到2022年3月，两人领取了离婚证。

两人的婚姻关系存续其间的2021年1月25日，张怡淳先后收到三条银行短信，账户收入100万、100万、50万，转款人均为杨登峰。

郑雄煜告诉张怡淳“是我一个客户的合同款，你帮我代收一下。”

张怡淳事后得知，郑雄煜和武传强让她代收杨登峰500万的移民服务协议，两人不但都没有给她看过合同，而且她竟在完全不知情的情况下，成为了无限连带担保人。

2022年7月28日下午两点多，张怡淳被来自湘乡市的办案民警带走。与此同时，全家人所有银行卡也被收走，并连夜带到湘乡市龙洞派出所关押至一间“小黑屋”坐木板凳上一整夜。

29日早八点左右，开始对张怡淳进行前后长达15个小时的审讯，并录制3份口供。

当晚深夜，自称“龙洞派出所副所长易清彪”的男子告诉张怡淳其录的3份笔录他们特别不满意，并威胁让按照他的意思明天重新录。

就这样，张怡淳在木凳上度过了一整夜。

30日一早，一位警官对张怡淳刑讯逼供并让张怡淳“背稿”，当日下午她又就被带到湘乡市执法大厅审讯室录制被威胁提前背好的笔录。

笔录录制好后，张怡淳又被强制在审讯室的审讯椅上呆了一晚。

至此，连续3天3夜，没让张怡淳合眼。

2022年7月31日，在把张怡淳送往看守所的路上，民警突然接到电话迅速折返湘乡，并把张怡淳带到湘乡一个小宾馆内进行了长达16天的监视居住。

“指居”期间，万琪俊联合情妇肖凤英对其威胁，又将张福成“控制”在张怡淳指居旁的宾馆，并强迫张怡淳和张福成退合同款1300余万至万琪俊个人账户，及手写给道歉信及认罪书。

2022年8月16日，张怡淳被万琪俊和肖凤英二人送往看守所。张怡淳称，当时和她一起被送进看守所的人有好几个，但只有她被特殊对待，被单独关押至“禁闭室”。

据张怡淳事后描述，那间三四平米的禁闭室，没有窗户，仅有10公分左右的透气口，地上爬满了蟑螂和蚂蚁，马桶的恶臭味散布整个房间；没有床，只有几公分的水泥台子上被几条破旧长条的木板拼成的休息台，及一床漏出棉絮臭气熏天的破被褥；房间顶部高倍探照灯24小时无死角照射，室内全天温度均高达55度，其中有几天，每天只提供一杯500毫升的水。

口渴实在扛不住的时候，只能喝马桶里的水……张怡淳在这样的禁闭室里，被关了16天。

2024年4月，张怡淳被湖南省湘乡市人民法院判处有期徒刑11年6个月。湘乡市人民检察院起诉书显示，这起“移民诈骗案”中，郑雄煜和张怡淳虚构马来西亚“王室成员”虚假身份、可以提供新加坡移民服务等事实，在深圳、杭州、湘乡市骗得被害人信任后，与其签订移民服务协议，再按协议约定收取咨询服务费、保证金的名义骗取被害人的钱财合计2000万元。

这就有了张福军第一次举报。

在张福成看来，他女儿被判就是一桩彻头彻尾的冤案。他表示女儿张怡淳的获罪判刑，完全是湖南湘乡市公安局副局长易伟强等多名办案人员操纵的结果，而“遥控指挥者”正是湘乡富豪肖玉成。

张福军举报后，多家媒体开始关注报道，据北青深一度的报道，根据转账记录，万琪俊以“律师费”的名义退还给张50余万。

很快，万琪俊便落马了。

2023年7月8日晚间，湖南湘乡市纪委监委发布消息：湘乡市公安局东郊派出所原教导员万琪俊涉嫌严重违纪违法，目前正接受湘乡市纪委监委纪律审查和监察调查。

虽然成功扳倒了万琪俊，但幕后黑手之一的湘乡市公安局副局长易伟强并未受到法律的制裁，而张怡淳也没有成为赢家，由于张怡淳一审已被判刑，她至今仍是“有罪之身”。

值得一提的是，万琪俊被判入狱后，一直在检举湘乡市公安局有关领导包括湘乡市公安局副局长易伟强在内等人，涉嫌收受贿赂卷入张怡淳案中。

就在今天，张怡淳家属得到湘乡市纪委的回复：易伟强已被免职，且已受到处分。

专案组组长万琪俊、市局副局长易伟强等抓的抓，查的查，问题是张怡淳被判刑，应该怎么解呢？

今天，有自媒体再次曝出诸多录音，其中就有此案专案组组长的万琪俊的私下讲话——当时，他还在侦办此案。

多份录音显示，万琪俊反复提及他们收了报案人冯丹和丈夫肖玉成的“办案经费”，而且肖玉成还花钱找了相关领导。

办案民警万琪俊称收了肖玉成的办案经费

2023年3月27日，张怡淳与万琪俊、肖凤英见面。在饭桌上长达近一小时的录音中，万琪俊谈到合同欺诈案的报案人找了许多关系，湘乡市公安局才予立案。

此前，报案人冯丹已经在深圳多次报案，但深圳警方都未予立案。

值得一提的是，根据张怡淳说法，湘乡公安、检察院、法院对本案无司法管辖权，因为案发地均不在湘乡，而根据办案民警万琪俊的透露，该案能立在湘乡，完全是肖玉成出钱策划的结果。

另一份录音显示，湘乡市人民法院一名法官称，该案开庭前，他们已认定案件管辖权不在湘乡，而且告知张怡淳“已向深圳南山区法院发了一份案件移送函，但一直没回复，所以……呵呵……”

不过最终，湘乡市人民法院还是审理了这起案件，并做出张怡淳“有罪”的判决。

万琪俊表示，“（这个案子）在深圳是小案子，在我们这边就是大案子”。

办案民警万琪俊称易副局长要吃原告吃被告

万琪俊还再次重申自己在系统内有关系，而且表示该领导是湘乡公安局副局长易伟强，也就是他的同班同学，他表示易伟强是要“吃了原告吃被告。”

另一段录音显示，身为该案专案组组长万琪俊称，在办案过程中，肖玉成的代理律师威胁他不要管此案件，他们要从张怡淳这里搞钱，包括杨登峰那500万，也要从张怡淳那里搞出来。

“他们知道郑雄煜没钱，就把最后一根稻草硬绑在我的身上。”张怡淳说。

办案民警万琪俊称律师想从张怡淳这里搞钱

让张怡淳愤怒不解的是，如果代收款犯罪，那跟随郑雄煜一起从事移民生意，积极主动为郑雄煜推荐杨登峰等客户办理移民，又全程参与合同磋商定价，安排收付款，并从中获利的武传强，怎么摇身一变竟成了被害人？

据悉，目前张怡淳已经提请上诉，二审将于近期开庭——等在她的是法院公正判决，还是司法的一错再错，我们拭目以待。

网民嚎叫：

天涯散客 发表评论于 2024-07-28 02:25:07

这就是黑帮治国的后果。世界上最大的黑帮党从上到下都是法西斯专制，领导说了算。现在是权钱勾结，买通了权力机构就可以为所欲为了。什么法律法治，不过是遮羞布、迫害民众的工具罢了，就连“挡箭牌”都算不上。屁民们在这种臭屎坑里苟延残喘，就“偷着乐吧”！

bsmile 发表评论于 2024-07-27 23:28:39

这种事情听着就非常郁闷

yzout 发表评论于 2024-07-27 09:20:48

整个案件和张在20几年前是北大女硕士毫无关系。这个题目非常误导。

谢选骏指出：人说——北大女硕士被判刑，专案组：老板出经费 领导安排！我看这清楚说明了何謂“何谓党的领导和流氓无产阶级的专政”——因为共产党就是流氓无产阶级；共产党的领导就是流氓无产阶级的专政！

【97、啃老族、扶弟魔——啃姐族、啃妹族，天道循环乎】

《比啃老更可怕的，还有一种“啃姐族”》（牧放歌 2019-03-27）报道：

《都挺好》终于大结局了，剧中典型的“啃老族”苏明成先是在前妻朱丽的鞭策下，把啃老的钱还清了，后来又为了妹妹苏明玉和别人打架，最后终于明白自己这么多年一直欺负妹妹不对，诚心向苏明玉道歉，“啃老渣男”形象彻底洗白了，并且还带出了“陪伴式啃老“是否该受谴责的争议。

40岁的郭京飞大叔也是把苏明成前期的渣和后期的洗心革面演绎得淋漓尽致，先给个好评。不过今天我们要说的不是啃老，而是另一种比啃老更可怕的”啃姐族“。

《都挺好》中苏明玉的舅舅就是个典型的啃姐族。

舅舅借了三万块钱给苏明成投资，后来找苏明成要钱不成，就去找苏明玉，没要到就去找苏大强，都找到老父亲头上了，这时候苏明哲做为长子也出面了。

要钱的时候，苏明成除了还舅舅三万块，还多还了一年的利息4500，舅舅不答应，直言还要苏家负担儿子上学的十万块，大哥苏明哲为了求和，自己掏出一万块给他，还不得行，直言：一万块，你打发要饭的呢。

之后硬要拉着苏大强去姐姐的坟前对质，说苏大强在追求他姐姐的时候保证过，他到城里后，孩子一切的开销都由苏大强出，还和苏明成动手，扬言要替苏大强教训苏明成，那个嚣张劲真是看得人牙痒痒的，恨不得一巴掌拍死他。

更可恨的是，苏家两代四个大男人面对这样的无赖竟束手无策。

还好此时明玉及时赶到，带着母亲的记账本，一五一十的细数舅舅从家里坑走的每一笔钱，加起来总共20万，听到这里，嚣张的舅舅和舅妈害怕还钱，一下子灰溜溜的走了。

这段戏真是看得大快人心，明玉治理无赖的手段真是又圈粉不少。

这也是此剧的一大转折。舅舅走后，苏家人默契的笑了，网友直言：第一次看到苏家人一起一致对外，心里暖暖的，鼻子也酸酸的，真是家和万事兴啊。

舅舅啃姐的事迹爆发后，大家这才找到了苏家重男轻女的缘由，根源都在这里了。

钱都被舅舅啃走了，哪还有多余的给明玉。这时也才发现为什么老两口的退休工资也不少，为什么才有五万的存款。大哥更是纳闷，自己每年都往家里寄2000美金，差不多4万块啊，怎么家里会没钱过年呢。

答案：都被舅舅啃走了，明成说得对，这个舅舅就是个吸血虫。

啃姐这件事，想必大家一定还记得另一个人物——《欢乐颂》里的樊胜美的哥哥。

喔，对了，这里是哥哥啃妹妹，比啃姐还无耻。

樊胜美的哥哥买房子的钱是樊胜美出的，侄子的生活费是自己出的，父母看病的钱是自己出的，每个月都得往家里寄钱，最后还要被哥哥告上法庭，这样的哥哥真的是无耻到了极致，和苏家的舅舅倒向是一个妈生的。

啃姐啃妹比啃老最可怕的地方就在于，他们不仅啃老，还煽动父母一起重男轻女，联合啃姐啃妹。

现实生活中啃姐的事也比比皆是。

一个亲戚的弟弟，赌钱赌输了，自己的名义办不了贷款，就央求他姐姐帮她贷款还债，他姐姐拗不过，以自己的名义帮他贷了五万块钱，拿到钱后人就消失了，几年都不提还钱的事。可怜我这个亲戚，50多岁要带孙子，还背上一大笔贷款，每年的收入都用来给弟弟还债。

另外一个啃姐族，是朋友的舅舅，啃姐啃不动了就啃到外甥头上。

朋友十几岁的时候从农村到城里打工，刚开始寄居在城里打工的舅舅家，十几年后朋友在城里买车买房，舅舅则回老家去了。有一次，这舅舅向朋友的妈妈借钱没借到，就来找我朋友，说：你以前住在我们家，我照顾你，现在你买房了，不接我去住就算了，你就给我几万块钱吧，怎么说都是应该的，反正你有钱。

朋友一听，气不打一处来，第一，当年他在舅舅家住了不到两个月，第二，那时候工作的微薄收入全都交给他们家做生活费和房租费了，第三，这些年自己给母亲的钱，大部分被舅舅借走了，一分没还。现在竟然理直气壮的来给自己要钱。

小编真想说，这个舅舅你的良心不会痛么？

中国自古有”长兄为父，长嫂为母“的传统，也有”长姐如母“的习俗。尤其是在很多母亲去世后，姐姐们就不自觉的对弟弟们多了一份责任，不管成家与否。

女孩子有个哥哥是幸福的，男孩子有个姐姐也很幸福，都会被照顾得很好。甚至很多时候，姐姐对弟弟的溺爱不亚于母亲。《都挺好》里老蒙的老婆也是个典型的例子，跟苏母一样。不同的是，老蒙比苏大强有出息，一家被啃得起。

不过最典型的啃姐传统，估计还是来自于皇家的外戚专政。

比如西汉大名鼎鼎的王政君皇后，赵飞燕的婆婆，纵容自己的弟弟王曼啃姐，导致外戚专政，最后被自己的侄子王莽，把大汉的天下都啃乱了。王莽篡位后，王政君怒摔传国玉玺，不久忧愤而亡。

啃姐这件事，有时是逼不得已，有时又是你情我愿，你怎么看呢？

谢选骏指出：我看啃老族是需要扶弟魔配合的，后来发展到了啃姐族、啃妹族，岂非天道循环乎。

【98、子弹擦边球的效应——年轻的子弹能否击落两两個老偷】

《范斯認了賀錦麗不好打 稱拜下賀上是「耍陰招」》（編譯盧思綸／即時報導 2024-07-29）報道：

華盛頓郵報報導，前總統川普競選搭檔范斯私下向金主抱怨，民主黨臨陣換將賀錦麗是「耍陰招」（sucker punch），稱「賀錦麗的包袱不如拜登多」很可惜，凸顯共和黨選情在拜下賀上後遭遇逆風。

俄亥俄州參議員兼共和黨副總統候選人范斯，27日出席明尼蘇達州黃金谷（Golden Valley）募款，稱拜登21日退選交棒賀錦麗，「我們所有人都有點被來陰的了」，他接著說，「壞消息是賀錦麗不如拜登有很多包袱，她年輕很多，顯然也不像拜登那樣在競選中掙扎」。

無論是川普競選團隊或范斯本人，在面對大眾的發言，一向堅持拜下賀上不會改變選情，如范斯22日回應拜登退選直言不會改變政治考量，川普幕僚米勒（Jason Miller）22日向福斯電視台稱，民主黨換賀錦麗是「從煎鍋跳進火裡，擺脫拜登問題、迎來賀錦麗問題」。

川普本人則表達有點懷念和拜登競爭的日子，「他永遠是我的頭號對手」，且貶抑賀錦麗「比拜登還糟」。

不過，范斯27日面對金主截然不同的發言凸顯共和黨遭遇挑戰。范斯說，賀錦麗知名度不如川普或拜登，所以共和黨有必要在形塑大眾對她的看法上努力，「這是非常獨特機會，也是非常獨特的挑戰」。

確實，華郵指出，兩項國家民調顯示，自從拜登退選後，川普與賀錦麗的差距落在誤差範圍內，抹消川普稍早在相同民調中的領先優勢。

谢选骏指出：人説“范斯認了賀錦麗不好打 稱拜下賀上是「耍陰招」”——我看這是“子弹擦边球的效应——年轻的子弹 能否击落两两個老偷（老頭）”？

【99、伊朗也是一个费拉社会】

《哈尼耶被暗杀细节曝光：爆炸装置两个月前被偷运至其客房》（RONEN BERGMAN, MARK MAZZETTI, FARNAZ FASSIHI 2024年8月2日）报道：

哈马斯领导人伊斯梅尔·哈尼耶周三遇袭身亡。据七名中东官员（包括两名伊朗官员）和一名美国官员说，导致死亡的是一个被秘密偷运进他在德黑兰招待所的爆炸装置。

其中五名中东官员称，该爆炸装置是大约两个月前偷运进去的，一直藏在那里。这处招待所由伊朗伊斯兰革命卫队运营、保护，位于德黑兰北部的一个高档社区里，是被称为“奈沙”的大型建筑物的一部分。

哈尼耶来德黑兰是为了参加伊朗总统的就职典礼。据那五名官员表示，在确认了他在自己的房间里后，炸弹被远程引爆。爆炸还导致一名保镖死亡。

两名伊朗官员说，爆炸震动了整栋大楼，炸破了一些窗户，并导致外墙部分倒塌。这两名官员是伊斯兰革命卫队成员，听取了有关事件的通报。在一张分享给《纽约时报》的建筑物照片中也能明显看到这些破坏。

哈尼耶曾领导哈马斯设在卡塔尔的政治办事处，据这些中东官员说，他以前访问德黑兰时曾多次入住该招待所。所有这些官员都要求不具名，因为讨论的是有关暗杀的敏感细节。

伊朗官员和哈马斯周三表示，以色列对暗杀事件负有责任。几名美国官员得出了同样的结论，他们也要求不具名。暗杀事件有可能在中东引发新一轮暴力，并打乱正在进行的关于结束加沙战争的谈判。哈尼耶曾是参加停火谈判的主要代表。

以色列尚未公开承认对此次暗杀事件负责，但据五名中东官员说，以色列情报官员在暗杀事件发生后立刻向美国和其他西方国家的政府通报了行动细节。

周三，国务卿布林肯说，美国对暗杀计划事先不知情。

在暗杀发生后的几小时里，相关猜测立刻集中在以色列用导弹袭击打死了哈尼耶的可能性上，认为导弹可能是从无人机或飞机上发射的，与以色列今年4月向伊斯法罕军事基地发射导弹的方式类似。

导弹说引发了一些疑问：比如，以色列怎么能再次避开伊朗的防空系统，对该国首都进行如此明目张胆的空中打击。

其实，这次暗杀行动利用了伊朗防卫系统的另一个漏洞：被认为戒备森严的建筑物存在安全漏洞，使炸弹能放置在那里，并隐藏数周，直到最终引爆。

三名伊朗官员说，存在这种安全漏洞是伊朗情报和国家安全部门的灾难性失败，是伊斯兰革命卫队的奇耻大辱，那栋大楼是伊斯兰革命卫队的休养所，是举行秘密会议、接待哈尼耶等重要客人的地方。

炸弹是怎样藏进招待所的目前尚不清楚。这些中东官员说，暗杀的准备工作用了几个月的时间，需要对建筑物进行大量的监视。描述了暗杀方式的两名伊朗官员说，他们不知道炸弹是如何或何时被放置在房间里的。

哈尼耶和哈马斯的其他高级政治领导人平时住在卡塔尔，以色列决定在其他地方实施暗杀行动。卡塔尔政府一直在调解以色列与哈马斯有关加沙停火问题的谈判。

从照片上可看出，周三凌晨的致命爆炸震碎了建筑物的窗户，炸塌了部分墙壁，伊朗官员也是这样说的。除了建筑物遭到的这些破坏外，其他损坏似乎有限，不像导弹袭击的结果。

据包括伊朗官员在内的中东官员说，炸弹是当地时间凌晨2点左右引爆的，让楼里的工作人员大吃一惊，官员们说，工作人员急忙寻找巨响的源头，他们来到哈尼耶和一名保镖住的房间。

那栋建筑里驻有一支医疗队。爆炸发生后，医疗队立即赶到那个房间，当场宣布哈尼耶死亡，并试图抢救保镖，但保镖也死了。

巴勒斯坦伊斯兰圣战组织领导人齐亚德·纳哈利赫就住在隔壁房间，上述两名伊朗官员说。但他的房间没有受到严重损坏，表明哈尼耶是精确计划的打击目标。

据五名中东官员表示，哈马斯在加沙地带副指挥官哈利勒·哈亚也在德黑兰，他来到爆炸现场，看到了哈尼耶的尸体。

三名伊朗官员说，立即得到通知的人包括伊斯梅尔·加尼将军，他是伊斯兰革命卫队海外分支圣城军的总司令，圣城军与伊朗在中东地区的盟友密切合作，其中包括哈马斯和真主党。这些官员说，加尼在半夜叫醒了伊朗最高领袖阿亚图拉阿里·哈梅内伊，向其做了通报。

爆炸发生四小时后，伊斯兰革命卫队发声明说哈尼耶已死亡。三名伊朗官员说，哈梅内伊在早上7点召集伊朗最高国家安全委员会的成员到他的住所举行紧急会议，并在会上下达了对以色列进行报复的命令。

德黑兰已为伊朗新总统马苏德·佩泽什基安的就职典礼加强了警戒，来自86个国家的高级政府官员、军事指挥官和政要们聚集在德黑兰市中心的议会大厦，出席了就职典礼。

哈尼耶在周二的就职典礼上看起来很高兴，在新总统发表就职演说后拥抱了他，然后两人一起举起手做出胜利的手势。

这次暗杀的方式在伊朗是充满谣言和争议的话题。伊斯兰革命卫队下属的媒体塔斯尼姆通讯社报道了目击者的说法，目击者说一个类似导弹的物体击中了哈尼耶房间的窗户，然后发生了爆炸。

那两名伊朗官员（他们是听了有关通报的伊斯兰革命卫队成员）证实，爆炸发生在哈尼耶的房间，但他们说，初步调查显示，炸弹是预先放在那里的。

他们说，这次袭击的精确度和复杂程度与以色列2020年暗杀伊朗顶级核科学家穆赫辛·法赫里扎德使用的方式类似，那次用的是遥控的人工智能机器人武器。

以色列在海外的暗杀行动主要由该国对外情报机构摩萨德进行。摩萨德负责人戴维·巴尼亚今年1月曾说，他的机构有追捕哈马斯领导人的“法律义务”，哈马斯是去年10月7日袭击以色列事件的幕后黑手。

“这将需要时间，和慕尼黑大屠杀发生后一样，但无论他们身在何处，我们都将把他们抓获，”巴尼亚说，他指的是以色列运动员在1972年慕尼黑奥运会上被恐怖分子杀死的事情。

谢选骏指出：人说“哈尼耶被暗杀细节曝光：爆炸装置两个月前被偷运至其客房”——此说彰显伊朗也是一个费拉社会，内部管理可谓千疮百孔。就算这个说法是谣言，那么导弹袭击也证明同样的道理——伊朗也是一个费拉社会，可被敌人轻易渗透。因为费拉社会的成员多为废垃——表面爱国，实则卖国。

《伊朗公布哈尼亚遇刺细节：7公斤导弹精准击中房间》（腾讯新闻 2024-08-03）報道：

日前，哈马斯政治领袖伊斯梅尔·哈尼亚在德黑兰遭遇袭击，不幸身亡。伊朗的伊斯兰革命卫队（IRGC）随即发表声明，将此次暗杀归咎于以色列与美国，指责这是“由犹太复国主义政权精心策划并执行，同时得到了美国犯罪政府的暗中支持”。

周六，伊斯兰革命卫队——作为伊朗军方中精英且极具影响力的分支，正式对外公布了这一结论。他们表示，本周早些时候在德黑兰发生的这起针对哈尼亚的致命袭击，是精心设计的阴谋，旨在削弱哈马斯的领导力量。

尽管以色列方面对此既未证实也未否认，但鉴于当前加沙地带持续不断的血腥冲突，以色列官员曾多次誓言要清除哈马斯的武装分子。然而，美国国务卿安东尼·布林肯已明确表示，华盛顿方面“既不知情也未参与”此次暗杀事件。

伊斯兰革命卫队进一步透露，他们的调查发现，这次恐怖行动是通过从哈尼亚所住房屋外部发射一枚重约7公斤的短程射弹来实施的，其精准度和破坏力令人震惊。

值得注意的是，此前《纽约时报》曾援引中东官员的消息报道称，哈尼亚的遇害可能与一枚在两个月前被偷偷运入其入住宾馆的远程引爆炸弹有关。不过，此次伊朗官方公布的细节与此前报道有所出入。

此次暗杀事件无疑给本就紧张的中东安全局势火上浇油。去年10月，哈马斯战斗人员突然对以色列发起袭击，随后以色列在该地区展开了大规模的地面行动，导致了大量的人员伤亡和财产损失。

作为对哈马斯行动的回应，伊朗誓言要对以色列实施“严厉的报复”，而以色列军队也已进入高度戒备状态，随时准备应对可能来自伊朗的袭击。此外，以色列的主要盟友美国也宣布将向该地区增派军事力量，以支持以色列并维护地区稳定。

回顾以色列与伊朗之间的恩怨情仇，上一次双方关系的重大升级发生在今年4月，当时伊朗对以色列目标发动了导弹和无人机袭击。尽管以色列方面声称袭击造成的损失有限，但此次事件无疑再次加剧了双方之间的紧张关系。

谢选骏指出：人说“伊朗公布哈尼亚遇刺细节：7公斤导弹精准击中房间”——如此爛國，也想打戰，實在可笑。連费拉社会都算不上了，只能叫做廢垃爲宜。

《爆内鬼？伊朗拘捕20多人 军情界高官 饭店员工…》（联合报 于 2024-08-04）報道：

哈尼雅之死凸显伊朗国安漏洞，德黑兰拘捕20多名涉案人士。图为真主党支持者2日在叶门抗议哈尼雅遇刺。欧新社

纽约时报报导，哈玛斯政治局主席哈尼雅（Ismail Haniyeh）7月31日下榻伊朗德黑兰北部国营饭店遭暗杀身亡，时间点发生在新总统宣誓就职不久后，本该是首都重兵戒备的时刻却发生外宾遇刺，凸显德黑兰国家安全出现严重漏洞，如今两名知情人士透露，当局至今拘捕20多名牵涉案件的人士，其中不乏情报界、军界资深官员与国营旅馆员工。

两名伊朗官员透露，目前全案交由伊朗革命卫队（Revolutionary Guards Corps）特别情报单位负责调查，希望找出策画暗杀团队的成员、助手与实际执行的人员。革命卫队尚未说明遭拘捕人士与案件细节，仅宣告将祭出严峻反击。

纽约时报分析，哈尼雅之死凸显伊朗在情报与国家安全的崩溃，不仅没能保护重要盟友，也无法遏制以色列情报单位摩萨德的渗透，对伊朗声誉造成严重打击。

革命卫队3日说明，哈尼雅在德黑兰遭到“弹头约7公斤的短程投射物”暗杀，并声称“行动是犹太复国主义政权设计与实施，且得到美国犯罪政府的支持”。

伊朗议会国家安全委员会成员阿达斯塔尼（Ahmad Bakhshayesh Ardastani）3日坦承，国内安全和情报系统存在“漏洞和杂质”，他表示哈尼雅之死有“两种可能情况”：“一种是以色列使用无人机，从德黑兰北部山区瞄准射击；第二种是没有派出无人机，而是部分内鬼已经部署在同个山区地点，并且使用类似导弹的武器进行暗杀。”

另外有国际媒体报导，哈尼雅是遭到事先布置在屋内的爆炸装置所杀害，有可能是摩萨德旗下探员。每日电讯报报导，该装置被安装在3个不同房间，显示行动经过缜密策画。

每日电讯报更表示，原本幕后主使计划在5月伊朗前总统莱希（Ebrahim Raisi）葬礼进行暗杀，不过由于建筑内部有大量民众，大幅增加失败风险，计划因而喊卡。

網民嚎叫：

落基山99 发表评论于 2024-08-04 17:48:25

独裁者胆战心惊！

十块糍饭糕 发表评论于 2024-08-04 13:23:00

整个酒店集团男高层都是坏人 统统拉出去枪毙 女高层送妓院

争争日上 发表评论于 2024-08-04 12:42:45

所以中国现在到处抓间谍，看来200斤感觉到了现实的威胁

人説“爆内鬼？伊朗拘捕20多人 军情界高官 饭店员工…”——我看顧忌平民死亡，不像是以色列幹的，像是西方國家幹得。

【100、穆斯林虐殺穆斯林特別過癮】

《马来西亚校园霸凌致死案，六名嫌犯被判绞刑》（凤凰WEEKLY 2024-08-06）報道：

七年前的一桩校园霸凌致死案，近来在马来西亚引发热议。

当地时间7月23日，得知杀害儿子的凶手们被改判绞刑后，马来西亚国防大学学生祖法汉（Zulfarhan Osman Zulkarnain）的父母双双流下热泪，跪谢在法院门口，不停磕头。他们念叨着，“感谢上苍，捍卫了我儿的正义。”出庭时，他们特意穿上印有“为祖法汉伸张正义”“对霸凌说不”等英文字样的上衣。

今年7月23日，得知杀害儿子的凶手们被改判绞刑后，祖法汉的父母跪谢在布城上诉庭的门口。

这起震惊全球的悲剧发生在2017年5月，年仅21岁的海军学员祖法汉在校内惨遭同学霸凌致死。吉隆坡高等法庭曾在2021年裁定六名主要嫌犯误杀罪名成立，判处18年监禁。但祖法汉的父母对此表示不服，并向司法机关提起上诉，要求改判死刑。

祖法汉的母亲哈瓦·奥斯曼（Hawa Osman）说，“自从祖法汉死后，我每晚都以泪洗面。我希望那些霸凌者能体会到我已故儿子所承受的痛苦。”由于长年哭泣，这位母亲于2018年患上了严重的白内障，还伴有高血压。她和丈夫也不再让家中其他的儿女去外地求学，尤其不希望他们踏入军校大门。

祖法汉在马来西亚国防大学就读时的照片。

该案件自起诉以来，受到新冠疫情等诸多因素的影响，一直拖到今年7月23日才由布城上诉庭作出判决。上诉庭推翻了先前误杀罪的判决，改判六人谋杀罪名成立，必须面对绞刑。

马来西亚华人林欣（化名）认为，该案“改判死刑”是天经地义的。“这个霸凌事件的性质非常恶劣，不判死刑不足以纠正社会风气。”林欣向《凤凰周刊》表示，“涉案人员均已成年，应为自己的行为负上最大责任。我相信大多数马来西亚人都会支持死刑的判决。”

这起校园霸凌致死案的司法进展为何会如此曲折？在马来西亚，校园霸凌又是怎样的存在？

被所谓的“朋友”活活烫死

“救命啊！好热啊！”2017年5月21日，马来西亚国防大学宿舍内，祖法汉绝望地大喊着。他因被指控盗窃同学的笔记本电脑，在宿舍遭到虐待，不过祖法汉坚决否认盗窃指控。为了迫使他承认盗窃，施暴者不断升级对他的暴力。据说，有二三十名学生参与了这起施暴，施暴行为持续了整整两天。

事后通过尸检，法医萨尔玛·阿尔沙德（Salmah Arshad）发现祖法汉身上有多达90处伤口，其中29处为三级烧伤，全身烧伤面积达到80%，另外还有严重的瘀伤及骨折，这些伤口主要由熨斗、衣架、皮带等造成。就连他的生殖器，也惨遭烫伤。

祖法汉的尸检图显示，他全身多处被熨斗烫伤。

“烧伤带来的心脏肿胀和肾衰竭导致了他的死亡。”阿尔沙德披露，由于伤势过重，祖法汉即使第一时间被送医，恐怕也难逃一死。

祖法汉的生前好友穆罕默德·艾曼·奥法（Muhammad Aiman Aufa）在庭上表示，2017年5月22日，他在宿舍里看到了躺在床上的祖法汉，他全身布满水泡和黑斑。由于清醒时上药太痛，祖法汉生前甚至拜托他人等他熟睡之后再帮他上药。

六名被改判死刑的嫌犯中，有五人承认曾用熨斗烫伤祖法汉，另一人则被指控教唆并指示其他五人实施虐待行为。这其中，好几位竟然自称是祖法汉的朋友。

作为主要施暴者，穆罕默德·阿菲夫·纳吉穆丁（Muhammad Afif Najmudin）承认自己两次将发烫的熨斗放在了祖法汉的大腿上。阿菲夫说，当时祖法汉只穿着一条平角短裤，被熨斗烫到时，“他缩回了腿，大声哭喊起来”。阿菲夫声称，平日里他与祖法汉关系很好，因此无意伤害他并致其死亡。

警方展示了残害祖法汉时使用的蒸汽熨斗。

同阿菲夫一样，另一名施暴者穆罕默德·阿扎穆丁（Muhammad Azamuddin）也称自己与祖法汉关系不错。当被问到“既然身为朋友，为何参与对他的施暴”时，阿扎穆丁辩解说，自己本来只是想给祖法汉一个忠告，“我不知道我的行为会对他造成伤害，因为他当时身上没有任何伤痕”。

法庭上，阿扎穆丁还向祖法汉的父母公开道歉。为了摆脱刑罚，他在最后打起感情牌，声称自己陪伴祖法汉度过了人生中最后的日子，甚至还曾帮他上药。阿扎穆丁说，祖法汉向自己表达过对父母的思念，还说因为不想让父母担忧而不敢同他们联系。听完阿扎穆丁的叙述，坐在公众席上的哈瓦·奥斯曼泪流满面。

身着军校制服的祖法汉（中）与父母的合影。据说，他的理想是担任海军舰艇舰长。

施暴者家长以巫师身份造谣

无论阿扎穆丁和阿菲夫等人事后如何辩解，都改变不了残害同学的事实。不过，他们的罪孽不只在施暴方面，还在于对祖法汉的救治上。

死亡前一天，祖法汉被施暴者送往一家医疗诊所救治，最终因伤势过重去世。该诊所主治医师阿兹法尔·胡辛（Azfar Hussin）披露，祖法汉生前两次在阿扎穆丁等人的陪同下来到自己的诊所寻求治疗，不知内情的他曾将施暴者误认为是祖法汉的朋友。

首次见到祖法汉时，阿兹法尔就被他的伤势惊到了。他表示，自己的诊所太小，祖法汉应该去更大的医院接受治疗。当时，阿兹法尔还为祖法汉写了一封转诊信，却遭到施暴者的拒绝。这些人谎称，祖法汉是在军营训练期间因遇上爆炸而受的伤。

四天后，即2017年5月31日，阿扎穆丁等人又将祖法汉送来阿兹法尔的诊所。此时祖法汉的伤势更严重了。阿兹法尔说，他当时看起来虚弱、疲惫且脱水，“与四天前相比，祖法汉需要外人的协助才能脱下衣服，而四天前，他可以独自完成。”阿兹法尔再次要求将祖法汉转往大的医院治疗，但无论施暴者还是祖法汉本人都没有听从他的建议。

阿兹法尔的担忧很快成真，祖法汉离开诊所后的次日，便倒在了宿舍里。此时，阿扎穆丁等人终于肯将他送去医院，但为时已晚。祖法汉去世后不久，马来西亚警方便将他的死亡定性为谋杀，并迅速逮捕了36名涉案学生。由于案件情节过于残暴，马来西亚时任国防部长希沙姆丁·侯赛因发话说，“任何肇事者都不会得到饶恕。”

被指控参与虐待祖法汉的部分嫌犯，他们正被带往法庭。

不仅施暴学生凶残，他们的家长也足够狠毒。此案中，一名被告学生的父亲竟然在法庭上声称自己是巫师，因为获得神灵的“指示”，才指控祖法汉盗窃了电脑。这一邪说让祖法汉的父母表示难以接受，他们认为不少参与霸凌的学生正是因为听信该邪说，才加大了对儿子的施暴力度。

祖法汉的父母认为，如果不是那个家长以巫师的身份造谣，祖法汉说不定能活下来。哈瓦·奥斯曼说，这个巫师的所作所为让她感到愤怒，“他声称自己通过使用物品作法，听到了祖法汉的名字，就断言手提电脑是我儿子偷的……如果可以的话，我希望这个巫师也能遭受此罪，让他尝到被熨斗烙下伤口的滋味。”

令人痛心的是，案发七年来，这六名施暴者的家长从未向祖法汉的父母表达过歉意，尽管他们经常在法庭上碰面。

改判死刑引发争议

祖法汉的死，与其说是施暴者的罪孽，不如说是马来西亚整个国家的悲哀。

得知祖法汉受虐后，作为朋友的艾曼先后将两份匿名信放在大学高层管理人员的办公区域，试图让对方知道祖法汉的遭遇。信中写道，“如果你还有人性，请埋伏在410号房（祖法汉所在宿舍），那里有人需要紧急治疗。”

祖法汉的生前好友艾曼曾向学校高层发出匿名求救信，却没有回应。

不幸的是，这两封匿名信非但没能引起学校高层的重视，还被曝光在校园群组内。施暴者得知后，迅速将祖法汉转移出410号房。艾曼则由于担心与祖法汉一样遭到霸凌，不敢进一步采取行动。事后，他为自己没能挽救朋友的性命而感到懊恼。他在法庭上自责道，“如果我知道他会死，我一定会送他去医院。”

同样作为证人的医生阿兹法尔，虽然两度建议将祖法汉送去更大的医院进行治疗，但其行为也仅局限在医生的本职工作内，没能进一步采取干预措施。

祖法汉父母也为儿子的惨死感到自责。祖法汉的父亲祖尔卡尼安·伊德罗斯告诉当地媒体，祖法汉曾告诉过家人，自己在校园里遭到同学的围殴，但自己没有意识到问题的严重性，也没过多追问。哈瓦·奥斯曼则回忆说，在与儿子通电话时，她觉察到儿子的异样，但没能引起她的警觉。

祖法汉的母亲哈瓦·奥斯曼经常去儿子的墓地看望他。

祖法汉的死，不仅给家人带来无限的痛苦，也严重撕裂着马来西亚社会。

改判死刑的决定虽然大快人心，但依然遭遇了不少反对声浪。布城上诉庭做出判决后，马来西亚人权委员会（SUHAKAM）、马来西亚反死刑与酷刑组织（MADPET）等团体立刻表示反对。马来西亚反死刑与酷刑组织发言人查尔斯·赫克托（Charles Hector）呼吁将死刑刑罚减为长期监禁。他搬出理由说，“自2018年以来，马来西亚政府就承诺，会在正式废除死刑之前暂停执行死刑。”

马来西亚人权委员会则将“改判死刑”的行为视为该国司法史上“悲伤而庄严的时刻”。该机构认为，“改判死刑”违背了全球废除死刑运动，当前许多国家都将死刑视作“不人道且侵犯基本人权的行为”。该组织表示，在此背景下，应当强调改造的必要性，如此才能将罪犯转变为对社会负责和有建设性的成员。

与上述人权组织不同，，马来西亚预防犯罪基金会（MCPF）则认为，“改判死刑”的行为是恰当且公正的。该组织高级副主席阿尤布·雅各布（Ayub Yaakob）表示，将人折磨致死是对人类准则的公然违反，尤当这种行为是由受过教育的人实施时。雅各布提到，伊斯兰教一向禁止那些不顾他人安危而夺取他人生命的行为。他还提醒说，“马来西亚人权委员会需要明白，虽然政府已经废除对谋杀和毒品贩卖案的强制性死刑，但法官仍有权力和自由裁量权来判处死刑。”

面对争议，主持该案件的上诉庭法官哈达丽雅（Hadhariah Syed Ismail）表示，鉴于阿扎穆丁等六名主要嫌犯行为的残忍性，判处死刑是合理的。“我们同意检方的观点，即谋杀的实施方式‘不仅震惊了司法良知，甚至震惊了社会的集体良知’，这起案件是罕见的令人发指的犯罪案件。这种残忍行为必须予以制止。”

不过，此次判决并非终审。上诉庭改判死刑的当天，六名主要嫌犯的代理律师表示，将会继续上诉至马来西亚联邦法院。因此，死刑裁决能否得到落实，还有待观察。如果最终的裁决无法平息争议，势必会给马来西亚的社会稳定带来挑战。

2017年6月3日，祖法汉被安葬在家乡一处墓地。

大马校园霸凌为何盛行？

虽然“祖法汉事件”血腥残忍，但它只是马来西亚校园霸凌事件的冰山一角。

同样在2017年夏天，马来西亚大学生纳温遭到多名校友的欺凌——这些校友不仅围殴纳温，还使用火器烧伤纳温背部，更将钝器插入纳温的肛门并弄伤他的生殖器。此番毒打直接导致纳温脑死亡。

其实，这不是纳温首次遭到这群校友的虐待。早在高中时期，纳温就因为不肯加入学校内的小团伙而遭到霸凌。即使等到毕业，这群校友依旧没放过他，在2017年6月9日晚制造了这场惨案。脑死亡的纳温仅在医院住了6天，便宣告不治。

马来西亚学生纳温遭到校友霸凌，致其脑死亡。

类似的恶劣事件源源不断。今年3月，马来西亚砂拉越地区某中学，一位13岁的男生先是被学长以“弄丢裤子”为由暴打一顿，次日又在宿舍被恐吓脱光衣服，惨遭铁条插入肛门，痛得他生不如死。今年6月，吉辇中学一名13岁的女学生在厕所遭到两名同校15岁的学姐霸凌，两位学姐轮流打耳光的视频传出后，引起各界人士的震惊。

今年6月，吉辇中学一名13岁的女学生在厕所遭到两名同校学姐打耳光。

根据马来西亚教育部门的统计，2023年该国共记录有4994起校园霸凌事件，与2022年的3887起相比，呈现出大幅增长的趋势。马来西亚教育部宣称，被举报的这些案件均已得到调查，并采取了后续行动。 另自2012年以来，马来西亚平均每年会发生3000多起校园霸凌事件。

据马来西亚预防犯罪基金会披露，马来西亚校园内存在着不同形式的霸凌，其中不乏有导致重伤或死亡的肢体暴力，而这些事件影响到该国84%的未成年人。

谈到校园霸凌行为，在马来西亚国立大学（UKM）教育系就读的中国留学生郑同学深有体会。在当地留学的三年间，他多次体验过校园霸凌，深感痛苦与无奈。在郑同学看来，霸凌事件的发生不仅是学生的个人问题，也与整个学校的氛围有关。“学校给学生发送通知，基本都是用的马来语，从不考虑我们留学生。”郑同学告诉《凤凰周刊》，“而当我们留学生遭到本地学生的霸凌时，老师更多选择忽视，甚至充当那些学生的帮凶。”

为了防止青少年成为霸凌者，关注他们在学校的行为至关重要。

某次小组作业期间，郑同学和他的中国同伴遭到本地同学和导师的共同霸凌。本地学生向导师造谣说，郑同学和他的同伴只在这次作业中干了1%的活，还通过恶意截图、禁止群组发言等方式阻挠郑同学做出申辩。而他的导师在没经过调查的情况下，就不分青红皂白批评他说，“在马来西亚，你们不做贡献、不参与小组作业是一件极不礼貌且不正确的行为。”

最终，郑同学和同伴得了小组最低分。事后，郑同学试图通过各种渠道向学校举报这一霸凌行为，却无疾而终。除了课堂上受到不公待遇，郑同学也曾因为搬运行李、打饭等小事遭到当地学生乃至学校工作人员的霸凌。在他看来，这主要源于当地人根深蒂固的种族歧视。

身为马来西亚第五代华人的林欣则认为，校园霸凌与种族歧视的关系不大。“霸凌事件是少数学生家庭教育的失败，不应将其同种族或宗教挂钩。”林欣告诉《凤凰周刊》，“有人天生懦弱，有人骨子里就是坏，这才导致了霸凌事件的发生。”如今为人父母的林欣不仅会给孩子灌输正确的价值观，还教她要学会保护自己。

在马来西亚霹雳州安顺中央医院精神专科医生邹升见看来，霸凌行为主要与霸凌者的生理、心理或环境因素有关，其中大多数源自心理因素，且往往与原生家庭有很大关联。“无论施暴者是因为失去双亲，或是源于父母的疏忽管教，都会让他们在一个缺乏管控或正确的教育环境下长大。”

马来西亚教育家长行动小组（PAGE）主席诺尔·阿齐玛（Noor Azimah）认为，霸凌始于家庭，“学生从父母那里学到（霸凌），并在学校里强化了这种行为。”

因此，在他看来，家长是解决校园欺凌问题的主要利益相关者。“学校要想解决校园霸凌，需要得到家长的信任与配合。”

为了应对越来越多的校园霸凌，马来西亚教育部计划，将在校内增加指导和咨询教师的数量。不久前，该国教育部副部长林慧英在议会上表示，“必须对霸凌者进行适当辅导，让他们明白为什么不应该参与霸凌。”

2023年1月28日，槟州首席部长曹观友（一排左四）出席在圣芳济国民中学举行的活动时，摆出“停止”手势，希望借此提高学生们的反霸凌意识。

近年来，要求制定反霸凌法的呼声也愈来愈高。去年9月，马来西亚教育部发布了《校园欺凌和性骚扰管理指南》，但不少专家认为这远远不够。在他们看来，实施反霸凌法至关重要，因为它能让霸凌者心存恐惧感，从而让他们停止霸凌行为。

马来西亚律师穆罕默德·阿克拉姆·阿卜杜勒·阿齐兹表示，教育部的指导方针是不够的，需要通过执行带有惩罚性的法规，才能给校园施暴者教训。他还指出，目前的《刑法》仅适用于极端霸凌行为，而不包括口头或是网络霸凌等。“这就是为什么我认为反霸凌法至关重要，它提供了一种更全面的方法来帮助受害者。”

马来西亚博特拉大学社会科学研究所副研究员莫哈末·纳丘丁（Mohamad Naqiuddin Dahamat Azam ）也认为，要想全面解决霸凌问题，必须将其视为一种犯罪行为，并为此制定法律。“马来西亚缺乏专门针对霸凌行为的法律，这对制止霸凌行为的努力构成了挑战。现有法规更侧重于对造成身体伤害的犯罪行为施以严厉惩罚，对言语霸凌的惩罚却相当温和。”

因此，不少专家建议马来西亚借鉴美国和菲律宾目前实施的相关法规，尽快制定反霸凌法。

網民嚎叫：

GoldenEar 发表评论于 2024-08-07 12:31:23

就应该严惩不贷！校园霸凌太可恶了，往往会给被霸凌者深深的心灵创伤！这样残忍的霸凌就是谋杀，应该死刑侍候！

Headwater 发表评论于 2024-08-07 11:13:03

***x***/CollinRugg/status/1820987744396701714

湾区范儿 发表评论于 2024-08-07 11:04:53

对霸凌欺负他人的罪犯，都要严惩以儆效尤。

谢选骏指出：人説“马来西亚校园霸凌致死案，六名嫌犯被判绞刑”——我看“穆斯林虐殺穆斯林特別過癮”，而自己獲得了死刑，他們就更加過癮了。

【101、纳粹中国的血染风采】

《遗体黑市背后：同种异体骨如何用于临床？如何获取？》（财新 2024-08-08）报道：

用于骨科患者移植的同种异体骨曝出牵涉遗体黑市交易，引发舆论惊诧。救治患者刻不容缓，如何让耗材的来源更为透明、合规，成为受到关注的议题。

8月8日，律师易胜华在微博发布一份案件材料，称山西奥瑞生物材料有限公司（下称“山西奥瑞”）涉嫌从山东、四川等地的医院、殡仪馆非法购买数千具尸体、尸骨，肢解、清洗、辐照后，加工为同种异体骨产品销往各地医院、非法获利。该公司在涉案期间营收3.8亿元，警方查封人体骨骼原材料、半成品18余吨，成品34077个，共75人涉案。太原市检察院回应媒体称，该案涉及面广，尚未办结。

同种异体骨产品属于骨修复材料的一种，是同一物种但不同个体的骨骼组织，应用于神经外科、口腔医学和骨科，已经有数十款获证上市。

骨修复材料市场需求巨大。据弗若斯特沙利文分析，中国目前每年有300多万例骨科手术，其中有近六分之一的骨科手术需要使用到骨修复材料，而脊柱骨科手术和关节骨科手术中可能需要用到大量的骨修复材料。此外，中国将近50%以上的种植牙手术，以及部分开颅手术都有使用骨修复材料的需求。

弗若斯特沙利文测算，2017年到2022年，中国骨修复材料市场规模从19.0亿元增长到28.6亿元，期间复合年增长率为8.5%。预计到2028年，中国骨修复材料市场规模将增长至76.8亿元，期间复合年增长率为17.9%。

除了同种异体骨，骨缺损还可以使用自体骨、人工骨，但是前者取材量有限且获取风险高，后者生物活性较差，无法与新骨生成速度完美适配。目前同种异体骨产品在临床上有优势，而寻求更安全、有效的人工骨材料，则是再生医学正在追求的目标。

临床应用广泛，需要捐赠

同种异体骨分为几类，有深冻骨（去除新鲜的异体骨组织后设计成不同大小、形状和尺寸的移植材料，将骨膜、骨髓高压清洗干净，降温条件下深冻处理）；冷冻干燥骨（深冻骨脱水干燥处理，将其组织水分控制在5%以内，进行真空包装并灭菌）；脱钙骨基质（对骨组织进行脱钙、去脂等系列化学处理，保留各种成骨因子，进而诱导骨形成）。

一位三甲医院骨科医生告诉财新，他在临床上多见两类同种异体骨产品，分别是半脱矿骨粒、注入式骨粉，前者在创伤骨科用来填充骨缺损，后者多见于脊柱骨科，如在治疗腰间盘突出等疾病的后路腰椎椎体间融合术中植入。

虽然人工骨的材料已经数次迭代，但仍无法替代同种异体骨。关键问题是材料在体内降解的过程无法与新骨生成速度完美适配，形成的生物材料与骨的混合体不能完全重建生理状态下的骨组织。另外，还存在材料的骨传导性、骨诱导性以及血管诱导活性不能很好地平衡，导致材料修复骨缺损的时效性和区域性严重受限，对于大段骨缺损往往难以快速有效重建。

相比其他高值骨科耗材，如人工骨，同种异体骨产品定价并不突出。一份1g的骨粉定价约在2000元；一盒5g的冻干松质骨条约2500元；一根15cm的冻干皮松质骨条约15000元。

目前纳入国家集中带量采购的骨科植入耗材包括人工关节、脊柱、运动医学，尚未覆盖同种异体骨。国家组织高值医用耗材联合采购办公室称，同种异体骨不采取带量采购方式，通过竞价方式形成价格。

国家药监局官网显示，同种异体骨产品除山西奥瑞外，国内还有大清生物、北京运康恒业、湖北联结、南京屹特博、上海安久等10余家生产企业。人工骨产品则有奥精医疗、九源基因以及上海瑞邦生物等企业。市场格局较为分散。

同种异体骨来源于骨库，又叫组织库，主要来自于死亡供体，需要本人生前或家属同意捐赠。

组织库对供体的选择较为苛刻，非法购买的尸体、尸骨存在传播疾病等安全风险。一般来说，供体不可以选择有全身或局部的活动性感染者、恶性肿瘤患者、性病患者、传染性肝炎、艾滋病者、自身免疫疾病患者、中毒患者、长期使用呼吸机者、激素治疗者、取骨部位存在病变或损伤者、死因不明者。并且，当骨被用于结构支持时，供体年龄女性要小于50岁，男性要小于55岁，并大于18岁，带关节软骨的骨材料应低于35岁。

涉案企业是国内首家组织库

目前，中国组织库的管理混乱、性质不一。据不完全统计，现存组织库约44家，半数以上都是企业组织库，几乎等同于医疗器械企业；其次是医院内组织库，属于院内部门，不具备独立法人资格，约占四分之一；最后是民办非盈利组织库，属于社会团体组织，约占两成。

本次涉案的山西奥瑞在业内名声显赫。其是国内首家企业组织库，背靠中国辐射防护研究院。

中国辐射防护研究院掌握制备同种异体骨产品的辐照技术，1994年，山西省卫生厅批准成立山西省医用组织库，纳入卫生系统，从事同种异体骨的开发、生产、供应。1999年，同种异体骨产品划为三类医疗器械，山西省医用组织库要为临床提供产品，就必须以实体的形式取得生产许可证及法人资格，时任组织库主任的李宝兴便组建了山西奥瑞。

2000年，山西奥瑞同种异体骨产品拿证上市，属国内首个。山西奥瑞还和中华外科学会、中华骨科学会合作举办了两届全国骨移植研讨会，国内外近200名骨科专家及骨库从业人员参加，分享同种骨及其他骨替代材料临床应用病例数千例。

2001年，山西奥瑞同种异体骨年产量超15000件，相较前几年翻了五倍，2002年达到20000件。在2005年时，山西奥瑞的同种异体骨产品的市占率已达到80%，是亚太地区最大的同种骨材料生产基地。

目前，丛茂义是山西奥瑞最大股东，持股54.08%，担任董事长；苏成忠占股45.92%，担任总经理；李宝兴实际负责公司运营。

山西奥瑞有深冻、冻干、脱矿3大类，通用、骨笼、骨钉、大段骨关节4系列的同种异体骨产品。据公开资料，其涉案期间的同种异体骨产品曾中标东莞市中医院、内蒙古医科大学、呼和浩特市卫健委、中山大学附属第八医院、四川省骨科医院、四川省人民医院、新疆医科大学第一附属医院、乐山市人民医院、南方医科大学中西医结合医院、武汉市第四医院、成都医学院第一附属医院的采购。

和山西奥瑞一体两面的山西省医用组织库也备受行业认可，不仅起草制订了同种异体骨的行业标准，还参加了组织库行业标准的起草及审核，并承担、完成了十余项国防科研、国家自然科学基金、省部级基金课题。

据白玉龙等人2022年发表的《中国医用组织库的发展历史、现状及展望》一文，中国尚无专门的组织库认定、监管部门，更多是依靠中国人体健康科技促进会等社会团体的行业引领作用。国内急需建立和完善组织库统一监管框架，形成中国的组织库标准。

网民嚎叫：

燕京上都 发表评论于 2024-08-09 06:07:48

不过我认为在火葬场窃取尸体简直听起来匪夷所思，不可信。在火葬场，家属伴随着遗体进入火化间，在哪遗体是当着家属面被送入火化炉的。一般要烧至少1个半小时，然后有半小时冷却后出炉，在家属面前捡拾骨灰放入骨灰盒由家属带走……尸体怎么会被倒走呢？

相信事实 发表评论于 2024-08-09 05:55:44

其实这很简单，看看市场的需求量和自愿捐献量的比例就可以知道，两者的差别肯定就有非法取得的。这种事一般属于灰色地带，政府不主动抓，供需关系自然就会形成市场。不要以为美国没有这事，美国政府同样不去调查这个，睁一眼闭一眼而已。美国每年那么多手术需求，材料哪里来的？美国不公开调查，当然也就“没有”。比如美国非法移民问题是因为为了政治而故意挑起来，所以你觉得很严重，而事实上，其他违法行为更多，没有媒体追踪就是了。

谢选骏指出：人问“遗体黑市背后：同种异体骨如何用于临床？如何获取”？——我看这是“纳粹中国的血染风采”。

《盗卖骨骼产业链：有人控制四个火化场，盗卖4000具骨骼！》（燃犀观察室 2024-08-08）报道：

一场持续多年、影响全国的特大恶劣盗卖人体骨骼案件被曝光。

8月8日，律师易胜华在新浪微博上公开一起盗窃、侮辱、故意毁坏尸体案的案件材料。

相关材料显示，2015年1月到2023年7月，山西奥瑞生物材料有限公司（简称：奥瑞生物）涉嫌通过从四川、广西、山东等地非法购买遗体、残肢作为原材料，并在购买和生产过程中对非法获取的尸体、尸骨进行处理后，用于生产“同种异体骨植入性材料”产品。

经国家审计署太原特派办审计，2015年-2023年的营业收入合计达到3.8亿元。警方在侦办该案中，查封涉案公司人体骨骼原材料、半成品18余吨，成品34077个。根据材料，该案涉及非法盗窃、倒卖尸体数千具。

该案由山西太原市公安局负责侦办，目前已将此案移送至太原市检察院审查起诉，涉案罪犯达到75人。

四个火化场4000具骨骼

案件材料称，2017年至2019年期间，嫌疑人苏成忠先后以承包、入股、派人入驻等方式，控制四家殡仪馆的火化场。

随后指使其安排在火化场的人员盗窃尸体，并在火化车间内对尸体粗暴肢解后，运回其公司，部分尸体在其公司内肢解，苏成忠供述上述四家火化场共向其公司提供4000余具人体骨骼。

材料称，该案共有75名犯罪嫌疑人，均对犯罪事实供认不讳，认罪认罚，涉及的单位包括奥瑞生物、四川恒普科技有限公司（下称四川恒普公司）、山东青岛大学附属医院肝脏病中心、桂林医学院、桂林市殡仪馆、平乐县殡仪馆、永福县殡仪馆等单位。

犯罪嫌疑人苏成忠所控制的云南水富市火化场、重庆巴南区仙居山火化场、贵州石阡县火化场、四川大英县火化场。

8月8日下午，时代周报记者第一时间赶往了重庆巴南区仙居山殡仪馆。

时代周报在现场看到，尚有两户人家在等待亲人火化，现场办公室彭姓女主管则对记者表示，并不知晓相关案件信息，所有对外发布需要找上级部门。巴南区民政局在回复记者时表示，也是才知道这个情况，正在核实。

其后，时代周报记者辗转拿到目前总经理张继业电话，张继业表示知道相关情况，他对时代周报记者表示：“是山西警察过来抓的人，也没几个月。大概就是在2024年初，吴鹏飞被抓。”

时代周报记者随后还发现，一位身穿白色上衣的男士，从办公楼走出后告诉门卫，不准放任何车和人进入，等会儿还有检查的人员会来。

仙居山大门随后拉起了警戒线。

案件材料显示，2019年7月，苏成忠安排吴鹏飞担任仙居山负责人，吴鹏飞组织人员在死者家属不知情情况下，将年龄在20岁至60岁之间没有疾病的尸体进行肢解，攒够30具左右人体骨胳后运回四川恒普。2019年至2023年，该殡仪馆共盗窃、贩卖人体骨骼300-400具给四川恒普，非法获利60-80万元。

产品流向多个医院

太原市检察院相关负责人告诉记者，该案涉及面广，案件尚未办结，“公安正在排查嫌疑人，具体案情不便透露。”

相关人体骨骼制作的“同种异体骨植入性材料”产品去向，也成为了本案关注焦点。

重庆一家大型三甲医院骨科医生向时代周报记者介绍，同种异体骨植入性材料，在骨科、神经外科、口腔科等科室使用较多，常用于骨折修复、脊柱融合、骨缺损填充等手术。

该骨科医生对时代周报记者表示：“用量较大的是鼻假体，我们医院一般使用合规的医疗耗材，硅胶或者膨体。异体骨只有本身肋骨钙化严重才会考虑，有的为了效果才考虑，占有率不多，做鼻子的不到10分之一吧。”

他同时表示，异体骨厂家这个资质很难拿。

除了大型公立医院，医美也是同种异体骨植入材料的主要流向地之一。

一位不愿具名的医美从业人士对时代周报记者表示：“医美领域包括隆鼻、填下巴等项目，都是填充类，需要有骨性支撑，传统上隆鼻是使用自身肋骨最多。自身骨骼最安全，没有排异性。也有用户不愿自取肋骨的，也是有同种异体骨材料可以采用，但是现在市面上卖的也不是很好。我们通常还是不太建议用，因为伦理上有些存在问题。”

在骨修复领域中，自体骨是骨缺损修复的“金标准”，是目前疗效最好的骨修复材料，但自体骨来源有限，且可能会造成二次损伤。包括同种异体骨在内的其他骨修复材料，成为更多选择。

2024年4月，弗若斯特沙利文《中国骨修复材料市场独立研究报告》显示，中国目前每年有约200万例骨科手术需要使用到骨修复材料，而脊柱骨科手术和关节骨科手术中可能需要用到大量的骨修复材料，对骨修复材料存在巨大的需求。

预计到2028年，中国骨修复材料市场规模将增长至76.8亿元，期间年复合增长率为17.9%。

骨修复材料包括异种骨、自体骨、同种异体骨、人工合成骨材料，其中同种异体骨的代表是北京鑫康辰和本次案发公司山西奥瑞生物。

时代周报记者通过天眼查数据发现，截至目前，奥瑞生物累计参加了47个招投标项目，涉及面十分广泛，全国各地公立医院均有采购其产品，包括浙江湖州、广西、湖南浏阳、湖北武汉、四川成都、四川乐山、甘肃、新疆等地。

网民嚎叫：

叫啥好不好 发表评论于 2024-08-09 05:34:52

这破事说了几十遍了 文学城没得登了吗？既然事实清楚，该怎么判怎么判 炒作有什么用？无聊

罗马军团 发表评论于 2024-08-09 05:18:37

size0 发表评论于 2024-08-09 03:29:32

恶心！整容的都吓死了。医院难道不审核供应商？啥都敢买？？？ 是啊，人体器官移植，无视器官来源，给钱就做手术。中华民族是一个掉进钱眼儿里的民族！资本肯定喜欢这种民族特性和文化，因为能带来利润。只要能挣钱，家庭幸福，个人健康，道德法规都不在乎！劳动法也只是在其被裁员拿补偿时，拿出来说事。如果用劳动法限制中国人加班，而且加班工资是平时的3倍，5倍，他们肯定恨死劳动法了！保护我干啥，妨碍我挣钱啊？！

=和民族性没太大关系。资本主义本就是建立在人性基础上，自私自利就是普遍人性之一。

老段子了：小学的时候共产党说我们在社会主义高级阶段，上大学的时候党又告诉我们我们在社会主义初级阶段，等我们工作进入社会，才发现我们正处于资本主义初级阶段。

现在的更新：党国正大踏步走向帝国主义阶段。也许这些该走的路还是要走一遍，没有跨越的发展。中国落后于世界整整一个世纪，这就是现实。

Maui2021 发表评论于 2024-08-09 03:45:57

中国还有什么是真的呢？中国人刚发现自己喝了几十年煤油。

谢选骏指出：“陈冰-太平洋智库（Pacific Research & Education Inst）@maker42008759”这样评说——“可能有违规但与刑事犯罪问题毫无关系，科研教学之需，有利人类生命与健康！办案之名搞钱之实？如此司法、法律思维就是笑话，打击医学科研、教学。收流量，交智商与情商税！商业竞争炒作而已！”x.com/wangzhian8848/

——我看这样的理论，说明“纳粹中国”确确实实地存在了。而纳粹中国的血染风采，已经登堂入室，披上了人道主义的光环！

【102、伊朗为何愚蠢地介入阿以冲突】

《以色列和伊朗恩怨录：代理人战争是否会走向全面直接冲突》（马哈茂德·纳加尔（Mahmoud El Naggar）

Role,BBC阿拉伯语 2024年8月19日）報道：

以色列和巴勒斯坦武装组织哈马斯之间的战争导致中东紧张局势升级。一些外部力量，尤其是伊朗及其代理人，也卷入了冲突。

伊朗否认参与哈马斯在去年10月7日对以色列发动的袭击，但德黑兰表态支持它所称的针对以色列的“毁灭性地震”。

伊朗最初并没有与以色列直接对抗。然而，以色列军队与伊朗支持的组织发生了直接和间接冲突，这些组织自称是“抵抗轴心”。

这其中包括黎巴嫩真主党、也门胡塞运动和伊拉克的多个武装团体。其中一些组织被美国和英国等国列为恐怖主义组织。

真主党在冲突中的角色

加沙战争重新点燃了以色列和真主党之间的紧张关系，真主党开始袭击以色列北部地区，以“支持哈马斯”。

去年10月8日，就在哈马斯发动最初的袭击的几个小时后，真主党对以色列占领的谢巴农场（Shebaa Farms）发动袭击。

真主党很快宣布支持哈马斯10月7日的袭击，并表示它与该地区“内外的巴勒斯坦抵抗运动”领导层都有直接联系。

以色列军队迅速对谢巴农场遇袭作出回击，打击了该地区真主党的营地。黎巴嫩军队称，事件导致黎巴嫩公民受伤。

胡塞武装加入战斗

加沙战争爆发约一个月后，也门的胡塞运动加入了与以色列的冲突。

11月14日，胡塞武装领导人阿卜杜勒-马利克·胡塞（Abdul-Malik al-Houthi）宣布，作为对战斗的回应，该组织将以以色列公司拥有或经营的任何船只为目标。

胡塞武装后来扩大了他们的行动范围，将所有在红海前往以色列的船只都包括在内，特别是在具有战略意义的全球航线曼德海峡附近。

这些袭击对全球贸易产生了重大影响，迫使船只改道数千英里之外。

2023年12月，胡塞武装声称袭击了两艘无视其海军警告的以色列船只。在那几周前，该组织还扣押了一艘以色列商人拥有的船只。

今年1月，在胡塞武装向亚丁湾的一艘英国油轮发射导弹后，美国对也门进行了空袭。

该组织称，美国和英国飞机袭击了也门西部省份荷台达的拉斯伊萨（Ras Issa）油田。这是为保护该地区的海上航线而组建的国际联盟进行的一系列打击的一部分。

以色列开始在黎巴嫩进行暗杀

随着局势进一步升级，以色列加强了对黎巴嫩的空袭。

2024年1月2日，以色列对贝鲁特南部什叶派聚居的郊区达希耶（Dahiyeh）发动空袭，击毙哈马斯政治局副主席兼西岸领导人萨利赫·阿鲁里（Saleh al-Arouri）。以色列称阿鲁里是哈马斯和真主党之间的关键纽带。

就在几天后，真主党向以色列北部的梅隆空军基地（Meron Airbase）发射了大约40枚火箭弹，称这是对阿鲁里遇刺事件的“初步回应”。

1月8日，以色列空袭炸死了真主党拉德万部队（Radwan Force）副指挥官维萨姆·塔维勒（Wissam al-Tawil），他被指策划了对梅隆空军基地的袭击。

伊拉克什叶派系也参与进来

一月下旬，一架无人机袭击了位于约旦东北部靠近叙利亚边境的美国军事基地“22号塔”（Tower 22），造成三名美国士兵死亡，另有34人受伤。

约旦否认袭击发生在该国领土上，称袭击发生在叙利亚。

美国总统拜登（Joe Biden）谴责这次袭击，声称在叙利亚和伊拉克境内受到伊朗支持的极端武装组织参与了袭击。他誓言美国将追究所有肇事者的责任。

伊拉克的真主党旅（Kataib Hezbollah）和伊拉克民兵组织声称对袭击负责，美国称它们受伊朗伊斯兰革命卫队监督，尽管伊朗对它们的影响力尚不清楚。伊朗否认支持这些组织。

伊朗直接参与

尽管伊朗不承认以色列在中东存在的权利，但此前一直避免与以色列直接对抗。

但在四月初，以色列袭击了伊朗驻大马士革领事馆，杀死了伊朗革命卫队的几名官员。死者包括高级准将穆罕默德·雷扎·扎赫迪（Mohammad Reza Zahedi）。

四月晚些时候，伊朗使用无人机和巡航导弹对以色列发动了首次直接袭击。伊朗声称袭击了以色列在尼格夫的一个空军基地。

以色列军方称，大多数导弹在到达以色列领土之前就被拦截。以色列对伊朗的防空系统进行了有限的打击以作为回应。不过，以色列并未正式宣布对此次袭击负责。

升级和对该地区威胁

今年六月底至七月初，真主党与以色列之间的紧张局势急剧升级。该组织加强了攻击，而更多成员遭暗杀。

7月7日，真主党向以色列北部发射了一连串火箭弹，包括一次对以色列梅隆空军基地的袭击。

当月晚些时候，12名儿童和年轻人在以色列占领的戈兰高地踢足球时被火箭弹击中身亡。真主党否认对此事负责，但以色列对黎巴嫩境内的七个真主党目标进行了空袭。

七月，以色列与伊朗支持的胡塞武装发生了最严重的冲突，当时以色列轰炸了胡塞武装控制的也门红海港口城市荷台达。此次袭击造成九人死亡，80多人受伤。此前一天，胡塞武装发射的无人机袭击了特拉维夫，造成一人死亡，八人受伤。

七月末发生了两起暗杀事件。真主党军事指挥官福阿德·舒克尔（Fuad Shukr）在贝鲁特南郊的一次空袭中丧生。

几个小时后，哈马斯领导人伊斯梅尔·哈尼亚（Ismail Haniyeh）在访问德黑兰参加伊朗新总统就职典礼期间遇害。伊朗指责以色列实施了此次暗杀，但以色列并未声称对此负责。

这一系列事件引发了人们的猜测，即以色列和伊朗之间长期存在的紧张关系是否会升级为更大规模的直接对抗，从而点燃整个地区的战火。

谢选骏指出：人問“以色列和伊朗恩怨录：代理人战争是否会走向全面直接”？我看這個伊朗，與以色列并無領土糾紛，爲何愚蠢地介入阿以冲突呢？大約是想爭奪伊斯蘭教的主導地位，就像毛澤東勞民傷財，想和蘇聯爭奪共產黨老大的位置。由此可見，伊朗已被伊斯蘭陰魂附體，完全違背了自身的民族利益。

【103、印度是奸杀的乐园】

《对女性最危险的国度？印度女医生遭奸杀案再次引发愤怒》（ANUPREETA DAS, SAMEER YASIR 2024年8月23日）報道：

包括医务人员在内的数千名印度人抗议一名实习医生在其工作的医院被奸杀。

2012年12月晚上刚过9点，一名学习理疗的23岁学生在新德里登上一辆公共汽车，打算乘车回家。结果，却在车上遭到轮奸，施暴者残忍地用铁棍捅她的下体，以至于肠子被捅破。她在几天后死去，印度民众随之爆发了愤怒。

将近12年后，愤怒再次在印度爆发，这次是因为一名31岁的实习医生在加尔各答一家医院令人毛骨悚然地被奸杀，当时她刚下夜班，正在一间研讨室里休息。自8月9日的谋杀案发生以来，已有数千名医生罢工要求更安全的工作环境，还有更多的人走上街头要求伸张正义。

对这个急于被视为全球领导者的国家来说，一再发生备受瞩目的残忍性侵案件凸显了一个令人不安的事实：从许多方面来看，印度仍是全球对女性最危险的国度之一。强奸和家庭暴力相对常见，施暴者的定罪率较低。

对于加尔各答的这起案子，印度最高法院将其作为涉及基本权利和人身安全问题的案件，已于本周开始审理，法院对医院管理人员和警方的处置方式提出了质疑，并表示需要新的保护措施。“这个国家不能等到又一起强奸和谋杀案发生后，才让现状真正地改变，”印度首席大法官D·Y·钱德拉楚德说。

与性别有关的暴力绝非印度独有。但在过去十年里，尽管已有数百万印度女性加入到城市劳动力大军中来，获得了经济独立，帮助推动了国家的快速发展，但对人身安全的担心仍然是她们常常要承受的负担。

传统习俗在许多情况下压制女性、将她们限制在家，这导致她们在公共场所的安全成为事发后才考虑的问题。女性乘坐公共交通工具可能有危险，尤其是在夜晚，性骚扰在街头和办公室里常有发生。母亲告诉女儿要处处提防。上下班时常能看到兄弟接送姐妹、丈夫接送妻子的情景。

1997年，印度最高法院颁布了旨在防止职场性骚扰的指导方针。出台这些规则是因为，社工邦瓦莉·德维在1992年被强奸，因为她试图阻止一场女方是九个月大婴儿的婚姻。

旨在将这些指导方针变成法律的法案是2007年提出的。该法案在六年后的2013年获得了通过，也就是在新德里那名年轻的理疗学生遭轮奸一年后，她后来被称为Nirbhaya，意思是“无所畏惧”。

律师、女权活动人士弗琳达·葛洛法表示，法律保护措施一直达不到目的，部分原因是政府没能严格执法，对正确处理性侵案件的机制投资不足。

她说，她查阅过的案件调查往往“不专业、敷衍了事”，而且调查者几乎没有受过专业训练。葛洛法说，政府的做法受到对女性的偏见的影响。

如果政府只是在人们组织抗议活动后才采取行动，“那意味着这个体制已经失去功能，我们将不会看到性暴力的终结，”她说。

首席大法官钱德拉楚德指出，官员对加尔各答奸杀案的处理存在许多漏洞。他质疑，为什么在受害者的尸体在她工作的RG Kar医学院附属医院被发现后的几小时里，医院管理人员和警察没有按照规定报案，尽管尸体有强奸和残暴伤害痕迹。最高法院还成立了一个国家工作组，为经常遭受暴力和辱骂的医护人员提出保护他们人身安全的建议措施。

加尔各答医院的三名高管已被免职。一名在医院警务站当志愿者的33岁男子因涉嫌杀人被捕，但截至周四，他尚未受到指控。最高法院已责成处理此案的中央调查局周四提交一份情况报告。

正在进行的抗议活动已演变成范围广泛的愤怒，这不仅是对许多医务人员所处的困境的不满，也是对女性在职场缺乏安全的不满，数十名宝莱坞名人和其他公众人物纷纷发声。

近年来，数百万印度女性加入了劳动大军，她们挑战印度的父权制规范，在这个世界上快速增长的经济体追求与男性同等的机会。和男性一样，女性也在越来越多地从农村涌进城市，寻找收入更好的工作。

但与其他国家相比，印度女性的劳动参与率仍然很低。直到几年前，这个数字一直处于下滑状态。女性在印度的城市劳动力中所占比例不到三分之一，政府和私营部门工作岗位上的男性数量远远超过女性。

国际货币基金组织第一副总裁吉塔·戈皮纳特表示，如果要让更多女性进入劳动力市场，工作场所的安全至关重要。

“如果印度女性没有充分的安全感，就不可能进入劳动大军，”戈皮纳特是印度裔，她在周末发布在YouTube上的一次采访中对记者巴尔卡·杜特说。“不必担心自己的人身安全绝对是（女性的）一项基本权利，”她说。

数字讲述的故事对印度女性来说让人痛心。乔治城女性、和平与安全研究所在其2023年度的指数中将印度在177个国家中排在第128名，该指数衡量的是女性在社会中遭受排挤、公正和安全方面的情况。

据世界银行的数据，15至49岁的印度女性中有35%遭受过伴侣的身体暴力或性暴力，高于全球的27%平均值。

2022年，印度调查了近4.5万起强奸案，这是印度的全国犯罪记录局提供的最近一年的统计数据。但在法庭审理的案件中，只有5000多起得到了有罪判决——定罪率为27.4%，低于谋杀、绑架和其他暴力犯罪案件的定罪率。

由于社会上的羞辱和其他原因，还有很多未报案的强奸犯罪。

尽管骇人听闻的强奸事件仍在发生，性骚扰仍是许多女性面临的现实，但“无所畏惧”案和“#我也是”运动已改变了人们对这些问题的看法，女权活动人士葛洛法说。

“不同年龄、阶级和种姓的女性对自己的看法已发生了显著变化，”葛洛法说。“毫无疑问，她们不应该为这些犯罪承担责任。”

周三，数百名穿着白大褂、佩戴听诊器的医生在联邦卫生部外和简塔·曼塔古天文台举行了抗议活动，后者是首都指定的抗议活动地点。他们要求立即采取行动，确保医生和其他医务人员的安全。

“大多数案件没被报道，”一位名叫平基·维尔马的医生说。“那是因为袭击发生在女性身上，人们对其习以为常。”

谢选骏指出：人説“对女性最危险的国度？印度女医生遭奸杀案再次引发愤怒”——我看這個印度，是奸杀的乐园；因爲印度教崇尚暴力，而且印度的種族混雜，民風因而原始野蠻。印度成爲奸杀的乐园，不是沒有原因的。

【104、终极啃老的东亚家庭】

《揭露东亚家庭的有毒内幕，它提前预定年度十佳！》（南方周末 2024-08-25）報道：

最近上映的电影《姥姥的外孙》，相比内地过于含蓄的译名，它的英文片名更加一目了然：How to Make Millions Before Grandma Dies?，意思是：如何在姥姥去世前赚到几百万。

通过对一个不寻常的亲情故事的讲述，这部电影巧妙呈现了东亚家庭关系中存在的矛盾和张力，温柔有趣又不乏讽刺和批评。

该片由泰国导演帕特·波尼蒂帕特执导，身兼演员、歌手多职的人气明星普提蓬·阿萨拉塔纳功（即马群耀）担纲主演。

自上映以来，《姥姥的外孙》无论是票房表现还是观众评价都一骑绝尘，迅速席卷了整个东南亚的电影市场。豆瓣评分高达8.9，属于年度不可错过的电影。

泰国曼谷，一个79岁的独居老太太最近觉得自己的子孙们都很古怪，上门看她的次数较往常频繁得多。

尤其是那个二十多岁、不学无术、在家啃老的外孙阿安，几乎是隔两天就要来一次，要知道平时就算是约定好的家庭聚会他几乎都不会出现，现在怎么突然良心发现了？

如果阿安真有良心的话就好了，但他偏偏还真没有良心。嘴上说着要照顾姥姥，但实际上处处敷衍：姥姥想吃街上最有名的炸鱼，他因不想排队就随便买了一家没顾客去的；给观音供茶，懒得烧水就用微波炉转了两分钟；不听姥姥的话，随便移动观音像……

在其他家人都因为怕姥姥难过而隐瞒癌症的事情时，阿安随随便便就在姥姥面前说出来了。

阿安来照顾姥姥，并不是出于孝心，而是出于私心：姥姥被检查出结肠癌四期，顶多还有一年的时间可活。姥姥有两个儿子一个女儿，曼谷的这套房子被好几双眼睛虎视眈眈地盯着。

自从得知表妹阿梅因为照顾她的爷爷给他送终而继承了豪宅之后，阿安就动起了小心思：如果他能够在这最后一年里照顾好姥姥，他是不是就能得到一套房子了？

但是姥姥平日里最疼两个舅舅了：大舅舅小时候生病，姥姥为了他能够早点好，从此开始信观音，并再也不吃自己从前最喜欢的牛肉了；小舅舅在外面欠了一屁股债，整天被人讨债，姥姥每次都帮他兜底。

阿安的母亲作为家里唯一的女儿，似乎最懂事也最不受宠。姥姥生病之后，她经常通宵工作以腾出时间能在白天照顾母亲。阿安想要作为“外孙”和两位舅舅“争宠”，难于上青天。

虽说抱着“生意经”的态度照顾姥姥，但阿安在彻底搬去和她一起住之后，感情却不可避免地滋生了。

姥姥靠着卖粥独自养活了三个儿女，她的丈夫是个混蛋，生前对她简直是吃干抹净。一碗粥的利润差不多是2元人民币，姥姥日复一日年复一年地凌晨起床卖粥，即便得知自己的病情后依旧如此。

每个周末都是家人团聚的日子，每到这天姥姥总是会精心打扮自己，穿上花衬衣，坐在门口的长凳子上，撑着拐杖张望着街道的入口处。

衰老如此悄无声息但又不可避免地侵蚀着人类，它往往与疾病携手，共同将生命孤独的本质揭示出来。

阿安想要用孝心来获得姥姥的遗产，至少能够切实地做出行动：

比如凌晨陪姥姥一起去医院排队化疗，帮姥姥擦拭身体，一步一步扶姥姥上楼梯；

5点起床和姥姥一起卖粥；

更别提阿安本来就鬼怪活泼的性格，给姥姥提供了巨大的情绪价值。

如果这是一场交换的话，阿安至少是在等价交换，但大舅舅和小舅舅则凭借血缘和性别就能够一本万利。

大舅舅自从娶了一个有钱老婆后，就只听老婆的话，平时来看母亲不过是走个过场，眼睛一直盯着手机上的股票。姥姥生病之后，大舅舅就想把她接过去住，目的很直接，就是为了姥姥死后能够得到那套房子。

大舅舅一家人带姥姥和阿安到庙里捐棺祈福，一家三口所写的愿望里，没有一条是关于姥姥的。但姥姥每到正式场合，总是会穿一双漂亮昂贵但却不合脚的鞋子，只是因为那双鞋是大舅舅给她买的。大舅舅作为儿子就像是这双鞋，中看不中用。

小舅舅就更过分了，他不仅总是来问姥姥要钱，甚至还会趁姥姥不注意时直接偷钱还债。

有时候讨债的找上门来，姥姥只能装作是这家的佣人，说主人不在家下次再来。没有抱怨，没有批评，只有一句淡淡的“我希望他不要经常来看我，他总是来的话就说明他最近过得不好”。

但是阿安的母亲什么都没有。她过于懂事，懂事到年轻时辍学帮姥姥卖粥，懂事到宁愿夜里不睡觉而去工作，白天腾出时间来带姥姥去游泳做康复。

但母亲似乎从来都没有想要姥姥的房子，她从一开始就平静地接受一切，顶多会在姥姥提醒她不要吃过期的东西时打趣一句“财产给了儿子，癌症给了女儿”。

《姥姥的外孙》中有着相当多的中国元素，比如姥姥一家潮州人的身份，清明扫墓的传统，潮州童谣、电视机里播放的戏剧等。

但最能引起共鸣的还是它的叙事，看似私密，实际上却能突破地域限制，实现普世性表达。

这是一部非常坦诚的电影，它对东亚家庭关系的拧巴和感情的复杂几乎是全盘托出，有温情搞笑，也有残忍批评。马群耀帅气的脸、搞怪的性格和自然的演技，让影片在轻松与沉重之间形成张力，松弛有度。

阿安和姥姥两个角色，似乎也在映射着亲情的本质：在讲究孝道和亲疏有别、男女有别的东亚社会中，被社会价值所高度重视的孝往往会在压抑之下发生畸变，演进成一种表演。

眼看着生命就要走到尽头，姥姥穿上最漂亮的衣服，去了自己的哥哥家。姥姥的亲哥哥是一个大富豪，兄妹二人的父母去世后，遗产基本都留给了哥哥。

姥姥想要问大哥要100万泰铢，用来买墓地。她觉得如果能够拥有一个漂亮宽大的墓地，子女们就会在她死后常常来看她。原本以为这是一件兄妹情深的事情，没想到大哥听到请求后第一时间拒绝了姥姥，并大声说：“外嫁女是泼出去的水，我们的姓氏早就不同，以后不准再来我家！”

而姥姥的父母什么都没有留给她，只是给她介绍了一个赌鬼丈夫，把她推向了深渊，即便姥姥照顾了他们一辈子。

就在阿安认为姥姥会将房子留给他时，姥姥却还是给了嗜赌成性的小儿子，让他把房子卖掉还清了赌债。阿安得知消息后情绪崩溃，冲姥姥大喊，“你没有从你的人生中学到任何东西！”

每个观众都多多少少能从这部电影中看到熟悉的东西：重男轻女，有事女儿来，无事儿子亲；遗产女儿是没有份的，养老女儿是要当排头兵的；无法与上娶的大儿子之间平等交流，又养出了眼高手低身无长物的小儿子；明明自己就是东亚家庭中有毒观念的受害者，但依旧成为这套系统的继承人……

与其说《姥姥的外孙》是一部关于孝道的电影，不如说这是一部反孝的电影。它全程都在用一种极致的坦诚在“孝”这座东亚殿堂里蹦迪，呈现伦理亲情中的算计和利用。

但这种亲情观念又如此令人矛盾，让人无法毫无顾忌地爱，也不能清清楚楚地恨：在姥姥将房子给了小儿子之后，她便被小儿子送到了养老院，气急败坏的大儿子和阿安很久都没有去看她。

但阿安还是放不下，把姥姥接回了家，日夜不休地照顾她，直至她生命的终结。就像很多时候，我们对长辈的复杂感情，似乎最后只能留下一声悲叹，无济于事，也无可奈何。

影片的结局似乎再一次加深了这种爱恨纠缠的状态：姥姥门前的那棵石榴树是从小为阿安种下的，除了他谁都不能吃；姥姥这些年来一直为阿安存钱，最后给他留下了100万泰铢的存款。

终于得知真相的阿安失声痛哭，并用这笔钱为姥姥买了一座高大漂亮的墓地，每年都去看望她。一直以来都对死亡和死去之后的世界抱有深刻唯物主义观点的阿安，从这时起也开始迷信起来。

不过如果是东亚女性，看这部电影时心情或许会更为复杂，因为直到影片的最后，付出最多的阿安母亲，依旧是什么都没有。但她和最后的阿安或许才是亲情的最佳状态：倾尽所有，问心无愧。

谢选骏指出：看來伏地魔（扶弟魔）终极啃老，是一個普遍的“东亚現象”，并非僅僅中國特色。這更加證明了“三個種族特性”理論的普適價值——黃種人適合專制制度，殆無疑義也！

【105、独裁者眼中的女性】

《当发出声音都不被允许：塔利班新法令阿富汗女性绝望》（CHRISTINA GOLDBAUM, NAJIM RAHIM 2024年9月6日）報道：

教育程度不超过六年级。不能在大多数工作场所就业，并且不能进入像公园、健身房和美容院这样的公共场所。如果没有男性亲属陪伴，不得长途旅行。如果不从头遮到脚，不能离开家。

而现在，根据阿富汗上月底发布的一份114页的告示——该文件将塔利班政府所有限制妇女权利的政令正式确定为法律——女性在除了自家以外的地方发出声音，都属于非法行为。

在塔利班执政三年的大部分时间里，大多数禁令都已经在实施了，慢慢地将阿富汗妇女挤出公共生活。但对于全国各地的许多女性来说，这份文件的发布感觉像是给她们梦想和抱负的棺木钉上了钉子。

一些人曾对当局可能会取消最严厉的限制抱有希望，因为塔利班官员曾暗示，关闭后的高中和大学最终将重新对女性开放。然而，对许多女性来说，这一希望如今已破灭了。

“我们正在回到塔利班第一次统治的时代，那时女性没有权利离开家。”来自阿富汗北部巴格兰省的23岁女性穆萨拉特·法拉马兹说道，她指的是塔利班在1996年至2001年间的统治。“我以为塔利班已经改变，但我们又在经历之前的黑暗时期。”

自塔利班于2021年8月重新上台以来，当局系统性地剥夺了女性的权利（尤其是那些生活在不那么保守的城市中心的女性），她们在美国占领20年期间赢得了这些权利。专家表示，今天，阿富汗是世界上对女性限制最多的国家，也是唯一一个禁止女孩接受高中教育的国家。

这些规定的发布引发了人们对即将到来的打击行动的担忧，所谓的“扬善防恶警察”正受到鼓舞，这些政府官员穿着白色长袍，被部署在街头巷尾，以确保该国的道德法律得到遵守。

该告示首次界定了这些官员可以使用的执法机制。虽然他们现在往往是予以口头警告，但现在如果有人屡教不改，这些官员有权采取经济惩罚手段，或者处以最多三天的拘留。

在这些法律宣布之前，居住在阿富汗东北部巴达赫尚省的20岁女性弗雷什塔·纳西米本来还抱有一线希望。

有一段时间，她从同学那里听到一个传言，说政府有意让女孩通过电视进行学校教育——这是一种让步，允许女孩在家里学习。但在该国东部的霍斯特省当局今年早些时候禁止此类节目播出后，这个梦想被扼杀了。这表明该国其他地区可能也会实施类似的禁令。

纳西米说，现在她被困在家里。这项禁止女性发出声音——声音被视为女性的私密部分，必须被遮盖——的新法律实际上确保了女性在没有男性亲属的情况下不能离开家。她说，她担心没有出租车司机会和她说话，因为害怕遭到塔利班的斥责，而且也没有店主会满足她的要求。

她一直怀有成为一名工程师的梦想——以及它带来的稳定收入和自由，现在梦想破灭了。

“我的未来？”她无奈地问道。“除了做家庭主妇和抚养孩子，我没有未来。”

分析人士表示，扬善防恶法的发布是政府范围内努力的一部分，旨在将各部位的运作规范化，以确保它们遵循塔利班最高领导人海巴图拉·阿洪扎达将伊斯兰教法制度化的极端愿景。分析人士表示，该文件还旨在消除美国支持的政府在塔利班重新掌权之前管理阿富汗所采用的任何西方原则。

塔利班强硬地拒绝了外界要求其放宽对女性限制的压力，尽管这些政策已经将阿富汗与西方的大部分地区隔离开来。塔利班官员辩称，这些法律植根于统治这个国家的伊斯兰教义。政府发言人扎比乌拉·穆贾希德在一份声明中说，“阿富汗是一个伊斯兰国家；伊斯兰法律天然适用于阿富汗社会。”

但这些法规受到了人权组织和联合国驻阿特派团的广泛批评。特派团负责人罗莎·奥图巴耶娃称这些法律“给阿富汗设想了一个令人悲痛的未来”，加剧了对女性权利“本已不可容忍的限制”。

甚至连女性身份的视觉暗示也慢慢地从公共领域中消失了。

在过去的三年里，广告牌上的女性面孔被撕下，学校墙壁上的壁画被覆盖，城市街头张贴的海报上的女性形象也被刮掉。女性人体模型身着盖得严严实实的全黑长袍，头部用锡纸包裹。

甚至在新告示发布之前，随着越来越多的公共场所禁止女性进入，扬善防恶执法警察斥责的威胁始终存在。

“我像囚犯一样住在家里，”来自巴格兰的法拉玛兹说。“我已经三个月没出门了，”她补充道。

对于那些在美国占领时期女性有充分机会的时代长大的女孩来说，权利的逆转可能是最困难的。

一些决心继续接受教育的女孩，已找到临时的解决办法。全国各地出现了针对女孩的地下学校，这些学校通常只有几十名学生和一名导师，她们藏身于私宅。还有人则转向网络课程，即使网络时断时续。

18岁的穆哈迪萨·哈桑尼在塔利班夺取政权约一年后又开始学习。她与两位撤离到美国和加拿大的老同学交谈。起初，听到她们在学校学习的内容让她感到嫉妒，但随后她意识到这是一个机会。

她请这些朋友每周花一个小时教她她们在物理和化学课上学到的东西。她早上6点起床跟她们通话。并在两次课程之间认真阅读米娜和穆尔萨德这两位朋友发来的教科书照片。

“我的一些朋友在画画，在写作，参加地下跆拳道班，”哈桑尼说。“我们一直都很郁闷，但我们必须勇敢。”

“我爱阿富汗，我爱我的国家。我只是不喜欢政府和人们把自己的信仰强加给别人，"她补充道。

这些课程和艺术渠道虽然非正式，但给女孩们，尤其是生活在更进步的城市里的那些女孩，带来了希望和目标。但这些项目的影响范围有限。

43岁的拉赫玛尼说，为了缓解养家糊口的焦虑，她开始每晚服用安眠药。由于担心遭到报复，她不愿透露自己的姓氏。

拉赫马尼是一位寡妇，在塔利班夺取政权之前，她在非营利组织工作了近20年，赚到的钱足以养活四个孩子。现在，她说，在女性被禁止为此类团体工作后，她不仅无法养活她们——而且她也失去了对自我的概念。

“我怀念过去的日子，那时我可以工作、谋生、为国家服务，”拉赫玛尼解释道。“他们已经把我们从社会中抹去了。”

谢选骏指出：人説——“当发出声音都不被允许：塔利班新法令阿富汗女性绝望”；我看這種政策是由“独裁者眼中的女性”派生出來的。

《特朗普是如何在辩论中攻击、诋毁女性的》（JESS BIDGOOD 2024年9月10日）報道：

特朗普有在公共场合从肢体上言辞上对女性表达敌意的历史，这使他面临政治风险。

这似乎是美国历史上一个奇怪的情节转折，唯一一个在两次总统选举中与两名女性候选人竞争的男性，长期以来一直有明确诋毁女性的记录。

从2015年竞选总统的最初几天到一个周五在特朗普大厦举行的新闻发布会上，特朗普多次试图攻击、羞辱和威胁那些妨碍到他的女性——尤其是在辩论台上。

当然，特朗普对待男性的态度也非常好斗，在2020年与拜登总统的首场辩论中，他连番打断对方，并在2016年的初选中对马可·卢比奥和特德·克鲁兹等人发起人身攻击。

但回顾他在台上与女性的冲突，我们可以看到，在九年的政治生涯中，他是如何针对女性候选人和记者打磨出一套具有明确性别攻击的手法，在周二与副总统贺锦丽的辩论中，他有可能会从中取用一些。特朗普利用他的身体形象和肢体语言来恐吓女性，发出隐晦的威胁，抱怨她们特别刻薄，并以一种在许多女性看来带有明显性别歧视的方式矮化她们。

事实上，他第一次在辩论台上谈到一位女性总统候选人时，是为了吹嘘自己对她的控制。

“我说，‘参加我的婚礼吧’，然后她就来了，你们知道为什么吗？”在2015年第一次共和党初选辩论中回答有关他之前向希拉里·克林顿捐款的问题时说。“她别无选择，因为我给钱了。”

特朗普的竞选团队为他在辩论中对待女性和女记者的方式进行了辩护。

“任何竞选美国总统的人，无论性别如何，都应该被要求达到尽可能高的标准，”特朗普竞选团队的全国新闻秘书卡罗琳·莱维特说。“自2016年以来，特朗普总统一直与他面对的所有对手——男性和女性——展开激烈的辩论。”

由于他向来会在公共场合对女性表现出肢体和言辞上的敌意，这不仅使他面临政治风险，也在他的全国民调女性支持率偏低之际进一步提高了这场辩论的重要性。

面对性骚扰或性别歧视的指控，特朗普在辩论中竭力为自己辩护，对有关他对待女性的问题矢口否认，然后转移话题。

在这种情形下，他有时会在女性面前失态。2016年，在他们的第三次辩论中，希拉里指责他是普京的傀儡，他几乎咆哮着说自己是橡皮，而她是胶水（橡皮和胶水是儿童斗嘴时的一句话，意思是你骂我的话全部反弹回去粘到你身上。——译注）。“你是傀儡，你才是傀儡，”特朗普说。稍后，在一场关于社会保障的争论中，他称她为“恶毒女人”，这无意中给了她的支持者一个非官方的竞选口号。

但当涉及贺锦丽时，他仍然采用尖刻和贬低的攻击。

“我认为我有权进行人身攻击，”他上个月谈到贺锦丽时说。“我对她没有太多尊重。”

抱怨

特朗普在辩台上与女性的直接对抗正是始于2015年那场辩论，当时的主持人梅根·凯利——也是台上唯一的女性——提到特朗普曾称他不喜欢的女性为“肥猪、狗、蠢货和恶心的畜生”。作为回应，他开了个玩笑——“只适用于罗西·奥唐纳（美国喜剧演员、主持人。——译注）”——而凯利并没有因此打住。特朗普以隐晦的威胁予以回击。

“我一直对你很好，”他说，“尽管你这样对我，我可能没必要对你客气，但我不会那样做。”

第二天，他在接受CNN采访时暗示，凯利当时“到处往外冒血”，冲突再次爆发。这还揭示出特朗普在辩论中与女性打交道时会一再使用的策略：抱怨她们对他不公平。

他直接向希拉里表达了这种不满，也对其他采访的女记者提出质疑。在2016年10月与希拉里的第二场辩论中，他一再抱怨ABC新闻的玛莎·拉达茨（她是这三场辩论中唯一的一位女性主持人）对他不公平。

“你为什么不打断她？”他厉声说道。“你不停打断我。”

这种模式一直延续到他的总统任期以及之后，尤其是在涉及有色人种女性的时候。2018年，他指责黑人女记者问他“种族主义”和“愚蠢”的问题，今年夏天早些时候，他在接受全国黑人记者协会采访时质疑贺锦丽的种族身份，抱怨ABC新闻的雷切尔·斯科特“充满敌意”。

“他不喜欢被问到尖锐的问题——他的反应很糟糕，”曾在希拉里2016年的总统竞选活动中担任助手的凯伦·芬尼说。“当他感到，比如说，受到威胁、被逼迫、有压力时——他似乎对女性应该如何与他交谈持有这样一种态度。”

侮辱

特朗普侮辱女性的嗜好在他面对第一位女性总统候选人时就开始了，也就是前惠普首席执行官卡莉·菲奥莉娜。

2015年9月，两人首次在初选辩论中一同亮相。在辩论开始的一周前，《滚石》杂志发表了一篇文章，称特朗普抨击菲奥莉娜的外表，“看看那张脸，”他说。“谁会投给这种人。”

据菲奥里纳的竞选助手萨拉·伊斯古说，菲奥莉娜当时很高兴，因为他们认为这会增加她的曝光度——尽管这也带来了一个困境。

“特朗普的所作所为提高了她的知名度，”伊斯古说，“但也让她更容易被当做一名女性候选人来看待，”被限制在一个角色里。

辩论主持人之一的杰克·塔珀在第一个广告时段开始前问菲奥莉娜有关这些说法的问题，她给出了一个即兴回应，伊斯古说他们从来没有排练过。

“我认为全国的女性都非常清楚地听到了特朗普说的话，”菲奥莉娜说，而特朗普似乎整张脸都在表示不屑。然后他插话说，他其实认为菲奥莉娜是“一个美丽的女人”。

这一时刻帮助菲奥莉娜在民意调查中获得了提升——但特朗普似乎很注意不再上钩。伊斯古说，当她试图在后来的辩论中刺激他时，他转向了另一位候选人，这让她在拥挤的、特朗普主导的初选中失去了关注。

在9月的那场辩论中，特朗普还对菲奥莉娜采取了后来对希拉里·克林顿采取的那种策略：对她的资格提出质疑。

“她不能经营我的任何一家公司，”特朗普说。“这我可以告诉你。”

贬低

2016年特朗普与克林顿的辩论表明，她可以深深激怒他。在他们对决的大部分时间里，他都在做怪相，打断她的话，有时还会发脾气。

但是，尽管他表现拙劣，他们的第一场辩论还是值得研究，他利用性别假设的方式，试图让当时的竞选领跑者克林顿看起来不那么像总统，他使用了许多被女性视为性别歧视的行为。

当克林顿叫他唐纳德，试图刺激他的时候，他的回应似乎是拿这位前国务卿的正式头衔开玩笑。“为了公平起见，叫你克林顿国务卿？对吗，可以吗？”她点了点头，他问道。“很好。我希望你非常高兴。这对我来说非常重要。”

后来，当希拉里谈到自己担任参议员和国务卿的经历时，特朗普接二连三地打断了她，转而提到了她的丈夫、前总统比尔·克林顿。现在，这种策略与特朗普有时从攻击贺锦丽转而攻击拜登总统的方式如出一辙——就好像男人才更值得他关注，即使他实际上不是在和男人竞选总统。

在后来的辩论中，特朗普试图把希拉里·克林顿描绘成软弱的人。他抨击她为了准备辩论暂停了外出拉票的活动。

当主持人莱斯特·霍尔特问特朗普关于他之前说希拉里·克林顿没有“总统气质”的说法时，特朗普转向了一个似乎同样带有性别色彩的攻击，声称希拉里·克林顿没有担任总统所需的“耐力”，因为总统需要与其他国家元首进行艰苦的谈判。

希拉里直截了当地回应说，如果特朗普像她那样，去过112个国家，或者在国会委员会面前作证11个小时，就可以和她谈论耐力问题。

“我也知道我必须回击特朗普，”她上周接受《纽约时报》采访时说。“不能让他一直成为关注的焦点。”

焦土攻击

几周后，特朗普与克林顿进行了第二场辩论，当时是他竞选以来的最低点。几天前，特朗普吹嘘自己对女性进行性侵犯的《走进好莱坞》（Access Hollywood）录音带被泄露。希拉里提前决定她上台后不会与特朗普握手，因为那等于承认他的正当性。

特朗普利用那次会面对她发起了最严厉的攻击。

“他喜欢羞辱女性，喜欢谈论我们有多恶心，”希拉里·克林顿在一年后出版的一本书中写道。“他想吓唬我。”

特朗普发起了令克林顿的一些助手感到震惊的反击，他邀请了曾指控克林顿总统对她们进行不受欢迎的性挑逗的女性坐在辩论观众席上，并试图通过将自己的攻击指向希拉里·克林顿来转移人们对《走进好莱坞》录音带的关注。

“比尔·克林顿虐待女性，”特朗普说。“希拉里·克林顿攻击这些女性，而且是恶毒的攻击。”

他还试图以另一种方式让克林顿感到不舒服。她讲话时，特朗普在舞台上徘徊，在关键时刻出现在她身后。他讲话时，克林顿经常坐着，有时他会走近她，高高在上，指着她的方向。

希拉里对此早有准备。在辩论练习时，她的助手菲利普·莱恩斯练习过尾随在她身后。

“他做的一切都是为了给人以威慑力——恐吓是他成功的秘诀，”希拉里当时的随行新闻秘书尼克·梅里尔说。“这吸引了很多关注。”

特朗普再次暗示，他希望确保自己比女性对手更高大伟岸。

特朗普的身高至少有1.82米，他曾表示希望确保贺锦丽看起来就是1.62米高的样子，而不是更高。

“在我即将与贺锦丽同志举行的辩论中，不允许有人站在任何箱子或升降机上，”他上周在自己的社交网站上写道。他说，“这将是一种作弊行为”。

谢选骏指出：人説“特朗普有在公共场合从肢体上言辞上对女性表达敌意的历史，这使他面临政治风险。”——我看事情并非如此，因爲很多婦女似乎十分享受這樣的對待，她們覺得，只要独裁者眼中還有她們……就滿足了。

【106、不承认原罪就是不行】

《柯文哲及民众党深陷弊案风暴 台湾“第三势力”会消失吗？》（BBC 2024年9月4日）報道：

柯文哲弊案一波三折，风暴还在持续延烧。台湾高等法院9月4日撤销此前台北地方法院的无保请回裁决，要求地院重开羁押庭。

此前一周，台湾检方侦办“京华城容积率弊案”，依贪污重罪声押前台北市市长、现任民众党主席柯文哲及副市长彭振声，台北地方法院却在柯被地检署关押近70小时后于9月2日凌晨裁定柯文哲“无保请回”，而彭振声则羁押禁见。台北地检署随即表示不服台北地方法院驳回声请羁押柯文哲的裁定，向该院提交了抗告书，请求转呈台湾高等法院。

台湾舆论关注，由于柯文哲被检举涉入的司法案件不仅京华城一案，尚有台北第一果菜市场重建、士林科学园区土地重划以及政治献金丑闻等多起风波，即便柯文哲强力否认所有罪行，但各家民调显示民众党支持度已遭重创。在今年大选中崛起成为台湾国民两大党之外的“第三势力”和“关键少数”是否会走向终结？台湾政坛是否会失去制衡蓝绿的一股力量？

台湾清华大学荣誉讲座教授小笠原欣幸上周接受日本《朝日新闻》访问时说，柯文哲爆出司法丑闻后，预估民众党支持度会腰斩，仅剩下10%的铁粉，而民进党为夺回本届总统大选流失的选票会全力攻击柯文哲。小笠原教授预测，2026年台湾直辖市及地方县市大选“将重现蓝绿两党对决，民众党可能会被边缘化”。

也有分析认为，问题恐在于第三势力自己内部，两党制与多党制的设计本身没有孰优孰劣的绝对性答案。美国圣汤玛斯大学国际研究讲座教叶耀元便向BBC中文解释，柯文哲虽然政治生命走到尾声，但“第三势力并不会因此消失”。

叶教授说，民众党的八名立法院立委“是跟党不跟人（柯文哲）的”，接下来要看民众党谁主政，而这个人是否有能力重组党内士气才能判断民众党生死。他告诉记者，就算民众党走不下去，那也要等到2028年立委及总统大选之后才会完全泡沫化，“而台湾的选制与民情本身就预留了些许小党生存的空间，只要有一个凭时运而起的政治人物，就会有新的第三势力出现。”

英国经济学人智库（EIU）全球贸易首席分析师马志昂（Nick Marro）则分析称，民众党的存亡关键在于能采取什么手段重新赢回公众信任。“公允来说，民众党确实面临认同危机。”马志昂解释，民众党对选民的吸引力是它曾代表了台湾政治中蓝绿两党之外的第三种选择，这想法引起了许多人的共鸣，尤其是年轻选民，他们对国民党的亲中倾向持怀疑态度，但对民进党执政近十年却无力解决住房或低薪问题感到焦虑，但他们现在发现民众党是“说一套做一套”。

第三势力遭遇重创

台湾电视台TVBS的民调中心9月3日的最新千人民调结果显示，台南市民支持民众党的比例已由一月的15%下滑到只剩6%。

而网媒《美丽岛电子报》8月26日发表的民调指出，民众党反感度高达65.3%，是该党2019年组党以来的最高。该民调又指出，传统民众党的支持者多为40岁以下的选民，此次调查发现，20至29岁的受访者对民众党反感（45.6%）高于好感（38.3%），30至39岁则更明显，有58.7%的受访者对民众党表示反感，28.2%好感。

另一台媒《镜新闻》也在8月27日公布民调结果，民进党支持度为40.0%，国民党为21.2%，民众党为14.4%；交叉分析显示，民众党20至24岁支持度22.1%，与上次该机构调查结果已经流失17.7%、25至29岁支持度亦跌到30.7%，与上次调查相比减少了11.7%。

分析称，年轻族群是过往民众党支持者的核心，失去他们的信任等同于重创该党整体支持率。

不过，柯文哲上周被声押时，数百名柯文哲的支持者便在台北地检署门口静坐聚集，根据台媒报导，支持者们不时高喊口号“程序要正义！司法要公平！”“相信清白！柯P加油！”参加集会的医师杨大纬在个人脸书（Meta）专页称柯文哲不是完人，“有着数不尽的缺点，但一路走来，他总是让我看到，他愿意反省改进，每一次相处，我都感受到他的单纯与善良，无论如何，我都很难相信他会去拿不该拿的钱。”

另一名柯粉、署名许雅纯的支持者也留言称，“您辛苦了阿北好好休息，熬到3点多看到无保请回感动落泪。这几天的煎熬，我没挺错人！”

经济学人智库马志昂告诉BBC称，“民众党对廉洁治理的关注也是一个该党的主要卖点，这就是为什么当前金融丑闻对该党如此关键。”他说，该党领导层正面临心口不一的指控，致使支持者感到沮丧。因为过去民众党曾大喊“改变成真”，但事情仍然“政治如常”。

不过，民众党会就此泡沫化吗？马志昂说仍然不太可能。他强调，柯文哲此前曾在台湾政坛中掀起浪潮，面对政治海啸仍有若干死忠支持者，因此最大的问题是，该党能否重建这种支持群众，并将其转化在2028年总统大选，不过柯若消失在政治舞台上，该党未来选战看来是会更加艰困。

多党制或两党制？

柯文哲陷入政治风暴，民众党支持度受重创，也引发了台湾舆论对于“第三势力”或“多党制”消逝的忧虑，有人坚持认为多党政治优于两党政治。但这是否各界都认同的真理？

台湾2014年爆发“太阳花学运”。柯文哲当时以政治圈外人崛起政坛，受到太阳花运动世代簇拥，夺下台北市长，一战成名，后来逐步成长为台湾政坛第三势力。

东海大学政治系主任张峻豪教授举例称，欧洲国家多党制的成形有其特殊历史社会背景，譬如语言、经济、意识形态的多样化，再加上这些国家多是“内阁制”以国会为政治中心，并设计出“比例代表制”（指分配议会席次的标准来自每一参选组别所得的选票占全部的百分比，譬如有30%的选民投票予某一政党，那该政党就能在议会上取得30%的席位），多党制也比较容易出现。

张教授告诉BBC，台湾的立法院席次则以以单一选区两票制选出多数议员，比例代表制选出的立法委员则仅占三分之一，若政党得票数没有拿到总票数的5%以上，就连一个席次都无法拿到，对小党自然不利。

但是，张峻豪强调，多党制是否优于两党制并非绝对，需要依照各国政治不同来看。他认为，在多元并且意识形态分歧的社会自然比较适合多党制，但在一个左右以及统独两个意识形态版图是清楚对立、分庭抗礼的社会，两党制是比较合适的。譬如，以欧洲来看，多党合作时而产生联合政府，政府的稳定性可能受到影响，政策执行的连贯性和效率可能降低。而在某些情况下，比例代表制可能使一些极端主义政党获得代表性，导致政治极端化。

以台湾为例，马志昂则告诉BBC说，所谓“权力使人腐化”，回顾民进党的历史，该党长期以来被视为反体制的政党，旨在将更激进的理念推进政治主流，而民进党现在成了执政党，也就是体制的一部分。因此，他认为，“第三政党的存在或可以成为持续挑战政治现状的重要工具。即使这些政党及其理念最终被两大主要政党吸收，还可以有下一个挑战者出现。”

有分析称，民众党今年拿下立法院八席，成为关键少数之后，试图与最大在野党国民党合作，亟欲扩大立委及立法院的权力范围抗衡中央，引发台湾政坛激烈辩论及政治对抗。这一议题背后，正是多党制及两党制以及内阁制或总统制在台湾的权力对抗，“关键少数”的小党想要将政治权力从总统移转到国会。

叶耀元教授认为，台湾政治因为中国及统独因素，加上选举制度的设计，自然容易成为两大党（背后代表的统独立场）的对决。因此，对于民众党等人提出在台湾“超越蓝绿政治”，叶教授有所质疑。

“民众党的支持者多数都只是不喜欢蓝绿而已，但却不知道他们并没有办法超越蓝绿，毕竟中国对台湾的威胁，以及统独问题，从来都不是假议题。”叶耀元告诉BBC。

谢选骏指出：人問——柯文哲及民众党深陷弊案风暴 台湾“第三势力”会消失吗？我看一幫無神論者，也不承认原罪，就要扮演公正廉潔的戲碼，現在不是穿幫了嗎？所以説，想搞民主政治，不承认原罪就是過不了関的！

【107、假裝暗殺為擺拍，一槍未發吸流量】

《WSJ：行刺川普嫌犯前科累累 但從俄烏戰爭找到使命感》（記者顏伶如2024-09-16）報道：

華爾街日報（WSJ）16日報導，涉嫌在佛羅里達州高爾夫球場對共和黨總統候選人川普開槍的嫌犯58歲男子勞斯（Ryan Wesley Routh），在北卡羅來納州前科累累，耗時數年設法從國際事件尋找人生目標，俄烏戰爭爆發終於讓他獲得使命感，自稱願意為烏克蘭而戰，甚至捨命。不過，奔走近一年之後，勞斯去年春季在基輔變得落寞。

報導指出，根據公開紀錄、社群媒體發文及記者採訪，勞斯15日落網之前，歷經好幾年不穩定，屢屢觸法，多次嘗試尋找更高層次的人生目標卻未如願。

勞斯的職場社交平台領英（LinkedIn）個人檔案中寫道，非常願意受邀加入任何為世界帶來真實改變的重要行動，「我當然有空，可以調遷到地球上任何偏遠地點，只要能夠帶來正面影響。」

俄羅斯2022年入侵烏克蘭，勞斯終於找到使命感。俄軍展開侵略行動當天，勞斯在社群網站連續發布希望獲得新聞媒體採訪的貼文。

勞斯在貼文中鼓勵非烏克蘭人拿起武器前往加入戰爭，並稱自己願意「戰死在烏克蘭」。貼文寫道：「我們必須把克里姆林宮燒成灰燼，終結普亭（Vladimir Putin）與俄羅斯。」

消息人士說，勞斯2022年4月抵達烏克蘭首都基輔後，嘗試與抵達當地加入戰爭的其他西方人士接洽，經常穿著印有美國國旗的T恤或戴著國旗頭巾。

勞斯2022年4月發文點名烏克蘭總統澤倫斯基（Volodymyr Zelensky），文中寫道打算在基輔成立帳篷區，以便吸引更多外籍戰士前來，「我們有辦法獲得很棒的支持與設備」。勞斯還發表攝於基輔獨立廣場（Independence Square）的照片，背後有著徵求外籍傭兵的布條。

他在2022年接受羅馬尼亞版新聞周刊（Newsweek）訪問時說：「這絕對是一場黑與白的衝突。」他表示：「這是正義與邪惡之爭。」勞斯坦承不曾在美軍服役。

兩名消息人士說，勞斯想為烏軍效力卻遭拒絕，後來改為烏克蘭「國際軍團」（International Legion）招攬外籍戰士。

在烏克蘭結識勞斯的德國人道組織義工魯茲（Chris Lutz）對華爾街日報指出：「那成了他的自我賦予使命。」魯茲說，勞斯並未獲得烏軍正式授權，身份僅類似啦啦隊，「他成了某種吉祥物（mascot）」。

報導指出，勞斯後來與「國際軍團」衝突，「國際軍團」主管不滿勞斯自稱與團體有關。

擔任非政府組織（NGO）醫療義工的美國公民羅傑斯（Johnny Rogers）說，勞斯對於無法進入俄軍而感到挫折，轉而投入武器製造與軍武進口，設法為烏克蘭的無人機製造對外交涉，並在鄰近國家奔走，希望闖下一席之地。

羅傑斯說，去年春季，勞斯在基輔顯得落寞，沒有精神，口袋空空。

《紐時憶去年採訪勞斯印象：天馬行空、不切實際》（記者顏伶如 2024-09-16）報道：

從2022年初以來主跑俄烏戰爭的紐約時報記者吉邦斯-尼夫（Thomas Gibbons-Neff）指出，去年撰寫外籍人士投身烏克蘭戰場的報導時，曾在同事介紹之下對勞斯（Ryan Wesley Routh）進行電話採訪。吉邦斯-尼夫指出，勞斯受訪時提到想要把阿富汗軍人送到烏克蘭的構想，但對於如何實現卻沒有具體計畫，聲稱可以賄賂貪官、使用偽造護照等作法，「聽起來非常可笑」。

美軍陸戰隊步兵出身的吉邦斯-尼夫指出，勞斯就像採訪過的許多俄烏戰爭義工一樣，訪問結束就沒有後續消息了，直到15日勞斯成為企圖行刺共和黨總統候選人的兇嫌。

吉邦斯-尼夫表示，去年準備撰寫的報導內容是，哪些外籍人士想加入俄烏戰爭，卻因資格不符而遭拒絕，後來轉而透過其他方式對抗俄羅斯，包括協助烏軍取得武器設備與器材等。他表示，派駐喀布爾的同事拉希姆（Najim Rahim）說，位於伊朗的一名前任阿富汗特種部隊成員口中聽說勞斯，這名前任特種部隊成員當時正設法離開伊朗，希望到烏克蘭參戰，而勞斯則想招攬阿富汗軍人加入俄烏戰爭。

吉邦斯-尼夫表示，採訪發現勞斯的行動計畫頗有問題：原本在北卡羅來納州綠堡（Greensboro）從事建築業的勞斯坦承，由於年齡太大、缺乏軍旅背景，根本不曾在烏克蘭加入戰爭。

吉邦斯-尼夫表示，勞斯與俄烏戰爭開打最初幾個月跑到烏克蘭邊境的外籍志願者一樣，都想要把原本的人生擺在一旁，投身一個更刺激的目標，追求成名機會。

勞斯2023年3月接受吉邦斯-尼夫訪問時說：「我認為每一個人都應該支持烏克蘭人。」勞斯聲稱，整理了一份分布於伊朗、巴基斯坦以及阿富汗等地、累計數百人的阿富汗人名單，希望把這些人送往烏克蘭參戰。

勞斯是在華府接受電話採訪，自稱與國會議員約好兩小時的拜會時間，將討論烏克蘭問題。吉邦斯-尼夫指出，勞斯所稱的拜會行程是否屬實，無法得知。

吉邦斯-尼夫指出，結束電話訪問後，留下印象是勞斯顯然不切實際，天馬行空。對於如何把阿富汗人送到烏克蘭，勞斯提出具體措施包括賄賂貪官、使用偽造護照，甚至出動美軍提供運輸專機，從伊拉克把願意參戰的阿富汗難民載到波蘭。

吉邦斯-尼夫指出，對於勞斯的構想只能搖頭，因為「聽起來非常可笑」，不過勞斯說話口氣卻非常認真，還說無論如何都會返回烏克蘭戰線。

《烏國際志願軍團澄清 與謀刺川普嫌犯從未有任何聯繫》（編譯羅方妤 2024-09-16）報道：

意圖槍殺川普未遂的58歲男子魯斯（Ryan Wesley Routh）去年出書，詳述自己試圖在俄烏戰爭幫助烏克蘭，還曾遠赴波蘭和烏克蘭邊境想要參戰但遭拒絕，後來轉而試圖招募更多戰士前往烏國作戰。然而，路透報導，烏克蘭國際志願軍表示，他們與魯斯從未有任何聯繫。

烏克蘭國際志願軍告訴路透：「我們想要澄清的是，魯斯從來沒有以任何身分加入過我們，也從未和我們有任何聯繫。任何說法和暗示都完全不確。」

《川普刺客自費出書 談烏俄戰爭、台灣地緣政治、神學士接管阿富汗》（編譯陳韻涵 2024-09-16）報道：

58歲男子勞斯（Ryan Wesley Routh）15日預謀在佛羅里達州的川普高爾夫球場開槍攻擊前總統川普，他2023年曾接受「紐約時報」訪問，談論美國人志願前網烏克蘭作戰的主題。本身並無軍事經驗的勞斯2023年曾自費出版291頁的電子書，詳述支持烏克蘭對抗俄羅斯的內容，以及台灣、北韓等地緣政治廣泛影響。

有線電視新聞網（CNN）報導，勞斯2022年在俄羅斯入侵烏克蘭之後，曾在臉書（Facebook）上招募阿富汗士兵，並私下自稱為烏克蘭政府的祕密聯絡人。

另據紐時報導，勞斯曾到華府會見政治人物，呼籲加強援助烏克蘭。他本身缺乏軍事背景，遑論實戰經驗，但自詡為「希望幫上忙的美國公民」。

CNN報導，勞斯去年自費出版Kindle電子書，詳述他主張抗俄援烏，斷言這場戰爭「贏不了」（Unwinnable）、民主國家面臨的挑戰，另討論地緣政治及相關情勢對當地人民的廣泛影響，如神學士（Taliban）接管阿富汗，以及面對中國軍事威脅日益增加的台灣政局。

這本書在亞馬遜（Amazon）販售，未標明出版商，只有列名勞斯為作者，編輯為凱瑟琳·謝佛（Kathleen Shaffer），書名暫譯為「烏克蘭打不贏的戰爭：民主致命傷、世界遺棄和全球公民：台灣、阿富汗、北韓和人類終結。」

谢选骏指出：人説“WSJ：行刺川普嫌犯前科累累 但從俄烏戰爭找到使命感”——我看此人不過一個網紅，現在終於如願以償……他一槍未發，爲何也能舉世矚目？

刘刚@LiuGang8964：美联社及各种主流媒体报道，9月15日暗杀川普事件，实际上是川普的特勤局保镖朝一位400码的Ryan Routh开枪。Ryan是共和党，手持的AK47的有效射程是328码，川普根本就不在Ryan的有效射程之内。因此，此次事件实际上是川普保镖对400码之外的路人或观众进行了一次未遂暗杀。

刘刚@LiuGang8964：斯诺登在莫斯科发推，宣称是乌克兰军方策划了对川普的暗杀。斯诺登有一点是说对了，一定是有外国间谍策划了对川普的假暗杀，但是，斯诺登嫁祸乌克兰则一定是贼喊捉贼。这分明表明是俄罗斯间谍反复反复地策划对川普的暗杀假戏，仅仅是为了栽赃陷害乌克兰，同时帮助川普提高关注度和同情分。

谢选骏指出：如果真是這樣，那麽就可以解釋這個假刺客、真網紅的離奇行爲了——

《58歲槍手曝光 拒錄口供、架好GoPro竟為錄行刺過程》（編譯盧思綸 2024-09-15）報道：

美國前總統川普15日在自家位於佛州的高球俱樂部疑似再遇暗殺事件。

共和黨總統候選人川普15日下午2時在佛州西櫚灘（West Palm Beach）打高球疑似再度遇到槍擊案殺，特勤眼尖發現距離川普300多公尺外草叢伸出步槍，立即開火阻止，不料嫌犯逃逸。

執法人士隨後在95號州際公路上成功攔下嫌犯車輛將其逮捕，並在車上找到帶有瞄準鏡的AK-47款式步槍。

警方表示，嫌犯落網時獨自一人，情緒冷靜，但是他拒絕錄口供，也不像自認無辜的人疑問「這是怎麼回事？」

警界消息人士表示，被捕男子是58歲來自夏威夷的勞斯（Ryan Wesley Routh），58歲，他常在社群媒體上發表左派言論。

除了步槍，警方還在作案現場找到GoPro運動攝影機以及兩個背包，他已經在鐵絲圍籬上架好GoPro，準備錄下整個行刺過程，當局正釐清槍手動機。

谢选骏指出：一個刺客，怎麽可能“在鐵絲圍籬上架好GoPro，準備錄下整個行刺過程”的？首先這會暴露行動，其次這會耽誤時機，最後這會留下罪證。所以説，這明顯只是擺拍，而非暗殺；否則無論如何也要開槍拼搏一下，幹掉一個算一個，怎麽可能一槍未發逃之夭夭？

很明顯，這個家夥拿的，極其可能就是一把空空槍！沒有一顆子彈！他“假暗殺真擺拍”的目的，只是為了“舉世矚目”，不是爲了“除惡務盡”。所以警察一開槍，他就任務完成、脚底抹油！至於是誰讓他這麽幹的，或他是自己窮瘋了想找到X粉給他資助以便混過幾年再拿退休金……最後肯定又是一場懸疑。

《特朗普枪击嫌疑人被指控犯有两项枪支罪，他戴着脚镣出庭》（阿丽亚娜·贝奥 2024年9月16日）報道：

嫌疑人在被指控企图刺激特朗普，面临两项与枪支有关的指控——

涉嫌暗杀特朗普未遂的嫌疑人在采访中讨论“善与恶”

瑞安·韦斯利·鲁斯（Ryan Wesley Routh）被指控周末试图在佛罗里达州的高尔夫俱乐部暗杀唐纳德·特朗普，周一早上在联邦法院被指控犯有两项与枪支有关的罪名。

58 岁的 Routh 站在西普拉姆海滩联邦法院的地方法官 Ryon M. McCabe 面前，戴着镣铐，穿着深色囚服，他被指控持有枪支，而他是一名被定罪的重罪犯，并持有序列号被抹去的枪支。

就在一天前，执法官员确认鲁斯就是在特朗普国家高尔夫俱乐部用AK-47式突击步枪瞄准前总统的男子，当时特朗普正在打高尔夫球。

在被定罪的重罪犯期间持有枪支的最低刑期为 3 年，最高刑期为 15 年。它的最高罚款为 10,000 美元。

持有序列号被抹去的枪支最高可判处 365 天监禁和 1,000 美元罚款。但是，如果发现个人删除或更改了序列号，则最高可判处五年监禁和 5,000 美元罚款。

麦凯布法官已定于 9 月 23 日举行拘留听证会，并于 9 月 30 日进行传讯。

执法官员说，当特勤局特工透过栅栏发现枪托时，鲁斯躲在距离前总统仅几百码的灌木丛中。

他们开始向嫌疑人开枪，导致他乘车逃离现场。枪手在高尔夫俱乐部留下了带有瞄准镜的枪支、两个背包和一台 GoPro 相机。

当地执法官员追踪到日产 SUV Routh 逃跑了，这要归功于一名目击者拍下了车牌照片，并在 I-95 上逮捕了 Routh。他随后被拘留。

熟悉调查的人告诉《纽约时报》，执法官员发现枪支的序列号被部分划伤，这使得确定其来源变得更加困难。它被送往位于弗吉尼亚州匡蒂科的联邦调查局实验室进行进一步分析。

根据对州法院记录的审查，Routh 有犯罪记录，最早可以追溯到至少 2002 年，当时他在被拦下后被捕，据称他把手放在枪支上，然后开车离开，将自己封锁在一家企业的场所内，引发了三个小时的对峙。

谢选骏指出：很明顯，這個家夥拿的，就是一把空空槍！沒有一顆子彈！所以只是“面临两项与枪支有关的指控”！不是暗殺！

【108、娶不起越南俄罗斯媳婦就娶一头老母猪】

《河南男高调和猪办婚礼 拜天地画面曝 遭官方处罚》（潇湘晨报 2024-09-10）報道：

中国有网友近日发布视频称，河南商丘睢县白庙乡殷楼村一男子和猪结婚，大张旗鼓举办婚礼。视频引来网友反感，质疑无底线恶意炒作。据网络视频显示，某婚礼现场有唢呐接送，不少村民围观拍摄，充气拱门上却写着“三郎先生和猪女士结婚典礼”。

据《潇湘晨报》报导，现场一名男子胸前佩戴大红花，还有一头猪戴着“大金链子”、头顶红花。

相关视频在网上发布后，引发不少网友反感，质疑其为了博眼球吸流量，无底线恶意炒作，“见过奇葩，但没见过这么奇葩的”、“为了流量，不择手段，毫无羞耻心”、“这种短影音博主真是无下限”。

9月9日，睢县公安局工作人员表示，事件已经处理过了，“当事人哗众取宠、博取流量，相关人员已受到处罚。”睢县宣传部工作人员也表示，涉事人员因吸引眼球博取流量，已被处罚。

網民嚎叫：

一带一路 发表评论于 2024-09-11 06:48:00

真的是猪八戒结婚…….？

sinogle 发表评论于 2024-09-10 21:10:36

心成则灵 发表评论于 2024-09-10 13:20:32河南人是中国的阴都阿三叉。是中国最差劲的。你是哪个省的？

京西观察使 发表评论于 2024-09-10 16:50:05

影射彭丽媛同志！！

胡連勝 发表评论于 2024-09-10 16:43:00

攀不上習公主，還攀不上她的化身？小様的！

GSBreeze 发表评论于 2024-09-10 16:18:07

“当事人哗众取宠、博取流量，相关人员已受到处罚。” 这也是罪？国内干什么都可能是犯罪！

不过，他征得那头猪的同意了吗？那头猪的父母也同意了吗？

拾麦客 发表评论于 2024-09-10 15:37:42

这不是给政府上眼药吗？

lthy 发表评论于 2024-09-10 15:31:04

这位河南男是明媒正娶，狱中5毛大部分是奸猪犯。

nyfan 发表评论于 2024-09-10 15:24:00

恭喜文学城八戒！

富祖 发表评论于 2024-09-10 14:25:00

还能怎么烂 ？中华文明荡然无存，从上到下，从南到北，现在是中国历史上最无德的时代。每一个人都在互害他人，不管有意无意，但凡可以博眼球什么事都可以做。社会风气尤其糟糕，不是跌倒的老人无人过问，而是主动加害他人，且似乎有加速恶化的趋势。毒奶，苏丹红，地沟油就算了，泡甲醛的蔬菜不但没有人管，紫菜都有塑料袋做的。

莫言无语 发表评论于 2024-09-10 14:03:16

让全体裆元员屁民学习猪思想，不是博眼球？

不可以使用 发表评论于 2024-09-10 13:56:29

哗众取宠、博取流量是哪条罪？

心成则灵 发表评论于 2024-09-10 13:20:32

河南人是中国的阴都阿三叉。是中国最差劲的。

luren_1970 发表评论于 2024-09-10 13:13:14

影射习公主，该抓

谢选骏指出：人説“河南男高调和猪办婚礼 拜天地画面曝 遭官方处罚”——我看娶不起越南俄罗斯媳婦就娶一头老母猪，聊勝於無。

【109、选民希望嫖客和妓女停止相互攻击 】

《美国大选：第二场电视辩论，选民希望特朗普与卡玛拉·哈里斯聚焦政策而非相互攻击》（雷切尔·卢克（Rachel Looker）BBC记者 发自华盛顿 2024年9月9日）報道：

美国总统大选第一场辩论充斥着唇枪舌战和个人攻击，也颠覆了这场大选。

拜登的表现让他被迫退出这场角逐。作为替代者的卡玛拉·哈里斯成为了民主党候选人，她将在当地时间9月10日的第二场辩论中面对前总统特朗普的挑战。

对美国共和民主两党来说，这场辩论都是重起炉灶。选民的共识则很清楚：他们想听到更多的政策讨论，而不是政治攻击。

BBC采访了数位不同政治光谱的美国选民，以下是其中七位对这场辩论的期待。

罗伯特·奥利弗（Robet Oliver），共和党，27岁，来自犹他州。奥利弗在犹他出生长大，2020年他把票投给了拜登，这次打算换成特朗普。

我对他们俩打算做什么很好奇。卡玛拉·哈里斯受困于不能接受太多采访，只好在暗地里和特朗普较劲。特朗普则通常受制于个人风格，包括他如何在辩论中做到举止得体，以及他的大嗓门问题。

我这次已经决定把票投给特朗普，但我也想了解卡玛拉·哈里斯不得不说的（内容）。我想看看她的即兴发挥，在没有提词器的情况下会如何表现。我还想看看她和特朗普交手时面对快速提问表现如何。

即使我已经决定投票给特朗普，但也不完全是因为我对其表现感到满意。这真的就是风格（问题）。我希望特朗普就好好站在那里，不要发疯什么的，尽量减少个人攻击，聚焦在政策上。

丹尼尔·克鲁姆林（Daniel Crumrine），民主党，28岁，来自科罗拉多州。克鲁姆林上次大选把票投给了拜登。他急切地想看到第二场辩论。

我感觉自己知道将会发生什么。我知道卡玛拉·哈里斯是一位非常有竞争力的辩论者。我还记得她四年前和彭斯的那场辩论，她和特朗普的直接交锋让我感到兴奋。我很愿意看到有人直接站在特朗普的对立面，或者作为反对他的力量上台。

最大的陷阱是特朗普讲述很多事的时候都速度极快，这很容易把人绕进去。我希望卡玛拉·哈里斯不要自降身段，希望她能保持传递乐观的信息，即使是在面对特朗普的时候。

杰西·马佐尼（Jessi Mazzoni），独立选民，31岁，来自宾夕法尼亚州。马佐尼来自关键的摇摆州，上次大选她支持拜登，这次打算投给第三党派或者自己心仪的非正式候选人。

老实说我并没有观看这场辩论的计划，至少不会看直播。对于他们俩我都没有兴奋感。

从我看到的他们在过去选举辩论中的表现来观察，这不过就是一个让人高声叫喊的舞台，谁讲出一句最好的短笑话，就能上新闻头条。我没有听到过任何实质性的内容。

如果有人在台上务实地讲出自己能做什么和不能做什么，或许我会改变主意。但我想他们俩都不会说出这样的话。

米丝蒂·丹尼斯（Misty Dennis），共和党，45岁，来自加利福利亚州。她在2016年和2020年都投给了特朗普，这次也不例外，但她想从两人口中听到更多关于政策的内容。

我看待它（大选辩论）如同一次工作面试，我会选择哪一位作为总统。

每天我都和处于贫困水平的人交谈，而且这个问题似乎在变得更糟。我个人认为特朗普执政的时候经济更好。我想知道卡玛拉·哈里斯打算做什么。

我目前听到的大多是关于她的正能量，但你不能只靠正能量来运营美国。

我期待一场伟大的辩论， 双方能把实实在在地把自己的政策都摆到台面上。

康纳·洛根（Connor Logan），共和党，23岁，来自华盛顿州。洛根2020年投给了特朗普，那是他第一次参加大选投票。他认为在特朗普领导下美国经济表现更好。

我想这场辩论应该至少是满载信息而且充满娱乐性。

我想知道我们的经济如何重回正轨，还想知道候选人对于减少非法移民有什么计划。

我相信特朗普的力量来自于实在的政策布局。卡玛拉·哈里斯则有点隐藏自己观点，或者改变观点。特朗普在制订和解释计划方面做得更好。他最大的弱点是风度。

我的确计划再次投给特朗普，我也希望他赢得这场辩论。我认为，想要改变人们的想法，他们俩能做和能说的都很少。

费莉西蒂·费尔盖特（Felicity Felgate），独立选民，来自新罕布什尔州，33岁。她2020年把票投给了特朗普，但这次还没有决定。

我很高兴有卡玛拉·哈里斯站上台去，我也很高兴这次辩论有静音，（这样他们就不能互相打断了）。

候选人正在进行个人攻击。上一场辩论我的感觉是有点像这样：“你们回答问题了吗？你们只是针对说到你自己的内容进行自卫吗？”这只是相互个人攻击，不是在回答我们想听到答案的问题。

道格拉斯·斯图尔特（Douglas Stewart），民主党，26岁，来自乔治亚州。斯图尔特对拜登退选感到高兴，他相信民主党这样能更好地击败特朗普。

我有计划观看（这次辩论）。我认为拜登上一场辩论中的表现非常令人失望，我很兴奋将看到卡玛拉·哈里斯能做什么，以及如何代表和表现自己。

对我来说重要的问题包括气候变化和环境政策，我很好奇她会在这方面说什么。

但至少对我来说有一点很悲哀，我会投给（特朗普以外的）任何人。我不在意你的政策立场是什么，我只是知道你的政策立场不是什么，因此接下来会发生什么。我会和你一起处于水深火热之中。

谢选骏指出：人説“美国大选：第二场电视辩论，选民希望特朗普与卡玛拉·哈里斯聚焦政策而非相互攻击”——我看民主黨說特朗普是嫖客，共和黨說哈里斯是妓女……但是選民卻希望兩黨停止狗血，选民希望嫖客和妓女停止相互攻击！

【110、杀个日本童子来祭奠九一八亡灵并未成功】

《深圳日本人学校男童遭持刀袭击身亡》（王月眉, KIUKO NOTOYA 2024年9月19日）報道：

据日本和中国外交部称，周三，一名10岁的学生在中国南方一所日本学校附近被刺伤，这似乎是中国发生的一连串针对外国人的持刀袭击事件中的最新一起。

据袭击发生地深圳警方的一份通报称，一名44岁的钟姓男子已被拘留。遇刺学生被送往医院，日本驻中国大使馆表达，该学生于周四凌晨重伤不治去世。

中国和日本当局都没有具体说明这名受害者的国籍。据深圳警方称，这名受害者姓沈。（在日本，汉字“沈”也可用作姓氏。）

但据事发地点附近的深圳日本人学校网站显示，该校学生必须是日本公民。在周三的例行新闻发布会上，中国外交部发言人林剑表示，政府将继续采取“有效措施”，保护“所有在华外国人的安全”。

最近发生的一系列袭击事件令人们更加担心，中国的仇外心理和民族主义——这样的情绪多年来在政府的煽动下不断升温——正在蔓延成暴力。今年6月，四名美国教师在北方城市吉林被刺伤；当月晚些时候，一名日本女性和她的孩子在东部城市苏州遭到持刀袭击。

中国政府称这些攻击都是孤立事件，并表示攻击者没有针对任何特定国家的公民。它坚称，这样的袭击可能发生在世界任何地方。

但在苏州事件发生后不久，几家主要的社交媒体平台承诺打击针对日本人或煽动“极端民族主义”的仇恨言论。

中国执政的共产党经常鼓励民族主义情绪，以此来争取对其统治的支持。

对于日本尤其如此。日本帝国在20世纪30年代对中国的侵略一直持续到第二次世界大战结束，从那时起，两国关系就蒙上了阴影。周三的刺杀发生在一个特别敏感的日子：共产党将1931年9月18日视为日本入侵的开始。

那一天，日本士兵在中国的一条日资铁路上制造了一起爆炸事件，日本将此归咎于中国的民族主义者，并以此作为侵略的借口。每年的9月18日，学生们都会被要求默哀。周三，社交媒体上的热门标签包括“每个中国人都不能忘记九一八”。

即使在其他日子，尽管中国的社交媒体平台承诺严厉打击，但反日言论仍屡见不鲜。自称爱国者的人上传关于日本学校的视频，询问为什么日本人被允许在中国开办教育机构，或者暗示里面的学生被训练成间谍。其中一些视频是关于深圳那所日语学校的。

在6月的袭击事件以及周三的袭击事件之后，一些评论者赞扬袭击者，或者暗示袭击是日本策划的，目的是赢得同情。

在周三上午的新闻发布会上，日本内阁官房副长官森屋宏表示，日本已要求中国当局分享有关此次袭击的详细信息，并努力防止类似事件再次发生。

中国各地的其他日本学校提醒学生要小心。距离深圳约140公里的广州日本人学校取消了社团活动，并要求家长在本周剩下的时间里陪伴孩子上下学。该机构还建议家长避免在公共场合大声说日语。

今年，日本政府首次要求提供约250万美元，用于为中国的校车雇佣保安人员。

据深圳日本人学校的网站显示，截至今年4月，它有273名学生。它所在的社区有很多日本人居住。根据日本外务省的数据，深圳约有3600名日本居民，日本人口在中国大陆排名第五。

今年6月苏州的持刀伤人事件也发生在一所日本学校附近。一名中国男子在学校外的大巴站袭击了一名日本女性和她的孩子。一名名叫胡友平的中国女性是大巴乘务员，她试图保护受害者时受伤，后来因重伤不治而死。

在此两周前，在中国北方吉林教书的艾奥瓦州一所大学的四名教师在公园散步时被一名中国男子持刀袭击。这些教师现已经返回美国。一份中国官方声明称，一名中国旁观者试图制止，但声明没有提供细节。

谢选骏指出：這次“革命行動”的意義是“杀个日本童子来祭奠九一八亡灵”——可是不巧，結果卻殺了個姓沈的，可能是個歸化日本的中國人！這就再次顯示，中囶的命運似乎只是内鬥，而非外擴。

《日本小学生遇袭细节曝光:母亲在儿子鲜血中大声求救》（ettoday 2024-09-19）報道：

▲深圳日本人学校外，一名日本籍男童惨遭中国男性持刀砍死，大批维安人员站岗。

昨（18）日为九一八事变93周年，然而却激起中国的仇日意识，进而导致无辜民众的伤亡！在中国广东省深圳，一名日本籍的10岁男童，在母亲的陪同下前往日本学校上课，然而途中却遭到44岁中国籍男性持刀砍杀，现场留下大片鲜血，母亲受惊惨叫，经过长时间治疗后，男童宣告不治。

根据《日本放送协会》、《读卖新闻》，日本驻中国广东省广州总领事贵岛善子今（19）日早晨向现场记者团，证实遇害的10岁日本籍男童不幸身亡的消息，表示该名男童在医院接受长时间的手术后，依旧于19日凌晨死亡，此次事件预估将对当地日本侨民社会带来惊恐与不安。

回顾事发现场，该名10岁日本籍男童在母亲的陪同下，18日上午8时（日本时间上午9时）前往位于广东省深圳的日本人学校上课，然而在距离学校只剩200公尺的路途中，却突然遭到44岁中国籍男子持刀砍杀，现场多名目击者证实，男童的腹部与双腿出现大面积的伤口，鲜血直流。

男童的母亲双手则是因此沾满大量鲜红血液，她用中文表示，「我家的孩子到底做错了什么」、「救我」。

该名44岁中国籍男子犯案后，便被当地警察逮捕，目前仍持续接受调查中，不过却始终未能吐露犯案动机。

报导指出，此次男童遭到砍死的事件，引起中国当地日本侨民社会的惊恐与不安，深圳日本人学校更从18日起临时停课。

日本驻中国大使金杉宪治18日晚间在北京强调，「目前并未取得中国方面完整的说明。」

据悉，先前中国苏州日本人学校，才于今年6月发生男性砍伤一对日本人母子的事件，当时阻止歹徒登上校车的中国籍女职员胡友平也因此遭到刺伤，最后伤重不治。

網民嚎叫：

5mslj 发表评论于 2024-09-19 05:25:28

百家争鸣2012 发表评论于 2024-09-19 05:10:18

看了报道，此儿童姓沈，中日混血儿。我印象中入籍日本，需要改姓。

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如果是仇杀，凶手认识这个孩子的家庭，那就是普通刑事案。如果凶手随机杀人，那就是政府仇日宣传的结果。凶手是否认识这个日本家庭，什么目的杀人，现在中共肯定已经知道，和东北刺杀美国人的事件一样，中共心知肚明，希望不了了之。

一带一路 发表评论于 2024-09-19 05:15:00

中国的人生失败，挑学生放学驾车撞排队的小学生，中国人不可以信宗教不信神不信鬼不信报应所以可以无法无天！

谢选骏指出：共產黨奸賊斯大林說過，“你殺一個人是悲劇，我殺一百萬人只是個數字！”——我看“中國人殺一個日本人是悲劇，日本人殺一百萬中國人只是一個數字”。

《深圳日本人學校殺童案：中國918「國恥日」的仇恨現象》（轉角24小時 2024-09-19）報道：

「又一起日本人在中國遇害事件...」中國深圳在9月18日上午，一名前往當地日本人學校上學的10歲學童，途中遭到一名男性持刀刺傷，在19日凌晨不治身亡。事件引發中日兩國的輿論激憤，這也是6月蘇州的日本人學校殺傷事件以來，又一起日本人遇害的案件。兇手當場被捕後，其犯案動機仍在調查中，與此同時有不少中國網友認為，連結到「918國恥」的歷史仇恨，可能助長了這一類過激的行為；弔詭的是，在中國社群網路上，卻也同時出現了對命案幸災樂禍的留言，引起中國網友的罵戰。

事件發生於中國廣東省深圳，9月18日的上午8時左右，一名當地日本人學校的10歲學童於上學途中，在距離學校門外約200公尺處，遭到一名中國男性持刀攻擊，學童的腹部被刺傷後不久，隨即被送醫急救，而持刀攻擊的嫌犯則是當場被捕。

中國官方在第一時間公開強調，案件正在進一步調查，「將持續採取有效措施，切實保護所有在華外國人安全」。因為在不久前的6月，江蘇省蘇州市才發生過一起針對日本人的刺傷案件，因此深圳的事件格外引起注意；日本駐華大使館也在案發後，立刻發送提醒訊息給在中國的日本僑民：「外出時務必注意周圍環境，留意是否有可疑人員靠近等，努力確保自身安全」。

不幸的是，深圳被刺傷的10歲學童在送醫後，於19日凌晨不治身亡，案件再度引發中日兩國的輿情激憤。

犯案動機等細節調查中

根據深圳警方的初步說法，兇手是一名44歲的鍾姓男子（相關資料中皆稱其為「鍾某」），不過其犯案動機、是隨機還是預謀行兇等細節，都還在當地警方的調查中，截至目前尚未有進一步的消息。

死訊公開之後，日本駐廣州總領事館發布一張於館外降半旗的照片，寫上：「我館深感痛心和遺憾，並表示由衷的哀悼。我館認為事態嚴重，衷心希望中國政府盡最大努力保護在華的日本僑民，查明真相，防止此類事件再次發生。」

日本的外務大臣上川陽子也在19日上午表示，對案件「感到深切的悲傷，誠心表達哀悼之意。上學途中的兒童竟遭遇到如此卑劣的行為，實在令人遺憾，一想到雙親的痛苦，就感到心碎。政府會全力給予這個家庭支援。」

死訊公開之後，日本駐廣州總領事館、駐華大使館都分別發布哀悼訊息。

蘇州日本人學校攻擊事件 1死2傷

日本方面的新聞，都連結到了今年6月24日發生於蘇州市日本人學校的殺傷案。當時的下午4時左右，蘇州日本人學校的校車接送孩童放學，抵達蘇州高新區塔園路新地中心公共運輸站台時，突然有一名男子持刀攻擊，造成一名前來接小孩放學的日本人母親、以及一名孩童受傷。

案發當時，校車導護員、中國籍的胡友平見義勇為攔阻行兇者，以阻止兇手繼續殺傷更多學童。隨後這名兇手遭到逮捕，日本母子受傷但無大礙，然而奮力阻擋兇手的胡友平，案發當下遭到兇手連刺數刀，雖然送醫搶救，卻仍在兩天後6月26日因傷重不治離世。

被捕的兇手為現年52歲的周姓男子，根據當地警方說法，周男是在案發前不久才從外地移居到蘇州找工作，已經無業一段時間。但其行兇動機是否針對日本人？當時警方的說法表示「並無證據是針對日本人攻擊」，而中國外交部發言人毛寧則對外強調：「此案是偶發事件」，「中國仍是全球最安全的國家之一」。

中國社群網路上關於蘇州刺傷事件的討論，後來多聚焦在見義勇為的胡友平事蹟，讚揚其奮不顧身拯救更多性命的勇氣，也哀悼其最終不幸喪命的悲劇。然而全案的動機、如何預防和保護日人的安全等問題，大多不了了之；中國方面「這是偶發事件」的說詞也未能說服日本，北京的日本大使館就透露，6月案發迄今，中國都沒有給出令人滿意的答覆。

未料在3個月後的9月18日，類似的日人遇害事件再度發生，而且更因此造成一名孩童死亡。

2024年9月18日，位於中國江蘇南京，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行「銘記歷史 勿忘九一八」活動。

918國恥日的仇恨犯罪？

根據日經中文網的引述說法，位於北京的日本人學校，已發送訊息提醒家長「在公共場合不要大聲說日語」、「不要讓孩子單獨外出」；同時在19日起，會加強學校周邊的維安工作，這也使得在中國生活的日本人，出現不安的情緒感受。

儘管深圳的事件還在調查中，但已經有許多中國的網路社群輿論認為，可能是受到極端的愛國情結影響。這一個說法的由來，是因為案發當天是9月18日——也就是中國近年來反覆強調的「918國恥日」，意指1931年9月18日發生在中國東北的九一八事變，日軍發動武力侵略東北地區。相關歷史宣傳文宣上，可以看到「勿忘國恥、振興中華」的標語，但此類討論卻在中國網路社群上，從原先的歷史議題，常常演變成針對當代日本人的民族仇恨。

但「918國恥日」為何能連結到行兇動機？箇中原因在於有中國網友發現，在抖音平台上光是在2024年，就有相當多「勿忘國恥」主題的影片，以及發現早就有許多人拍攝記錄中國各地日本人學校的短影音，這些影片通常都在質疑「日本人學校的規模大」、「只招收日本人、中國人不准進入」、「從老師到保全都是日本人」、「不知道裡頭在教育什麼」——種種說法都指向對於日本學校開設在中國土地上的不滿，出現了一種「被日本占地為王」的情緒。

實際上這些在中國的日本人學校，皆是合法於中國設立，且在各國皆然，並無特殊之處。

就有許多人拍攝記錄中國各地日本人學校的短影音，這些影片對於日本學校開設在中國土地上強烈不滿，出現了一種「被日本占地為王」的情緒。

然而深圳事發之後，有民眾拍下該校加強保全工作的現場畫面，放上網路後卻引來留言：

「地址我記下了，哪天不開心，我也過去看看。」

在微博上，本案的相關討論留言裡也出現各種仇恨言論：

「呵呵，918，這種事，也不難理解是不是日精自己買兇殺人呢」

「回你們日本老家吧」

「全是中國的錯，鬼子承認過戰爭的錯嗎」

「會不會是日本人自己搞的？畢竟是有傳統的。」

這裡說的「自己買兇殺人」、「日本人自己搞的」指的就是九一八事變日軍刻意製造挑釁事件的歷史往事。在微博上一些譴責兇手的留言裡，也可以看到仍有若干網友以「勿忘日軍侵華恥辱」等一類說法來回應。

然而深圳事發之後，有民眾拍下該校加強保全工作的現場畫面，放上網路後卻引來留言：「地址我記下了，哪天不開心，我也過去看看。」

截至19日的中午，中國網路社群上已陸續出現批評這種幸災樂禍歪風的文章，也有不少中國輿論指出，此類針對日本的仇恨「並非愛國，而是害國」。

日本的媒體包括NHK、共同社指出，中國在19日的相關報導都顯得格外低調，目前外交部門也還沒有針對此案發表更多評論。然而接連兩起日本人遇刺的事件，不只造成在中國的日本僑民不安，就連生活周遭的中國民眾，也擔心這類難以預測的行兇事件，可能都會造成無差別的攻擊。而從蘇州案到深圳案，已經成為中日兩國的外交課題，會否因此造成後續影響有待觀察。

關於被害的學童及其家屬身分，在中國與日本的相關新聞討論中都相當隱晦，僅有中國媒體財新網一度透露是「日籍父親、中國籍母親」的家庭，但報導隨即下架無法查看。

在微博上一些譴責兇手的留言裡，也可以看到仍有若干網友以「勿忘日軍侵華恥辱」等一類說法來回應。

谢选骏指出：人說“深圳日本人學校殺童案：中國918「國恥日」的仇恨現象”——我看這是“杀个日本童子来祭奠九一八亡灵”清楚不過，但是凶手卻搞錯了對象，最後還是“中國人殺害中國人”了。

【111、害羞的背後是不自信嗎】

《害羞的川普选民：民调低估川普？专家：这次不大会了》（国会山网站  2024-09-30）報道：

尽管过去两届的大选民调都因低估了川普的支持率而饱受诟病，但民调专家坚称，今年的民调准确地反映了两位候选人的表现。

The Hill/Decision Desk HQ的平均民调显示，副总统贺锦丽目前在全国领先川普约4个百分点。但是，他们在战场州的支持率更加接近，如果这些民调像过去那样存在偏差， 这可能意味着川普比数据显示的更有优势，但民调分析人士并不这样认为。

益普索（Ipsos）负责公共事务的高级副总裁杰克逊（Chris Jackson）称，自2020年大选以来，民调行业已经对其调查方式作出了重大改变。即使民调仍会出现偏差，但它们可能会受到不同因素的驱动，朝着不同的方向发展。

2016年和2020年，民调都显示川普将大幅落败。然而，在这两届大选中，他的表现都超过了大多数民调。民调专家承认，川普的崛起给试图准确追踪选民偏好的民调行业带来了新的挑战，但他们坚称，已经对方法作出了调整。

杰克逊说，2020年及之前的民调行业寻求抽样和加权调查的“可靠基准”，通常基于人口普查数据，以确保调查者拥有代表性的样本。但民调专家现在意识到，人口统计数据无法解释正在发生的趋势。这导致他们大量采用其他因素，如党派登记和过去的投票历史，作为衡量结果的附加政治标准。

评估投票率的难题

对于民调机构来说，如何准确评估投票率一直是个问题。

民主党民调专家莱克（Celinda Lake）指出，他们已经尝试了“许多技术”来避免关键州川普支持率的不准确性问题，但计算投票率仍然很困难。

她说：“计算投票率是最难的事情。在这个周期中，可能会有出乎意料的选民群体给川普投票，也可能会有出乎意料的选民群体给贺锦丽投票。可能会有一些更年轻的，一些少数族裔的人投票，尽管他们最初并不在可能选民范围之列。”

莱克说，虽然民主党在选民登记方面有优势，其中许多是关心堕胎权的年轻女性，但更多已经登记并计划在这次选举中首次投票的选民支持川普。

现实vs预测

一些民调专家还认为，那些认为民调低估了川普的支持率实际更多来自于选民的读解，而不是数字本身。

马里斯特学院民意研究所主任米林戈夫（Lee Miringoff）指出，2016年大选的全国民调与最终结果很接近，其中希拉里以大约2个百分点的优势赢得了普选。而在大选前，FiveThirtyEight显示她的平均领先优势为4个百分点，RealClearPolitics的平均领先优势正是2个百分点。

在最终让川普赢得大选的关键州，希拉里的平均支持率比实际略高一些，但预测模型仍然显示她是压倒性的热门人选。

米林戈夫说:“预测和民调可能并没有因为不同的衡量标准而区分开来。”

专家们还驳斥了过去民调困难的原因是“害羞的川普选民”的说法，即在2016年和2020年大选之前，某些选民对告诉民调人员他们计划投票给川普感到不舒服。

杰克逊称，他与川普支持者交谈过，在他看来，他们并不害羞。

美国民意研究协会在2020年大选结束后发表了一份评估选举前民意调查的报告，该报告发现，民调夸大了拜登与川普的支持率差距，比2016年更大。

参与起草该报告的杰克逊表示，该报告“没有发现真正的数据”来支持川普选民害羞的观点。事实上，他们的研究表明，更大的问题在于，民调机构难以联络到一些潜在选民，因为他们根本不接电话。

米林戈夫说，自2016年以来，大多数民意调查机构都改变了他们的方法，因为通过固定电话联系人们“不再可行”。有些人采用混合模式，通过不同的方法接触选民。

截至目前，贺锦丽和川普的支持率势均力敌，预示着11月可能迎来过去数十年来最为胶着的总统大选。民调专家誓言，他们会更谨慎的追踪任何变化。

米林戈夫说：“可以理解的是，我们要求更精确，因为赌注似乎太高了。人们想知道谁会赢得这场竞选。”

網民嚎叫：

徐州雪花大如习 发表评论于 2024-10-01 13:40:39

呵呵，这次竞选完后估计整个美国会闹翻天，谁会当总统几个月都搞不清。

长空无际 发表评论于 2024-10-01 10:59:46

左媒作弊手段吸取以前的教训又上一个台阶了，现在提早作弊，一路作到计票，以后布兰登曲线也不会有了，韭菜们可以洗洗歇了。

zzbb-bzbz 发表评论于 2024-10-01 06:20:05

不是川普选民太害羞，而是伪民主国家的民调公司太无耻

贼说话 发表评论于 2024-10-01 05:50:00

上拳击台前嚷嚷，我要是输了对手一定作弊，裁判不公。

拾麦客 发表评论于 2024-10-01 05:35:36

二话不说，上来就给人家扣一顶川粉的帽子，当然不会有人告诉你他们要选川普，选票上见。

LRushBall 发表评论于 2024-09-30 22:49:08

现在哪里还要害羞的川普选民啊。你看看城里这些代表。还“害羞”， 恨不得脸上刺青 “我爱川普”。 倒是害羞的哈里斯选民不少。尤其是摇摆州的。 这些人比较安静，不喜欢表态。这样人的性格对川普是非常反感的。

All-LM2020 发表评论于 2024-09-30 20:44:13

MLGB 左bi媒体， 又在为作弊准备了.....

lhy86 发表评论于 2024-09-30 20:22:07

天天丑化，左棍是真怕了，哈哈哈

看把哈哈粉激动的，都找不北了，骂别人，弄面镜子，照照你家哈哈是怎样上位的？丑不丑？

谁想找抽1 发表评论于 2024-09-30 20:03:55

不知道删帖的标准是什么？我这帖说错了什么？

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谁想找抽1 发表评论于 2024-09-30 16:52:37

注册怎么这么难 发表评论于 2024-09-30 15:14:00

这里居然还带删帖的？我一楼没有任何不当言论的发言居然不见了。哈哈哈

注册怎么这么难 发表评论于 2024-09-30 15:11:14

实在没看出来川普选民害羞。看看这里上蹿下跳、满嘴污言秽语的川粉们，你们还觉得川粉选民们害羞吗？

你肯定是说了川粉什么才被删帖，我上次说了几句共和党的阴谋实锤，被连删了两回。

川粉一点都不害羞，删帖都算轻的。

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Jia11 发表评论于 2024-09-30 19:27:48

一个活脱脱的人间痞子无赖，一个身负91项罪名劣迹斑斑的重罪犯，一个研究学者眼里政绩烂到倒数第一的前总统，还能得到美国许多人的支持再选总统，这个国家不是伟大还是不伟大，而是病得不轻。

portfolio 发表评论于 2024-09-30 19:09:14

川普选民不害羞。川普自身太害羞，才会一掷千金，付风暴女封口费13万。

worley 发表评论于 2024-09-30 18:51:03

被媒体天天丑化的，绝对不会是独裁者，往往是独裁者和既得利益集团的敌人。

川普是亿万富豪，但是是从政前靠自己赚的，并且担任总统得罪权贵而资产大幅缩水。

佩洛西、希拉里、拜登家族、奥巴马、克林顿，也是亿万富豪，却全是靠从政赚来的，一辈子没有创造过一个工作机会，全靠嘴忽悠，成了亿万富豪

chinusa 发表评论于 2024-09-30 18:40:27

不管哪个国家的砖家都是忽悠人的

Longlivetruth 发表评论于 2024-09-30 18:32:22

放心,又鸟上不了台

弯刀月 发表评论于 2024-09-30 18:06:00

干脆选猪党的让猪统治，投票共和党的让特朗普当大统领。少来赢者通吃的鬼把戏

大阪书生 发表评论于 2024-09-30 17:57:55

都烂。

LLC 发表评论于 2024-09-30 17:47:00

民调机构与任何要赚钱的公司没两样，就想赚钱，数据准不准又没有人检查的，随便他们编的

jasonatpa 发表评论于 2024-09-30 17:46:11

选谁是个人的选择，利益不同，立场就不同，这是民主国家的常态，没必要辱骂与自己立场不同的人。

seewhatisee 发表评论于 2024-09-30 17:33:14

不出意外，结果应该不会变。

黑土 发表评论于 2024-09-30 17:33:00

支持猪党的人，非蠢即坏

jasonatpa 发表评论于 2024-09-30 16:50:34

我在宾州，就是这次最关键的战场州，我们这的川普支持者一点也不shy?这个周末Vance驾到我们旁边的一个小town办竞选活动，一大溜掛着MAGA旗帜的皮卡、轿车占满街道，疯狂地钦着喇叭，就怕别人不知道他们是川普的支持者。

hardfox 发表评论于 2024-09-30 16:43:08

22年参众两院改选，由于参数调整，预期的红潮根本没出现，只起个小小涟漪。这次还在沿用这套参数，川普大概率惨败，在所有摇摆州都被击败

Idado 发表评论于 2024-09-30 16:40:00

数据差都是这样造成的，而不是害羞不害羞。

Idado 发表评论于 2024-09-30 16:39:00

很简单，民调选择人群比例不对。现在的基本数据是自认为是共和党的选民，3%高于自认为是民主党的选民。但是在民调取样中，民主党选民比例高5%

北京_01link 发表评论于 2024-09-30 15:59:31

关键是民调在选票接近的时候无法断定，差距在误差区内，而民调不可能没有误差。

量子纠结 发表评论于 2024-09-30 15:27:10

GuoLuke2 发表评论于 2024-09-30 15:10:23

你的意思是民调是已经经过参数调整的。参数还不是想怎么调就怎么调。

———

应该是的。拜登退选之前应该是调高了共和党的权重，让川普领先5%，逼拜登退选，成功逼拜登退选之后三笑取代她，什么还没干民调立刻翻转10%，应该是大幅度增加了民主党的权重。

chenbingcong 发表评论于 2024-09-30 15:27:00

这么多网络诈骗我凭什么让你知道我选谁

木杉 发表评论于 2024-09-30 15:27:00

我们这个小区往返走过好几趟，几乎全是民主党的牌子，今天终于发现了第二块创普牌子。比例大概是50:2。当然还有大量没有任何牌子的，像我们家，不过我知道也有支持民主党而不插牌子的。

chinusa 发表评论于 2024-09-30 15:21:57

We will see about that

时光的酒 发表评论于 2024-09-30 15:14:00

在美东，川铺选民都不敢在自家院子里放支持川铺的牌子。因为左蠢会登门骚扰辱骂。牌子挂出去第二天就会被左蠢给拔掉。

注册怎么这么难 发表评论于 2024-09-30 15:14:00

这里居然还带删帖的？我一楼没有任何不当言论的发言居然不见了。哈哈哈

注册怎么这么难 发表评论于 2024-09-30 15:11:14

实在没看出来川普选民害羞。看看这里上蹿下跳、满嘴污言秽语的川粉们，你们还觉得川粉选民们害羞吗？

GuoLuke2 发表评论于 2024-09-30 15:10:23

你的意思是民调是已经经过参数调整的。参数还不是想怎么调就怎么调。

量子纠结 发表评论于 2024-09-30 15:05:00

2020年大选之前也说经过调整，民调不会像2016年年这样低估川普了。

一点小看法 发表评论于 2024-09-30 14:58:43

沉默的大多数。

谢选骏指出：人説“害羞的川普选民：民调低估川普？专家：这次不大会了”——我看害羞的背後是不自信嗎？这次不大会了！這次要革命！

【112、共產黨製造階級鬥爭】

《在中国，阶级之间的怨恨正在涌现》（议报 2024-09-26）報道：

这个国家的社会是否变得越来越僵化？译者：乐山

在中国，“三代烟草人”已成为一个常用的代名词。在社交媒体上，它意味着特权精英，其成员将梦寐以求的工作（如国家烟草专卖局的管理职位）分给自己的同类，将普通人拒之门外。今年早些时候，一位拥有超过85万粉丝的微博博主引用了这一流行语。他写道：“这种世袭制度的结果是一个封闭的权力圈，彻底断绝了底层人民上升的机会!”数百人对此表示赞同。其中一个人回复说：“统治阶级正在固化。”另一位网友怒不可遏：“精英的孩子出人头地，穷人的孩子依然贫穷。”

1990年代，随着人们可以自由地从农村进入城市并选择从事何种工作，社会流动性急剧上升。只要勤劳肯干、天资聪颖，从农民到工厂主的转变可以在几年内完成。但是，正如该网络流行语所暗示的那样，乐观情绪开始消退。经济正在衰退。好工作的机会越来越少。许多中国人现在都在谈论“社会固化”（shehui guhua）。在不太富裕的人群中，对被视为自我复制的精英阶层的不满与日俱增。阶级敌意正在上升。

由两位研究中国的美国学者斯科特·罗泽尔（Scott Rozelle）和马丁·怀特（Martin Whyte）领导的研究发现，中国人曾经接受过明显的不平等，仍然乐观地认为，只要努力工作和有能力，他们仍然能够取得成功。但学者们发现，现在他们更倾向于认为人脉和在富裕家庭长大是成功的关键。这让共产党很恼火，因为共产党声称已经建立了“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政”，这是中国宪法的规定。近年来，中国领导人习近平呼吁加大力度促进社会流动，同时强调实现“共同富裕”的必要性。

然而，除了让商人和较富裕的中国人感到恐慌之外，这样的言论对公众情绪几乎没有产生明显影响。8 月，微博平台的一名用户用他的账号（拥有 10 多万粉丝）抨击精英阶层享受的高额养老金。他写道：“老百姓，现在明白了吗?”“既得利益是不可触碰的，你甚至不能谈论它们，”他说。“他们都是寄生虫，”一个人回应道。“吸血鬼，”另一个人说。“社会停滞越来越严重，”第三个人附和道。有人甚至大胆说道：“没有另一场革命，就不可能解决这些荒唐的不公正现象。”但中国的互联网受到严格审查。没过几天，这个帖子就消失了。

中国社会真的越来越固化了吗?专家们对此证据争论不休。衡量流动性的一种常用方法是观察经济学家所说的代际收入弹性，即 IGE。它将人们的收入与其父母的收入进行比较。两者越接近，两代人社会地位之间的差异就可能越小。IGE 用0到1来表示这一比率，数字越大，流动性越小。

波恩的一个智库“劳动经济研究所”（Institute of Labour Economics）2019 年发表的一项研究发现，1970 年至 1980 年出生的人——即 1990 年代的年轻工人——的 IGE 为 0.39.而1981年至1988年间出生的人的IGE则上升到0.44.作者说，与富裕国家一样，社会流动性的降低与不平等的加剧是同步的。随着经济改革的启动，中国的贫富差距在1990 年代急剧扩大。在另一篇同样发表于2019年的论文中，南京财经大学的金孟杰（Mengjie Jin）和其他作者说，中国的社会流动性高于美国，但低于英国、加拿大和德国。

习近平先生不承认社会停滞正在发生，但他呼吁努力防止这种现象。他在 2021 年说：“在一些国家，贫富差距扩大和中产阶级瓦解导致社会分裂、政治两极分化和民粹主义猖獗。”“这些教训意义深远!” 7 月，南开大学的韩林秀（Han Linxiu）在官方刊物上撰文称，他不认为存在停滞，但“这种负面情绪的普遍存在”是“潜在的政治风险”。

阶级成为禁忌词

为了解决这个问题，中共在 2019 年发布了第一份关于社会流动问题的政策文件。与往常一样，在讨论中国时，它没有提到“阶级”一词。新阶级可能正在形成的想法仍然让中共的理论家们难以接受。但它表示，消除流动障碍将是“经济持续健康发展的有力支撑”。它正确地指出了一些主要障碍。

最明显的问题就是户籍制度，它限制了农村移民获得城市医疗、教育和住房补贴的机会。过去30年，近3亿人迁入城市，他们的社会地位得到了一次性提升。但在城市里，他们却被视为二等公民，往往无法获得地位较高的工作，因为城市规定申请人必须有当地户口。

中共的文件要求“基本公共服务均等化……不论户口状况如何”。改革步伐正在加快。一些改革为有固定工作的流动人口提供与本地居民享受同等福利的机会，甚至无需改变户口。但仍存在隐性障碍：许多流动人口没有合同来证明他们的就业或居住状况。在集中了最好工作机会的大城市，中共不愿允许有太大的改变。它主要担心的是，如果大量流动人口失业且不愿离开，将对社会稳定产生影响。

在农村，获得优质教育的机会不平等是阻碍进步的一大障碍。与城市学校相比，农村学校在资金和师资方面相形见绌。农村户口的孩子完成高中学业的机会要小得多。中国高校的招生数量大幅增加——截至 2008 年的十年间增长了六倍——为学生打开了更多的大门。但是，农村学生在名牌大学中的比例严重偏低。中国社会科学院的刘宝忠（Liu Baozhong）估计，在这类学校里，近40%的学生是管理人员的子女，只有不到10% 的学生是农民的后代——尽管超过35%的中国人生活在农村。

中国的中产阶级迅速壮大，从 1990 年代几乎不存在的中产阶级，到如今官方统计的约 4 亿人。但在这个新阶层中，不满也在涌动。晋升竞争非常激烈。家长们倾注大量金钱帮助孩子获得尽可能好的教育。2021 年，政府试图通过禁止大多数为在校学生提供的营利性辅导服务，来促进公平竞争。但这却让最富有的人获得了更大的优势：他们可以负担得起辅导老师为其非法工作开始收取的高昂费用。

许多中国学者建议改善公共服务，以减少穷人因医疗费用高昂、养老金不足、失业救济金微薄以及优质教育的隐性成本而世世代代贫困的风险。但政府却不愿乱花钱。习近平在 2021 年警告说：“促进共同富裕，不能走福利主义道路。”他说，这种做法支持“懒人”。 “超出能力范围实施‘福利国家’政策是不可持续的，必然导致严重的经济和政治问题!”

中共自身的精英主义也于事无补。入党需要经过漫长的程序，包括频繁参加会议学习党的文献。但对于公务员和国企白领——这是人们趋之若鹜的工作类型——党员身份是晋升的必要条件。在中国，公务员考试因其公平性而备受推崇，但谁能入党则取决于党内人士。而在政府堡垒内部，裙带关系盛行。

甚至连国家电视台4 月份在其网站上的一篇报道也对此表示赞同。它说，公众在社交媒体上对“三代烟草人”以及类似话题的担忧表明，“国有企业和地方政府机构内部仍然存在相当多的‘近亲繁殖’”。它表示，这种祸害正在“隐蔽的角落里蔓延”。网民们对这一罕见的承认大加赞赏。尽管审查人员一直在努力审查他们的评论，但有些评论还是幸存下来。“这些人是在弘扬传统文化，”一位网民调侃道，他指的是习近平所热衷的一个项目。“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”

網民嚎叫：

麻辣隔壁

在神州天朝，2000多年来的主旋律就是朝廷或者造反者打着均贫富杀富济贫的旗号来换取民心，这一招历来都管用。这也就是为什么天朝没有财富传承没有技术传承没有商业规则传承的原因。2024-09-26 15:53

lary

这次习主席就已经规划了退路，那就是俄爹那里。2024-09-26 08:01

fwzwhyc

中国的历史将证明，中国不是再次文革，而是再次1949，像当年推翻国民党那样，推翻假共产党，过去是将国民党赶到台湾，这次是将假共产党赶到（他们主动撤往美、加、澳等）海外……2024-09-26 06:48

谢选骏指出：人説“在中国，阶级之间的怨恨正在涌现”——我看這人不懂，這是共產黨製造的階級鬥爭，以便分而治之。

【113、共產黨擴大階級差別】

《6%人口拿走56%退休金 退休高干“拿刀叉吃人肉”》（Newtalk 2024-09-25 ）報道：

根据中国山东省菏泽市成武县近日发布的《2023年国民经济社会发展统计公报》，该县机关事业单位退休人员的退休金水平引发热议。报告指出，成武县曾是山东省十大贫困县之一，然而，目前机关事业单位退休人员的人均退休金，竟是一般居民的近 43 倍。中共高干退休后的优渥待遇，遭到网民讽刺是在“拿刀叉吃人肉”。

根据公报，2023 年成武县共有 8,778 名机关事业单位退休人员，发放养老待遇达到 7.85 亿元（人民币，下同）；企业单位的离退休人员有13,220 人，发放养老待遇 3.69 亿元；而城乡居民的养老保险待遇领取人员则为11.94 万人，总发放金额为 2.51 亿元。

具体数据显示，2023 年成武县机关事业单位退休人员的年均退休金为 89,428 元，企业单位的年均退休金为 27,912 元，而城乡居民的年均退休金仅有 2,102 元。这意味着，机关事业单位退休人员的年均退休金是企业单位的三倍多，与普通居民相比则高出近 43 倍。同时，该县在 2023 年共发放退休金 14.05 亿元，其中 56% 的资金流向了仅占 6% 的人数的体制内退休人员。

中国一座医院大楼 18 层，7 层是干部病房，2 层是国际医疗部。优先照顾特权阶级和外国人，剩下的才给一般民众。

此外，公报还揭示了成武县政府的财政状况。报告指出，该县的财政已出现“收不抵支”的情况，去年出现 34 亿元的财政亏空。根据财政、金融、保险部分的数据，2023 年成武县的公共财政收入约为 17 亿元，其中 69.1% 来自税收；而全县公共财政支出则约为 51 亿元，这使得当地的财政压力日益加大。

網民嚎叫：

luting 发表评论于 2024-09-26 14:50:06

政策都是干部定的，你指望什么结果？中国老百姓唯一能够做的就是去当干部，这不是考公热门吗

一条小路 发表评论于 2024-09-26 12:36:34

要救房地產行業，把坐在中央主席台上代表的不義之財沒收了，就能全國的解決問題。

醉入花丛 发表评论于 2024-09-26 06:38:00

这就是为什么普罗大众削尖脑袋想考公务员。

谢选骏指出：人說——6%人口拿走56%退休金，退休高干“拿刀叉吃人肉”！我看——這不是人爲擴大階級差別嗎？是爲了“讓中國國情適應馬列主義”？

《6%人口拿走56%退休金 退休高干“拿刀叉吃人肉”》》

《入不敷出的成武县，每年给退休公务员发8亿养老金》（雷叔写故事 2024-09-25）報道：

1、

八月份，山东成武才刚因为基层执法人员的名言上了趟热搜。

一个月后，这个菏泽的下辖县又成功吸引了全国网友的注意。

这次“出圈”是因为该县的发展统计公报里写了这样几句话：

“2023年全县完成公共财政收入166899万元，比去年增长9.0%。”

“全年全县完成公共财政支出508091万元，比上年增长-11.4％。”

“机关事业单位退休人员8778人，发放养老待遇7.85亿元；

企业单位离退休人员13220人，发放养老待遇3.69亿元；

城乡居民养老保险待遇领取人员11.94万人，发放养老待遇2.51亿元。”

知乎题主把这些数据提炼成了一个问题：

“如何看待成武县体制内8800人养老金近8亿，居民12万人养老金2.5亿？”

还能咋看。

只能说，这个历史悠久的小县颇有养士之德。

在财政入不敷出的情况下，仍然把体制内退休人员照顾得非常到位，每月给他们发七八千退休金。

在人均GDP约为42034元的成武县，这笔钱足以保障他们享受体面的老年生活。

对比一下当地普通老人每年两千的退休金水平，我们瞬间更理解为啥山东人沉迷考公进编了。

很多年轻的朋友质疑：给公务员发这么多退休金是否合规？

其实，单从文件规定和程序正义的角度出发，这操作没有任何问题。

因为这批退休老人工龄长——

他们高中毕业就可以工作，中间没经历过下岗，工龄长且连续；

工资基数高——

在15级工资制下，公务员定档工资就比普通工人高，历次工资体制改革又为他们建立了稳定的薪资增长机制；

社保缴费高——

他们的社保完全由单位足额缴纳，且在原有的养老金双轨制下，甚至都不用自费缴纳养老保险；

所以，这群人熬到退休就能拿这个额度的退休金。

至于这种厚待政策是否合理？

每个人站位不同，给出的答案也不一样。

支持者会说，高薪有助于养廉，一以贯之的好待遇能为体制吸纳人才。

如此这般也能造福国家、造福社会。

反之，一味压榨基层、克扣其退休待遇，只会让做事的人寒心，逼得他们鱼肉百姓，或者懒政躺平。

到头来，伤害的还是普罗大众的利益。

**（学者观点）**

反对者则吐槽：

“为了稳住养老金资金池，90后都得延迟退休。这帮老年人凭啥一个月什么都不干，还拿着高于众多打工人的月薪？”

“这对年轻人公平吗？”

2、

体制内外养老保障存在差距，这事不算新闻。

早在十年前，社会各界就掀起过大讨论。

彼时，养老金双轨制还没有完全废除。

公务员不用缴纳养老金，却可以享受80%-90%的养老金替代率，拿的退休金和以前的工资差不多；

企业职工一直自费缴纳养老金，但他们所能拿到的退休金却只有在职工资的40%。

对于这种差别待遇，老百姓们普遍心怀不满。

特别是那些服从组织安排转岗去民企的公务员，他们看到自己的退休金和以前的同事差距悬殊，心都凉了。

一度还闹出过群体性事件。

在人民网2014年发起的一项调查中，网友直言：

“养老保障是我国社保领域建设水平最落后实际的一项制度。”

几乎每个人都在呼吁国家废除双轨制，缩小贫富差距。

各大报刊也积极跟进，整了一堆活人感十足的报道，直书不合理政策造成的社会不公，为改弦更张做足了舆论动员。

到2014年12月，养老金双轨制终于宣告退出历史舞台。

各地体制内公职人员不再享有养老待遇上的特权。

他们也和普通职工一样，需要每月自行缴纳养老保险。

为了照顾那些工资本就不高的中西部地区公务员，决策层还为这项改革设置了十年过渡期。

说到这里，有人要问了：

“并轨有什么意义？

看看山东成武，公务员的退休金不还是普通居民的好多倍吗？”

事实上，养老金并轨不是说所有退休老人都可以拿一样多的养老金，而是说缩小体制内外的相对差距。

如果不并轨，今天成武县的养老金差距或许就不止是42倍了。而在成武县早年的统计公报里，我们确实发现了机关单位离退休人员养老金是城乡居民养老金45倍多的情况。

众所周知，从既得利益者嘴里抢肉是件凶险的事。

因此，配合养老金并轨，国家还设立了体制内人员职业年金制度。

在职业年金的补充下，退休公务员仍然能享受优厚的养老待遇。

就这样，整套改革以一种相对平稳的姿态趟过了深水区。

到今年十月，这个并轨过渡期才算正式结束。

研究公共政策的老师们很喜欢提一个概念，叫“mudding through”，寓意在稀泥里慢慢前行，凑合着往前走就是胜利。

养老金并轨改革就有些这样的意味。

过日子嘛，在资源有限的情况下，缝缝补补才能安稳地过下去。

温和渐进才能让各方画出同心圆，不至于太伤害某一方的利益。

3、

把目光收回到成武县。

我们注意到2023年的统计公报里，还写了这样几行数据：

“失地农民待遇领取人员7484人，基金支出1969.13万元；

失业人员937人次，发放失业金146.31万元，为808名失业人员缴纳职工医疗保险费34.01万元。”

对比那14亿养老待遇，这些支出算是小头，但这可能已经是当地财政所能挤出的最大额度。

在收不抵支的大背景下，这个县城既要赡养退休老人，又要维持公共服务，还要进行社会救济。

小马拉大车，想想就头大。

而随着老龄化的加剧，未来县域社会的养老金支付压力大概率会更加显著。

成武的收支困境，恐怕也会更加严峻。

能给它创造GDP的年轻人越来越少，要问它拿养老金的人却越来越多。

当然，也不止是这个小县城。

即便是繁华的大都市，也会受到老龄化这只灰犀牛的侵扰。

社科院的研究报告显示，2030年到2040年，我国60岁以上人口占总人口比例将超过30%。

到2050年，60岁以上人口将达到4.57亿，人口抚养比接近1：1。

也就是说每一个年轻人就要供养一位老人。

每一个老人手里拿的养老金，全靠一个小年轻缴的社保来支撑。

画面多少有点酸爽。

这将近5亿老人，辛苦工作了一辈子，自然希望退休金多多益善。

可另一边，其他年龄层同样对社会福利抱有期待。

中年人渴望在失业时得到更多的救济，平缓地度过人生的低谷期；

孩子们期待坐在环境舒适的校舍里好好学习，严寒酷暑有空调吹，天天都能吃到健康美味的营养餐……

每个人都向往美好生活。

谁都觉得自己的需求是刀刃，可钱却只有这么多，能创造财富的人口也就只有这么多。

到时候，该怎么分蛋糕呢？-END-

網民嚎叫：

Simiguy 发表评论于 2024-09-26 07:57:00

发，你吵。砍，你更吵。一群深得民主真谛桃仇恨的疯子

常态 发表评论于 2024-09-26 05:28:05

chao, 还高薪养廉，么有监督，鲜有廉耻。

Eastgate 发表评论于 2024-09-25 20:35:02

公务员工资就得首先砍， 不砍咋体现社会主义优越性呢？还讲不讲社会主义？

谢选骏指出：人説“入不敷出的成武县，每年给退休公务员发8亿养老金”——我看這是“共產黨擴大階級差別，以便自己‘先富起來’”！

【114、种族排他性无法克服】

《我从中国被领养，至今仍在寻找自我和归属》（CINDY ZHU HUIJGEN 2024年9月20日）報道：

自记事起，我就一直希望自己不是中国人。

我讨厌自己不易打理的黑发，讨厌自己的眼睛，在荷兰，那个我长大的地方，它们让我显得像个外国人。晚上睡觉时，我希望自己醒来时能像其他荷兰孩子一样拥有金发碧眼。有时我欺骗自己，相信自己的愿望成真了——直到镜子提醒我，我来自何方。

1993年，还在蹒跚学步的我被荷兰的白人父母从中国领养，因为他们无法生育。我在一个虔诚的基督教小镇长大，每周都有几十个人——全是白人——穿着最好的衣服从我们家经过，前往教堂。从外貌、文化和种族方面来说，这大概是离中国最远的地方了。

我不会因为成长过程中一直伴随着我的隔阂感而责怪我的养父母。他们尽了最大努力让我度过了一个快乐的童年，我非常爱他们。但当中国本月早些时候确认将不再允许大多数外国父母收养中国儿童时，我感到一阵宽慰，随之而来的是一股压抑的愤怒。

自20世纪90年代初中国开放国际领养以来，被安置在海外家庭的中国儿童数量估计超过16万。这些孩子中约有一半去了美国。这个话题通常是从养父母的角度来讨论的：这项领养制度如何让他们得以建立家庭，如何让他们拯救这些孤儿，而现在突然的禁令又如何让申请收养的夫妇陷入困境。

很少有人关注这些领养安排的阴暗面及其对被领养者的影响。

中国于1979年出台的严格独生子女政策迫使许多中国父母放弃他们刚出生的孩子。这些通常是女孩，因为传统上社会更偏向男性家庭继承人。因此，一个以盈利为目的的海外领养行业应运而生，在这个行业中，人的生命有时候是可以被买卖的。

对于很多像我一样脱离了本土文化、在与自己格格不入的国家长大的人来说，寻找自我和归属感是一生的事情，充满了探索，也充满了困惑、遗憾和失落。

我是荷兰小镇阿尔布拉瑟丹小学里最早的非白人孩子之一。有些同学会踢我的自行车，试图破坏它，因为正如一个男孩所说，“一个肮脏的中国人不配有这个。”无处不在、不可或缺的自行车是荷兰民族的象征，对他们来说，我还不够荷兰。我听到大人说“斜眼”，看到他们用手指拉起眼角。

即使在我的大家庭里，我有时也觉得自己是个入侵者。当我的父母告诉亲戚他们要把一个非白人婴儿带进家里时，并不是每个人都支持。我的表妹出生后，祖父母的房子里很快就堆满了她的照片，而我的照片在那里只有几张。我并不介意，只是嫉妒我的表妹看起来和其他人一样。我却和任何人都不一样。

随着年龄的增长，我与电影或电视中罕见的亚洲角色建立了联系，他们不是千篇一律的按摩店服务员，也不是不善社交的数学怪人。我心目中的英雄是吴珊卓在《实习医生格蕾》（Grey’s Anatomy）中饰演的聪明、泼辣的克里斯蒂娜·杨医生。当时我还不知道，但研究人员已经用一个词来形容我所经历的一切：“文化再适应”（reculturation），也就是一个人发展出自己的身份，并适应出生地和收养地的文化差异。

在成长过程中，我感觉自己的一部分从未离开过中国，我渴望与中国重新建立联系。三年级的一天，每个学生都要做一个家谱。我把自己的名字写在中间，线条向外发散，以问号结尾。我流着泪回到家，恳求父母带我去中国。

为了支付这次旅行的费用，他们把我们的房子做了二次抵押。2003年，12岁的我回到故土。突然发现身处同类之中，会产生一种强烈的效果；我终于感受到了寻找已久的归属感。现在，引人瞩目的是我的父母。陌生人会盯着陪同中国孩子的两个白人。我喜欢中国的食物，那种浓郁的味道是荷兰菜所没有的。我学会的第一句普通话是对餐馆工作人员说：“不要辣椒”。我发誓要学中文，然后再回去，最终在2019年，我以记者的身份回到中国。

在中国的报道进一步让我看到了收养的现实。

由于独生子女政策导致孤儿院人满为患，婴儿成了一种商品。中国的地方官员有时会从父母手中夺走婴儿并将其出售。收养行业开始优先考虑海外父母，他们有能力支付可能超过5000美元的强制性“捐赠”，这笔钱对许多中国夫妇来说是遥不可及的。一些西方的收养机构反过来打白人救世主牌，暗示中国养父母不会真正爱一个没有血缘关系的孩子。

事实上，在开始国际收养之前，中国父母已经收养了数以百万计的婴儿。但是，1991年出台了对中国父母的资格的严格新要求。海外收养在2000年代初达到顶峰，之后因中国经济蓬勃发展持续减少，政府为孤儿提供了更多资金，并最终于2015年宣布取消独生子女政策。

许多被收养的中国孩子现在已经成年，他们正在寻根。这可能带来情感的强烈波动。

去年，我陪着2000年被荷兰父母收养的朋友保拉·弗罗利克去中国农村的家乡寻找她的血亲。她找到了他们，还发现自己有一个同卵双胞胎，由亲生父母抚养。当这对双胞胎女孩出生时，她们的祖母想要一个男孩，在那个时候，如果头胎是女孩，夫妇可以生第二胎。但由于她们是双胞胎，必须先放弃其中一个女孩。后来，这家人花了多年时间寻找保拉，却不知道她在世界的另一边。

为了寻找亲生父母，我去年去了中国西南部的贵阳，在那里我查看了我的收养文件。上面写着，一个女人——可能是我的母亲——在她去洗手间的时候让两个陌生的城里人抱着我。她再也没有回来。他们在我身上发现了一张纸条，上面写着：“孩子很健康。希望她长命百岁。”我还在继续寻找，但我不会抱不切实际的期望。

9月5日，在中国外交部的每日新闻发布会上，当我紧张地举手向政府发言人询问有关国际收养将被停止的报道时，矛盾的情绪在我心中盘旋，当时这个消息尚未得到确认。当发言人宣布这一本质上就是在合法贩卖儿童的政策确实已经结束时，我感觉得到了一种宣泄。

但我知道，中国政府可能永远不会完全承认该制度如何被滥用，这冲淡了我的宽慰之情。我仍然感到愤怒——对收养制度遗留下来的种种问题感到愤怒，对人们始终关注那些希望收养的父母的感受，而不是孩子的感受感到愤怒，对人们暗示我应该为被收养而感恩感到愤怒。

中国收养时代的结束，以及我与出生国的重新联系给我带来了一些释怀。我知道自己可能永远不会被完全接受为荷兰人或中国人，但我已经学会了为自己的双重身份感到自豪。这就是我。

我不再对着镜子生气了。

Cindy Zhu Huijgen（@czhuijgen）是荷兰报纸《Trouw》驻北京记者。她是《Dit Is Ook China》（这也是中国）一书的作者，这本书讲述了她被收养的经历以及在中国的生活。

谢选骏指出：人説——“我从中国被领养，至今仍在寻找自我和归属”；我看——种族排他性无法克服，即使像不信神的荷蘭人這樣野蠻的“紅毛番”，也會歧視虐待亞洲人！因爲人必自侮，而後人侮之。所幸荷蘭還有基督徒，基督的仁慈沒有消失。

【115、抛給共產黨員的終極誘惑】

《美国中央情报局在朝鲜、伊朗和中国招线人 暗网上可应聘》（尼克·马什（Nick Marsh）BBC记者 2024年10月4日）報道：

美国中央情报局（CIA）在中国、伊朗和朝鲜招募线人。

本周三（10月2日），该组织在社交媒体账户上用中文、波斯语和韩语发布消息，指导用户如何安全地与其联系。

在此之前，中情局曾在俄乌战争开始后开展过一次招募俄罗斯人的活动，中情局称取得了成功。

中情局发言人在一份声明中说：“我们希望确保其它独裁政权下的个人知道我们在敞开大门”。

这些招募信息发布在X、Facebook、YouTube、Instagram、Telegram和LinkedIn等平台以及暗网上，要求提供个人姓名、地点和联系方式。

详细说明建议用户使用可信的加密虚拟专用网络（VPN）或称为Tor网络的匿名网络浏览器（通常用于访问暗网），登陆中情局官方网站与其取得联系。

首尔韩国外国语大学（Hankuk University of Foreign Studies）国际政治学副教授梅森·里奇（Mason Richey）说：“我不记得有过任何像这样的招募活动，以这种方式使用YouTube或社交媒体，至少在韩国是这样。”

里奇告诉BBC：“他们似乎借鉴了在俄罗斯取得的成功——但考虑到大多数朝鲜人无法访问互联网，我怀疑这样做的效果。”

里奇教授认为，美国的目标可能是那些非正式地越过中国边境的朝鲜商人，他们可能能够访问VPN网络。

美国情报部门认为朝鲜、伊朗和中国是情报搜集的“硬目标”，因为这些国家都采取了严密的监控措施来铲除异己。

CIA在声明中继续说：“这一努力只是中情局适应国家镇压和全球监控加剧的新环境的一种方式。”

但是，里奇教授对该运动可能收集到的情报的价值提出了质疑。

他说：“我想你必须假定中情局知道自己在做什么，但你确实不知道这些不满的人中有多少人足够接近权力，足够接近做出重要决定的地方。”

他补充说：“不过，这至少给这些（国家的）反间谍行动增加了一些阻挠手段。”

YouTube发布的指引，教人们如何安全联络CIA

美国情报部门负责人受到了在俄罗斯的行动的鼓舞。他们相信能接触到足够多的心存不满的公民，这些公民愿意与他们联系，提供可能有用的信息。

中情局副局长戴维·科恩（David Cohen）告诉彭博社：“有很多人可以获得信息，他们对中国的习近平政权心怀不满。”

他补充说：“你在内部有一些人……出于各种不同的动机，他们根本不喜欢习近平正在带领这个国家前进的方向，并且明白通过与我们合作可以帮助他们自己的国家。”

中国大使馆发言人刘鹏宇说，美国正在对中国发动“有组织、有系统”的造谣活动。

刘鹏宇在一份声明中说：“任何企图离间中国人民与中国共产党之间关系或削弱其紧密联系的行为都将不可避免地失败。”

里奇说，美国在不同国家开展如此大规模的活动，很好地表明了它如何看待其面临的国安挑战。

“美国现在深信，它所面临的不仅仅是与中国、俄罗斯、伊朗和朝鲜的一系列双边对抗，而是与一个新兴集团的对抗。”

“这显然让人回想起冷战时期的感觉。”里奇表示。

谢选骏指出：人説“美国中央情报局在朝鲜、伊朗和中国招线人，暗网上可应聘”——我看“這是抛給共產黨員的終極誘惑”；他們以前裏通俄國，現在可以裏通美國了……恭喜發財！

【116、冒名顶替综合症爲何流行】

《一场席卷名校生的心理困境，正在蔓延》（谷雨星球 2024-10-06）報道：

大家好，我是Icey，从业多年的心理人。

在我接触过的孩子和成年人中，有一类很特别：明明客观评价上已经很优秀了，但在主观评价上却总觉得自己根本配不上这一切。

很多「别人家的孩子」跟我说过，哪怕进入了斯坦福、剑桥等名校，却发现身边的人特别优秀，总觉得自己是侥幸——

可能只是招生官搞错才录取了我，总有一天有人会发现这个事，我觉得自己像个骗子，得更努力才行，一天都不敢停下来，为此惴惴不安。

心理学有一个专门名词冒名顶替综合征the impostor phenomenon，形容这种自己冒名顶替了别人的成果而焦虑的微妙情绪状态。

这并非一种疾病，而是一种让无数人陷入内耗的负面自我否定倾向，越是渴望优秀的人，越容易被拿捏。

一场席卷名校生的心理困境，正在蔓延

■来过谷雨直播间的不少名校生都提到了这种心理状态，随便一搜社交媒体更是不少学生现身说法。

冒名顶替综合征

冒名顶替综合征的被提出，源于两名研究人员的亲身经历。

保琳非常优秀，还是个孩子的时候，就因为出彩的表现而登上了当地报纸，她还是家里第一个上大学的人。

但即便每次都能考A，我却总觉得自己考砸了。无论取得什么成就，她总是自我怀疑，觉得自己是个「骗子」，怀疑自己获得的成就都是以某种方式欺骗了其他人而得到的，这种感觉一直困扰着她。

直到成为文理学院Oberlin College的助理教授后，保琳与同事苏珊娜聊起，惊讶地发现苏珊娜也有共同的「欺诈感受」。

当把范围扩大到学生，她们发现很多人感觉在才华横溢的同学中自己是「冒名顶替者」，她们将观察到的感觉称为「the impostor phenomenon」（冒名顶替现象）。

■这本书分析了冒名顶替综合征的很多成因，不妨对号入座

为了深入研究，她们花了5年时间采访了150位「成功」女性，大学生、教职员工；法律、护理和社会工作等领域的专业人士等。

结果发现，尽管她们都取得了客观上的不错成就，但很少有人相信这是因为自己的能力。都有强烈冒名顶替感，如认为能力被同事和管理者高估，甚被录取是招生评分的时候出错了等。

这种感觉不分性别。哈佛心理学家艾米·卡迪就曾收到过数千封表达自己有冒名顶替感的来信，其中有大约一半是男性。

心理学家Gravois在2007年也发现，70%的人都将在他们的人生中经历至少一次当冒名者者的感受。

就连《哈利波特》中赫敏的扮演者艾玛·沃特森、Facebook的COO雪莉·桑德伯格，都曾公开表达过对自己的怀疑：

「每次我越努力，取得越大的进步，我的自我怀疑感就越加强烈，我总感觉自己像个‘骗子’」。

成功带来的「我不配」

其实，导致冒名顶替综合征的因素很多，究其原因对「能力」都有着不合理的理解。

研究人员发现，这样「错误」的信念通常有5类：

「完美主义型」：只有完美的取得一项成就，才算有能力。比如他们不能接受，在表演时有任何的停顿，一旦不连贯有点瑕疵，就会全盘否定自己。

「天才型」：如果不能又快又轻松完成任务，就是没有能力。比如，我为考试花费了很多精力和时间，就会觉得自己能力差，否定自己。

「超级英雄型」：在人生的方方面面都做到最好，才是有能力的。比如，既要自己工作出色，又要自己贤妻良母，还要自己内外兼修，甚至只是一次方案被否定，就觉得自己是一个失败者。

「专家型」：必须有极高的知识和能力水平，才是有能力。比如，虽然在专业领域已经很出色，但还是觉得自己得更好才行，所以会把认为有能力的标准往上移，永远遥不可及。

「独行侠型」：得靠自己一个人获得成功，才是有能力。比如，虽然我难以解决这个问题，但是我不能求助别人，需要别人帮忙肯定是自己能力不够。

这几种类型，我身边几乎都有，原因有很多，有的是天生的性格，有的则是在成长过程中的「不配得感」，有人也是环境因素造就。

在过度挑剔环境下成长的孩子，永远得不到期待的认可，如不断批评、很少被肯定，总觉得还可以更努力，成功后又会因为长辈的不满意而产生自我怀疑，怀疑自己的成功其实完全来源于运气。

过度的表扬也是一样。

从小被过度表扬，像被架在了一个高台上，生怕一次失败而摔下来，如「无论什么事情你肯定能做成」、「你是这世界上最聪明的孩子」，那下次如果没做到怎么办呢？我让他们失望了怎么办呢？

还有一种情况，就是周围人都太优秀了，在名校名企这样一个不断追求卓越强调优绩主义的大环境下，更是凸显出自己的「普通」，对比坐标系已经变了。

无数优等生为此而焦虑和惴惴不安，不好从一种负面情绪变成了病理特征。

躺平摆烂和过度努力

有人会说，自己多看到自己的优点不就行了？

研究发现，主观、客观维度上的长期负面反馈，会让人像一直囚禁在小笼子里的老鼠一样。

心理学家Dr. Heatherton曾经招募大学生进行做过一个实验，先填写对自我认知的状态，再随机给出负面、正面、中性三种反馈，之后再让参与者再做一次自我认知。

结果显示，得到负面反馈的人表现出更加消极的自我认知，认为自己能力不足、价值较低。正面反馈组的人表现出更加积极的自我认知，认为自己能力较强、价值较高。而中性反馈组的参与者，则保持相对稳定的自我认知状态。

尤其是当这种负面反馈来自自己视为最亲密的人之时，还未发展出完整自我认知的孩子，可能会将其视为对自己与家人关系的威胁，从而引发强烈情感反应。

为了维护这种重要的依恋关系，孩子会特别敏感，尤其是负面反馈。他们害怕自己做得不够好，便会注意到所有暗示这种危险的信号，不断收集「证明自己无能的证据」，却常常过滤掉那些对于自己而言更客观或积极的提示。

■脱口秀演员梁娇颖天生皮肤比较黑，从小被妈妈打压和羞辱，后来她在美国脱口秀里说：「白人那些歧视算什么，抵不上我妈一句话的杀伤力」。

长久下去，这就会引发两种极端状态，其一就是，习得性无助。

这就像是1967年Martin Seligman和Steven Maier进行了一系列关于习得性无助的实验。

第一次实验分成三组：第一组的狗被固定在一个可以避免电击的区域进行不断的电击；第二组的狗则处于一个不可避免电击的区域进行不断的电击；第三组的狗并没有接受电击。第二次实验将所有狗都被放置在一个可以避免电击的区域后，再度进行电击。

那些曾经处于不可避免电击环境的狗，在后来的实验中也没有尝试躲避电击，表现出了无助的行为。

有人推测，如果一个孩子从小就被期待成为「好孩子」，当一次次的努力都达不到父母完美期待的时候，结果就是习得性无助，摆烂和放弃也会随之而来。

■比格犬就是习得性无助的受害者，作为实验犬，它们从生下来就备受折磨，被收养后也是对外界的刺激毫无反应。这是1975年它们被迫吸入烟雾。

此外，还可能会走向躺平的另一个极端：过度努力。

在这种「不配得感」的加持下，他们通常会过度卷自己，付出更多的努力和时间，从而导致个体的收益努力比下降，陷入无尽倦怠。

同时陷入一种心理：如果事情最后失败了那也不能责怪我，因为我都这么努力了，也不能怪我。

比如，一个孩子坐在书桌前和一个题目死磕了1小时，看似很努力，但错误的方法，投入大量时间，只是自我感动的假努力，对内驱力毫无益处。

值得提醒的是，这并非是一种疾病，只是一种负面心理状态，通过自我暗示和调整而回归中性和正面。

这两年有句话很火：「这个世界就是个草台班子」。

不管我们曾经历过什么，但当我们打开了见识和阅历，我们就会对诸多曾经以为无比重要的标签祛魅，这也正是自我成长的过程。

我很喜欢上文提到的「黑皮」女孩梁娇颖的自我成长故事。

她十几岁的她就决心去美国求学，她发现被嫌弃的黑皮肤反而被认为是美女。刚刚留学的日子很苦，但她打开了更大的世界，看到了更多的评价指标，所以从单一的坐标系跳脱出来，从更多维度认可了自己。

之后，她开始讲脱口秀，成为了美国最受欢迎的亚裔脱口秀演员之一。

如今，她可以画着明艳的妆容，在大剧院的舞台上喊「老娘最棒！」台下掌声雷动。

那个曾经的冒名顶替综合征患者，终于跨越了「自我怀疑」这道横在头上数十年的坎。

■如今，离婚后的她和妈妈生活在洛杉矶，虽然还有相爱相杀，但母女俩也在慢慢走向互相理解

谢选骏指出：人説“一场席卷名校生的心理困境，正在蔓延”——我看這個“冒名顶替综合症”爲何流行？因爲名校本身就是一個個冒名顶替的贋品！冒名顶替综合症的流行，還因爲現在的國家也是如此的冒名頂替！

【117、希特勒为何不婚不育】

《川普18岁儿遭指患自闭症，母驳斥：他被霸凌到心理受创》（ettoday 2024-10-08）報道： 

共和党参选人、美国前总统川普（Donald Trump）与第三任妻子梅兰妮亚（Melania Trump）育有1子巴伦（Barron）。梅兰妮亚近日推出新书，在书中痛斥多年来针对巴伦患有自闭症的谣言，她表示巴伦被霸凌，给家庭造成很大的伤害。

巴伦现年18岁，身高已达201公分，目前在纽约大学史登商学院念书，作为川普最小的儿子，从小备受关注。2016年，脱口秀主持人萝西欧唐纳（Rosie O'Donnell）在社群媒体转发一段影片，影片中巴伦在共和党全代会上没像其他人一样鼓掌，欧唐纳称巴伦可能在自闭症障碍光谱中。之后，网友们对于巴伦健康状况的猜测与攻击排山倒海而来。

梅兰妮亚在新出版的回忆录中严正反驳此事，她写道，巴伦没有罹患自闭症，欧唐纳的言论不仅误导大众，还伤害了巴伦，巴伦不只在网路上受到霸凌，在现实生活中也受到影响，造成心理健康不可逆的伤害。

梅兰妮亚痛批，欧唐纳的攻击根本不是出于关心自闭症，而是因为对川普不满，进而把矛头指向无辜的巴伦。作为母亲，梅兰妮亚感到心碎且无助，她一直保护巴伦的隐私，但这些谣言让她不得不站出来，为儿子发声。现在巴伦上大学，她表示，尽管面对外界的口水，但巴伦仍很坚强，努力追求自己的学业和梦想。

網民嚎叫：

luting 发表评论于 2024-10-08 15:13:35

川普是一个被判的罪犯，而且后面还有一堆案子等着他，那三个至少目前法律上清白的。

湾区范儿 发表评论于 2024-10-08 12:44:55

攻击政敌的家人包括其未成年子女，low到极点了。

xyz18 发表评论于 2024-10-08 12:02:07

和川普家的所有孩子相比，奥巴马拜登贺三的孩子们简直就是歪瓜裂枣丑八怪！你放心把孩子送去川普家照看几天，但你敢放心把孩子送去那几个人家里照看几天吗？别到时候去奥巴马他们家接孩子，发现短短几天时间抽烟喝酒嗑药吸毒纹身全学会了，更厉害的是送进去儿子接出来一个女儿，送进去一个儿子，接出来儿子带着他男友！

zzbb-bzbz 发表评论于 2024-10-08 11:12:27

在美国做个好人真不容易

拾麦客 发表评论于 2024-10-08 10:50:24

整天说川普怪异的人不好好想想，如果我打你一个嘴巴，然后装作什么都没发生。任凭周围的人看你跳脚骂街，你要不要试试，看看你的人设会不会崩？呵呵，所有人都会认为你是疯子。如果我再联络几个人一起造你的谣，说你来自疯人院，你要不要体会一下川普的心情？

nobear 发表评论于 2024-10-08 10:45:48

发现右派分子特别爱装爱心，但是出口都是满腔仇恨的那种

拾麦客 发表评论于 2024-10-08 10:44:30

逆境中长大的孩子才强大。以往看到太多的年轻人精神脆弱，从小在学校和家里都处于顺境，稍有不顺就崩溃。

一点小看法 发表评论于 2024-10-08 10:26:24

极左翼人士都是如此，很暴力，包括行动上的和心理上的。他们一些人因为恨而能做出伤害对手，对手家属和子女的令人发指的恶事。这些人是没有底线的。

Joyyu 发表评论于 2024-10-08 10:18:36

你是多自负说这种话啊。 给一个未成年小孩子造谣生事， 造成身心受伤做母亲的不可以讨公道？你自己的孩子和家人被网暴你觉得没必要计较？ 什么人啊

mcsquare 发表评论于 2024-10-08 07:17:00

即便是和不是又怎么样呢？何必为此计较？哈哈哈。

bluemoon1962 发表评论于 2024-10-08 10:14:12

这孩子没有错，只是希望川普能积点德吧！

alanshou 发表评论于 2024-10-08 01:47:05

我一直认为川普的太太人不错，川普那些乱七八糟的事，她从来不参与。

He does not deserve her!

谢选骏指出：人説“川普18岁儿遭指患自闭症，母驳斥：他被霸凌到心理受创”——我看“希特勒为何不婚不育”，因爲那將造成“父債子償”的惡果！

《希特勒自杀时56岁 为什么他没有子女？是战争创伤还是身体缺陷》（2018-07-25 世家）報道：

希特勒是1889年出生，1945年56岁时自杀身亡，爱娃早在1929年就跟希特勒认识了，并且一直跟随希特勒身边，她呆在希特勒身边长达16年，知道最后自杀前几十个小时内才和希特勒结婚。希特勒活了56岁，却至死都没有自己的子女。

希特勒和爱娃

许多说法是希特勒早年身体就是缺陷，还有一说希特勒是在一战中受伤导致无生育能力，希特勒在战场上曾经中过毒气，但是没有他下身被跑弹片弄伤的记录，这到底是天生还是在战争中遭了殃就无从查证了。

希特勒加入德国工人党后，基于政治策略，而刻意营造出希特勒不好色的形象，主要是因为：德国工人党的调查发现希特勒单身老兵形象很受德国妇女欢迎，为他赢得很多支持者。工人党宣传中将赋予希特勒一个“全身心为了国家，无暇顾及个人生活”形象。

希特勒和孩子

事实上这不是真实的原因，最后时间和他结婚的爱娃-布劳恩，两人相当长时间内避开国人视线过着夫妻一样的生活。

现在我们看到的许多希特勒和孩子一起的照片，大多是那些政治高官的孩子和希特勒一起，戈培尔养了五六个孩子，他们经常和希特勒在一起。希特勒50岁生日时有一两张彩色照片就是和戈培尔的孩子在一起照的。

但我们知道希特勒的性格是一个近乎偏执的一个人，希特勒自己认为的确不能有孩子，直到末日降临时才和爱娃结婚，而如果未婚先孕，孩子是私生子，当时社会和希特勒本人对此都很反感，希特勒的父亲据说就是一个私生子，因此希特勒尽量避免别人知道他的这一家庭背景。

希特勒和德国孩子

当然纳粹时代已经尘封，没有人知道希特勒究竟发生了什么事，他心里到底是怎么想的。也许他本来就是个疯子，二战末期的表现才是真实的他。希特勒有没有孩子也很难说，不过这已经不是他留给世界最大的谜了。

谢选骏指出：上文不知希特勒的自述裏説明了“希特勒为何不婚不育”——

希特勒的秘書荣格曾经问过希特勒为何不结婚，希特勒回答道：“如果我结婚的话，我没有足够的时间和妻子共处”。希特勒还告诉荣格他不想要孩子，因为一旦有了孩子，“孩子们就会经历一段非常艰难的时期，因为别人会盼着他们拥有和他们那对著名父母一样的天赋，人们不允许他们成为普通人”。

網文《阿道夫·希特拉的性取向》報道：

阿道夫·希特拉的性取向一直是歷史學家和其他學者探討的主題，同時也是一些人猜測並流傳的傳言。在希特拉的一生中，他確實和一些女人有過感情經歷，也有證據表明他對同性戀行為有着強烈的厭惡，而且並無證據表明他有過同性戀行為。在希特拉的女性情人中，有兩人最終自殺，一人在自殺未遂的八年後死於併發症，還有一人曾試圖自殺但未成功。

阿道夫·希特拉留給公眾的個人形象一直是一個沒有私生活的禁慾男人，他把自己的生活全部奉獻給他的政治任務和第三帝國。他和愛娃·勃勞恩的關係持續了近14年，而這段關係卻只對希特拉的私人圈子公開，公眾無從知曉。愛娃的傳記作者Heike Gortemaker表示希特拉和愛娃二人有着正常的性生活。1945年4月末，希特拉和愛娃正式結婚，之後不到40小時，二人一同自殺。

盟軍在二戰時曾試圖分析希特拉的內心世界並做出過兩份報告。蘭格（Walter C. Langer）在1943年提交給美國戰略情報局（OSS）的報告中稱希特拉一直在壓抑自己的同性戀傾向並患有勃起功能障礙，並且他還有食糞的嗜好（Coprophile）。同年，心理學家亨利·穆雷（Henry Murray）也曾給OSS寫過另一份報告，報告的結論與前一份類似。希特拉在納粹黨內的主要政敵之一，奧托·施特拉塞爾也在二戰後對他的審問者說過類似的事情。而英國歷史學家伊恩·克肖則表示奧托·施特拉塞爾的陳述其實是「醜化希特拉的政治宣傳」[1]。

在希特拉死後的調查中，關於希特拉性取向的不同說法紛紛出現：同性戀、雙性戀、無性戀。但都沒有確鑿的證據來證實這些觀點。大部分歷史學家都認為希特拉是一個異性戀者。據說希特拉還和一名法國女子育有一個私生子，名為Jean-Marie Loret，然而主流歷史學家，比如伊恩·克肖則表示這種可能性極低[2]。

歷史中的描述

希特拉的性生活一直以來都是人們猜測並流傳的話題，而其中的很多內容都是他的政敵在添油加醋之後流傳出來的[3]。雖然人們知道希特拉私人社交圈子裏的很多成員的性取向，但人們仍然缺乏能證明希特拉本人性取向的確鑿證據。現存的關於希特拉私生活的證據很大一部分都來源於他的私人社交圈，比如他的副官、秘書、阿爾伯特·斯佩爾以及作曲家威廉·理查德·瓦格納的家族成員等等。有證據表明在希特拉的一生中他曾對多名女性產生過迷戀之情，也有證據表明他非常厭惡同性戀行為，也沒有證據表明他有過同性戀行為 [4] [5] [6]。英國歷史學家伊恩·克肖稱，希特拉排斥性行為以及人際接觸，包括同性戀行為以及賣淫，這一點在他年輕時的維也納流浪歲月里表現得尤為突出，他很害怕染上性傳染病[7]。

伊恩·克肖稱，希特拉在一戰中作為一名士兵時從不參與戰友間關於性行為的討論，當戰友們因他的禁慾而和他打趣時，希特拉如此回應道：「找一個法國女人尋求性愛會令我羞愧而死。」以及「你們還有沒有德意志榮譽感[8]？」當有戰友問他是否愛過一個女孩時，希特拉回答道：「我從來沒有時間去做那些事，以後我也不會抽出時間去做[9]。」

和女性的關係

希特拉留給公眾的個人形象一直是一個沒有私生活的禁慾男人，把自己的生活全部奉獻給他的政治任務和德意志第三帝國 [10] [11]。希特拉自己則認為他對於女性是有着吸引力的，這在一定程度上是因為他位高權重。施佩爾曾回憶道，希特拉曾表達過自己對不那麼有智慧的女性的青睞，原因是這樣的女人不會干涉他的工作，也不會令他在休閒時間裏不得放鬆[12]。對此伊恩·克肖猜測，希特拉更偏愛那種易於控制的年輕女子，伊恩·克肖注意到，在和希特拉有過密切關係的女性中，至少有3人（伊娃·布勞恩、潔莉·羅包爾l以及Maria Reiter）的年齡遠低於希特拉：愛娃·布勞恩比希特拉小23歲，格莉·勞巴爾比他小19歲，Reiter比他小21歲[13]。

希特拉住在慕尼黑時的個人圈子中的一名成員恩斯特·漢夫施丹格爾（Ernst Hanfstaengl）曾寫道：「我感覺希特拉應該屬於那種似是而非的男人，他不是完全的同性戀，也不是完全的異性戀……我可以確信的是，希特拉患有陽痿，而且是那種受壓抑的自慰型男人[14]。」儘管如此，漢夫施丹格爾還是知道希特拉曾追求美國大使的女兒Martha Dodd未果，這也使他確信希特拉確有異性戀傾向[15]。漢夫施丹格爾還說，電影製作人萊萊尼·里芬斯塔爾早年曾試圖與希特拉戀愛，但希特拉拒絕了她[16]。瑪格達·戈培爾也曾邀請希特拉參加各種聚會並鼓勵他去和女性交往，但希特拉也表示沒有興趣。當親納粹的外國女性（比如Unity Mitford，用槍自殺未遂並於多年後死於槍傷併發症的英國社交名流）來探訪希特拉時，他通常對她們大談政治[17]。

格利·羅包爾

希特拉非常喜歡比自己小19歲的外甥女潔莉·羅包爾。1925年在潔莉·羅包爾的母親成為希特拉的管家之後潔莉·羅包爾就開始住在希特拉的居所，儘管二人關係的本質和發展程度都未可知，但伊恩·克肖則稱這段關係帶有潛在的「性依賴」因素[18]。在當時曾有傳聞稱希特拉和他的外甥女之間有浪漫關係。1931年9月，潔莉·羅包爾在希特拉慕尼黑公寓用希特拉的槍自殺了。她的死給希特拉留下了深切而持久的心痛[19]。

伊娃·布勞恩

希特拉和伊娃·布勞恩的關係持續了近14年，這段關係只有希特拉私人圈子裏的人知道，公眾無從知曉[20]。希特拉在自己的小圈子（這個圈子裏的大部分人都活到了戰後）里談及愛娃時表現得十分坦誠，他們兩個人也像一對夫妻一樣在貝希特斯加登一起生活過。希特拉的貼身男僕海因茨·林格（Heinz Linge）在自己的回憶錄中寫到，在貝格霍夫的別墅中，希特拉和愛娃共有兩個浴室和兩個臥室，兩人的屋子之間有相互連通的門。在大多數的晚上，希特拉都會和愛娃在自己的書房裏共處，之後再一同就寢。愛娃一般會穿着睡袍或是居家服裝，還會喝紅酒；希特拉喝的則是茶[21]。布勞恩的傳記作者Heike Gortemaker稱二人有着正常的性生活[22]。愛娃的朋友和親戚曾回憶道，愛娃曾看着一張於1938年拍攝的內維爾·張伯倫坐在希特拉位於慕尼黑的公寓裏的沙發上的照片發笑，並說道：「張伯倫可不知道那張沙發上發生過什麼[23]。」

希特拉的信件表明他很喜歡愛娃，還會在愛娃去參與體育運動或是回來晚時為她擔心[24]。希特拉的秘書特勞德爾·榮格稱，在戰爭期間，希特拉每天都會給愛娃打電話，當愛娃住在慕尼黑希特拉為她買的住所時，希特拉會為她的安全擔憂。榮格曾經問過希特拉為何不結婚，希特拉回答道：「如果我結婚的話，我沒有足夠的時間和妻子共處[25]」。希特拉還告訴榮格他不想要孩子，因為一旦有了孩子，「孩子們就會經歷一段非常艱難的時期，因為別人會盼着他們擁有和他們那對著名父母一樣的天賦，人們不允許他們成為普通人[25]」。最後，1945年4月末，希特拉和愛娃在柏林的元首地堡結婚，之後不到40個小時，二人一同自殺[26]。

希特拉對同性戀的觀點

希特拉的政權迫害同性戀者，將大約5000至15000人送到了集中營；其中有大約2500到7500人死亡[27]。恩斯特·羅姆曾是希特拉的親密戰友——唯一一個叫他「阿道夫」的人[28]——但在1934年的「長刀之夜」後，希特拉將羅姆和其他衝鋒隊領導人的同性戀行為稱作墮落且不道德的行為[29]。1941年8月，希特拉宣稱同性戀就像瘟疫一樣危險且具有傳染性[30]，並支持黨衛隊全國領袖海因里希·希姆萊將男同性戀從軍隊和黨衛隊中開除的做法。男同性戀在納粹德國是非法的，這些人不是被關進監獄就是被直接送進集中營[31]。

戀童指控

赫爾曼·勞施寧聲稱在希特拉的一戰軍事檔案中有一個條目是關於希特拉和一名軍官參與過的性侵男童事件的，軍事法庭認定他們有罪。勞施寧還說希特拉曾在慕尼黑因違反德國刑事法第175條（認定男同性戀有罪的法律）而被定過罪，具體情況還是與男童發生性關係。但是沒有證據能證明勞施寧所說的這兩次事件[32]。

蘭格和穆雷在二戰時交給OSS的報告

1943年，瓦爾特·查爾斯·蘭格給美國戰略情報局（OSS）提交了一份研究報告，題目是《對阿道夫希特拉進行的心理分析：他的生活與傳言》，為的是讓盟軍能更好地了解這個獨裁者[33]。這份報告在後來被擴充為一部名為《阿道夫希特拉地內心世界：戰時秘密報告》（1972年）的書[34]，書中寫道希特拉一直在壓抑自己的同性戀傾向[35]，並說他是個患有陽痿的對糞便有特殊嗜好的人[36]。心理學家亨利·穆雷同樣在1943年給OSS寫過一份心理研究報告，題目是《對阿道夫希特拉人格的研究：對他未來行為的預測以及在現在以及德國投降後對付他的辦法》，他同樣稱希特拉有嗜糞癖，但在診斷中總結到希特拉患有精神分裂症[37][38]。希特拉在納粹黨內的政敵奧托·施特拉塞爾在戰後對OSS的審問者說希特拉曾強迫格利·勞巴爾在他身上排尿並排便[39]。伊恩·克肖則表示奧托·施特拉塞爾這麼說是「用異常的性行為來醜化希特拉」[1]。

最近的指控

在希特拉死後的調查中，關於希特拉性取向的不同說法紛紛出現：同性戀、雙性戀、無性戀。還有人聲稱他和自己的外甥女格利·勞巴爾發生過性行為[18]。

在1995年出版的《粉紅萬字徽》（The Pink Swastika）一書中，作者斯科特·萊弗利和凱文·艾布拉姆斯斷言稱大部分納粹高官都是同性戀，而且有證據表明同性戀都很危險且具有暴力傾向。而主流歷史學家們都批評這本書內容不準確且篡改史實。為南方貧困法律中心撰稿的Bob Moser表示這本書受到同性戀恐懼組織的推崇，並且歷史學家們都同意書中的觀點是「完全錯誤的」 [40] [41][42]。

馬薩諸塞大學洛厄爾分校的傑克·努桑·波特在1998年寫到：「希特拉歧視同性戀者嗎？他是否對自己的同性戀身份感到羞恥？這些心理歷史學領域的內容已經超出了我們所知道的範圍。我自己的感受是希特拉是一名傳統意義上的性冷淡者，而且還有着古怪的性癖好[43]。

歷史學家洛薩·馬赫坦在《希特拉的隱秘》（The Hidden Hitler，2001年）一書中聲稱希特拉是一名同性戀者。這本書對希特拉年輕時在維也納的經歷進行了猜測，並探討了他在成年時期與羅姆、漢夫施丹格爾以及埃米爾·莫里斯等人的關係，還對門德草案（Mend Protocol）進行了研究，這份草案是由漢斯·門德（Hans Mend，曾在一戰中與希特拉一同服役）在1920年代早期提交給慕尼黑警方的一系列指控。美國記者Ron Rosenbaum對Machtan的著作進行了極大的批判，聲稱「Machtan的證據不夠確鑿，而且常常連證據都算不上」[44]。大多數學者都不贊同馬赫坦的觀點，並相信希特拉是一名異性戀者 [4] [5] [6] 。2004年，HBO電視台曾以馬赫坦的理論為基礎製作過一部紀錄片，名字是《不為人知的元首：辯論希特拉的性取向之謎》。

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谢选骏指出：希特勒为何不婚不育？也許因爲，他還是一個古典主義者。

【118、伊斯蘭革命是真的還是假的】

《伊朗面临的艰难选择：是冒险让局势升级还是示弱？》（杰里米·鲍文（Jeremy Bowen）BBC国际事务编辑 2024年10月27日早上7点53分）報道：

以色列对伊朗的攻击加剧了中东的局势，应该要避免风险还是冒着更大风险让局势升级，成为了伊朗最高领袖哈梅内伊（Ayatollah Ali Khamenei）及其主要顾问作出决策时面临的核心问题。

他们必须在一系列艰难的选择中，找出一个相对没有那么不利的选项。在这些选项里面，其中一端是再度发射弹道导弹进行反击。对此，以色列已经威胁称，若果再次发生这样的情况，将会再度进行报复。

而另外一端，则是选择结束两国在双方领土上直接进行毁灭性的攻击。若果伊朗不选择还击，所要面临的风险则是让其看起来显得软弱，看似是被美国在背后支持的以色列军事力量和政治决心吓倒。

最终，伊朗当局可能会做出他们认为对其政权威胁最小的决定。

空洞的威胁？

在以色列的攻击前后，伊朗官方媒体发布了表面上决定要回应的挑衅言论，该番言论类似于以色列所说的捍卫自身安全的权利。然而，考虑到紧张的局势，伊朗可能会选择收回这一个威胁。

英国首相斯塔默（Sir Keir Starmer）也抱持着同样的希望，美国坚持以色列是属于自卫行为的立场，获得斯塔默支持。 “我理解以色列有权捍卫自己免受伊朗的侵略”，他说。“我同样清楚我们需要避免地区局势进一步升级，并敦促各方保持克制。伊朗不应该作出回应。”

自10月1日对以色列发射弹道导弹以来，伊朗的官方声明一直保持一致。一周前，伊朗外交部长阿拉奇（Abbas Araghchi）告诉土耳其的NTV电视台，“任何对伊朗的攻击都会被视为越过我们的红线，这种攻击不会得不到回应。”

在以色列进行空袭前的数小时，伊朗外交部发言人伊斯梅尔·贝卡伊（Esmail Baqaei）表示：“以色列政权对伊朗的任何侵略都将受到全力反击。”他表示，那些指伊朗不会对以色列有限的攻击作出回应的说法是“高度误导和毫无根据”。

当以色列的飞机返回基地时，伊朗外交部援引《联合国宪章》第五十一条所赋予的自卫权利，发表声明指出，伊朗认为自己有权并有义务回应外国的侵略行为。

致命的交火

自春季以来，以色列的行动一直在升级，伊朗被视为是去年10月7日哈马斯袭击事件的主要支持者，该事件造成大约1,200人丧生，包括以色列人和超过70名外国人。伊朗多次表明不希望与以色列展开全面战争。

然而，这并不意味着伊朗会停止对以色列及其盟友进行持续低程度，往往致命的反击，以期压力。

德黑兰方面认为全面战争并非最佳方案；反之，往往是利用其“抵抗轴心”中的盟友和代理人攻击以色列，如胡塞武装封锁并摧毁了红海的船只、黎巴嫩真主党的火箭袭击迫使至少六万以色列人离开家园。开战半年后，以色列的报复行动迫使更多黎巴嫩南部居民逃离家园，但以色列准备将会做得更多，以色列警告，如果真主党不停止对以色列的火力并撤离边境，以方将会采取行动。

当这个警告未能兑现的时候，以色列决定打破伊朗通过有限度的消耗战开辟的战场，决定给德黑兰的伊斯兰政权作出一个严重的打击，使其战略陷入混乱。因此，在经历以色列最近的袭击之后，伊朗领导人正面临艰难的选择。

以色列视伊朗不愿全面开战为其弱点，并且加大对伊朗及其盟友的压力。总理内塔尼亚胡（Benjamin Netanyahu）和其指挥官能够承担这样的风险，因为美国的支持提供了安全保障，除了大量的弹药之外，美方还向中东派遣的海空增援部队。

4月1日，以色列轰炸伊朗驻叙利亚大使馆附属的领事建筑，造成伊朗伊斯兰革命卫队圣城旅指挥官穆罕默德·雷扎·扎赫迪（Mohammad Reza Zahedi）准将与其他高级军官身亡。

美国对未有事先获得通报表示愤怒，但拜登对以色列的支持并没有动摇。 4月13日，伊朗发动无人机、巡航和弹道导弹攻击，大部分导弹被以色列的防御系统拦截，美国、英国、法国和约旦也派出空军协助以色列拦截导弹。

拜登希望以色列能够“接受这种合作为一次胜利”，从以避免局势进一步的向危险的方向升级。此次以色列袭击仅针对军事目标而没有其他目标时，拜登的计划似乎奏效了。

然而，从夏天开始，以色列却不断对伊朗及其盟友和代理人发动袭击。最严重的打击主要集中在伊朗最重要的盟友——黎巴嫩的真主党。伊朗花费多年时间构建真主党的武器库及提供军事支持，作为其前沿防御的重要组成部分。

但以色列先发制人，执行了自2006年黎巴嫩战争以来针对真主党的计划，包括摧毁了真主党的通讯设备、入侵黎巴嫩南部并杀死了真主党领袖哈桑·纳斯鲁拉（Sheikh Hasan Nasrallah），这位象征着对以色列顽强抵抗的领袖。贝鲁特当局称，以色列对黎巴嫩攻势至今已造成超过2,500人丧生，超过120万人流离失所，并对已陷入经济困境的黎巴嫩造成巨大损害。

真主党仍在黎巴嫩内部与以色列士兵交火，并且发射大量火箭弹，但在失去领袖及其大量武器之后，目前组织仍处于困境当中。

面对战略上几近崩溃，伊朗决定反击。若果任由其盟友战死而不作出回应，伊朗在该地区内反对以色列及反西方势力中的领导地位将会不保。因此，10月1日，伊朗对以色列发动了更大规模的弹道导弹攻击。

10月25日周五的空袭是以色列的回应，这次攻击比想像中来得迟，有可能是以色列空袭伊朗的计划被外泄的缘故。以色列仍然继续在加沙北部发动大规模进攻，联合国人权事务高级专员福尔克尔·蒂尔克（Volker Türk）称这是加沙战争中最黑暗的时刻，以色列军队让所有人面临轰炸、围困和饥饿的威胁。

外界无法得知以色列对伊朗的袭击是否想刻意引开国际对加沙北部的关注，但这可能也是考量之一。

遏制局势升级

当相关国家视不回应为软弱或被吓阻时，他们将会很难停止连续的打击和反击，这就是战争失控的原因。

防禦系統

现在的问题是，伊朗是否愿意让以色列在这场战争拥有最后的发言权。拜登支持以色列在10月1日之后展开的报复行动，但他也试图避免更致命的升级，并公开劝阻以色列不要轰炸伊朗最重要的资产，包括核设施、石油和天然气设施。他亦增强了以色列的防御，包括向以色列运送先进的萨德（THAAD）反导弹防御系统，以色列总理内塔尼亚胡接纳了拜登的建议。

11月5日的美国大选亦会成为以色列和伊朗对未来局势考量的一部分。如果唐纳德·特朗普胜出第二任期，他或许会比拜登更不介意对伊朗展开报复行动，一旦发生，核、石油和天然气设施或会遭到袭击。

中东再次进入等待状态，以色列决定不对伊朗最有价值的资产展开攻击，或许给了德黑兰一个延迟回应的机会，至少在外交上能争取时间。上个月在联合国大会上，伊朗曾暗示他们愿意启动新一轮的核谈判。

这一切对中东以外的世界应该具有重大意义，伊朗始终否认有制造核弹的意图，但其核技术和铀浓缩能力让该国对核武器唾手可得。伊朗领袖必然在寻求新的方式来吓阻敌人，为其弹道导弹开发核弹头可能已在其考虑之中。

谢选骏指出：人問“伊朗面临的艰难选择：是冒险让局势升级还是示弱”？——我看伊朗若不回擊以色列，那麽他們宣稱的伊斯蘭革命就是假的了！想要證明伊斯蘭革命的真實性，伊朗必須回擊以色列！只能冒险让局势升级，絕對不能示弱。否則他們將會自己毀滅自己的伊斯蘭革命的招牌。

【119、日本对外强硬对内弱软】

《日本国会选举：执政党失去多数席位 痛击新首相》（沙玛·哈利勒（Shaimaa Khalil）BBC驻东京记者 2024年10月28日早上6点40分）報道：

日本执政的自民党领导的联合政府失去议会多数席位，这是十多年来的首次。

1955年以来几乎连续执政的自民党，失去单党多数席位，它与其盟友、规模小得多的公明党仅取得215个席位，执政联盟亦未过半。

一个政党需要在国会众议院获得233个席位才能单独执政。

为了继续执政，自民党需要与刚刚在选举中与之交战的其他政党组成联盟，而该党的地位将明显被削弱，这意味着它必须透过谈判并做出让步才能生存。

反对党与无党派参选人则获得总共250个席位。其中，最大反对党立宪民主党赢得148 个席位。

大选结果引发了对这个全球第四大经济体未来管治的疑虑。

前首相岸田文雄在2021年就任，今年8月突然辞职，石破茂随即被党内选任为新首相。

他被选为自民党新领导人三天后、尚未正式宣誓就任首相，就宣布提前召开今次选举。

自民党召开今次选举时，正迫切希望恢复在公众中受损的形象。曾担任防卫大臣的石破茂曾描述选举为“人民的裁决”。

这场政治赌博，结果适得其反。

石破茂和自民党低估人们的愤怒程度，更重要的是低估他们采取行动的意愿。

但这是一场完美的风暴——数十名执政党议员因从政治筹款活动中获取数百万美元收益而受到调查，而日本家庭则在通货膨胀、高物价、工资停滞及经济低迷中挣扎。

“选民给了我们一个严厉的裁决，我们必须谦虚地接受这个结果”，石破茂告诉日本放送协会（NHK）。

东京某小学的投票点内选民在填票间填划选票（27/10/2024）图像来源，GETTY IMAGES

图像加注文字，人口老化是日本政府须面对的其中一个重大问题。

这种情况实在罕见。自民党在日本政坛一直享有安全稳定的地位。

该党拥有良好的执政记录，当反对派分别在1993年和2009年上台时，每次执政三年，结局都很糟糕。

自2012年自民党重新执政以来，它几乎每次选举都是在没有太大的挑战下获胜。长期以来，公众对现状的接受度很高，反对派仍未能赢得公众的信任。

自民党经历几年动荡，丑闻不断，选民普遍冷漠，支持率创历史新低。

今年较早时段，在政治献金腐败丑闻之后，该党的支持率曾低于20%。

然而，反对党未能团结，亦未能说服选民他们是可行的执政选择。

在国会解散前，主要反对党的支持率仅6.6%。

“我认为我们（日本人）非常保守。”66岁的选民藤崎美雪在选举前几天告诉BBC。

“对我们来说，挑战及改变是非常困难的。当执政党改变一次（反对党上台）时，最终什么也没有真正改变，这就是为什么我们倾向于保守。”她补充道。

藤崎女士表示，在自民党面临募款腐败丑闻的情况下，她不确定这次投票给谁，但由于她一直投票给自民党，所以这次选举她也会这么做。

这次选举结果彰显日本政治状况背后一个更大的故事：一个主导几十年的执政党，以及一个在公众需要替代方案时未能团结并成为可行选择的反对派。

在这次选举中，自民党失去了多数席位，但没有人真正获胜。

日本执政党在选举中遭受重创，但还没有严重到被逐出的程度。

日本神田外语大学的讲师杰弗里·霍尔（Jeffrey Hall）告诉BBC，尽管选民希望透过选举让政客承担责任，但“在选民心目中，实际上没有其他人”值得信任能掌舵。

在这次选举中，最大反对党——立宪民主党获显著胜利。但观察家表示，结果反映选民对自民党的愤怒，多于对反对派的支持。

“这次选举似乎是选民对一个腐败肮脏的政党及政治人物感到厌倦的反应，并不是想要带来新的领导者。”霍尔说。

“执政党的处境多么令人讨厌。”前往东京近郊浦和车站参加反对党竞选集会的滨田美智子说道。

“这是我最大的感受。这是逃税，是不可原谅的。”

在她看来，日本人民正在为高物价而苦苦挣扎之际，这种做法尤其令人震惊。薪水已经30年没有变化——被称为“失落的30年”——但过去两年的物价以近半个世纪以来最快的速度上涨。

经济增长呆滞，食品价格飙涨，许多日本家庭因此苦不堪言。

本月，数千种食品以及邮件、药品、电力和天然气等其他日常用品的价格进一步上升。

“我每个月为食物支付的费用比以前多1万或2万元（65至130美元）。”滨田女士说。

“而且我不再购买以前会买的东西了。我正在努力存钱，但开支还是增加了。水果之类的东西很贵。”

她并不是唯一一个担心高价的人。退休人士清水千惠表示，她现在必须兼职工作才能维持收支平衡。

“我们的时薪稍微提升了，但仍与物价不相符，”她在浦和车站的摊位上挑选食物时告诉BBC。“我来这样的地方是为了找到更便宜又好的东西，因为一般商店裡的东西都很贵。”

日本面临的是一个削弱的执政党和分裂的反对派。

日本长期以来被视为政治稳定的灯塔——一个安全的投资避风港，以及在日益不稳定的亚太地区中的可靠外交夥伴。

这场政治混乱不仅令日本公众担忧，还令其邻国和盟友感到担心。

无论自民党如何上台，都将处于弱势，并被迫进行让步。

要扭转经济，制定连贯的薪酬和福利政策，以及维持整体政治稳定都将不是一件容易的事。

更难的是重建对政治已经厌倦的公众的信任和尊重。

谢选骏指出：人説“日本国会选举：执政党失去多数席位 痛击新首相”——我看這些小倭寇，对外强硬、对内弱软，簡直無計可施。

【120、作弊大国疯狂亂竄】

《疯了！六国拒绝中国留学生考雅思》（2024年10月27日 英国大家谈）報道：

雅思考试又要变天了!

前段时间刚过完国庆，新加坡就爆出了一条规定：只有新加坡居民才能参加当地的雅思纸笔考试，非新加坡居民只能参加机考。

紧接着日本也宣布，自2024年11月1日起，非日本居民将无法报名参加日本的雅思纸笔考试。

这也意味着，继马来西亚、泰国、韩国、新加坡以及印尼之后，又一个亚洲国家发出了“禁令”。

值得注意的是，这些国家对居民身份认定，限定在持有当地的学生签证、工作签证或长期居留许可范围。

那么，到底为什么多国会突然发出禁令?面对这样的群体“关闸”现象，未来的“考鸭”们将何去何从?

1、亚洲地区雅思作弊泛滥成灾，中国学生组团去东南亚刷高分将成历史

业内都知道，当机考雅思上线后，纸笔雅思那叫一个香，所以很多人还是会选择纸笔考试，这也就进一步开拓了考试旅游团的业务发展。

此外，海外考雅思一直是国内很多考生们公认的的捷径。很多考生认为，中国大陆考雅思普遍压分，而到了国外考就简单多了，少的多0.5分，多的直接多1分，所以一些人选择直接组团办签证跨国考试，以旅游的名义前往分数优势地区参加考试和培训，而新加坡、马来西亚、泰国等地都是中国考生的热门考点。

当然了，这些考团也有一些秘密小操作，考试之前会有老师在酒店帮你紧急“复习”，懂得都懂。

不过，这些另类“作弊”方式已经开始被很多大学悉知，所以现在越来越多的大学开始审视雅思成绩的来源，有些大学直接要求申请者必须是在本地区进行考试才认可分数。

前文也提到，为了追求所谓的“高分考点”，很多中国考生不惜铤而走险，在海外考点通过非法的面授课程或者替考等方式，试图规避国内考试的严格监管。而因为中国学生的基数过大，往往都是成批成批组团前往，集中在一些海外的小城市，目标一下就明显起来。

随着东南亚成为雅思作弊的整顿重点，保留笔试的卡塔尔首都多哈开始变成热门考点，大量的考生选择报考这里的雅思考试。

突如其来的考生让这个名不见经传的雅思考点有点招架不住，在这“泼天的富贵”下，当地机构很快就发现了端倪。今年4月，考生们被雅思官方告知，某场考试中存在替考行为，直接导致期间前往参加雅思考试的学生被无差别取消成绩，部分考生直接被禁考三年。

为了保证雅思成绩的公平公正，马来西亚直接宣布从2024年3月1日起，全面取消雅思的纸笔考试，只保留机考的形式，这样既可以杜绝一些国际考生钻空子来到马来西亚，又可以通过机器考核方式减少人为因素的干扰。

不过，这些新规定也许又会成为“上有政策下有对策”的另一个隐患。

2、50多名中国留学生因作弊被退学

除了雅思考试之外，language cert朗思考试的成绩也是受到英国大学认可的语言考试，这个考试类似雅思托福，学生可以自行报名参加，也可以通过学校的语言内测完成。

目前几乎所有国外大学都有开办语言课和语言内测，语言内测不一定是用的朗思考试，也有学校是自己的老师出题，也有用别的语言机构的考试系统。

去年有50多名中国学生通过语言内测的方式拿到了英国卡迪夫城市大学的offer，然而就在他们满心欢心地抵达英国，准备开始留学时光的时候，一封封退学通知邮件陆陆续续发送到了这些学生的手中。

邮件表示，学校发现这些学生的成绩是作弊代考得来的，所以在收回offer的同时，还要求他们务必在2周内离开英国。

一些学生辩解称，自己也是“上当受骗”，只是听从了中国办公室老师的要求进行考试，没想到会被判定为“作弊代考”。

但是熟悉这个考试的人都知道，考试系统需要考生提供身份原件，并且考试全程都有远程监控，学生的脸如果离开摄像头拍摄范围即被判定为成绩作废，所以题目不可能在考生不知情的情况下自动完成作答.

作为考生，正常来说肯定必须要知道这些考试的“游戏规则”，根本不可能说是因为听从了某些人的指令而“上当受骗”。

而这些所谓“上当受骗”的学生都有一个共同的特点，就是他们都多交了1万多人民币作为语言课学费，语言课结束后都听从安排统一参加了该校中国办公室组织的语言内测朗思考试，最后都报考了卡迪夫城市大学。

比较可笑的是，在所有证据都十分明显的情况下，很多被退学的学生家长们还开始联合起来准备维权举报，要英国卡迪夫城市大学还他们一个“公道”。

在多方商讨之下，校方决定本次退学记录可以不联网公布，那么这样这些学生还可以有机会重新参加语言类考试，成绩合格的前提下依然可以再次申请其他学校或者是去其他国家去读书。

要知道，因为成绩作弊、学术不端等行为被退学一般情况都会被联网共享，这样一来，整个Association of Commonwealth Universities（ACU）都全部知道，一旦学生提交申请，联盟里的学校都会自动先审核一遍是否在列其中，一旦发现基本都不会给机会录取。

所以说，最后卡迪夫城市大学还是留有余地给这些“上当受骗”的学生的，但是这也不难看出，国内的“集体”作弊现象是多么疯狂。

3、假学历读港大，换来真坐牢17周

如果说入学语言成绩作弊是抹黑了公平，抢占了他人的机遇，那么纯纯的“欺骗”入学就更加可恶。

前段时间，香港东区法院依法判处了一名抵港不久的内地学生17周的监禁，并遣返内地的处罚。而这位学生之所以会获刑，都是学历造假惹的祸。

2023年5月，小美（化名）为了获得自己梦想的香港大学的offer，在父母的帮衬下，斥资寻求中介公司帮忙。中介公司的看到小美的履历之后犯了难，因为这样的背景申请港大的机会是很渺茫的，于是中介答应帮助小美对学历进行美化，

杜撰了2016年9月至2020年6月期间在美国康乃尔大学就读的虚假经历。

拿到杜撰后的简历，小美的父母虽然发现了端倪，但是依旧选择默认签署了相关文件，想着中介应该可以做到“天衣无缝”，却不想中介只是美化并没有实质性帮助小美打通简历上杜撰的关系。

但是幸运的是在入学前的筛选中，小美的虚假学历没有被香港大学察觉，顺利的获得了金融硕士课程的offer，并顺利进入学校开始上课。

就在大家准备忘记这条造假学历的时候，香港大学的调查组向美国康乃尔大学发送了一封查询邮件，并得知小美从未就读过该大学，实际上是毕业于上海杉达学院民办本科。

造假暴雷一触即发，校方直接将小美移送相关部门处理。

最后经过法庭的审理后，小美被判囚17周，但由于被提前拘留，因此在判决时已可被即时释放，但会被遣返内地。

不仅书没读成，还背上了污点，得不偿失。

写在最后：

在留学的路上，很多人会为了获得offer而着了魔。

有人是努力过了，但一直拿不到自己想要的成绩，最后选择投机取巧，一步步铤而走险;有人则是一开始就不想努力，抱着有钱能使鬼推磨的歪理邪说，寄希望于造假来换取机会，却不想纸终究是包不住火，最后还是东窗事发。

诚信是大家都应该遵守的底线，学术领域更应该给足尊严和诚实，不然这片净土最终反噬出的火花足够毁灭一切。

網民嚎叫：

userAvatar simonzht@

中国那么好，你们考雅思干什么，应该统统抓起来枪毙

谢选骏指出：人説“疯了！六国拒绝中国留学生考雅思”！我看“作弊大国疯狂亂竄”，流毒全球！

【121、驱逐那些来到美洲杀害原住民的殖民者家族】

《美国的种族和族裔关系：交叉方法》

CCBYNCSA Page ID172542 

Erika Gutierrez, Janét Hund, Shaheen Johnson, Carlos Ramos, Lisette Rodriguez, & Joy Tsuhako

Long Beach City College, Cerritos College, & Saddleback College via ASCCC Open Educational Resources Initiative（OERI）

这篇公开课本由来自长滩城市学院、塞里托斯学院和圣地亚哥峡谷学院的六位多元化的社区学院社会学教师编写。 本文着眼于社会正义和交叉性，对以下种族-族裔群体的历史、人口统计和当代经历进行了社会学分析：非裔美国人、亚裔太平洋岛民、欧裔美国人、拉丁裔、美洲原住民、中东美国人、和移民。 本文适用于关于种族和民族关系的社会学课程或社会正义研究入门课程。

简体中文  美国的种族和族裔关系：交叉方法   5: 美洲原住民   5.2: 群体间关系

5.2: 群体间关系

CCBYNCSA

Page ID172565

5.1: 历史和人口统计

5.3: 交叉性

Erika Gutierrez, Janét Hund, Shaheen Johnson, Carlos Ramos, Lisette Rodriguez, & Joy Tsuhako

Long Beach City College, Cerritos College, & Saddleback College via ASCCC Open Educational Resources Initiative（OERI）

适用于美洲原住民的群体间后果从种族灭绝到多元主义不等。 欧洲殖民主义的最初几个世纪促成了种族灭绝、驱逐和内部殖民主义的经历。 到19世纪末，随着保留地和寄宿学校制度的出现，种族隔离和同化指导了土著人民与欧裔美国人之间的群体间关系。 但是，在这段麻烦的历史、最近的历史中，原住民对压迫的抵抗可以说是分裂主义。 由于大多数美洲原住民与其他种族混在一起，融合是当代群体间的相关后果。 通过 pow wows 与原住民和非原住民群体分享土著文化是多元主义的一个例子。

群体间关系模式：美洲原住民

灭绝/种族灭绝：蓄意、系统地杀害整个民族或国家（例如《眼泪之路》、《驱逐印第安人法》）。

驱逐/人口转移：占主导地位的群体驱逐边缘化群体（例如美洲原住民保留地）。

内部殖民主义：占主导地位的群体利用边缘化群体（例如加利福尼亚传教团）。

隔离：占主导地位的群体在居住、工作场所和社会职能（例如保留地）方面对两个群体进行身体上的不平等分离。

分裂主义：边缘化群体希望在居住、工作场所和社会功能方面将两个群体实际分开（例如美洲印第安人运动）。

融合/合并：种族-民族群体结合起来形成一个新的群体（例如通婚、混血儿、泛印第安人）。

同化：边缘化个人或群体呈现主导群体特征的过程（例如寄宿学校）。

多元主义/多元文化主义：一个社会中的各种种族-族裔群体相互尊重，没有偏见或歧视（例如 pow wows）。

群体间关系史

欧洲人定居之前的美洲原住民文化被称为前哥伦布时期：也就是说，在1492年克里斯托弗·哥伦布来临之前。 哥伦布错误地认为自己已经登陆了东印度群岛，因此将土著人民命名为 “印第安人”，这个名字尽管在地理上用词不当，但已经持续了几个世纪，过去常常涵盖500个不同的群体，每个群体都有自己的语言和传统。 到19世纪末，随着寄宿学校和保留地的出现，同化和种族隔离成为土著人和欧裔美国人之间关系的指导力量，尽管一些分裂主义的努力已成为土著人抵抗压迫的特征。 由于当今大多数美洲原住民与其他种族混在一起，融合

种族灭绝、驱逐、种族隔离和内部殖民主义

欧洲殖民者与美洲原住民之间群体间关系的历史是残酷的。 鉴于殖民使用武力，对土著居民造成的结果是种族灭绝，即蓄意系统地杀害整个民族或民族。 尽管美洲原住民缺乏对欧洲疾病的免疫力导致的死亡人数最多，但欧洲人对美洲原住民的公然虐待也是毁灭性的。

从第一批西班牙殖民者到随后的法国、英国和荷兰人，欧洲定居者占据了他们想要的土地，随意在整个欧洲大陆扩张。 如果土著人民想保留对土地的管理权，欧洲人就会用优越的武器与他们作战。 这个问题的一个关键要素是土著人对土地和土地所有权的看法。 大多数部落认为地球是一个活的实体，他们是其资源的管理者；美洲原住民社会中不存在土地所有权和征服的概念。 欧洲人对美洲的统治确实是一种征服；一位学者指出，美洲原住民是美国唯一一个纯粹通过主导群体的征服而处于从属地位的少数群体（Marger，1993）。

美国政府成立后，对美洲原住民的歧视被编纂成一系列法律，旨在征服他们，阻止他们获得任何权力。 一些最具影响力的法律如下：

1830年的《印第安人驱逐法》迫使克里克、契卡索、切诺基、乔克托、塞米诺尔和其他东美洲印第安人部落迁至密西西比河以西的土地。 这些土地上清除了美洲原住民，以便美国白人和他们的非洲奴隶可以在这些土地上定居。 该法案由安德鲁·杰克逊总统签署成为法律，它是法律和制度化歧视的一个例子：歧视是在政府等机构内确立和执行的不平等待遇。 也许这种驱逐政策执行中最残酷的例子是 Trail of Tears。

1838 年，约 17,000 名切诺基人被迫穿越大约 1200 英里到达他们在现在的俄克拉荷马州的新地点。 在此举中，切诺基人暴露于恶劣的天气和步道条件下，造成至少4,000人死亡，但据估计，切诺基人死亡人数高达8,000人（Healey & O'Brien，2015；Schaefer，2015）。 除了这种行为具有歧视性和种族灭绝性外，它也是直接驱逐（强迫迁移和/或驱逐）的一个例子，正如《眼泪之路》所示。

1851年和1871年的《印第安人拨款法》为进一步的驱逐提供了资金，并宣布任何印第安部落都不能被承认为美国政府必须与之签订条约的独立国家、部落或权力。 1851年法案建立了预订系统。 举一个强制隔离和占主导地位的群体实行人身隔离的例子，美洲原住民未经许可不得离开保留地。 1851年和1871年的法案使美国政府更容易获得它想要的土地。 这为内部殖民主义提供了基础和持续发展，在这种殖民主义中，占主导地位的群体剥削有色人种。 加利福尼亚宣教制度的建立为内部殖民主义定下了基调，因为这些传教团专门以改变信仰为幌子剥削土著劳动（Acua，2015）。

1956年的《搬迁法》导致在城市中心建立了就业培训中心和职业培训计划。 结果是越来越多的美洲印第安人离开保留地迁往城市，这是间接驱逐的一个例子。 其中一些计划要求美洲原住民签署不返回保留地的协议（Aguirre & Turner，2004）。

持续的歧视、家长作风（占主导地位和从属地位的群体动态，在财富、权力和声望方面表现出极端不平等，导致下属群体幼稚化），以及意识形态种族主义（通常持有的信仰和/或思想）美国政府针对美洲原住民的（整个社会认为某个或多个群体处于劣势），最终导致了1890年膝盖受伤大屠杀。

视频 5.2.1：“Ghost Dance” 描绘了土著人对盎格鲁侵占传统美洲原住民生活方式的精神抵抗。 （视频开始播放后，将显示隐藏字幕和其他 YouTube 设置。） （合理使用；约翰·菲茨通过 YouTube）

根据迪·布朗（1970）的说法，派恩里奇印第安人保留地的士兵首长（美国陆军）对从美洲印第安人（拉科塔斯）手中夺走的枪支数量不满意，并下令对他们进行进一步搜查，拿走他们的毯子和其他物品。 Black Coyote 把温彻斯特抬到头顶说他买了它。 不知何故，黑狼的步枪爆炸了，美国陆军士兵向美洲原住民开枪。 据估计，已知有153人死亡，但最终总数约为300名美洲印第安人死亡。 美国陆军有25名士兵死亡，39名士兵受伤（布朗，1970年）。 这场大屠杀是美洲原住民种族灭绝的一个具体例子。

同化、文化种族灭绝和融合

杀死印第安人，救那个人。-理查德·普拉特（陆军军官兼卡莱尔印第安学校开发商）

视频 5.2.2：“看不见的眼泪：纽约西部的美洲原住民寄宿学校体验第 1 部分。” （视频开始播放后，将显示隐藏字幕和其他 YouTube 设置。） （合理使用；YouTube 上的 alchemicalmed ia）

对美洲原住民的强制同化始于1860年寄宿学校的建立。 这些学校由基督教传教士和美国政府经营，其明确目的是使美洲原住民儿童 “文明”，使他们融入白人社会。 寄宿学校设在保留地之外，以确保儿童与家庭和文化分离。 学校强迫孩子剪头发、说英语和信奉基督教。 几十年来，身体和性虐待猖獗；直到1987年，印第安人事务局才发布关于寄宿学校性虐待的政策。 一些学者认为，美洲原住民今天面临的许多问题是这些寄宿学校近一个世纪的虐待造成的。 虽然这些寄宿学校代表着强迫同化，但它们也造成了文化灭绝，即蓄意消灭一个群体的物质和非物质/象征性文化，例如语言和传统。 考虑到卡莱尔印第安工业学校，他们的公开使命是文化种族灭绝，正如理查德·普拉特在上面臭名昭著的话中所指出的那样。

卡莱尔寄宿学校学生的集体照。

图 5.2.3：卡莱尔寄宿学校美洲原住民学生的照片均匀。 （CC PDM 1.0；Frontier For t s 通过维基媒体）

1887年的《道斯法案》以一种有点相似的方式推翻了在保留地上隔离美洲原住民的政策，而是强迫他们进入与白人定居者混合在一起的个人财产，从而削弱了他们作为一个群体的权力能力。 与寄宿学校一样，这种行为代表着强制同化，这是有色人种呈现主导群体特征的过程。 此外，《道斯法》剥夺了美洲印第安人对其祖传土地的所有权，并建立了至今仍然存在的保留制度。 该法案为美洲原住民设定了血量标准，即那些全血有资格获得地契，而 “混血” 的人则获得了土地租赁协议。 顺便说一句，国会在其整个历史上从未遵守过与任何美洲印第安人部落签订的任何条约。 目前的条约过于紧张以至于即将破裂，联邦法院对印第安人事务局（BIA）提起诉讼，该局隶属于内政部，负责管理保留地和居住在保留地的人。 该诉讼称，BIA错误分配、挪用或干脆损失了超过一千万美元专门用于保留地的社会服务。 自1995年以来，该诉讼在联邦法院系统中一直处于停滞状态（Aguirre & Turner，2004年）。

另一个助长文化灭绝的行为是1953年的《终止法》。 尽管该法案旨在通过给予美洲原住民更多的自主权来帮助他们，但它实际上减少了实现这一目标的联邦资金。 结果是联邦服务被削减了预订，使其中一些服务无法获得医疗和消防等最基本的服务（舍费尔，2015）。 此外，有些社区认为自己是美洲原住民，但通过条约和终止政策，他们没有部落土地或联邦承认。 其中许多社会，例如佛蒙特州的阿贝纳基和北卡罗来纳州的伦比，已经与州和联邦政府展开了法律斗争以获得认可（Stebbins，2013）。

关于同化的讨论，重要的是要考虑美洲原住民与欧美或非裔美国人混合血统的人的复杂情况，这反映了两种融合（占主导地位的群体和少数群体结合在一起形成一个新的）的群体间后果团体）和合并（通婚）。 在与欧洲人接触之前，大多数土著社会通过其亲属群体很容易通过收养将来自其他社会的个人同化。 在他们与欧洲人接触的早期，这种做法仍在继续，在某些情况下，这种做法至今仍在继续。 例如，巴拉克·奥巴马总统被乌鸦国家收养并被命名为 “乌鸦”（帮助全国人民的人）。 在加拿大，梅蒂人是法国、爱尔兰和苏格兰商人的后代，他们与各种美洲原住民团体通婚，是公认的政治少数民族。 尽管美国也有类似的团体，但没有类似的认可。

在美国，印第安人事务局（BIA）等政府机构制定了联邦政府根据血量承认土著人民的政策。 这不是一项基于个人DNA谱的政策（几十年前该政策制定时还没有这种谱系），而是基于个人的家谱；根据你的祖先有多少可以从书面材料中确定为土著人，你被视为美洲印第安人文档。 美国政府收集这些信息是作为《道斯法案》的一部分，该法案在很大程度上起到了终止联邦政府对土著社会的条约责任的作用。 他们收集的家族谱被称为 Dawes Rolls。 这项政策与美国历史上同期的另一项政府政策有根本的不同，该政策规定，如果一个人有 “一滴黑人血”，无论几代人以前或个人的表型（外表）如何，该人都是黑人（非裔美国人）和受吉姆·克劳和反堕胎法（旨在防止不同种族之间结婚或性关系的法律）的约束。 尽管一站式规则的作用是维护非洲人的身份，以执行吉姆·克劳和反堕胎法，但血量和《道斯法案》等文件试图减少或消除土著人民的身份和政府对他们的条约义务。 就像部落土地上另一个政治实体的武装代表的情况一样，例如在阿克韦萨内，二十一世纪美国原住民面临的一个重要问题将是他们继续试图控制自己的土地、资源和身份，同时保持其公民身份美国和加拿大。

分裂主义和多元主义

抵抗压迫的努力可以理解为分裂主义的努力。 第5. 5节（红色力量运动和行动主义）进一步讨论了1800年代初Tecumseh（Shawnee）和美洲印第安人运动（起源于1969年）的抵抗努力。 Tecumseh 的这句话体现了他反对土著民族遭受压迫的立场：

我的心是一块石头，为我的人民带来了沉重的悲伤；知道任何条约都无法阻止白人进入我们现在剩下的小土地；只要我活着和呼吸，我就坚定不移地抵抗。 现在我们很虚弱，我们的许多人感到害怕。 但是听我说：一根树枝很容易折断，但是那束树枝很结实。 总有一天我会拥抱我们的兄弟部落，把他们捆绑在一起，我们将共同从白人手中夺回我们的国家（Eckert，1993）。

特库姆西雕像

图 5.2.4：马里兰州安纳波利斯的 “Tecumseh 雕像”。 雕像是为了纪念 Tecumseh 作为一名战士抵抗盎格鲁对传统土著生活方式的侵犯。 （CC BY-NC-ND 2.0；Mr.tindc 通过 Flickr）

也可以从多元主义的角度来理解特库姆西对泛印度主义（所有土著民族的统一性）的拥护，因为他的最终目标是将不同的土著民族团结成一支强大的力量，抵御欧美对原住民的侵犯。 多元主义，即许多文化的相互尊重和共存，也可以用来理解当代的战俘哇文化。 虽然新墨西哥州阿尔伯克基的国家聚会是美国最大的战俘，但这些社交活动，包括舞蹈、击鼓、唱歌以及食品（例如油炸面包）和艺术品的商业销售，每年的每个周末都会在美国某个地方举行。 Pow wows 往往是部落间的，邀请来自许多国家的土著表演者，非土著人也经常光顾他们，他们有机会庆祝、表彰和学习土著文化。

国家聚会 Pow Wow

图 5.2.5：2018 年 4 月 26 日至 28 日在新墨西哥州阿尔伯克基举行的 “国家聚会 Pow Wow” 传单。 （CC BY-NC-ND 2.0；A.Davey 通过 Flickr）

冲突、联盟和合作

显然，美国政府及其政策对美洲原住民持敌对态度。 这些政策维持了紧张的群体间关系的基调，这种关系始于欧洲殖民者和美洲印第安人之间的资源冲突。 但是，并非所有的群体间关系都是负面的，因为有联盟和合作的例子。

组内关系

根据詹姆斯·H·梅雷尔（James H. Merrell）（1989）的说法，各个美洲原住民部落将相互交战，通常是因为贸易或土地被欧洲殖民者赶出去。 一些最引人注目的例子是易洛魁人与皮埃蒙特印第安人作战，皮埃蒙特印第安人对抗萨凡纳，卡托巴斯与易洛魁人作战。 奇怪的是，这种群体内部的冲突与群体内部的联盟和合作有关。 塔斯卡罗拉战争结束后，剩下的塔斯卡罗拉人向易洛魁人五国寻求庇护。 塔斯卡罗拉难民最终被易洛魁人正式收养，成为1722年左右的六国。 另一个例子是 Yamasee War，在这场战争中，Yamasee 与 Waxhaw 和 Santee 部落结盟，对抗 Catawbas 和 Cherokee（Merrell，1989 年）。 可以说，欧洲殖民者利用了群体内部的紧张局势，特别是在雅马西战争中，因为欧洲殖民者和民兵支持卡托巴人和切诺基人反对由雅马西、桑蒂和其他土著群体组成的美洲原住民部落联盟。

激进的群体间关系

欧洲殖民者和美洲原住民有能力在和平中生活甚至合作，但这种和平不会持续下去。 以1620年的普利茅斯为例，一个名叫萨摩塞的Pemaquid和三个名叫Massasoit、Squanto和Hobomah的Wampanoags帮助普利茅斯殖民者生存下来，他们认为他们是 “无助的孩子”。 随着越来越多的欧洲殖民者迁入，Wampanoags 被赶出去，但他们进行了反击。 不幸的是，到了1675年，Wampanoags几乎被灭绝了（布朗，1970年）。 这些早期的侵略性群体间关系将影响革命战争后政府对美洲原住民的政策。

亚利桑那州旧营地补助金的照片。

图 5.2.6：亚利桑那州格兰特旧营。 （CC PDM 1.0；维基媒体发布的《美国传奇》）

有一些联盟和合作的例子，例如上面提到的 Yamasee War。 其中一个例子发生在1871年，它被认为是格兰特营大屠杀。 鲁道夫·阿库尼亚写道：“6名欧裔美国人、48名墨西哥人和94名Tohono O'odhams袭击了格兰特营地附近一个手无寸铁的阿帕奇营地，屠杀了100多名阿帕奇妇女和儿童（Acua，2015）。” 格兰特营大屠杀的结果显然是暴力的，但它仍然是一个由美洲原住民团体、欧裔美国人和墨西哥裔美国人组成的联盟，他们都在与他们的共同敌人阿帕奇（另一个美洲原住民团体）作战。 尽管这些不同的种族群体通常不合作，但他们搁置了分歧以组成联盟。

也许最臭名昭著的暴力群体间关系的例子发生在1862年的起义中，也称为1862年的达科他战争。 同年8月，在达科他州经历了干旱、联邦政府缺少年金、违反条约、失去土地和彻底饥饿之后，桑蒂苏族袭击了新乌尔姆的白人定居点，导致桑蒂抓获了200多名白人妇女和儿童（布朗，1970）。 关于这次袭击的另一篇报道称，这次袭击导致490名白人定居者丧生，其中包括妇女和儿童（Wiener，2012年）。 目前尚不清楚在1862年起义之前有多少达科他人丧生。 根据布朗（1970年）的说法，有303名被定罪的桑蒂斯被林肯总统处决。 结果是，1862年12月26日，38名被定罪的桑蒂斯被绞死，这是美国历史上最大规模的大规模处决，但有报道质疑这38名被处决者中是否有人真的参与了袭击和杀戮。 这次大规模处决对于美洲原住民与白人定居者/公民之间未来的群体间关系来说并不是一个好兆头。 为了纪念这段刺耳的历史，明尼苏达州曼卡托的和解公园试图通过一本巨大的卷轴来识别被公开绞死的38名男子，还有一幅Mni Wiconi壁画（纪念明尼苏达河）、一只大型石灰水牛和一把写有 “请原谅大家” 的长凳一切。

和解公园的图片，那里有一只石灰石水牛象征着达科他人的精神生存。

和解公园的照片，那里有一张巨大的卷轴，上面写着被政府绞死的38名达科他州男子的名字。

图 5.2.7：和解公园：石灰石水牛象征着达科他人的精神生存，巨型卷轴上刻有被政府绞死的38名达科他州男子的名字。 （Janét Hund 通过 jhund@lbcc.edu）

贡献者和归因

古铁雷斯，埃里卡。 （圣地亚哥峡谷学院）

哈德，珍妮特。 （长滩城市学院）

少数民族研究（邓恩）（CC BY 4.0）

社会学概论 2e（OpenStax）（CC BY 4.0）

北美原住民（Stebbins）（CC BY-NC-SA 4.0）

被引作品

Acua，R.F.（2015）。 被占领的美国：奇卡诺斯历史。 第 8 版。 马萨诸塞州波士顿：皮尔逊。

Aguirre，A.，Jr. & Jonathan H.T.（2004）。 美国种族：歧视的动态和后果。 第 4 版。 马萨诸塞州波士顿：麦格劳-希尔。

Brown，D.（1970）。 把我的心埋在受伤的膝盖上：美国西部的印度历史。 纽约州纽约：霍尔特、里内哈特和温斯顿。

A.W. Eckert（1983）。 我们心中的悲伤：Tecumseh 的生活。 纽约，纽约：矮脚鸡。

兰迪斯，B.（1996）。 卡莱尔印第安工业学校历史. 卡莱尔印第安学校研究。

Healey，J. & Eileen O.（2015）。 种族、民族、性别和阶级：群体冲突与变革的社会学。 第 7 版。 加利福尼亚州洛杉矶：Sage。

Marger，M.（2003）。 种族和民族关系：美国和全球视角。 加利福尼亚州贝尔蒙特：沃兹沃思。

梅雷尔，J.H.（1989）。 印第安人的新世界：卡托巴斯及其邻居从欧洲接触到驱逐时代。 纽约州纽约：W. W. Norton and Company

舍费尔，R.T.（2015）。种族和族裔群体。 第 14 版。 马萨诸塞州波士顿：皮尔逊。

Wiener，J.（2012）。美国历史上最大规模的大规模处决：150年前的今天。国家。

谢选骏指出：上文强調“社会正义”，其實這是難以實現的。除非，有一天，驱逐那些来到美洲杀害原住民的殖民者家族！

【122、伊拉克追随穆罕默德拟定将女孩法定婚龄从18岁降至9岁】

《伊拉克拟定将女孩法定婚龄从18岁降至9岁 惹众怒》（译言网 2024-11-09）報道：

据《镜报》11月8日报道，最近，伊拉克正在拟定一项提案（也被称为第188号法修正案），目的是将女孩的法定结婚年龄从18岁降至9岁，而在社交媒体上引起强烈反对。

当地活动人士拉亚·法伊克（Raya Faiq）就表示，这对女性来说是一场灾难，她无法想象自己的孙女在很小的时候就被嫁出去。

伊拉克问题研究员萨拉·桑巴尔（Sarah Sanbar）则警告说，该提案不仅会损害妇女的权利，还将剥夺她们的离婚、子女监护权和继承权。

而对于当局“为了保护年轻女孩免受不道德关系的伤害”的说法，“模范伊拉克妇女”组织负责人阿特拉·哈桑（Atra Hassan）怒斥称，“他们追求的不是社会利益，而是个人利益。”

哈桑在接受《每日电讯报》采访时解释道，“草案中明确规定，当夫妻之间发生争执时，丈夫的教派优先考虑。”“这将剥夺对女性的许多保护……它将破坏法律面前人人平等的原则。”

哈桑还担心，修正案将给予属于某些教派的伊拉克妇女更大的特权和经济独立，而其他妇女则仍然陷于贫困或受虐待的婚姻，“（这些女性）将不得不呆在有害的环境中，因为她们害怕失去孩子的监护权。”

与此同时，哈桑还谴责修正案“非常危险”，并补充道，“伊拉克是一个文明国家，阿拉伯国家的第一位女部长是伊拉克人，第一位女法官也是伊拉克人。”“我们渴望进步，而不是倒退。”

查塔姆研究所（Chatham House）高级研究员雷纳德·曼苏尔（Renad Mansour）博士则警告说，联合政府现在在议会中拥有多数席位，即将推动修正案通过。

曼苏尔告诉《每日电讯报》，“这是有史以来最接近（通过）的一次，”“它的势头比以往任何时候都要强劲，主要是因为什叶派政党。”

据报道，伊拉克的童婚率一直居高不下，根据联合国儿童基金会的资料，当地约有28%的妇女在18岁以前结婚。

这些未登记的婚姻在伊拉克经济贫困、极端保守的什叶派社区普遍存在，但由于当地法律不承认这种婚姻，女孩和她们的孩子被剥夺了太多的权利，比如医院可以拒绝没有结婚证的妇女入院分娩。

也因此，当地活动人士警告说，该修正案将使这些宗教婚姻合法化，使年轻女孩面临更大的性暴力和身体暴力风险，并被剥夺受教育和就业的机会。

網民嚎叫：

幽玄 发表评论于 2024-11-09 19:02:46

shithole place

潜水听歌 发表评论于 2024-11-09 14:32:04

距离享用72名处女的理想，越来越近了。不过，要先送这些人升天才行。送他们上天去吧，以真主的名义。

花的世界 发表评论于 2024-11-09 11:58:00

干脆制定一出生就可以结婚的法律，免得再次修改。

Liantao 发表评论于 2024-11-09 11:52:59

他们的先知娶的九岁幼女, so what you expect?

cwang28 发表评论于 2024-11-09 11:15:28

哈哈 穆斯林为了一霸天下 用尽女人的子宫繁殖

seator 发表评论于 2024-11-09 11:13:00

说明这帮人对幼女龌蹉想法

京工人 发表评论于 2024-11-09 10:57:49

我们美军离开了就造反是吧，川总就任后美军应该再次入侵伊拉克，并为伊拉克制定宪法，看他们还能出什么幺蛾子

GoldenTimes 发表评论于 2024-11-09 10:42:51

Pure Evil

不能再沉默 发表评论于 2024-11-09 10:24:28

穆斯林国家的女人要学会用脚投票，让那些男人见鬼去吧！

玉器晚成 发表评论于 2024-11-09 09:41:00

變態的國家

一骑绝沉 发表评论于 2024-11-09 09:24:00

卧靠，绿教这么反人性，反人类吗

害虫加菲 发表评论于 2024-11-09 08:49:17

某国的友邦，总是这样不同凡响

弯刀月 发表评论于 2024-11-09 08:26:00

韭菜也一样，早种早收割

super-talent 发表评论于 2024-11-09 08:20:16

麦克阿瑟能够成功首先他是在优秀的民族身上做了成功的手术，像阿富汗、伊拉克、孟加拉、缅甸、老挝、柬埔寨这种烂泥抹不上墙的烂国，神仙来了也会失望地回去。

总是糊涂 发表评论于 2024-11-09 08:00:24

应该出现一个麦克阿瑟一样的人为伊拉克这样的国家制定法律

谢选骏指出：人説“伊拉克拟定将女孩法定婚龄从18岁降至9岁 惹众怒”——我看伊拉克這是在追随回教創始人穆罕默德的身體力行，将女孩法定婚龄从18岁降至9岁，就是《古蘭經》的“先知身體力行教導”！由此可見，創教者的言行，決定了這個信仰實體的命運。

【123、不敢作战的三军统帅】

《拜登逼出川普底线！川普团队原来外强中干》（上报 2024-11-19）報道：

吴崑玉评论文章：川普上台引得不少台湾人叫好，期待他带领圣战，全面抗中，但我一直持保留态度。几件事下来，我的问号更多。

川普大话讲得太满太早

首先，是国防部长的人选很有问题。赫格塞斯（Peter Brian Hegseth）是个成功的媒体人，问题也在于他是个成功的媒体人。媒体人的毛病，是很容易习惯性的认为先讲先赢，声量覆盖就等于赢得了战争。而且赢赌还要赢话，胜利的光环一定要套在自己头上。这在一般政务部门也许还管点用，但在军事部门却是个灾难。

“兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用。近而示之远，远而示之近。”不是什么事都能公开的，有时为了欺敌，引敌入壳包饺子，是需要后退或装耸的。但这对嘴上从不饶人的川普团队，尤其是媒体人出身的赫格塞斯，恐怕有点难。他们总以为强大的军力配上强硬的声量，就足以吓倒敌人，其实敌人也不笨，尤其中国人。当年日本军阀也认为打几仗便可逼蒋介石投降，没想到这个老痞子偏就不理小日本，硬是跟日本军耗到底。这种“以空间换取时间”，“以时间磨光意志”的玩法，中共可是熟得很哪。

其次，在对乌克兰问题上，川普大话讲得太满太早，结果让自己进退失据。川普敢说上任前就要解决俄乌战争，显然他与普京及泽伦斯基都有私下接触过的，但这些接触保证有效吗？面对川普狂言，俄罗斯国营电视台大肆报道川普老婆当年艳照，这是在羞辱川普，意思是你连你老婆都保护不了，我普京才是老大，小心我放更多猛料出来，川普却一句狠话都没回。

接著，拜登宣布将1700亿待送军备，在新总统就职前全数送到乌克兰，并解开捆龙索，允许乌克兰使用西方武器打击俄罗斯本土目标，讲白了就是希望乌军能在川普上任前取得决定性战果，把烫手山芋丢给下任总统。

但川普阵营的回应是膝反射的跳起来大骂:“这会引发第三次世界大战。”这让普京和习近平，都看到了川普的底线:原来你烙狠话烙了半天，还是会害怕引发世界大战的。川普一路狠话的内核，其实只是“恫吓”，“他们害怕我，所以他们不敢……。”问题是，俄中朝等国害怕川普，是因为觉得他不可测，觉得他疯起来可能比我还疯，搞不好玩真的放核弹出来炸我。

赫格塞斯（Peter Brian Hegseth）是个成功的媒体人，问题也在于媒体人的毛病，是很容易习惯性的认为先讲先赢，声量覆盖就等于赢得了战争。

拜登逼出川普底线

但拜登这一下就把川普底线给逼了出来，普京、老习、金小胖顿时发现，“原来川普害怕打第三次世界大战”，那以后就用战争边缘来逼川普就范就好啦！

吓阻战略要成功有3个C，能力（Capability）、可信度（Credibility）、沟通（Communication）。其中，“可信度”的关键，就是吓阻一旦失败，便要有迅速击败敌人的决心与能力，美军一直在做的，就是吓阻失败后的战争准备。战争有很多等级，全面战争、有限战争、低度冲突，整套吓阻战略与弹性反应战略的核心概念，就是选取适当工具应对不同冲突。讲白点，红线划在那儿，手过来砍手，脚过来剁脚，头过来爆头，不见得一枪毙命，却一定要让敌人去领残障手册。也就是说，当川普的敌人不怕他了，川普的恫吓战术便要失效了。当这种恫吓失效，任何条约的保证也将失效，普京摆明了“我骗你就骗你了，你敢拿我怎么样？”如果美国真的放弃乌克兰，不管怎么做，几乎会重演越南与阿富汗的悲剧。

再回到赫格塞斯。他还没上任，就放话要彻底改革美军，川普还要成立“战士委员会”，拔掉他们认为不适任的将领。这件事很容易演变成习近平清洗火箭军那种“大清洗”，造成人心惶惶，让军队数年内没有战力，但在2027年戴维森窗口前的这3年，却是需要美军全力备战的关键时刻。美军结构此刻宜静不宜动，但作战准备却宜动不宜静，而且还要跑步跟上全面战争的需求。在这个方面，川普团队宣示的加强核武能力，加强弹药产能，加强美国造舰能力，都是对的。但要大动军队人事，还是得好好想想，全世界军队都是最保守的组织，军队战力来自于同袍间的相互信任，与背靠背的支援，冒然打破这种关系网络，即使长期可能是对的，但短期间一定会造成灾难。

川普团队没有准备好打一场世界大战

川普这一系列措施背后的动机，主要来自联邦政府的赤字预算压力。包括叫马斯克主持一个外部部门来削减政府开支，宣称要每年削减2兆美金预算，其实这个数字，大约正是联邦政府每年的赤字规模。美国政府每年岁入约4兆美金，岁出约6兆美金，赤字约1.8兆到2兆。联邦政府支出的大项，仍是医疗保险、失业救济等社福支出，但川普在此方面仅能节约浪费，而不敢大刀砍掉既有项目。所以，川普要缩减对乌克兰的支出，以减低军费，这却是种以邻为壑的玩法。美军最大的问题，是其装备思维，几乎完全被军工厂商绑架，不愿意大量购置便宜、好用、精准的小东西，反而专注于昂贵的高科技产品，一枚飞弹几百万美元，谁打得起？能打几发？乌克兰战场证明，防空机炮是硬杀无人机最合性价比的选项，但美军还是偏爱飞弹，而不是防空炮车。乌克兰也发现，与其造坦克、造飞弹，寻求高科技的昂贵解决方案，不如造便宜大量的无人机，数量依然是战场上无可取代的优势。削减军费赤字，需要在品项上找到便宜好用的代用品，而不是放弃防线。

说穿了，川普团队并没有真正准备好去打一场世界大战，但不论在政治上、心理上、军事能力上，准备好打一场世界大战，而且让敌人知道，我们随时准备好打这场大战，这种吓阻战略才会有效。政治人物们可以随口划红线，但军事能力必须强到足以处理任何跨过红线的东西，否则再多恫吓语言也没有用。吓阻战略本质上就是一种“零和游戏”，先有了不惜对撞的能力与决心，然后才有“非零和”的谈判与妥协。但川普团队似乎还没有认清这种内在逻辑，当他说“如果中共攻打台湾，我会把关税加到200%”时，便代表他没有认清全有或全无的暴力行动，与得多失少的商业考量间的差别。美军在阿富汗二十年经营，投资无数民生建设项目，却都毁于游击队破坏。你没有足够武力保障安全，就无法保护建设与商业运行，这是古往今来的铁律。同样的，你害怕战争，敌人就会用战争来压迫你，不论战争后有没有赢家，但现在，你就会是个输家。

谢选骏指出：人説“拜登逼出川普底线！川普团队原来外强中干”——我看拜登都是個“不敢作战的三军统帅”，要是換上川普這個只會從阿富汗撤軍的慫包再從烏克蘭縮頭……美國基本上就龜縮與自己國内了，回到美西戰爭以前的狀態，只能和墨西哥一較高低了！不敢作战的三军统帅領導美國，美國能贏嗎。

【124、歐洲殖民者後裔不敢面對祖先的罪惡】

《印第安人的千年之“病”》（2002-12-23 朱步冲）報道：

“在那些日子里一切都好，我们百病全无，而白人的到来改变了这一切。我们的贫穷开始了，战乱开始了，受苦受难开始了。”这段由17世纪初玛雅人写下的诗句，被频繁引用，作为欧洲对美洲灾难性征服的有力佐证。

墨西哥印第安人身穿民族传统服装庆祝圣母显圣467周年

考察队累计研究了发掘自南美洲北部至东部的12500具印第安人遗骨，开始怀疑欧洲人的到来，并非是这场浩劫的惟一肇因。具讽刺意味的是，美洲印第安人健康衰落的根源，恰恰在于美洲印第安文明的早熟性：传统农业的发展与城市的兴起

“在那些日子里一切都好，我们百病全无，而白人的到来改变了这一切。我们的贫穷开始了，战乱开始了，受苦受难开始了。”这段由17世纪初玛雅人写下的诗句，被频繁引用，作为欧洲对美洲灾难性征服的有力佐证。对于印第安人来说，更具杀伤力的，是随他们而来的完全陌生的疾病。据估计，在欧洲移民初到美洲的100年里，因染病而死的印第安人占印第安人数的90%至95%，人口由5000万下降至400万。

现在，科学家们开始怀疑，欧洲人的到来，并非是这场浩劫的惟一肇因。美洲印第安人的健康状况，早在1492年哥伦布到达之前就开始逐渐衰退。这是一支由美国俄亥俄大学人类学家理查德·斯科特博士与阿肯色大学经济学家杰罗姆.罗斯博士领导的人类学、经济学与病理学家组成的考察队伍经数年研究得出的结论。

考察队累计研究了发掘自南美洲北部至东部的12500具印第安人遗骨，对它们的发育、疾病感染状况，并配合同时出土的文物，作详细而广泛的研究，力求勾勒出社会与地理环境对他们健康状况的影响。

共有50余位不同领域的学者参加了这次研究工作。约翰.霍普金斯大学名誉教授、历史学家菲利普·科廷教授，称赞这份报告是一部详尽的美洲传染病与健康史。工作人员重点分析了7个能够反映人体长期健康状况的部位的病变情况:关节变性病、牙科疾病、残余软组织与外伤痕迹。据理查德.斯科特博士与杰罗姆.罗斯博士的说法：“这是人类学历史上最大规模的比较性健康调查。”

具讽刺意味的是，美洲印第安人健康状况衰落的根源，恰恰在于美洲印第安文明的早熟性：传统农业的发展与城市的兴起。美洲印第安人从事农业耕种的历史长达5000年，城市发展的历史也有2000年之久。理查德·斯科特博士指出，农业上，印第安人虽在培植植物方面取得了卓越成就，但在实际生产中却很少生效，耕作技术从未超过养活全体居民这一最低限度，而巨大的社会等级差异，又使绝大多数印第安平民的食物供应不足，结构趋向单一化。根据骸骨中疏松的蜂窝质判断，绝大多数人长期饱受蛋白质与矿物质摄入不足之苦。而城市规模的急剧扩大，与相对落后的城市卫生系统，则为各种流行病传播提供了最好渠道。也许正是如此，健康状况最差的地区，就分布在古代美洲文明最发达的部分，例如秘鲁和玻利维亚边境，以及濒临的的喀喀湖畔的帝华纳科地区。据X光透视显示，来自这些地区的居民骨龄绝大多数不超过35岁。

作为这一论断的旁证，工作组成员，古灵长目学家乔治.阿米拉各斯教授通过比较后发现，在12500具骸骨中，最健康的族群反而来自仅处于前农业文明时期的沿海地区。由于缺乏层床叠架的国家机器，使他们的生活水平大体相当，且免于繁重的劳役之苦。海洋提供的鱼类与贝类，也丰富了他们的食谱，定居点的星罗棋布与相对隔绝，降低了传染病危害的规模。分布于自南卡罗来纳州至巴西圣保罗的14个定居点中，11个定居点的居民健康状况在这次浩大的统计中名列前茅。

研究小组在解剖秘鲁安第斯山中发现的一批1000年前的木乃伊时，发现其中近1/3患有肺结核，这个发现不但说明这种致命疾病在哥伦布到达之前就广泛流行于美洲，也证明当时印第安人免疫系统的极度脆弱及医药卫生条件的极度落后。因为如果处置恰当及时，肺结核不过是一次危害甚小的病毒性支气管感染。

不论玛雅人，还是阿兹台克人，相对他们光辉的艺术、天文、数学成就，他们的医学卫生发展始终处于襁褓状态，与巫术有千丝万缕的联系。这曾给初到美洲的欧洲人以深刻印象，圣多明我派神父佩雷斯·埃尔南特曾在他的日记中记载了墨西哥地区原始的医术：“村中的巫师往往兼任大夫的职责，他用酒调和蝰蛇的剧毒治疗瘟疫，用煮熟的兔脑摩擦牙床来减轻牙龈疼痛。对关节炎，他们用一种所谓的蒸熏法，即收集6块大小相仿的火山石，浇上搀和香料烧过的开水，然后把石头夹在病人的大腿中间。”

如果这些描述属实，无怪乎在研究小组所分析的骸骨中频频出现牙周炎、骨折等病症。除了落后的医疗卫生措施，城市环境的落后，也充当了隐形杀手角色。那些宏伟的都市，无论是特诺奇提特兰还是墨西哥城，尽管它们拥有规模宏伟的石制建筑与宽阔的道路，但肮脏的环境使居住其中并非是一件幸事。由于缺乏现代化的排污设施，垃圾与污水随处可见。18世纪初期，新西班牙总督布卡勒里花费了10年时间，才得以将墨西哥城内囤积几个世纪的污染物清除干净，并添设了照明与排水系统。特诺奇提特兰的情况更为糟糕，由于阿兹台克帝国频繁举行的活人祭祀，使这座首都宛如一个巨大的屠宰场，由此引发的空气饮水污染，无疑成为居民健康的一大危害。斯科特博士推断科尔特斯抵达后，特诺奇提特兰发生的一场大瘟疫，很可能就是未经处理的人畜尸体在作祟。

法国历史学家萨格·古辛斯基认为应把这场悲剧的起因归咎于古代美洲文化本身的一个固有缺陷，即精英阶层文化与大众文化缺乏交流。印加与阿兹台克的僧侣们沉湎于复杂的文字与抽象的数学、天文，完全忽略了支持他们存在的大众的物质生活需要。正如杰罗姆.罗斯博士在接受记者采访时表示：“生存环境的恶化与文明的内在缺陷导致种族衰亡，这在人类历史上屡见不鲜，不过由于殖民主义的倒行逆施，使我们在研究美洲历史时常常忽略这一点。”

科尔特斯描述他到达时的特诺奇提特兰，活人祭祀对城市环境的污染。

印第安人有自己独特的文化传统“那座可憎的大神庙（蒂奥——卡里）高踞在城市其他建筑物之上，殿前的114级台阶上都洒满了牺牲者的鲜血，结成一层黑色的硬皮，散发出一股恶臭，我敢打赌哪个卡斯蒂略屠宰场里都没有如此难闻的味道。在神庙顶部的木制神龛里供奉着一尊丑恶的半人半鳄像，在神龛前的巨大祭坛上也满是血迹，摆着许多阴森恐怖的东西，例如已经烧焦的人畜心脏。在另外一座名为维奇洛沃斯的巨大神庙前的广场上，摆放着许多坛坛罐罐，被杀死的活人祭品的肉就放在这里煮，然后被祭司和显贵们分食。大腿献给君王蒙特祖马，其他部分与玉米混在一起煮。不远处还有一口大水池，煮肉的水就从这里经过管道注入，然后又被倒回这里。在广场后面的大房间里，整整齐齐地摆放着上万个牺牲者的骨骼。”

——贝尔纳尔.迪亚斯.德尔.卡斯蒂略著《征服新西班牙信史》

西班牙人笔下的印第安人巫术

“我受好奇心的驱使，由一个仆从陪同，跟随印第安人上了山，想看看他们的迷信怎样驱灾除病。山洞里烟雾弥漫，点着无数蜡烛与树脂，几个印第安人匍匐在地上，前面躺着即将接受驱魔的病人，看样子似乎是疟疾之类的疾病。山洞里的台子上摆着几尊偶像，有的像人，有的像盘着的大蛇，巫师在那里念念有词，并焚烧了病人家属带来的衣服。然后戳破自己的手指，将血滴落在病人的额头上。他们对我说每次进山洞来找巫师前的几天，都要斋戒，并且不和妻子同床。这位巫师的工作还包括主持婚礼与祭祀，并根据儿童的出生日期给他们取名字”

——佚名氏著《新西班牙散事录》

谢选骏指出：人説——印第安人的千年之“病”……现在，科学家们开始怀疑，欧洲人的到来，并非是这场浩劫的惟一肇因。美洲印第安人的健康状况，早在1492年哥伦布到达之前就开始逐渐衰退。这是一支由美国俄亥俄大学人类学家理查德·斯科特博士与阿肯色大学经济学家杰罗姆.罗斯博士领导的人类学、经济学与病理学家组成的考察队伍经数年研究得出的结论。”

我看——這些歐洲殖民者後裔不敢面對祖先的罪惡，因爲他們已經由於腐敗而變得軟弱，不再像早期殖民者那樣窮凶極惡、喜歡殺人取樂了。

【125、特朗普的國際形象】

《在普京看来，特朗普将带领美国走向崩溃》（纽约时报  2024-11-20）報道：

美国的大选结果在莫斯科引发了热烈反响。普京总统在表示祝贺时似乎由衷地感到高兴。但这并非因为特朗普被视为亲俄政客，甚至是“自己人”——这些幻想早就消失了。也不是因为乌克兰问题有望——在特朗普的无情斡旋下——达成有利于自己的和平协议。据报道，两位领导人之间的首次通话（克里姆林宫对此予以否认）表明，即将上任的政府也不会任他们摆布。

相反，兴奋感来自其他东西。对克里姆林宫的许多人来说，特朗普当选总统可能会带来美国的崩溃。

美国正在进入其历史最后阶段的观点已经在俄罗斯流传了一段时间。多年来，它一直局限于边缘声音。但自2020年左右以来，克里姆林宫人士也开始提出这样的观点。带头的是前联邦安全局局长、普京的核心顾问之一尼古拉·帕特鲁舍夫。他被广泛视为是俄罗斯的强硬派领袖，是最早宣称美国正走在崩溃不归路上的人之一。

2023年接受官方媒体《俄罗斯报》采访时，帕特鲁舍夫对此做出了详细描述。他表示，美国将分裂为南北两个部分，南方将“转向墨西哥，它的大片土地于1848年被美国人夺走”。他说：“毫无疑问，总有一天，美国的南方邻国将收回被夺走的领土。”

在那个时间前后，普京本人也提出了类似的美国领土分裂的观点。“作为前苏联的公民，我来告诉你，帝国的问题在于：他们认为自己太强大了，犯点小错也不碍事，”他在2021年曾经说道。“但随着问题的累积，总有一天会不再可控。美国正自信地、坚定地沿着苏联的老路前进。”这似乎仍然代表着普京今天对美国的基本评估。他坚信美国正在接近终日。

为了证明这一点，他的顾问和俄罗斯的官员把目光投向了好莱坞。今年，俄罗斯的政府高层热情地观看了克尔斯滕·邓斯特主演的电影《美国内战》（Civil War）。（有趣的是，该片在俄罗斯上映时的片名叫《帝国的崩溃》，尽管这部电影并没有这样的帝国主题。）从俄罗斯精英的角度来看，这部描绘加州和得州脱离联邦、全国各地爆发流血事件的电影反映了美国人对不久的将来的看法。

这部电影在俄罗斯的统治阶层中引起了极大的轰动。“在联邦中央与得克萨斯、佛罗里达和阿拉巴马等州之间的紧张关系日益加深之际，这个国家的解体看上去很可怕，”俄罗斯外交部发言人玛丽亚·扎哈罗娃在社交媒体平台Telegram上写道。“但这不再是一个不可能实现的预言。”俄罗斯前总统、现任俄罗斯安全会议副主席德米特里·梅德韦杰夫将其视为美国内战不可避免的证据。他在自己的Telegram频道上说，“好莱坞不会无缘无故地把它拍成电影。”

这样的冲突将如何发生？对克里姆林宫来说，答案很简单：文化战争。帕特鲁舍夫再次对这一理论给予了最清晰的说明。“像是‘黑人的命也是命’这样的项目和对跨性别理论的大肆鼓吹，都是为了让已经处于冷漠状态的民众在精神上更加堕落，”他在2023年的那一次采访中说。“普通民众不会为维护美国的团结付出任何努力，因为他们知道自己对政府毫无意义。不理解这样做的后果的美国当局正在一步步地毁灭自己。”

俄罗斯一直在推波助澜。该国试图打击所谓的“觉醒文化”，认为它对传统家庭和宗教价值观构成了威胁——在国内，他们禁止变性手术，将LGBTQ群体标记为极端组织，禁止提及同性爱的书籍——而作为这种广泛攻击的一部分，俄罗斯的机器人程序和宣传大军在社交媒体上宣扬阴谋论、疫苗怀疑论、反女权主义、反LGBT情绪和反移民言论。这么做的目的，是加深美国社会的两极分化，最终使其分裂。

在这种世界观下，美国的自由主义意识形态——不仅包括进步的价值观，还包括在国外推广民主和人权——已变得像苏联晚期的共产主义意识形态。相信它的人越来越少，认为它荒谬的人越来越多，许多人越来越倾向于挖苦嘲讽的观点。对克里姆林宫而言，民主党已经变得过于教条，类似于苏联共产党的最后十年：一个已经破产的傲慢信仰体系的管理者，跌跌撞撞地走向崩溃。

接着，特朗普进入了这个一触即发的场景，他的胜利似乎证明了俄罗斯对美国的评估是正确的。对莫斯科来说，他看起来像是一个可以在国内外瓦解自由主义意识形态的人物，并在此过程中瓦解这个国家。在这方面，他很像戈尔巴乔夫——或许这有违直觉。正如戈尔巴乔夫对共产主义意识形态造成了致命的破坏一样，特朗普也可能对自由主义意识形态做同样的事情。（事实上，最近几天，“美国戈尔巴乔夫”这个词在莫斯科越来越受欢迎。）

对于克里姆林宫的官员来说（他们主要是一些前克格勃成员，认为苏联的解体是现代史上最大的灾难），戈尔巴乔夫是一个自我陶醉的自恋者，喜欢夸夸其谈，是一个没有计划、没有策略，对其目标缺乏明确了解的人，他削弱了支撑国家的核心机构，留下的只有混乱。他们自然更喜欢特朗普。但同时他们也看到他在扮演类似的角色。

当然，这在很大程度上是一厢情愿的想法。美国即将崩溃的预测没有现实依据。苏联垮台是因为它在过度的军费开支和帝国野心的重压下破产了。事实证明，它的经济是不可持续的，而且出现了民族矛盾问题，一些加盟共和国开始寻求独立。就戈尔巴乔夫而言，他是执政党内部的改革者，目标是完善而非推翻这个制度。这与美国和特朗普的差异应该是显而易见的。

但这并不能阻止克里姆林宫看到它想看到的景象：在特朗普的掌舵下，美国正冲向灾难。

谢选骏指出：人説“在普京看来，特朗普将带领美国走向崩溃”——特朗普留給俄國的國際形象就是“美國的戈爾巴喬夫”！我看俄羅斯巴不得美國立即滅亡，卻不懂得美國還有最後五十年可活——距離三百年大限（1776-2076年）。而俄羅斯恐怕是看不到美國瓦解的這一天了。

《默克尔曾向教皇请教如何应对特朗普 他这样回答》（国际观察 2024-11-21）報道： 

德国前总理默克尔的回忆录将于近日出版。综合路透社、美国“政客新闻网”11月21日报道，在德国《时代周报》提前发布的节选中，默克尔回忆她曾向教皇方济各请教如何与特朗普打交道，以说服后者不要退出《巴黎协定》。方济各的建议是“弯而不折”。

“他（特朗普）从房地产开发商的角度看待一切，就像他进入政界之前一样。”默克尔在回忆录中写道，“每块地只能卖一次，如果他没有得到，别人就会得到。这就是他看待世界的方式。”

“对他来说，所有国家都在相互竞争，一方的成功意味着另一方的失败；他不信通过合作可以促进所有国家的繁荣。”默克尔写道。

默克尔回忆，特朗普威胁退出《巴黎协定》之际，她曾向教皇方济各请教如何与“有着根本不同观点”的人打交道，方济各立刻明白默克尔指的就是特朗普，也清楚后者想要退出《巴黎协定》。

“弯曲（bend）、弯曲、弯曲，但要确保它不会折断（break）。”方济各对默克尔说。

“我喜欢这个比喻，我又对他重复了一遍。”默克尔表示，“本着这种精神，我会努力在汉堡解决我与《巴黎协定》和特朗普之间的问题。”

不过，默克尔并未能阻挡特朗普“退群”的脚步。2017年6月1日，就任美国总统不到半年的特朗普宣布美国将退出《巴黎协定》。2020年11月4日，美国正式退出该协定。两个多月后，新上任的拜登政府又宣布重返《巴黎协定》。随着特朗普即将重返白宫，各方又开始担忧美国会再次退出《巴黎协定》。

“政客新闻网”提及，目前为止，正为特朗普第二任期做准备的欧洲政界人士一直在避免说出惹恼特朗普的话，但已于2021年卸任德国总理的默克尔没必要玩这种拍马屁的游戏。

在回忆录中，默克尔关于特朗普的多数描写都和2017年3月两人在白宫的首次会晤有关。

“我们在两个不同的层面上进行交谈。特朗普在情感层面，我在事实层面。”默克尔写道，“当他注意到我的论点时，通常只是为了从中制造新的指控。”

默克尔还称，当自己飞回国时，“我有一种不好的感觉”，她意识到在一个彼此相连的世界里，她与特朗普却无法合作。

后来发生的事印证了默克尔的感觉。报道提及，在默克尔和特朗普首次会晤后不久，即2017年5月，特朗普前往意大利出席七国集团（G7）峰会时对欧洲嗤之以鼻。那年5月28日，默克尔在特朗普执政和英国脱欧的背景下，发出了欧洲人“必须真正掌握自身命运”的呼吁。

在回忆录中，默克尔还回顾了她和俄罗斯总统普京的多次接触，称普京给她的印象是“一位渴望被认真对待的人”。

“在我看来，他是一个不想被轻视的人，随时准备发泄愤怒。”默克尔写道，“你也许会觉得他幼稚、卑鄙，但俄罗斯从未从地图上消失。”

默克尔提及，普京在谈到乌克兰问题时表示：“你不会永远是总理，然后他们就会加入北约。我想防止这种情况发生。”

默克尔补充说，一些中东欧国家的领导人一直抱有一厢情愿的想法：“他们似乎希望这个国家（俄罗斯）消失，不复存在。我无法责备他们……但拥有大量核武器的俄罗斯确实存在。”

谢选骏指出：“弯曲（bend）、弯曲、弯曲，但要确保它不会折断（break）。”方济各对默克尔说。——我看在這個教皇眼中，特朗普就是一個胡攪蠻纏的流氓，所以他只能奉行卑躬屈膝的磕頭外交，對共產黨中國他也如此，其實一點正面作用沒有，只有反效果。至於特朗普的俄國老闆，正在承擔亞歐之間的緩衝地帶，我看這個角色吃力不討好……遲早腹背受敵、自取滅亡。

【126、信息自由内部的不自由】

《谷歌内部的不信任文化：删除、保密、消除证据》（DAVID STREITFELD 2024年11月22日）報道：

2008年底，谷歌因与其竞争对手雅虎的一项广告交易面临反垄断审查，并面临涉及专利、商标和版权索赔的诉讼，当时谷歌的高管发出了一份机密备忘录。

“我们相信信息是好的，”高管们在备忘录中告诉员工。但是，他们还说，政府监管机构或竞争对手可能会抓住谷歌员工之间随意、漫不经心写下的话语不放。

谷歌表示，为了最大限度地减少因诉讼而暴露出的可能入罪的言论，员工之间应该避免猜测和讽刺性的语言，在相互写信讨论“热门话题”之前“三思而后行”。他们被要求：“在掌握全部事实之前，不要发表评论。”

技术也进行了调整。该公司的即时通讯工具设置改为“不记录”。一句不谨慎的话第二天就会被删除。

这份备忘录成为谷歌15年来将删除作为内部通信默认设置的开端。尽管这家互联网巨头存储着全世界的信息，但它创造了一种尽量减少自身信息的办公室文化。它的手段包括：将法律保密特权作为万能盾牌，对自己的技术施加限制，同时不断警告员工，即使是最成功的公司也会因口风不紧而陷入困境。

根据去年针对这家硅谷公司的三起反垄断案件中的数百份文件、证物以及证人证词，我们拼凑出谷歌是如何形成这种不信任文化的。原告——一案是Epic游戏，另两案是司法部——试图确立垄断行为，这需要他们查看数百名谷歌工程师和高管的电子邮件、备忘录和即时消息。

证物和证词显示，谷歌采取了许多措施对内部通讯保密。它鼓励员工让文件具备“律师–当事人保密”属性，任何时候收件人列表中都要有一名谷歌律师，即使这些文件不涉及法律问题，而律师也从不会回复。

面临诉讼的公司按规定需要保存文件。但谷歌将即时通讯排除在了自动法律保留之外。如果员工卷入了诉讼，他们可以自行决定是否打开自己的聊天记录功能。从审判证据来看，很少有人这样做。

谷歌并不是唯一一家试图将更新型的通讯方式排除在法庭之外的公司。随着即时通讯和短信成为流行的办公工具，关于如何在法庭上使用这些信息，企业和监管机构发生了越来越多的冲突。

在一代人以前，饮水机旁的一次谈话或一通电话可能会造成指控，但这些话都会在空气中消失。有人可能记得，但他们总是可以否认。也许是听者听错了，或是误解了。

公司希望即时消息像现实生活中的对话一样转瞬即逝。他们认为，给下属发一条关于某宗并购案的影响的短信，不过是闲聊而已。但监管机构和诉讼当事人认为这些是合理的目标。

今年8月，联邦贸易委员会表示，几名艾伯森公司的高管无视保留与商业有关的短信的法律要求，把删除这些短信当做“普遍做法”。该委员会正在提起诉讼，要求阻止艾伯森和克罗格之间价值250亿美元的超市合并。

联邦贸易委员会认为，其中一些短信表明，至少有一名高管认为合并可能会导致价格上涨。法官表示，艾伯森公司“未能采取合理措施”来保存这些信息，但没有惩罚这家超市连锁。艾伯森拒绝置评。

今年4月，联邦贸易委员会在一份法律文件中表示，在针对亚马逊的反垄断案中，该公司高管曾使用阅后即焚工具Signal讨论竞争问题，尽管他们被要求保留案件中的所有通信。亚马逊表示，关于该公司销毁信息的说法是“毫无根据和不负责任的”。

但谷歌的行为受到了最广泛的批评，在所有三起反垄断案件中，法官都对该公司的通讯行为进行了严厉批评。

美国加州北区地方法院法官詹姆斯·多纳托是Epic一案的主审法官，他说，“谷歌内部有一种根深蒂固的压制相关证据的系统性文化，”该公司的行为是“对公平司法的正面攻击”。他还说，审判结束后，他将“彻查”谁应该为谷歌允许这种行为负责。多纳托法官拒绝置评。

美国弗吉尼亚州东区地方法院法官莱昂尼·布林克马负责监管谷歌涉及广告技术的反垄断案，她在8月份的一次听证会上表示，该公司的文件保留政策“不是一个负责任的企业实体应该采取的方式”。她补充说，“大量证据可能已经被销毁。”

司法部已要求布林克马法官实施制裁，这将假定缺失的材料在谷歌受审的案件中对谷歌不利，包括垄断权力及谷歌的行为是否反竞争。该案的结案辩论定于周一进行。

谷歌在一份声明中表示，它“认真履行了保存和提供相关文件的义务。多年来，我们一直在回应询问和诉讼，并对员工进行法律特权教育。”

从谷歌的角度来看，它相当于公司中的断舍离实践者，只是清理记录和文件而已。冈萨加大学法学院教授阿格涅斯卡·麦克皮克曾写过关于销毁证据的文章，她说，但是谷歌的做法太过彻底、太过执着，以至于制造了一种它在欺瞒的假象，谷歌一直在致力于消除这种印象。

“谷歌有一个自上而下的公司政策，那就是‘不要保存任何可能让我们难堪的东西’，”她说。“而这让谷歌看起来很糟糕。如果他们没有什么好隐瞒的，人们就会想，他们为什么要表现得好像在隐瞒什么呢？”

微软的巨大阴影

谷歌成立于1998年9月，就在几个月前，当时最具统治力的科技公司微软被美国司法部提起反垄断诉讼。司法部不费吹灰之力就找到了一些具有破坏性的备忘录，可以用来证明微软非法垄断网络浏览器市场。

1993年，一位公司副总裁在给微软首席执行官比尔·盖茨的一份备忘录中写道：“明年我们需要继续我们的圣战。”另一位高管试图说服苹果取消一项功能，他说：“我们希望你把宝宝扼杀在摇篮里。”

微软败诉了，尽管在上诉后部分判决被推翻。不过，这种险些全盘皆输的经历，足以让包括谷歌在内的下一代科技公司对文件和不严谨的言论保持警惕。

问题在于，科技的进步使得生产和保存大量信息变得极为简单。谷歌首席律师肯特·沃克在Epic一案的庭审中作证称，在成立不到十年的时间里，谷歌每名员工产生的电子邮件数量是普通公司的13倍。他说，谷歌感到不知所措，显然，如果不做出改变，情况只会变得更糟。

2008年的备忘录中称，聊天信息将自动删除，该备忘录由沃克和工程高管比尔·考夫兰签署。他们指出，谷歌拥有“电子邮件和即时通讯文化”。其即时通讯工具最初称为Talk，后来是Hangouts，然后是Chat，该工具迅速被员工采用。

在Chat上，工程师们可以放心，不用那么拘谨。正如一名谷歌员工在法庭展示的聊天记录中所写，谨慎的需求“使得书面交流变得不是那么有趣，有时甚至不那么有用。但这就是我们为什么需要不公开聊天的原因”。

与许多企业一样，谷歌要处理许多诉讼，以至于一些员工在同一时间面临多起诉讼。其中一些人可能在整个职业生涯中都处于诉讼保留状态。

Epic一案的律师劳伦·莫斯科维茨在沃克出庭作证时问他，究竟要如何让员工处理这一过程。

“你期望你的员工，成百上千的员工，每天在发送或接收每条即时消息时，停下手头的工作，逐一比对法律保留主题列表，以决定是否应该更改Chat的默认设置，再进行其他业务，”莫斯科维茨说道。

沃克回应说，这项政策“在当时是合理的”。

随着谷歌变得越来越大，公司的用词规范却越收越紧。在2011年一份名为《搜索团队的反垄断基本知识》的备忘录中，公司建议避免使用“涉及战争或体育、胜利或失败的隐喻”，并不要提及“市场”、“市场份额”或“主导地位”。

在随后针对新员工的培训中，谷歌表示，即使是“将产品交到新客户手中”这样看似无害的短语也应避免，因为它“可能被解读为表达了拒绝消费者选择的意图”。

如果使用正确的词汇和删除信息还是无法让谷歌避免上法庭，公司的结论是，那么就要由律师出马了。

谷歌首席律师肯特·沃克9月出席参议院听证会。他在法庭上作证称，谷歌在成立不到十年的时间里，每名员工产生的电子邮件数量是普通公司的13倍。

在Epic一案中，原告辩称，谷歌多次援引法律与当事人保密特权只是在作秀，目的是为了阻止法庭公开文件。谷歌首席执行官桑达尔·皮查伊在2018年给另一位高管的一封电子邮件中写道，“律师当事人特权，保密，肯特请提供建议”，他指的是沃克。这封关于一个并非法律问题的电子邮件被谷歌按下不予公开，在Epic对其提出质疑后，它的保密特权才取消。

法官要求沃克对谷歌的行为作出解释。他否认存在“隐瞒文化”，但表示，谷歌员工对某些词汇的含义不确定，这是一个问题。

“他们认为‘保密权’这个词与‘机密’是差不多的意思，”他说。

在Epic诉讼中公开了一条信息，一名谷歌律师将文件抄送律师的做法视为“假保密权”，并对此似乎感到颇为好笑。沃克表示，听到这个词，他感到“失望”和“惊讶”。

去年12月，审理此案的陪审团在全部11项指控中裁定Epic胜诉。

皮查伊和沃克拒绝置评。上个月，由美国经济自由项目牵头的三个倡导团体要求加州律师协会对沃克展开调查，理由是他指使谷歌“大范围非法销毁”与联邦审判有关的文件。

“在赌城发生的事”

2023年9月，谷歌因其在互联网搜索中的主导地位而面临反垄断审判，司法部声称该公司隐瞒了数万份文件，称这些文件享有保密权。法庭对文件进行审查后，最终认定并非如此。

美国哥伦比亚特区地区法院的阿米特·P·梅塔法官写道，“谷歌为避免给监管机构和诉讼当事人留下书面记录煞费苦心，令本庭感到吃惊。”他指出，谷歌显然吸取了微软的教训：它对员工进行了有效的培训，让他们不要创造出“不好的”证据。

梅塔表示，这最终无关紧要：在今年8月，他裁定谷歌垄断成立。尽管如此，他还是表示这家公司的所作所为是不可取的。

“任何将识别和保存相关证据的责任推给员工的公司，都是在自找麻烦，”他写道，他还说，谷歌在下一个案件中可能不会如此幸运地避免制裁。

下一起案件发生在9月份，当时司法部在弗吉尼亚州布林克马法官的法庭上指出，谷歌在提供在线广告的高利润技术领域建立了垄断地位。

这些案件中的证据表明，为了谷歌和他们自己的职业生涯，谷歌的员工已经学会了一种如临大敌的态度。他们一再坚持在暗处交流，而不是在明面上。

“咱们怎么关掉历史记录？”产品管理副总裁亚当·朱达在2020年的一次聊天中写道。“我不保留历史记录。” 

有时，管理层非常担心留下记录，以至于默认使用过时的技术。

在2017年，时任谷歌子公司YouTube首席商务官的罗伯特·金克尔问老板苏珊·沃西基，她家里是否有传真机。金克尔解释说，他有一份“保密权文件”，而且“只是不想用电子邮件发”。沃西基已于8月去世，她并没有传真机。

想要保留电子记录的员工会受到责备。在2021年的一次群聊中，一名员工询问：“可以保留这里的历史记录吗？需要保留一些信息以免忘了”。

Trust的副总裁丹妮尔·罗曼说，不可以。Trust团队致力于寻找增强用户隐私和信任的解决方案。“引发这一连串的讨论涉及法律和潜在的竞争领域，我希望在享有保密特权的情况下进行讨论，”她说。“我希望默认设置为关闭历史记录。”

美国司法部律师朱莉娅·塔弗·伍德在8月份的一次广告技术案听证会上说，谷歌员工将这些私下聊天称为“赌城”，这是用了那句名言的典故：在赌城发生的事情就留在赌城吧。

谷歌坚持认为该公司尽力向政府提供了能够提供的文件，并且无论如何，司法部并未证明被删除的对话对案件至关重要。司法部表示，由于内容已被删除，是无法做到这一点的。

监管机构最近强调，聊天中不存在所谓的“赌城”。今年，联邦贸易委员会和司法部的反垄断部门在一份执法备忘录中“明确”表示：通过消息应用程序的通信属于文件，如果存在诉讼威胁，则必须保留。

去年，谷歌改变了它的程序。默认设置为保存所有内容，包括聊天内容。处于诉讼保留状态的员工无法再关闭聊天记录。

然而，积习难改。在一次聊天中，员工们对这一消息的回应是在Meta的安全通讯应用WhatsApp上建群秘密沟通。

谢选骏指出：人説“谷歌内部的不信任文化：删除、保密、消除证据”——我看這是“信息自由内部的不自由”。這種“内在的不自由”，是保證“外觀自由”的前提嗎？是的。由於生命的局限性，也就是廣義的原罪，任何自由都只能是“僞裝的自由”——以便獲得更大的權力！

【127、多子多孫創造了“中國貧血”】

《追赶扩张的地中海贫血：“之前没听过这病，医生也没让吃药”》（澎湃新闻记者 周平浪 2015-10-23）報道：

广西桂林阳朔县金宝乡，冬梅，6岁，重型β地中海贫血。

因为早期治疗的疏忽，6岁的冬梅，牙齿脱落，肚皮鼓胀。

冬梅母亲现在每隔半个月都会带她去医院输血，而即便如此，血红蛋白含量依旧只能维持在30多g/L，不到正常数值的1/3。为了方便输血，冬梅和母亲租住在南宁郊区一个城中村里。2015年8月，B超显示冬梅的脾脏已经超过17厘米，却因为交不起手术费迟迟未能做手术切除。

“地中海贫血”（简称“地贫”）是一种遗传性溶血性贫血疾病，曾因高发于地中海沿岸和东南亚国家而得名。地中海贫血病患儿又被称为“千万宝贝”，因为治疗风险以及可高达每人1000万的医疗费用，患儿家庭往往背负着巨大的精神创伤与经济压力，是一种几乎看得见悲惨结局的疾病。据世界卫生组织2011年的报告估计，全世界近5%的健康人口携带有镰状细胞病或地中海贫血的基因。目前中国广东、广西、海南已成为高发区，并不断呈现向北方扩散趋势。

怀孕时，冬梅的母亲从未听说过地贫，产检时医生也没有提醒过她们做地贫检测。“要是当时知道她有地贫，我绝对不会生下来。像她这种病一生都要输血，做手术也没钱。” 冬梅的父亲年近50，在广东惠州打工每月赚的3000块，至少有2500寄回了家，却还是不够女儿治病的开销。

冬梅母亲更无奈的是，女儿的户口在阳朔，当地医保政策并没有将地贫列为重大疾病，一年输血费用只能报销1200元。“我找新农合的工作人员，对方就说我不管你啊，政策规定没办法。当时我很生气，冬梅从2岁开始输血，4年来输血排铁花了5万多，报销的还不到5000元。”

冬梅现在用来排铁的药叫奥贝安可，每瓶600多元，只能吃20天。有时候家里拿不出钱，她的母亲只能减量给她服药。而他们家的低保，也刚刚被民政部门取消。

“为什么报销效率那么低，为什么取消低保，为什么地贫没有被列入重大疾病？”这位母亲怎么也想不明白。

目前在中国，有很多地贫家庭因病致贫或者加重贫困，不能按时按量接受治疗；此外在地贫高发区，许多患者面临着输血困难的窘境，有时甚至等半个月都输不上血 。

广西省崇左市扶绥县渠旧村，李颖，13岁，重型β地贫。

相比经济上的拮据，血源更是关乎性命的问题。因为医院经常闹血荒，李颖基本都要靠亲戚朋友互助才能输上血。“最多的一次三个月没有输血，孩子的脚肿得走不了路，晚上要坐着才能入睡。”

和冬梅一家一样，为了治疗，李颖的父母带着她来到了南宁，这对40来岁的夫妇在南宁一家菜场租了个小摊位，卖菜、卖糖饼、卖螺蛳粉，但“赚的钱还不够给李颖输血。”

李颖和父母合照。

2001年，李颖的父母在崇左老家结婚后，次年生下了女儿，“我们都做过婚检、产检，但是当时没有地贫的检查，也根本没听说过这个病”。直到女儿6个月大的时候，李颖的母亲突然发现，大街小巷开始到处张贴地贫宣传单，“那时候越看越像，但等到李颖确诊以后我都不敢相信……”

地中海贫血属于基因遗传性疾病，一般来说，两名属同一类型的地中海贫血患者结合，子女将有1/4的机会完全正常、1/2的机会成为轻型贫血患者，1/4的机会成为中型或重型贫血患者。

目前预防地中海贫血患儿出生，主要通过婚检、孕前检查和产前诊断三级预防手段，广东广西等高发区已将地贫列入常规检查，但在国内很多散发地区，存在产妇自身缺乏防范意识，部分医生护士也缺乏相关知识更新等问题。

为了看病，李颖母亲想尽了办法，甚至去百色找了三次瑶医，“当时想着不管能否治好，加强一下抵抗力也好的”。2015年7月底，李颖突然昏迷，送往医院后，她的父母收到了医院发出的病危通知书。“那时候医生说，这种病见得多了，症状到这样可能活不过中午了”，回忆当时的情形，李颖母亲猜想，可能是因为一次性给女儿输了6个单位（1200ml）血的原因。

李颖总算是活下来了，却不知明天会发生什么。

贵州省遵义市湄潭县永兴镇，李辉，13岁，中间型β地贫患者

相比同龄的李颖，李辉存活的希望看上去更大一些。地中海贫血分为重型、中间型和轻型，重型患者出生不久即出现贫血、肝脾肿大进行性加重，黄疸，并有发育不良，随着体内铁蓄积过多，如不治疗很可能死于严重心脏病等并发症或者感染。据广东、广西一些医院的统计，我国目前重型β-地贫患者的平均寿命为15年。

2007年，医院诊断出李辉属于中间型β型地贫患者，照理只需要不定期输血排铁，但遵义医学院附属医院的主任医生告诉李辉的母亲，她儿子的地贫比一般中间型更严重，建议李辉做骨髓移植手术。为了给儿子配型，2010年到2012年间，这位35岁的母亲每隔半年都会怀孕一次，希望肚子里的孩子能和儿子配型成功，却都以失败告终，其中怀孕时间最长的一个孩子已有7个月大。经历连续三次流产、引产，原本就有轻型地贫的她，脸色苍白，最终在医生的劝说下停止了尝试。

2015年9月，李辉升入初中，新学期刚开始，孩子们呼喝着在操场上奔跑嬉闹，但因为患有地中海贫血，他一直无法和其他同学一样玩耍，每到课余时间，他总是坐在操场大树底下，看着眼前热闹的一切独自发呆。

“地贫小孩不能剧烈运动，否则输血周期会缩短很多，他知道家里经济压力很大……”父亲叹了口气。除去每隔20多天输血400ml，李辉每个月需要吃6盒恩瑞格用来排出体内多余的铁，仅这部分开销就超过1000元。每当他开始皮肤变白、眼睛浮肿、精力衰退，他的父母就知道，又到要输血的时候了。

重型β-地贫的治疗有两种选择，一是输血替代治疗，即终生输血和使用去铁剂，治疗费用随着年龄的增长而成倍增长。 二是移植（造血干细胞移植、骨髓移植、脐带血移植），这也是目前唯一能够根治地贫的方法，费用在30万元-60万元/例左右，有风险，而且只有少数能配型成功 。

贵州省铜仁市石阡县大沙坝乡，彭树琳，4岁，重型β地贫患者。 

2011年7月31日，汪正年的第二个女儿树琳顺利出生，但“做梦都没有想到”的是树琳患有重度地中海贫血。2011年10月31日，医院给出诊断结果后，让汪正年签下了一份“死亡通知书”，他现在都还记得，当时自己的手止不住发抖。

从医生口中，汪正年得知根治地贫，必须做造血干细胞移植手术，开销可能在40万元以上，手术成功率也只有30%。“她爷爷奶奶有一次跟我们说，不要治了，扔掉算了。但她母亲不忍心，作为父亲，我也不愿意走出这一步。”

这位80后父亲随后开始寻求媒体帮助、注册微博，寻求各种可能的帮助来挽救女儿的生命。在各方帮助下，他筹到了40多万元善款，为女儿进行手术。“我的经历充满了巧合。树琳和2013年出生的弟弟皓钥能配型成功，是运气；有媒体报道好心人捐助，是运气；我小孩做手术如果能成功，还是运气。少了一条，树琳都活不下去。”

贵州省铜仁市石阡县，陈治同，7岁，重型β地贫，移植手术后出现溶血。

2014年底，陈治同在南宁医科大附属医院接受了亲源移植手术，2015年1月1日插管入仓，1月13日干细胞导入移植，2月17日出院。但出院后，他身上出现了各种排斥、溶血反应，手术后已经是第五次住院了。

目前，医院已经束手无策，建议家长带孩子去北京求诊。陈治同的母亲躺在医院病床上，就开始嚎啕大哭。“小孩不会这么可怜吧”，她拼命上网查资料、找办法，“不放弃的背后，有太多辛酸。但我一直觉得他来到这个世上，是我的过错，我只想让他能够长大成人、结婚生子，过上一个正常人的生活。”

广西省玉林市北流市民安镇高车村白石组，郑金莲，17岁，重型β地贫。

“我不喜欢这样的生活”，她坐在卧室里轻轻说道。在成长过程中，除了孤独，不少地贫患者因为疾病造成样貌变化，遭到周围人的嘲笑，“过上正常的生活”对于地贫患者来说困难重重。

1999年4月16日，金莲出生在玉林市一个农村家庭，父亲身体不好，全家都依赖母亲每月在瓷厂打工赚的2000元生活。“小时候她每个月都发烧、感冒、拉肚子”，母亲带着金莲去北流市第一人民医院检查，但医生也说不出个所以然，直到6岁才在玉林市第一人民医院确诊她是重型β地贫患者。

金莲的母亲记得：“那时候医生也没说要吃药、输血。家里就帮她找了中医，吃了些中药也没什么起色。”十年前带金莲看病时，医生只是告诉她，孩子长大以后不要和地贫患者结婚就行了。直到金莲13岁的时候，她的母亲才从工厂一个同为地贫母亲的同事口中得知，这个病一定要输血。

“但那时候整个人就已经变形了，在学校整天被同学取笑，每天回家都哭，去上学的时候也常流眼泪”，母亲平静地述说着女儿的遭遇，“有一次在学校，金莲因为同学的恶作剧，摔断了手臂。因为地贫患者缺钙，她每次摔倒就会很容易骨折”。2011年，光是手臂就断过三次，其中一次是在放学路上被同学推倒，另一次是考试后被同学在五楼推下了楼梯。

2014年11月，金莲在医生的建议下做了切脾手术，因为早期治疗脱节和去铁药使用不规律，她同时还被诊断出心脏病、胆结石等脏器病变，“每天都是这样，爸妈白天出去工作，我只能一个人在家，想找份工作，却没人要我。”

对重症地贫患者来说，如果能婴幼儿期开始接受正规的高量输血和去铁治疗，患儿可无明显临床特征，发育也能够基本正常。但患者家庭和医生对于这一疾病认知的缺乏，导致像金莲这样治疗被耽误的案例很多。

20世纪80年代，我国20省、市、自治区60万人血红蛋白病调查结果显示：β地贫的患病率约为0.67%，广东、广西、福建、湖南、云南、贵州、四川、香港、澳门等地区高发，患病率约为2%。那个时期，国内对于地中海贫血的了解还极为匮乏。

2015年9月19日，广西南宁，去世地贫兄弟苏裕钦、苏淇一家唯一的合影。

生于1987年的苏裕钦恰恰经历了国内地贫治疗从无到有的过程，也因此付出了远甚于普通患者的惨痛代价。直到3岁，他才被确诊为重型地中海贫血，他的母亲选择了离婚。5岁时，父亲再婚，1999年弟弟苏淇出生，同样被确诊为地贫。

二十年前，地中海贫血在国内还是一种相对陌生的疾病。广西第一批研究地贫的专家蒋南华曾告诉苏裕钦的父亲，他办公室里塞满了重型β地贫患者的档案，当时活到最大的地贫孩子只有14岁，他的孩子活到十几岁，已经是一个奇迹。

在求医过程中，苏裕钦曾尝试过许多从未公开发售的药物。“蒋南华后来对我说，你们家是最大的受害者，他们当时许多药物的研究都是偷偷进行的 ”，苏父说。

苏裕钦一路跌跌撞撞，顽强地活着，直到23岁的某一天，父亲正准备出门时，突然听到儿子说了一句：“爸爸，我看不到东西了。” 送到医院后，苏裕钦的意识一直极为清醒，走之前半个小时他还嗔怪父母：“你们陪着我不去做饭，我弟弟怎么办？会饿着的。”

苏先生听话地回了家，但没等停好车，妻子就打来电话说苏裕钦进了抢救室。苏先生骑着摩托车一路连闯红灯，冲回了医院。

不到二十分钟，苏裕钦就走了。

5年后，苏裕钦曾呵护有加的弟弟苏淇，最终也没有逃过恶疾的摧残。2014年清明前一天，次子苏淇从医院回来说心口痛，苏先生拉开衣服，看到他胸口的红点，意识到情况不妙，马上把儿子送往医院。2小时后，苏淇去世，年仅15岁。

“孩子走的时候，劝我们看开。我说放心，我看得开”，苏先生一根接一根抽着烟， “自从小孩得这个病我就想开了，当初蒋南华跟我明说，治不好。所以孩子走就走了吧，对我是一个解脱，对他也是一个解脱。”

两个孩子曾经的房间，如今被腾空作了一间麻将室，供朋友平日里来家中玩乐聊天，抵抗漫漫黑夜的孤独苦闷。

广州番禺区沙湾镇，郭易生（化名），39岁，重型β地贫。

关于生死问题，郭易生比年轻时看得更开：“看到电视新闻报道有人自杀，我都说他傻瓜。如果一个人决定生死，只因为遇到困难，全世界的人都自杀了。”

1976年，郭易生出生在番禺区沙湾镇的一个普通家庭。当时，许多医生都不知道他得了什么病，直到两年后才在广州中山医学院确诊为地贫。可是，医生表示没有根治的方法，也没有任何医疗方案。从小，他的病一直被周围的人当作怪病，即便和别人解释，也无人知晓地贫为何物。

2011年，因为长期输血导致过量的铁在内脏积蓄，他的心衰开始越来越严重，在番禺区中心医院ICU抢救过一次才活了过来。那一次住院时，他才开始接触到广州地贫家长会的志愿者，并对自己的疾病有了更多的了解，开始打去铁针、吃排铁药，身体才有所好转。

郭易生在输排铁药。

在一些地贫高发地区，许多家长为了抱团取暖，自发组成志愿协会、建立QQ群，参与地贫相关知识的普及和宣传。

广西省玉林市，地贫患者子贺的母亲“玫瑰姐”站在自己的车前。孩子患病后，她尝试怀孕三次，均配型失败。她现在是玉林地贫家长联合会成员，帮助当地的地贫患者得到合理治疗，走出心理阴影。

进行产前诊断，预防重症地贫胎儿出生，是目前国际上公认的最有效的措施。“其实做一个10多块钱的血常规检查，通过MCV和MCH两项红细胞数据，就可以推断是否需要做进一步筛查”，广东省地中海贫血防治协会会长钟梅表示，“问题在于不是所有医生会看这个数据，医疗常识普及率不够高，散发地区很多医生也缺乏这方面的隐患意识。”

在深圳红十字会工作的萍女士透露，深圳目前接受输血保守治疗的地贫患者约有600人，“其中90%都做过孕检，但大多数人没有针对地贫做过检测，医生也没有给出具体的指引”。每年还有个别因为人为失误漏检，或是因为仪器出错而误诊的情况。

“国外做得就比较成熟，像意大利，包括我国香港都基本杜绝地贫新生患儿的出生了。”对比国内情况，萍女士最郁闷的就是，地贫QQ群里每年都有新的家长加入：“我们在尽力去宣传，比如派发传单、网上传播，但事实上发现并没有多少作用。”

更令人担忧的，是地中海贫血的“北上”趋势。“现在人口流动太快了，交通前所未有的便利”，在地贫家长黄女士和北京一家公益组织工作人员的讨论中，提出了一个令人不寒而栗的常识性假设，“第一代地贫基因携带者到北方去，和一个健康的人结婚，那第二代有50%概率生下轻型地贫基患者。如果其中两人再结婚，第三代就有可能生出重型地贫患者。”

国家卫生和计划生育委员会网站上的数据显示，2010年至2014年间，仅广西一省有803.9万人进行了地中海贫血免费筛查，筛查出地贫基因携带者141.19万人，携带率超过17%。而国家2012年启动的地中海贫血防控试点项目，也在2014年从原本的3个南方省份，向北扩大至10省（区、市），包括广西、广东、海南、云南、贵州、江西、福建、湖南、四川、重庆。

2008年，世界卫生组织调查显示有13%的地贫新生患儿，是因为人口迁移导致。

在澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者对十几个城市的采访中，许多医生、家长、社会工作者，也都表达了对于地贫疾控的担忧。随着人口流动加速，近30年来，地中海贫血这一地域性遗传疾病正在逐步向我国内地及北方地区蔓延，并呈逐年高发趋势。近年来，甚至在黑龙江、甘肃等地都出现了新生的地贫患儿。

“如果不及时控制，不久的将来，会有越来越多的地贫患儿在全国各地出现。”黄女士表示。

上海，暖宝，1岁，重型β地贫。

2014年，暖宝确诊为地贫，她的父亲怎么也无法接受这个事实。对于地贫他也曾有耳闻，但印象里，这种疾病多发于南方地区，他完全无法想象这个事情会落在这个土生土长的上海家庭。

暖宝父母在婚检产检也都做过血常规检查，所有数据都没有问题，除了血红蛋白压积这一项略低，“但当时觉得只差一点点，也没留意，医生也没当一回事。”

由于地贫在上海相对罕见，这里并没有像其他地贫高发区那样的家长联合会、QQ群，可以让患者家长互相抱团取暖。暖宝的父亲没有人能交流，也没有人能求助，“孤军奋战的感觉是很难受的。”

上海，桐桐，2岁，重型β地贫。

桐桐的父亲邓先生看了很多地贫治疗方面的资料。邓先生是四川人，今年41岁，他的儿子桐桐于2013年11月5日在上海长宁妇幼保健医院出生，被确诊为重型地贫。做产检时，医生诊断他的妻子有轻微贫血，但只是开了一些补铁药，并没有建议他们做进一步检查，“后来我重新看了当初的血常规报告，红细胞体积明显小于正常水平。” 据邓先生了解，即便在上海这样医学高度发达的城市，仍旧有很多医生没有更新这方面的知识，乡镇偏远地区、散发区，更是存在许多盲区。

桐桐的父亲喜欢了解前沿的医疗信息，而在孩子的治疗方案上，他的选择也与许多家长不同。“我认为，大陆很多医院都有利益方面的考虑，才鼓吹家长给孩子做移植手术。”所以他不打算让蜀桐接受移植治疗，而是等待基因疗法的研究取得新的进展，并已通过邮件联系上美国一家相关企业，希望为孩子申请2017年的临床试验。

经历了两年的求医与自学，这位年逾不惑的父亲对中国地贫的整体状况颇为感慨：“目前整个大环境都不理想，如果还不做好这方面工作，地中海贫血以后很可能就要改名为中国贫血了。”

谢选骏指出：人説——追赶扩张的地中海贫血：“之前没听过这病，医生也没让吃药”……“目前整个大环境都不理想，如果还不做好这方面工作，地中海贫血以后很可能就要改名为中国贫血了。”

我看——多子多孫創造了“中國貧血”。因爲遺傳病人也要多子孫孫，成本巨高、遺禍長遠。

【128、共產黨員必須沒有性】

《人大教授遭举报后被开除，官方声明为何不提“性骚扰”》（TIFFANY MAY, ZIXU WANG 2024年7月25日）報道：

2023年，中国人民大学的毕业生。一名博士生投诉其教授性骚扰后，该大学面临公众审查。

在视频中，这名中国博士研究生说话时直视镜头。她戴着口罩，但大胆地举起身份证，表明了自己的身份。然后，她做出了爆炸性的指控：中国一所顶尖大学的一位知名教授对她进行了持续两年的性骚扰。

周日，这名女子将视频发布在她的中国社交媒体页面上，不久后，该视频就吸引了数以百万计的观看量，并在网上引发了对她所提到的教授王贵元的强烈抗议。王贵元曾任中国人民大学文学院的副院长和党委书记。

人民大学第二天便解雇了王贵元，称官方对这名学生的指控进行了调查，并发现相关指控属实。

学校的迅速反应反映出中国学术机构在遏制校园性骚扰方面面临的压力越来越大。近年来，一些学校被指责没有采取足够措施保护学生免受导师和教授的骚扰。

与此同时，在谴责这名教授时，该校和随后的官方媒体评论刻意避免将他的行为描述为性骚扰，而是将其描述为道德上的缺陷，在女权主义活动人士和学者看来，他们使用的措辞是一种转移注意力的策略，将外界的关注从受害者身上转移开。

“如果他们得避免说‘性骚扰’，很难想象他们会认真对待性暴力，”北京一家反家庭暴力求助热线创始人、学者冯媛说。

这位自述名为王迪的博士研究生在她的视频中说，她的博士导师王贵元于2022年要求与她发生性关系，在她拒绝后，对她进行了身体和言语虐待。

“因我拒绝，他在其后两年多时间里对我进行打击报复，并威胁我不能毕业，”她在长达一小时的视频中说道。她还在视频中提供了音频片段，她表示这些音频是王贵元试图逼迫她发生关系的录音。她还表示保存了能支持其指控的信息往来。

人民大学回应称，已核实该学生的指控，并已开除该教授，该校只提及他的姓氏为王。学校在一份声明中表示，该教授“严重违反党纪校规和教师职业道德”。

王贵元没有回复寻求置评的电子邮件。学生王迪也没有回应置评请求。

该校还表示，王贵元已被开除党籍，当地警方表示正在调查此事。共产党喉舌《人民日报》对此事的网络评论称赞了相关行动的迅速程度，称：“害群之马不能留在羊群中，名校的声誉不能被摧毁。”

女权活动人士表示，学校管理者往往更关心保护学校的声誉，而不是受害者的权利。长期以来，中国的学校一直让学生对此类指控保持沉默。活动人士表示，在这种情况下，考虑到学生收集的证据和对学校的广泛关注，校方管理人员可能别无选择，只好采取行动。

中国著名女权活动人士吕频表示，中国当局一直试图避免处理受害者所遭受的伤害。“说成这不是权利问题，也不是安全问题，而是违反道德和党国政治的问题。”她表示，这是为了避免被视为在鼓励学生寻求法律索赔。

避免使用“性骚扰”一词也是过往案例的一个特点。2023年，重庆的西南大学解雇了一名教授，因为一名博士生称该教授强迫她与他发生性关系。在学校的声明中，学校称该老师与一名学生发生了“不正当关系”，冯媛等学者认为，这个词有问题，因为它暗示受害者也与此事有关。

清华大学法学教授劳东燕在微博上发帖称，尽管大学教师对学生的性骚扰被官方描述为违反职业道德，但学术界倾向于淡化这一问题。

然而“周围的环境似乎都默认这是小事，甚至将此种现象当作男性不可避免的风流韵事，”她在这篇帖子中写道，该帖子已被点赞900万次。

吕频说，王迪不得不以牺牲隐私为代价公开投诉，这反映出校园举报机制的薄弱。

在学校做出回应后，王迪在网上发布了一份声明，称她对学校的回应感到满意，并感谢学校对她身心健康的关心。她的原始视频已无法观看，但目前尚不清楚是哪一方将其删除。

谢选骏指出：人問——人大教授遭举报后被开除，官方声明为何不提“性骚扰”？我看問者似乎不懂，共產黨員必須沒有性，所以壓根不會“性骚扰”。其實太監都有性，只是必須被閹割。

【129、杀婴政府变成了催生的狼外婆】

《中国政府采取了看似绝望的离奇措施》（德国之声 2024-11-23）報導：

为逆转生育率危机，中国政府使出浑身解数，其中一些备受争议的措施也引起了德语媒体的注意。相关报道中有专家分析相关措施的有效性，也有网民建议向台湾学习。

《慕尼黑信使报》在线版（merkur.de）周六（11月23日）发表文章“催生手段有争议手段：中国向女性施压以提高生育率”。文章引言写道，中国政府希望女性生育更多孩子，为此采取了一些颇为离奇的方法。然而，专家认为，这些措施并无法真正解决问题。

文章作者Sven Hauberg注意到中国基层部门直接致电居民询问怀孕计划和月经情况的媒体报道，并指出，作为全球生育率最低的国家之一，中国的人口正在减少。其结果就是：“中国的人口迅速老龄化，这对国家的养老金系统等领域造成了严重后果。专家认为，由于劳动力人口不断减少，中国将很难在经济上赶超发达国家。”

上个月，中国官方推出强化生育服务支持和加强育幼服务体系建设等支持措施。美国威斯康星大学麦迪逊分校的人口学专家易富贤对中国政府的新举措持保留态度。他在接受《慕尼黑信使报》所属的IPPEN.MEDIA采访时表示：“新出台的措施主要是经济性的，旨在降低家庭的育儿成本。”易富贤补充道，中国的邻国日本曾采取类似策略，但效果不佳：“日本的做法被证明是既昂贵又低效的。”此外，他强调，中国甚至没有足够的财政资源来完全效仿日本的路径。

中国育儿成本全球最高

一份今年年初发布的题为《中国生育成本报告2024版》的报告也引起了《慕尼黑信使报》记者的关注：中国育儿成本已是全球最高，孩子0岁至大学本科毕业的养育成本平均为约68万元人民币。文章比较比较中德家庭的情况写道：“中国的人均收入明显低于例如德国等国家，但抚养孩子对中国父母造成的经济负担几乎是德国父母的两倍。”

《慕尼黑信使报》继续分析中国低生育率的原因：许多中国年轻女性也希望追求事业发展，因此结婚的年龄越来越晚。与此同时，中国政府还希望在“新质生产力”的口号下，进一步增加大学毕业生人数，这种趋势可能会使生育率面临更大的压力。

美研究报告：中国计划生育政策对生育率影响有限

恶性循坏？

“中国出生率的下降导致劳动人口萎缩、人口老龄化和消费不足，从而引发了经济增长的放缓，而经济增长的停滞也导致了居高不下的青年失业率”，人口问题学者易富贤认为这是一个恶性循环。他接着向IPPEN.MEDIA介绍：“中国的年轻人甚至找不到能维持生计的工作，更别提结婚和生育了。政府不能禁止避孕措施，也不能强迫人们结婚。”

目前，中国一些地区已经采取了看似绝望的措施。据报道，广东省的官员向孕妇免费发放叶酸片，以防止孕妇流产。而国家卫健委的一项鼓励女性怀孕的宣传活动则引发了广泛争议。在一篇在线传播的文章中，该机构声称，女性在生育后会变得更聪明。

网民建议向台湾学习

《南德意志报》也注意到中国政府部门工作人员致电居民询问私人问题的有争议手段。该报在九天前发表文章“千万别买狗”，该标题引自一名中国政府工作人员在电话中的劝告：“家中养狗对孩子不好”。

文章作者Gregor Scheu也从两个“显而易见”的方面分析了中国生育率下降的原因：结婚育儿带来的经济压力以及现在的中国女性更倾向于优先发展事业。

《南德意志报》还发现，除了拨打奇怪的电话，中国政府还推出了一系列其他措施：例如，地方政府允许夫妻在著名景点举办婚礼和简化婚姻登记的行政程序。文章写道：“中国政府认为这是一个战略性中间步骤——根据政府的逻辑，结婚的人最终会生孩子。与此同时，政府增加了离婚办理的难度。不久前，中国政府还决定全面禁止外国夫妇收养中国儿童，以确保中国的孩子留在国内。”

文章最后总结道：“然而，这些措施是否能达到预期效果，逆转中国的出生率，仍不确定。一位年轻的社交媒体用户精准地总结了许多年轻中国人的疑问：‘为什么政府在生育问题上总是采用施压和强迫的方式？’她建议政府‘向对岸学习’。这里的‘对岸’指的是台湾——在那里，政府通过提供真正的激励措施，例如免费幼儿园和育儿津贴，鼓励生育。”

網民嚎叫：

双不

中国失业严重，没有劳动力短缺问题。2024-11-24 09:50

emil

中共国需要大量奴工和战争炮灰，海内外粉红只会放口水炮。2024-11-23 20:18

mwzqjw

中国百姓只是牲口，让你生圈养，不让你生时阉割！2024-11-23 19:54

谢选骏指出：人説“中国政府采取了看似绝望的离奇措施”——我看這讓杀婴政府变成了催生的狼外婆。但其實這兩幅面孔卻是同一回事，都是“黃鼠狼給鷄拜年”——不懷好意！

【130、“2+2=4是种族歧视”——歧視是基於事實還是違背事實】

（一）

《美国基因学家因“人种决定智商”言论被剥夺多项荣誉称号》（BBC 2019年1月14日）報道：

因多次发表种族决定智商的言论，曾获诺贝尔奖的美国科学家詹姆斯·沃森（James Watson）被剥夺多项荣誉称号。这位DNA研究的先驱者在电视节目中提到一种观点：即基因会导致智商测试中黑人和白人的差异。

冷泉港实验室（Cold Spring Harbor Laboratory）表示，这位90岁科学家的言论“毫无根据而且鲁莽”。

沃森博士2007年提出过类似主张，但随后道歉。

他于1962年与莫里斯·威尔金斯和弗朗西斯·克里克共同获得诺贝尔奖。1953年他们发现了DNA的双螺旋结构。2014年，沃森博士卖掉金牌，称他发表种族言论后被科学界排斥。

此前他曾发生车祸，目前正在一家养老院康复。据说他目前对周围环境的认知“非常小”。

DNA影响智商？

2007年，这位曾在剑桥大学卡文迪许实验室（University of Cambridge's Cavendish Laboratory）工作过的科学家告诉《泰晤士报》，他“对非洲的前景一直很悲观”，因为“我们所有的社会政策都是基于他们和我们一样聪明的事实，但所有的测试结果都表明这不是真的”。

虽然他希望人人平等，但他补充道：“那些不得不与黑人雇员打交道的人发现这不是真的”。

发表这些言论后，沃森被解除实验室负责人等所有行政职务。在书面道歉后，他得以保留荣誉头衔。

但冷泉港实验室表示，他现在不再拥有这些头衔。因为他在本月初美国公共广播公司PBS播出的纪录片《美国大师：解读沃森》中表达了同样的观点。

该实验室在一份声明中说： “沃森博士的言论应该被谴责，根本没有科学依据。”实验室表示，沃森的道歉不再得到认可。

沃森于1968年成为冷泉港实验室的董事，1994年成为主席，十年后担任名誉主席。据美联社报道，实验室旗下的一所学校以他的名字命名。

在接受新闻机构采访时，沃森的儿子鲁弗斯（Rufus）表示，沃森博士的言论“可能会使他成为一个偏见和歧视的人”，但事实并非如此。

“这些（言论）只代表他对遗传学的狭隘解释……我父亲视整个实验室为生命，但现在实验室认为他是个麻烦。”

（二）

《诋毁女性抨击中国人 这位诺奖得主到底想干什么？》（加拿大和美国必读 2019-01-16）報道：

近日，美国冷泉港实验室对外发布声明，他们决定撤销诺贝尔奖得主、美国科学家、DNA发现者詹姆斯沃森的所有荣誉称号。一个享誉全球且已经年满90岁的老人，竟遭遇“自家实验室”如此狠心的抛弃，在这背后，究竟发生了些什么？

冷泉港实验室全文声明

要真的说起这件事儿的起因，可能很多人甚至有些无法理解。他只是一个简单的种族歧视主义者，为什么要让他失去所有的荣誉呢！但实验室是这么解释的：沃森博士的歧视论调是应受谴责的，没有科学依据，也不代表实验室其他人的观点，我们谴责滥用科学为偏见辩护。他所作的声明与我们的使命、价值观是完全不相容的，所以就此，决定切断他与工作室的所有联系。

詹姆斯沃森的“歧视一生”

耄耋之年的詹姆斯沃森究竟是一个怎样的人？曾今名满全球的他却一直背负着世人巨大的非议，以至于到了现在，他获得的那些荣誉称号也被一一收回。但说真的，詹姆斯沃森这么多年以来的歧视行径，也和他的成就一样，超乎常人。

我们就先从这次事件的导火索讲起，1月2日，在美国公共广播公司播出的纪录片——《美国大师：解密沃森》中，詹姆斯沃森重复了许多有关种族歧视的言论，而在此之前，他就已经为发表这些言论道过一次歉了。但很显然，道歉确实没有什么用，甚至警察也没有什么用，这位大师的自我程度，允许自己重复犯下类似的错误。

早在2007年，詹姆斯沃森就曾对《泰晤士报》坦言，“我对非洲的前景一直很悲观，因为我们所有的社会政策都是基于他们的智力和我们一样制定的，然而所有的测试都表明，事实并非如此。”

他还说，“虽然我希望种族平等，但经常不得不和黑人员工打交道的人会发现，事实也并非如此。”这些言论一说出口，就遭到了社会上的巨大抗议，沃森当时不得不为自己的言行道歉，承认自己的言行没有任何科学依据。

但他依然付出了不小的代价：收入直线下降，甚至不得不拍卖自己的诺贝尔奖章，也是史上第一个要拍卖奖章的得主。

他或许解开了DNA之谜，但詹姆斯沃森值得回避

但在最近播出的纪录片中，沃森又开始反复强调自己的观点。他说自己的看法一点儿都没改变过，“我希望他们有所改变，有新的知识表明你的教养比天性重要得多。但我没有看到任何知识。在智商测试中，黑人和白人的平均水平是不同的。我想说，导致这些的唯一区别就是，基因遗传的。”

如此开宗明义且常年热忱的歧视黑人，还真是头一回见。实际上，詹姆斯沃森的歧视范围远远不止于黑人，基本传统上所有能歧视的东西，他都歧视了个遍。

按国家划分，中国人缺乏创造力。

犹太人聪明，中国人聪明但缺乏创造力，因为他们选择顺从，而印度人则卑躬屈膝。

按性别划分，歧视女人。

他说过，如果女性科学家有了孩子，男人就不会被认真对待，暗示女性不擅长数学。他还说，虽然在科学领域有更多的女性会让事情变得更有趣，但她们的工作效率可能更低。如果我们让所有的女孩都变得漂亮，我想那会很棒。

按肤色划分，肤色深性欲强。

2000年，沃森博士提出肤色与性欲之间存在联系，他认为皮肤色素中的黑色素能提高性欲。当时的沃森是这样解释的“这就是为什么你会看到影片《拉丁情人》（一个堕落舞男的故事），但是你从来不会听说有英国情人，只有一个《英国病人》。”

按民族划分，反犹主义。

在2007年接受《时尚先生》采访时，沃森博士表示，一些反犹太主义是合理的，就像一些反爱尔兰的情绪一样，都是合理的。“如果你不能接受批评，那是非常危险的，你可能会因此失去自由社会”。在同一次采访中，他还赞扬了德系犹太人，暗示他们比其他民族更聪明。

按体型划分，连胖子也没有放过。

2000年，在加州大学的一次演讲中，沃森博士向听众们暗示，越瘦的人越有抱负。“每当你面试胖人的时候，你都会感觉很糟糕，因为你知道你不会雇佣他们。”

按性取向划分，可想而知的同性恋。

沃森认为，如果科学技术允许的话，人们应该被允许选择他们未出生的孩子的性取向。他接受《星期日电讯报》采访时说：“如果你能找到决定性取向的基因，而一个女人不想要同性恋的孩子，那就让她去堕胎吧。”

最后甚至是自己的恩人，罗莎琳德·富兰克林。

这位在发现DNA双螺旋结构中起到关键作用的女性科学家，沃森也毫不尊重。在自己的书里，他对富兰克林的外貌进行了负面的描述，说她没有女性特质。并且质疑她的智商，推测她可能患有阿斯伯格综合症。

如果当年有“喷子”这个形容词，詹姆斯沃森一定当之无愧。以上这些还能以群体划分，最终，他将自己的矛头指向了全人类，在他看来，愚蠢就是一种疾病，这并不好笑，也没有科学怪人可能带来的任何喜感。

如果拿掉诺贝尔的光环，你会发现，他只是一个对世界充满着偏见和歧视的老古板。

种族科学真的存在吗

有关于种族智商差异的论调，其实由来已久，并且在每个时代都曾引起过激烈又广泛的讨论。

种族科学家普遍认为，不同种族之间在预期寿命、受教育程度、财富和监禁率等社会结果上的差异是有进化基础的。特别是，他们中的许多人认为黑人比白人境遇更糟，因为他们往往没有白人那么聪明。

1917年，美国陆军新兵在弗吉尼亚州的智商测试

其实早在18世纪，欧洲哲学家和科学家，如伏尔泰、休谟、康德，提出了种族之间存在不同的心智能力。在他们看来，每个种族的人群的大小脑构造是不同的，自然就会对智商产生影响。直到19世纪末，人们还普遍认为智力上的差异就是由种族造成的。不过到了20世纪中期，大多数心理学家已经接受了环境和文化因素占影响智力的主导地位。

然而，总有些科学家想搞个与众不同的大研究。20世纪60年代中期，物理学家威廉肖克利声称，美国黑人在智商测试中的得分往往低于白人，这可能是由基因决定的，由此引发了争议。以至于时至今日，我们仍然可以看到，大多数白人群体仍然认为自己要比黑人更加聪明一些。

可惜的是，这些针对性的调查虽然有阶段性的结果，但事实上，没有一个能够真正支撑得起智商和种族基因遗传有着因果关系的谬论。也就是说，某种特性在群体内的差异，并不说明群体基因之间的差异，更不能说明这些差异源自种族遗传。正如不同人群的身高差异，也会由于营养不良和后天的疾病影响。

同父母却不同种族的双胞胎智力差异如何解释？

实际上，智力当然和遗传基因有关，但这并不等同于，庞大的种族群体的智力基因有差异。更不能说明，一个种族会比其他种族更聪明。

更重要的一点是，遗传基因只对人类智力发展起一小部分影响，影响更多的还是环境和文化因素。影响智商的环境因素包括：现代媒体、教育质量、母乳喂养、子宫状况、营养不良、污染、养育和养育、偏见和自信、民族文化、头部受伤、睡眠问题、药物和酒精滥用、精神疾病、压力和疾病等众多方面。

白人和黑人的阅读成绩差异

白人和黑人的数学成绩差异

而在1943到2001年的25年时间里，社会学家肖恩·里尔登收集的大量学术成就的心理测试显示。在阅读方面，1943年两个群体达到整整两个标准差，缩小到2001年的略高于半个标准差。数学上，黑白差距从略大于一个标准差缩小到大于半个标准差。

智商与这些学术成就的衡量标准高度相关，所以几乎可以肯定的是，随着社会资源差距的不断缩小，黑人和白人之间的成绩也已经大大缩小。

世界开始变得不同了，NLSY在关于成绩和收入的调查中发现，1993年，在31岁至36岁的在职男性中，黑人的收入仅为白人的67.5%，但与1964年相比已有显著改善。得分在第30到49个百分点之间的男性中，黑人的收入从白人平均收入的62%上升到84%。在得分超过50%的男性中，黑人的收入从白人平均收入的65%上升到96%。

当这些被当作支撑种族智商差异的数据发生改变时，所谓的种族科学也正在瓦解之中，在不久的将来，也终会迎来最后的坍塌。

令人信服的种族主义鬼话

细数那些曾经令人信服的种族主义鬼话，从清朝开始，朝廷上下都以为洋人的膝盖不能弯，再如今的中国人智商全球第3高，难民犯罪率高……人类对于不同群体的攻击，和自身优越感的彰显，从来都没有少过。

1月14日，国内媒体环球时报引用英国某门户网站的自己制作的“全球最聪明名单”，宣称中国人的聪明程度在全球排名第三，满满的骄傲和自豪油然而生。然而细心的人却发现，这份调查来自于一个优惠券网站，主要向用户提供餐饮、娱乐方面的优惠打折券和打折信息。

这种网站做出来的排名榜单，四舍五入就等于某星座网站推出的“最匹配恋人一览”。而且经过我们调查也已经发现，这份榜单所谓的数据来源，正是一众种族科学家们的理论。你要当真的话，等于某白羊座男生不愿意找狮子座的女生当伴侣，理由是歧视狮子座女生智商低，醒醒。

曾经也有媒体报道，难民进入瑞典之后导致当地强奸率的强奸率上升了1472%，犯罪率总共上升了300%，已经沦为“强奸之都”。看起来实在是让人感到恐慌，以至于每当发生强奸等犯罪新闻时，人们脑海里浮现的第一种形象总是穆斯林难民。

但实际上，根据瑞典国家犯罪预防理事会的统计，2015年，瑞典接收了16万移民。然而据报道，当年的强奸案数量反而比往年下降了12%，警察接到报案的强奸案数为5918起，比2011年来每年的发生率都要低，比2014年的6697起强奸案大幅下降。此外，瑞典的各类暴力及财产犯罪的报案率均基本与往年水平持平。

此外，“难民是犯罪率上升的幕后黑手，但当局正在掩盖事实。”的传言也被官方澄清，根据瑞典国家预防犯罪委员会的《瑞典犯罪调查》， 2015年约有13%的人口成为针对他们个人的犯罪行为的受害者，这与2005年大致相同。

瑞典国家预防犯罪委员会的两项研究表明，大多数犯罪嫌疑人的父母都是瑞典人，而且绝大多数来自外国的人没有犯罪嫌疑。

就在前段时间，美国总统特朗普也在电视演讲中大肆造谣宣传：“所有美国人都受到无法控制的非法移民的伤害。他们会使公共资源紧张、减少工作机会、并且降低工资水平。受打击最严重的是非裔美国人和西班牙裔美国人。”

然而，经济学家已经确定移民（不管是合法还是非法移民）反而为本土出生的美国人提供更多机会，进入管理和知识型角色。加利福尼亚大学戴维斯分校经济学家乔瓦尼·佩里2009年的一项研究发现，由于移民导致该州就业人数增加1%，该州每名工人的工资平均增加0.5%。

时至今日，关于种族歧视的言论仍在此消彼长，并在时代的变迁中，以各种各样的形式变换存在着。或许正是这些言论，为种族科学浪潮的复兴提供了肥沃的土壤，二者相辅相成，直至结出仇恨果实。

参考文献：

James Watson： The most controversial statements made by the father of DNADNA pioneer stripped of honors over ‘reprehensible’ race commentsLab Severs Ties With James Watson， Citing ‘Unsubstantiated and Reckless’ RemarksWhy genetic IQ differences between ‘races’ are unlikelyThe Black-White Test Score GapThere’s still no good reason to believe black-white IQ differences are due to genesANALYSIS： Black Brain， White Brain – The new wave of racist scienceFacts about migration， integration and crime in Sweden

（三）

《田禾：如何科学地反驳诺奖得主沃森的“种族决定智商论”》（2019-03-11 公共卫生）報道：

种族思维的死穴，不是“政治不正确”，而是“道德不正确”和“事实不正确”。

诺贝尔奖生理及医学奖得主詹姆斯·沃森 James Dewey Watson。

2019年1月， 诺贝尔奖生理及医学奖得主詹姆斯·沃森（James Dewey Watson）因为美国公共电视网（PBS）的《美国大师》纪录片重新回到公共视野。在纪录片中，沃森表示：“智力水平上，黑人和白人的平均值的确有所不同，而我认为这个不同正是基因导致的。”沃森所在的冷泉港实验室1月发表声明，称明确反对沃森的言论，指毫无科学依据、不计后果的言论应当受到谴责，并且不代表冷泉港实验室、实验室董事会、教员、学生的观点；同时，实验室决定收回沃森的所有荣誉头衔！

这并不是沃森第一次表达类似观点。早在2007年，沃森在英国接受采访时就曾宣称非洲人智力不如白人，当时激起了强烈的公众反弹，直接导致沃森被迫从冷泉港实验室的领导层职务退休；而沃森也发表过不恰当的性别歧视言论，例如“基因改造可以让女性变得更漂亮”等。十余年后，沃森依旧“顽固不化”。

有人将沃森受到学术界普遍的抨击，与当年伽利略被罗马教廷强迫放弃日心说相提并论，指责“政治正确”压倒“科学探索”。很遗憾，这种观点属于逻辑谬误中的“虚假等同”，伽利略主张日心说是建立在经验实证工作之上的。如果伽利略支持日心说是他拍脑袋想出来的，那么我们只能说教廷限制言论，但不能说教廷限制科学。

（四）《DNA双螺旋之父称黑人是未进化人种，智力低下，这算种族歧视吗？》（2024-04-26）報道： 

DNA双螺旋之父语出惊人，声称黑人是未能进化的人种，这种发言无疑是充斥着种族歧视。

詹姆斯·杜威·沃森，他快100岁了——并且，他坚信自己的说法没有问题，从而被剥夺了荣誉头衔，这究竟是他罪有应得，还是说研究确有此事？

天才科学家

这位被誉为“DNA双螺旋之父”的科学家的名字叫做詹姆斯·杜威·沃森，是著名的生物遗传学家，也是20世纪分子生物的带头人物，同时还是标准的“爽文小说男主”。

沃森是名副其实的天才，在1953年，也就是他第25岁那年，发现了DNA双螺旋，此后相关研究进展很快，这无疑是引起了世界广泛关注，在1962年的时候，年轻的沃森就有了DNA双螺旋之父的称号。

也就是在这一年，他和其他两位科学家，共同联名了诺贝尔生理学奖或医学奖，此后沃森便被美国冷泉港实验室看中，年轻的他直接和一众老教授齐名，成为了实验室的主任。

从此沃森的人生犹如坐火箭一般，平步青云，一直是生物学界赫赫有名的人物，在2012年的时候，还入选了美国《时代周刊》被认为是美国历史上最具影响力的20大人物之一。

这样泰斗级别的人物，所说的任何一句话，自然是有分量的。但是，沃森却能够将诸如种族歧视的话语放在嘴边，在2007年的时候，沃森抵达英国开始巡回演讲。他指出，黑人智力低下，不如白人聪明，并认为不同种族的智慧水平相同，是一种错觉。

这一说法引起了广泛的关注，并且也遭到了种族平等主义者的抨击。

要知道，在西方国家，对于种族问题是非常敏感的，即使一位普通的公民说出带有歧视人种的话语，可能面临牢狱之灾。

更何况，还是沃森这种在科学界享有名誉的人物。

不过，沃森并不认为自己是错误的，在之后的采访当中，沃森坚定地认为：“非洲人的智力与我们相同，但所有试验都表明并非如此……人们有一种自然的愿望，认为所有人应该平等，但“那些和黑人雇员打交道的人发现事实不是这样”

诸如此类的言论，也使得沃森身败名裂，或许是因为生活上的窘境，在2014年的时候，沃森将自己的诺贝尔奖牌拍卖了出去。

在2019年的时候，沃森再一次在美国的公共电视网上强调，基因差异导致了黑人和白人在智力方面的问题。

就在同年的同一个月，因为争议性的言论，沃森被冷泉港实验室剥夺了荣誉头衔。

作为DNA双螺旋之父，沃森对于基因的研究肯定是要比绝大多数人更加深入，看问题更加透彻。

可他却坚定认为，人种之间受到基因的影响，智商存在差异，这究竟是典型的种族歧视，还是说确有此事？

人种和基因

从历史发展的角度来说，当今世界上所有的人种本质上是没有差异的，大家别看白人、黑人、黄种人，在肤色和特性特征上存在明显不同。但实际上，根据历史来看，人种的划分，不外乎和肤色，以及文化历史有关。

在近代时期，西方殖民者率先开启了大航海时代，他们蛮横的占领了一个又一个殖民地，将殖民地的人们视为“野人”。

非洲是遭受殖民最深的地区之一，由于黑色的肤色并不被西方人喜欢（在西方文化中，黑色代表恶魔和不幸），因此他们对于黑人充满了厌恶。

在美国刚刚独立的时候，好几个黑人一起，才算得上一个完整的公民。

这也造就了很多历史问题，一直到近代时期，人们的思想解放之后，才真正纠正了人们的观念。

不过，历史给人们遗留下来的伤痛难以调理，甚至成为了顽疾，这也是为什么如今人们对种族歧视如此敏感的原因。

人，生而平等，这句话也绝非空话，不管是黑种人、白种人、黄种人，都是平等的。

相对于近代时期，现在的种族平等已经做得相当好。

有一种说法认为，之所以会出现不同肤色的人种，其重要原因在于，每个地区生活的环境不同，造就了这一差异。

西方人普遍生活在纬度较高的北半球，这些地方的光照条件相对较差，再加上寒冷的气候环境，肤色会偏向于白色。

同时，生活在寒冷的环境当中，需要高热量的食物，所以体格相对亚洲人来说也比较健壮。

生活在非洲的黑种人，则是常年受到高温和强光照的环境影响，自然而然演变出了黑色肤色。

而生活在亚洲等地方的黄种人，面临着复杂的季风气候，肤色算是折中。

人类的起源

事实上，黑人在研究人类的进化历程当中，是非常重要的。

此前有说法认为，如今的现代人起源于非洲，当时的非洲还是一大片原始雨林，所有的现代人类都生活在那里。

随着当地环境的改变，一部分人种迁徙了出去，他们不断繁衍生息，分布在世界的各个角落，造就了多样化的大千世界。

而一直留在非洲的人们，可能会保留一些原始人的特征，使得他们的身体强壮无比。

这可能是沃森的一个研究方向，那就是非洲人和原始人类的基因趋同性，导致沃森认为非洲人是未开明智人种。

但不管怎么说，他的言论是不对的，违背了人人平等的事实。

参考资料：

1、光明网《dna双螺旋结构的发现》

2、观察者网《涉嫌侮辱黑人智商 DNA之父被剥夺荣誉头衔》

3、康拉德·菲利普·科塔克．人类学：人类多样性的探索．中国人民大学出版社．2012．

（五）

《2+2=4是种族歧视？数学对黑人太难，美网友：取消数学课才公平》（2021-12-10）報道：

自疫情出现以来，美国官方和民众的表现和言论让全球都见识到什么叫“反智”，每当外界觉得世界第一发达国家不可能做出这种事来时，美方却偏偏用行动表明自身有多反智。而疫情似乎打开了“潘多拉魔盒”，在那之后，美国在“反智”路上一去不复返，就在近日其国内又出现“反智”一幕。在美方热搜榜单上，“数学是种族歧视”赫然在列，点进去一看都是美网友的怒斥。

这一观点来自美媒最近发布的报道，报道中提到，与白人和亚裔等人种相比，黑人在数学科目上的表现存在明显劣势。虽然其只是隐晦表明这可能是黑人无法适应美国的教学方法导致，但网友们都心知肚明，其真正想表达的就是黑人在动脑子上面不如其他人种，这是天生的。事实上这种观点早在之前就已出现，著名的诺贝尔物理学奖詹姆斯·杜威·沃森就曾表示黑人与白人的智商存在差距，而这是基因所决定。

虽然其只是从科学角度发表观点，但依旧因此被学术界封杀。如今美媒旧事重提自然会再次引发风波，有美网友认为其是在拿数学打“种族牌”，背后折射出的是对黑人群体的歧视。而一些激进的美网友直接将数学和种族歧视挂上钩，因为数学对黑人来说太难，所以取消数学课才公平。因为黑人学不好，所以数学课就变成种族歧视？这一观点连美国人自己都无法理解，他们纷纷对此进行抨击，并认为如今的美国在种族问题上已经陷入严重内耗，俗称“内卷”。

从官方到媒体再到普通人，好像所有人都在关注黑人被歧视的现状，甚至有人提出取消数学课等方法来为黑人提供公平的环境。但这些观点只停留在表面却没有人采取实质行动，久而久之“观念正确”变得比行动更重要，最终陷入一种矫枉过正的状态中，所以如今才会出现“2+2=4是种族歧视”的荒唐一幕。而这也是种族歧视迟迟无法解决所导致，美国深刻明白这一问题的严重性并试图重视，但却无力改变。

谢选骏指出：人説“人种决定智商”——我看這是基於事實還是違背事實？

人又説“2+2=4是种族歧视”——我看這又是基於事實還是違背事實？

【131、伊沛霞未能发现缠足战略的蛛丝马迹】

《伊沛霞：在历史细微处理解中国》（南方人物周刊特约撰稿 李菁 2022-07-04）报道：

“如果你不了解中国的历史，就不会理解现代中国。” “我们那一代学者的目标是让美国公众更好地理解中国。”除了大量的学术专著外，伊沛霞还撰著或合著了6本广为使用的中国史、东亚史、世界史、史料教科书，其中最为中国读者熟悉的，是《剑桥插图中国史》。

最近，电视剧《梦华录》成为文化热点，这部戏从女性视角出发，讲述了三位宋朝女性的故事，颇有“现代女性”觉醒的意味，也让人们在观剧之余把视野放在宋朝这个大的时代背景下的女性的真实生活状况。

其实早在二十几年前，美国学者伊沛霞（Patricia Buckley Ebrey）就在她的《内闱》一书里生动地重构和再现了宋代女性的生活状况。在她的著作里，女性并不是传统历史叙事里被遮蔽于父权与夫权阴影下的“受害者”，相反，她们积极地、“能动地”掌控着她们的生活……

“女性史”只是伊沛霞近半个世纪学术生涯的课题之一。早年求学于芝加哥大学与哥伦比亚大学的伊沛霞目前是华盛顿大学荣休教授。半个世纪以来，她对史学理论发展不但自始至终保持着高度的关注与敏感，并且积极地付诸具体的中国历史研究实践中。从某种意义上说，她是一位“多变”的历史学家，既不安于固守已有的方法论，也不囿于单一的研究领域，在漫长的研究旅途上，她始终保持着旺盛的生命力，不断拓展新局面。 

“大话题”的中国史

在西雅图这座漂亮的城市，我们相见于伊沛霞的书房。单看她书房的陈设与书架上摆放的书，会恍惚以为置身于国内某历史学教授的办公室——无论是客厅里的屏风、卷轴画，还是书房里挤得满满的《宋史》等历史典籍，都是浓浓的中国风。

作为一名“局外人”，与中国历史结缘近半个世纪，深入到浩瀚的中国历史细部，以另一种视角观察、分析、研究中国——这一切的起点是什么？这几乎是伊沛霞必然会被问到的一个问题：“你是如何对中国产生兴趣的？”

1947年，伊沛霞（Patricia Buckley Ebrey）出生于美国东海岸一个知识分子家庭，父母都曾在报社工作。在这样的环境里，大量的阅读是家庭生活的常态。她是典型的美国二战后“婴儿潮”的一员，在她长大的那座一万多人的小城里，很多同学的父亲都参加过二战，其中一些人从日本娶妻归来。这些被称为“战争新娘”的日本人，是少时的伊沛霞与亚洲极其微弱而遥远的关联。而“中国”，更是一个遥远的词。“直到越南战争发生，‘亚洲’这个字眼似乎才显得具体且重要起来，”伊沛霞回忆。

1960年，年轻的民主党人肯尼迪的当选，给13岁的伊沛霞带来了一种她后来称为“政治觉醒”的东西。她还记得，有一次她和同学们都举着自制的标语牌，拥到机场附近去欢迎到访的肯尼迪。在众人羡慕的眼光中，她幸运地得到了肯尼迪的签名，“我也不记得牌子上写了些什么。”虽然她不认为自己是“政治上非常活跃”的那种学生，但身在那个时代大潮中，政治似乎成为那个时代的一部分。她还曾和许多年轻人一样，去华盛顿参加过反越战大游行。

1965年，伊沛霞进入芝加哥大学就读。在这所著名的学府里，她遇到了很多优秀的学生和老师，“他们讨论问题的方式、关注的问题，都让我觉得非常有意思。”初入大学的伊沛霞对社会科学颇感兴趣，不过芝加哥大学有一项特殊要求：如果选社会科学专业，则必须修一门“非西方文明课”，可选择的课程有俄国文明、印度文明、中国文明和日本文明。“我觉得同属基督教文明的俄国有点太‘西方’；印度嘛，宗教意味太重；日本文化又更多来自中国……”多重考量之下，“中国”成了一个当然的选择。

从大二那年起，伊沛霞开始修“中国文明”，课程由芝加哥大学的三位资深教授主讲：著名汉学家顾理雅（Herrlee Glessner Cree）讲“早期中国”；柯睿格（Edward A. Kracke Jr.）主讲宋朝；何炳棣则从明代开始“接棒”。

被问及对何炳棣的印象时，伊沛霞沉吟了一会儿，似乎在努力寻找合适的措辞：“作为学者，我认为他是一流的。他的很多研究回应的都是大问题、非常重要的问题。作为老师的何炳棣……”陷入回忆的伊沛霞忍不住微微一笑：“他在第一天来给我们上课时就说：‘你们好好读我的两本书（注：指《明清社会史论》、《中国人口研究》），就足够了！”学术圈里流传着不少有关“恃才傲物”的何炳棣的“传说”，伊沛霞这里也有极其生动的回忆。每次开课前，何炳棣直接问下面的学生：上次我讲到哪里了？下面的同学给他一个提示，他似乎无须准备，就自如地从这个话题切入进去。“我在猜测，他想，以他的历史知识，应对我们这些本科生完全没问题——虽然他本人并不是中国历史的博士，他拿的是欧洲史的学位。他是自视甚高的一位学者，当然他也是有资格的，他是庚子赔款的留学生，极其优秀。”她停顿了一下说，“他给我们的指导是不一样的。”

大二结束时，伊沛霞做了一个影响一生的决定——研究中国历史。促使她做此决定背后的观察和权衡也很有意思：“其实我当时对‘西方文明’课程也非常感兴趣，而且觉得它比‘中国文明’课程更为成熟。但是，如果你学‘西方文明’，写论文全是小话题，比如，关于法国孤儿院系统就可以做个40年，可是研究中国史的话，里面全是大话题——何炳棣一写就是明、清两个朝代的社会流动史！”被“更大话题”的可能性吸引，伊沛霞自此开始了与中国历史近半个世纪的不解之缘。不过，现在的情况与当年比又有很大变化。浸润中美学术圈多年的伊沛霞发现了一个有趣的对比：当年，在西方研究中国的学者倾向于写“大话题”，但是因为现在在美国研究中国历史的人大多数来自中国，他们的目的是尽快在中国用中文发表论文，所以又选择“小话题”，“写中国历史的论文，用中文写与用英文写，选择的内容会很不一样，这是一个巨大的差异。”

“越战一代”

既然选了“中国文明”的课，伊沛霞又再次挑战自己：“我想，好吧，学汉语应该也有意思！课程里既有‘现代汉语’也有‘古代汉语’，我去咨询系里的老师，他说‘你从古代汉语’开始学习吧！——我想美国大学里很少有像芝加哥大学这样教中文的学校，先从古代汉语开始学起！”

现代汉语对美国学生来说已是一个巨大挑战，更何况是古汉语，几乎每个学期都有学生退出，伊沛霞却发现自己很喜欢古汉语课，这或许与芝加哥大学独特的教学方式有关：“教材是顾理雅自己编的，他不讲语法，只要你选了这门课，就跟着他学习典籍，比如我们是从《孝经》开始学起，之后学《论语》。”

1968年，伊沛霞从芝加哥大学毕业后，进入哥伦比亚大学东亚语言和文化系继续深造。正是在哥大读书期间，一位来自中国的中文老师给她取了“伊沛霞”这样一个特殊而有意蕴的中文名字。

哥大东亚系是美国最早建立的汉学系，是美国的中国研究重镇之一。它不仅有丰富的藏书，也拥有十分强大的师资力量。在哥大，伊沛霞的古汉语训练得到进一步加强。当时的研究生中，母语是中文的学生所占比例很小；古文讨论班课通常是一行一行地研读，以准确理解句子的意义为起点。伊沛霞回忆说，当她后来准备哥大的博士资格考试时，哥大的要求是“熟悉过去四五十年中出版的所有有关中国史的论著”。“当时复印机还没有普及，我坐在图书馆里翻遍所有的重要期刊，寻找有关历史的文章，做笔记，居然也应付过来了。”

而求学早期这种扎实刻苦的训练，让伊沛霞未来的学术之路受益匪浅。当被问到如果打开任何一部中国历史典籍——比如《唐史》或《明史》，可以立即无障碍地阅读吗？伊沛霞毫不犹豫地说：“可以！”

伊沛霞开始学习中文的这一年，遥远的中国爆发了翻天覆地的“文化大革命”。伊沛霞还记得，芝加哥大学一些学政治科学的学生还组织会议专门讨论，这些年轻人都非常兴奋：中国在发生着什么？什么是“文化大革命”？学生们对这场红色风暴都持非常积极的态度。那时的伊沛霞，对他们眼中“红色中国”发生的一切，也充满着革命浪漫主义的想象。

几年后，当伊沛霞开始进入中国历史的时候，尽管外部世界与中国的通道是隔绝的，但是“有关中国研究的英文著作已经相当可观”，她后来评论说。与此同时，美国的中国研究也正在逐渐发展，已有几十所美国大学设有中国史课。

“美国的中国史领域是否比其他历史领域发展得更快？我想这个问题的答案应该是肯定的。”这或许与时代背景有关。“在我1966年至1971年间作为本科生和研究生修中国史课时，我的教授们选择研究中国的原因颇为特别。”伊沛霞后来在一篇文章中详细梳理了美国的中国学。“许多人在二战或朝鲜战争中在美国军队受东亚语言训练，有的参与情报活动，还有一些则曾在美军驻日期间在日本工作。受此背景影响，这一代的教授一般从冷战的角度来看全球态势。”

“与这些学者年龄相当的美籍华人则组成了当时美国最领先的中国史课目的第二批教授。” 伊沛霞说，这些学者包括萧公权、许倬云、何炳棣等人，他们不仅是有传统的人文学家，还有不少是深切关心现代中国的知识分子，他们希望借助西方理论和观念来探究中国。当时正是社会史研究的方法论占绝对优势，许多历史学家受法国年鉴派的理论影响，将研究的焦点放在平民百姓生活，并力图发掘能用于计量的史料。在伊沛霞看来，何炳棣于1962年发表的《明清社会史论》即是此类范畴的杰作，“他以进士名册为据，考察明清时期的科举制度及其影响，进而提出明清时期上层社会的社会流动的可能性远远大于我们的想象”。伊沛霞说，虽然何炳棣的一些结论当时引起一些争议，但是他寻找资料的路径和方法都是被称道的。

伊沛霞曾把自己这一代中国史学者称为“越战代”（Vietnam War generation）或“国防外语奖学金代”（National Defense Foreign Language Fellowship generation）。她解释说，1963年前后，也是因为越战的影响，政府开始鼓励人们学习当时对美国人来说并不常用的一些语言，比如汉语、日语、越南语、俄语、阿拉伯语等等。

“随着政府奖学金机会的增加，进入美国大学研究生院学中国史的学生数量骤然上升。不少反对越战的青年视亚洲研究为真正改变世界的切实可行的途径之一。”伊沛霞回忆。

进入中国史研究领域之后，最初几年，像很多同时代的学者一样，她也是“曲线救国”，选择到日本或中国香港、台北查找档案，为研究课题寻找资料。她还记得在香港的时候，与许多游客一样，在深圳与香港的边界线上，通过望远镜远远地眺望中国内地这一端——镜头里是开阔的农田和耕作的农民。

1978年夏天，伊沛霞与同在伊利诺依大学工作的丈夫在日本访学。有一天，他们偶然得知，可以从香港参加一个前往中国内地的观光团，他们立即加入。这是伊沛霞第一次踏足中国内地。他们先是坐火车到达广州，然后去了桂林和南宁。当时中越在边境上有一些军事冲突，沿途他们看到很多军用卡车来来回回穿行。1980年，伊沛霞与丈夫再次有机会到中国访问。让她印象深刻的是，他们遇到的很多中国人会过来捏孩子的脸蛋以表达对孩子的亲昵和喜爱，这是她切切实实地开始从书本之外的层面了解中国人民和中国文化。

“多变”的研究者

1973至1997年间，伊沛霞在伊利诺大学东亚系和历史系执教。这25年间，她从一位默默无闻的临时教员起步，最后成为伊大的杰出终身教授和美国中国史研究的领军人物。尽管伊沛霞后来在中国因宋徽宗及宋史研究而在大众层面获得更广泛的认知度，但实际上，在她从事中国史研究的半个世纪里，她的领域发生了很多次转向，而每一次转向，都一定程度折射出美国的中国学研究范式的变迁和代际转换。

伊沛霞在学界“初出茅庐”的1970年代，正是社会史方法论兴起的时代。她在哥伦比亚大学的博士论文《早期中华帝国的贵族家庭：博陵崔氏个案研究》（Aristocratic Families of Early Imperial China）正是对社会史方法论的积极回应，也使得她成为最早从社会史的角度去研究中国历史的西方学者之一。

若干年后阅读这部即便对中国人来说也非常冷门的学术著作，不禁令人感慨：50年前，在与中国的通道如此不畅的条件下，她竟然能做出这样一份材料扎实、论证精彩的个案研究。随之而来的一个好奇是：她是如何搜集到这么多材料的？“我当年去台北做研究时，在中研院发现了很多崔氏的墓志铭，上面有详尽的个人资料，”她回忆说，尽管其中一部分还没有出版，但工作人员还是热心帮助她复制了这部分材料，“根据上面的信息，我们大概可以重建当时妇女的生活。”

1978年，在此论文基础上形成的专著由英国剑桥大学出版社出版，并被收录到在西方学界颇有声望的“剑桥中华文史丛刊”中。在这部专著中，伊沛霞将社会史方法与人类学方法相杂糅，成功地以博陵崔氏家族为个案，透视整个精英阶层的发展轨迹，开创了个案贵族家庭史研究的先河。1982年，北大周一良教授首次向中国史学界介绍这部著作，肯定了伊沛霞士族个案研究法给中国学界带来的参考价值。这篇书评的发表直接推动了1980年以来中国士族个案研究的兴起。

“第一本书完成之后，我一直在思考：下一步我真正有兴趣、想投入的工作是什么？”本想开始做唐代研究的伊沛霞，发现自己开始对家庭史产生浓厚兴趣。“家庭史研究是欧洲史常见的一种类型,”伊沛霞回忆，家庭的重要性对于普通中国人的意义毋庸置疑，但中国的家庭史研究却非常少见——意识到这一点后，她开始了对中国家庭制度和婚姻制度的研究。另外，从客观上说，伊沛霞很早就发现，宋代的史料比唐代更丰富、也更全面，“首先是印刷术的推广使得很多宋代典籍得以存世”；尤其墓志铭这样的史料，有助于后人重建有关宋代家庭的历史；此外，宋代笔记中也有大量关于普通人的记录，其中包括很多关于宋代仆役和女性的记载。

《听琴图》（局部） 传为宋徽宗赵佶创作的绢本设色工笔画，现藏于北京故宫博物院。有说法认为弹琴者为宋徽宗本人，两侧红衣为蔡京，青衣为童贯。

作为一名史学工作者，伊沛霞对史学理论发展的高度敏感与关注，贯穿她学术生涯的始终。随着社会思潮的转变，到了1990年代初期，伊沛霞的研究兴趣开始由中古时期的贵族家庭转向妇女史领域。“我进入妇女史研究领域，绝对是因为受了美国妇女史和欧洲妇女史研究的影响。”伊沛霞回忆。“回到上世纪60年代，当时的社会思潮不仅有民权运动，也有妇女运动。当这些运动发生时，人们思考：‘我们需要把妇女运动也写进历史。因为女性也是历史的一部分’。我想这也影响了我。”此后一段时间，伊沛霞以妇女的生活细节为楔子，进入到纷繁复杂的中国历史的深处：她与同时代另一位著名学者高彦颐（Dorathy Kuo）等人一道，被公认为西方学界第一批研究中国女性的学者。

实际上，自20世纪60年代以来，美国中国学经历了从“西方中心”到“中国中心”的转变。而美国中国学的范式转变成为美国的中国妇女史学的重要学术资源。中国学领域妇女史的研究也呈现出从“带有浓厚主观色彩的对中国女性权利地位的关注”，到“将妇女置于社会进程中探究其积极作用”的变化。

1993年，伊沛霞出版了《内闱：宋代妇女的婚姻和生活》，此书后来被誉为“海外中国妇女史研究的开山之作”。伊沛霞在这部作品里生动地勾勒出宋代女性的真实生活场景。她用扎实的史料考察了宋朝这样一个纷繁复杂、充满变化的时代，女性真实的婚姻家庭生活：一方面，缠足开始流行，士人开始倡导“饿死事小，失节事大”；另一方面，伴随着经济的发展，宋代女性的法律地位有了很大提高，突出表现在女性对家庭财产的所有权与支配权，极大地提高了女性的家庭和社会地位。

“以往西方对中国古代女性的刻板印象是‘温柔的、顺从的’；而中国传统话语体系里则被‘五四妇女史观’笼罩——也就是说将女性受压迫看成是中国封建父权最突出的特点。或许我们该超越那个视角，看到她们‘主动地’、‘积极地’做了什么，而不是仅仅把她们当成被动的角色。”伊沛霞说。

“在我们努力地思考了女人在哪里以后，中国历史和文化看起来就不一样了。”在被问到试图将何种新的视角带到中国女性的观察里时，伊沛霞回答：视女性为“动因”（agent），“她们自主地发挥自我。”她详细解释说，如果深入到历史细部，会有一些非常有趣的观察，比如说，女性绝不仅仅是家庭关系里的被动角色，她们在养育子女这件事上起到了非常积极的作用；在子女的婚姻中，她们也经常起到主导作用，等等。“如果她们愿意，她们也可能改变一些结果。”“所以对中国女性的观察也需要转换视角，让我们看看她们做了些什么，而不是外界在她们身上做了什么。”

有评论说，伊沛霞“最先在中国史研究领域提出了妇女是构造中国文化和中国历史的能动主体的观点”。西方主流学术界也给了这本书极高的评价。1995年，《内闱》一书获亚洲研究协会（AAS）专门为中国研究领域颁发的著名的列文森著作奖。

伊沛霞的中国女性史研究的确与她自身的女性意识的觉醒密不可分。她回忆，在哥大读博士课程时，整个东亚系只有一位女性教授。伊沛霞发现，大家习惯以Mrs.（夫人）来称呼这位女教授，而用“Professor XX”来称呼男教授。“好像大家都不太习惯于将‘教授’的头衔与一位女性联系在一起。”但那时学生中的女性比例要远远超过哥大教授中的女性比例。

“我1973年刚到伊利诺大学执教时，整个亚洲研究课程（Asian Studies Program）没有一个女教师，而历史系也好像只有两位女性，其中一位还是当年刚招的。“我感觉男教授们发现自己好像很难适应有一位女性同事共事，”她笑着回忆。“在许多场合中，我感觉到男教授们真希望我自动提出不参与他们的活动。不过，我觉得是时候让他们习惯我的存在。”柔声细语的伊沛霞回忆至此，忍不住呵呵笑了起来。“有时候教授们一起到餐馆聚餐，男士们会点啤酒，我无法喝了啤酒再去工作，所以我就点了咖啡。三个月之后，我发现男教授们也开始点咖啡，似乎在说：‘OK，这也是可以接受的。’”

妇女史之后，伊沛霞的学术生涯再次发生重大转向——她开始转向宋朝，转向与以往研究对象“相悖”的领域与人物，最终拿出一部厚重的《天下一人——宋徽宗传》。

“天下一人”宋徽宗

回想起来，伊沛霞对历史人物的兴趣，多少与著名历史学家史景迁有关。自1970年代中期开始，史景迁出版了一系列中国人物传记。伊沛霞被他讲故事的方式所吸引，“无论是他写康熙皇帝，还是17世纪的一位非常普通的乡村妇女的生活（注：《王氏之死》），虽然不是鸿篇巨著，但都非常有意思。他的书一出来，我就会去读，读他的书很愉悦。他的读者超出了专业范围，被普通大众所接受。”

在很长时间内，写一本中国历史人物传记的想法萦绕于伊沛霞脑海中——选择范围当然还是她最熟悉的宋代：“苏轼当然是一位很有趣的人物，但林语堂已经写了一本非常好的传记”，而像欧阳修这样她感兴趣的人物也早就有了传记；也考虑过“有足够多的材料”的南宋诗人刘克庄，他著述颇丰并在朝中担任要职，卷入过南宋末年的政治风波。

但是在研究与教学过程中，敏锐的伊沛霞开始注意并思考另外一个问题：那就是文字与视觉的关系。伊沛霞对视觉层面（visual side）的敏感与关注由来已久。向来喜欢参观博物馆的伊沛霞回忆，自从开始研究中国历史之后，就开始对中国文化中的视觉艺术愈发感兴趣。上世纪80年代有机会访问中国时，她与丈夫经常去文物商店看看，也经常发现一些非常有意思的文物，当时19世纪的中国画的价格非常低——其中一些成为她现在的书房和客厅的一部分。

1990年代以后，随着图像学在各个学科领域的崛起，伊沛霞对历史研究中的视觉对象和视觉方法的兴趣日渐浓厚。“之前的历史学家都过于依赖文字材料来研究历史，过分关注文化的言辞表述，我开始阅读与视觉艺术有关的研究，开始考虑在宋史研究中有什么课题可以让我去探索这些问题。”

她注意到，每个教宋史的人都会用《清明上河图》。“虽然这张画内容丰富，我们还是有很多东西没有探讨过。”她开始试图考察衣服的颜色、人们在各种仪式中站立的位置等等。伊沛霞写过一篇有关皇帝出游仪式的文章，她发现能找的有关皇宫的视觉艺术资料远远超过宋代社会的其他方面，宋代朝廷是否可以作为下一步的研究对象？她开始思考。

在伊沛霞看来，历史不仅仅存在于言辞，城市的空间布局、礼仪的制式、建筑的样式、书画的内容以及风格，都承载了历史的叙事。作为画家、书法家、收藏家以及宫廷艺术家赞助人的宋徽宗，进入了她的视野。 “是的，这看起来有点自相矛盾，”伊沛霞笑着回应。作为深受1960年代社会史思潮影响的历史学家，“帝王将相”似乎从来不在他们的研究名单里。但这一次，她被宋徽宗这位充满戏剧性的皇帝的故事“牢牢吸引”。她的研究越深入，对宋徽宗的兴趣就越浓烈。

2006年，伊沛霞与他人合编的《徽宗与北宋后期：文化政治与政治文化》一书，收录了国外13位学者从不同维度对宋徽宗展开的讨论，这部论文集被看作“西方学界试图重新全面认识昏庸之君宋徽宗与他的时代的一种努力”；2008年她又出版了关于宋徽宗收藏的文物与艺术作品的专著——《积淀文化：宋徽宗的收藏》，此书后来拿到东亚艺术史上最佳书籍的岛田奖。2014年，《天下一人——宋徽宗传》正式出版，以此为她的“宋徽宗三部曲”画上一个圆满的句号。

伊沛霞透露，实际上，后两本书是同时进行的：“在准备写徽宗的传记时，我想：‘从他的收藏开始入手吧！’结果我发现了很多材料，越来越多，而一本传记容不下这么多材料，我想，那干脆另写一本谈他的收藏的书吧！”

宋徽宗大概是中国历史上为数不多的充满话题性的皇帝。一方面，他有举世公认的艺术造诣和艺术品味；另一方面，他又是以极其戏剧性及悲剧性的方式，成为亡国之君。

“我是想强调他命运里的一系列意外偶然。”被问及宋徽宗身上最吸引她的一点是什么时，伊沛霞略一思考之后回答。她解释说，当年的赵佶未曾想自己会成为皇帝，如果不是哥哥宋哲宗在23岁突然去世且没有子嗣，他绝不会成为皇帝；如果不是他的继母（神宗的皇后向氏）选了他，他也不会成为皇帝；如果契丹能够平定女真叛乱，女真绝不会入侵宋朝，宋徽宗在皇帝的宝座上可以再统治十年甚至更长时间……

在中国正统的历史叙事里，徽宗是“玩物丧志”的典型人物，这个评价有失公允吗？

“绝对是！他非常聪明，非常有才华。如果你仔细看历史材料，徽宗并不是让别人来做决定。在做决定之前，他会广泛征求各方面意见，然后花很长时间来考虑采取合理的决策。比如他花了很长时间来考虑是否与金联盟的事——不是所有的人都支持这个决定，有的人支持，有的人强烈反对，他一直都非常关注各种意见。”

作为一位中国历史的“外人”，伊沛霞说，中国传统的历史叙事容易存在从结果反向推导一个人的倾向，由“亡国”的结果反观宋徽宗，从而对他充满了“后世之见”。“我们是否可以进入真正的历史来看一下徽宗的处境，进而考虑他为什么做出那种选择？”伊沛霞的《宋徽宗》一书，对内，把各种势力的政争；对外，把宋与辽、金之间的分分合合、结盟与分裂，都客观地梳理得非常清晰，让人读罢也会对徽宗在政策选择上的犹豫多几分理解，进而对他的悲剧性命运也多了几分惋惜。

不管后世对宋徽宗有什么样的政治上的评价，他在绘画、诗歌、书法等领域的造诣是举世公认的。但即便如此，伊沛霞还是用不少的笔墨来提醒我们：对于宋徽宗对中国艺术的深远影响，我们的认识也许还不够充分。比如宋徽宗对建筑有极大的兴趣。在他还是端王的时候，赏识并重用建筑天才李诫。在他继位第一年，李诫开始修订对后来有极大影响的官方建筑指南《营造法式》；“画院”虽然并不是在宋朝首创的，但绝对是在宋徽宗时期达到了艺术高峰。徽宗对宫廷艺术家的作品要求非常严格，也极其挑剔，以至于著名艺术史家高居翰评价说，徽宗坚持正确画出细节的故事说明，“在中国绘画史上，这也许是最后一次将艺术真实性的标准认真向前推进的机会。”

宋徽宗对自己的文化修养和造诣无疑也是自信的。“到了19岁的时候，他就很自信可以开创一种非常特别的风格。他不想模仿王羲之或王献之，非常有创造性，也非常独特。”令人感慨的是，灭亡北宋的金国皇帝章宗，就是宋徽宗的粉丝，他的书法“悉效宣和字（瘦金体）”，几可乱真，许多人第一次看到金章宗的书法作品时，都误以为是宋徽宗手笔；章宗还刻意模仿徽宗的绘画偏好，听说徽宗作画“以苏合油烟为墨”，也高价购来同样的墨。

在伊沛霞看来，徽宗并非只是沉溺于艺术的昏庸之君，相反，他在文化上、艺术上所做的努力都有意识地与政治功能相联系。宋徽宗在文化上和艺术上推行的种种举措，实则是为政治服务，而他的艺术家形象也有助于增加他作为帝王的威信。

伊沛霞的书里也细致入微地刻画了蔡京、童贯这些在传统的历史叙事中几乎被脸谱化的人物，比如在家喻户晓的《水浒传》里，蔡京就直接被定性为“奸臣”。宋徽宗对蔡京的信任和倚赖被后世所诟病。真实历史里的蔡京是什么样子的呢？又该如何看待徽宗对蔡京的信任呢？“徽宗信任他是完全有理由的。蔡京是一个很有能力的人，是一名非常高效的行政管理者和财政管理的奇才，是他让这个系统运转起来。” “蔡京能够从禀告给皇上的大量问题中迅速理清头绪，找出其中的重要问题，并提出相应的建议。”或许为了让现代读者对几百年前的历史人物有一个更为直观的理解，伊沛霞把蔡京比喻成现代企业里CEO类型的人。

伊沛霞另一个角度的观察也很有意思：“我感觉徽宗对蔡京的感觉有点像对父亲——他父亲（神宗）死时，他才3岁。蔡京和他父亲的年龄相仿，他们对文化的兴趣和审美上的品味也非常相似。”徽宗对蔡京的信任，还有文人之间的惺惺相惜与彼此欣赏。实际上，蔡京一直不同意与金国结盟。当后来局势恶化时，宋徽宗对手下说，蔡京是唯一一位自始至终反对北伐的人。

熟悉和喜欢宋史的人能在《宋徽宗》一书里找到很多“老朋友”，比如苏轼与王安石等人的政治歧见，改革派与保守派之争，“他们都是受过良好教育的人，有很高的政治地位，也都写一手好文章。但是他们对时局的看法不一样。互相争斗。这种情况就像今天的美国一样。一个党提出一个意见，另一个党就反对。”提到苏轼，伊沛霞说，她对这位大文豪有“非常正面的看法”。“我的理解是，从某种程度上说，徽宗有点为那么多人喜欢苏轼而不快，”这是另一种文人之间的嫉妒？“我想即便是现在，无论是中国还是美国，一些优秀的作家也许有类似的感觉。这也许是人的共性吧！”她笑着回答。

伊沛霞直言：“我对徽宗的诠释比传统的历史学家更具同情心。”的确，“以史为鉴”的修史思路，容易出现剪裁历史、以是非遮蔽史实、忽视历史的复杂性与丰富性。伊沛霞对宋徽宗的“同情与理解”，有助于我们摆脱单一视角看待这位个性明显的北宋君主。虽然，有学者认为伊沛霞对宋徽宗的某些辩解缺乏足够的说服力，但也都承认，她对宋徽宗的整体还原是成功的。

宋朝文化上的繁荣与军事上的衰弱形成鲜明对比。这是否也是这个王朝的悖论？“宋朝的开国者视军事为一种危险，这与欧洲一些王朝不太一样，欧洲的王朝通常会有一位退役的军事将领在内阁中。但是在宋朝政府里，是根据文艺的才能——比如写诗的好坏来选拔官员的。这是不同的管理方式。”

实际上，如果我们站在全球史这一更大的历史空间来看，对北宋与“末代皇帝”徽宗的命运也许会有不一样的理解。“是的，在相对简化的故事中，我们会认为宋是唯一的主角，但事实是，当时的辽和金也同样强大。这段时期，北宋面临相对于汉唐时期军事上更强大的邻国。”如果以此为背景，我们能否进一步假设：即便徽宗当年做了正确的选择，是否只是延迟而无法最终逃避北宋被灭亡的命运？

“对，这是我说的另一个偶然性的意思。虽然金灭了辽、北宋，但最终还是没能逃脱被蒙古大军灭掉的命运。”

有趣的是，在宋徽宗传记中，伊沛霞也时常将这位传主置于跨文化的角度下来观察。她说，中国读者批评宋徽宗建大园林、收藏那么多的画，但是“建筑、装饰和收藏的欲望在全世界的君主中都非常普遍”，她说，与其他地方的皇室相比，徽宗为了加强皇室威严而投入的花费不算出格。

又比如，欧洲皇帝有狩猎的传统，一方面熟悉军事，一方面可以保持与外界、与下层社会的沟通，这也是皇帝加强、维护自己的社会影响力与政治影响力的一个重要手段。“但中国的情形不太一样。因为远离一线，前线将领往往不敢将失利的真实情形汇报给皇帝，即使汇报了，也是非常迟的，导致他的应对策略既滞后又误判。

“将领们可能希望明天战况有好转，这样他们就不把今天的失利报告上去。”如何得到一线即时的、真实的消息确实是一个大问题。中国这么大，需要更长的沟通和交流时间。在高宗时期，这就是一个大问题：他要给他们多大的自由空间，让他们自己做决定？将领们经常说，如果不让我根据形势来做处理，那我通常会失败；而统治者又感觉被冒犯了。

如果以开启宋徽宗的研究为起点，这本《天下一人》到最终出版前后用了15年的时间。伊沛霞坦承这本书本是为西方读者写的，但结果证明，它在中文世界里收获的读者，远远超过英语世界的读者。宋徽宗传记在中国的成功，让伊沛霞多少有些意外。“说老实话，我到现在都不太知道这本书到底卖了多少。虽然是翻译过来的书，但中国的读者远远比在美国的多。”她笑着说，“也许因为他是中国的皇帝吧！”

当被问及写这部书最大的挑战是什么，伊沛霞回答：材料收集。宋朝的材料不可谓不多，但很多都是后世根据自己的主观需要，难免有所剪裁，并且充斥着训诫味道。她举例说，《宋史·蔡京传》是根据弹劾他的奏章写的，而要了解蔡京在徽宗生活中扮演的角色，就要仔细分析那些通常带有偏见的证据。为此，“我转向最早的、后人改动最少的原始资料”。早年扎实的古文功底使得伊沛霞可以直接阅读大量原始材料，包括宋徽宗颁布的诏书、呈递给徽宗的奏章、笔记和各类传记。她最大限度地调动了几乎一切与徽宗时代有关的史料，这需要的除了耐心和毅力，还有功底、眼力和判断力。

解读中国

早在大学二年级时，伊沛霞就把自己未来的职业选择与学术和教育联系在一起。伊沛霞教授是位勤勉的学者，美国学界也以一系列的奖项对她的努力予以肯定和回报。2014年，为表彰伊沛霞在学术研究上的贡献，美国历史学会（AHA）为她颁发终身成就奖。她还获得了2020年度的"亚洲研究杰出贡献奖"（Distinguished Contributions to Asian Studies）。

除了大量的学术专著外，伊沛霞还撰著或合著了6本广为使用的中国史、东亚史、世界史、史料教科书，其中最为中国读者熟悉的，是《剑桥插图中国史》（The Cambridge Illustrated History of China）。

有趣的是，当年轻学者伊沛霞逐渐在学界闯出名气时，出版社找到她，请她来写《剑桥插图中国史》——伊沛霞并不知道是谁在背后推荐了她，但出版社提出的初版印数18000册让她非常动心，“在这之前不久，普林斯顿大学出版社出版了我的一本著作，当时只印了850册”，她笑着说。《剑桥插图中国史》的成功令伊沛霞非常意外，它一直被哈佛大学、伯克利大学等学校当作教材在使用，也被翻译成好几种语言，在中国也很受欢迎。“可能是大家想看一个西方人写中国历史的角度吧。”

在这本面向西方普通读者的书中，伊沛霞遇到的最大挑战是如何讲述中国这个历史漫长的国家。伊沛霞说，她试着勾画一两个有关中国的最紧要的问题，比如“它的巨大和历史连续性”。伊沛霞向西方读者发出这样的疑问：这十多亿人口——比东欧、西欧和北美人口的总和还多——逐渐认为自己拥有相同的文化、享有认同感，这是怎么发生的？为什么他们没有像世界其他地方的人那样，因在方言、宗教或生活方式上的差异而分裂成一个个相互猜忌的群体？对此，伊沛霞尝试着做出自己的解释，包括中国的地理位置，它的形声书写系统，以及强大统一政权的长期经验。“中国是一个长时间使用一种语言的国家，而欧洲不一样。直到19世纪，欧洲受过教育的极少数人说拉丁语，但它切断了同普通人的联系。在中国，即便是金朝，它也使用与宋朝相似的文字，即使王朝更替，构成文化基础性的元素，也有极大的相似性。”

“如果你不了解中国的历史，就不会理解现代中国。” 这是伊沛霞在西方讲授中国历史时，通常所用的开场白。“我们那一代学者的目标是让美国公众更好地理解中国。”这大概也是这位学者孜孜以求的终极目标。

谢选骏指出：我始终不能明白，伊沛霞既然对宋代妇女的历史处境具有如此之深的研究，为何未能发现一点有关“缠足战略”的蛛丝马迹呢？例如她谈论缠足的部分，都是故事，毫无新意——我不要求她构建出完整的过程，但是起码应该看出一点端倪，发现一点蛛丝马迹，感觉到一些什么东西才对……但是没有。一点也没有。于是我看她的研究虽然细致入微，但总体上还是属于人云亦云的那种，缺乏真正独立深刻的洞见。所谓缠足战略，就是为了避免女真的劫掠拐卖，汉女竞相缠足裹脚，主动丧失行动能力，把自己变成强盗的包袱。这个战略，使得亡国的汉人有效避免了灭种命运，而且最终吸收了金、元、清等蛮族劫匪，形成了“中华民族”这个第三期中国文明的土壤。使得“华人”继“唐人”（第二期中国文明的居民）、“汉人”（第一期中国文明的居民）之后，出现在世界舞台。

【132、器官捐赠導致器官强摘 】

《器官摘到一半“宣告死亡”者复活 躺手术台流泪》（ETtoday 2024-10-17）報道：

美国肯塔基州爆发医疗丑闻，一名患者被宣告死亡后，正在接受器官捐赠手术，未料过程中“复活”，躺在手术台上泪流不止、动来动去。尽管手术最终及时取消，却传出医生曾被施压强摘器官，该州相关单位已经展开调查。

NPR、每日邮报等外媒报道，这起事件发生在2021年10月，随着“肯塔基州器官捐赠附属机构”（KODA）前员工出面爆料，近期再度获得媒体与当局关注。

患者托马斯（Thomas 'TJ' Hoover II）因为“用药过量”送医，被宣布脑死之后，推进手术室摘除器官，未料医生正在进行心导管插入手术、藉此检查心脏状况时，他却突然甦醒了。

KODA前员工娜塔莎（Natasha Miller）说，医生正准备摘除器官时，托马斯开始动来动去，很明显在哭泣。由于医生拒绝开刀，她与同事赶紧回报上司，却被告知“不论如何都要完成这个病例”，“非常混乱，大家都很沮丧。”另一名前员工奈可莱塔（Nyckoletta Martin）回忆，“在一场手术中，不但活着，还知道有人要把你切开，拿出你的身体部位……这是每个人‘最糟糕的噩梦’”。

托马斯的姊姊唐娜（Donna Rhorer）受访透露，弟弟从加护病房被推进手术室时，似乎睁开了眼睛、环顾四周，她焦急通知医护，却被告知这只是常见的反射动作。托马斯术后，记忆、走路、说话都出现问题，不得不由她担任法定监护人。

尽管这次手术被取消，KODA多名员工却因此离职，甚至必须接受心理治疗。 其中，奈可莱塔成为“吹哨人”，致信众议院投诉，希望避免类似事件再次发生，并且保护未来的捐赠者。

不过，此举被批评打击器官捐赠活动，KODA与当初救治托马斯的“浸信会健康里士满医院”（Baptist Health Richmond Hospital）也强烈反驳。

KODA上级机构“希望网络”总裁茱莉（Julie Bergen）表示，“KODA不曾有人施压，要求从任何活着的病患身上搜集器官。”院方也坚称一向尊重家属与患者的意愿，“病患的安全，一直都是我们的最高优先要务。”

肯塔基总检察长、美国卫生资源和服务局（HRSA）正在调查这起事件，家属也依旧努力替托马斯伸张正义。

網民嚎叫：

alexer

什么狗屁医生，水平不如中共国一个四级医院的医生。2024-10-18 04:09

鬼见愁

美国医生应该重金送到中共国培训活摘器官技术。中共国活摘器官世界第一。2024-10-18 04:07

麻辣戈壁2

在共匪国，绑架青少年，活摘器官特供给共匪高官得事情，是家常便饭。2024-10-17 23:38

谢选骏指出：看來，簽署自己的器官捐贈書，等於簽署了自己的生命剝奪書！

網文《器官移植倫理》報道：

建議將此條目或章節併入器官移植倫理爭議。（討論）

器官摘除主要是指從剛剛去世的人體身上切除、保存和利用人體器官及其組織，用來給生者做外科移植手術。器官摘除在倫理上存在很大爭議並受到嚴格監管，在美國，器官捐贈在很大程度上成為一個可以接受的醫療活動。

關於摘除器官，歷史上一直存在着合法性和道德方面的爭議。最早記載有關器官摘取的事件之一是，1828年發生在愛丁堡的Burke和Hare謀殺案，以及1831年發生在倫敦的Burke盲目效仿者慘案，被害者的屍體後來被用於醫學校的教學。[1]現代活體摘取器官的部分原因是有記錄表明超過105,000人在等待做實體器官移植。專家們指出，我們每個人的身體都可以用作拯救或幫助多達50人的器官和組織的供體來源。

必須做活體器官摘取的主要原因，是因為人死後器官很難被保存，因此通常捐贈者是腦已死但器官性能完好的人；此外，等待器官移植的人太多，因此器官很缺很寶貴。一些報導指出，由於器官供不應求之故，因此非法器官交易一直存在，也確實有關於一些人在違反自身意願的狀況下被活摘器官的報導；[2]但也有一些人是自願賣器官的。[3]在歐洲委員會的共同努力下，聯合國公佈了有關器官盜竊的真實和虛構的案例的詳細研究報告。[4]一些團體，如中國政府，受到強行活摘器官的指控，且有確實證據顯示部分團體或個人正在進行相關活動，像尼日利亞有一對夫妻為了拯救愛女兒、取得器官而走私孤兒，[5][6]此外也有消息指出部分人士在被騙去東南亞後被活摘器官。[7][8][9]因此雖然活摘器官常常是都市傳說的題材，但部分活摘器官的傳言有可能是事實，也因此不能將所有活摘器官的故事給視為都市傳說並加以否定，也不能輕易否定任何與活摘器官相關的指控。另外雖然活摘器官的一些技術細節，如不打麻藥強摘器官等，令人難以置信，但因相關真實案例存在之故，因此不能單單因為一則報導中看似可疑的技術細節，而否定相關人士遭人強摘器官的可能性。

器官盜竊事件

活摘器官通常是不容易使人相信的，一些技術細節，如不施打麻藥活摘器官等，常常受人質疑；然而，一些較大的組織和政府出於政治或謀略上的考慮，使得一些類似的事件變為真實事例；而諸如不施打麻藥活摘器官等，也曾有真實案例，因此不能單因為這些看似不可信的技術細節，而否認相關報導的真實性。

納粹德國

在二戰時期，納粹德國曾對集中營囚犯進行活體實驗，其中約瑟夫·門格勒曾在不施予麻醉的情況下對他們進行截肢和摘除器官手術；據奧斯維辛集中營倖存者Yitzhak Ganon的說法，他曾在不被施予麻醉藥劑的狀況下，被約瑟夫·門格勒成功摘除一顆腎臟，Ganon的腎臟被摘除時，那顆腎臟還在門格勒手上搏動。[10]

前南斯拉夫地區

在《亨特：我和戰爭罪犯》這篇文章中，卡拉·德爾蓬特（Carla Del Ponte）指控說，1999年科索沃戰爭結束後，科索沃的阿爾巴尼亞人盜賣了被綁架的塞爾維亞人的人體器官。然而，歐盟法治特派團沒有發現有關這方面的任何證據，塞爾維亞政府也沒提供任何證據[11]。

美國

1990年代，美國的外科醫生重新採用這種在當時稱為「不跳動的心臟」捐贈作法，批評人士認為它過於殘忍，而引發許多道德問題。甚至有些人說它等於是謀殺。但之後，美國國家醫學科學院（National Academy of Sciences Institute of Medicine）針對此種做法進行檢視，所得到的結論是，只要遵循嚴格的指導方針，就是道德的。而這些方針包括：確保撤除治療的決定與捐贈器官的決定是互相獨立的，而且外科醫生必須在心跳停止後，至少等待五分鐘。目前，LifeBanc機構執行長葛登伯文（Gordon Bowen）認為「俄亥俄州可能是全美唯一尚未要求此種作法的地方。」

2020年9月14日，多家非營利性組織向美國政府舉報，佐治亞州一家移民拘留中心存在嚴重醫療疏忽，包括未經許可對移民濫施子宮摘除手術。[12]佐治亞州歐文郡拘留中心前護士道恩·伍頓在網絡公開發佈控訴拘留中心活摘難民子宮的舉報視頻。[13]

中華人民共和國

參見：中華人民共和國器官移植、喬高-麥塔斯調查報告、蘇家屯事件、歐洲理事會反對人體器官販運公約和對中共摘取法輪功學員及良心犯器官的指控。

在近年，一些消息指稱中國的器官移植過程有倫理爭議；此外，一些看法認為中國的器官移植還存有數據造假的問題。

有新聞證實說，在中國，起碼有一段時間，出於營利的目的，一些死囚犯的器官在處決後被移植給了外國和中國公民。目前還不清楚囚犯們是否同意死後器官被摘取[14]。有指控說，中國司法系統處決死刑犯非常快，不給他們一定的時間上訴，再加上中國政府有一套批准盜取死囚犯器官的程序，導致了整個司法系統的腐敗[15]。

2006年，中華人民共和國政府還沒有出台一部明確禁止非法獲取器官的法律。現在雖然有了這樣的法律，但與這些新法規相矛盾的法規依然存在，例如，有法規允許獄方可以採取對國家有利的任何方式利用死囚犯的屍體。直到同時，在2006年7月，加拿大前外交部部長大衛·喬高（David Kilgour）和人權律師大衛·麥塔斯（David Matas）發表了一份報告（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），報告說「大量的法輪功學員是系統性活摘器官的受害者……[16]」。

2012年4月，新華社報導，中華人民共和國湖南省王姓少年因賣腎而購買iPhone及iPad後，被母親發現王姓學生才坦承，他在網絡聊天室受到吸引，而進行非法賣腎。該顆腎臟被轉賣之後，嫌犯獲利22萬元，但這名賣腎學生只分得其中的2.2萬。

2012年9月12日，美國國會聽證調查中國強摘器官現象[17]。同時，美國眾議院外交事務委員會網站，就中共政法委機構活體摘除法輪功學員器官，發表了多項證詞，其中之一是中國大陸之外的醫生們已證實，他們的病人到中國被移植了法輪功學員的器官（Medical doctors outside China have confirmed that their patients have gone to China and received organs from Falun Gong practitioners）.[18]

2012年9月18日，美國國會及行政當局中國委員會（CECC）主席、眾議院外交事務委員會非洲、全球健康和人權小組委員會主席、資深國會議員克里斯·史密斯先生投書於美國傳媒華盛頓時代，指出從勞教所獲釋的法輪功學員說，勞教所醫生給他們頻繁體檢，特別注意他們的血型、腎、肝、肺、心和眼睛的健康；此精神運動許多成員被拘留時因怕牽連親屬和其他修煉者，而拒絕透露自己名字，從而使他們的生命很容易被用作器官移植。並提到在海外的醫務人員告訴葛特曼先生，「一些用於移植的器官從當時仍活着的受害者身上摘取」。史密斯先生表示：「活摘器官罪行存在的可能性已超越人類承受力，挑戰一切語言極限，使「野蠻殘暴」這樣詞彙蒼白無力，是令人毛骨悚然的恐怖」。[19]

2012年12月2日，美國紐約大學醫學院教授、國際醫學倫理研究權威Arthur Caplan博士與另兩名醫生Alejandro Centurion及Jianchao Xu 聯名在美國白宮網頁發起了一個「我們-人民」的公開徵簽活動，要求奧巴馬政府調查並公開譴責中共當局活體摘取法輪功人士器官的罪行。他們在公開信中說「如此大規模的濫用器官移植是對人類的犯罪。面對這樣的暴行保持沉默是這些罪行的同謀。」 據白宮網站的規定，若30天內能徵得2.5萬個簽名的請願，白宮必須對該訴求予以官方回應[20]。

2013年4月30日，英國廣播公司邀請大衛·喬高和伊森·葛特曼先生（Ethan Gutmann）在BBC的英國廣播公司國際頻道播音室現場解答主持人有關中共活摘器官罪行的提問。4月30日對喬高和葛特曼採訪節目的播出。這是中共大規模活摘法輪功學員器官罪行首次在BBC這家世界著名媒體曝光，表明大衛·喬高和大衛·麥塔斯、葛特曼等人有關中共活體摘取器官的獨立調查結果（調查中共摘取法輪功學員器官指控的報告）已經引起西方社會和媒體的高度重視。喬高在現場回答說：「中國器官移植來源有很大一部份是良心犯，特別是法輪功學員」；「有調查表明有大約6萬5千法輪功學員被摘取器官」；「和西方國家的法律制度完全不同，在法輪功被迫害的過程中，中共根本不講法律，靠警察的一封信就可以把你送到勞教所關3-4年」；「非法器官移植過程中法輪功學員被摘取器官等於被謀殺」。葛特曼在節目中也強調說：「中共系統中的良心犯因為他們不報名字不報身份，最可能成為器官摘取的受害人」；「另外，在「在中國的活摘器官（Organ harvesting in China）」節目中，喬高強調指出，媒體中稱在中國移植器官是從被處決的犯人身上拿到的，但鮮少有人提及的一個真正事實是：很多因為器官而被殺害的人是法輪功修煉者，他們沒有犯任何罪，完全是無辜的。人們忘記了這樣一個事實，這些都是無辜的人。[21]

2014年5月13日，中國大陸的中央電視台電視新聞評論性欄目《焦點訪談》披露，北京人向南夫為謀取境外博訊網給予的高額稿費，編造、杜撰大量諸如「中國政府活摘人體器官、活埋人，大批群眾到聯合國駐華機構外抗議」的虛假新聞，2013年向南夫發稿1300餘篇，每月領取近千美元稿費。媒體披露，向南夫承認編寫的稿件絕大多數沒有經過調查核實。[22][23]

美國有線電視新聞網CNN，2016年6月24日報導[24]稱，經過加拿大前亞太國務卿大衛·喬高和人權律師大衛·麥塔斯，還有美國記者伊森·葛特曼共同調查，發現中共仍然大規模的從良心犯和政治犯身上摘取器官，而主要受害者是法輪功學員。調查員們發現，中共宣稱的大陸有169家移植醫院，每年移植手術約1萬例。但實際調查收集幾百家醫院的公開數據，進行分析得出真實數字：每年移植手術高達6萬到10萬例。CNN指出，有諸多證據顯示，中國每年有成千上萬的法輪功學員等良心犯和政治犯，因器官需求，而被中共及其控制的醫療系統殺害。加拿大電視CTV6月24日發表報導[25]，題為「報告指中共殺戮囚犯 強摘器官」。報導說，加拿大前亞太國務卿大衛·喬高和人權律師大衛·麥塔斯，以及美國記者伊森·葛特曼出了一份新的報告，中共依然大規模強摘政治犯器官，提供給那些願意支付高額器官移植手術的外國人。「終結中國器官掠奪」國際聯盟發佈了這份報告，該聯盟由醫學專業人士、人權倡導者組成。他們三人對醫院收入、病床使用率、手術人員和國家資助等等信息進行分析後，得出結論：認為中共每年的器官移植手術的數量為6萬－10萬例。三位作者表示，加拿大、美國、歐盟等外國政府需要開始對進入中國進行器官移植手術的公民數量進行記錄。下一步將是禁止「器官旅遊」。上周，美國國會眾議院通過一項343決議，呼籲中共停止從法輪功等良心犯身上強摘器官。該決議案同時譴責中共迫害法輪功修煉群體。

據《寒冬》採訪報導：中國枱面下的活摘器官暴行一直沒有停止。一名患者至山東省煙台市最高等級「三甲」的毓璜頂醫院治療，從配血型、體檢到安排手術，僅花了約10幾天的時間。院方還向家屬表明，「若願意多花點錢，就可以換年輕點的」。[26]

專業醫學期刊《BMC Medical Ethics》2019年11月刊登論文〈對官方的逝者器官捐贈數據的分析令人懷疑中國的器官轉運改革之可靠性〉，提出COTRS上公佈的2010至2018年間器官捐贈資料的統計結果是人造的，基於數學公式，其增長趨勢並非來自志願捐獻活動的結果或是對實際資料的細微處理，對中國紅十字會的統計結果的分析也能得出偽造的嫌疑[27]；然而移植數據造假不表示強摘維吾爾穆斯林以及法輪功學員器官的事情就沒有發生，一些人權組織認為，這數據造假是一個精心設計的掩飾，用以掩蓋中國政府大規模強摘無辜人士器官的事實。[28]

以色列

2009年12月，以色列政府承認，在20世紀80年代和90年代，以色列士兵、公民、巴勒斯坦人和外國工人的屍體，在未經他們親屬的允許下，被阿布·卡比爾法醫研究所（the Abu Kabir Forensic Institute）摘取了皮膚、角膜、心臟瓣膜和骨骼。[29]該摘取器官的事件是瑞典Aftonbladet報社與以色列的公開辯論戰中被揭露的。[30][31]以色列政府聲稱，該研究所大約在2000年左右結束了摘取器官的做法。

2010年8月6日，包括以色列人在內的12人，因涉嫌販賣人體器官而在烏克蘭被警方逮捕。[32]

印度尼西亞

2012年10月22日，有傳聞說，在印度尼西亞龍目島（Lombok），活摘器官者侵害兒童、煽動騷亂和抗議，在場的警察也無能為力，導致5人被殺害。[33]

馬來西亞

2012年5月，有一名印尼移民工人在馬來西亞被殺害，隨後所在地又猛增了3名遇害的移民工人，他們屍體的眼皮、胸前和肚子等處有很多縫合口，很多器官被盜，立即引發了印尼與馬來之間的國際口水戰。儘管印尼政府指控說他們的器官被活摘是千真萬確的，但很多當地人都不相信器官被活摘。[34]

緬甸

有報導指稱，2021年緬甸軍方發動政變後，一些人在受軍方審問後，器官被摘除；[35]另外有報導指稱，緬甸苗瓦迪一處被稱為「KK園區」、以中國籍福建人「冬瓜」為首的犯罪集團所擁有的地區[36]，除了常發生綁票人口、強迫被綁者從事詐騙的事情外，園區裏也曾發生強制活摘失去利用價值或不從者的器官的事件。[37]

埃及

英國男子漢弗萊斯（David Humphries）2018年9月和家人在埃及旅遊時不幸突然發病身亡，埃及醫院強制驗屍，相驗報告沒顯示遺體異常。家屬將遺體運回英國後再度驗屍，竟發現遺體中少了腎臟和心臟。海外報導也指出，埃及存在龐大的非法器官市場，有組織靠着交易器官賺取數百萬美元[38]

柬埔寨

有報導指稱，一些人被騙去柬埔寨強迫從事詐騙工作，而這些人在失去利用價值後就會被強制送去強迫賣淫，更沒有利用價值的人甚至會被送去活摘器官、成為器官供體的來源。[7][8][9]

器官販賣

在一些國家，販賣器官雖然非法，但很常見；[39][40][41]然而，要獲得這方面的準確數據是很困難的，但在2007年3月，有項估算表明世界上百分之五到十的器官移植病例涉及非法買賣。[42]很多報告指出器官交易涉及到強迫或綁架（從而變成器官盜取），這些報告的事例有些是真實的，有些是失實的。[43]涉及器官盜取的事件也時有所聞，一個例子是印度醫生阿米特·庫馬爾（Amit Kumar）操控的2008年腎臟販賣團伙案。[44]

參見

對中共摘取法輪功學員及良心犯器官的指控

歐洲理事會反對人體器官販運公約

中華人民共和國的器官移植

喬高-麥塔斯調查報告、高智晟

蘇家屯事件

器官移植旅遊

中國家庭教會

中國人權

人體器官交易

器官盜竊

強迫賣血

強迫吸毒

參考

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 恐怖！「一覺醒來器官就不見」　黑市腎臟一顆要價800萬. 三立新聞網. 2018-09-03 [2021-07-22]. （原始內容存檔於2021-07-23）.

 實地報道：揭開中國器官買賣黑市. BBC News 中文（2015-08-11）. BBC. [2021-07-22]. （原始內容存檔於2021-07-22）.

 Trafficking in organs, tissues, and cells and trafficking in human beings for the purpose of the removal of organs （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） date accessed: 14 December 2009.

 李艾凌. 為救愛女喪盡天良！　參議員夫妻涉嫌走私15歲孤兒「活摘器官」 文｜李艾凌. 鏡周刊. 2022-06-27 [2022-06-28]. （原始內容存檔於2022-07-03）.

 為救愛女鋌而走險！議員走私15歲孤兒赴英「活摘器官」. ETtoday新聞雲. 2022-06-25 [2022-06-28]. （原始內容存檔於2022-07-10）.

 台情侶遭騙去柬埔寨！親睹「活摘器官」過程. 民視新聞網. 2022-08-08 [2022-08-10]. （原始內容存檔於2022-08-14）.

 林姸君. 台情侶「月薪8萬」被騙到柬埔寨…她淚求救：遭性侵 「活摘器官」恐怖過程曝. 周刊王CTWANT. 2022-08-09 [2022-08-10]. （原始內容存檔於2022-08-13）.

 溫振甫. 柬埔寨淘金慘淪玩物！活摘器官榨乾台灣人…他曝當地「黑吃黑」內幕. 中天快點TV. 2022-08-09 [2022-08-10].

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 向南夫被抓前一天仍嫖娼 与多名女访民保持关系. [2014-05-16]. （原始內容存檔於2014-10-29）.

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 陳佳鈴. KK園區摘器官太殘暴！高大成：我病患賣一顆腎卻全身摘光. 三立新聞網. 2022-08-16 [2022-08-16]. （原始內容存檔於2022-08-17）.

 他的器官不見了！魂斷埃及 英國男返國驗屍竟缺了腎和心. 自由時報. 2018-10-19 [2021-06-16]. （原始內容存檔於2021-06-28）.

 International Summit On Transplant Tourism And Organ Trafficking, The Declaration of Istanbul on Organ Trafficking and Transplant Tourism, Clinical journal of the American Society of Nephrology : CJASN, Sep 2008, 3（5）: 1227–31, ISSN 1555-9041, PMID 18701611, doi:10.2215/CJN.03320708

 Nullis-Kapp Clare, Organ trafficking and transplantation pose new challenges, Bulletin of the World Health Organization, 2004 September, 82（9）: 715 [2012-12-17], PMC 2622992可免費查閱, PMID 15628213, （原始內容存檔於2014-02-15）

 Kumar, S., Police uncover large scale organ trafficking in Punjab, BMJ, 2003, 326: 180b, PMC 1125055可免費查閱, PMID 12543823, doi:10.1136/bmj.326.7382.180/b

 Budiani-Saberi, Da; Delmonico, Fl, Organ trafficking and transplant tourism: a commentary on the global realities., American journal of transplantation, May 2008, 8（5）: 925–9, ISSN 1600-6135, PMID 18416734, doi:10.1111/j.1600-6143.2008.02200.x

 Jeneen Interlandi, Not Just Urban Legend, Newsweek, 2009-01-19 [2012-12-17], （原始內容存檔於2010-04-14）

 Sara Sidner and Tess Eastment, Police hunt for doctor in kidney-snatching ring, CNN, 2008-01-29 [2012-12-17], （原始內容存檔於2018-10-05）

進一步閱讀

Marie-Monique Robin, Voleurs d'yeux（1995 Albert Londres Award）

Joel Bast, Claims Spread: Cross-National Diffusion of Social Problems（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, chapter: The Diffusion of Organ Theft Narratives

Michael Parmly, Principal Deputy Assistant Secretary of State Bureau of Democracy, Human Rights, and LaborHearing Before the Subcommittee on International Operations and Human Rights Washington, DC June 27, 2001

Bloody Harvest: Revised Report into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）By David Matas, Esq. and Hon. David Kilgour, Esq., January 31, 2007

谢选骏指出：看來，在有些國家，不簽署自己的器官捐贈書，也等於簽署了自己的生命剝奪書！

【133、蒙古牲口不解丁克的价值】

《余杰：断子绝孙是中国年轻人最后的反抗》（RFA自由亚洲 2022-06-03）报道：

五月十一日，上海一名身穿印有“警察”字样白色防护服的“白卫军”，要拉一名青年男子去方舱隔离，遭到拒绝，恶狠狠地威胁说：“如果你拒绝被转运，将会受到治安处罚。处罚以后，要影响你的三代！”这位市民回说：“这是我们最后一代，谢谢！”

“中国数字时代”网站摘录了部分中国网民转瞬即逝的评论：

“‘我们是最后一代，谢谢！’这句极富悲剧意味的话，表达的是一种最深刻的绝望。说话的人宣布了一个生物学意义的决定：我们不会繁衍后代。这个决定的背后，是一个心理学和存在论意义上的判断：我们被剥夺了值得向往的未来。可以说，这句话是一位年轻人对他所处的时代，可能做出的最强烈的控诉。他说话时的口气是平静自然的，但正因为说得平静自然，才让人听得惊心动魄。”

“上联：这个世界不要俺了；下联：这是我们最后一代”

“过去常听人说，中国人是最爱生小孩的，就算是计划生育也挡不住，拼了命罚着款也要生孩子。如今一句‘这是我们最后一代’却激发了全网的共鸣。任何鼓励生育的政策，都不如你们自己加速来得直接。”

“这句话，无意间随口说出的对白，可能是包括过去几年、甚至是未来很多年里，最能记录这个伟大时代的史诗级对白。”

“民是最后一代，奈何以三代惧之？”

“就在不久之前，他们还在打击教培、限制游戏，想尽办法要让人生孩子。这些尚未见成效，一轮轮残酷的封城就将一切打回原形。‘我们将是最后一代’的呼声惊心动魄，也引起了许多共鸣。‘如果孩子生出来只是被他们奴役，如果我们的孩子也必须忍受我们所经历的一切’，一位朋友写道，‘那我们一起绝育吧’。”

“你的统治到我结束，你给的苦难到我为止。”

“‘我们是最后一代’，这也是我的宣言。您自个儿万寿无疆去吧。”

“不把小孩带到这个国家、这片土地，是我能做的最大的功德。”

“想起曾经看到过，哪吒自刎是一种精神弑父。‘我们这是最后一代’也是一种同样的报复，无法开口的人用肉身作筹码向权力刺出一把剑。……命如蝼蚁的下位者也可以作出这样最后的反抗，如同纵身跃入一片大海般义无反顾。”

其实，古代的中国人更有血性，他们忍无可忍时会揭竿为旗、斩木为兵。《书·汤誓》载：“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡！’”孔传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧，我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”翻译成白话文就是，夏朝时，夏桀以天上的太阳自居，认为自己惠泽天下。百姓诅咒说：即使你是天上的太阳，我们宁愿与你同归于尽！明末清初，张岱在《石匮书后集·流寇死战诸臣列传·总论》中引用此典故：“城市村落，搜括无遗。遂使江东父老有时日曷丧之悲。”明朝灭亡，不是因为明朝军队被李自成的农民起义军或满人的八旗军打败，而是暴政自取灭亡、自我解体。

今天的中国人，似乎没有勇气像罗马尼亚人那样推翻齐奥塞斯库，也没有勇气像利比亚人那样推翻卡扎菲。所以，中国的齐奥塞斯库和卡扎菲费在台上不可一世、耀武扬威、残民以逞。中国人没有能力杀死独裁者，就只能杀死自己的精子和卵子，或不让卵子与精子相遇。这种办法，能结束这个人类历史上最邪恶的帝国吗？

今生不做中国人，做冰岛人？

前两年，中国年轻人的网络流行语是“内卷”和“躺平”。如今，躺平终于发展到最高境界：断子绝孙。有年轻女子将“我们是最后一代”写在白衣上招摇过市，“断子绝孙”不再是他人的诅咒，而是一种自我标榜。人的觉醒很不容易，迟到的觉醒亦不再是觉醒。醒来迟了，已然发现身在地狱。

这就是岁月静好的代价。一九八九年的天安门民主运动中，余志坚、喻东岳、鲁德成三勇士污染毛泽东像时，就写下“五千年专制到此可以告一段落”和“个人崇拜从今可以休矣”的标语。如果中共政权比苏联和东欧共产党政权更早垮台，今天中国年轻一代就不必断子绝孙了。但是，那时的大多数人无法理解三勇士的行为和思想，就连天安门广场上的学生也都满足于公车上书，一群学运领袖居然通过投票表决，将三勇士扭送公安局。邓小平还未出兵镇压，他们就先跪下了。这场运动，刚刚开始就失败了，甚至邓小平不必杀人就能完胜，只是邓小平的本性既怯懦又凶残，他非杀人不可。

几年前，我写了一本名为《今生不做中国人》的书，是移民挪威的香港作家钟祖康的《来生不做中国人》一书的升级版。这本书在台湾出版后，根本没有机会读到它的国人不知从哪里听到一丝风声，居然个个义愤填膺，就连我的初中班主任都愤怒地在微信圈上辱骂我，说我数典忘祖，说我众叛亲离，哀叹怎么教育出这么一个坏学生来。其实，她的儿子早已是美国公民，还当过华为美国分公司的高级工程师，她的三个孙子也都是在美国出生的美国公民。中国人最擅长这种义和团式的爱国，似乎个个都拥有金刚不坏之身，但枪声响起之际，人人都抱头鼠窜。

谁也没有想到，报应来得这么快。那些刚刚觉得被《今生不做中国》的书名冒犯的中国人，如今全都迷上了“润学”，争先恐后地实践“今生不做中国人”——所谓“润学”源自英文“run”（逃跑）之谐音，意即研究逃离中国、移民他国的方法与消息。小说家张爱玲被誉为“润学天后”、“润学女神”，被很多上海市民像妈祖一样拜——希望张爱玲的在天之灵能保佑他们逃出地狱般的中国。

当冰岛驻华大使馆发布一则宣传该国取消入境限制、欢迎外国游客前往观光的微博之后，一下子如潮水般涌入成百上千的中国人，表达他们浓浓的“思乡”之情——“什么时候接我回家？”、“我不会停止爱国，我永远爱我的国家，这是我坚定不移的信仰，哪怕国家真的不要我，我被打落到国际上流浪，我也是冰岛人”、“乡愁是一张小小的机票，送我回冰岛”、“我素未谋面的故乡冰岛” 。看来，连冰岛这个冰天雪地的遥远国度都成为中国人梦想中的祖国，他们不都是倡议“今生不做中国人”的我的徒子徒孙吗？

走不掉的人，还得好死不如赖活着，但这个恶毒的诅咒和循环不能再继续下去了。中国人总算找到了代价最小的消灭中国人的方式，既然不能让中国没有共产党，干脆让世界没有中国，没有中国的世界一定更美好。署名谢健健的网友写下一首名为《致我不再出生的孩子》的诗：“孩子，爸爸决定不要你了/你还没有出生，就已被遗弃/这是我的错，也是环境的/说到底，还是我的错/爸爸太软弱，当了半辈子良民/年年岁岁，被生活抽打成了陀螺/疲倦地盘旋在原地，眼看着/远方那个叫梦想的雪人融化/你要是个男孩，我怕你被世界阉割/在房价、工作、权力的阴影下驯化/你要是个女孩，我怕你被逼良为娼/怕你被一条毒蛇般的铁链，捆住了一生/国是他们二代的国/家也不是我们自己的家/爸爸没有能力让你成为二代/爸爸想作最后一代人。”就诗歌技巧或艺术而言，诗不是好诗，却淋漓尽致地展现了中国人梦想幻灭的整个过程。短短十年间，习近平的中国梦就成了烟花的灰烬，白茫茫的大地上，只剩下刺鼻的硝烟味道。

网民嚎叫：

Louis_NY9898 发表评论于 2022-06-04 11:04:00

余杰先断子绝孙t自宫吧

clunaticds 发表评论于 2022-06-04 04:37:20

国内的房价和教育不就是为断子绝孙而准备的吗？

___1984___ 发表评论于 2022-06-03 21:52:52

yefenghaiyun，建设中国的是你？领导中国走向富强的也是你？你有多不要脸才能如此评论。你或是翻墙或在中国以外，除非是中国的间谍为中国做贡献，否则你的行为和“衷心”评论都呈现你实际是怎样一个人。

灵犀 发表评论于 2022-06-03 20:31:36

拿着鸡毛当令箭， 只有傻瓜才会当真

Beerpool 发表评论于 2022-06-03 18:34:00

说这话的人可能是意气用事

wt2021 发表评论于 2022-06-03 18:16:12

用这种标题写文章，先不说内容如何，说人家断子绝孙是“反抗”，真够缺德的。

简单一点好 发表评论于 2022-06-03 17:33:26

感觉他是想说中国人很多不想结婚不想生孩子，有断子绝孙的危险。赶快多生吧。

大义凛然 发表评论于 2022-06-03 17:02:55

这只五毛狗是有多恨中国人呢？

maniac62 发表评论于 2022-06-03 15:35:18 说的好像美国的chink们都和狗一样能生。

洋知青 发表评论于 2022-06-03 16:25:11

小傻红：美帝亡我之心不死。

美国佬：美国人什么时候要亡中国了？

小傻红：它是八国联军的代表。

美国佬：美国在八国联军里仅排第六，前面日俄英法德都比美国人多。

小傻红：德国不能代表八国联军，因为那是马克思的诞生地，共产党的祖宗。

美国佬：那不是洋奴吗？

小傻红：共产党本就是洋人的组织。

美国佬：那么法国呢？

小傻红：那也不行，法国是国际歌诞生地。共产党唱八国联军的歌成何体统？

美国佬：那么俄国呢？

小傻红：那更不行了。中共就是俄国扶植起来的，我们不就成了八国联军帮凶，汉奸卖国贼？

美国佬：俄国占领中国那么多土地，它扶植起来的政权不是汉奸是什么？

小傻红：大家都知道，美国民主是中共的毒，而俄国只是占土地而已。

美国佬：原来亡我的意思是亡中共，而不是亡中国，中共亡了对中国岂不是更好。

小傻红：中共没了，皇帝之梦还...

洋知青 发表评论于 2022-06-03 16:23:32

yefenghaiyun 发表评论于 2022-06-03 10:58:40

洋知青 发表评论于 2022-06-03 10:43:23

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你也就是填饱肚子的同时来发牢骚，建设中国的不是你，领导中国走向富强的更不是你。

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吹牛时想起共产党改革开放四十年怎么怎么好，可是今天共产党最好年代的领导人都是走资本主义，你们还有脸躺在四十年成就上吹牛吗？你们还有脸吹共产党吗？

中国的发展和一尊有关吗？那是前朝的成就好不好？

一尊上台后，除了把毛泽东那些垃圾搬回来祸国，他做了什么对中国有益的事情？

洋知青 发表评论于 2022-06-03 16:19:29

衡山老道 发表评论于 2022-06-03 12:53:22

余杰这孙子，越来越垃圾，甘当西奴，毫无根据地摸黑大陆人，自己断子绝孙吧！

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马列垃圾不正是西奴吗？

有鹿的地方 发表评论于 2022-06-03 15:55:05

余杰发表过的言论：“中国男性是世界上最差劲儿的”，“今生不做中国人”。。。

所以他喜欢中国人断子绝孙，这把反贼都带上了，自己品吧。。。

wx3000 发表评论于 2022-06-03 15:38:52

韭菜不算根红苗正。

maniac62 发表评论于 2022-06-03 15:35:18

说的好像美国的chink们都和狗一样能生。

luren_1970 发表评论于 2022-06-03 14:47:30

中国共产党是工人阶级的先锋队。所以，要断子绝孙，也应该是党员同志们先。

Alexla 发表评论于 2022-06-03 14:10:05

這條狗的理論是中國人應該斷子絕孫, 中國的狗可以肆無忌憚的繁殖, 每條狗必須為抵抗政府應配有槍械, 做狗的快樂是這條老狗為之奮鬥的唯一

大义凛然 发表评论于 2022-06-03 13:00:44

不会是最后一代的，韭菜总是一茬一茬的，后面的韭菜不知道前面的韭菜经历了什么，继续欣欣向荣的生长，不信你问一问今天的年轻人有多少人能够了解大跃进文革再到六四。

大义凛然 发表评论于 2022-06-03 12:58:40

五毛狗自己去跟着主子产卵吧，赖在美国干什么？

衡山老道 发表评论于 2022-06-03 12:53:22

余杰这孙子，越来越垃圾，甘当西奴，毫无根据地摸黑大陆人，自己断子绝孙吧！

北美庆丰 发表评论于 2022-06-03 12:42:00

支持余杰先断子绝孙。

钓鱼台观鱼 发表评论于 2022-06-03 12:22:20

民不欲养，奈何以后代惧之

chichimao 发表评论于 2022-06-03 12:16:47

如此社會,还有人願意統一嗎? 給中華民族 留一塊淨土吧

bsmile 发表评论于 2022-06-03 12:08:37

一句气话你当真了？！

一条小路 发表评论于 2022-06-03 12:03:28

共產黨不怕你斷子絕孫，就怕黨斷子絕孫。

生肖迷宫 发表评论于 2022-06-03 11:41:56

虽然中国GDP很高，但GDP大多都是发生在内耗上，做核酸，搞隔离，施监控，强维稳，意识形态斗争，对人民的生活水平是负影响。这就是全球第二富的国家绝大多数人民还在贫困中挣扎的原因。

Sam大树 发表评论于 2022-06-03 11:41:39

已经绝后，此人写中文或鸟文就都不重要了

reno2389 发表评论于 2022-06-03 11:34:33

咔炸飞 发表评论于 2022-06-03 10:36:09

余杰不是说过此生不做中国人么？能不能有点骨气用英文以后，还写什么中文。

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+100000

生肖迷宫 发表评论于 2022-06-03 11:41:15

领袖有多高贵，百姓就有多卑贱，善良软弱的国人自以为放弃一切的权利就可以换取岁月静好，可曾想在社会的纵容下，权力的傲慢肆无忌惮地增长，把人们的生存空间碾压得难以透气。因为你选择低声下气，于是就要承担统治者的张牙舞爪，这就是报应。

reno2389 发表评论于 2022-06-03 11:34:33

咔炸飞 发表评论于 2022-06-03 10:36:09

余杰不是说过此生不做中国人么？能不能有点骨气用英文以后，还写什么中文。

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+100000

bl20120 发表评论于 2022-06-03 11:31:14

辱骂从来都不是战斗，情绪宣泄是打不倒中共的，因为要完成任务可又写不出像样的文章，只能用骂人来充数了，很多民运人士都有这个毛病。

5mslj 发表评论于 2022-06-03 11:24:52

yefenghaiyun 发表评论于 2022-06-03 10:58:40

洋知青 发表评论于 2022-06-03 10:43:23

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你也就是填饱肚子的同时来发牢骚，建设中国的不是你，领导中国走向富强的更不是你。

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你们海外五毛建设中国了吗？你们不是把孩子生在国外，成为别国公民，你们不是在为别国纳税，赖着不走吗？

现在中国那么困难，回去报效党国，为你党妈生几个韭菜，不香吗？

柳小波 发表评论于 2022-06-03 11:24:13

LAOK 发表评论于 2022-06-03 10:40:00

余杰已经变成一个专职的反中政客了！此人的影响力越来越低！

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看你们五毛来的数量，说明他在你们中共眼里非常非常的重要，或者这个话题非常非常重要

嘴上不屑一顾，天天“文学城成了反中反华的基地”“文学城越来越烂”。但你们五毛的身体是诚实的，你们还不是得天天来？？包括下面那个Leah_lee（这货大概就是以前的国色）

李言 发表评论于 2022-06-03 11:09:09

余杰，不知道你是什么人，但是，利用年轻人冲动的个性，用这些博眼球的混账逻辑来给他们洗脑，你真的是天良丧尽，恶贯满盈！

creamkk 发表评论于 2022-06-03 11:02:30

别人欺负你你就躺平然后拿断子绝孙抵抗，宁肯跳楼也不反抗，印第安人面对机枪大炮还会用冷兵器对抗，所以没有啥好说的

yefenghaiyun 发表评论于 2022-06-03 10:58:40

洋知青 发表评论于 2022-06-03 10:43:23

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你也就是填饱肚子的同时来发牢骚，建设中国的不是你，领导中国走向富强的更不是你。

ZJNB0507 发表评论于 2022-06-03 10:50:00

国是他们二代的国，家也不是我们自己的家！

吃货2001 发表评论于 2022-06-03 10:49:00

反贼都不能用中文了？谁给五毛这个底气？看来你的习总是亲自读了德文版的资本论或者俄文版的列宁斯大林的著作？

洋知青 发表评论于 2022-06-03 10:43:23

小傻红眼中的华是个啥？中是个啥？是满脸胡子的德国老马头，还是俄国大鼻子秃头老列？是满脸胡像，没有半点汉人模样的毛万岁，还是眯眯眼，被你们称做辱华的习一尊？我就纳闷，反对这帮垃圾怎么就成了反华？怎么就成了反中？怎么就成了汉奸？

我不知道，这几个垃圾对华有什么贡献，有什么资格代表华？马列主义不但是世界祸害，对中国的祸害还轻吗？列宁和斯大林领导的俄罗斯，是迄今占领中国土地最多的国家，是真正亡我之心不死的垃圾。送出国土的毛万岁，这种卖国贼来代表华，他也配？习一尊四处抛撒中国钱财，从不把中国利益当回事，他也有资格代表华？

小傻冒还是好好学学历史，好好学学华是什么，中是什么。别那么无知，让人笑话！

西岸-影 发表评论于 2022-06-03 10:43:23

这种扯淡就好比中东出了一个恐怖分子，所有人就都是恐怖分子的概念。

Leah_lee 发表评论于 2022-06-03 10:43:00

文学城隔三差五就弄一泡RFA的便溺上来恶心人一番，口味儿够重的哈

洋知青 发表评论于 2022-06-03 10:40:36

一尊对中国得有多大仇恨，折腾完香港折腾上海，这些城市都是中国的经济命脉啊！

总加速师，名不虚传！

LAOK 发表评论于 2022-06-03 10:40:00

余杰已经变成一个专职的反中政客了！此人的影响力越来越低！

洋知青 发表评论于 2022-06-03 10:37:13

上联：这个世界不要俺了；下联：这是我们最后一代

横批，东升西落

咔炸飞 发表评论于 2022-06-03 10:36:09

余杰不是说过此生不做中国人么？能不能有点骨气用英文以后，还写什么中文。

world1peace 发表评论于 2022-06-03 10:29:00

逻辑上不通，日本和韩国尤其是韩国生育率更低，也是他们国家年青人的抱复？

zhongguoren8 发表评论于 2022-06-03 10:21:44

“白卫军”恶狠狠地威胁说：“如果你拒绝被转运，将会受到治安处罚。处罚以后，要影响你的三代！”

这位市民回说：“这是我们最后一代，谢谢！”

－－－属实。

yefenghaiyun 发表评论于 2022-06-03 10:13:02

哈哈，先担心美国的年轻人吧。他们不是反抗，而是心甘情愿

柳小波 发表评论于 2022-06-03 10:10:13

共产党要孩子是为了有更多的韭菜，人格什么的通过后天洗脑教育塑造

这就是现实

悟空是女的 发表评论于 2022-06-03 10:08:42

中国人喜欢孩子是个伪命题。读读历史，看看现实，就知道中国人要孩子是完全为了自己，很少有把孩子当有独立人格的人看待的----这句很对！

悟空是女的 发表评论于 2022-06-03 10:06:34

这帮孙子们已经堕落到这地步了？ 呵呵呵。民运遗老怎么跟满清遗老这么像

RomanticOnly 发表评论于 2022-06-03 10:05:05

宁可断子绝孙也没有反抗暴政的勇气，中国人民活该当共产党的奴隶。这样的民族消失在历史的长河里一点也不可惜。

品酒 发表评论于 2022-06-03 10:01:25

中国人喜欢孩子是个伪命题。读读历史，看看现实，就知道中国人要孩子是完全为了自己，很少有把孩子当有独立人格的人看待的

feishi 发表评论于 2022-06-03 09:56:12

这话说的恶毒，首先气死的是自己的父母，不是别人！民运说这些烂话是没有用的，可见其人素质堪忧。

Leah_lee 发表评论于 2022-06-03 09:56:05

节度使 发表评论于 2022-06-03 08:39:49余杰先自己挥刀自宫断子绝孙做出表率。

=======也许早不宫自废了，LOL。

蓝靛厂 发表评论于 2022-06-03 09:53:44

大日本帝国躺枪

Leah_lee 发表评论于 2022-06-03 09:53:28

Fishman1962 发表评论于 2022-06-03 09:45:38no worry about China! 余杰断子绝孙 first

=====肯定是。练功练废了，不断子绝孙都难。他就直说自家基因不好，人丁不旺。不用给自己脸上贴金，说是为了最后的反抗。这些人绝望又自恋，成天歇斯底里的，心里充满仇恨，如丧家之犬，惶惶不可终日。

Leah_lee 发表评论于 2022-06-03 09:47:58

越是发达国家，出生率越低。中国人总体经济也许还未进入发达国家，但人们的思维意识已经走在了前边，这是好事。跟反不反抗没有半毛钱关系。余杰太老了，还以为儿孙绕膝，几代同堂才是时髦。真是土老帽，文革思维，农民起义意识。练功练魔怔了，江泽民最大的功劳就是把毒运轮从中国的土地上赶尽驱绝，净化了社会。余杰现在又号召毒运轮断子绝孙作最后的反抗，堪称完美。

Fishman1962 发表评论于 2022-06-03 09:45:38

no worry about China! 余杰断子绝孙 first

mon1510 发表评论于 2022-06-03 09:43:17

二十一世纪了，中国培养的80，90后这一代，能说出让自己断子绝孙的话，还有共鸣，真奇葩了。看来有骨气的都跑出来了。让我断子绝孙，国家里这么多烂人还没死绝了呢。我你妈先弄死你逼养的政府，咱们一起断子绝孙。

一骑绝沉 发表评论于 2022-06-03 09:41:51

好

北美平民2015 发表评论于 2022-06-03 09:34:29

中国人要是断子绝孙，

那世界上好多国家先灭了。

哈，中国人可喜欢孩子。

偶偶地来一发 发表评论于 2022-06-03 09:27:50

他爱生不生。

柳小波 发表评论于 2022-06-03 09:16:45

这篇文章下面的五毛比六四还多！

共产党是真的怕韭菜不够了啊

问问五毛们，啥时候不生孩子都成了反中反华呢？

ywang33 发表评论于 2022-06-03 09:11:48

影响3代是文革的话语， 文革到现在50年了，但对中国人影响还很深， 看来再用50 年时间慢慢去除文革式的文化。。。。。

追求永生 发表评论于 2022-06-03 09:11:11

最近看到余杰的一些观点，可见他已经成为极端反华毒晕轮中最顶级的几个之一了，大有超过余茂春的趋势，已经到了完全失去常理的程度。个人对生育的态度，包括多、少、早、晚，毕竟是非常个人的选择，你可以有不同的选择，但是你没有任何权力评论别人的作为，也不知道具体原因，这位却出自非常恶意的心念论断别人的动机，其实啥用没有，只是显示了他的现状可忧可怖。也提醒人不能极端。余就是一个例证。写到这里才意识到，原来是一个余字没掰开。

rain77 发表评论于 2022-06-03 09:08:35

土拨鼠拨土 发表评论于 2022-06-03 08:47:57

虽然文中的个别警察做得不对，但余杰这么诅咒中国年轻人，侮辱所有的穿着防疫服的人，其心可诛，还是请余杰断子绝孙吧。

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别胡说八道血口喷人啊，文章大家都看了，作者既没有诅咒中国年轻人，也没侮辱穿防疫服的人，倒是你趁机要人家断子绝孙，那你这样无耻血口喷人的人才应该断子绝孙。

空城之主 发表评论于 2022-06-03 09:02:07

语不惊人死不休。左右两边都缺乏判断力。

追求永生 发表评论于 2022-06-03 09:00:08

作者的这种解读才显示其内心恶毒。

已经4段 发表评论于 2022-06-03 08:58:19

什么烂文! 老共是混帐, 余杰这帮子民运, 更差。你们除了从美国人手里骗点反华经费, 不会对中国人产生任何影响

宝马奔驰 发表评论于 2022-06-03 08:57:27

没知识。美国人早就这样实行了！只愿打洞一时爽，不肯育娃万代长。个个都是一对多，人权、隐私神圣不能侵犯。爽啊！

怎么不说断子绝孙是美国年轻人最后的反抗？

新手一位 发表评论于 2022-06-03 08:56:54

以后就是两个极端的人生育多。特别富的跟特别穷的。这俩一综合，就是中产阶层啦。

畅言无忌 发表评论于 2022-06-03 08:56:08

低生育率，是所有逐渐工业化的国家普遍存在的社会问题。看看联合国人口基金人口与发展处顾问Elizabeth Wilkins 女士的报告就一清二楚。对这个话题有兴趣的朋友，可自行检索。

余先生身为文人，却以如此恶劣的词汇，说这种缺乏常识的话，也是撕破了自己的十三脸了。当然了，入了美国国籍，跟RFA这样的美国媒体一起出台骂街，也不算什么怪事。毕竟拿了人家的手短，吃了人家的嘴短，别的本领也没有了，用中文骂街就算是补偿吧。

groogle 发表评论于 2022-06-03 08:55:00

都想变成王公公 汪公公 赵公公 华公公

新手一位 发表评论于 2022-06-03 08:54:22

文明的标志。

土拨鼠拨土 发表评论于 2022-06-03 08:50:25

日本，西方生育率都降低，都是在做最后的反抗。穆斯林，黑人生育率高。

土拨鼠拨土 发表评论于 2022-06-03 08:47:57

虽然文中的个别警察做得不对，但余杰这么诅咒中国年轻人，侮辱所有的穿着防疫服的人，其心可诛，还是请余杰断子绝孙吧。

成功的熊 发表评论于 2022-06-03 08:45:52

所有发达国家的中产都不愿生孩子，东亚因为人多资源少最明显。全世界的年青中产都在反抗，不仅在中国。

中国的问题在于搞计划生育的那群人误国。明明有日韩的前车之鉴，却不早点结束计划生育。

节度使 发表评论于 2022-06-03 08:39:49

余杰先自己挥刀自宫断子绝孙做出表率。

Wuweixiao 发表评论于 2022-06-03 08:33:00

断子绝孙在中文是骂人的。可以说自由亚洲的一群人都会断子绝孙。按断子绝孙媒体，新加坡，日本现在都在反抗中共？

tudoutudou99 发表评论于 2022-06-03 08:32:02

老大自己已经先做了表率，年轻人就学点，哈哈哈

先秦后汉 发表评论于 2022-06-03 08:28:13

孩子，爸爸决定不要你了/你还没有出生，就已被遗弃/这是我的错，也是环境的/说到底，还是我的错/爸爸太软弱，当了半辈子良民/年年岁岁，被生活抽打成了陀螺/疲倦地盘旋在原地，眼看着/远方那个叫梦想的雪人融化/你要是个男孩，我怕你被世界阉割/在房价、工作、权力的阴影下驯化/你要是个女孩，我怕你被逼良为娼/怕你被一条毒蛇般的铁链，捆住了一生/国是他们二代的国/家也不是我们自己的家/爸爸没有能力让你成为二代/爸爸想作最后一代人。

先秦后汉 发表评论于 2022-06-03 08:27:31

人的觉醒很不容易，迟到的觉醒亦不再是觉醒。醒来迟了，已然发现身在地狱。

cwang28 发表评论于 2022-06-03 08:25:59

有如此脑袋的人太少太少了

InNorthTexas 发表评论于 2022-06-03 08:19:01

末代韭菜，倒在墙角。

大号蚂蚁 发表评论于 2022-06-03 08:14:40

要有枪

谢选骏指出：蒙古牲口成吉思汗说过，他最喜欢强奸妇女、杀人放火、灭人子孙……而这个余杰，却是炫耀成吉思汗凶残兽性的蒙古小人。为何他是蒙古小人呢？因为他面对蒙古牲口，不以为耻，反以为荣。因此他不解丁克的价值，而把奉行丁克哲学的人，骂成了断子绝孙。什么是断子绝孙呢？是想要孩子而没有办法的或是有了孩子而不幸夭折或惨遭灭绝的——例如被蒙古牲口践踏征服的人们。什么是丁克呢？丁克”（DINK）意为“双收入，无子女”（Double Income, No Kids），丁克家庭是指夫妻双方在无生理因素的影响下，自愿选择不生育的家庭。由此可见，二者完全不同。可是余杰却不解丁克，胡说这是断子绝孙。这显然是受了蒙古牲口成吉思汗的毒害。所以蒙古人啊，你还是别再谈论中国了吧。

【134、布達佩斯安全保障備忘錄是個定時炸彈——世界即將進入“百年未有之變局”】

 

網文《布達佩斯安全保障備忘錄》報道：

美國總統克林頓、俄羅斯總統葉利欽和烏克蘭總統克拉夫朱克於1994年1月14 日在莫斯科簽署三邊聲明後

簽署日 1994年12月5日

簽署地點 匈牙利布達佩斯

簽署者

俄羅斯 俄羅斯總統：鮑里斯·葉利欽

美國 美國總統：比爾·克林頓

英國 英國首相：馬卓安

白俄羅斯 白俄羅斯總統：亞歷山大·盧卡申科

哈薩克 哈薩克總統：努爾蘇丹·納扎爾巴耶夫

烏克蘭 烏克蘭總統：列昂尼德·庫奇馬

締約方

 俄羅斯

 美國

 英國

 白俄羅斯

 哈薩克

 烏克蘭

語言 英文、俄文、烏克蘭文（烏克蘭備忘錄）、白俄羅斯文（白俄羅斯備忘錄）和哈薩克文（哈薩克備忘錄）

收錄於維基文庫的條約原文

維基文庫《布達佩斯安全保障備忘錄》

布達佩斯安全保障備忘錄是1994年12月5日在匈牙利首都布達佩斯舉行的歐安組織會議上簽署的三項基本相同的政治協議，旨在為白俄羅斯、哈薩克和烏克蘭加入《核武禁擴條約》（NPT）提供安全保證。這三份備忘錄最初由三個核大國簽署：俄羅斯、美國和英國。中國和法國在單獨的文件中給出了相對較弱的保證[1][2]。

備忘錄是在布達佩斯會議中心的與美國大使唐納德·邁爾·布林肯等人簽署的，禁止俄羅斯、美國和英國對烏克蘭、白俄羅斯和哈薩克使用武力或威脅使用武力，「除非出於自衛或符合《聯合國憲章》」。由於其協議和備忘錄，1993年至1996年期間，白俄羅斯、哈薩克和烏克蘭放棄了核子武器[3][4][5]。

協約內容

由於蘇聯在烏克蘭遺下大量核子武器，使烏克蘭一度成為第三大擁有核武的國家。為解決烏克蘭、白俄羅斯和哈薩克在蘇聯解體後獨立以來，前蘇聯遺留下來的核子武器問題。烏克蘭、白俄羅斯和哈薩克於1994年簽署核武禁擴條約並移交核子武器給俄羅斯。

根據備忘錄[6]，俄羅斯、美國和英國確實承認烏克蘭、白俄羅斯、哈薩克成為《核武禁擴條約》的締約國，並將其核武庫存有效地轉讓給俄羅斯，並同意以下規範：（以烏克蘭為例，關於白俄羅斯和哈薩克備忘錄有類似表述）

俄羅斯聯邦、英國和美國重申它們對烏克蘭的承諾，根據歐洲安全與合作會議最後文件的原則，尊重烏克蘭的獨立烏克蘭的主權和現有邊界。[7]

俄羅斯聯邦、英國和美國重申它們有義務不對烏克蘭的領土完整使用武力或進行武力威脅。除了自衛或根據《聯合國憲章》規定的其他用途外，不得對烏克蘭使用任何武器。

根據歐洲安全與合作會議最後文件的原則，俄、美、英等三國不得採取經濟脅迫逼迫烏克蘭服從他國，從而獲得任何形式的利益。

如果烏克蘭成為「可能被使用核子武器與侵略行為的受害者、或受到他國侵略威脅的對象」，聯合國安全理事會應採取行動並向烏克蘭提供援助。

俄羅斯、英國、美國承諾不對身為《核武禁擴條約》國的烏克蘭使用核子武器。

如果出現對這些承諾提出質疑的情況，烏克蘭、俄羅斯聯邦、英國和美利堅合眾國將進行協商。

本備忘錄一經簽署即適用。協議一式四頁，以烏克蘭語、英語和俄語簽署，具有同等效力。

簽名者[6]：

烏克蘭總統：列昂尼德·庫奇馬（Leonid D. KUCHMA）

俄羅斯聯邦總統：鮑里斯·葉利欽（Boris Yeltsin）

英國首相：馬卓安（John Major）

美國總統：比爾·克林頓（William J. CLINTON）

歷史

在烏克蘭放棄領土上的蘇聯核子武器之前，烏克蘭擁有世界第三大核子武器儲備，[8][9]其中烏克蘭有實際的核子武器儲備，但沒有有效的控制權。俄羅斯通過電子連結以及指揮控制系統可操作核子武器所需的代碼，但這不能充分保證烏克蘭無法進入，由於可以手動更換，烏克蘭可以獲得對核子武器的全面操作控制權。[10][11]在形式上，這些武器由獨立國家聯合體控制。白俄羅斯只有移動導彈發射器，而哈薩克選擇迅速將其核彈頭和導彈交給俄羅斯。烏克蘭對於放棄核武經歷了一段時間的內部辯論。[12][13][14][4]

初步調查

1992年5月23日，俄羅斯、美國、白俄羅斯、哈薩克和烏克蘭簽署了《第一階段削減戰略武器條約里斯本議定書》，隨後批准了條約。議定書承諾白俄羅斯、哈薩克和烏克蘭儘快作為無核子武器國家加入《核武禁擴條約》。然而，轉讓核彈頭的條款並未達成一致，一些烏克蘭官員開始討論保留一些烏克蘭製造的RT-23（SS-24）導彈和蘇聯製造的核彈頭的可能性。[12][15]

1993年，烏克蘭的兩個團的UR-100N（SS-19）導彈被撤回儲存，因為彈頭已經過了使用壽命，烏克蘭領導人意識到，烏克蘭不可能成為可靠核軍事力量，因為不能維護彈頭和確保長期的核安全。1993年末，烏克蘭和俄羅斯簽署了一系列雙邊協議，烏克蘭放棄對核子武器和黑海艦隊的主權要求，以免除25億美元的天然氣和石油債務，以及未來為其核反應堆提供燃料。烏克蘭同意立即批准《第一階段削減戰略武器條約》和《核武禁擴條約》。這引起了公眾的嚴厲批評，導致烏克蘭國防部長莫羅佐夫辭職。1993年11月18日，烏克蘭最高拉達通過一項決議，同意第一階段削減戰略武器條約，但放棄《里斯本議定書》，建議烏克蘭只退役其領土上36%的導彈發射器和42%的核彈頭，並要求對1992年撤除的戰術核子武器進行經濟賠償。這引起了美國的外交恐慌，第二天烏克蘭總統列昂尼德·克拉夫丘克說: 「我們必須消除（這些核子武器）。這是我的觀點，我從來沒有也不會偏離這個觀點。」然後他向拉達提出了一項新的建議。[12][15]

時長：50 分，37 秒。50:37

葉利欽和克林頓新聞發佈會，1994年1月14日

1993年12月15日，美國副總統阿爾·戈爾訪問莫斯科進行會晤。會談結束後，包括美國國防部副部長威廉·佩里在內的美國和俄羅斯代表團飛往烏克蘭，就三方協議的框架達成一致，其中包括美國協助拆除烏克蘭核設施，以及為核彈頭中的鈾提供補償。與會者應邀於1月3日至4日前往華盛頓敲定協議。根據先前商定的條件，商定了附有詳細附件的三邊聲明，但附有詳細的財務安排，並堅決承諾早日開始向俄羅斯轉讓至少200枚彈頭，並在俄羅斯為烏克蘭生產核反應堆燃料。彈頭將在10個月內從所有RT-23（SS-24）上拆除。然而，烏克蘭不希望出於國內政治原因公開承諾在1996年6月1日之前轉讓所有彈頭，俄羅斯也不希望公開對鈾的經濟補償，因為它們擔心白俄羅斯和哈薩克也會要求這樣做。兩個問題被排除在公開協議外，只允許在內部公開。

美國國務院對「安全保障」進行了劃分，安全保障指的是烏克蘭希望以防核擴散作為交換條件。「安全保障」意味着美國將使用軍事力量協助受到攻擊的國家（例如北約成員國的《北大西洋公約》第5條），而條約中的「安全保障」只是指明不違反這些國家的領土完整。最後，談判記錄中的一份聲明稱，（美國律師稱）「保證」的次要含義是這兩個詞在三種語言版本中出現的唯一隱含翻譯。[12]

克林頓在前往莫斯科簽署《三方聲明》的途中曾在基輔停留，結果發現烏克蘭正在重新考慮是否簽署該聲明。克林頓對克拉夫丘克說，如果不簽署協議，美國和烏克蘭的關係將面臨重大損害的風險。三國總統於1994年1月14日在莫斯科面對媒體簽署了三方聲明。[12][16]

布達佩斯備忘錄

1994年12月5日，七國領導人聚集在布達佩斯會議中心簽署了三份文件，這裏顯示的是2015年10月的一張照片

備忘錄實際上是1994年12月5日前蘇聯國家白俄羅斯，烏克蘭和哈薩克領導人與擔保國美國、英國和俄羅斯分別簽署的三份文件。[17]

後續

在達成協議後，美國利用納恩-盧格合作減少的威脅項目提供了3億美元的財政援助，並在銷毀核子武器和運載系統方面提供了技術援助，直到2008年才完全結束。1994年，美國對烏克蘭的其它經濟援助也翻了一倍，達到3.1億美元。[4][18]

2009年，俄羅斯和美國發表了一份聯合聲明，稱在《第一階段削減戰略武器條約》（START Treaty）到期後，該備忘錄的安全保證仍將得到遵守。[19]

2013年對白俄羅斯的制裁

2013年，白俄羅斯批評美國的制裁違反了《備忘錄》第3條。美國政府回應稱，制裁的目標是打擊侵犯人權和白俄羅斯政府的非法活動，而不是白俄羅斯人民。[20]

2014年俄羅斯吞併克里米亞

主條目：俄羅斯聯邦併吞克里米亞

2014年2月，俄羅斯軍隊佔領並封鎖了克里米亞的機場和戰略要地。這些部隊隸屬於駐紮在克里米亞的俄羅斯黑海艦隊，使俄羅斯違反了布達佩斯備忘錄。俄羅斯外交部起初否認黑海艦隊在克里米亞的行動，入侵部隊被稱為「小綠人」。然而，在完全佔領克里米亞之後，俄羅斯承認了行動，但聲稱是在兩國之間的各種協議範圍內的行動。作為回應，俄羅斯舉行了一場「公投」，討論克里米亞是否應該加入俄羅斯。公投前，俄軍封鎖了所有反對派媒體，並鎮壓支持烏克蘭的集會。因此，克里米亞議會宣佈根據《克里米亞自治共和國》法律就克里米亞的未來舉行全民公決。3月16日舉行了全民投票，3月17日克里米亞宣佈獨立，3月21日併入俄羅斯。烏克蘭抗議俄羅斯的行動違反了《布達佩斯備忘錄》第1條。[21][22][23]

在俄羅斯吞併克里米亞後，加拿大[24]、法國、德國、意大利、日本、英國[25]、美國[26][27]表示，俄羅斯的行動違反了布達佩斯備忘錄義務，侵犯了烏克蘭的主權和領土完整。3月1日，烏克蘭最高拉達根據1994年《關於烏克蘭加入核武禁擴條約的安全保證的布達佩斯備忘錄》向保證國發表講話。[28][29]

3月4日，俄羅斯總統弗拉基米爾·普京在回答有關違反《布達佩斯備忘錄》的問題時，將目前的烏克蘭局勢描述為一場革命: 「一個新的國家誕生了，但是對於這個國家，我們沒有簽署任何強制性文件。」俄羅斯表示，它從未有義務「強迫烏克蘭任何平民違背自己的意願留在烏克蘭」，俄羅斯暗示美國違反了《布達佩斯備忘錄》，並將「烏克蘭廣場起義」描述為美國煽動的政變。[30][31]

2014年3月5日，美國國務卿約翰·克里在法國巴黎主持烏克蘭危機布達佩斯備忘錄部長級會議後，與英國外交大臣威廉·黑格和烏克蘭外交部長安德烈·傑希察進行了會談。

3月24日，加拿大總理斯蒂芬·哈珀在2014年核安全峰會期間帶領七國集團夥伴召開了一次特別會議，由於俄羅斯違反了《布達佩斯備忘錄》，俄羅斯被暫停八國集團成員部分資格。他表示，烏克蘭「在俄羅斯明確保證其領土完整的基礎上」放棄了核子武器。俄羅斯違背了這一保證，為其它國家提供了一個理由，僅僅不滿所提供的理由，就可以把自己武裝到牙齒。」哈珀還表示支持烏克蘭，將與烏克蘭新政府合作，達成一項自由貿易協定。[32]

2016年2月，俄羅斯外長謝爾蓋·拉夫羅夫聲稱，「俄羅斯從未違反布達佩斯備忘錄。它只包含一項義務，不用核子武器攻擊烏克蘭。」但加拿大記者米高·科爾本指出，「布達佩斯備忘錄實際上有六項義務，第一項是『尊重烏克蘭的獨立、主權和邊界』」。科爾伯恩還指出，在俄羅斯駐英國大使館的Twitter賬戶上播放的拉夫羅夫的聲明「提供了一個連結，連結包括布達佩斯備忘錄全部六項義務，其中包括俄羅斯明顯違反的義務——所有人都可以看到。」曾參與起草《布達佩斯備忘錄》的美國外交官史蒂文·皮弗後來評論道，「俄羅斯外交的謊言和對國際輿論的蔑視，是因為外交部長說了一些可以用不到30秒的谷歌事實核查來證明是錯誤的東西?」俄羅斯辯稱，美國違反了協議的第三條，對亞努科維奇政府實施並威脅進一步的制裁。[33]

2016年4月20日，烏克蘭成立了臨時被佔領土重返社會部，負責管理2014年受俄羅斯軍事干預影響的頓涅茨克、盧甘斯克和克里米亞的被佔領地區。[34]

克赤海峽事件

主條目：2018年克赤海峽衝突

2018年11月25日，俄羅斯聯邦安全局海岸警衛隊射擊並俘虜了3艘烏克蘭海軍船隻，這些船隻試圖在前往馬里烏波爾的途中從黑海經克赤海峽過境進入亞速海。[35][36]2018年11月27日，烏克蘭外交部呼籲《布達佩斯備忘錄》簽署國進行緊急磋商，以確保全面履行備忘錄的承諾，並立即停止俄羅斯對烏克蘭的侵略。[37][38][39]

2022年俄羅斯入侵烏克蘭

主條目：俄羅斯入侵烏克蘭和俄羅斯入侵烏克蘭的合法性

2008年和2011年，普京表示，無論是將克里米亞移交給烏克蘭，還是葉利欽簽署的《布達佩斯安全保障備忘錄》，都不對俄羅斯具有約束力。2014年，普京聲稱廣場革命和政權更迭從將烏克蘭變成了一個新政權，俄羅斯沒有參與其中，並允許2014年入侵頓巴斯。[40]

烏克蘭總統弗拉基米爾·澤連斯基公開對布達佩斯備忘錄發表評論，稱由於俄羅斯，備忘錄沒有提供真正的安全保障。2022年2月19日，澤連斯基在慕尼黑安全會議上說: 「自2014年以來，烏克蘭三次嘗試與《布達佩斯安全保障備忘錄》的保證國（美國和英國）舉行磋商，三次都沒成功，今天烏克蘭將第四次這樣做。如果這種情況不再發生，或者結果不能保證我國的安全，烏克蘭完全有權利相信備忘錄不起作用。」[41]普京將澤連斯基的言論理解為烏克蘭可能發展核子武器，批評人士對普京的說法提出了質疑。[42]2022年3月，《對話》稱: 「俄羅斯今天入侵烏克蘭是一種更為嚴重的違反行為，實際上掩蓋了俄羅斯在備忘錄中的保證。」[43][44][1]

分析

根據該協議，俄羅斯向烏克蘭提供安全保證，承諾不進攻也不威脅進攻。其它簽署國（美國、英國和法國）承諾向烏克蘭提供非軍事支持，以換取烏克蘭遵守核武禁擴條約。備忘錄將烏克蘭已經從歐洲安全與合作會議（CSCE）最後文件、《聯合國憲章》和《核武禁擴條約》中的一系列保證綁定在一起。[2][45][46]

備忘錄是根據政治談判達成的，但尚不完全清楚該文書是否完全沒有法律規定。它提到了保證，但它並沒有對各方施加軍事援助的法律義務。根據國際關係學教授斯蒂芬·麥克法蘭的說法，「如果簽署國採取行動，它會給它們一個理由，但它不會強迫任何國家在烏克蘭採取行動。」在美國，無論是喬治·沃克·布什政府還是比爾·克林頓政府都不準備對烏克蘭做出軍事承諾，而且他們不相信美國參議院會批准一項國際條約，因此該備忘錄的條款較為有限。備忘錄規定，「如果出現有關備忘錄中所列承諾的問題」，各方必須進行協商。無論備忘錄是否規定了法律義務，烏克蘭自2014年初以來遇到的困難可能會使人們對以核不擴散承諾作為交換條件未來安全保證的可信度產生懷疑。但美國公開聲稱「該備忘錄不具有法律約束力」，稱之為「政治承諾」。[47][45][46]

烏克蘭國際法學者亞歷山大·扎多羅日尼等人認為，該備忘錄是一項國際條約，因為它符合1969年維也納條約法公約（VCLT）確定的國際條約標準，是「國家間以書面形式締結並受國際法管轄的國際協定」。[48]

中國和法國在不同的文件中對烏克蘭作出了安全保證。中國政府1994年12月4日的聲明沒有要求在出現問題時進行強制性協商，而只是要求進行「公平協商」。法國1994年12月5日的聲明沒有提到協商。[2]

直到2014年俄羅斯在烏克蘭進行軍事佔領，烏克蘭核裁軍一直是核不擴散的典範。[49]自俄羅斯入侵烏克蘭以來，烏克蘭放棄核子武器的明智性受到了質疑，[1]甚至連簽署國之一，美國前總統比爾·克林頓也對此提出了質疑。[50]

參見

明斯克協議

諾曼第模式

俄烏友好條約

俄烏戰爭

核子武器與烏克蘭

參考來源

 War in Ukraine: Treaty to Treachery. Paull, John（2023）. 10 March 2023 at the Wayback Machine, in Proceedings of Russia-Ukraine War: Consequences for the World, 3rd International Scientific and Practical Internet Conference, March 2-3, 2023. WayScience, Dnipro, Ukraine（pp. 18-20）[2024-07-12]. （原始內容存檔於2023-03-10）.

 Vasylenko, Volodymyr（15 December 2009）. "On assurances without guarantees in a 'shelved document'. The Day. Archived from the original on 21 August 2021. Retrieved 7 March 2022. [2023-04-18]. 原始內容存檔於2021-08-21.

 "1994 Public Papers 2146 - Remarks at the Denuclearization Agreements Signing Ceremony in Budapest". Public Papers of the Presidents of the United States: William J. Clinton（1994, Book II）. 5 December 1994. from the original on 19 August 2022. Retrieved 19 August 2022. [2024-07-12]. （原始內容存檔於2022-08-19） （英語）.

 "With Courage and Persistence: Eliminating and Securing Weapons of Mass Destruction with the Nunn-Lugar Cooperative Threat Reduction Programs"（PDF）. [2024-07-12]. 原始內容存檔於2022-02-28.

 "Memorandum on security assurances in connection with Ukraine's accession to the Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons". treaties.un.org. [2024-07-12]. （原始內容存檔於2022-04-02）.

 “布達佩斯安全保證備忘錄，1994年-外交關係委員會”（英文）. 美國外交關係協會. 1994-12-05 [2022-07-23]. （原始內容存檔於2017-03-12） （英國英語）.

 “烏克蘭、俄羅斯、英國和美利堅合眾國領導人的聯合聲明以及關於烏克蘭加入《不擴散核武器條約》的安全保證備忘錄-於布達佩斯。（繁體中文）（PDF）. 聯合國官網. 1994-12-05 [2022-07-23]. （原始內容存檔（PDF）於2022-09-27） （英國英語）.

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 We knew in 2011 Putin would attack Ukraine, says Bill Clinton | Vladimir Putin | The Guardian. web.archive.org. 2023-05-06 [2024-07-18]. 原始內容存檔於2023-05-06.

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 Putin Spins a Conspiracy Theory That Ukraine Is on a Path to Nuclear Weapons - The New York Times. web.archive.org. 2022-02-24 [2024-07-18]. 原始內容存檔於2022-02-24.

 Russia-Ukraine crisis: What is the Budapest Memorandum? | CTV News. web.archive.org. 2022-08-30 [2024-07-18]. 原始內容存檔於2022-08-30.

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 "Regime type and US response to nuclear weapons programs" by Alina Shymanska. web.archive.org. 2020-08-31 [2024-07-17]. 原始內容存檔於2020-08-31.

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外部連結

聯合國條約庫的備忘錄存檔

烏克蘭備忘錄 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）

白俄羅斯備忘錄 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）

其他聯合國安全理事會常任理事國的安全保障聲明

中國：中國政府關於向烏克蘭提供安全保證的聲明、中國政府關於向哈薩克提供安全保證的聲明

分類：匈牙利外交史布達佩斯歷史美國條約烏克蘭條約烏克蘭多邊關係俄羅斯聯邦條約1994年條約1994年國際關係1994年烏克蘭1994年俄羅斯1994年美國烏克蘭歷史事件

谢选骏指出：人説“布達佩斯安全保障備忘錄”；我看“布達佩斯安全保障備忘錄是個定時炸彈”——如果任由俄羅斯踐踏撕毀，那麽國際信任將不復存在，世界再度進入原始叢林。如果阻止俄羅斯侵略擴張，那麽全球可能捲入俄羅斯滅亡前夕的垂死一跳。

“乌克兰总统代表：《布达佩斯安全保障备忘录》签署国违背诺言”（新闻 2022-03-28）報道：

乌克兰总统泽连斯基在乌宪法法院的代表韦尼斯拉夫斯（Fedir Venislavsky）日前在接受美国媒体采访时称，《布达佩斯安全保障备忘录》签署国未履行其应尽义

乌克兰总统泽连斯基在乌宪法法院的代表韦尼斯拉夫斯（Fedir Venislavsky）日前在接受美国媒体采访时称，《布达佩斯安全保障备忘录》签署国未履行其应尽义务，这是乌克兰陷入战火的原因。

据美国福克斯新闻（Fox）3月27日报道，韦尼斯拉夫斯基表示，《布达佩斯安全保障备忘录》签署国有义务向乌克兰提供安全保障。他说：“放弃核武器时，乌克兰曾相信备忘录的所有签署国将保证其领土完整、独立和主权。”

韦尼斯拉夫斯基对备忘录签署国未能履行义务、为乌克兰提供安全保障“深感遗憾”。他还认为，备忘录签署国未能保障乌克兰安全将产生深远影响，“很多人会对以任何让步换取的国际义务产生怀疑。”

1991年苏联解体后，乌克兰继承了其庞大核武库的一部分，一跃成为世界第三大拥核国家。1994年，乌克兰决定放弃并销毁核武器，以换取美国、英国与俄罗斯对其国家安全及独立的保证。四国最终就此达成协议，并共同签署《布达佩斯安全保障备忘录》。

据加拿大CTV新闻网3月4日报道，美国前驻乌大使、《布达佩斯安全保障备忘录》谈判参与者史蒂文·皮弗（Steven Pifer）曾表示，备忘录中安全保证的含义事实上被“故意模糊”，以避免美国必须向乌克兰派兵的可能。

《华尔街日报》2月23日发表的一篇题为“乌克兰如何在布达佩斯被背叛”的文章称，与《布达佩斯安全保障备忘录》有关的事实证明，在当今世界相信一纸承诺是“愚蠢”的，而各国将为放弃其核武库“承担风险”，朝鲜、伊朗已自此“吸取教训”。

文章还表示，美国无力执行《布达佩斯安全保障备忘录》的承诺将对依赖其军事保证的盟国产生影响，日、韩等国或将寻求进行核威慑力建设。

美国《新闻周刊》3月3日在一篇题为“俄乌冲突关键教训：《布达佩斯备忘录》的重大失败”的分析指出，西方民主国家是“不可靠且善变”的，涉及放弃战略资产以换取不确定的未来支持的模糊“保证”不过是一纸空文。

今年俄乌冲突尚未彻底爆发前，泽连斯基曾在2月19日的慕尼黑安全会议上表示，假使《布达佩斯安全保障备忘录》对乌克兰没有起到安全保证的作用，那么乌可能自该协议中退出。后续有不少分析认为，正是乌克兰此次对核武器态度的转变令俄乌冲突最终升级。

在泽连斯基释放“拥核”信号后不久，俄总统普京于2月27日命令俄罗斯核力量进入特殊战备状态。3月22日，俄总统新闻秘书佩斯科夫表示，若俄罗斯面临“生存威胁”，俄方或将使用核武器。

谢选骏指出：美國已從阿富汗潰逃，如果再從烏克蘭潰逃，就把自己的霸權拱手讓人了——世界即將進入“百年未有之變局”了！

【135、养老不如弃老】

《4400万失能老人谁来照顾？》（中国新闻周刊 2024-04-25）报道：

胡泳一天的24小时被切割得很碎，他无法计算一天要给母亲换多少次衣物、清理多少次痰渍、擦拭几次嘴角，他的生活“秩序”就是没有秩序，突发状况随时可能在下一刻到来。他的母亲今年85岁，是阿尔茨海默病重度患者，无法控制自己大小便，在任何地方都有可能排泄，对胡泳来说，这意味着随之而来的擦拭、清理、换洗床单和洗澡。

此外，他还要负责做早、中、晚饭，洗衣服，喂药，推着母亲在小区遛弯，深夜把她扔了满地的东西捡起来。这些事务间隙，他抽空睡觉，处理工作，写书写论文，和正处于青春期的孩子通话，和妻子见面。

作为一个50多岁正值盛年的人，胡泳的身份是北京大学新闻与传播学院教授。在家中，他是两个孩子的父亲、妻子的丈夫。近三年来，生活把他推向了第三个身份：一位失能老人的长期照护者。

中国老龄科学研究中心发布的《中国老龄产业发展报告（2021-2022）》显示，截至2022年末，国内60岁及以上老年人达到2.8亿，其中半失能、失能和失智老人约4400万。这意味着，每6位超过60岁的老年人中，就可能有一位无法自理。80岁以上的高龄老人中，失能、半失能率达40％左右。

失能老人都需要不同程度的长期照护，否则无法建立起“正常”生活。穿衣、洗澡、进食、上厕所、上下床和大小便控制，这些被称为“基本日常生活活动”，是评估老人失能程度的关键指标。另有一些行为属于“工具性日常生活活动”，包括做饭、购物、打电话、做家务和乘坐公共交通等，衡量的是老人在社区中独立生活的能力。到2020年，中国60岁以上老人中，两类活动中至少有一种需要帮助的失能老人约占17.8％。这些迫切需要帮助的老人里，有11％无人照料。

这组数据来自北京大学对中国健康与养老情况的一项多年追踪调查，是一个大样本调查，对象覆盖28个省份的150个县区和450个村庄或社区。数字背后，是一个个现实中无力的老人和缺乏尊严的晚年生活。

“一人失能，全家失衡”

一位80多岁失能老人的家里，王芳对眼前的场景心有戚戚：一张并不宽敞的双人床上，老人佝偻着身子躺着，双手向内屈成扭曲的形状，拇指像萎缩的葡萄干一样蜷缩在掌心内，身下垫着隔尿垫，床边放着尿壶，沿着床边走一圈，几乎就走完了一个老人晚年生活的全部半径。

王芳是江苏南通市的一名资深养老护理员。2017年，当她第一次进入这一半径时，印象最深的是老人床上大面积的皮屑，有大如指甲盖的，也有很多细小密密匝匝地镶嵌在床单、被罩上，这是长期不洗澡导致皮肤干燥发痒的后果。“第一次我扫出来的皮屑装满了整个簸箕。”王芳对《中国新闻周刊》回忆。

洗澡，对这位80多岁的失能老人而言，是生活中最值得期待的事情。因为颈椎骨折，他已卧床20多年。他有一儿一女，平日主要靠接近同样高龄的老伴照顾，只有儿女有空的周末，由儿子和女婿两人共同上门，一人扶他的上半身，另一人搀下半身，才能把他的躯体挪到卫生间。卫生间很小，也没有适老化改造后的扶手，两人给老人简单冲洗一下，就很快把他抱出来。再下一次，可能就是下个周末，或更久。“他的儿女都在本地打工，忙的时候也顾不上。我第一次上门给老人洗澡，和他磨了很久，他不能接受外人给他洗澡，他说你给我洗了以后，子女以后不管我怎么办。”王芳说。

这是一个典型的失能老人家庭，由尚有行动力的配偶照顾另一方，子女提供经济或照料上的补充，出于经济压力没有请保姆。“南通保姆的月薪就要5000~6000元，但普通打工人的薪资也就4000~5000元，老人退休金在2000元上下，所以请保姆的经济负担很重，很多家庭都不愿意。”王芳分析。

南通是中国最先“老去”的城市之一，早在1982年率先进入老龄化社会，比全国平均数据提前17年。第七次全国人口普查数据表明，2020年南通市60周岁以上人口231.87万人，占常住人口的30.01％，2023年这一比例上升为32.75％。此外，南通还是著名的“长寿之乡”。据王芳观察，“小老人”照顾失能“老老人”的情况非常普遍。“为了照顾‘老老人’，很多‘小老人’就被彻底牵绊在家里，自身不再有社交活动，时间久了，会产生很多负面情绪，被照护的老人也经常心怀愧疚，觉得拖累了家人。”

她认为，一个失能家庭的脆弱性，不仅体现在肉体上的劳累、经济上的付出，还有心理上的巨大压力。多位专家指出，“一人失能，全家失衡”的困境背后，反映出当代中国家庭所承担的传统养老功能的弱化。

过去四十年，与国内老龄化同步发生的另外两件事也影响深远：一是独生子女政策之下中国人口结构的快速变化。根据2022年11月发布的《中国健康老龄化之路：北京大学——柳叶刀重大报告》，中国80~84岁的老年人平均孩子数量为4个，70~74岁的老年人平均孩子数量仅3.5个，60~64 岁的老年人平均孩子数量仅为2.8个，其中仅有一个孩子的老人占11％。未来，老年人拥有的孩子数量会不断下降。

王芳发现，独生子女一代特有的“421”型家庭结构中，由于没有兄弟姐妹分担，又负担不起保姆，夫妻二人为了照护失能父母，有时需要一方辞职在家全天候照料，但辞职也意味着收入减少，“留在家里的人经常还要做点线上的兼职”。另一种情况是，夫妻二人都外出工作，中午见缝插针回家给老人做饭、喂饭或翻身，“但这样对老人的关注不充分，老人的生活质量一般很差”。

另一个重大变化是城镇化。以南通为例，由于距离苏州、上海等地只有一个多小时车程，很多南通的年轻人选择外出打工并进城安家，但老人难离故土。在南通市通州区十总镇，区域内60周岁以上人口占比高达45％，多数为空巢老人。被留下的失能老人由谁照料？

2024年1月22日，在浙江宁波市镇海区金生怡养院，医护人员为一位失能老人提供护理服务。

唐恒是一位专门研究养老机构的社会学博士生，他在北方某四五线城市调研后发现，正规的养老院之外，还有一类藏在居民楼里的“灰色”小型养老机构。这类机构一般假借家政公司的名义，没有在民政部门正式备案。常见的运营模式是两位50岁上下的阿姨租一套80~90平方米的房子，可以住下七八个老人，收费标准比正规养老院低得多，每月只需要一千元出头，也不挑人。

和楼里的其他户相比，乍一看，这里没有太大不同，除了客厅里并排放着3~4张床，没有电视和沙发。但仔细观察，会发现每个床头都有呼叫铃，厨房锅具也比一般要大，狭窄的卫生间里安装了扶手，这是最基础的适老化改造。唐恒对《中国新闻周刊》说，选择住进“灰色”机构的老人主要有三类：子女外出务工的留守老人或失能、丧偶老人，“总归是找不到人照顾自己，也住不起正规养老院”。

国家卫健委卫生发展研究中心研究员郝晓宁对《中国新闻周刊》指出，面对庞大的失能老人群体，随着“421”型家庭结构已然形成，空巢家庭逐渐增多，个体家庭已很难承担起老人的长期照护负担。与此同时，社会力量提供的专业照护服务明显不足，形成了“照料赤字”。

长护险顶层设计“宜早不宜迟”

如何解救被“捆绑”住的长期照护者？

中国社科院世界社保研究中心执行研究员张盈华对《中国新闻周刊》指出，必须建立一种社会保障制度来兜底。

为失能老人提供护理保障和经济补偿的长期护理保险（以下简称“长护险”），被视为一种关键解决方案。自2016年以来，国家已启动了两轮长护险试点，目前试点范围已扩大到全国49个城市。据国家医保局统计，截至2023年6月底，长护险参保人达到1.7亿，累计超200万人享受待遇，累计支出基金约650亿元，给失能人员家庭年人均减负约1.4万元。

2024年1月9日召开的全国医疗保障工作会议上，医保局进一步强调要“按照党中央、国务院决策部署，推动建立长期护理保险制度”，今年的政府工作报告中也用了同样表述。而在2021~2023年连续三年，政府工作报告中的提法都是“稳步推进长期护理保险制度试点”。今年去掉“试点”二字，被视为一个明确的信号：长护险制度将从试点走向全面铺开。多位受访专家对《中国新闻周刊》透露，今年之内，国家层面或将出台关于长护险的顶层设计，具体的实施细则可能要等到明年。

从地方实践来看，长护险试点八年来，各地在推行时都很谨慎，主要体现在两方面：一是覆盖范围很有限，多数试点城市只覆盖城镇职工，没有纳入城乡居民；二是主要筹资渠道是“走医保”，即直接从医保基金中按一定比例划转，没有形成独立筹资。

张盈华分析说，长护险推行最大的挑战是长尾风险，也就是说，随着老龄化和高龄化继续发展，失能人口将越来越多，失能便由家庭风险逐步汇聚成社会风险，届时将难以预测政府要承担的支出规模到底会有多大。如果没有一开始把制度设计好，很容易给缴费人群和政府财政带来巨大负担。因此，全世界范围内，只有荷兰、日本、德国、以色列、韩国等少数国家建立了长护险制度。

以德国为鉴，20世纪90年代建立长护险制度之后，缴费率由参保人总收入的1％一路升至今天超过3％。张盈华认为，和德国的“以支定收”不同，中国的社会保险制度主要由政府兜底，缴费标准一经确定，一般不会轻易向上调整。多位专家指出，这也是国家层面一直没有出台统一制度的原因所在。

“顶层设计出来前，地方试点也必然会比较谨慎。所以，当前大多数试点地区的长护险基金都出现大量结余，就是钱没能有效花出去，部分地方政府在有意识地控制支出。”张盈华进一步解释。

宁波是全国首批长护险试点城市之一，也是浙江省唯一的国家试点城市。80后干部严晶是宁波市医保局医药服务管理处副处长，全面参与了宁波长护险制度的设计和落地工作。他在接受《中国新闻周刊》采访时坦率地说：“我们脑子里一直有一根弦，社会保险制度永远只能往前走，不能往后退，所以在国家正式制度公布前，试点的步子不能迈得太大，否则到时候就收不回来了。”

正基于这一考量，从2017年底正式试点算起，此后五年里，宁波长护险的覆盖对象只面向部分区的职工医保参保人员，且限定为定点养老机构内的重度失能人员。“这种小口径试点确实存在不公平之处。”严晶解释，一方面，没有固定养老金收入、医保待遇又相对较差的城乡居民医保参保人员未纳入保障，他们失能后的脆弱程度更高；另一方面，出于经济因素和传统养老观念，绝大多数老人并不在养老院里，现实中，长护险的受众面很窄。

严晶说，这五年，宁波市医保局内部一直在讨论要不要扩面，“到后期有点等不住了”。长护险制度的推行涉及到医保、民政、卫健、财政等多个部门，各类关于长护险试点的相关政策中都只提到了职工，由于缺乏顶层设计上的明确支持，不同部门在统筹沟通上遇到一定障碍。

张盈华等人调研了49个试点城市在长护险运行时的地区差异，结果发现，截至2021年，在49个试点地区中，共有26个地区的长护险只覆盖城镇职工，有18个地区实现了职工和居民的全覆盖。

张盈华等人的研究指出，医保基金划转能力差异是试点地区受益面宽窄不一的客观原因之一。与职工医保相比，居民医保基金的结余相对更少，以2021年为例，数据可得的45个试点地区职工医保基金平均可支付月数是20.8个月，但居民医保基金平均只能负担8.4个月。2023年1月起，宁波开始实施长护险新规，成为省内率先实现职工和居民全覆盖的城市。

长期关注养老问题的国务院发展研究中心研究员冯文猛对《中国新闻周刊》说，未来长护险在国内全面推开后，不建议再分人群保障，职工和居民最好一体化推进，但这确实是一个很大的挑战，尤其对一些居民医保基金自身吃紧的地区。

“全国各地的医保基金非常不平衡，长护险要想推向全国，如果资金来源一直是从医保基金划转，将不可持续，必须独立筹资，建立一个独立险种。”中国社会科学院世界社保研究中心主任郑秉文对《中国新闻周刊》说。

事实上，在2020年开启第二轮试点时，在国家层面最重要的指导性文件《关于扩大长期护理保险制度试点的指导意见》（以下简称《指导意见》）中，就提出长护险制度要“坚持独立运行，着眼于建立独立险种，独立设计、独立推进”，明确了长护险作为养老、医疗、工伤、失业和生育之外的“第六险”地位，需要在医保之外额外征缴。

2023年9月12日，河北唐山市古冶区一家养老机构，工作人员指导老人进行康复训练。

但关键问题是，钱从哪儿来？

各试点的长护险基金主要来自个人、单位和财政补贴，也有部分地区引入了福彩公益金。以宁波为例，目前按每人每年90元的定额标准独立筹资，在职职工由单位和个人各承担45元，职工个人承担部分直接从医保个人账户中代扣代缴。城乡居民个人承担30元，财政补贴60元。

郑秉文建议，当长护险推向全国时，可以和医保实行“一单征收”，相当于医保缴费时，在前端附加一部分单独作为长护险缴费，虽然用了医保的渠道和缴费基数，但长护险有自己的资金池和账册，独立管理。严晶也认为，“与基本医保同步参保缴费”在短期内或许是一种有效途径。“比如在宁波，如果现在要求城乡居民每人每年额外缴费30元给长护险，肯定很多人不愿意。而随着人们对长护险重要性的认识不断增强，未来，这可能就不再是个问题，需要一个引导的过程。”

多位专家指出，当前试点政策碎片化严重，不同地区的筹资方式与标准、待遇水平和服务项目等差异很大。以筹资水平为例，“有的地区规定每人每年12元，有的地区达到了180元，相差了十几倍，太过悬殊”。郑秉文说。

张盈华建议，未来最好全国“一把尺子”，比如以各地居民人均可支配收入作为缴费基数，缴费率的确定以当地大多数参保人员可承受为准，例如按居民人均可支配收入的0.2％~0.3％确定筹资标准，多渠道分担缴费，居民的个人缴费应比职工低一些，“筹资标准需要根据各年龄段的失能发生率、人口结构、筹资可负担性、制度财务可持续能力等多项要素测算，并形成科学的调整机制”。她还提醒，未来在全国铺开长护险，必须要在科学精算基础上，一方面，扩大“应保尽保”范围；另一方面，做好社保制度的“自平衡”，将筹资标准和待遇水平控制在社会和政府可承受界限内，防止陷入“供养型福利社会”的泥淖。

供养型福利社会，即“未富先老”，在经济发展水平尚低时步入老龄化社会，一旦处理不好，就会发生失能群体待遇不高、工作一代税负却重的局面，而且由于缴费人群不断变小，待遇人群变大，缴费负担势必会加重，将使福利侵占社会资源并“挤出”生产。

郑秉文呼吁，国家要尽快结束试点，建立全国统一的长护险制度，对筹资模式、筹资标准、征收方式、筹资原则等进行规范，否则等地方在试点中形成各自路径依赖，届时再统一就会难上加难。冯文猛也强调，长护险顶层设计的出台“宜早不宜迟”，因为越往后，中国失能老人的照护负担积累得越多，全面推行也就更难。

目前，浙江已成为全国首个全面铺开长期护理保险的省份。根据今年2月发布的《浙江省构建多层次长期护理保障体系实施方案》，到2025年，浙江要普遍建立城乡一体的政策性长护险，2027年完成全省覆盖。“现在，全省内几乎所有地市都开始研究长护险制度，一边准备一边等国家的‘发令枪’。”严晶说。

“不过，国家要在不同试点经验的基础上，找到一个‘最大公约数’，确实需要时间。”冯文猛说。

2023年11月19日，浙江慈溪市，助浴师在移动助浴车为一名81岁的老人（右一）修剪指甲。慈溪市在当月启动“长者助浴行动”，让高龄失能半失能老人在家门口就能享受到专业且安全的“助浴”服务。

“不一定是失能老人最需要的”

新冠疫情最严重时有几个月，胡泳和父母隔离在家，彻底感受到照护的残酷。“最崩溃的不是某一个具体时刻，而是当你不分白天黑夜地持续照护……每天都是庞大的工作量，一日日累积。”胡泳对《中国新闻周刊》说。他全部的个人需求只剩下：获得一点喘息的时间，哪怕一点点都好。

找一个靠谱的保姆，是满足需求的快速方案，但胡泳发现，有失能老人照护经验的保姆非常难找。“每个失能家庭都一定换过多次保姆，我也一样。有的保姆擅长做家务，但缺乏护理经验；有经验的保姆认为照顾失能老人太累，不想干。”胡泳说。

胡泳们的困境指向了中国失能家庭当下的尴尬：他们想要专业化的长期照护，但找不到或购买不起这类服务。身为专业护理员，王芳发现，多数保姆对照护的理解仅限于吃饱穿暖等日常生活照料。面对失能老人，这些就不够了。“给失能老人的擦洗和翻身拍背都是有讲究的，擦洗时要配合按摩手法，促进血液循环。翻身拍背时不能直接用手掌实心去拍，要将手握持成空杯状，从下往上、从外往里慢慢地拍，防止老人受伤。”

长护险制度的初衷，就是为解决失能家庭在长期照护上的供需失衡。以宁波为例，对养老院里的失能老人，政府按床日定额予以40~60元的经济补助；居家养老者，每月可享受专业护理员上门提供的20~30小时服务，也有不少试点地区直接发放现金补贴，或现金和服务混合。

但实践中，张盈华发现，当前各试点地区最突出的一个矛盾，是负责提供长护险上门服务的企业“只提供自己能提供或愿意提供的服务内容”，比如上门给老人剪指甲、洗头发等。但这些不一定是失能老人最需要的。

一位深耕长护服务的业内人士对《中国新闻周刊》解释，很多地方政府制定的长护定价体系无法“包住”专业化服务的成本。比如，沿海省份某三四线城市给企业的一小时上门服务费是65~70元，企业有一定利润空间去构建专业化的护理人才体系；但在某一线城市，政府支付的费用同样是65元/时，“你能看到的一线服务人员基本上都是大妈级的”。其后果是长护服务市场的中介化趋向。

“定点服务机构变成了人头中介公司。政府派了单，他们就临时雇家政钟点工上门服务。有的企业连小时工都雇不起，就直接给失能老人的家属一点钱，让家属变成‘人头’，来提供所谓的服务。家属也没什么不愿意的，反正有钱拿。这完全背离了长护险的初衷。”该业内人士说，目前，部分城市的长护险居家服务定价与家政小时工的定价基本相近，服务人员的用工形式与年龄层次都很难优化提升。

泰富养老服务（江阴）有限公司总经理杨丽提到了另一种市场乱象：在一些试点城市，为了获客，很多定点企业主动提出“返点”优惠，比如政府给失能家庭购买的服务是每个月1500元，企业承诺划出一部分以现金形式返还给家属。这就造成劣币驱逐良币，不愿意“返点”的企业没有家属选，但“返点”之后企业的收益率进一步降低，更没有空间去提供好的服务。最终，认真做长护险服务的企业就选择退出这个市场，留下的都是想“吃政府补贴”的企业。

长护险成了一门热闹的生意。但多位受访医保局工作人员说，目前没有很好的监管办法，尤其是居家护理，场景具有一定私密性和封闭性，执法仪、红外成像仪、录音等都尝试过，但效果有限，服务人员、家属和失能老人三方很容易达成同盟。

冯文猛说，“制度落地前提是能提供充分和专业的上门养老服务，不能光有制度，服务却跟不上，长护险就会沦为空头支票”。他指出，当前的中国与日本当时不同，日本1970年就进入老龄化社会，在2000年建立长护险制度时，整个养老服务市场已发展得相对成熟。而中国现在需要“两条腿同时迈”，既要建立制度，也要进一步完善服务，会经历一段艰难探索的时期，只能边做边试。

在张盈华看来，目前，0到1的突破已经完成，政策激励下，很多企业愿意进入长护服务市场，“不少家政公司都在做转型”。资本进入后的下一步，就是如何规范发展，提供与失能家庭需求匹配的专业化服务。

当下，供需失衡的另一个焦点是：长护险服务是否包括医疗护理。对很多重度失能家庭而言，压疮护理、更换鼻饲管或尿管才是刚需。王芳解释，很多重度失能老人，由于长期卧床导致皮肤受压，如果没有两三个小时翻一下身，或者尿不湿没及时更换，都会增加压疮风险，也就是皮肤大面积溃烂甚至坏死。一旦出现压疮，如果护理不当，很快就会加重。“没处理有几种原因，有的是‘小老人’照顾‘老老人’，老夫妻俩腿脚不便，不愿去医院折腾；有的是家属不想花钱；还有家属自己找来一个偏方，反而使压疮加重了，老人也痛苦。”

“我们非常愿意提供医疗服务，但苦于不具备医疗服务资质。资质的发放由卫健部门主管，卫健部门通常不愿给养老服务机构开这个口子，因此在多数试点城市，长护险只能提供生活照料服务。”一位养老服务企业负责人对《中国新闻周刊》说，只有在上海等少数几个地区，当地允许养老服务企业办护理站，以护理站的名义提供上门医疗服务。

这位负责人担心，如果机制上长期没有理顺，长护险定点企业满足不了失能家庭的刚需，服务提供者和使用者间就无法形成很强的黏性，整个市场就会越来越窄。“长护险作为一个杠杆，是为了撬动更大的养老服务市场，市场做大了，才有企业生存的空间，任何一家养老服务公司光靠长护险肯定是吃不饱的。”

根据2020年发布的《指导意见》，长护险提供的服务是“基本生活照料以及与之密切相关的医疗护理”。但专家指出，试点地区对何谓“与之密切相关的医疗护理”，及其与医保之间的边界，认知一直模糊不清。

近日，某试点城市提供的长护险服务包里新增了导尿、吸痰、造口护理、血糖监测等医疗服务项目。该地区医保局干部对《中国新闻周刊》说，这几项都是医保部门一点点和当地卫健委谈判出来的。

杨丽希望，未来可以将长护险服务和卫健的家庭病床、民政的家庭养老床位联动起来。长护险每月最多为家属缓解20~30小时的照护压力，但联动以后，家庭养老可以安装适老智能设备进行24小时远程监护，家庭病床则有中心医生上门定期提供基础医疗服务。她还建议，民政、卫健和医保三家应统筹出一套服务方案，对服务企业设定更高的专业化门槛，同时把各部门涉及的服务边界定好，让政策更好落地。

2021年11月25日，在福建晋江市社会福利中心，长护险机构护理单位青鸟颐居（晋江）养老服务有限公司护理人员为参保长护险的老人服务。

全社会共同参与的严肃的事

提供更好的服务前，还有一个关键问题常为人所忽视：失能评估。

“失能评估相当于长护险基金支出的阀门，通过确定合理的评估标准，政府可以将制度保障控制在适度范围内，防止过泛或过窄。”张盈华说。

试点初期，各地纷纷自设标准。2021年8月，国家医保局会同民政部发布了《长期护理失能等级评估标准（试行）》。评估指标由日常生活活动能力、认知能力、感知觉与沟通能力等3个一级指标和17个二级指标组成。但冯文猛指出，随着大家对长护险认识的深化及居民需求的变化，这套指标体系有待进一步优化，尤其在医疗健康方面的评估和指标构建上，目前在落地时，为不同等级的失能老人提供对应的医疗服务建议还存在改善空间。

多位专家建议借鉴日本经验。日本的“介护等级调查”有多个步骤：首先由地方政府委派的负责人进行家庭访问调查，包括生活机能、认知技能、社会活动等几十项，有一套算法在后台自动算出失能等级，进行“一次判定”。然后以“一次判定”结果为参考，在地方政府组织的介护认定审查会上，由保健、医疗、福利等多部门专家共同进行“二次判定”。

对通过评估的失能老人，日本会根据其失能状况制定专门的“介护服务计划书”，由政府指定居家护理服务公司的照护经理制定，护理员则根据计划书来提供服务。张盈华指出，“介护服务计划书”相当于定制化的“长护处方”。中国试点地区在推行长护险时很少会提供这种处方，也缺乏照护经理这类角色，评估和服务存在一定程度脱节。

一位长期研究失能评估的专家对《中国新闻周刊》说，制订照护计划也有利于后续监管，减少骗保。“也就是用服务的项目对评估结果交叉验证。如果评估认定老人的失能等级很重，在对应照护计划中要求提供喂饭服务，但后续回访时发现，没有给老人提供进食服务，这说明当初的评估可能是有问题的。”

多家受访企业发现，当前失能评估指标在执行中存在主观化问题，乱象频发。前述深耕长护服务的业内人士说，很多定点服务企业为了短期内抢占市场，会“养”一批销售，让他们主动“培训”老人如何通过长护险评估，比如假装无法独立穿衣、口齿不清、行动不便。每申请通过一个人，销售就能获得一单提成，有的提成高达上千元，销售为了获得更多提成，甚至会通过各种渠道买卖老人信息。“现实中，失能人员评定与政策待遇享受方面的误导性与骗保行为很普遍。”

多位专家指出，中国的养老服务市场还处于初期阶段，在评估、服务、准入门槛和监管等多方面，都需要国家层面进一步立法规范。

这也是胡泳想呼吁的。他说，每个人最终会成为照护者，或被照护者，这是一件需要全社会共同参与的严肃的事。去年，父亲去世后，胡泳和母亲间，小心翼翼地维持着一种“微妙的平衡”，“一旦母亲的身体出现任何别的问题，平衡就会被立刻打破，届时照护的负担只会更重。”胡泳说。

说到底，每个人都要思考：想要拥有一种怎样的晚年？或更直观地说，想要生活在什么样的味道中？

护理员都知道，如何判断一位老人是否得到充分照护，最简单的办法就是闻气味，异味大，可以说明很多事，可能是排泄物没有及时清理、长期没洗头、房间垃圾不倒、床单没换、没开窗通风，甚至褥疮伤口化脓。由衰老导致的一切都可以在气味中被分辨，闻着这些味道的失能老人，也更深刻地理解老去意味着什么。

网民嚎叫：

燕京上都 发表评论于 2024-04-25 07:31:56

远方的湖，专门的洗澡设备——=天朝早都有啦，不但有，还有上门服务，几个人受过专门训练，先量血压，再把老人放进去，一套流程，把老人伺候的舒舒服服的。呵呵

Capitaltwo 发表评论于 2024-04-25 07:14:00

失能失智老人们都盼望能够去乌克兰当兵。

硅谷工匠 发表评论于 2024-04-25 07:03:46

孝道就是中国毒鸡汤，是老人对年轻人的拥有。I don't love you, but you are mine. 我没见过一个西方人羡慕中国的四世同堂。西方人有边界感。父母孩子关系很清楚。你家里带老人，是带那边的老人？娘家丈母娘不是一起带，就是耍流氓。要同堂就六个钱包一起同堂，否则就别扯什么“孝道”。

硅谷工匠 发表评论于 2024-04-25 07:00:09

养老，就是先把钱包吸空，然后国家包到死。难道还能大规模杀人不是？（当然新冠可能就是这个目的）

远方的湖 发表评论于 2024-04-25 06:52:06

我曾陪同国内的养老机构采购设备的人参观过我们这边的养老院，设备非常好，还有体育锻炼设施和小礼拜堂，唯一的缺点就是费用很高。

远方的湖 发表评论于 2024-04-25 06:41:42

看着这位北大教授的窘境，确实让人觉得有些可怜。但可怜之余，也应该动动脑子，想想办法。首先，对于失智老人，就不一定要由家人照看。可以集中起来，一个护理人员照顾几个，配置各种设备，以减轻劳动强度。对于失能和半失能老人，如果不愿进养老院，可以购买各种设备，比如可以调整高度，自动半面侧翻，带有导尿和排便设备以及呼叫系统的特殊医疗用床，还有气泵控制的防止褥疮的专用床垫，以及专门的洗澡设备，（这些设备即使没有，也完全可以设计生产出来）尽量减少照看人员的劳动强度。国家应该建立专门护理机构以保证护理质量，用先进的设施替代人工，减少护理人员的繁重体力劳动，让护理成为人们能接受的工作。

最后说一点，老人并不都是穷人，许多老人有较高水平的稳定收入，实际上养老群体是一个有钱的消费群体，就看如何实施高效的管理，使严老机构能够不亏损地运行下去。

燕京上都 发表评论于 2024-04-25 06:24:54

我遇到的蛮帮异族，特别是西人，无不羡慕天朝以孝道为本的家国理念。说得直白点，特别羡慕中国人几代人同堂（在现代，并非指一个屋檐下），扶老携幼, 尽享天伦之乐。呵呵

相信事实 发表评论于 2024-04-25 06:11:37

这是地球上所有国家都面临的共同问题，从自然生物角度，很显然任何动物都不会去照顾失能的老年动物的，都是自然淘汰。唯独人类，产生了道德这个东西，也就是要人类社会拿出很多精力去扶助必将被淘汰的弱势人群。这些人显然生活没有任何质量可言，只是简单的喘气吃饭的活着，说是行尸走肉一点都不过。你到底愿意不愿意这样的“活着”？如果你的答案是宁可没有任何质量，宁可非常痛苦，宁可没有什么感知也要活着，那么就应该继续维持这样的道德。如果你觉得这不是享受人生，而是在不断受刑，那么就应该避免这种并不道德的方式。

妙人儿28 发表评论于 2024-04-25 06:06:00

请护工照顾啊， 正好增加44 00个工作岗位。

iloveCCP 发表评论于 2024-04-25 05:44:36

燕京上都: "万邦仰慕", 呵呵， 你自己乐去。睁眼说瞎话。

燕京上都 发表评论于 2024-04-25 05:16:23

看看底下的那些言论，十分震惊，都是一些什么人呀，简直就是不忠不孝heartless的垃圾呀。

想我天朝，上下5000余年文明而不绝，万邦仰慕，为什么？？就是以孝道为本传世。都像你们说的那样，老人无用了，就想弃之，更大谈西人蛮夷之安乐死，与动物世界何异？？呵呵

太宇 发表评论于 2024-04-25 05:11:56

长其护理的费用，必须由政府预算承担。政府每年拨出一部分税金，存到保险公司。每年要存款5000亿。个人养老配套金，个人从拿工资那天起，就强制扣除，3%。政府配套3%。这部分资金可以投资挣钱，增强养老基金。人员培训持证上岗。监护：24X7，隐私仅限于浴室，录像只有持证人员可以调看。在医护人员面前，何谈隐私？

墙头的一朵梨花 发表评论于 2024-04-25 04:53:18

liu12345 发表评论于 2024-04-25 04:47:28 问题是你都推给政府，社会，最后承受的不还是纳税人？纵你生出十个，又有哪个子女愿意承受这一切？---------

斯德哥尔摩综合症的症状！奴隶时时刻刻在想，如果把我解放了，变成了一个正常人，那主子怎么活！哈哈哈哈哈哈

liu12345 发表评论于 2024-04-25 04:47:28

问题是你都推给政府，社会，最后承受的不还是纳税人？纵你生出十个，又有哪个子女愿意承受这一切？

墙头的一朵梨花 发表评论于 2024-04-25 04:42:24

土共造的孽！计划生育，土共杀了多少婴孩？几个亿吧！只生一个好，政府给你养老！还记得这句口号吗？到了这时候，政府跑那里去了？计划死亡，很快就到了，这次是老人。到了年龄就自行了断！

跟着共产党，跑步进入火葬场！土共粪坑国的韭菜人矿，你们的好日子无边！哈哈哈哈哈

exds 发表评论于 2024-04-25 04:15:22

人终有一死，身体不断 decline，应该设个 threshold，低于门槛就 安乐死哈 ～～

lostman 发表评论于 2024-04-25 01:09:00

这个时候还活着，意义何在，仅仅是为了喘口气吗，人活着是要快乐，老了活着遭罪，真没必要勉强活着，最后每个人都得死，这样活着，实在受刑

FollowNature 发表评论于 2024-04-25 03:18:00

极大的社会问题。一个失能老人，需要三个人轮流照顾，费用极大，普通人负担不起。安乐死是个争议的话题。

lostman 发表评论于 2024-04-25 01:09:00

这个时候还活着，意义何在，仅仅是为了喘口气吗，人活着是要快乐，老了活着遭罪，真没必要勉强活着，最后每个人都得死，这样活着，实在受刑

谢选骏指出：在共产党胯下养老，不如早点进入天国；对于无神论者来说，这样的养老就是直接弃老！亿万人民排列入到弃老洞的时代，来临了。

【136、躺平之后是劫灰】

《30万中国年轻人决定“提前退休”》（一条 2022-07-31）报道：

已经实现Fire的公子京一家陷入倦怠，却没存款彻底“躺平”，只能工作、赚钱、消费、继续工作……疫情后，越来越多的人开始思考如何打破这样的循环。

去“Fire”（英文“财务自由、提早退休”的缩写）

摆脱996，过向往的生活，30万年轻人心怀这样的期待涌入豆瓣Fire小组，渴望利用这个来自国外的理论，降低物欲，过极简的生活，快速攒够每年生活开支的25倍，以4%的理财收益承担生活支出，实现财务自由，提早退休。

但同时也有无数的担心，父母养老、孩子教育、未来生活的可靠性……

我们采访了几位Fire小组内的人，他们未必真正做到了定义中的“Fire”，但通过他们的故事，我们也想进一步探讨，人和工作、和物品、和自己的关系。

▲4年前，一条曾报道过“Fire运动”在中国的先驱者，当时这个概念还鲜有人知。

如今，在经历了疫情、裁员、生活低欲望后，豆瓣Fire小组迅速膨胀起来，有将近30万人活跃在群组里。

组内探讨的问题非常具体，比如：

“北京户口有编制，要Fire回老家吗？”

“二线城市，500万现金加一套房，能退休吗？”

“90年未婚，税前收入15万，40岁前能否Fire？”

“不知道出家算不算Fire？”

……

大家或严肃或自嘲地袒露自己进退两难的生活。

▲豆瓣Fire小组上的讨论

伴随着组员规模的增长，这个本该最通透、心态最轻松的豆瓣小组，变成了一个“赚钱理财小组”，充斥着：理财、股票、25倍的年支出……等字眼。

Fire成了996以外的另一个“框”，是另一个需要上的“岸”。

很多人以为只要积攒够本金，就能实现Fire重获自由。究竟什么是Fire？自己到底想要什么？这些最关键的议题却未被讨论。

不过也有一部分践行者跳出了这个框，用自己的方式定义Fire。

01、“上班3年，我重新反思了工作的意义”

穷Fire：指储蓄仅够最低支出，需要尽量压缩开支的人，他们往往过着极简的生活。

我本科学习园艺，后来通过司法考试，来到上海工作。辞职前，我在一家律师事务所做律师。

每次开庭前我都很焦虑，有一次5:30醒来打车赶到法庭外，我突然觉得难受，趴在垃圾桶边吐出了血，吐完继续开庭。因为前一天晚上，我的大脑一直在疯狂运转，法官和对方律师会问什么问题？还有什么细节没有关注到……

但问题的关键是，我其实是一个对自己要求特别低的人。我会觉得生活过得去就行，但我又发现，要做好任何一份工作，其实都需要付出很大的责任心和耐心。

我负责的案子几乎从没败诉过，我也很擅长沟通，即便如此，我依然没法在工作中获得很高的成就感，我觉得任何一个人读些书，勤奋些都干得了这个活。

▲瓜条爱好广泛，喜欢尝试新鲜事物，她也自学了陶瓷制作，成了家里的摆件

后来我越发觉得职场也并不公平，努力得不到匹配的报酬，也过得不快乐，那工作到底为了什么？我觉得他们只想要一个可以当牛做马的年轻人，而不是一个正常人。

离职后我度过了快乐的4个月。后来找工作，我发现自己就像一个放在市场上任人评价和挑选的大白菜。回想自己3年多的职场生涯，竟然找不到一个“榜样”，周遭所有人给出的范本都不是自己想要的。

既然我天生就不适合职场，不如去过我想过的生活。和老公商量后，他很支持。

▲瓜条平时很喜欢画画

图中是她创作的“拇指姑娘”

她用绘画的方式为她创造了一个世界

前阵子，我写小说赚了800块钱，也会继续探索未来的生活方式。

我现在不用带着忧虑醒来，小猫蹭我一下，我就觉得它好爱我，洗澡洗多久都没人管我。我就觉得人需要多少钱呢？真正宝贵的是你身边的人。

在消费方面我也没有很大的欲望，我每个月花不到1000元。一年只会买一两件衣服，买东西也会去看打折券，每次逛淘宝要筛选400多件才会下单，但是我买回来的每样东西都是我珍贵的宝贝。我肯定会一直用。

▲瓜条和老公在外野餐

Fire后，我也进了豆瓣小组，其实很多现象都让我生气。我原本期待看到大家分享自己的生活，每天看的书，思考的问题，Fire之后打算去做什么。

但里面的人几乎都是公布资产状况求分析的，很多人不过是在寻找某种精神安慰和精神麻痹。

但我依然觉得豆瓣的Fire小组有可取之处，大家不会觉得你逃避是可耻的。有一天有一个人发帖问：“大家难道不会觉得这样是在逃避社会责任吗？”有人回答：“逃避不可以吗？”

很多人质疑我，这是“向下的自由”，还有人不断告诫我，现在离开职场，以后后悔都来不及，但我觉得，只要有选择，就是自由的。

▲开始Fire后，瓜条开始认真对待一日三餐

我虽然Fire了，但还是觉得年轻人做出这个决定要慎重。我也知道肯定会有人质疑我能Fire是因为有老公撑腰。其实Fire需要综合考虑你的情况，攒够钱是其中一个因素，还要考虑自己的性格、生活状况，甚至运气，比如身边人的支持。

也有很多人想等到30、40岁再Fire，但我怕到那时候我已经被职场洗脑变成另一个人了。那些总是想等到攒够资金和资源再Fire的人，可能是猫系性格，而我就是狗系性格，我就会为当前的一点点快乐摇尾巴。

02、Fire就是积累到一定程度，

自然实现的状态

肥Fire:指那些储蓄较为充裕，财务状况比大多数正常退休者更好的人。

我算是比较典型的Fire实践者，也是个保守的长期主义者。确定这个目标后，我坚持了十几年。

20多年前，我就接触到了Fire理念。我毕业后就进入外企工作，周围有很多同事都奉行极简的生活观，想攒够钱在35岁前退休。

只有我铺张浪费，在外都住五星级酒店，有一次去泰国，甚至请了私人豪华汽车来接。

后来我想，工作不就为了财务自由然后退休无忧吗？那为什么不提前准备？

▲王林的Fire计划

我开始反复揣摩这个理论，所谓准备好年支出25倍的资金，我认为远远不够。当时美国、新加坡已经是发达国家，他们的房价、利率水平已经很稳定，而中国还处在快速发展中。

未来的通货膨胀速度会很快，仅仅存够25倍的钱肯定会击穿底线。

我是学经济学的，2000年，中国房价开始起起伏伏，但我判断：房子是一项有价值的投资，于是在毕业5年后，我就买了房，此后几年，我连续投资房地产，也买了不同的理财产品。

除此之外，我也开始节省生活开支，用积分兑换酒店和机票，出门住民宿，不买名牌衣服、精简护肤。也不再注重手表的装饰作用，只买有投资价值的。

我是很慎重的，在决定正式Fire前的两年里，我开始认真记录自己的支出和被动收入。

我甚至画了很多表格，反复测算每笔收益的稳定性是50%还是90%，直到算出房产、股票、基金，每个方向上的被动收入都足够覆盖支出了才放心。

别人Fire都是想30多岁退休，但我其实挺喜欢我的工作的，所以一直工作到40多岁。后来是觉得既然钱够花了，那就没必要工作了。

▲王林热衷旅游

Fire后我最大的感触是，我开始真正为自己活了，以前都是为别人活的。我开始去全国各地旅行，结识了很多有趣的年轻人。

本以为自己会被嫌弃，没想到和年轻人很投缘，他们教我去闲鱼上买低价门票，打折电影票，虽然省不了多少钱，但我觉得很开心。

我现在看着那些琳琅满目的商品，就是不想花那个钱。我也喜欢上了二手的东西，前两天刚向邻居淘到一个50块的鞋柜。以前可是会买800块的。

旅途中碰到的年轻人也会向我请教Fire心得，我觉得想Fire，一定要学习投资理财知识，并且尊重内心的感受。

提前想好Fire之后你要过怎样的生活，比如要旅行还是要写作，要提前开始学习。生活方式的改变需要心态和行动上的过渡，没法那么自然衔接。

03有家庭有房贷，也可以Fire

咖啡师Fire：指那些辞去传统朝九晚五的工作，但仍在努力攒钱的人，他们大多是自由职业者。

我自认为是比较典型的普通人奋斗范本。我出生在农村，后来去大城市上学、工作、白手起家积累积蓄买房结婚。

在Fire前，我已经在房地产行业工作了9年，辞职的时候，我在一家房地产公司做高级工程师，年薪30万，如果继续这种“典型”的人生剧本，应该过得不差。

2016年，我收听了一档知识付费课程，了解到了Fire和财务自由的概念，那时我就想，“不想为了赚钱而出卖自己的时间，做自己并不喜欢的工作。”

有了孩子后，我依然为工作奔波，有时候回到家，妻子和孩子已经睡着，陪他们的时间越来越少，我慢慢意识到“家庭”才是我想要的，想为之付出的。后来我终于下定决心，要换一种生活方式。

▲公子京正在陪女儿读书

我制定了激进的目标：7年攒够1000万，然后Fire。

当时的想法来源于一本畅销书《财务自由之路》，书的副标题是“如何在7年赚到1000万”。我就是参考了书里的框架，主要就3个步骤：储蓄、投资、再投资。

书里给了一个公式：财务安全资金=月总支出*240，比如我的月支出是12000元，财务安全资金就是1.2*240=288万。我想更稳妥一点，就定了1000万的目标。

我进行了严格测算，工资每年能有10%的上涨幅度，还可以出售一套房产，加上股票投资，如果按照15%的平均收益率，7年能存够700万，按照20%，7年能有823万。

至于剩下的100多万，因为我当时已经在做自媒体，也考虑创业，预期从中获得一些收益。

▲公子京一家三口

我主要通过三个路径快速积累本金，首先是换了一份时薪更高的工作，从央企辞职去了民企，收入涨了50%。

其次，利用手头有的东西，卖掉一套四室的房子换成了两室，置换了一些现金用于投资，也算赶上了当时房地产最后一波红利。

我又把套现的钱分成两部分，一部分用来投资另一套房，另一部分投资股票。

7年存够1000万，现在想来还是太天真。

想要快速攒够钱退休，时代红利是绕不开的，我以前还列过一个公式，Fire的可能性=（Fire的生活观*清晰的规划*坚定的执行）^时代红利，无论是房地产红利、互联网红利，一个人不能绕开这些只谈努力。

2020年疫情，存够200万后我就想辞职了，我妻子还在一家事业单位上班，因为当时孩子两岁，她担心未来现金流不稳定。

但我们商量了很多次，也算了一笔账，即使完全没有收入，也能坚持3年。最后她支持了我的想法。

▲Fire后，公子京有了更多时间下厨

他正在为家人做荔枝烤鱼

现在每个月我们还要还房贷，月支出1万5左右，我们俩的收益刚好可以覆盖。

很多人觉得单身或者丁克才能Fire，有了家庭和孩子就难了。比如要考虑孩子的教育问题。

但我没考虑学区房、也不会送她去课外辅导班。兴趣班的话，也会量力而行，把预算控制在我们能接受的范围内。其实我觉得Fire，定性一定是大于定量的。

我现在在运营一个与Fire相关的公众号，这也算是我Fire之后，为社会创造价值的方式之一。

凡是选择，必有代价，所以有一点很重要，就是要想好不工作后要做什么。我觉得Fire，并不是单纯地吃喝玩乐，关键在于不为钱工作后，如何继续创造自己的价值。

04、离开都市，去小镇实现Fire

咖啡师Fire+穷Fire

我今年34岁，已经Fire 6年了。我选择Fire的时候还不知道这个概念。辞职前，我在金融行业工作，有了一些积蓄，但也没有积累到日常支出25倍。

2011年，碰到浙江的借贷潮，眼看着身边很多朋友、顾客、熟人，跳楼、跑路。后来周围很多亲戚朋友生病，自己的身体也出了些小问题，我突然觉得生命真的很无常，就决定辞职。

我觉得大家讲Fire的时候，其实讲的是“逃离”，就我观察到的现象来看，很多时候他们是闲不下来的，一两年后很多人还是会返回职场。只是想给自己放个假。

▲乳山银滩的海边风景

如果严格来讲，我也不是Fire，我还在做一些工作，只不过没压力。躺平不代表躺尸。

但是这几年我最深的感受是，像我这样一批人的价值被社会忽视了。

我住在山东威海一个叫乳山银滩的小镇，常住人口7、8万。当时政府建设了一两百个住宅区，利用率低，所以房价很低。

政府想通过建设工厂或者学校来吸引年轻人，但是没有想到通过互联网来吸引一批自由工作者。

事实上，在一个体制的规划中，我们这部分人变成了一个盲区。其实在这个时代，这样的自由工作者、数字游民越来越多，但是大家没有看到他们的价值。

▲余晓曾居住的浙江建德某农村

事实上，我Fire的时候也没有太清晰的规划，也是战战兢兢的。自己想要什么生活，都是慢慢摸索出来的。

Fire，不是痛苦的反面，如果没有解决思维上的事，工作中的痛苦只会以另一种形式呈现出来。

基于对自己的了解，我是一直想过清静生活的，而且我本人很内向，不喜欢和太多人打交道，所以辞职后去浙江建德一个农村住了几年。

▲余晓在自驾的路上

2020年，我又去自驾游了半年。途径很多农村，发现很多老人家一年到头也用不了多少钱，生活照样在过，那为什么我不可以？

后来我也去建德农村一个寺庙住了半年，每天在庙里打坐思考，去周围的树林散步，其实就图清静。

乳山银滩来往大多是游客，很多人来这里，花3万买一个房子的车库，随便装修一下就入住了。再在门口种点菜，一年的生活费也不过几千块。我现在租房只要375块，水电一共50，其他方面除了一日三餐几乎没有开销了。

我也没有刻意去过极简生活，我的消费观一直是这样，而不是为了Fire强行改变自己。

我也没有彻底和外界失去联系，在各个平台开设了账号，会跟大家交流关于Fire、以及小镇房价这样的问题。每个月自媒体的收入大概600到800元。然后把之前工作的钱放银行里，就是保本理财。

▲余晓曾居住的浙江建德某农村

我现在生活非常平静简单。早上起来吃完饭，我会泡一杯茶，下午去海边散步，偶尔看看游戏直播，骑自行车运动一下。

我也会拍视频，记录当地的风景，文章就是写生活流水账，可能提到自己腰痛、我做核酸碰到的人、我吃的午餐和我看到的游客。

对大部分人来说，日常是很琐碎的，但对我来说，意义不一样，因为我不想忘记，想给自己留下回忆的线索。

我发现生活被放大了，我对每个人每件事的感受力都更细腻了。

或者说，以前我的日常中，会用金钱衡量一件事的价值，但现在一件事已经无所谓重不重要，因为我吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，我可以做任何想做的事，它就是生活本身。

网民嚎叫：

lio 发表评论于 2022-08-01 01:37:03

30万小意思。都去当五毛还有工资！

忘憂草 发表评论于 2022-08-01 00:42:00

哇，坐食山空，除非父母有錢

dreamer1 发表评论于 2022-08-01 00:37:43

就是不能吃苦，不能受屈。有钱可以任性，但几百万就退休还是太少。三十几年前在中国手里有十万块钱就觉得了很多了，当时如果我拿着十万退休，几年后就的喝西北风了。通胀的速度是超出想象的。

XM25 发表评论于 2022-07-31 23:51:00

看得出这些人对工作全无兴趣。

iask 发表评论于 2022-07-31 22:53:54

才30几岁，才200万就敢退休？心可真大。这些人是需要改善工作环境，而不是退休。

ArrowOne 发表评论于 2022-07-31 21:37:24

作为对比，为啥我和这边的朋友们从来不操心这个？我只关心将来能过的有多好，每年能旅游多少天。

挺没劲 发表评论于 2022-07-31 21:27:00

过几年物价一涨，攒的钱就不够了。

Capitaltwo 发表评论于 2022-07-31 21:26:37

这种FIRE的幸福生活只有在党领导下的社会主义国家才有可能。对比之下生活在资本主义国家的人做梦都不敢想真的是生活在水深火热之中了。作者的意思是想用FIRE来证明不同制度的优越性吗？

泰傻 发表评论于 2022-07-31 21:23:17

我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。-- 习近平总书记金句

谢选骏指出：“提前退休”其实就是所谓的“躺平”。那么躺平之后呢？自然就是“社会死亡”了。在那以后呢？自然就是“劫灰”了！

《许章润最新诗作曝光 洋洋洒洒数千字都写了啥？》（许章润 2022-07-31）报道：

《劫灰》

腊月的午后日光迟暮

窗前的残雪固执地栖息枝头

一卷在手睡意沉沉

尘世之衣无羁心魂

海疆天宇往世今生

原上的歌者垂首梦回二月早春

象牙门楣米黄温润

青春昂首走出城门

年少的心魂热血怔忡

坚信真理更嚮往公正

身无分文誓要用头颅行走

飢寒交迫也当作上天的情有独锺

惟汝子之女 童贞之母 至高无上

惟高天厚土 生生大化 无始无终

血管里的呼吸酣畅淋漓

龟甲上的卜辞是万古之谜

挟泰山越北海兮

少年用颅骨通灵于万灵之灵

风信子来自哪片海洋的孤岛？

夜来香为何洋溢著少妇的脂香？

大牆的背后是谁家的故事？

鹿回头的尽头说不定就是女儿愁？

黑甜乡里果真遍植了无边的温柔？

甜蜜和愁苦的交织何时是个头？

人类自古无视诸神还是诸神一直伤害人类？

天上一片和平只因蓄意将地上闢为疆场？

善终的远景不足以循循善诱

绝罚的恐惧反致人意嚣张？

钟鸣与沈默的夹缝中，活著是造物蓄意强加的最大羞辱？

海洋构成了大地的边疆而坟墓是大地的海疆？

大地辽阔莫非承载了连环骗局的万物坟场？

层叠的空间意义消失于三千世界的无限滥觞？

向日葵真的是永恆龟行的支点而令时间溃亡？

尤有甚者 它们早已双双霸佔了四野八荒

却为何忌惮字词发光？

而光接著光 通向天堂

待回首 块磊峥嵘 见字而忘意

春天的脚步衝决时间的誓约

生命的洪荒不再听命于字词的周章太过依恋逼迫出势必挣脱的绝望

径意的决绝只为了打发满腔怅惘

一天流星如残春的落樱纷披

宇宙沧桑啊装不下少年翱翔的心房

今晨的阳光照耀过祖先的额头

明夜的烈火将荡平祖先的祠堂

活人用唾液和精液过往

死人在大火中没齿不忘

实体奔向目的必须手持利斧自我了断

目的只能变现为实体才能自证清白

失去王座的国王便失去了利斧也失去了清白

落难的人儿既非实体亦非目的

历史旨在谋杀时间却拯救了时间

王国瓜分了世界却保全了空间

一己的痛痒未必是一代人的悲欣

尸骨膜拜死亡可从来是便饭家常

劫灰纷纷扬扬

伊凡雷帝哟这才手握铡刀笑口常开落落大方

众生皆苦而生命欢欣

尘世污秽可人间温存

千金赎不回春宵一刻

万钱买得了俯首称臣

交会的时刻成全了历史却腐蚀了时间

复活的心神一线牵连反致肉身孤苦伶仃

终点起于金木而起点终于水土

一把火将它们收拢于雷公地母

初始因果辗转连环开枝散叶

子午线惊骇了深古的伊壁鸠鲁

人间是万物的无边牧场

劫灰以人牲换得了世世代代的子嗣绵长

劫灰纷纷扬扬

荆轲的强项哟这才托起头颅

走向炼火的熊熊炉膛

女儿出嫁没有嫁妆

兄弟的墓前没有墓碑

二月的墨水书写了六月的飞雪

三月的融冰作育著七月的阴凉

两滴油脂嘀嗒

瓦瓮的池塘里王八们便逐鹿中原拨弄信仰

一声雷震夜阑

燃烧的火柱是怒发衝冠秉烛夜行的孤独白杨

创世的伤痕注定了人族是世界的永恆人质

帝国的贪婪将人间劫持为猎杀的血腥屠场

劫灰纷纷扬扬

名字叫喜的兄弟哟你不得不万里驱驰

殒命于沙场

昼夜交替仿如易信改宗

夜阑钟鸣从来不祥

走狗用主人打断的爪牙看家护院

笼中投喂的熬鹰不再是天空之王

面对他人惊觉自己是自己意味著创世纪

回首身影明白自己并不存在可谓破天荒

冥后的手上捧著宁馨儿

挽臂同行的是送子娘娘

肤如凝脂的原野上饿殍遍野

尖顶的教堂里藏贮著人肉的腊肠

本原的世界该是巨大的寂静

人族的征伐让凡间一派嚣嚷

诸神妄自了断而不得遂心如愿

跟我来 撒手去

日落之前 别无他念

劫灰纷纷扬扬

名字叫人类的造物哟你是猎食自己的荒原狼

北国的春天风沙瀰漫

北国的冬天肃杀森寒

北国的晴天浩渺空空荡荡

北国的雨天如晦唯有琉璃堂皇

冠盖云集徒留下一地腌臢

凛冽闢壅挡不住万里腥羶

破伤风的喧哗淹没了守夜的更鼓

长城的灌浆夺走了天下的口粮

休眠的祖国头枕著三个世纪的创伤

菜市口人头攒动著叫卖六颗血颅

死亡之前早有死亡

崖山之后还有崖山

劫灰纷纷扬扬

劫灰吹散了深古潼关莽荡四万万

魂兮儿郎

造化三千久病不癒

芸芸众生如断臂残肢

第一日的征伐也是最后一日的征伐宇宙一夜长大荒寒里放逐了天堂

没有雷暴的天空枉为天空

失去了天堂的世界适堪人居

鹰击长空不留坟冢

烧红的石棺孵化了四方异议七贤嵇康

人间世来源于创世説的意外唾馀

愚蠢的愤怒将床榻遍染血光

犹大的冰环冻不住原动的水晶天

挞世的皮鞭早已溺陷于血红深渊

人牲一息尚存迁延了劫灰的永世梦想

万物生死有时击退了最后时刻的飞砂走石

乱石投造的持斋佛堂里供奉著泥塑木雕的北极恶狼

倒挂地表 打开天窗

终生辛劳 子弹上堂

登舟忘川 无为悲伤

人牲在连天风雨中拉紧风帆

神祇挟陈年酒渍身披尸衣登陆结网

劫灰纷纷扬扬

风沙踢踏的九天边疆撕开伤口哟

罐装了全部的反形而上

远处的犬吠唤回时间的行程

残雪依在而落日黄昏

歌者捡起散落的遗民诗卷默如哑僧

血管里雷鸣著远方瀚海的雷般涛声

身影浮沈恰似冰河深古弯弓张弛

思绪翻腾搅动一天风月灵光乍现

活著残剩的活 影子中的影子行云流水

死著自己的死 幽灵牵手另一个幽灵地老天荒

史前的无边森寒直通向后人类的至上肃穆

秦砖汉瓦里浇铸的骸骨依然敲击铿锵

生命的流逝就是生命的延长

五脏六腑御风年轮齐奔岁月的沙场

劫灰纷纷扬扬

劫灰厚待我们如一苇慈航

三有六道不妨花冢惜春

童肤的乳香鞭策著行者无疆

远方的铃铎是众神的密语

一脚踉跄远离了待娶的新娘

大地情场啊

你是影 我是你的影中之影

你是火 我是木柴尽头的灰烬

我从不曾闭嘴锁喉

我早已与美娘子悍烈交配

我残存的每一根神经都依旧敏锐

我灼伤的心灵还是多情

敏锐于每一种缺席与在场

多情于世界的无义複无情

世界不是坏脾气的结果

我们不是坏运气的产物

但我们和世界一样受苦受难

但世界与我们一样遍体鳞伤

眼睁睁一步步走向衰朽和死亡

活生生沦落为赌场、屠场与坟场

亿万斯年亿万斯年啊

造化冥冥

造化冥冥

真实得彷如梦境

遥远得近在眼前

万物的崩溃叫万灵神伤

无数的重複连佛陀都深感颓唐

那个叫做人族的物种早已破产

这个世界不值得讴歌

我们不值得活著

我们受难的坟头插著同谋的旗语

脚下的血流早已堰塞了大道阴阳

假期和刑期都结束了

山脊上游荡著花豹、雄狮与母狼

忘川的尽头是忆涧

荒谬的所有悲伤都浮沉于一江流殇

三位一体 九天九地

石化的龙骨敲击著新棺深谷盪盪：

末日之后还有几天？

卡龙之舟现在何方？

黄泉道上谁来掌舵？

迷魂的汤药几种配方？

最后一班渡轮何时启航？

始祖的天空四星璀璨

始祖的天空九阳飞翔

冥河的对岸流散了曾经的歌醉

炼狱的山顶高擎著劫灰的梦乡

所有的风雨都变成了河流汩汩

所有的河流入海不只为慰藉盐的惆怅

人族自囚于历史的深宫备受蹂躏

人牲凭记忆重组时空而意兴湍颺

每一场风雨都提醒了忘川

每一条河流都抵达了梦乡

每一片记忆都是一叶扁舟

每一次重组都是一趟不归之航

劫灰纷纷扬扬

劫灰纷纷扬扬

歌者啊 人族的喉咙

你命定终生流亡于流亡

流亡者以流亡为友

孤独的人引自己的孤独作伴

流亡者将回忆熬製成诗意

孤独的人默立往世来生将今生遥望

身只一生 诗分三卷

一卷赠给今生 一卷留待来世

还有一卷头枕神州河山带砺莽苍苍

回忆过去只在于摆脱过去

直面原始的恐惧才有望恐惧不再

时间毁灭于时间也只能逃难于时间无限的乡愁指向莫名虚无的无端

至极的繁盛后必是至哀的极衰

手上的诗卷是万物的起点也是世界的终点

血腥的星球是仓皇人族唯一的逃城

没有邻居 也没有敌人

既善且恶 亦兽亦神

终生劳作 今夜无眠

等候明天 在一个黄昏和又一个黄昏之间

等候明天 用一个旧梦连缀起一束

新梦

等候明天 一手执剑一手扶犁

等候明天 一念成魔一念成佛

等候明天 要麽送上祝福要麽不忘诅咒

等候明天 言语道断先需卷帙浩繁

等候明天 新石器的杀器翻新自旧石器的祭器

等候明天 党史讲义正在化粪池里重妆为廉价厕纸

等候明天 因为活著所以必定死亡

等候明天 一魂之上还有一魂

等候明天 我三拳捶胸无罪无罪还是无罪

等候明天 只有明天才能征服明天

等候明天 这是第一个明天也是最后一个明天

等候明天 我手抚诗卷如执青铜祭器仰面问天

等候明天 我兀自长啸管他是地还是天

等候明天 我孑孓趱行于无情大地有情天

等候明天 此时此际便是一水汪洋盖地铺天

等候明天 我年逾花甲没有明天更无惧明天

“起来吧，不要害怕！”

劫灰有难

劫灰有福

劫灰纷纷扬扬

圣诞二零二二年七月

壬寅苦夏

网民嚎叫：

x潇潇 发表评论于 2022-08-01 00:42:26

“等候明天 党史讲义正在化粪池里重妆为廉价厕纸……”-他还没被送进精神病院……

___1984___ 发表评论于 2022-07-31 20:48:10

如果你真是在美国，估计你出院的机会是零。

+++++++

长剑倚天 发表评论于 2022-07-31 15:43:07

前两天不是报的有个大陆出来的政治诗人喜欢收集这些所谓的诗词，可以推荐给他吧！不过他好像被台湾人痛打了一顿，躺在台湾哪个小医院里，那就等他出院吧。

ali88 发表评论于 2022-07-31 19:15:07

基本上从头到尾看了一遍。许教授大才，本人不能全部理解。喜欢这一句：“瓦瓮的池塘里王八们便逐鹿中原拨弄信仰”。哈哈

谢选骏指出：躺平之后是劫灰——这是中国大陆，共产党成立之后的101年。躺平之后是劫灰，那么劫灰之后呢，是什么？

网文《劫灰飞尽古今平》报道：

《秦王饮酒》

唐代   李贺

秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。

羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。

洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。

银云栉栉瑶殿明， 宫门掌事报一更。

花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，

黄鹅跌舞千年觥。

仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。

作者简介

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

《秦王饮酒》李贺 古诗翻译及注释

翻译

秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。

大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。

像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。

银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。

灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。

一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。

仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。

注释

⑴秦王：一说指唐德宗李适（kuò），他做太子时被封为雍王，雍州属秦地，故又称秦王，曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义，又以关内元帅之职出镇咸阳，防御吐蕃。一说指秦始皇，但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王。

⑵“秦王”二句：写秦王威慑八方，他的剑光把天空都映照成碧色。

⑶羲和：传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》：“爰止羲和，爰息六螭。”注释说：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”敲日：说他敲打着太阳，命令太阳快走。因太阳明亮，所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。

⑷劫灰：劫是佛经中的历时性概念，指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做坏劫，坏劫期间，有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时，古无遗迹，这样一来无古无今，所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后，天下略得安息”。

⑸龙头：铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载：唐太极宫正殿前有铜龙，长二丈。又有铜樽，容积四十斛。大宴群臣时，将酒从龙腹装进，由龙口倒入樽中。酒星：一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星，主管宴饮。

⑹金槽：镶金的琵琶弦码。枨枨：琵琶声。

⑺雨脚：密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。

⑻银云：月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉：云朵层层排列的样子。瑶殿：瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿，是夸张它的美丽豪华。

⑼宫门掌事：看守宫门的官员。一更：一作“六更”。

⑽花楼玉凤：指歌女。娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。

⑾海绡：鲛绡纱。《述异记》云出于南海，是海中鲛人所织。红文：海绡上绣的红色花纹。香浅清：清香幽淡的气息。

⑿黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年觥：举杯祝寿千岁。

⒀仙人烛树：雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛，形状似树。⒁清琴：即青琴，传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓：眼泪汪汪，泪眼盈盈。

《秦王饮酒》赏析

李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。

前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。

天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。

“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。

《秦王饮酒》李贺 古诗创作背景

李贺生平的大部分时间处于唐德宗在位时期。唐德宗李适功过都很突出。他即位以前，曾以兵马元帅的身分平定史朝义之乱，又以关内元帅的头衔出镇咸阳，抗击吐蕃；即位后，见祸乱已平，国家安泰，便纵情享乐。

谢选骏指出：许章润知道劫灰的实在，却不知劫灰的虚无。不知“劫灰飞尽古今平”的后面是天国？

【137、儒家讓中國馴服於滿清近三百年】

《中国梦和皇帝梦——被满清奴化后的太监文化》（2018-02-16下一个）報道：

中国梦已在中国大地喧嚣几年了。其实不需有初中文化程度，都看的出来，这是“习大大”的个人皇帝梦。当然时代不同了，总不能直接加上个皇帝的封号。但吹捧”中华传统文化”的大戏还需不停地变着花样上演。给老百姓打鸡血，让专制制度合理化，合法化，”伟大领袖”才能保住红色朝廷千秋万代”永不变色”，子子孙孙永享荣华富贵。但梦终归是梦，如今中国人有初中文化或以上的人已千千万万，加上与国际交流和互联网时代，想偷偷摸摸搞专制独裁那一套把戏，并非易事。

但事实是有许多涉世不深的小红粉和大量的“文人”仍在吹捧中国梦或皇帝梦，民众的奴才土壤也广泛存在于中华大地。许多高举”国学”，“儒家文化”“中华美德”等的人，要么像是打了鸡血，要么是昏昏沉沉，清醒者不多。因为从人的本性上，大多数人不愿意否定自己的人格，文化和生长的土壤。因此就有了中国特色的马列文化，对前者的吹嘘明显高过后者。但几乎没有几个人相信马列和中华的结合，是宇宙第一的神话。这些初中生们造成了社会的混乱，分裂，并正在走向灾难的边缘。

问题的本质，就是现在被热捧的所谓“中华文化”果真是中国人，或者是汉族人保存下来的优秀传统吗？答案是错，而且是大错特错！

汉族人的国家有数次被亡国的历史，汉族人的血统也非常复杂。汉族人曾被奴化数百年，最近的就是满清王朝的压榨和迫害。满清王朝为使汉族人驯服，免遭蒙古王朝的命运，使用了肉体杀戮和文化拔根的双重手段。但中国地域广大，接受外夷影响的广东人孙中山正是举起了“驱除鞑虏，恢复中华“的大旗，让满清的”中国梦“划上了句号。但孙中山同样也中了满清的邪，同满清余毒进行了妥协。夺权后，口号立刻变成了”五族共和“。虎头蛇尾的辛亥革命贻害百年，至今流毒不散。孙以后，几乎所有的统治者都发现了满清余毒的价值，自然不会对满清文化进行清算，毛是最成功的封建专制文化的”受益者“。毛的一生，始终在马列和封建文化中徘徊。他也做过”破四旧，立四新“这类事情，结果是让绝大多数的中国人，甚至是大知识分子们也分不清何为固有的传统中华文化，何为满清的腐朽部落垃圾传统。

满清文化的本质是太监和奴才习俗的大杂烩，它出于原始稀疏游牧民族维持家族统治的需要。而汉族的社会非常发达，早在汉唐时代就建立了复杂的，权力相对制约的家族，官府和社会的文化统治框架。例如早在秦代，御史大夫是仅次于丞相的中央最高长官，主要职务为监察、执法，兼管重要文书图籍等。历代王朝中，敢于说真话的官员数不胜数，皇权和民权都受到了相对的制约。到了满清，汉人的脊梁骨已被打弯。国运衰败，社会腐朽，难以根治。事实上，汉人的许多固有优秀文化已被彻底边缘化，成为一个四不像的混合体。

许多国人常对海外的中华文化圈民族感到困惑。韩日崇拜的中华文化来源于汉唐，止于大明。看看2018年冬季奥运，韩国人的表演吧！日本人更是总结出：崖山之后无中国，明亡之后无华夏，满清之后无汉族，文革之后无信仰。。。而保留有明朝遗风的台湾和继承南宋家族后代的港人，更对被满清奴化洗脑后的所谓“中国传统“不屑一顾，更不要提再混上马列毒粉的太监奴才文化了。

百年沧桑：香港独立和中国国庆

香港独立是事实，还是存在于幻想中？

袁世凯留给习近平的遗产和启示

航亿苇的“被满清篡该的明史不平反，就找不到中华的风骨“和搜狐历史的”明朝为什么被抹黑得这么惨？这才是赤裸裸的真相！”二文，均值得细读。文章用详细史料讲述了那段汉族人难堪的过去和现在，以及被蒙蔽的三百年的黑暗历史，特此推荐如下。

被满清篡该的明史不平反，就找不到中华的风骨

原创航亿苇人生茶馆

说起明朝，一些人的印象中还是嗜杀成性的乞丐皇帝朱元璋和篡权皇帝朱棣、促织皇帝朱瞻基、20年不上朝道士皇帝道士皇帝朱厚熜、木匠皇帝朱由校那些残暴、昏庸、玩乐的混账状态。整个明朝貌似中国历史上最烂的一个王朝，中国人提起这个朝代，都应当感到羞愧。

果真如此吗？那怎么解释明朝276年（若加上南明，明朝存在315年）发生的重要事件？明朝出现了我国第一架天文望远镜——筩（yong），出现了《九章算法比类大全》、《物理小识》《普济方》《本草纲目》《瘟疫论》《救荒本草》《农政全书》《申坤万国全图》《徐霞客游记》《天工开物》《火龙经》《新制诸器图说》，能够生产口径11cm碗口铳、手铳、“神火飞鸦”、铜火铳、佛朗机炮、虎蹲炮、火绳枪、遂发火枪、两级火箭、触发式地雷，还有船长150余米和容千余人的远洋船（“宝船”），等等。明朝对外战争，除明亡外，除土木堡等少数事件外，整体上可认为在战略上全胜。幽云十六州，公元936年被著名的儿皇帝石敬瑭割让出去，从此正朔中国失去统治455年，直到明朝（1368年）才重新夺回。

明朝是比较开放的朝代。欧洲加列奥特、克鲁兹、拉达等曾出使中国，徐光启还和意大利传教士合译了来自西方的《几何原本》一书。西班牙军人、传教士、历史学家门多萨编写的《中华大帝国史》，介绍的中国是“全世界最富饶的国家”。中国的丝绸、麻布不是按尺寸，而是按质量论价。中国的海产品不仅在沿海一带可以享用，而且到遥远的地区也很常见。在中国的街道，人群十分壅塞，有很多吏员和士兵给外国人开道，通行仍然困难。老航认为这明显是说明中国商业发达，并且已经建立诚信经营的优良商道。又说中国城镇一个接一个，道路平坦、宽阔，城镇入口很讲究，极其雄伟，有三座或四座门，用铁坚固地包覆。有很多大桥，建造奇特，特别是建在又宽又深的河上。这是中国的基础建设能力让欧洲人深深羡慕。在老外眼里，中国人有很好的体质，匀称漂亮，富有而且无忧无虑，妇女戴许多金首饰和宝石，酒宴上有一直有女演员，又演又唱，每个城镇都有不少饭馆、商店和医院。中国人食物丰盛，吃很多肉。中国的贵人有良好风度，教养和高尚举止。在中国，一个港口看见两千艘大小船只。中国允许商人到邻近的各岛去进行贸易，如去菲律宾等，又允许外国进入他们的港口买卖。门多萨描绘的高船楼，船的数量很多，一个将官就可以在四天里召集一支六百多人的军队。西班牙人当是正要攻打马尼拉的中国海盗林风，中国军官一口气就答应提供500艘战船以及陆海惯战的人。如西班牙人还要求，可以供给更多。军队有乐队，演奏非常动听。门多萨遇中国泉州还有美观的水游乐场，中国的园林都很齐整。还有趣的是在明朝戏剧中，刘备却是一个无能和邪恶的人。

门多萨是根据加列奥特、克鲁兹、拉达等的亲历编写的这部《中华大帝国史》。与其说是历史，还不如说是葡萄牙人和西班牙人的中国游记或深度报道。也许这些老外对中国印象太好了，对中国说了一些过誉的话，但很明显，这与满清编造的《明史》差距太大了。其中有两点，老航认为要做一个提醒。一是以老外对中国那样的观察与交往，若是明朝延续下去，还可能有后来的鸦片战争吗？鸦片战争的真正问题不是鸦片，是贸易。中国明朝对外已经是开放的，不存在外国人武力敲开中国贸易大门的诉求。那时世界海上强国主要是葡萄牙人和西班牙，当然也包括中国，还没有英国什么事。一是刘备。怎么到了清朝之后，这个人物形象就全变了呢？《三国演义》是元末明初的小说。《三国演义》的社会影响非常大，若原版《三国演义》中的刘备是正面人物，民间戏剧真可能不追随吗？这其中必有蹊跷。

朋友们能想到“文字狱”三字吗？在满清爱新觉罗·玄烨、爱新觉罗·胤禛、爱新觉罗·弘历三代（康雍乾）百年多时间，发生了世界最荒唐、最野蛮也是最反文明、反人类的文字狱大惨案同。中国史学家顾颉刚认为清朝文字狱在二百多年间基本上没间断。清代的文字狱保守估计200余起，至少杀死文人、名士200多人，其他牵连而死及沦为奴卜的人更不计其数。其中《南山集》受到牵连的至少有三百多人。有些文字狱搞的动静非常大，但满清有那么长的时间让此事成为禁忌，以致后世根本无法弄清楚祸害了多少人。

康雍乾三代皇帝都比较长寿，所以文字狱政策可以一以贯之地推行。满清还干了一件“大事”，就是爱新觉罗·弘历（乾隆）借纂修《四库全书》为名，全面篡改中华历史与文化。弘历时销毁的中国历代流传的史书典籍经研究“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”。销毁之外，就是篡改与篡改后封存，不只历史与文化思想书籍要管，连纯科学的宋应星的科技著作《天工开物》都不能放过。被篡改过的《天工开物》直到晚清才得以重新问世。清朝编出来的《四库全书》和《二十四》，全是精心修改过的。不仅汉文古籍要修改，契丹、女真、蒙古、辽金元的正史也要统统进行篡改和歪曲加工。因此，吴晗说“满清纂修《四库全书》而古书亡矣！”

被销毁六七万卷，《四库全书》留存的7.9万卷（3.6万册，约8亿字）又都是篡改过的，中国古籍就被一网打尽。吴三桂的《反满檄文》及《扬州十日记》《嘉定屠城记略》等书文，是因为传承人怀有血仇之心，坚决不相信满清，冒死珍藏才将真本留传下来。弘历好诗文绘画，对文化比较精通，所以这事做得非常绝。为了不留一本真本书籍于世，他采用欺骗、威胁、收买和告密等法，令全国读书人、藏书家、书院等交出所有的书籍供官府审查。认为不宜留存的书即销毁，可以留存的书则必须更改。谁敢不从，那就是死罪。今流行版《道德经》与1973年出土的马王堆帛书版有很大的不同，最大的原因恐怕就这答案。那么，《三国演义》和《三国志》被精心篡改，也就不足为奇了。

满清为什么要这么干？请想起一句话吧：“欲要亡其国，必先灭其史；欲灭其族，必先灭其文化。”有人还以为满清就是中国，想不通呢。可实际上，中国历史上亡国，一次是宋亡于蒙元，一次是明亡于满清。蒙元灭中国后，落后的游牧民族统治中国时间太短，也未想到灭中国的历史文化，所以明朝建立后，中国又在很大程度上恢复了中国的基本文化基因。满清不一样，他们的皇帝认真研究和学习中国的历史文化，然后倒打一靶，将中华文明一下子翻了个底朝天。中国历史文化被彻底篡改了，已经有了很浓重的满清色彩，所以清亡时，他们的反应并不激烈，与元朝大败退形成明显对比。明朝建立后，蒙元未亡，而是逃到漠北继续组建北元政府与明朝对抗。有明一朝，一直在与北元打仗。虽然基本将北元打残，但未成功消灭北元。北元其后内乱和组织崩溃，在满清时才正式灭亡。满清亡国后，仅通过日本人搞出个满洲国。满洲国建立前，大量满族就甘愿加入中华民族。满洲国失败后，基本上全部满族都成为中华民族成员了。不为别的，就是经满清改造过的中华文明，让他们没有违和感。

促使满清采取文字狱之策的，还有一个重要原因，是中华人一直对满清统治不服。整个清朝，地下的反清复明活动，从来没有停止过。孙中山当年发动革命，就以“驱除鞑虏，恢复中华”为号召，对凝聚中华人的决心与信心起到巨大作用。“驱除鞑虏，恢复中华”原本是朱元璋为了恢复汉室江山，推翻当时蒙古人的统治，在《喻中原檄》一文中提出来的。完整的口号是“驱逐胡虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”。满清统治者思来复去，就是要彻底灭掉中华文明之火，让民众甘心情愿做奴才。满清应当说成功了一大半，所以中国的奴才文化直到至今都非常发达。他们要妖魔华明朝，又要美化自己的统治。

康雍乾三代都比较勤政。于是这成为一大卖点，变成攻击明朝最有力的思想武器。只是明朝的历史，大的方面很难篡改，那就在细节、琐碎上下功夫。明太祖朱元璋、明成祖朱棣都是特别有作为的皇帝，那怎么办？渲染他们的野蛮、残暴呗。朱元璋穷苦人出身，一生杀贪官无数。那就刻意制造他杀功臣的形象。朱元璋并没有杀徐达、汤和等功臣。徐达是明开国第一功臣，生背疽而亡。背疽，是那时的不治之症。那好，给朱元璋编过小故事吧。朱元璋得知徐达生背疽，特意送蒸鹅给徐达。徐达因吃了蒸鹅全身毒发溃烂而亡。其实，徐达已生背疽，命不久了，朱元璋有必要多此一举吗？而现代医学研究表明，蒸鹅并不能加重背疽的病情。可就因为编造了这种故事，朱元璋统一中国、建立内阁制、勤政爱民等历史功绩，就显得无足轻重了。朱棣的历史贡献比他父亲更闪耀些，七下西洋（实际六下，另一下由朱瞻基完成）、六征蒙古、修建紫禁城、编纂永乐大典、疏通南北漕运等，也同样被轻视。除了渲染他抢夺侄子皇位外，满清对七下西洋等特别降温，说是劳民伤财。

重点还是对付明朝“仁宣盛世”、“弘治中兴”等几个重要的历史贡献。“仁宣盛世”是朱高炽、朱瞻基父子创造的，其中明仁宗朱高炽8个月，明宣宗朱瞻基10年。按《明史》及所谓野史，朱高炽是可笑的大胖子，朱瞻基喜欢玩促织（蟋蟀），就封他个促织皇帝。仁宣时，明朝基本天下太平，万帮来朝。仁宣两帝都宅心仁厚，勤政爱民。尤其朱瞻基，文武双全，智慧超群。能指挥打仗，书画功夫在帝王中一流，治理国家有一套，在任时，特别能君臣和。玩蟋蟀只是一种个人小爱好，但经满清那么一编排，他便成为明朝第一个不务正业的皇帝了。

明孝宗朱祐樘在中国皇帝罕见只娶一个妻子（张皇后）的人，他是牙刷改良发明人，文化素养极高，重修养身心，心地善良，经济上轻徭薄赋等策导致国家经济空前繁荣，军事上三次收复哈密，多次有效打击鞑靼小王子，形成“弘治中兴”，《明史》也承认他“恭俭有制，勤政爱民”，“朝序清宁，民物康阜”，但又强调他耽于音乐，只是守成皇帝。

然后黑明武宗朱厚照。朱厚15岁称帝，17岁就在西华门外修建了“豹房”，那就是个淫乐皇帝。朱厚照平定宁王朱宸濠叛乱，自封将军之名直接上战场抗击蒙古小王子等事迹，都变成特别搞笑的历史故事。朱厚照到宣府发现战机，自己当将军，组织五六万军队与蒙古小王子的五万骑兵对决，战斗中还亲手杀死一敌骑。《明史》记录的战果却显得特别荒唐，明军仅死亡52人，蒙古军仅死亡16人。可这无法解释此战后，蒙古竟很多年不敢大规模入侵和搔扰大明地界了。朱厚照也就是生性好动，喜欢别具一格。他不喜欢正规的朝堂，将办公室搬到了豹房。朱厚照时虽有刘瑾乱政。但一经发现，朱厚照并没有多少犹豫，就打掉这只恶虎。抄刘瑾的家，还是他亲自带人去的。整体上，朱厚照是牢牢控制了国家政权，国家治理并无重大失误。这时候，明朝有一个大儒、大军事家，他的名字叫王阳明。

再就是接着黑道士皇帝朱厚熜、木匠皇帝朱由校。朱厚熜是明武宗朱厚照的堂弟，在位时间达45年。他也有堂兄的一些个性，讨厌正规的朝堂，20年不上朝，一直想修道成仙。但按理说国家机器要在他手上崩溃才对啊。但没有。朱厚熜是明世宗，但因年号“嘉靖”，一般多称他为嘉靖帝。他也为明朝搞出了“嘉靖中兴”。打蒙古鞑靼部、打倭寇，在朱厚熜在位时没有消停过。朱厚熜当政时，国家管理制度、军队、科举都有了重大改革，明朝还出现了资本主义萌芽。他不喜欢上朝，但在西苑修道的同时坚持亲自批阅奏疏，始终牢牢掌控着一切大权，并且所做决策多是正确的。1550年，蒙古包围北京城，又有倭寇为祸，但他却能忧而不惧，任命适合的大臣办事，结果均化解了两大外患。他善权术，用好人、贤臣，也用坏人严嵩。严嵩乱政20年，培植了一大堆自己的势力。但最后，一个手令就令严嵩下台，不费吹灰之力。这也就是说大明政治牢牢控制在他手中。他的秘诀就是充分授权，赏罚分明，再牛的大臣都必须听他的。朱由校即万历皇帝，是喜欢木匠活。明家具被推到一个历史高度，离不开他这偏好。朱由校政绩不及朱瞻基、朱祐樘、朱厚熜等前任，明朝党争（东林党、阉党魏忠贤、浙党等）在他执政时产生，却也重用过熊廷弼、孙承宗、袁崇焕，一度安定了满清边患。在澳门问题上，允许葡萄牙人驻岛经商，但始终坚持中国的控制权。荷兰殖民者企图入侵台湾，大明水军两次在澎湖与之交战，皆胜。朱由校的真正问题不是喜欢当木匠，而是他文化程度不那么高。但《明史》与野史塑造他文盲皇帝的形象，可能不符合史实。

满清皇帝强调的勤政，倒是在明朝亡国皇帝身上体现出来。朱由校的弟弟朱由检接任皇帝。朱由检非常勤政，常常不分白天黑夜批阅奏章，晚上工作累了就给太监几个零钱去买些夜宵充饥。他20多岁就白了头发，可政绩却一塌糊涂。他勤政，实际不相信别人，不会用人。他杀了魏忠贤，也杀了袁崇焕。在位17年换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。朱由检勤政，但是亡了国，台湾也在他手中被荷兰侵占了。而那些“贪图玩乐”的皇帝，却有不错的政绩。这样的历史观，究竟哪里出了问题？朱由校、朱由检两兄弟，前者是文盲，后者却又是读不少书的样子，又是怎么一回事？朱由检是婢妾所生，5岁时母亲因得罪父亲被活活打死，是庶母带大的。相反，朱由校母亲是选侍身份生了他，母亲还因此被册封为才人，小的时候也是由庶母抚养。朱由校作为皇长子，是皇位既定继承人。说是朱由校是文盲，可能吗？历史被篡改后，就这样矛盾百出，难以自圆其说。

满清皇帝是很勤政。据说在他们勤政下弄出一个“康乾盛世”。那是什么样的“盛世”呢？就是迁界禁海，闭关锁国。就是重农抑商，苛捐杂税。就是摊丁入地、火耗归公。就是骑射为本，火器封存。就是禁锢思想，愚和谐民。还有就是文字狱，焚书篡史。虽说此时的GDP总量仍是世界第一，但没有国家核心竞争匹配，就只虚空。明朝及唐宋，我国GDP总是早就世界第一。到弘历时，说是“康乾盛世”到了顶点，但这位好大喜功的皇帝没干多少正事已将国库消耗殆尽。想想也是，有人写了句“清风不识字，何故乱翻书”都是死罪，全国忙着搞文字狱也是挺费钱的。没钱了怎么办？搞买卖官爵、议罪银等，就是皇帝变相鼓励全国官员大腐败，那么，对民众的盘剥就非常恐怖了。明朝时利玛窦见明神宗朱翊钧，听说过有什么下跪礼仪的事吗？到清朝时，英国人马戛尔尼来见弘历乾隆帝，却为下跪磕头礼仪大争吵。马戛尔尼要求中英通商，弘历却说不行，“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”在澳门设洋行，卖茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国，是“加恩体恤”。英国想要派一人居天朝，“照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不和，断不可行。”根本问题是满清实行铁腕统治，比起唐宋明，明显剥夺了民众的经济、政治和文化上的自由。整个中国，已俨然成为一个大监狱。所以，当强硬与强暴的康雍乾时代过去后，整个国家的虚弱就暴露无疑。1799年弘历死，仅52年后即1851年，太平天国爆发。满清八旗军根本无法应付，却是曾国藩组织实质上的私家军湘军帮助打败了太平军。然后是鸦片战争，根本没有打多大的恶仗，满清就输了。就此，外国列强发觉满清太好欺侮，纷纷来中国搞事，主要是要求中国开放门户，与他们进行国际贸易，其次的目的顺便让满清赔些银子过去。于是，一系列不平等条约被强加到中国头上。中国未被列强真正瓜分，让帝国土崩瓦解已是历史的大幸运。面对这一危险，满清最后一个实际统治者慈禧那拉兰儿却是这样的心态：“宁赠友邦，不予家奴。”

满清统治中国后，首先明朝内阁制没了。内阁制有什么意义，许多人不理解。但你看现在的国家政体，有总统+内阁、虚君+内阁等形式。明朝内阁虽然受到太监的一些干扰，但已经建立了对皇帝一定制约的新政治文化。朱厚熜时，大礼仪事件为什么激怒他，并且争了18年时间？就因为内阁让皇帝朱厚熜很是顾忌。明朝形成皇帝、内阁和太监三方权争的格局，看从什么角度看此问题。明朝实行内阁制，内阁权力又过大了，因为内阁发现皇帝的指令不当，可以拒绝。皇帝一看这不行，所以必须派出太监来牵制。这难道不是国家政体的一种探索吗？皇帝权力过大，一个独断，可能误事。内阁权力大，可能变成篡权。太监权力过大，则可能乱政。明朝还有一点，从无外戚之乱。这难道不是一种重大历史进步吗？比起宋时，明朝或许进步不是很大，但是在找出路。而且东林党出现后，在野的文人可以形成一股对朝廷政治直接影响的势力，这在中国历史上从未有过。如果历史再给明朝一些时间，明朝因此形成英国那种议会制度也有可能。只不过到明后期，面对国家即将崩溃斩形势，党人中没有出现优质政治家而已。满清无法理解内阁制潜在的政治文明，就以他们的理解全盘否定。可悲的是现在许多人，还在延用满清的思维看待明朝的政治架构。

再就是资本主义萌芽被一脚踩死了。满清严厉禁海，禁止民间国内外贸易（保留少量官营），不要说资本主义，连诚信二字也失去了。不要说现在中国社会骗子特别多。满清时，骗子已经特别多了。鸦片的大量流入，太平天国运动之所以成气候，义和团运动号称有刀枪不入神功，都与大规模社会欺骗有关。满清统治，由于是其必然的民族奴役性质，所以随便一个八旗子弟都可以任意欺凌汉人。满清集团就是一个沉迷奴才文化的一个落后民族。在官场，很有意思的在中前期，满官可以在皇帝面前自称“奴才”，汉官却不可。1773年满臣天保和汉臣马人龙同时上奏，皆自称“奴才”。弘历见了大怒，批示说“向来奏折满洲率称奴才、汉官率称臣。”在清朝，“臣”的位置低于“奴”。在皇帝眼里，汉官奴才都不如。那么普通的非满族的中华人呢？除了蒙古等少数民族外，其他民族的人都变成了奴隶。为什么满清不需要内阁制？他们的政治架构是落后的酋长政体，清朝的皇帝，不过是大酋长罢了。

满清的皇帝看起来都比较好学，但学的只是博大精深中华文明的皮毛。这在于目的。满清不是为了建设一个新中国，而是为了寻找如何管得住那么多中华人的方法，不让他们造反，使满清落到蒙元一样的下场。除了思想禁锢、海禁，还有商禁、迁徙禁、技术禁、满汉通婚禁等各种禁。满清对技术非常恐惧，尤其是可能用于军工方面的。满人人口少，做了征服者，他们也不可能成为工匠。汉人善做工匠，喜欢捣古新发明、新创造啥的，那要绝对禁止。不然，汉人造出什么武器起来造反了，还怎么整？戴梓是一位火器发明家，又精通军事、天文、历法、数学、河防治理等。他发明了制造了“连珠火铳”和“子母炮”，连珠火铳是现代机关枪的雏形，可一次连射28颗子弹。但戴梓因此闯下惊天大祸。玄烨康熙帝发配他去充军，流放到今沈阳，一流放就是35年。这些新武器被封存在仓库里，然后就没有下文了。不仅军事相关的技术，天文和历法研究，也让满清统治者感到害怕。玄烨晚年，下令禁止禁止涉及天文、乐律和计算方法。

满清延用科举制，但此科举与明科举已完全质变。原因是文字狱带来的思想恐怖主义。这样，科举就必须完全条条框框化，便成为一种搞死读书人的八股文。读书人进了八股文的套子中，奴化意识对他们的灵魂侵入就更甚了。因此，整个清朝，再未像宋明那样，出现大批名臣贤士。中华文明就突然停摆了，除了皇帝的内宫权斗和后来的社会动乱及鸦片战争开始的屈辱史，就基本没什么可说的了。有人说还有《红楼梦》。但是《红楼梦》作者是对满清的痛苦与绝望写出来的，曾被弘历帝亲自列为禁书。由于遭禁等原因，《红楼梦》后40回佚失，这部伟大著作也成为中国文学史上一大缺憾的作品。

满清还有其他恶行，如强令汉人剃发、留辫、易服等，反倒是小节，象征意义大于实际。但因了这样的事，在清初也杀了很多汉人。

谴责满清统治集团，并没有实际意义。人家就是来灭你的国，征服你的，奴役你的。重要的是今天进行认真的历史反思，找出历史的真相，重塑中华文明的伟大灵魂。满清用了那么多心机改造中华历史文化，是为了建立和延续他们心目中的大满州国，而不是为了建设中华国。因此，他们采取的国策就是为了让你忘了中华与华夏，将满清的酋长政治当成正朔。但是，他们并没有拿得出手的文明史，所以他们采用的方法就是嫁接。由于满清从侵占到维系其统治时间长达276年（从满清入关起算，为268年），他们相当一部分嫁接是成功的。不可否认，满清有一些方面的东西是正面的，只是整体上带来的东西负面居多，尤其全面篡改中国历史文化，而且他们留下的精神毒素继续侵害着我们的国家，所以今天的中国急需彻底地拨乱反正，重新找回中华民族的优秀基因。满族现在成为中华民族大家庭的组成部分，“汉化”得比较彻底，实际也可以说中华人已经非常“满化”了，反正两个民族已经融为一体，今天没有必要仇视满族，而是要大家一起进行历史纠集，改正历史错误。

一个国家和一个民族，就是要去伪存真，不断修正认知上的错失，才能轻装上阵，积极参与世界的发展竞争。中国最大的历史教训是国家不可以亡。亡国之后，已有的文明就会中断和大倒退，甚至被异族搞得面目全非。还有亡国带来的种族大屠杀，更加惨绝王寰，国人切不可忘记。宋亡，蒙元在中国屠城至少二百，屠杀总人数估计超过6000万人。明亡也是一系列屠场事件，计有扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等，满清屠杀中国人总数说不清楚，有人估算3000万到5000万，有人重新测算过亿。美国耶鲁大学东亚研究中心主任研究，1650年中国人口为3.1亿人。一般研究认为明末中国人口有1.3亿到1.5亿。满清1644年侵占北京后，又与南明打了39年，这期间种族大屠杀到了令人发紫的地步。然后，又有1673年至1681年的“三藩之乱”，8年中又不知屠杀了多少人。清初人口发生了大锐减，最低的数字只有1700万了，一般地说，是认为仅剩6000万。清朝中后期人口增长较快，达到4亿。这些数字虽然相互打架，看起来是一笔历史糊涂账，但清朝对中华人实行种族大屠杀是肯定的一件事。这样的大屠杀，满清一定要百般掩饰。被异族统治，反抗素来激烈。世界各国都如此。反抗失败了，国民中最有骨气的人和知识阶层，必定大多被肉体消灭。满清在这基础上大搞文字狱和全面篡改中华历史文化，便能执行得比较顺利。亡国就是这样，让人无可奈何。古印度、古巴比伦、古埃及的文明为何彻底湮没在历史尘嚣之中？正是此因。

国人现在有一个十分了不得的观点，认为承认两次亡国，即宋亡与明亡带来的亡国，承认“宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，就是失去民族自尊心和伤害民族大团结，并且对中国有争议的领土主权声索带来不利影响。这也是满清毒化后的奴才思维带来的愚蠢思想。先说领土。我国宋亡受到伤害，明朝建立打败蒙元，当然有权继承蒙元的一切资产，包括领土。中华民国取代满清，也是此理，凡是清朝的一切，都是中国的。民族问题上，并非是算旧账。大部分蒙族和全部满族已经加入了中华民族，历史上的民族产生质变，我们实际是同族了。就像张三与王二两家曾有世仇。可两家最终结为亲家，就是一家人了。那么，历史上的恩怨在两家就一笔勾销。只不过国家问题更复杂些，需要找到国家和民族发展的正面部分和负面部分，以让我们继承优秀的文化，扬弃丑陋、落后、愚蠢的东西，让整个新的中华民族复兴和自强，这会让汉族、蒙族、满族及藏族、维吾尔族、回族等各民族共同受益，怎么对民族大团结有什么不好的地方呢？中国向前发展，繁荣昌盛，才是各民族越来越团结的根本。要实现这一点，哪能缺少对中华文明的正确认知？民族自尊心，不是不承认有过历史失败而产生的。还有一点，是涉及的到抗日战争的大事大非问题。日本当年大规模入侵，中国人奋力抵抗，可歌可泣。如果宋亡、明亡都不算中华亡，那中国何必全民抗日？日本来到中国，最终建立一个新“大和朝”，不也还是中国吗？日本人当兵宣称要建立“大东亚共荣圈”，是来“解放”中国的。错误和荒唐的史观，对当年我国抗蒙、抗满、抗日英烈，都是一种莫名其妙的亵渎。铭记真实的历史，增强国家和民族的忧患意识，避免重蹈痛苦的历史覆辙，那是激励自强，增强新中华民族斗志与力量。

明朝为什么被抹黑得这么惨？这才是赤裸裸的真相！

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国人严重被清朝误导300年

有人问：如果乾隆帝能够多活50年，中国还会在鸦片战争中被英国打败吗？强人回答，感触颇多。

近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种失去，恰是封闭守旧的满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。在新时代需要的，恰恰是恢复中华文化饱蕴儒家智慧的本来面貌，而非那些早已被破坏得面目全非的东西。

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下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。

万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平息了骚乱。事后制定了《制澳十则》，对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪，可由葡萄牙人自行处置。牵涉华人的，需交中国官员审判。后来，常有葡萄牙人，被送去广州审判打屁股。

1662年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。

有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢？其实，十六七世纪葡萄牙荷兰才是西方海洋世界的超级强国。英国的工业革命，是18世纪的事了。

上面两件事，也许不够全面，但窥一斑而见全豹，也能侧面反映盛极一时的明朝对待西方强国的态度和能力。

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清朝就不说了，清朝签定的不平等条约我们都记忆犹新。中国屈辱的近代史，始作俑者正是清朝。

明朝的一个知县和一个地方势力，就能将西方列强收拾得顺顺的。清朝举国之力却是一败再败。相同的民族，基本相同的疆域，仅仅是朝代不同，却造就了完全不同的结局。不由得想问一句：满清和明朝的差距咋就这么大呢？

先看看鸦片战争前。

国力：道光时清朝人口4万万，GDP约占世界30%，明明白白一个东方大国。英国当时还没成为"日不落"，GDP约占世界的5%。

军事：英国兵少，而清军兵多（1840年6月，英国的懿律带领的侵略军也就4000人，乘舰船40余艘。）英国后方太远，清朝在本土作战。

武器：当时英军使用的武器，海军虽用蒸汽机装备，但很多还是帆船；陆军虽使用后膛装弹的火枪和火炮，比清军先进一些，并不像后来差距拉得那么大。

历史上以弱胜强的例子多得很。清朝的客观条件还不错，是可能胜的，却败了。根源在哪儿呢？在于腐朽堕落的朝代，更在于有小聪明而无大智慧的统治者集团。

康熙前面的，实在没什么可说。除了杀还是杀。咱们就从康熙开始。

康熙是个了不起的人：智擒鳌拜，平定三藩，收复台湾，征战雅克萨，打败葛尔丹，治理黄河淮河，学习近代科技。乍一看，战功赫赫，成绩斐然，俨然一位伟大的君主了。真的是这样吗？

君主伟大与否谁说了算呢？衡量君主的标准是什么呢？这个标准选不好，结果就会出问题。我认为君主伟大与否要看：君主对国家民族的贡献，而不是君主的个人能力。

咱们来逐一分析康熙做的大事，了解了解真相。

智擒鳌拜，说明康熙很能干。

不过，这和伟大没有一点关系。这不过是清朝内部的皇权争夺战，变更的仅仅是国家实际领导人。这是康熙为自己而战，没有涉及到国家民族的贡献，和百姓也无多大关系。

平定三藩，更是为了维护皇权。

康熙和吴三桂争着当老大，结果大打出手。战争还是康熙挑起的战争。（战争贩子？）这不过是一场地方与中央的夺权战争，和贡献沾不上边。战争中，不知道多少老百姓遭了殃丧命了。康熙最终胜了，也只因为他的手段比吴三桂高明，说明他确实能干。没有涉及到贡献，自然也和伟大没有关系。也许会有人会说：至少康熙维护了领土的完整，难道不算贡献？好问题，赞一个。我还是要说：这和伟大不沾边。不是我固执或偏见。你想想：吴三桂如果胜了，他会允许分裂吗？肯定不会的。也就是说，这场战争，不管谁胜，国土都是完整的，不存在分裂的可能。因此，这一观点不成立。这和沙俄分裂新疆有着本质的不同。

满清收复台湾。

至今，对郑成功，施琅等人的评价，仍然存在许多争议。何况客观上，康熙对施琅的长期软禁，至少说明了他性格上的优柔寡断，远非贴金者所谓“雄才大略”。

接着是雅克萨之战。

此战发生在康熙年间，清朝战力最强的时期。沙俄投入的兵力也就800多人，还是远征。弹药和粮食都相当有限，远没有大家想象中的规模巨大和惨烈。清军数倍于沙俄军，还拥有不错的装备，水陆两军同时进攻，打了大半年才了事。这种战斗（根本算不上战争）和结果有什么自豪的？康熙28年（公元1689年），中俄签订《尼布楚条约》，把西伯利亚的一百五十万平方公里土地送给俄国，才换来百年的安定。这就是大家引以为荣的康熙和雅克萨之战。不知道历史学家出于什么原因，大肆宣传，真是误导人呢。难道这就是传说中的足狗文人写的？请不要自欺欺人了。

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康乾对漠北蒙古的准葛尔部进行了种族灭绝，残忍得罕见，不说了。

黄河淮河，隔若干年就会出点事。

哪个朝代没治理过呢？赶上了，顺便就治理了嘛。此等分内之事，哪能和伟大扯上关系呢？明朝那个，30年不上朝的万历帝在位时，还治理过黄淮河的水患，而且治理得不错。不知道了吧？所以说，有些事根本不是大家想的那样。脑袋长在自己脖子上，不要被别人摆布了。

接着是康熙的勤奋好学。

康熙和同时代的彼得大帝，几乎一样的好学。不过，彼得将自己对科技的兴趣推广到全国，使俄国迅速走向强盛。康熙对科技仅仅是个人兴趣，而这种兴趣还有政治动机。他要让汉族大臣看到：他是一位多么能干和智慧的皇帝，满人并非蛮裔。这就是康熙学习科技的动机。

康熙年间，戴梓发明的28连发的，当时最先进的火器，康熙弃之不用。还说：以满洲夙重骑射，不可专习鸟枪而废弓矢，有马上枪箭熟习者，勉以优等。后来，天才级人物戴梓被充军关外。这就是康熙打压科技的手段。

清朝后期，左宗棠在西北平叛，从一处明代炮台遗址挖掘出开花弹百余枚，不禁仰天长叹："三百年前中华已有此物，到如今竟然失传，以至被列强所欺凌。"

看到没？这就是康熙造的孽。不仅不发展科技，反而打压科技；不仅不进步，反而退步。这就是很多人心目中的英雄的本质。

不怕不识货，就怕货比货。在这里不妨比较一下康熙和同时代的路易十四。

先看看个人情况。路易十四奢靡无度；热衷芭蕾；没有兴趣参与任何科学活动；期望成为亚历山大那样的欧洲霸主。咋一看，有点荒唐，不学无术之人还爱做梦。

康熙一生节俭勤政；对西学颇有研究；以大禹为自己的治国偶像。很不错的样子。

接着是两人的作为。

路易十四大力支持国家普及科学。他接受大臣的建议，成立了法兰西科学院，法兰西建筑学院和法兰西喜剧院，其成员享受国王的津贴，研究活动受到资助。同时代的康熙，则忙着进行文字狱，以维护满族统治的合法性。

路易十四发动了大量的对外战争，打造了一个鼎盛一时的法国。康熙热忠打内仗建功立业。对外只和俄国发生过冲突，面对俄罗斯一股小小的远东军，康熙煞费苦心。

路易十四为了发展海外贸易，拓展海外殖民地，将国门大开。加强法国与欧洲及世界的联系；而康熙在开海禁海问题上，长期犹豫不决，最后以禁海告终。禁海不仅使中国造船技术一路滑坡，也导致离奇事情的发生：明末对世界地理已有相当程度的认识，清末竟没人知道欧洲在哪（还有其他原因：销毁相关地理和科技书籍等）。有人会说：明朝也禁海，为什么只说清朝的不是？好问题，后面会谈。

比较之后，我们发现一个惊人的事实：皇帝的个人能力和成就并不成正比。皇帝的个人能力，似乎也不是很重要。重要的是眼光和优秀的辅佐人才。

康熙晚年，禁止公开讨论天文预兆和历法研究。因为这些内容，涉及到清朝的合法性。1715年，康熙在科举考试中也禁止了相关内容。此前两年，乡试和会试的策问，都已禁止涉及天文、乐律和计算方法。就这样，文字狱成了清朝的一项基本国策。以一人之力，成功改变考官及书生的志向几百年，真是能干至极。

清朝后期无知无能的种子，就是康熙一粒粒播下的。这也是近代中国落后的原因之一。

对比一下，一直被大家骂的，所谓黑暗的大明朝。

大明朝最懒的皇帝应该是万历帝了。30年不上朝，真是历史上绝无仅有的风景。如果你知道这件事是在：皇权与文官制度发生了剧烈冲突，皇权受到压制的情况下发生的，不上朝是万历帝的消极对抗。你会有何感想呢？皇权受到压制，怎么可能？不是说明朝很黑很专制的吗？是啊，已经专制到皇权都受到了压制了！不可思议吗？确实。开始的时候，我都不敢相信。这和我脑子里的印象完全不同耶。后来才知道：以前被洗脑了。言归正传。皇权受压制时，万历帝没有因为大臣与他作对而杀过一人。不上朝也并不是不办公，万历年间的很多大事小情，都是万历帝处理的。

大的如万历三大征（全胜），特别是明朝的援朝逐倭战争，一直是在万历关心和支持下进行的。小的如利玛窦进京传教，建立教堂等，都是在万历过问下，得以顺利进行的。东西方文明得以交流，万历起了相当大的作用。（不可思议？）顺便说一句：林则徐是"开眼看世界的第一人"，其实是个笑话。除清朝外，中国历朝都是开放的，真正的第一人哪能跑到清朝去呢？林则徐不过是清朝看世界的第一人罢了。

事实上，明朝的皇权是有限的，内阁是很成熟的。很多国家大事都是内阁处理了。内阁的老大称为首辅，类似与现在的总理或者首相。这些内阁成员大都是学时渊博，德高望重，聪明绝顶之人（有时也会有些混蛋）。这些人的努力，成了大明皇帝懒散的资本。这就是明朝的部分皇帝不勤政，机构却能一直正常运行的原因。

以往的各个朝代，包括明朝，皇帝的"治统"之外，还存在着一个"道统"。明朝的官员很骄傲地认为自己掌握着道统，因而经常和皇帝争执。官员常常不以皇帝的标准看问题，动辄在朝堂与皇帝发生争执而据理力争。有时皇帝气得没招了，就打大臣的屁股。即便这样，这些官员依然义无反顾。因为，被皇帝处罚的同时，获得了另一种荣誉——整个国家，整个文化界，都认为大臣是对的，而皇帝错了。这就是:吾更爱真理。为什么那么多人去赞扬亚里士多德，却没人愿意了解一下自己的祖先呢？自卑来源于无知。

清朝吸取了这个教训，通过种种努力，把道统收到皇帝手中。实现道统和治统统一的王朝，历史上，只有满清一个。

清朝是如何实现的呢？

首先：皇帝大力提倡程朱理学。

这个不新鲜，只是程度加重了很多和太多。读书人熟读八股，只为科考得中，两耳不闻窗外事。富国强兵的技术和思想却鲜有涉及，极大地禁锢了读书人的思想。读书人的智慧和良心都没了，国家怎么能好？清朝后期无能愚昧的种子，又播种了一些。（明朝虽然也提倡程朱理学，但影响有限。）

其次：侮辱和痛贬名儒的人格，使他们颜面扫地，根本没资格以名儒自居。

更别指望他们像明朝官员那样和皇帝争高下了。康熙三十三年，康熙帝召集翰林官员作文。题目：理学真伪论。自己做考官，翰林官员当考生。羞辱这帮以才学自居的文人，包括自己的老师熊赐履和一些已经过世的名儒。骂这些人是假道学，同时以皇帝的威严痛斥当世名儒。告诉人们：真正懂道学的是皇帝，真理在皇帝手中！大臣失去道统，就失去了制衡皇权的王牌。治统与道统的统一，使得清王朝成为历史上最为专制的王朝（很多人以为：其他朝代也是这样的，因而大骂自己的祖先。把清朝的做为扩大到5000年的历史，是不对的哦）。清朝的文武百官，自称奴才，口称主子，开口闭口皇上圣明，就这样出来了。没人敢和皇上争高下了，皇上能不圣明？奴才也顺便出来了。奴才需要的是听话，不是才干。

最后，当然就是杀头了。

明朝能容一个骂皇帝的海瑞，清朝不能容一个哭庙的金圣叹。专制与否，在这里表现得清清楚楚明明白白。康熙初年，庄廷龙修《明史》，庄家被灭族。这样的事多得很，有兴趣的自己找相关资料吧。有思想的人几乎被杀尽，事情做到这份儿，能不愚昧不落后？难怪小日本会笑话我们。此外，满清律规定：凡汉人三十人以上集会者，以谋反罪论处。这可是古往今来第一次，满清真是有开拓精神呢！

看了康熙，再来看看乾隆。

乾隆时，文字狱达到顶峰，发生了160多起。少则牵涉百人，多则牵涉万人。思想被禁锢得连文化科技都无法正常发展。望文生义，牵强附会，捕风捉影，甚至一些疯子的言语也被定为逆案而处死，荒唐至极。

刘三元，本疯癫。某日对人说：我是汉室后裔，要众官扶持。结果被杀。一个疯子，一句疯话，就掉了脑袋。

王锡侯，因不满《康熙字典》为一家之言。用了十七年时间，编成一部新颖的字典：字贯。因字典中有康熙、雍正的庙讳及乾隆的名字，乾隆大怒：下令把王锡侯处斩，子孙六人处死，全家二十一人连坐，妻媳及未成年之子为奴。

尹嘉铨，自称古稀老人。乾隆说：我称古稀老人，早已布告天下，他怎么也敢自称古稀老人？绞死。（没一点点涵养和胸襟，还称十全老人。）

徐骏，已过世。遗著《一柱楼诗》中有：举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边。乾隆认为壶儿就是胡儿，诽谤朝廷，嘲讽满清没文化。结果，徐骏被剖棺戮尸，儿孙和地方官员全部斩首。

这些是发生在咱们祖先身上的，真实的事。不是故事，而是事故，是悲剧。

接着咱们来看看，乾隆朝修订的四库全书。

乾隆三十八年开《四库全书》馆，全国图书都要进献检查。乾隆三十九年命各省查缴"诋毁本朝"之书，尽行销毁。乾隆四十年令四库馆臣对所收书籍"务须详慎决择，使群言悉归雅正"。不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种，十五万部还多，焚毁的图书超过七十万部。（乾隆心想：秦始皇算什么，敢跟我比？）

禁毁书籍与四库所收书籍一样多。

明清之际，黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲、孙奇逢等人的著作，都成为禁书。历史学家吴晗说：清人纂修《四库全书》而古书亡矣！（中华的历史和智慧都在古书里）文字狱之彻底可见一斑。唯一幸免于难的就是汉字。

满清较之前代的外族统治者，更加阴险卑劣恶毒。鲁迅说：对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，而是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史。

《天工开物》《物理小识》《武备志》《明将军传》等非常有用的，记录中国明朝科学成就的书籍也被清朝列为禁书。吴三桂的《反满檄文》，《扬州十日记》，《嘉定屠城记略》，在中华本土消失了二百多年。二百多年后，才从日本找出来。满清就是这样阉割了中华的光辉科技和灿烂文化，使中国回到了欧洲中世纪黑暗蒙昧的境地。思想没了，文化没了，科技没了，后来钱也没了。

发展了几千年，又被打到原始社会，怎能不愚昧不落后？难怪小日本嘲笑：中国发展5000年不如日本发展50年。中华文明被毁灭的同时，清王朝也失去了强盛和进步的基石。清朝的皇帝据说个个勤政，却落了个丧权辱国的结局，也就不难理解了。这恐怕是满清前期的统治者始料未及的。没过多少年，整个清王朝就成了，鸦片战争中，人们看到的，愚昧、麻木、扭曲和奴性叠加起来的德性了。直到现在，也没好到哪里去。

《四库全书》名义上是为了综合古今典籍，实际上是对中华文化的一次彻底的清洗。乾隆统治的六十多年，是中国文化最恐怖最黑暗的年代。现在清朝宫廷戏颇多，都是赞美和称颂之词。每每看到这里，心里就泛起悲凉。多少人因此对历史造成错觉，其影响和后果，唉……

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欲灭其国，先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改，为的就是不让明朝的真实记录留传下来。一些可以丑化明朝的东西却被全面渲染，以妖魔化明朝。这就是大家误解明朝的原因。假作真时真亦假。几百年后的今天，人们仍然相信，这个朝代是前朝不可企及的盛世，皇帝也是不可多得的圣君。满清篡改捏造历史的本领，实在是前无古人。抗战期间，日本在我国东北推行奴化教育和满清如出一辙。日本人说过：征服中国不必在乎手段残酷。因为征服中国后，东条英机就不再是屠杀者，而是中国的成吉思汗和努尔哈赤。看来一些日本人确实深入的研究过中国的历史。

满清为什么要这么做呢？因为女真族民不过百万还是野蛮民族（没自己的文明）。面对泱泱中华时，心理弱势是不言而喻的。为了维护自己的统治，他们就从汉人的文化和民族自信下手，打掉汉人自信和能干的基石。汉人变得愚昧和奴性，才便于他们统治。这就是满清极力丑化扭曲汉人政权及历史的目的，也是文字狱的目的。汉人习惯了当奴才，他们才能放心做主子。国人的愚昧和奴性，就是这样被满清种植的。

而满清后期的屡战屡败，除了落后之外，很大程度上就是满清不愿胜。鸦片战争中，满清重用琦善，诬陷林则徐，以及后来的中法之战"法国不胜而胜，中国不败而败"，已经把满清的意图显示的清清楚楚了。三元里抗英，更是说明了英国根本没有想象中的强大。满清贵族说过"汉人一强，满人必亡。"即使国难当前，满清首先提防的还是汉人，而不是友邦。于是，"宁与友邦，不与家奴"的事，也就不难理解了。

至于康乾盛世，清朝国力居世界第一，则要归功于中国雄厚的基础。

以往各朝代，中国的国力都是世界第一，不是到了满清才第一的。明朝经济总量占世界45％，清朝约占30％。这说的还只是量，如果，涉及到质（科技、文化、思想等），那满清和明朝更是不可同日而语了。

明末崇祯年间，中国耕地总数783万顷。而顺治16年，中国耕地总数是549万顷。乾隆31年，达到741万顷，才接近明末。

明末，传教士利玛窦的《中国札记》这样记载中国：这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美……人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。而乾隆时来访的英国使者马戛尔尼则说：遍地都是惊人的贫困……很多人没有衣服穿……军队象叫花子一样破破烂烂。

这就是康乾盛世的本质。

清朝这个专制残暴和扭曲都达到顶峰的朝代，骨气和思想，早已失去了生存的土壤。中国传统的为官直言敢谏，为史秉笔直书的观念彻底被摧毁。后来又被东西方列强欺负和蹂躏，国人的自卑和媚外也顺便产生了。被征服和奴役的太久，都进了潜意识，形成了习惯。直至现在，还有那么多贱骨头，自己不行，却认为祖先和文化有问题。漠视那灿烂的文化和辉煌的文明。

看看现在：

那么多人以拿外国绿卡为荣；那么多女明星以嫁外国人为荣；那么多人心甘情愿的做西方资本家的奴才；那么多……已经把国人自卑和媚外表现的淋漓尽致了。只有找到我们民族的智慧和自豪感的源泉，才能从根本上改变我们自卑的现状，才能找回属于我们民族的骄傲。

撒切尔夫人说过："中国成不了超级强国。因为中国没有能够推进自己，削弱西方国家的，具有国际传染性的学说（思想）。"她在警醒国人：超级强国是需要领袖气质的。如今的中国硬实力已经越来越强大，距离重归大明盛世一步之遥，而我们的软实力和意识输出远远落在后面，不得不让人扼腕叹息。

下面是明朝和清朝的一些情况。

中华文化在唐宋达到鼎盛。明朝的文化成就，大家看看"影响中国的100本书"的明朝部分就知道了。满清完全是文化荒漠。260多年只产生了一部伟大的著作：红楼梦。内容还是揭露清朝的腐朽的。曹雪芹为了躲避文字狱，才以小说的形式表现。

思想上相对唐宋较为严苛的明朝，思想家也是层出不穷：王守仁，李贽，王廷相，顾宪成，吕坤，顾炎武，黄宗羲等。伟大人物的诞生，必然伴随着伟大的智慧。而两百六十年的满清，在中国这片土地上，竟没有一个思想家。满清本没有思想，却压制汉人。使中国，在近三百年的时间里，思想上处于一片空白。（难怪会被嘲笑）直到现在，国人还没有醒悟，悲哀莫大于此。

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从胸怀上看，汉唐明的中国对外表现为自信、开放、进取和吸收。真正闭关锁国的只有满清一朝。

七下西洋的太监英雄——郑和；足智多谋的和尚军师——姚广孝；百科全书式的王爷——朱载堉；史上唯一封侯的女将——秦良玉；文武兼备的一代宗师——王守仁；为研究西学加入天主教的宰相——徐光启……明朝的开放与精彩哪是清朝可以想象的。明朝虽然也禁海，却不是彻底的禁，而是时禁时开。即便后期官方从海洋退出，海洋世界也不是权力真空。海商和海盗成为海上的统治者。郑成功之父郑芝龙就是其中的佼佼者。出现在中国海域的荷兰船只，常被郑芝龙部截获。

天启七年，郑军与驻台荷兰军还发生了一场战争。结果，被称为海上马车夫的，西方海洋强国，荷兰战败。此外，明朝非常重视与西方的交流，积极吸收西方先进的技术。那个木匠皇帝朱由校，还为中西交流做了很大的贡献呢。（误解历史，愧对祖先。）

人格和气节方面，中国的文化从来都是强调修身齐家治国平天下；从来都是教育人们威武不屈贫贱不移；从来都是要人以礼义仁智信廉耻来自律；从来不乏铁骨铮铮之人。比如：蒙恬-教尔等尝尝帝国铁骑的滋味儿；霍去病-匈奴未灭，何以家为；苏武-牧羊；陈汤-犯强汉者，虽远必诛；班超-不入虎穴，焉得虎子；冉闵-力挽狂澜，拯救华夏于危亡之际；陶渊明-不为五斗米折腰；杨坚-重建中华文明和秩序；李白-安能摧眉折腰事权贵；岳飞-还我河山，满江红；虞允文-国难当头，挺身而出；文天祥-人生自古谁无死，留取丹心照汗青。就是明朝也不乏：于谦-粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；海瑞-不畏强权，刚直不阿；戚继光-封侯非我意，但愿海波平；郑成功-驱逐荷虏，收复台湾等高节之士。而满清却盛产奴才。奴才从来都是卑躬屈膝的，哪来的人格和气节？士大夫无耻是为国耻。两百六十年啊，中国竟无一个真正的人，奴性被破天荒得发扬光大深入骨髓。祖国，我为你痛哭！

明朝的太监也是个不能不说的话题。由于刘瑾和魏忠贤的关系，明朝的太监名气好象特别大。这两个人做了不少坏事，出了名，连累了其他人。不过，他们就是他们，不能代表全部太监。实际上，明朝有贡献的太监远多于祸国者：七下西洋的英雄郑和；助徐阶清除大奸臣严嵩的黄锦；助张居正改革的冯保；危险之中保护小皇子的怀恩等，都是太监。太监是一个群体，有好有坏，不是一些人认为的：只要是太监都是坏蛋。

有人可能会问："冯保还贪污呢，你怎么把他也算到好人里了？明显的偏见。"又一个好问题，赞一个。冯保是贪污，不过，他也是张居正的变法的有力支持者。没有他，变法恐怕也不会那么顺利的。变法限制了王公大臣的胡来，让百姓减轻负担，国库充盈。他的贡献远远超过他的贪污。又不是圣人，有点问题是难免的，看人要看大局。而且，冯保后来也被处置了。而清朝的贪污更厉害："三年清知府，十万雪花银"。甚至皇帝也捞，还捞得更厉害："和珅跌倒，嘉庆吃饱"就很能说明问题。据说，和珅的财产是清王朝10多年的国库收入，那才叫强悍呢（贪官里的极品）。结果，全装进了嘉庆的私人腰包，又一个混蛋皇帝。说到乱政，慈禧时间之长，范围之广，灾难之深重，恐怕不是明朝那几个能比的。慈禧最经典的名言更是响彻云霄了：宁与友邦，不与家奴。明朝亡国的崇祯帝的最后遗诏则说：勿伤我百姓一人。瞧瞧，这就是差距，这就是本质。

由于明朝的文官权力甚大，皇帝会让太监去牵制大臣。皇帝，文官集团，太监，三者是相互制约相互利用的。（三权分立？）这就是文官集团和太监集团频繁斗争的原因之一。适当的矛盾，其实是有利于进步的。权力有了制横，才会透明和民主。

忠奸并存，斗争激烈，胸怀广阔，开明吸收，群星璀璨，波澜壮阔——这才是真正的大明朝。

知人者智，自知者明。国人要想读懂自己的祖先和文明，必须读懂明朝。国人要想承前启后，全面复兴中华，也必须读懂明朝。只有正确认识我们的历史，发扬我们的文化，我们的中华民族才能摆脱自卑重拾民族智慧和自豪感，这样才堪当一位合格的世界领袖，才是一名有灵魂的伟大民族。

谢选骏指出：人説“中国梦和皇帝梦——被满清奴化后的太监文化”，推崇明朝，卻沒有看到明清都是統一帝國，都推崇儒家不遺餘力，是先後狼狽爲奸的家族政權；而中國在創造飽滿的時代，從來都不是一言堂的、“獨尊儒術”的，更不可能讓官學挂帥粉飾家族政治。“儒家讓中國馴服於滿清近三百年”，其實是一個文明衰敗的現象——滿賊不過是乘中國之危得以竊據神州罷了。

【138、苏绍智的話，那能信嗎？】

“在思想之路上永不停息的跋涉者――介绍苏绍智先生晚年学术思想及近作《民主不能等待》”（何清涟）報道：

一、几历蝉蜕的思想历炼

二、从马克思主义信仰者向马克思主义研究者的转化

三、一段应该理清的理论公案： “社会主义初级阶段论”

四、英雄到老难入佛――仍在思想之途上跋涉的苏绍智先生

注释

经历过80 年代中国思想启蒙的人，只要熟悉当时理论界那尖锐激烈的意识形态斗争，就必定会记住苏绍智先生的名字与他在其中所起的重要作用。从改革开放初期直到1989年，他是朝野皆认可的“党内马克思主义理论家”，国外研究中国的圈子也常根据他的言论来预测中国的改革风向。 

1985年我到复旦大学读研究生，那一年经济系邀请了时任中国社会科学院马列所所长的苏绍智先生来演讲，介绍社会主义国家的改革和他本人对马克思主义的再认识。那时复旦大学学术气氛浓厚，慕苏先生之名而来者极多 ，一个能容纳三百余人的大阶梯教室里座无虚席，走廊与窗外均站满了人。在长达两小时的演讲过程中，不时响起听众自发的热情掌声。尽管记忆随着时光流逝而磨损，但苏先生那次演讲的内容我还记得不少，其中印像最深刻的是苏先生所讲的这么一段话：我们经常批评资本主义社会的不平等，但社会主义国家的不平等远远超过了资本主义国家，只不过社会主义国家的不平等是隐性的；因为在社会主义国家里，干部除了货币收入之外，还有大量非货币收入，级别越高，非货币收入也越高；一个高干的工资看起来并不高，比如毛泽东等国家领导人的工资不过三百多元而已，但如果将其保姆、司机、保健医生、厨师、住房……等所有一切都折算成货币收入，再与中国普通民众的收入相比，中国社会上层与下层的实际收入差距比美国等资本主义国家要大得多。他还谈到，共产党听不进不同意见是政治虚弱的表现，要广开言路，真理越辩越明，等等。 

80年代中国政治风云多变，思想领域更是“几月人事一番新”。当时有好几位学者公开提出要重新认识马克思主义，但他们主要是从马克思经典著作中找到一些与党以往的解释不同的提法；而苏绍智先生则不同，象他这样公开直接地批评社会主义制度的实质不平等，当时十分罕见。苏先生之所以成为1979年到1989年间中国理论界的领军人物之一，很大程度上是因为他总是敢言人之所未言，发人之所未省。 

1988年11月初，苏先生访问英国归国路经深圳，我有机会就中国改革问题当面向苏先生请教。我问苏先生对邓小平提倡的“摸着石头过河”有何看法？苏先生很干脆地回答说：“中国改革缺乏总体方略，朝什么方向改革一直模糊不清。改革之初有如人在扬子江边，还有石头可摸，现在改革都到了扬子江江心了，哪里还有石头好摸？一场事关这么一个大国、牵涉十多亿人利益的改革，哪能没有一个总体方向与改革方略？这样改下去，迟早是要出问题的。”我将两个多小时的谈话内容写成了一篇采访。当时程翔任香港《文汇报》副总编，他非常关心中国改革的前途，遂将这篇采访分三次发表在《文汇报》头版。前后不到20年，苏先生与我均先后被迫流亡海外，如赤子般爱国的程翔处境更惨，被中国当局栽上污名入狱――今日中国之世事无常，竟至于斯！当时我们谁也没有预见到，几个月以后中国将发生一场震惊世界且逆转改革方向的“六四”事件。但那时苏先生对改革前景的忧虑之情却让我明显感觉到，他其实承受着巨大的政治压力，对这场缺乏方向与政治体制内涵的改革并不看好。 

一个多月后，“三中全会十周年理论研讨会”于1988年12月18日至22日在北京召开。所有被加上“资产阶级自由化倾向”之名的学者均抵制此会，苏先生却选择“单刀赴会”，在会上慷慨陈词，发言内容涉及到重新认识马克思主义、对“清除精神污染”和“反对资产阶级自由化”的评价，以及为“文革”以后受到打压的理论研究者鸣不平等当局禁忌的话题。《世界经济导报》刊登了他的发言。自1986年反“资产阶级自由化”之后，中国知识界曾一度沉寂，苏先生此举一时传为佳话。 

1989年的春天，北京波澜迭起。一些追求民主的知识界名人不断发起各种签名信活动，以苏先生的德望，这些活动自然都不会置身事外。再后来发生了“六四”天安门事件，苏先生不得不走上流亡之途。至今老人已白发苍然，尚无法回到他魂牵梦绕的故国。尽管我们之间不多谈及这个话题，但我理解老人的心情，他乡明月再好，总不如故土山水亲切，更何况一位毕生以国家为念、被逼辞国的老人呢？ 

了解苏先生的思想历程，对了解中国当代思想史很有帮助。 

一、几历蝉蜕的思想历炼  

在所有社会科学流派当中，其他社会科学理论并不为人类提供终极价值，只有马克思主义塑造的“共产主义社会”被解释成“天堂”，可以说，马克思主义是唯一具有类宗教功能的社会科学体系 。由于马克思主义成为官方意识形态，通过宣传教化，它几乎成了共产党国家民众的唯一信仰。上个世纪五、六十年代的学童都背诵过小学课本上的白话诗“共产主义是天堂”。在这样的政治文化环境中生活成长的知识分子，往往不加思索地接受了“共产主义是人类社会的最高理想”这一观念。直到他们深深为现实所困，其中的一部分人才开始了对共产主义制度与共产主义理论的反思，于是成为“困而知之者”。而苏先生在“困而知之”以外，还多了一点，即“学而后知”，他多年浸淫于马克思经典著作与各种流派的马克思主义学说当中，结合自己的深入观察，对共产主义理论与马克思主义在中国的实践，多有非常精辟且发人深省的独到见解。也正因为如此，他被中共党内那些思想僵化、不学无术的“左王”视如眼中钉、肉中刺。 

苏先生的经历有别于年龄相仿的同时代人。1949年中国鼎革之际，他刚从南开大学经济研究所毕业，那时还未取消学位制度，因此他也就成了改革开放以前中华人民共和国的第一批（也是唯一的一批）经济学硕士之一。当时他所接受的教育并非后来流行的马克思主义政治经济学，而是西方经济学，所有的马克思主义理论均是他后来在自己的教学研究中所接受的。他对马克思主义理论的把握与了解，使他在“文革”前的十余年中一直是中共重用的青年才俊，参与了许多重要的理论研究――不过那时不叫“智囊”，只叫“写作班子”，因为当时全党甚至全国只允许有一个大脑，即毛泽东，其余的人只能供毛驱策，再等而下之，只能接受毛思想的灌输。“文革”开始后，苏先生彻底“靠边站”了，他远离“写作班子”，却有大量时间思考探索，这才有了后来1979年到1989年这段意识形态斗争中如磐石般屹立的苏绍智先生。 

对于自己从1949年直至1965年间的研究经历，苏先生自己曾有过总结。他谈到，自己虽然迭经运动，“不免小风小浪，并未遭灭顶之灾，原因之一就是我讲课和文章中的论点多系阐述马列主义原理和共产党的方针政策，严格遵守党的要求。回想往事，无论教书与撰文，其实并无推动社会进步之作用”（《民主不能等待》之自序，以下同书只注页码）。当年被毛统治下的革命思潮裹挟的知识分子大都写过不少这类文字，但很少有人能如此反思自己的学术生涯，较之那些在“文革”中红极一时，而不知反思甚至文过饰非者，其瑜自见。 

苏先生思想之重要变化始于70年代中后期。那时秉承毛时代遗风 ，党内权力争夺必须包裹理论外衣，以表明自己才是正统的马克思主义―― 即孔子所言，“必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”这就是党内的意识形态斗争为何要从“实践是检验真理的唯一标准”开始。苏先生凭藉自己对马克思主义的深入研究，尤其是不拘泥于党八股的领悟，参与了中共党内理论界的几次思想交锋，起了相当重要的作用。 

二、从马克思主义信仰者向马克思主义研究者的转化  

哈佛大学教授麦克法夸尔在八、九十年代与中国老一代党内知识分子如苏绍智、王若水、刘宾雁等过从甚多，对他们晚年的思想趋向了解颇深。他曾如此表述这三位老一代知识分子的思想特点：刘宾雁是一位马克思主义信奉者，王若水是一位坚持人道主义的马克思主义者，而苏绍智则是一位马克思主义研究者。若以这三位先生晚年的著作或其思想表述来看，麦克法夸尔的这种概括是相当到位的。王若水所写的“我的马克思主义观”是他晚年的重要思想自述，他本人也将这篇文章视为自身思想信仰的涅磐之作；刘宾雁先生去世前几个月，美国一华文媒体曾以“八十岁仍在寻找共产党——专访旅美著名作家刘宾雁”为题发表过一篇访谈，介绍了刘宾雁先生晚年的思想历程；而苏先生从马克思主义信仰者转换为马克思主义研究者，在上世纪八十年代就有清晰可辨的思想足迹，在中国这种以思想异端入人以罪的国家，他这种思想转换需要付出沉重的政治代价。 

鲍彤曾记述了一个情节，“1987年夏天，有人以‘中纪委’的名义起草了对若干位党员的处分决定草案，要常委批准。其中之一是建议开除中国社会科学院马列主义研究所所长苏绍智的党籍，罪名之一是他‘不承认马列主义是科学的科学’。当时我以中共十三大文件起草小组组长的身份列席，不揣冒昧，插了句嘴：‘恩格斯也不承认有科学的科学’。紫阳问列席的中宣部长：‘经典作家对科学的科学持什么观点？’中宣部长从座位上欠身起立，支支吾吾；同时列席的有两位老理论家，不约而同，似乎碰巧都没有听见，紧闭嘴巴，不帮年轻人解围。紫阳说：‘既然没有弄清楚，常委怎么能批？不要闹出笑话来。你们这些决定今天不讨论了。’”[1]但当时的中共高层，老人政治当道，极左势力极大，赵紫阳的淡化处理还是没能保住这几个人，中纪委最后还是作出对四个人的处理决定：苏绍智撤销党内外一切职务，王若水除名，吴祖光劝退，张显扬开除。 

那么，苏先生“不承认马列主义是科学的科学”到底是怎么回事呢？ 

80年代，苏先生在中国社会科学院马列所工作时，提出一个当时被视为离经叛道的想法：作为一个学术研究机构的马列所，与作为共产党中央直属机关的马列学院应该有所不同。马列学院的任务是证明、确立共产党领导层所坚持的马列主义论点，并以之宣传、教育群众从而维护共产党统治与政策的合法性；社科院马列所则是以马列主义本身作为研究对象，对之进行独立的、自由的、客观的、实事求是的研究。这样的研究可以使思想得到解放，克服唯上是从和僵化的教条主义的束缚而有所前进。进而，苏先生提出三点看法： 

第一，马克思主义不是“科学的科学”，不是绝对真理。把马克思主义称为“放之四海而皆准，百世以俟圣人而不惑”，乃指导一切思想的“理论基础”，其实是错误的。马克思主义不过是在世界思想发展史上占有重要地位的社会科学众多学派之一。苏先生的这一看法在国际学术界属于常识性认知，在今天的中国，除了官方话语中马克思主义还保持“指导思想”的地位，但凡有点头脑的学者实际上也不再将其视为“科学的科学”。但当年的社会主义国家均奉行共产主义意识形态，各国共产党将马克思的经典著作当作“圣经”，每遇问题或者争论，都要到经典著作中去求证，以获得片言只语来支撑自己的观点。在这种“理论研究”氛围中，苏先生提出上述看法不仅需要见识，更需要勇气。 

第二，既然把马克思主义看作是社会科学，就应该像对待其他理论一样，用现实来检验或证伪马克思主义的基本观点。因此，马克思主义在实践与发展中将不断得到修正，这是正常的，不是“修正主义”。这些观点其实也符合马克思本人的看法，更是世界各国马克思主义学术圈的共识。但是，那些对自己的执政行为缺乏自信且僵化不学的政治领导人，听闻马克思主义“不是科学的科学”和“可以证伪”便产生恐惧，担心共产党的合法性被否定，因而凭借手中的政治权势整人禁言――苏先生当时说这些话极具挑战性，是针对中共不断发动的“清除精神污染”、“反资产阶级自由化”等运动而言的，其批评锋芒直指中共中央的政治保守势力。 

第三，“马列主义”的提法是不对的。马列并提而形成马列主义这个概念，是斯大林提出“列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义”之后才有的。这个提法把列宁主义当作那个时代唯一正统的马克思主义并把二者等同起来。事实上，列宁主义不过是在俄国这一落后的小农占多数的国家中出现的马克思主义的变种之一，其特点是崇尚暴力专政。列宁篡改了马克思主义，而斯大林主义更是极大地歪曲了马克思主义。 

这些在今天看来寻常的话语，在80 年代的中国却深犯政治大忌。当时，邓小平为评毛定了“功过三七开”的调子，并提出“坚持四项基本原则”。崇尚实用且并无多少理论兴趣的邓小平没有意识到，他这一禁条其实给中国的改革设置了一道很大的思想障碍。因为在中国，要改革就得否定“文革”，就必须重新评价毛泽东奉行的极左思想路线；而要评毛，就必然要涉及马列主义，因为毛泽东定下的基调就是“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。由于毛泽东对斯大林主持编辑出版的《联共（布）党史简明教程》极为推重，理论界一般认为，毛泽东思想就是斯大林主义的变种。自从苏联在50年代中期推动“非斯大林化”运动以来，国际上的左翼阵营对斯大林与斯大林主义多有批判。中国理论界在这方面也有一些研究，但却避免比较列宁主义和斯大林主义的同质性，在中国批评列宁主义仍然是个理论禁区。说起来更有意思的是，当时许多人在马列“经典”著作中为中国的经济改革寻找理论依据，竟然搬出了列宁的“新经济政策”，认为中国的经济改革秉承了当年列宁的“新经济政策”――对这一观点的讨论，当年不仅是马列理论研究的热点，也是史学界世界现代史研究的热点。如此“研究”，无论今天看来多么不经，这就是当年中国思想理论界的起点。而在当时，苏先生能就马克思主义提出上述三点看法，不啻佛门中说的“狮子吼”。 

当年苏绍智先生提出这三点，对中国思想理论界去马克思主义之魅极其重要，可说是从内部攻破马克思主义的思想城堡，所以中共左派对苏先生领导下的社科院马列所恨之入骨。“左王”邓力群在近年出版的《邓力群自述》中谈到，当年社科院建立这个所时，“胡乔木原来设想要把这个所办成社科院的第一所，后来一段时间却被苏绍智等几个人搞成了反毛泽东思想第一所。” 

在这一点上，虽然不必要象毛泽东那样走极端，如“凡是敌人拥护的，我们就要反对；凡是敌人反对的，我们就要拥护”，但在邓力群这类顽冥不化者看来有如罪状的“反毛泽东思想”，正好是中国人在告别思想蒙昧时代时早就应该迈出的一步。苏先生在80年代就走出了这一步，这说明他的思想早就突破了中共为他们这代马克思主义研究者设定的思想藩篱，而邓力群及其落寞的后继者们、包括为当局献计献策要回归“延安道路”的智囊们，其间境界高低，真是有若云泥之别。 

三、一段应该理清的理论公案： “社会主义初级阶段论”  

“社会主义初级阶段论”早已被当作中共官方意识形态，甚至成了“邓小平理论”的重要组成部分，经过媒体广为宣传，国人均耳熟能详。但这一“理论”究竟源自何处，由谁正式提出，90年代初期缘何被打入冷宫，后来又如何被当局拿来当作改革时期的意识形态理论基础，现在国内学者已不再提及。如同中共历史上很多因人废言的历史公案一样，这一理论也有一段故事。 

美国威斯康辛大学政治学教授麦斯纳（Maurice Meisner）自中国改革开放初期就一直跟踪研究中国意识形态领域内的变化。在其著作《邓小平时代》中，他曾梳理了“社会主义初级阶段”理论的来龙去脉。他认为，“虽然‘社会主义初级阶段’的思想被官方报纸推崇为对马克思主义的创造性贡献，但它决非创新；这一有关中国发展的同样的思想曾被马克思主义理论家苏绍智以‘不发达的社会主义’的提法在1979年就提出来了。可能是‘不发达’一词带有贬义，官方意识形态专家迅即改为社会主义的‘始初的’或‘初级的’阶段。在1981年以后，这一理论被接受作为意识形态的基础。最后，赵紫阳在中共十三大上重提了这一思想”。 

关于苏绍智先生是“社会主义初级阶段”理论的首倡者这一说法，流传甚广。早在1989年“六四”事件之前，连我这个刚从学校毕业未久的研究生都听说过。本人亦曾就此事问过苏先生，但是他否认了这一说法。 

中国的传统价值观念中有一条，即“学成文武艺，货与帝王家”。这一价值观如今流变为“奏折派”，成为智囊或到中南海讲一次关于社会或人文科学基础知识的讲座，几乎成了对一位学者人生价值的最高肯定。中国当局奉行马克思主义意识形态，尽管如今已经是只剩下一个空头口号，但一位从事马克思主义理论研究的学者，其某个观点如果被官方接纳为意识形态的一部分，哪怕仅仅是被某位政府高官赏识，通常会被本人及社会视为一种荣耀。我的同代学者当中，就有人曾因某高官引用过他文章中一个名词而欣然接受了外界视其为“智囊后备”的“待遇”与接待，但从未公开澄清那名词其实并非他的学术原创，直到有人写文章将这一名词的来龙去脉理清并公诸于世为止。苏先生对此却秉持严肃的态度，丁是丁，卯是卯，从不夸大自己的理论贡献，也不掠人之美。正因为上述说法流传甚广，为了给世人留下一个比较客观的研究文本，苏先生于1998年1月亲笔撰写了题为“‘社会主义初级阶段论’评析”的长篇论文，将这一理论的来源以及在中国如何成型仔细交待明白，而且就此提出了自己的看法。 

在“‘社会主义初级阶段论’评析”一文里，苏先生先澄清了麦斯纳的误解，继而考诸多种文献，如马克思《哥达纲领批判》、列宁《马克思主义论国家》以及毛泽东的《政治经济学读书笔记》。苏先生指出，“显然，把社会主义社会划分为不发达和发达的提法早就存在，事实上社会主义初级阶段就是不发达社会主义的同义语，所以，社会主义初级阶段这一概念并不是80年代的新发明”；只是由于在毛泽东时代这一理论被长期禁锢，到了80年代才被重新提出并引起相当大的反响。（第51页） 

1979年1月18日至4月3日，中共召开了“理论务虚会”。在这次会议上，苏绍智先生与冯兰瑞教授做了一个联合发言，题目是“无产阶级取得政权后的社会发展阶段问题”，批判了毛泽东在八届十中全会上所提出的“大过渡”思想，重申毛泽东在《政治经济学读书笔记》中所提出的社会主义可分为“不发达”和“发达社会主义”的观点，并据此分析了中共左倾路线的根源。这篇文章最重要的贡献是：指出中国仍然处在从资本主义向社会主义过渡的时期，还属于不发达的社会主义，远远未进入马克思、列宁所设想的共产主义社会的第一阶段（社会主义社会），因此，新民主主义时期的若干政策还是可以恢复的。 

不了解当时中国思想禁锢之严重的后代学者，自然不易理解那时意识形态领域斗争的残酷性，因此可能也很难明白，为何这样一个今天看来似乎寻常的发言，会使苏先生在此后十年内受到中共内部的老左派的反复批判。这一发言后来整理成文发表于《经济研究》1979年第5期，在思想理论界放了一响重炮，一时洛阳纸贵。大学里讲授“政治经济学”这门课的教师，只有少数思想解放者才敢向学生介绍这篇文章。中共意识形态大管家胡乔木认为这篇文章否定了社会主义制度，组织了大批判，并且不准苏先生与冯兰瑞反驳，这种批判一直持续到中共“十三大”前后，赵紫阳开始大讲社会主义初级阶段后，对这一理论的批判才算结束。但苏先生提出“中国应该要补资本主义的课”这一说法却一直受到批判。 

苏先生专门厘清了“社会主义初级阶段”论的来龙去脉。他指出，首次对社会主义初级阶段这一说法作理论分析的，是中共十三大召开之前由赵紫阳委托鲍彤组织的中央政治体制改革研讨小组。1987年1月5日，鲍彤在《人民日报》上发表了题为“社会主义的幼驹和资本主义的老马及其他”，苏先生认为此文应是社会主义初级阶段论的创始之作。1987年10月25日，赵紫阳在中共十三大政治报告的第二节中，以“社会主义初级阶段和党的基本路线”为题，系统地提出了“社会主义初级阶段”的理论。过了若干年，在中共十五大会议上江泽民重提“社会主义初级阶段理论”，却只字不提赵紫阳与这一理论的关系。对此，苏先生指出，江泽民“实际上完全是拾赵紫阳的牙慧，并无创新，甚至许多文句都与赵紫阳的报告雷同”；但“中共十五大报告却讳言赵紫阳和中共十三大。……说明中共还走在为在位者改史的旧道上。”（第57－58页） 

尽管苏先生提出的“不发达社会主义”与“社会主义初级阶段理论”颇有渊源关系，但苏先生仍然指出这一“理论”只能为政治需要服务的时效性及其先天不足：“中共领导层虽然看到了传统社会主义模式的灾难性后果，实行了改革开放政策，但仍然不愿意承认列宁、斯大林的社会主义模式有何本质性错误，而只是强调中国的条件不够，不宜超越阶段而‘冒进’。因此，中共才搬出了社会主义应分为两个阶段的提法，认定中国还处在初级阶段，……可采取一些灵活的政策，诸如引进市场经济、承认资本主义的一些范畴（如利润、股票、期货、跨国公司）等。这就是社会主义初级阶段理论的由来，很难说它是邓小平的发明创造。……其实，早在十多年前，中共领导人提出社会主义初级阶段理论，实在是为了应付极左派喋喋不休的共产主义说教的‘煎逼’，抵挡保守派对改革开放政策的攻击，使自己处于反左防右的不败之地。”（第58页） 

苏先生对自己有关“不发达社会主义”的提法还做了如下反思：“今天看来，我们关于不发达的社会主义的提法，虽然在反对左的路线、方针、政策方面有一定的作用，但在理论上并没有摆脱马列主义的束缚，也没有否定列宁、斯大林的主义制度模式，因而存在不少矛盾和缺陷，经不起理论上的推敲。缺陷之一是，我们仍然肯定了按照马克思主义的历史阶段论和经济决定论，即历史是按照循序渐进的严格决定论发展的，而进入每一阶段的时间基本上取决于生产力发展的水平。事实上，历史比马克思的这个简单的推论要复杂得多。缺陷之二是，关于列宁、斯大林的社会主义制度模式，即公有制、计划经济和按劳分配，我们当时认为是正确的；只不过因中国的生产力水平还太低，只能先退回到不发达的社会主义阶段；一旦生产力发展了，还应进入马克思设想的或列宁、斯大林推行的社会主义制度模式。而现实证明，马克思关于社会主义的设想，绝大部分都与现实不符，而列宁、斯大林的社会主义制度模式不但已被历史证明是错误的，而且业已死亡。”（第54页） 

基于此，苏先生提出了“究竟社会主义初级阶段要朝什么方向过渡”的问题。他认为：“毫无疑问，社会主义初级阶段所对应的应该是高级阶段，即发达的社会主义；逻辑上顺理成章的推论就是，一旦条件成熟，完成了社会主义初级阶段后，还是要进入发达的社会主义，实行列宁、斯大林模式的社会主义制度。”（第59页）他历数这一模式的特点，特别是毛泽东将此模式推行到极端而使中国在政治、经济及其他各方面遭到濒于崩溃的灾难，然后沉痛地问道：“难道中国告别苏联模式就是为了有朝一日回到苏联模式吗？”（第59页）他认为，苏联、东欧诸国社会主义瓦解的现实和中国改革的经验教训都足以证明：任何国家一旦改革了原先按照传统社会主义理论建立的社会主义制度，就既不应该，也不可能重返那旧的社会主义模式了。他认为，传统社会主义理论中的高级阶段，实际上是种空想，不能成立，根本就不存在再过渡到高级阶段的问题。因而，“谈社会主义初级阶段也就没有意义了。”（第60页） 

目前，在老一代共产党人当中，大多数人的反思仍然停留在这种模式：毛泽东领导的中国革命与建立的社会主义制度是对的，错就错在没有坚持真正的马克思主义等等。至于持这种说法的人到底是基于本身的认识局限还是在中国那种严酷的政治环境下使用的特殊自保方式，外人实无从知晓。中共党内的知识者甚多，但只有李慎之先生从思想层面，韦君宜女士从亲身经历出发，曾对20世纪的中国革命做了深刻反思。苏先生曾经是中共党内公认的优秀马克思主义理论家，所以他对马克思主义及其在中国实践后果的反思，填补了一个重要的历史空白。而要做出这种否定自己前半生功业的反思，非灵台澄明且兼具大勇气的智者所不能为。 

四、英雄到老难入佛――仍在思想之途上跋涉的苏绍智先生  

苏先生被迫流亡海外时，已逾60高龄。在近20年的流亡生涯中，他的目光始终投向遥远的中国。对那块土地上发生的一切，他都倾注了深切的关注之情。“六四”事件之后，对于共产主义在全球的失败及中共对所谓“社会主义制度”的坚持，苏先生一直在苦苦思考，并时有文章发表。《民主不能等待》一书就是苏先生扶病工作，披沙沥金，从其晚年笔耕中选出50余篇文章结集而成。这些文章既记录了苏先生一生在思想的荆棘之途上的艰难跋涉，又有浓厚的中国时代特色。 

该书按论文思考主线共分为十一编。“中共应告别东亚模式”、“社会主义国家贪污腐败探源”这两个专题收集的文章，代表了他对当代中国社会问题的思考。在“民主不能等待”这一专题的文章里，苏先生从经济改革与政治改革的关系出发，指出只有政治转型才能促进经济转型；如果只进行经济改革而拒绝政治改革，消极等待民主阶段的到来，不仅不能等到民主政治，经济改革也将断送。在“苏维埃帝国为什么瓦解？”“共产主义运动绝非救世良方”等文章里，苏先生在详尽论述苏维埃帝国解体的内在原因与共产主义理论的逻辑矛盾之后指出，“一个世纪的实践告诉人们：共产主义绝非救世良方”。

苏先生穷尽毕生精力研究马克思主义，其中历经诸多痛苦磨砺。他的思想历程几乎折射了中共建国之后马克思主义研究在中国的历程：1978年以前，毛泽东式的“研究马克思主义”是“六经注我”，让马克思主义为毛的专制统治服务。1978年以后，许多研究者开始改成“我注六经”，从马克思恩格斯的经典著作中寻章摘句，找出原著中某句话是如何说，这句话的微言大义又意指什么，毛的说法又与经典有何不同，以求在思想解放之途上获得寸积累进之功。而苏先生与众多研究者不同的是，他没有在“我注六经”这一阶段上停留太久――有所停留，也是为了当时思想解放的需要――就直接开始了他打破藩篱的研究，最后终于走向大彻大悟。这种大彻大悟并非简单的“我们受了骗”，而是一种有深度的理论思考。 

他曾经用下述几段话来概括他的毕生思考：“一部中国现代史，是寻找并开拓中国民主化道路的历史。这条道路艰难曲折，跌宕起伏，却于20世纪中叶堕入中国共产党执政的魔障。”“不能兑现的空想的意识形态，一党专政、领袖独裁的极权统治，没有选举、没有监督、没有制衡的政治体制，没有市场化、没有竞争、没有效率的经济体制，纵容特权、践踏人权、扼杀自由的社会，这就是共产党极权政治的概貌。”“世界前进的方向是：在重视人权的基础上建立民主政治制度，在民主政治制度下通过法律形式保障人权”。“民主宪政制度都是广大人民奋斗得来的。决无坐等社会发展到某一阶段民主政治会自然降临之事。中国人民应积极推动民主宪政之改革，争取建立民主政治制度，通过法律保障人权，把中国人解放成为人，而不再是工具和奴隶。” 

上述总结，可谓掷地有声。这是一位毕生从事马克思主义研究的学者感悟后的精诚之言。可以说，由于苏先生对马克思主义的反思，是在“学而知之”兼“困而知之”的基础上开始的，因此其感悟较同时代人更深，反思也更彻底。他与李慎之先生在晚年间相互砥砺的友情，建立于这种相知甚深的同道之谊之上。 

从学术建树的意义来看，苏先生这一代中国学者，包括我们这代学者以至下一代，其贡献与价值并不体现在学术史上，而是体现于思想史上。生活于一个社会价值观念被意识形态教育及宣传严重扭曲的极权社会，人们连了解真实都很困难，知识分子要做的事情往往是将被颠倒的一切“拨乱反正”，回归到常识上来。所以，要考察与评价从上世纪50年代以来中国那些具有独立思考精神的知识分子为中国所做的思想贡献，必须将其与当时的制度环境结合起来看。特别要考虑到一个时代因素：自中国1978年开始改革开放以来，于中国人而言，最痛苦的是人的思想淘洗。欧美发达国家的现代化历程经历过80年到200余年，每一代人的思想基本上都是通过代际更替自然完成的；而中国近30年的现代化历程，除了浑浑噩噩者之外，每一代人的思想转换有如精神炼狱，在一个历史转折点上落后就可能成为思想化石。我曾读过一首诗，那是作者形容自己思想历炼之苦痛的：一切都已成形，一切都不稳定；生中死，死中生；生无穷尽，死无止境。“文革”时期不少善于思考者，现在有如思想活化石。而象苏先生这样，一直虚怀若谷，以博大心胸观人照物，一直不停思考并时有思想火花迸出的前辈学者，确实有如人中之檀。 

在当年中国思想界起点非常低的情况下，苏绍智先生将自己从马克思主义信仰者这一角色转换成马克思主义研究者，走出了中国追求民主的可贵第一步。作为后学者的我辈，不应当忘记以苏先生为重要代表的一代知识分子披荆斩棘，在中国的思想莽原中为开出一条新路的努力与尝试。正是苏先生这些可敬的知识分子在八十年代筚路蓝缕所做的奠基工作，才使我们这代知识分子有了一个较高的思考起点。 

记住他们这代人的努力，也就是记住中国人的精神成长史。 

苏绍智，《民主不能等待：苏绍智桴边放言选录》，21世纪中国丛书（宋永毅主编），香港田园书屋2006年1月出版。 

注释  

[1]鲍彤，“咫尺天涯忆紫阳”，《议报论坛》，2004年10月8日。 

谢选骏指出：上文沒有提到，苏绍智後來悔過回國，再度投入黃俄的懷抱，這是爲什麽？顯然，因爲他苏绍智自始至終就是個共產黨，就是個馬裂中國的馬仔。

網文《苏绍智》報道：

苏绍智（1923年—2019年5月27日），中国经济学家，满族人[1]。主要研究中华人民共和国集权政治体制的形成，曾任中国社会科学院马克思列宁主义毛泽东思想研究所（现中国社会科学院马克思主义研究院）所长。

生平

苏绍智1923年生于北平。[2]1941年进入上海交通大学攻读财务管理﹐后因战事转到重庆大学。[3][4]1949年6月南开大学经济硕士。[1]1949-1963年在上海复旦大学教书。1963-1979年历任《人民日报》编辑、理论部主任。1979年任中国社会科学院马克思列宁主义毛泽东思想研究所（简称马列所）研究员，1982年成为马列所长。[5]

苏绍智在1980年代著作很多，发表了一百多篇关于马克思主义与社会主义的文章，并出版了9本书，其中2本是英文书[5]（Democracy and socialism in China[6]，Democratization and reform[7]），并且担任中国社会科学院马列所出版的学术期刊《马克思主义研究》的总编辑。[5]

苏绍智是中国高调提倡政治改革的人物之一。[5]1986年，他发表了一系列的文章，从社会主义的观点出发，指出政治体制改革的重要性。[2]1986年年底至1987年初，中国各地爆发大规模学生运动，之后1987年的反对资产阶级自由化运动中，苏因此被指为有资产阶级自由化倾向，撤除党内外职务，但仍保留党籍，“留党察看”。[2][5]

1989年4月，苏与严家其、包遵信联署公开信，强烈抗议江泽民领导的上海市政府查封《世界经济导报》。六四事件后，苏被政府点名批判，于6月15日流亡往美国，并于7月中到法国巴黎，与严家其、吾尔开希等民运人士会面，后发表了成立“民主中国阵线”的倡议书，反对“六四屠杀”，支持八九民运，强调以和平、理性、非暴力的形式继续为中国民主运动而努力。[2]之后苏担任过《北京之春杂志》编辑顾问[8]，普林斯顿中国学社主席，并撰写有关中国政治的评论文章。[5]

晚年，苏绍智低调回国，定居北京。2019年5月27日，苏绍智在北京逝世。[9]

思想

允许资本家加入共产党的江泽民，加入的被称为“红色资本家”[10]

苏绍智区分“苏联马列主义”与“马克思主义”概念的不同，强调“马克思和恩格斯从来没有在任何著作中设想过一党专政的制度，也没有赞成过赋予一党专政体制以压迫反对者的政治权力”并说明恩格斯更强调反对党内专制独裁。苏绍智说明列宁的概念如何以高度强调领袖的作用使一党专政等于领袖专政，而使专政集于一点成个人独裁，他引用列宁[11]：

阶级通常是由政党来领导的，政党通常是由较稳固的集团来主持的，而这个集团是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们组成的……在工作时间绝对服从苏维埃领导人──独裁者──的意志……个人独裁成为革命阶级专政的表现者、代表者和执行者。

苏绍智以苏联政治史证明，“斯大林的绝对权威、个人崇拜、独断专行、大规模的暴力镇压、清除异己等举止，与封建专政主义中的绝对君主并没有什么区别，他确实成了布哈林所预见到的新的暴君”[11]。苏绍智进一步论证说明毛泽东的集权理论，并不如毛自己说的是“马克思加秦始皇”，而是“秦始皇+斯大林”[11]。

关于中华人民共和国政治体制的转变，2001年7月江泽民以国家及政党领导人身份允许资本家加入共产党，此一政策举措引发国内外讨论：除了中共党内左派发表多份“万言书”，苏绍智称之为是由“官僚垄断资产阶级”统治的“法西斯政权转化”[12]。

著作

中文著作

苏绍智. 資本主义制度下的國民收入、社会資本的再生産和經济危机. 上海: 新知识出版社. 1956 [2014-01-24]. OCLC 18549106. （原始内容存档于2014-06-27）.

苏绍智. 我国社会主义经济硏究中的若干问题. 上海人民出版社. 1980 [2014-01-24]. OCLC 17039793. （原始内容存档于2014-06-27）.

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谢选骏指出：苏绍智一個滿人，爲何選擇姓“蘇”，顯然，就是心向蘇聯，至死不改，別的都是客串表演。

《怀念苏绍智夫妇》（程铁军）報道：

今天（5月27日），是敬爱的苏绍智老师（1923.1.25~2019.5.27）去世五周年纪念。这个日子，离他老伴胡鑑美老师的忌日也不远，本文就算对二老的共同怀念吧。

我跟苏老师结缘，始自1979年春天，他给我们社科院研究生院的同学上大课，讲“科学社会主义”。一来他名气大，不仅任社科院马列所（全称是马列主义毛泽东思想研究所）的所长，而且积极参与高层改革开放的重大研讨，是全国有名的改革派理论家，他的文章有深度。无论公开的官媒，还是各种内部参考，凡有苏老师大作发表，同学们都争相传阅，先睹为快。

与苏老结缘，始自社科院

我们是1978年考入社科院的首批研究生（号称“黄埔一期”），绝大多数来自基层，思想比较活跃，对理论宣传有较高鉴别力，但凡看到胡乔木、邓力群之流的陈词滥调，一看标题，就知道是啥货色，根本不想浪费时间。而对改革派的大作，都认真细读，深入思考，提出质疑，甚至激烈争论。胡绩伟，王若水，于光远，李洪林，苏绍智等人，都是我们喜欢的大家。 

苏老师对《资本论》研究很深，他在复旦大学经济研究所和南开读研究生的时候，都下过功夫，对基本原理和国际学术界的争论难点，非常熟悉。我的专业是世界经济理论，按社科院的说法，要靠“两论”起家，以马克思的《资本论》和列宁的《帝国主义论》（全名叫《帝国主义是资本主义的最高阶段》为主要教材，必须吃深吃透，融会贯通，还要通过闭卷考试，才能毕业。为此，我常向苏老师请教疑难问题。

后来，我原先的导师仇启华（世经所副所长），奉调去中央党校，继任导师是研究员郑伟民，留学苏联以前，是苏老师在复旦大学的学生，所以，我戏称苏老师是我的太师，或师爷（老师的老师），这更加深了我跟苏老师的关系。苏老师的老伴儿胡鉴美女士，曾任《人民日报》理论部编辑，是有名的评论写手，据说许多重要的按语、短评，和社论，都出自她手，只是不署个人姓名而已。苏老师曾任《人民日报》理论部经济学主任，也跟胡绩伟关系密切。

在社科院读研的三年（1978-1981），也是改开风头最劲的时候，保守派市场很小，但改开也非一帆风顺。邓本人左右摇摆，毛左不时兴风作浪，我们虽然是学生，也能感受到上层斗争的跌宕起伏，包括1979年，老邓提出“四项基本原则”，同时封杀民主墙，重判魏京生；还有批判白桦电影剧本《苦恋》，1980年，部分高校学生竞选人大代表，遭到打压；同年底，老邓提出反对“资产阶级自由化”，还写入宪法，成为打击改革派的紧箍咒；1胡乔木激烈攻击胡绩伟，关于媒体应该维护“党性还是人民性”的质疑，等等。

记得我跟苏老师私下聊天，问他如何看待老邓的“既要又要”：一方面改革开放，甚至表示要搞“政改”；但另一方面，又打压改革言论，自缚手脚？对比老毛，无论功过是非，但他前后一致，表里如一，为啥老邓就自相矛盾？

苏老师说，好朋友之间，经常讨论邓大人的自我矛盾。大概有两方面原因： 一是邓理论本身就自相矛盾。他不像毛那样自信，对理论的彻底性也不感兴趣，实用主义色彩明显，黑猫白猫就是证明；另一方面，也跟他善玩权术有关，左右互斗，都求他支持，他居高临下，从中平衡，控制双方。看看老毛在九大的新班子，左手是林彪四人帮一群喽罗，右手是周恩来和一帮务实派官僚，玩的也是平衡术这一套。

我的硕士论文，是《战后世界市场的发展趋势》，自己拟好提纲，征求郑伟民和世经所几位老师同意。之后询问苏老师，他说这个题目很好，因为涉及世界市场的统一性问题。斯大林说，战后有两个平行的世界市场：一个是美欧发达国家的资本主义世界市场，另一个是苏联东欧经互会，和中朝越古组成的社会主义世界市场。这个说法不对，既不符合《资本论》对市场市场的定义，也不符合实际情况。改正斯大林的错误，对我们融入世界市场，享受最惠国待遇，既有理论意义，也有现实意义。

但答辩过程出现意外，两位外聘的答辩委员（人民大学教授郭丁，中央党校教授吴健），以坚决抵制“否定马列经典的歪风”为由，投了反对票，让我的答辩没通过。苏老师得知后，批评郑老师糊涂，应该先调查一下两位左派学阀，属于哪个派别？有何学术成果？如果资格不够，就不该聘请。他为此建议换人，聘请南开大学理论权威滕维藻（经济系主任）教授，和熊性美教授，他们都是著名的改革派理论家。果然，到第二年（1982年）暑假，世经所重组答辩委员，我的论文没做任何修改，顺利通过。

当年秋天，我到美国留学，先在麻州大学经济系读硕士，两年后（1984年）转到纽约州立大学社会系，硕博连读。从1987年胡耀邦下台，到1989年北京学潮，中国再度进入多事之秋。六四镇压前夕，我们留美同学都无心上课写论文，每天守在电视机旁，几乎24小时，看CNN从北京发出的消息。我是中国同学联谊会会长，应同学要求，租了两辆中巴，开车去中国大使馆，呼吁和平解决广场事件，希望正在访美的委员长万里，把我们的请愿信带回北京。返程回校途中，大家辩论戒严最后结果会如何，绝大多数同学都说不可能开枪。只有我一个人认为：除了流血镇压，可能没有更好的化解办法。军方镇压学生下手之狠，我在内蒙当记者时亲眼见过。果然，不幸被我言中：六月三号深夜，坦克机枪出动，北京开始流血。看见血淋淋镜头，大家群情激愤，自发结队上街，手举标语牌游行。

六四屠城后，踏上流亡路

就在全家极度悲痛，寝食难安的时候，郑老师从北京打来电话，说苏老师应邀到美国游学访问，让我6月8号下午两点，准时到纽约上州的锡拉求斯国际机场接机，送他到康奈尔大学报道。我查看地图，发现那个机场跟我们纽约州大（宾汉顿校区），以及康奈尔大学，基本呈等边三角形，每边都是一个半小时车程。第二天，我驱车赶到机场，飞机准时降落，苏老师拉着行李箱，缓缓走出机场，我迎上去接过行李， 装到后备箱，开车去康奈尔。一路没有高速，全是丘陵山地，路上车辆很少，风景宜人。但我们无心观景，全程都离不开询问北京屠城，和朋友们的安全问题。

苏老师说，美方的邀请函，他已收到很久，护照签证均已办妥，只因国内形势紧急，许多事情撂不下，他的外访行程一拖再拖。自从他亲自领队，参加马列所和社科院的游行队伍（我们在电视上看到他的镜头）以后，他和严家琪等活跃人士，就已经上了李鹏、陈希同的黑名单，家人好友都劝他躲躲，于是，他提前买好机票。六四镇压当天，就离开北京，几次转机，途径荷兰，最终辗转到达美国。

按原定计划，他的目的地是威斯康星州密尔沃基的马凯大学，要在那里当两年访问教授。该校位于芝加哥正北方向，密西根湖西岸。报到之前，他先应邀去纽约上周的康奈尔大学短期访问，当时，那里的东亚系聚集了不少中国名人，要对六四镇压后的中国政局，开会研讨。苏老师属于六四之后，为数不多最早出来的流亡学者，所以康奈尔大学特别欢迎苏教授来访。我们到达康奈尔校园的时候，一大群美中学者出来迎接，记得有中国访问学者刘宾雁，阮铭，北岛，张辛欣等人，还有正在康奈尔读研的博士候选人贾庆国（后来回国，在北大任教）。

两年后，马凯大学的项目结束，下个游学点是哈佛大学费正清中心。苏老师打来电话说，希望我能在暑假期间，去马凯大学帮他搬家，先把行李物品托运波士顿，然后开车去哈佛。他说买了辆丰田新车，从国内出来的二女儿盼兮，刚拿到驾照，英语不太灵光，开长途高速不放心。我欣然领命，按预定计划，乘飞机去威斯康星州的密尔沃基，到马凯大学帮他们开车。

记得当时，在该校当访问学者的，还有另一对名人夫妇：主编过《走向未来》丛书的金观涛和刘青峰夫妇，前来为苏老师送行，那也是我有幸跟他们交谈的唯一机会。那次长途旅行，有更多机会跟苏老师父女聊天，不但聊中国，还聊美国，一路轻松愉快，欣赏美国中部大平原的壮丽景色。记得在伊利诺州中部小城德凯特附近，我们还应邀去一个农场小住，那里是比较典型的美国农村。农场主是一对中美夫妇。女主人是苏老师的表姐，从东北流亡到美国，长期定居在旧金山湾区的奥克兰市，在山坡上的富人区有百万豪宅，也在伊利诺州中部买了个小农场，有几十亩苹果园和几百亩耕地，聘请一个年轻白人，替他们打理农场杂事。每年秋季，他们夫妇会来农场住一阵，亲自处理作物收获和销售事宜。根据交谈和观察，我感觉他们属于美国中上阶级，主要靠退休金和投资回报生活，对于农场盈亏，无关痛痒，属于对乡村生活怀旧的兴趣爱好。

一路轻松自在，连游带走，跨越威斯康星、伊利诺、印第安那、俄亥俄、宾夕法尼亚，纽约等六州，终于到达纽约上州的宾汉顿，在我家小住几天。经过一路交谈，我才知道因为六四屠城和苏老师流亡，盼兮的家庭生活也遭受波及，夫妻离异，她不知道下一步如何在美国立足，似乎精神压力很大。我鼓励她学习爸爸的顽强毅力，鼓起勇气面对新挑战。经过几天休整，他们都恢复了精神和体力，盼兮决心一人开车去哈佛。好在只剩一天路程，我在地图上标好醒目的道路变换标示，挥手送他们父女开车去哈佛。

此后，苏老师除了哈佛，还先后去过明尼苏达大学一年（1992~1993），丹麦的奥胡斯大学、以色列的希伯来大学、和美国的伊利诺大学讲学一年。从1994年开始，暂居新泽西州的东温莎小城，在普林斯顿大学的中国学社做了七年研究（1994~2001）。又在台湾文化大学讲学一年（2001~2002）。期间，除了讲学，还笔耕不断，出了几本中英文专著，发表上百篇文章（详见附录：殷芳先生撰写的《苏绍智先生生平》）。

从2002 年开始，苏老师结束繁忙的游学旅行，胡鉴美老师也从《人民日报》退休，来美国跟苏老师团聚，共同享受退休生活，从普林斯顿移居到新泽西州南部的怀亭（Whiting）乡间，跟阮铭先生和香港《争鸣》杂志主编温晖先生为邻，继续从事学术写作。当时，我在华府的《自由亚洲》电台工作，曾开车去看望过苏老师夫妇几次。他们对怀亭的退休养老环境相当满意，尤其是无微不至的医疗保健服务。

但是，毕竟岁月不饶人，记得2006年暑假，我们最后一次去怀亭拜访二老，胡老师跟我们夫妇抱怨，说她的体力大不如前，感觉靠自己的辛苦，已难亲自照料苏老的饮食起居。曾经想过聘请保姆，但因都是讲西语的墨西哥人，语言和生活习惯差异很大。想来想去，还是回北京养老比较实际。我问他回国有无困难？她说，自己是绿卡和中国护照，没有问题。但苏老师的中国护照早就过期，去中国大使馆申请更换，使馆说，北京高层有指示，苏老师必须写“悔过书”，否则不能换发新护照。苏老师表示，自己没有任何错误，决不会违心写什么“悔过”，宁可不要中国护照。于是，苏老师入籍美国，拿了美国护照。几次申请中国签证，都遭拒绝。

大约2008年春节期间，我从澳门去北方探亲，听郑老师说，苏老师夫妇已经回到北京，住在亦庄一个新建的小区，把电话号码给了我。我赶紧跟苏老师联系，第二天就赶到亦庄去探望二老。见面来不及寒暄，直接问他回国经过。苏老师说，他在美国报了一个去中国的旅游团，稀里糊涂就拿到了中国签证，平安到达北京之后，才通知新泽西那头，办理搬家托运手续，然后，胡老师持中国护照回国。经党国高层（猜测是曾庆红）派员跟苏老师沟通，达成几条口头协议：1，苏可继续持美国护照，中国签证可无限期延长，有人按时上门，替他办理签证延长，无需本人去出入境管理局；2，做为美籍华人，苏承诺遵守中国法律，不做违法事情。3，苏被双开的处罚问题，可向社科院等机构，提出上申诉，等等。

苏老师在美国的待遇是老年社保和医疗照顾，回中国之后自动停止。经济收入，只有胡老师一人的退休金。他的医疗全自费。我问他困难如何解决？苏老师说，亦庄的房子预先买好，日常生活没大问题，但求医问药的开支很大，只有靠变卖家藏文物古董维持。我告诉他，我班同学李达昌，从四川副省长退下之后，遭人诬告，以莫须有的“渎职罪”为由，被判七年徒刑。出狱后生活无着，提出上诉，副总理吴仪等人，均认为他是中纪委经手的重大冤案，但高层碍于脸面，不愿平反昭雪，但却恢复了他的副省级医疗待遇和每月近万元生活补贴。我建议他也提出上诉。起码争取原有级别（正司或者副部级）的免费医疗。但胡老师反对上诉，她认为，如果上诉，等于给现任高官找到由头，把过去旧账翻出来炒作，问题不一定解决，反倒惹自己心烦。如今能相安无事，井水不犯河水，还是算了吧。

要知道，老年人在中国看病，除了费用之外，还有个条件好坏问题。据苏老师说，他的体检情况特别好，医生说，除了眼睛的视力问题，其它器官功能跟年轻人一样，而且思维还是那么敏捷。就算通过采访，用口述录音等办法，是否也能给后人留下更多的精神财富呢？要知道，苏老师对社会主义理论的思考，对《资本论》的伟大贡献和致命缺陷，有非常深刻的研究，和突破性贡献，还没来得及全面整理和系统论述（请参考附录：《苏绍智先生生平》）。

反思《资本论》，质疑马克思

不幸的是，就在新冠病毒肆虐之前，原本并不严重的小病（感冒引起肺部感染），因没得到及时有效治疗（包括没去好医院，好病房，拿不到进口特效药等等），最终导致病情恶化，永远离我们而去。盼兮和胡老师，也因此内疚，悲痛异常。胡老师精神压抑，身心状况恶化，两年多之后，也随苏老师西行。类似情况还有于浩成先生（也是满族），2005年从洛杉矶回国，住北京方庄，我也曾去拜访，当时身体状况很好。可惜，于2012年发现白血病，尽管享受副部级医疗待遇，仅仅挺了三年，也驾鹤西归，终年年90岁。

尽管他们都不算短寿，但我跟老伴儿反复议论，假如他们都还在美国，跟我们如今住在养老公寓一样，继续享受这边的医疗服务（当然还有空气、饮水、污染较少的食品，以及社会人文环境等因素），是否能多活十年八年呢？我们这个老年公寓，住三百来户，百岁老人很多，有些人坐着轮椅，哪里都去，还能开车外出旅游。总之，两边的整体环境差异，还是很明显的。

如今纪念苏老师，应该总结他的学术生涯，继承他的研究成果，继续完成他未能完成的理论创新。最令我们佩服，也最值得我们学习的地方，就是做为前社科院马列所长，他始终坚持科学态度，从原本单纯的马克思信仰者（甚至迷信者），逐渐转化为马克思理论的研究者（参见《苏绍智先生生平》），能突破《资本论》原有理论缺陷的迷思，得出更有说服力的结论：即在未来可预见的数百年内（甚至永久），私有制和市场经济（以及伴生的民主政治和法制规则），不但会继续发展，而且应该（也必将）扩展到全球各个角落，不因地方和民族文化特色而有本质区别，从而带动世界经济，攀登到更高水平。与此同时，由于科技水平不断提高，物质财富继续增长，民主观念深入人心，文明水平迅速提升，现有的专制、愚昧、霸权、蛮横、残暴与黑暗，都将失效，逐渐退出历史舞台，成为博物馆的活化石。全球化浪潮，最终将拉近贫富差距，工作时间缩短，劳动强度下降，五日（甚至四日、三日）工作周，在全球普及，导致水涨船高，利润共享，劳资共赢，最终实现有差别的共同富裕。这条道路，绝不会靠消灭私有制和等价交换所能实现，只有靠私有产权不可侵犯，加上等价交换和法制保护，靠劳资博弈，普选投票，政党轮替，政府调节，与和平协商来实现。这是什么主义？就是我跟孙大午想到的新名词：资本社会主义。

2018年夏天，我向苏老师透露，我在大午集团买了小产权住房，准备以后去那里养老，以他集团公司的实际运作情况为样本，共同探讨私企立宪，自觉推行“资本社会主义”的理念。他对我的想法很支持，认为资本社会主义这个提法，跟他对《资本论》局限性的疑问与探讨，不谋而合。希望我能早日回归，随时向他介绍我们研究的进展情况。

苏老师之所以能在流亡岁月，突破原先对马列教条的迷信，我感觉有两个重要原因：一个是他周游世界的所见所闻。他不但接触了世界各国社会主义流派的著名理论家，更对北欧的福利国家有亲身体会，感觉那才是我们中国人应该为之奋斗的方向。记得在研究生院读书的时候，有个不懂中文的华裔美国教授（Norman Bark, 中文叫白科文）给我们上英语课，他跟同学们辩论说，你们要想知道社会主义是什么样子，一定要到欧美发达资本主义国家去亲眼看看。因为 “只有到了非社会主义国家，你才能看到更多的社会主义” （There is more socialism in non-socialist countries!）当时，我们全班哄堂大笑，觉得他胡说。后来到美国留学，又到欧洲旅游，果然验证了白教授说的话不是骗人。

苏老师走出迷雾的另一个原因，是他跟西方社会主义理论家的交往与讨论，尤其跟西欧北欧社会主义党派的领袖人物，也就是社会民主党的领袖和理论家们磋切。按照中共贴的标签，他们属于第三国际分裂之后的右翼派别，是一小撮“反革命修正主义分子”。他们一方面支持私有制和市场经济，主张议会道路；另一方面，积极维护民主自由，注重工人福利待遇和社会公平。苏老师认为，欧洲社会党人，并没有违背工人阶级利益，因此，他们才是社会主义的真正捍卫者。他们扬弃了马克思《资本论》和《共产党宣言》里的空想成分，同时又坚持共同富裕的社会主义原则。所以，他们的正确做法，值得我们学习。

由于受到苏老师启发鼓励，我跟孙大午的联合研究获得新动力。不幸的是，几个月之后，就传来苏老师过世的噩耗。2019年底，我再访大午集团，告诉大午这个噩耗。他立刻派专车，送我去十三陵附近的公墓，给苏老师扫墓献花，重申要继承苏老遗志，继续完成他未竞的事业。

没想到祸不单行。我从大午集团返美才几个月，大午集团也遭灭顶之灾。几百名全副武装的特警，半夜突袭搜查大午集团，抓走他们全家和十几名高管。以非法集资等莫须有罪名，关押一年多，最后在高碑店法院草草审理，判处大午本人有期徒刑18年，其它人也获轻重不等刑期。此后，更以神秘而奇特手段，由一家刚成立几天的公司，以三亿多元超低价，变相强迫并购了大午集团几十亿到上百亿的优质资产，成为改革开放以来，市场经济全面倒退的标杆性事件之一。

苏老师走了，大午集团完了，我们梦想中的资本社会主义研究，也会烟消云散吗？我想来想去，还是想坚持下去，把苏老师还没来得及表达的理论构想，还有孙大午不得不中断的实证性研究（详见程铁军著：《孙大午的资本社会主义梦》电子书，公民力量出版，2021年），继续做系统梳理，在已经发表的十万言基础上，做更为严谨的论证，和更加清晰的表述。

我知道，凭我一己之力很难。政治经济学已荒废多年，又是八十高龄的癌症患者，但就算无力搞成理论巨著，起码也能搞一个相对完整的理论提纲，为更多高人做个铺垫，希望有相同理念的朋友，能继续添砖加瓦，最后成为能站得住脚的“一家之言”。

这就是今天，在深切怀念苏老师夫妇的时刻，我想表达的一点心意。

2024年5月27日（初稿）于旧金山湾区

附录：苏绍智先生生平

苏绍智（1923.1.25~2019.5.27）， 满族，北京人。中国改革开放新时期著名的思想家，经济学家，国际知名的马克思主义研究专家。1941 年毕业于上海南洋模范中学，旋入上海交通大学财务管理系。1942 年太平洋战争爆发，转入重庆大学会计统计系。1946 年入上海复旦大学经济研究所，受时任中共上海地下工委财经委书记、经济学家许涤新影响，开始接触马克思主义与新民主主义理论。

1947 年，入天津南开大学经济研究所，1949 年毕业并获硕士学位。同年 7 月，入中共在北京开办的华北各大学毕业生暑期学习团，10 月应许涤新之邀，赴上海任复旦大学经济研究所助理研究员。1950 年秋，入中国人民大学进修马克思主义政治经济学，一年后返复旦大学经济系任教。1953 年 7 月加入中共，之后任复旦大学经济系总支副书记，兼教师支部书记。1957 年反右运动中，因同情右派分子，及 1959 年反右倾运动中，因不满浮夸风而受到冲击，经中共上海市委教育卫生工作部汤德明及复且大学党委书记杨西光保护过关。1959 年，任中共上海市委《解放》杂志编辑，1962 年调中共华东局宣传部理论组， 1964 年任《人民日报》理论部经济学组组长。1966 年“文革”爆发， 被指为 “反革命修正主义分子”、“反动学术权威”，下放五七干校劳动改造。

1974 年邓小平复出，主持国务院工作。在其设立的国务院政治研究室，集中了一批“文革”前的思想理论界重量级人物，如胡乔木、邓力群、于光远、林涧青、冯兰瑞等。因为之前即与于光远、冯兰瑞熟悉，意气相投，时在《人民日报》国际部资料室“靠边站”的苏绍智先生，频繁参加了国务院政研室的活动，如传达邓小平的指示，研究“四人帮”的观点，为前者针对 “文革” 进行的治理整顿提供理论依据，等等。 1975 年底，因毛泽东发动 “批邓、反击右倾翻案风” 运动，先生不能再参加国务院政研室的活动，但仍与于光远、冯兰瑞保持密切接触，以各自对马克思主义的理解，及对“四人帮”的批判，进行频繁交流，从而为三年之后大规模的思想解放运动，准备了思想理论条件。

1976 年“四人帮”被粉碎后，苏绍智先生恢复了在 《人民日报》理论部的工作。他一面积极参与于光远组织的理论活动，如与冯兰瑞合作撰写《对 “四人帮” 歪曲按劳分配理论的批判》等书，一面在《人民日报》总编辑胡绩伟支特下，顶住汪东兴等中共高层 “凡是派” 的压力，自 1977年初，在《人民日报》组织发表了多篇批判毛泽东 “无产阶级专政下继续革命理论” 的文章。1978 年 5 月，《人民日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》一文，时值先生出访南斯拉夫、罗马尼亚等东欧社会主义国家，回国后即积极参加“真理标准大讨论”。 同年 7 月，在中国社会科学院哲学研究所及《哲学研究》编辑部召开的专题研讨会上，发表了《在实践中正确地认识和运用经济规律》一文，社会反应热烈。

1979 年 1 月，苏绍智先生参加了由时任中共中央宣传部部长胡耀邦主持的理论工作务虚会，并和冯兰瑞作了题为 《无产阶级取得政权后的社会发展阶段问题》的联合发言。发言针对毛泽东 1962年在中共八届十中全会上关于过渡时期是从资本主义到共产主义的整个历史时期的说法，提出：应该把从无产阶级专政的建立， 到共产主义的实现，分为从资本主义到社会主义的过渡时期、不发达的社会主义、发达的社会主义三个历史阶段。并强调，一旦不区分或者混淆各阶段，就必然导致在整个社会主义历史时期推行 “以阶级斗争为纲” ，推行 “穷过渡” 。由于发言称 “在我国，过渡阶段还没有结束，还没有进入马克思与列宁所设想的共产主义社会的第一阶段（社会主义社会）”，同年 5 月，整理成文在《经济研宄》杂志发表, 随即招致时任中共意识形态主管胡乔木的肆意批判，后又在 1983 年 “清除精神污染运动” 中被秋后算账，直至 1987 年中共十三大召开，时任总书记赵紫阳在其报告中表示，中国仍然并且将长期处在 “社会主义初级阶段” ，继而 “社会主义初级阶段” 的提法，被载入中华人民共和国宪法。

1979 年 7 月，苏绍智先生出任中国社会科学院马列主义毛泽东思想研究所副所长，1981 年继于光远任所长。1982 年，受中国社会科学院院方委托，先生负责筹办 1983 年 3 月在北京举行的 “纪念马克思逝世 100 周年学术报告会”。正是在这个报告会上，,时任中宣部顾问周扬，作了 《关于马克思主义与几个理论问题的探讨》 的主题报告。由于报告承认，社会主义存在异化，承认马克思主义的人道主义等等，,竟被胡乔木、邓力群诬为反社会主义的政治错误，是所谓“精神污染”。同年 10 月，在全国开展的“清除精神污染运动” 中，马列所在中国社会科学院首当其冲。

不过先生无所畏惧，相反坚称： 第一，马克思主义本身是开放性的，吸收了多种其他学派的思想观点；第二，马克思主义是实践性的，可以而且应该接受实践的检验；第三，马克思主义是发展的，随实践的丰富而丰富； 第四，马克思主义是批判性的，不仅批判别人，尤其批判自己。倘若一个学派不能自我批判，怎么可能得到发展？！ 

由于 “清除精神污染运动” 严重冲击社会经济生活，1984 年春节，邓小平南下视察深圳，重新开始强调改革开放。同年 12 月，中共中央总书记胡耀邦，在全国宣传部长会议上宣称：“不能要求马克思、宁当时的著作解决我们当前的所有问题。”  苏绍智先生当即与之呼应，相继发表了《现在更需要的是大胆探索》，《学术自由与学术繁荣》，《政治体制改革刍议》，《政治体制改革与反对封建主义影响》等系列文章。同时根据于光远的建议，在先生的主持下，马列所正式确立了“三个再认识” 的科研指导方针，即对马克思主义再认识、对社会主义再认识、对资本主义再认识，以期为当代中国经济体制改革与政治体制改革构筑新的理论基础。

1986 年秋，胡耀邦组织班子，起草中共十三大政治报告，先生作为报告理论顾问组成员，不仅反复向报告起草班子阐发 “再认识” 的必要性与重要性，还将此“再认识”写入报告草稿，凸显了马克思所说 “每个人的自由发展，是一切人的自由发展的条件” 的重要观点。

1986 年底因突发学潮，胡耀邦被迫下台，一场 “反资产阶级自由化”  的运动，随之甚嚣尘上。1987 年 1 月，原 “四人帮” 写作班子 “洪广思〞负责人、时任中共北京市委副书记徐惟诚，在全国出版会议上公然造谣: “1 月 8 日，社会科学院研究生准备中午一点闹事，到 12 点半去阻止了。这些王八蛋要干什么? 他们的后面是马列所的老家伙: 于光远和苏绍智!”  而由号称 “左王” 的中共中央书记处书记邓力群控制的书记处研究室，则抛出了一份题为《关于理论问题的一些材料》的“白头文件”，搜罗了一大批知识分子的言论，以为所谓 “反对四项基本原则、宣传资产阶级自由化” 罗织罪状，其中直接涉及苏绍智先生的就有 10 处以上。犹有甚者，1987 年 7 月 22 日，中共中央书记处北戴河会议，竟然越过先生所属基层党支部及基层党委，直接决定由中共中央纪律检查委员会以“白头文件” 的形式, 撒销先生的党内外一切职务。

该文件宣称：“苏绍智的主要错误是: 1、散布违背四项基本原则的言论。2、苏绍智负责出版的四个刊物，和他主持的马列所座谈会，为一些人发表违背四项基本原则的言论和传播西方反马克思主义观点，提供条件和讲坛。3、苏绍智主持的马列所，有一些资产阶级自由化倾向的人。” 

不过苏绍智先生愈挫愈奋。1988 年春，为了在 “反资产阶级自由化运动” 的冲击下重振改革开放势头，时任中共中央总书记赵紫阳，决定在当年 12 月召开一次大规模的 “纪念党的十一届三中全会召开 10 周年理论讨论会”，并出面在会上作题为 《用十三大理论进一步武装全党》的报告。其时，社会上的知识分子多以冷眼视之，而先生毅然 “单刀扑会”（香港《镜报》语），称:“如果我们都不参加会议，谁来施加影响？” 由于先生 12 月 21 日在会议分组会上的发言，尖锐批评了所谓 “清除精神污染” 及 “反自由化” 运动，约七千字的发言稿，只被大会简报摘登了无关痛痒的几百字。然而先生不惧封杀，他默许上海《世界经济导报》于当月 26 日全文刊登了自己的发言——一时洛阳纸贵，该期《导报》竟被坊间 “炒” 至一份 20 元的黑市价！

1989年1月6日，著名物理学家方励之等，发起联署公开信，要求当局在中共建政 40 周年及五四运动 70 周年之际，实行大赦，释放魏京生等政治犯，苏绍智先生名列 33 位联署者之中。同年 2 月 23日，《人民日报》刊登新华社消息:《就陈军等人写信征集签名事司法部有关负责人发表谈话》，施压之意肆无忌惮。然而先生无所畏惧，同年 3 月 15 日在中共中央统战部与阎明复部长谈话时即明言，公开信的内容为理智平和之人间至理，自己为此而呼吁，属天下匹夫应尽之责，所谓义之所在，责无旁贷！

1989年6月8日，根据中国社会科学院与美国马凯特大学 1988年底达成的协议，苏绍智先生从北京首都机场出发，经荷兰飞美国，任马凯特大学访问学者两年（1989~1991）。之后，转任美国哈佛大学费正清研究中心访问学者一年（1991~1992）， 任美国明尼苏达大学访问学者一年（1992~1993），又在丹麦奥胡斯大学、以色列希伯来大学、美国伊利诺伊大学讲学一年（1993~1994）。此后，在美国普林斯顿大学从事研究七年（1994~2001），在台湾文化大学讲学一年（2001~2002）。2002 年至 2007 年，先生结束此前繁忙的游学旅行，移居美国新泽西州怀亭（Whiting）乡间，从事学术写作。前后出版的著作有：《马克思主义新论》（1992 年）,《Marxism and Reform in China》（1993）,《中国大陆政治经济再认识》（1995）,《十年风雨: “文革”后的大陆理论界》（1996）,《中国大陆政治体制改革研究》（2001）,《民主不能等待：苏绍智桴边放言选录》（2006），等等。

2007年11月，84岁高龄的苏绍智先生，携夫人胡鑑美女士，离美返国，定居于北京亦庄。因为双眼罹患老年性黄斑，变性多年且日渐加剧，几近全盲的先生，已不能阅读写作，只能靠收音机获知外界信息。不过先生始终思想活跃，包括自我否定。

2010年2月，在家中接受当代中国口述史专家肖冬连教授访谈时，先生曾称：“我在 1999 年撰写了《社会主义初级阶段论评析》一文，说明传统社会主义理论中的所谓高级阶段属于空想，不能成立，根本不存在再过渡到高级阶段的可能性，所以谈论初级阶段也就没有意义。中国理论界，应该跨越初级阶段的观点，寻求新思维，才能有效阐明改革开放政策的必要性和正确性。” 

也正是在这次访谈中，先生透露了美国著名中国问题专家、哈佛大学教授麦克法夸先生，对几位当年曾活跃于中国思想文化理论界的老一代知识分子的评价： “刘宾雁是马克思主义的信奉者，王若水是坚持人道主义的马克思主义者，苏绍智是马克思主义的研究者。”先生显然认同麦氏对自己的评价，称：“我总结自己，从信仰马克思主义到研究马克思主义的转化历程，至今坚持，我们应当对马克思主义再认识。

而我本人的再认识是：第一，马克思主义不是科学的科学，不是绝对真理。因此，说马克思主义 ‘放之四海而皆准，百世以俟圣人而不惑’，是 ‘指导一切思想的理论基础’，肯定是不对的。不能用马克思主义笼罩、统帅并控制一切学科。马克思主义不过是社会科学的众多学派之一。当然，它在世界思想发展史上占有重要地位。

第二，马克思主义是科学，具有一切科学的特性。科学是可以被证实，也可以被证伪的。马克思主义在它存在和发展的过程中，不断受到实践和时代的检验，其理论有被证实的部分，应予肯定；也有被证伪的部分，应予扬弃。因此，马克思主义在实践和发展过程中，不断得到修正，是必然的、正常的、正确的，修正主义绝非贬义。

第三，马克思主义应该坚特自己的批判性、多元性和开放性。所谓批判性，今天在现实社会主义国家中，马克思主义作为‘官学’，受权力支持，向权力献媚，已经丧失了批判力，特别是对自己的批判力。必须改变这种状态，作为马克思主义的研究者，不仅要批划性地研究现实世界中社会主义和资本主义的种种问题，而且要对马克思主义本身作自我批判。

所谓多元性，当苏联在斯大林、中国在毛泽东充当绝对权威的时代，只有他们诠释的马克思主义，才是马克思主义，这种状况，其实在上世纪下半叶就已经终结了。社会主义的历史发展，已经突破了钦定的单一模式，作为其指导思想的马克思主义，无疑也必然随之多元化。

所谓开放性，既然承认马克思主义的多元性，就当然要承认马克思主义的开放性，而且马克思、恩格斯本人就是汲取人类文明丰富成果，才得以发展其学说的。惟其如此，作为马克思主义的研究者，当然必须坚决反对政治上的一党之见与专制主义，反对学术上的宗派主义与教条主义，尤其是要开展马克思主义与非马克思主义之间的思想理论交流。

古谚云：‘他山之石可以攻玉’，古人诚不我欺矣！” 

整理日期：2024年5月初于北京——议报

谢选骏指出：古人説“聼其言，觀其行”——聽聽苏绍智的高談闊論，再看看苏绍智的出爾反爾、一再背叛、首鼠兩端、狡兔三窟的行爲擧止……我只有一句話了，苏绍智話，那能信嗎？

他一邊説著“民主不能等待”，一邊卻投入了專制的懷抱，安樂死去。

苏绍智的話，那還能信嗎？當然不能了——因爲苏绍智的話，只是他的謀生套利的工具。

對此網民嚎叫了——苏绍智的話，純屬放狗屁！

【139、大禹謨與堯典、舜典之真僞談】

（一）

網文《虞书》報道：

《虞书》是《尚书》组成部分之一。相传是记载夏朝之前虞朝之书。今本凡《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇。其中《舜典》由《尧典》分出，《益稷》由《皋陶谟》分出。

作品内容

1、《尧典》

昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。

曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。

乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。帝曰：“咨。汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”

帝曰：畴咨若时登庸？”放齐曰：“胤子朱启明。”帝曰：“吁！嚣讼可乎？”

帝曰：“畴咨若予采？”欢兜曰：“都！共工方鸠僝功。”帝曰：“吁！静言庸违，像恭滔天。”

帝曰：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”佥曰：“于！鲧哉。”帝曰：“吁！咈哉，方命圮族。”岳曰：“异哉！试可乃已。”

帝曰：“往，钦哉！”九载，绩用弗成。

帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞？予闻，如何？”岳曰：“瞽子，父顽，母嚣，像傲；克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”帝曰：“我其试哉！女于时，观厥刑于二女。”厘降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：“钦哉！”

2、《尚书·舜典》

虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。

曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。浚咨文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。

慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。汝陟帝位。”舜让于德，弗嗣。正月上日，受终于文祖。

在璿玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。辑五瑞。既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。

岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸。

肇十有二州，封十有二山，浚川。

象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。

二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。

月正元日，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。“咨，十有二牧！”曰，“食哉惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”

舜曰：“咨，四岳！有能奋庸熙帝之载，使宅百揆亮采，惠畴？”佥曰：“伯禹作司空。”帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！”禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。帝曰：“俞，汝往哉！”

帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”

帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。”

帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！”

帝曰：“畴若予工？”佥曰：“垂哉！”帝曰：“俞，咨！垂，汝共工。”垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。”帝曰：“俞，往哉！汝谐。”

帝曰：“畴若予上下草木鸟兽？”佥曰：“益哉！”帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞。”益拜稽首，让于朱虎、熊罴。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”

帝曰：“咨！四岳，有能典朕三礼？”佥曰：“伯夷！”帝曰：“俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。”伯拜稽首，让于夔、龙。帝曰：“俞，往，钦哉！”

帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”

帝曰：“龙，朕堲谗说殄行，震惊联师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！”

帝曰：“咨！汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功。”

三载考绩，三考，黜陟幽明，庶绩咸熙。分北三苗。

舜生三十征，庸三十，在位五十载，陟方乃死。

帝厘下土，方设居方，别生分类。作《汩作》、《九共》九篇、《稿饫》。

3、《尚书·大禹谟》

曰若稽古大禹，曰：「文命敷于四海，祗承于帝。」曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」

帝曰：「俞，允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。」益曰：「都。帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海，为天下君。」禹曰：「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」益曰：「吁！戒哉，儆戒无虞，罔失法度；罔游于逸，罔淫于乐；任贤勿贰，去邪勿疑，疑谋勿成，百志惟熙；罔违道以干百姓之誉；罔咈百姓以从己之欲，无怠无荒，四夷来王。」

禹曰：「于！帝念哉！德惟善政，政在养民。火、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏。」帝曰：「俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。」

帝曰：「格汝禹！朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤，汝惟不怠，总朕师。」禹曰：「朕德罔克，民不依；皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹；名言兹在兹，允出兹在兹。惟帝念功！」

帝曰：「皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉！」皋陶曰：「帝德罔愆，临下以简，御众以宽，罚弗及嗣，赏延于世，宥过无大，刑故无小，罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。」帝曰：「俾予从欲，以治四方风动，惟乃之休。」

帝曰：「来！禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君，可畏非民，众非元后何戴，后非众罔与守邦。钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。」禹曰：「枚卜功臣，惟吉之从。」帝曰：「禹！官占，惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。」禹拜稽首固辞。帝曰：「毋，惟汝谐。」

正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。帝曰：「咨禹！惟时有苗弗率，汝徂征。」禹乃会群后，誓于师曰：「济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德。君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪，尔尚一乃心力，其克有勋。」

三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：「惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。」帝初于历山，往于田，日号泣于旻天、于父母。负罪引慝，祗载见瞽瞍，夔夔斋栗，瞽亦允若；至诚感神，矧兹有苗。禹拜昌言曰：「俞！班师振旅。」帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。

4、《尚书·皋陶谟》

曰若稽古皋陶，曰：「允迪厥德，谟明弼谐。」禹曰：「俞，如何？」皋陶曰：「都！慎厥身修，思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远、在兹。」禹拜昌言曰：「俞。」

皋陶曰：「都！在知人，在安民。」禹曰：「吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？」

皋陶曰：「都！亦行有九德；亦言其人有德，乃言曰：载采采。」禹曰：「何？」皋陶曰：「宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义；彰厥有常，吉哉。日宣三德，夙夜浚明有家；日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事；俊乂在官，百僚师师，百工惟时。抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲有邦。兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之。天叙有典，勅我五典五惇哉；天秩有礼，自我五礼有庸哉。同寅协恭和衷哉。天命有德，五服五章哉；天讨有罪，五刑五用哉。政事懋哉懋哉。天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！」

皋陶曰：「朕言惠，可厎行。」禹曰：「俞，乃言厎可绩。」皋陶曰：「予未有知，思曰赞赞襄哉。」

5、《尚书·益稷》

帝曰：「来，禹！汝亦昌言。」禹拜曰：「都，帝！予何言？予思日孜孜。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩怀山襄陵；下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；浚畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食；鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。」皋陶曰：「俞，师汝昌言。」禹曰：「都，帝！慎乃在位。」帝曰：「俞。」禹曰：「安汝止，惟几惟康，其弼直；惟动丕应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。」

帝曰：「吁！臣哉邻哉！邻哉臣哉！」禹曰：「俞。」帝曰：「臣作朕股肱耳目：予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、作会，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼；汝无面从，退有后言。钦四邻，庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之；书用识哉，欲并生哉。工以纳言，时而扬之；格则承之庸之，否则威之。」

禹曰：「俞哉，帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。惟帝时举，敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？帝不时敷，同日奏、罔功。无若丹朱傲，惟慢游是好，敖虐是作，罔昼夜頟頟；罔水行舟，朋淫于家，用殄厥世。予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲；启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千；州十有二师，外薄四海，咸建五长。各迪有功，苗顽弗即工。帝其念哉。」帝曰：「迪朕德，时乃功惟叙。皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。」

夔曰戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止祝柷，笙镛以间；鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。」

帝庸作歌，曰：「敕天之命，惟时惟几。」乃歌曰：「股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。」皋陶拜手稽首，扬言曰：「念哉！率作兴事，慎乃宪，钦哉！屡省乃成，钦哉！」乃赓载歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！」帝拜曰：「俞，往钦哉！」

作品影响

《虞书》记载中国上古唐、虞时代的历史，对当时的历史和政治思想的研究有重要作用。

谢选骏指出：人説“《虞書》”——我看《尚書·虞書》五篇在古代中國的地位，有些近似《摩西五經》在古代希伯來的地位；可惜其中不乏僞作。

（二）

網文《大禹谟》播报：

「国学经典」四书五经之《尚书》第三篇：虞书·

《大禹谟》，就是一篇僞作。

作爲儒家“五经”之一的《尚书》中的一篇散文，《大禹谟》作者不详。这篇文章的内容可分四部分：第一部分是序，介绍写作《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》的缘由；第二部分，舜帝与大禹、伯益讨论政事，赞美帝尧的美德，阐述了各自的治国见解；第三部分，记叙舜禅位于禹的经过；第四部分，叙述大禹征伐苗民，最终以德感化苗民。

《大禹谟》屬於“伪古文”，后世儒学整理编撰《大禹谟》，是为了上联《尧典》《舜典》，下接《商书》《周书》各篇，构建“二帝三王”的古史体系，宣扬古帝一脉相承的道统。

作品原文：

《大禹谟》

皋陶1矢2厥3谟4，禹成5厥功，帝舜申6之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。

曰若稽古，大禹曰文命7，敷8于四海，祗9承于帝。曰：“后克艰厥后10，臣克11艰12厥臣，政乃乂13，黎民敏14德。”

帝曰：“俞15！允16若兹17，嘉言罔18攸19伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告20，不废困穷，惟帝时克。”

益曰：“都21，帝德广22运23，乃24圣乃神，乃武乃文。皇天眷25命，奄26有四海为天下君。”

禹曰：“惠27迪28吉，从逆凶，惟影响29。”

益曰：“吁！戒哉！儆30戒无虞31，罔失法度。罔游于逸32，罔淫33于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志34惟熙35。罔违道以干36百姓之誉，罔咈37百姓以从己之欲。无怠无荒，四夷来王。”

禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修38；正德、利用、厚生、惟和39。九功40惟叙41，九叙惟歌。戒之用休42，董43之用威，劝之以九歌俾44勿坏。”

帝曰：“俞！地平天45成，六府三事允治，万世永赖46，时乃功。”

帝曰：“格47，汝禹！朕宅帝位三十有三载，耄期48倦于勤49。汝惟不怠，总50朕师51。”

禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶迈52种53德，德乃降，黎民怀54之。帝念哉！念兹在兹，释55兹在兹，名言56兹在兹，允出57兹在兹，惟帝念功。”

帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干58予正。汝作士，明于五刑59，以弼五教60。期61于予治，刑期于无刑，民协于中62，时乃功，懋63哉。”

皋陶曰：“帝德罔愆64，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥65过无大66，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜67，宁失不经68；好69生之德，洽于民心，兹用不犯于有司70。”

帝曰：“俾予从欲以治，四方风动71，惟乃之休72。”

帝曰：“来，禹！降水73儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满74假75，惟汝贤。汝惟不矜76，天下莫与汝争能。汝惟不伐77，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉78乃丕79绩，天之历数80在汝躬81，汝终陟82元83后84。人心惟危，道心85惟微86，惟精87惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴88？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好89兴戎90，朕言不再。”

禹曰：“枚卜91功臣，惟吉之从。”

帝曰：“禹！官占惟先蔽92志，昆93命于元龟94。朕志先定，询谋佥95同，鬼神其依，龟筮96协从，卜不习97吉。”禹拜稽首，固辞98。

帝曰：“毋！惟汝谐99。”

正月朔100旦，受命于神宗101，率百官若帝之初。

帝曰：“咨，禹！惟时有苗102弗率103，汝徂104征。”

禹乃会群后，誓于师曰；“济济105有众，咸听朕命。蠢106兹有苗，昏迷107不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎108，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”

三旬，苗民逆命。益赞109于禹曰：“惟德动天，无远弗届110。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山111，往于田，日号泣于旻天112，于父母，负罪引慝113。祗114载115见瞽叟116，夔夔117斋118栗119，瞽亦允若。至諴120感神，矧121兹有苗。”

禹拜昌122言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞123敷124文德，舞干125羽126于两阶，七旬有苗格127。 [1]

注释译文

词句注释

1.皋（gāo）陶（yáo）：偃姓，舜帝之臣，掌管刑狱。

2.矢：陈述。

3.厥（jué）：其。

4.谟（mó）：计谋。

5.成：陈述。

6.申：重视。

7.文命：大禹的名字。

8.敷：治理。

9.祗（zhī）：恭敬。

10.后：君主。

11.克：能够。

12.艰：看得很艰难。

13.乂（yì）：治理。

14.敏：勤勉。

15.俞：副词，表肯定。

16.允：的确。

17.兹：这。

18.罔：无，不要。

19.攸（yōu）：所。

20.无告：无处求告的人，指鳏寡孤独者。

21.都：叹词，表赞美。

22.广：大。

23.运：远。

24.乃：语助词。

25.眷：顾念。

26.奄：尽。

27.惠：顺。

28.迪：道。

29.影响：影随形，响应声。

30.儆（jǐng）：戒备。

31.虞：预料。

32.逸：放纵。

33.淫：过分。

34.志：念虑。

35.熙：广。

36.干：求。

37.咈（fú）：违反。

38.修：治理。

39.和：宣扬。

40.九功：水、火、金、木、土、谷，叫六府；正德、利用、厚生，叫三事。六府三事合称九功。

41.叙：次序。

42.休：美德。

43.董：监督。

44.俾（bǐ）：使。

45.天：万物。

46.赖：利。

47.格：来，呼唤之语。

48.耄（mào）期：八九十岁称耄，百岁称期颐。这里指年迈。

49.勤：辛苦。

50.总：总领。

51.师：众人。

52.迈：勤勉。

53.种：树立。

54.怀：归附。

55.释：通“怿”，喜悦。

56.名言：称颂。

57.出：推行。

58.干：冒犯。

59.五刑：指墨、劓、荆、宫、大辟五种刑罚。

60.五教：五常之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

61.期：当，合。

62.中：中正，公平。

63.懋（mào）：鼓励。

64.愆（qiān）：过失。

65.宥（yòu）：宽恕。

66.无大：不论多大。

67.不辜：无罪。

68.不经：不守正道。

69.好：爱惜。

70.有司：官吏。古代每个官位都各司专职，因此称有司。

71.风动：风吹草动，比喻各方响应。

72.休：美德。

73.降水：洪水。

74.满：盈满。

75.假：虚假，夸大。

76.矜：夸耀，自以为贤。

77.伐：夸耀，自夸有功。

78.嘉：赞美。

79.丕：大。

80.历数：历运之数，指帝王相承的次序。

81.躬：自身。

82.陟（zhì）：升登。

83.元：大。

84.后：君王。

85.道心：合于道义的思想。

86.微：不显露。

87.精：专诚。

88.戴：拥戴。

89.出好：说出善言。

90.兴戎：引起战争。

91.枚卜：逐次占卜。古代用占卜的方法选官，对被选的人逐一占卜，吉者入选。

92.蔽：断定。

93.昆：后。

94.元龟：大龟。

95.佥：都。

96.龟筮（shì）：龟甲和蓍草，二者都是古代占卜的工具。

97.习：重复。

98.固辞：坚决推辞。

99.谐：适合。

100.朔：阴历的每月初一。

101.神宗：尧帝的宗庙。“神”在此表尊敬。

102.有苗：指三苗，古代的一个部族。“有”是名词词头，无意义。

103.率：遵循。

104.徂：往。

105.济济：众多的样子。

106.蠢：骚动。

107.昏迷：昏暗迷惑。

108.咎：灾祸。

109.赞：见。

110.届：到。

111.历山：指舜帝当初种田之处。

112.旻天：天空。

113.慝（tè）：邪恶。

114.祗：恭敬。

115.载：侍奉。

116.瞽叟（gǔ sǒu）：舜的父亲。

117.夔夔（kuí kuí）：恐惧的样子。

118.斋：庄敬。

119.栗：战栗。

120.諴：诚信。

121.矧：何况。

122.昌：美。

123.诞：大、广。

124.敷：施行。

125.干：盾牌。

126.羽：用羽毛做的舞具。

127.格：到，这里指归顺。 

白话译文

皋陶陈述他的谋略。大禹陈述他的功绩，舜帝对他们的言论很重视。史官记录下他们之间的谈话，写作了《大禹谟》《皋陶谟》和《益稷》。

查考往古旧事，可知大禹名叫文命，他治理四海，恭敬地秉承尧舜二帝的教导。大禹说：“君王把当好君王看成难事，臣子把当好臣子看得也不容易，政事就能得到很好的治理了，众人也会勤勉地执行德教了。”

舜说：“对！这样善言无所隐匿，朝廷外没有被遗弃的贤人，万国之民就安宁了。政事同众人研究，舍弃私见，依从众人，不虐待无告的人，不放弃困穷的事。只有帝尧能够这样。”

伯益说：“尧德广远，这样圣明，这样神妙，这样英武，这样华美；于是上天顾念，他尽有四海之内，而做天下的君主。”

禹说：“顺从善就吉，顺从恶就凶，就象影和响顺从形体和声音一样。”

伯益说：“啊！要戒慎呀！警戒不要失误，不要放弃法度，不要优游于逸豫，不要放恣于安乐。任用贤人不要怀疑，罢去邪人不要犹豫。可疑之谋不要实行，各种思虑应广阔。不要违背治道获得百姓的称赞，不要违背百姓顺从自己的私心。对这些不要懈怠，不要荒忽，四方各民族的首领就会来朝见天子了。”

禹说：“啊！帝要深念呀！帝德应当使政治美好，政治在于养民。六种生活资料：水、火、金、木、土、谷，应当治理，正德、利用、厚生三件利民的事应当配合，这九件事应当理顺，九事理顺了应当歌颂。又用休庆规劝人民，用威罚监督人民，用九歌勉励人民，人民就可以顺从而政事就不会败坏了。”舜说：“对！水土平治，万物成长，六府三事真实办好，是万世永利的功勋。”

舜说：“您来呀，禹！我居帝位三十三年了，年岁老耄被勤劳的事务所苦。您当努力不怠，总统我的众民。”

禹说：“我的德不能胜任，人民不会依归。皋陶勤勉树立德政，德惠能下施于民，众民怀念他。帝当思念他！念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀！”

舜说：“皋陶！臣民没干犯政事，是因为您作士官，能明五刑以辅助五常之教，合于治道。施刑是为了达到无刑，人民合于中道。这是您的功劳，做得真好啊！”

皋陶说：“帝德无失误。简约治民，宽缓御众；刑罚不及于子孙，奖赏施及后代；宽宥过失不论罪多大，处罚故意犯罪不问罪多小；罪可疑时从轻，功可疑时从重；与其杀掉无罪的人，宁肯自己陷于不常的罪。帝爱生命的美意，合于民心，因此人民就不冒犯官吏。”

帝舜说：“使我依从人民的愿望来治理，象风一样鼓动四方人民，是您的美德。”

帝舜说：“来，禹！洪水警戒我们的时候，实现政教的信诺，完成治水的工作，只有你贤；能勤劳于国，能节俭于家，不自满自大，只有你贤。你不自以为贤，所以天下没有人与你争能；你不夸功，所以天下没有人与你争功。我赞美你的德行，嘉许你的大功。上天的大命落到你的身上了，你终当升为大君。人心险恶，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。无信验的话不要听，独断的谋划不要用。可爱的不是君主吗？可畏的不是人民吗？众人除非大君，他们拥护什么？君主除非众人，没有跟他守国的人。要恭敬啊！慎重对待你的大位，敬行人民可愿的事。如果四海人民困穷，天的福命就将永远终止了。虽然口能说好说坏，但是我的话不再改变了。”

禹说：“请逐个卜问有功的大臣，然后听从吉卜吧！”

帝舜说：“禹！官占的办法，先定志向，而后告于大龟。我的志向先已定了，询问的意见都相同，鬼神依顺，龟筮协合，况且卜筮的办法不须重复出现吉兆。”

禹跪拜叩首，再辞。帝舜说：“不要这样！只有你适合啊！”

正月初一早晨，禹在尧庙接受帝舜的任命，象帝舜受命之时那样统率着百官。

帝舜说：“嗟，禹！这些苗民不依教命，你前去征讨他们！”

禹于是会合诸侯，告戒众人说：“众位军士，都听从我的命令！蠢动的苗民，昏迷不敬，侮慢常法，妄自尊大；违反正道，败坏常德；贤人在野，小人在位。人民抛弃他们不予保护，上天也降罪于他。所以我率领你们众士，奉行帝舜的命令，讨伐苗民之罪。你们应当同心同力，就能有功。”经过三十天，苗民还是不服。

伯益拜见禹，说：“只有修德能感动上天，那是没有远而不至的。盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。帝舜先前到历山去耕田的时候，天天向上天号泣，向父母号泣，自己负罪引咎；恭敬行事去见瞽瞍，诚惶诚恐尊敬战栗。瞽瞍也信任顺从了他。至诚感通了神明，何况这些苗民呢？”禹拜谢伯益的嘉言，说：“对！”

还师回去后，帝舜便大施文教，又在两阶之间拿着干盾和羽翳跳着文舞。经过七十天，苗民不讨自来了。

创作背景

《大禹谟》的创作有多种说法：

1.

大禹，姒姓，史称夏禹、戎禹。相传他是上古夏后氏族部落的首领。禹继承父亲鲧未竟的治水事业，历经十三年，胼手胝足，三过家门而不入，终于治平水患。这篇文章就是为记录舜帝与大臣禹、益、皋陶谋划政务而创作的。《虞书》中，为了补充《尧典》《舜典》所缺少的君臣之间的嘉言善政，而成《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》三篇，其中，因为禹治水的功劳最高，所以《大禹谟》列于三篇之首。

2.

《大禹谟》是伪古文。后世儒学整理编撰《大禹谟》，是为了上联《尧典》《舜典》，下接《商书》《周书》各篇，构建“二帝三王”的古史体系，宣扬古帝一脉相承的道统。宋代儒学又从舜对禹的训示中撷取“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，称为“虞廷十六字”，作为舜受自尧并传于禹的“三圣传授心法”。这十六字成为维系古帝道统的精神核心，而《大禹谟》正是研究中国古代思想史，特别是宋代理学的重要史料。

3.

根据清代学者的考证，《大禹谟》这篇文章，属于《伪古文尚书》，作伪者乃三国魏时的学者王肃。其中某些语句是从其他先秦典籍中摘取后经过改饰拼缀而成的。

作品鉴赏

整体赏析

《大禹谟》叙述了三件事。第一件，是舜、禹、皋陶、伯益开会交流政治见解，近似于今人常说的理论务虚会。其时，禹已处于摄政地位，但舜仍位居天子之尊。皋陶则是大法官。

他们三人的讨论由禹开始，以舜对禹的赞赏而告终。禹发言三次，其政见可以概括为：在政治伦理方面，无论君臣，都要尽职尽责；在政治原则方面，要顺道而行，除恶扬善；在政治事务方面，要做好各种事务。前两点务虚，后一点务实，虚实结合，建构了一个比较全面的施政纲领。这个纲领中的大部分内容，都汇人到历代中国政治信条中了，譬如恪尽职守、正身以德、厚生养民，等等。相对于禹的正面立论，伯益的两次发言各有特色：第一次发言主要在于颂扬尧的美德，为舜和禹提供了一个可以效仿的政治榜样；第二次发言的主题可以概括为“为政之禁忌”。

在此值得注意的是，因为父亲是皋陶，伯益在舜、禹主导的政治体系中，享有比较特殊的话语权。这也许是他可以在舜、禹面前放言高论的原因。这个原因，也许还可以解释，为什么舜与禹之间的对话，他可以参与并自由发言。至于舜的两次发言，都是对禹的认同，体现了长者的宽容与鼓励，至于他的个人观点，则不甚突出，主要是野无遗贤、舍己从众、救济贫苦，等等。

《大禹谟》叙述的第二件事，是讨论舜、禹之间的帝位禅让问题，参与讨论的也是三人，除了舜、禹之外，还有伯益的父亲皋陶。这次会议，不再“务虚”，而是一场实质性的政治决断，再现了舜、禹之间的禅让过程。此情此景，仿佛尧、舜之间禅让过程的再现。

《大禹谟》记载的第三件事，是舜让禹去征讨苗民，理由是苗民不大驯服。禹带领各路诸侯，经过三十天的征伐，苗民还是不服。苗民的理由是：尚未晓之以理，便胁之以兵，这属于以力服人，当然不服。正在僵持之际，皋陶的儿子伯益出面劝说禹：“施德可以感动上天，无论多么偏远的人都会受到感召。满招损，谦受益，这是天之常道。遥想舜帝当年，面对父之恶，他常常向上天号泣，向父亲号泣，克己自责，不责于人。他总是恭敬地对待父亲，终于感化了父亲。只要怀着一颗至诚之心，神明都可以感动，何况这些苗民呢。” 禹认为伯益说得对，于是班师还朝。撤兵之后，舜大兴文德之教，并编出象征文德的舞蹈。果然，过了七十天，苗民主动前来朝拜。

这件事有些蹊跷。其一，苗民之君已成邪恶的象征，上天已经为他定了罪，禹的讨伐属于代天而罚。但是，义正词严的“天罚”，却是征而不服没有达到预期的目的，僵持不下，只好收兵。这就说明，奉上天讨伐、奉舜帝讨伐的正当性依据是有疑问的。在一定意义上说，收兵就是对“天降之罪”“代天而罚”的否定。其二，通过武力不能征服苗民，在自家门前跳上70天“文舞”就让苗民心悦诚服，似乎让人难以置信。因为，要说施文德之教，这本来就是舜的拿手好戏。舜之为君，本来就是以德正身，以德治国。换言之，注重文德之教，乃是舜的一以贯之的政治原则，任何时候都没有间断。

对于这一点，苗民想必是清楚的。但苗民并没有因此而归顺。苗民为什么长期抗命、军事征伐也不服，待人家编排“文舞”之后就服了。如果苗民在此时此刻的归顺确有其事，那么，在施文德之教与跳文教之舞以外，一定还有其他一些原因。只是这些原因，不甚清楚而已。

总结《大禹谟》记载的三件事，可以发现，舜、禹交替时期的朝政，很能是“三驾马车”的状态：舜是资深的政治领袖，禹是候补的政治领袖，但皋陶、伯益家族同样享有举足轻重的地位，甚至记录这些言行的人，有可能就是皋陶、伯益势力集团中的人。否则，《大禹谟》中的人物，就不会如此安排了。

当然，做出这样的推断，是假定《大禹谟》与《尧典》《舜典》一样，都出自虞舜时代的史官。如果它真是后人伪造的，虽然上文的主要结论依然可以成立，但就不能说记录这些言行的人，就是皋陶、伯益势力集团中的人了。 

点评

因此人說《大禹谟》：“虽然全篇皆伪，但是我们不应轻视本文的思想意义。其中‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’十六字在中国思想史上影响巨大，而‘惟德动天，无远弗届’与‘满招损，谦受益’这几句可以肯定为至理名言。”

谢选骏指出：堯典、舜典本來就是後人追記，近乎僞作，而《大禹謨》更是偽中之偽——但是，越是僞造的東西，越能影響後來的歷史……這就是中國歷史的特點。

（三）

“如何分辨《尚书》各篇的真伪”（刘起釪 思想探索 2015-09-10）報道：

第一节从《书》到《书经》

我国有一部最古的史书，叫做《尚书》，它是属于最早的几个王朝夏商周等的历史文献汇编。“尚”是上代的意思，“书”就是历史简册，用现代的话说，《尚书》就是“上古的史书”。但两千年来儒家却把它作为儒经中最重要的一部经典，尊称为《书经》。而这部《书经》却有一半是假的，那是晋代出现的“伪古文”各篇；只有一半才是真的，即汉代传下的“今文”各篇。

这一半真的“今文”，主要是商周两代统治者的讲话记录。不过商代的几篇在流传中受周代语言文字的影响，经过加工，有些篇是到周代才由商的后裔宋国人写定的。另有关于虞夏的四篇，其中最简短的《甘誓》，可能是夏代作为口耳相传的重要祖训传下来，到商代写成文字，到周代重新加以写定的。其余三篇当是战国时根据一些古代所传资料及神话传说等加工编造成的。只有西周几篇才是保存下来的当时的原有文献。

这些真文献原来只称《书》，是经常跟在统治者左右的史官记下来的。当时左右的史官分别用竹简记“言”和记“事”，记“言”，就成为上面所说的统治者的讲话记录，保存下来的就是《尚书》；记“事”，就成为编年大事记，保存下来的是《春秋》，后来还发现了《竹书纪年》。《尚书·多士》记周灭商后，商遗民不服，周公就对他们说：“惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命”。是说商的上代传下来的典册（即竹简，“典”是放在架上的竹简，“册”是绳子编连着的竹简）里，记载着商汤革掉夏命的事，说明周革商命，是有你们祖宗的先例可援的，你们也就用不着怨恨周人了。由这就可知商代史宫的记载到周初还存在。《墨子·贵义》说：“昔者周公旦朝读《书》百篇”，说明当时存在的《书》确实还不少，周公掌握了它们，所以很熟悉商代史事。

但是由于竹简容易毁坏，经过二三百年后就无法保存下去，这只要看传下来的《春秋》就知道了。《春秋》本是鲁国的编年史记，当然应从鲁国第一位国君伯禽开始。可是传下来的《春秋》却从伯禽以后的第十四位国君隐公开始，就是因为鲁隐公以前的竹简，在鲁哀公以后整理时已毁坏了。即使是隐公以后的也断烂了不少，例如《桓公十四年》云：“夏，五”，《庄公卄四年》云：“冬，郭公”，这显然是残缺的结果。可见古代史官虽然记下了大量史书，却又遭到了大量的毁坏。加上统治者有意的破坏，如《孟子·万章下》所说；“诸侯恶其害己也而皆去其籍”。《史记．六国表》所说：“秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚”。有了这些情况，就使古代历史文献受到很大摧残，能传下来的就很少了。

到战国时代，百家争鸣，是我国古代学术繁荣时期，各家都鼓吹自己的学说，尽量拿往古的历史来做论证，因而都设法搜集古代文献史料，于是百不存一的古代的《书》，也就被先秦学者搜集了一些。当时引用《书》的次数最多的是《左传》，共达五十多次，所引到的篇名有十八篇，而《墨子》引到的达二十二篇，其余儒、法、杂等百家及一些史书都纷纷引用，除了泛称《书》的以外，所引到的篇名合计达四十余篇，其中三十余篇是现存《尚书》中所没有的，可知道这些战国人读过的《书》，后来又失传了。而传到汉代的二十八篇中，先秦诸子没有引用的也有十四篇。可知在战国时《书》的存在情况颇纷歧。就是战国人所引的各篇，彼此的出入也很大，例如儒家的《书》中有《甘誓》，《墨子·明鬼下》也有，二者中心内容完全相同，但文句有很大歧异。又即使墨学一家所引同一篇书，也互有纷歧。例如《墨于·非命上、中、下》三篇都引《仲虺之诰》，文字却各有出入；又《天志中》及《非命上、中、下》都引《泰誓》，文字也各有不同，当然与儒家《孟子》及《左传》引的更有出入。这是由于竹简在流传中易造成损坏断烂，更因各家传抄，又易有错乱脱误，以致造成了这许多纷歧现象。

更有一情况是，战国时各家利用旧文献，只是要求为自己的学说服务，如果原有适合自己的，他自然正好利用；如果没有完全适合的，他们可以改造，甚或索性自己来编造。《韩非子·显学》说：“孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同，皆自谓真尧、舜。尧、舜不复生，将谁使定儒、墨之诚乎”？正说明了这种情况。所以儒家就编造了作为虞夏时代的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等篇。前两篇就是儒家把自己的政治理想作为古代固有的历史提出；后一篇《禹贡》原是战国之世走向统一前夕的总结性的地理记载，是两千多年前的地理学家关于亚洲东部地理的一部科学杰作，可是儒家却拿它来作了大禹时代的作品，把禹美化为继尧舜后的一个圣王。把这三篇和《甘誓》同商、周两代的《书》配起来，儒家的古史系统就结构完备了，他们宣传自己的主张就有本本做凭据了。

大抵在战国时，儒、墨等学派手中都有《书》，而且还按王朝汇编成了《夏书》、《商书》、《周书》。不过在战国时还没有《虞书》一词，《左传·文公十八年》出现过一次，顾炎武《日知录》已辨其非；又还没有《尚书》一词，《墨子·明鬼下》曾出现过一次，王念孙《读书杂志》已校订为“尚者”之误。《尚书》这一书名，是汉代今文家提出的。

战国时儒家的课程原是“诗、书、礼、乐”四项，《礼》、《乐》只是他们经常在讲堂外排练的实习课，因此讲堂上的课本只有《诗》、《书》两种。可以说《诗》是他们的文学课本，《书》是他们的历史课本。由于儒家的教育宣传影响大，《诗》、《书》就成了当时士大夫的两本典型读物，《商君书》提出要秦国禁绝的也就是这两种。但到孟子、荀子时的儒家课程中加上了《春秋》，成为五种；到《礼记·经解》中又加上占卜用的《易》，成为六种，合称“六艺”。（《庄子·天下》亦列此六种，《天运》有了“六经”之名，然此二文不属《庄子·内篇》，其写成时代较晚）。因为古时“乐”的谱子无法写成本本传下来，所以到汉代就只有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种，作为“五经”。这部原来的古史文献《尚书》，便成为儒家所宣扬的“二帝”（尧、舜）、“三王”（夏禹、商汤、周文武）及周公、孔子修身、齐家、治国、平天下的煌煌圣典，尊为《书经》。儒家所倡导的“道统”就靠这部《书经》坚实地树立下来。

第二节《今文尚书》、《古文尚书》和《伪古文尚书》

汉代的这部经书（“《尚書》”），是由秦博士伏生藏在屋壁里躲过秦的焚书和楚汉战乱才传下来的。他从屋壁里取出时，竹简又断烂了不少，经过拼凑整理，只存得下列二十八篇；

《虞书》、《夏书》：《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》。

《商书》：《汤誓》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》。

《周书》：《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》，《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》、《秦誓》。

伏生使用这二十八篇在齐鲁之间传授门徒，门徒中经过数传后，形成了西汉《尚书》学三家：欧阳氏学，大夏侯氏学，小夏侯氏学。在汉武帝到宣帝时，先后列于学官（等于现在的大学，但在王朝内），所教的是伏生二十八篇和武帝时民间所献伪《泰誓》，共二十九篇（欧阳氏把《盘庚》分为三篇，共三十一篇）。伏生的本子最早应是秦朝原通行的小篆字体，后来改用了当时通行的隶书，等到西汉中后期古文本出现后，便被称为“今文”，意为汉代现今用的文体，这三家便被称为“今文三家”。今文家原是些方土化了的儒生，他们在汉代神学“阴阳五行说”的思想指导之下解释《尚书》，以之与谶纬之说相结合，使经学成了“神学的侍婢”。他们的说法神秘、空疏、繁杂，而又特别强调“家法”、“师法”，必须严格遵守。他们又强调“通经致用”，常举一些经文做标签，用方士式的神秘说法为汉王朝服务。至汉末熹平年间，把欧阳氏本《尚书》刻入《汉石经》，作为统一文字的官定本。

汉代又曾出现《古文尚书》。所谓“古文”，是指早于小篆的先秦和六国所用的大篆或籀文等字体。当时离先秦时间不远，出现这种文字的本子是完全可能的。计自西汉中期开始，先后相传出现过好几次。第一次是《史记·儒林列传》所说的孔子十一世孙孔安国家传本，比今文多“逸书”十余篇。第二次是《汉书·艺文志》所说的“中古文”，刘向用以校三家经文。第三次是《汉书·儒林传》所说的成帝时张霸献的“百两篇”，即离析二十九篇为百篇，又加这百篇的“书序”编成的两篇。当时以中古文相校，发现它是伪造的，便被废黜，但“百两篇”中所载的《书序》却从此流传，成了《尚书》学上影响最大的事。第四次是《汉书·楚元王传》中刘歆《移太常博士书》所说的鲁恭王坏孔子宅所得壁中古文，多出“逸书”十六篇（其篇名载《尚书·尧典·正义》），由孔安国献上，刘歆请把它和其它三部古文经立于学官，遭到今文家反对，从此引起了中国学术史上两千年之久的今古文之争。第五次是《汉书·景十三王传》所记东汉初年始有的传说，谓河间献王得到《古文尚书》。以上五个本子只有第一部孔子家传本较确切，其余诸本都有些扑朔迷离，又诸本只有经文，而没有传注。第六次是《后汉书·杜林传》所说的杜林所得漆书古文本一卷，他整理加工，并授门徒，传下同于今文篇目的二十九篇，没有所谓古文“逸书”。由门徒卫宏，再传贾逵、马融、郑玄等，先后都做了传注，马、郑本并将《盘庚》、《泰誓》各分为三篇，《顾命》中分出《康王之诰》，共为三十四篇。这些古文家的注，不同于今文家宣扬神学和漫无边际的杂说，而是在尊祟“圣道王功”前提下多做文字训诂、制度名物等的解释，因此使《古文尚书》大显于世，终汉之世虽没有立于学官，却取代了今文三家的地位。后来到魏晋时，贵戚王肃做了注，终得立于学官，并在魏正始年间刻入了《三体石经》中。

西晋永嘉之乱，文籍丧失，今、古文都散亡，连石经也遭破坏。司马氏逃到江南建立东晋，仍要靠儒家思想维持统治，又广求经典。豫章内史梅赜献了一部《古文尚书》，计有经文五十八篇，其中包括西汉今文二十八篇，但把它析成三十三篇（分《尧典》下半为《舜典》，《皋陶谟》下半为《益稷》，《顾命》下半为《康王之诰》，《盘庚》仍分三篇）。又从百篇《书序》中采十八个篇题，从当时有的一些古籍中搜集文句缀成二十二篇（十八篇中《太甲》、《说命》各作三篇），另新撰《泰誓》三篇，这就是伪古文二十五篇，用此来凑成刘向、郑玄所说的古文五十八篇之数。全书各篇有标为《孔安国传》的注，并有一篇《孔安国序》。但从《史记》、《汉书》看，孔安国并没有做过这些东西，又二十五篇与刘歆所举孔安国逸书十六篇的篇题也不一致，它的破绽显然存在。但它积聚了八百年来人们所称引的《尚书》和四百年来今古文经师的解说，加以章栉句比，做到每句都有解释，这在《尚书）学上是一个很高的成就，因此为人们所乐于接受，加上王朝的提倡，于是就盛行于世，一直传下来，被人们看成是汉代孔安国所传的真古文。

孔颖达《尚书正义》

到唐代，命孔颖达撰《五经正义》，《尚书》就以这部《孔传》作正注，孔颖达撰的《正义》作疏，成为官定本颁行全国，其经文并刻入《唐石经》中。宋代把《孔传》和《正义》合成《尚书注疏》，明清时刻在《十三经注疏》中。

到宋代，有了与汉学不同的学术思想，经过吴棫、朱熹等人的探索，由蔡沈总括两百年间探索成果，撰成《书集传》一书，明清时刻在《五经大全》中。它是宋学的代表作，与《尚书注疏》分别代表了《尚书》学史上的两个时代。此后它就成了科举法定本，元明以后民间乡塾中都只读它。

既然是伪书，不论怎样被推崇为神圣的经典，迟早总要被人识破。所以唐代就开始有人怀疑它，宋代吴樾正式提出了考辨，以后递经明梅鷟、清阎若璩、惠栋等人进行了严密考证，最后判定这部书是“伪《古文尚书》”，《孔安国传》是“伪《孔传》”，这一本子是“伪孔本”。但伪孔本中保存了今文二十八篇，它们是商周文献的孑遗，仍是今天研究古史的珍贵史料。

第三节清代及近世学者对《尚书》的研究

这些珍贵史料的最大的问题是艰涩难懂。因为它主要是三千多年前岐周地区一个民族的方言，早成了死文字，战国时人就只引用少数好懂的句子。到汉代更难懂，司马迁就只把一些能懂的抄到《史记》里，而对于一些明明是重要史料的“殷盘周诰”，只因它不好懂，就都一笔带过。加以后来“又有脱简、错简，今文三家及古文、伪古文各有传抄错误，到唐代改写成楷书时又有改错，就使此书非常难读，因此韩愈以“佶屈聱牙”作为此书的特点。幸喜自清代中叶的学者开始用文籍考辨之学去研究它，至今已二百余年，留下了不少有价值的成果。如段玉裁、王念孙父子、俞樾、吴大澂、孙詒让及皮锡瑞、章炳麟等，都有很好的研究。还有江声、王鸣盛、孙星衍、陈乔枞等搜集的资料亦有参考价值。近代又在清人成就的基础上，加上西方学术影响，以及甲骨文、金文研究的成熟，新材料的增多，把《尚书》研究推进到一个新的阶段。如王国维、杨树达、郭沫若、陈梦家及于省吾、胡厚宣、徐中舒诸先生等，皆有新成就。顾颉刚先生更以极精博的功夫研究它的一个个问题，从而把《尚书》的研究推向日益深入。在经过这样的科学整理研究之后，这部最古的历史文献，必将很好地应用到历史研究中去。

如果读者手中有一部《尚书》，要很快就能辨别其中各篇的真伪，以免把伪篇误作真材料使用，只消知道上文所举西汉今文二十八篇才是真的就行。或者查看蔡沈《书集传》，其中在篇题下注明“今文古文皆有”的，就是真的，“今文无、古文有”的，就是伪的。

谢选骏指出：人説“如何分辨《尚书》各篇的真伪”——我看其實，《今文尚書》也不全是真的，只不過那是戰國時代的作僞，不比《偽古文尚書》是魏晉時代的作僞。

（四）

博文“《尚书》的篇数与篇目数”（2017-03-07 转载）報道：

作为一本书，《尚书》是比较惹人麻烦的。三千年前，它就因散佚过多，让人抱怨。两千年前，又冒出一个今古文的问题，让人大动干戈。而最近这一千年，真伪的问题成为人们关注它的新的焦点。当然最大的讨厌是一直都很难读懂。

清华简的入藏，以及释读者隔三差五的放风，大有将上述三千年来需要解决的《尚书》问题一并解决的态势。因而，人们的目光再一次聚焦到了《尚书》身上。

但我想要解决的问题，却是一个比较无奈的问题。一个跟《尚书》有关，却和经学、史学、古籍学、目录学、版本学、训诂学、哲学等等凡是想得到的与《尚书》内容有涉的学科都无关的问题，就是题目所示。确切来说，是个数学问题，还是个极其简陋的只用得上加的四则运算题。

要想搞清楚《尚书》的篇数与篇目数，听起来其实连“算”都不用，只需要会数数即可。比如从第一章数到第十章，很好，此书一共十篇，问题解决！然而，这样一个问题，却很难从出版物中得到答案，甚至，十本介绍《尚书》的书恐怕十本都是错的。难道学文科的真的全是算术白痴么？当然，肯定有知道的。但起码，我是自己算了一遍才搞清楚。

算这个，需要知道背景，所以我连介绍背景带算一起写，注意各种数字。

先秦时候，《尚书》经过孔子汇总结集和删选，最后定为一百篇成为了孔门的教科书，这本教科书平稳地被使用了三百多年，直到秦朝。秦始皇的大火，让这本书消失在了人间。汉朝时候，出现了一位老博士叫伏生，这位老先生年届九十，百篇《尚书》只记得了二十八篇，汉朝人用改良的文字将这二十八篇写定，后世称为“今文《尚书》”。事情到这里都还很清楚。接下来版本开始分乱了。

《汉书》说，伏生传了“二十九篇”，这跟之前所言的二十八篇多了一篇。有的人认为多出来的这一篇是《序》，有人认为是《太誓》。

这两种看法，都让后来的事情变得越来越复杂。认为是《序》的，咬定此《序》系出孔子，于是当然可以和《尚书》的篇章一样取得经典的地位。那么《序》称为《尚书》篇章自然也就是合理的。而认为是《太誓》的，是因为汉武帝的时候，有一位女子又找到了一篇《尚书》，而这篇《尚书》为伏生所不传，就是《太誓》。我们把伏生二十八篇《尚书》称为伏生本，把加入《太誓》或《序》的叫今文本。

汉景帝时，鲁恭王刘余拆毁孔子旧宅来扩建宫室，在墙壁里发现了《尚书》，因为这批《尚书》未遭秦火，所以还是当年战国文字写成，区别于伏生的今文，这批尚书叫“古文《尚书》”。古文《尚书》有今文《尚书》的全部内容，除此之外，还多出了十六篇。所以，这批《尚书》一共有四十五篇，称为古文本。

今文本立了官学广为流传，而古文本没有被立为官学，一直被深锁宫中，在民间的流传也兴盛不起来。所以，东晋的时候由于战争，古文本还是被大火烧了，就此断了根。但之前，汉朝的大学者郑玄一帮人曾经利用今文本和古文本互参，并做了注。

郑玄把今文本进行了改动，比如将《盘庚》分成了上中下三篇、《太誓》分成了上中下三篇，《顾命》分成《顾命》和《康王之诰》。这样本来一共二十九篇就成了三十四篇。称为今文析本。

然后他发现古文本多出来的两篇《舜典》和《益稷》被伏生融入了《尧典》和《皋陶谟》里，他于是把这两篇抽出来，再将《九共》一篇分成了九篇。这样这十六篇就成了二十四篇，称作古文析本。古文析本的二十四篇加上今文析本的三十四篇就成了郑注的五十八篇本《尚书》，加上《书序》一共五十九篇。称为郑玄注本。

东晋时候，藏在深宫的古文本被五胡南下时候焚毁，所以只剩下来民间流传的今文析本。算到这里，有两大个疑问我百思不得其解，其一、郑玄乃是当时的大儒，注《尚书》的权威就如同中华书局标点二十四史，既然现在的今本也是沿用今文析本的分篇法，一共是三十四篇。那么，没理由剩下的古文二十四篇无传。

其二、《太誓》一篇虽然不源自伏生本，但却是与伏生本相合的，可现在查阅汉武帝时期的文献，可以发现当时的《太誓》与现存的《太誓》并不是一个本子，即《太誓》也属于伪作。如果说今古文两支分立，古文析本的被焚毁导致二十四篇无传，那为什么身处今文本中的《太誓》会独独跟着古文本一起消失呢？

据说郑玄只是把古文二十四篇附录存目，只注了今文析本的三十四篇。不管怎么说，总之那二十四篇算是没了。五胡乱华以后，有个叫梅赜的人不知从何处又搞了一本《尚书》，这本《尚书》有篇五十八，有篇目一百，存目四十二。称为梅赜本。就是这个本子后来被考据家认为是伪造的。

梅赜本有篇目的也是五十八，但连上有目无篇的则一共有一百，正好凑成了先秦的数。这五十八篇拿来和郑玄本对照，相同篇目的一共四十五篇，相同内容篇四十一篇，因为《盘庚》《太誓》各增两篇篇目，另有十四篇不同，不同篇目各十三篇一共二十六篇。郑玄本十三篇不同篇目集中在五篇内容上，梅赜本十三篇不同篇目集中在九篇内容上。郑玄本五篇可以从梅赜本的存目中找到，分别是《汩作》《九共》《典宝》《肆命》和《原命》。梅赜本十三篇目连上存目里剩下的二十九篇，一共四十二篇都是新鲜东西。存目中本有四十二篇，除去五篇有三十七篇，因为《九共》析成九篇，故衍出八篇，所以存目仅剩二十九篇。这样，梅赜百篇除去新出现的四十二篇，剩下的就是照搬郑玄五十八篇了。

现在，可以计算《尚书》篇数了。今文本一共二十九篇，因为《太誓》认定为伪作，所以可靠的今文本《尚书》共二十八篇。这二十八篇现在被拆为三十三篇，即可靠的《尚书》，以篇目算三十三，以内容算二十八。

梅赜本比伏生本要多三十篇目，但只多十九篇内容，衍出的十一篇篇目分别是，《舜典》合入《尧典》、《益稷》合入《皋陶谟》、《太甲》分为三篇增出两篇篇目、《盘庚》分为三篇增出两篇篇目、《说命》分成三篇增出两篇篇目、《太誓》分成三篇增出两篇篇目，《康王之诰》合入《顾命》。

郑玄本比伏生本要多三十篇目，多出十五篇内容。衍出的十五篇篇目分别是，《舜典》合入《尧典》、《益稷》合入《皋陶谟》、《康王之诰》合入《顾命》、《盘庚》分为三篇增出两篇篇目、《太誓》分为三篇增出两篇篇目、《九共》分为九篇增出八篇篇目。

最后总结：伏生本共二十八篇目，二十八篇。今文本共二十九篇目，二十九篇。今文析本共三十四篇目，二十九篇。古文本四十六篇目，四十三篇。古文析本二十四篇目，十六篇（在这里《舜典》《益稷》分别算一篇）。郑玄本共五十八篇目，四十六篇。梅赜本共一百篇目，有篇五十，计五十八篇目。

综上所述，订正上海古籍出版社李民、王健《尚书译注》前言的错误如次：

1、27页句“到了东晋梅赜所献古文《尚书》，其总篇数仍然是五十八篇，但其中只有三十四篇的篇名完全与郑注本相同，另二十四篇则是新多出来的。”改为“到了东晋梅赜所献古文《尚书》，其总篇数仍然是五十八篇，但其中有四十五篇的篇名完全与郑注本相同，另九篇则是新多出来的。”新多出来的篇目数则为十三篇。

2、同页“郑玄注古文五十八篇篇名：九共（共8篇）”改为“郑玄注古文五十八篇篇名：九共（共9篇）”。

3、同页“郑玄注古文五十八篇篇名”改为“郑玄注古文五十九篇篇名”，或者删去表中“书序一篇”。

4、28页“伪《孔传古文尚书》中仅存篇目的有四十篇”改为“伪《孔传古文尚书》中仅存篇目的有四十二篇”。

5、同页“九共（共8篇）……咸沃（共3篇）”改为“九共（共9篇）……咸沃（共4篇）”。

谢选骏指出：人説“《尚书》的篇数与篇目数”——我看還有一個命數，例如兩個姓梅的，一個作僞，一個辨僞——东晋梅赜作僞，明代梅鷟辨僞。這就是“祖宗欠債後人償”。

（五）

網文《今文尚书》報道：

今文尚书，是书名，为儒家经典《尚书》的一种，二十八篇，我国先秦时期历史文献的汇编。先秦儒家所传《尚书》原有百余篇，经秦焚书亡失。汉初，秦博士伏胜传二十八篇。后学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因为是以汉隶书写，区别于当时的古文《尚书》，故称“今文尚书”。

图书由来

先秦时期的《尚书》经秦焚书亡失，山东济南的秦博士伏生（名胜）初为避兵乱逃亡，把自己手中的《尚书》藏在屋壁中。汉初天下安定，伏生回乡，从壁中取出藏书，其竹简大多蠹坏，经过整理得完整的二十八篇，在齐鲁传授，学者甚众。后学者递相授受，分大、小夏侯及欧阳三家。

汉文帝时，求能治《尚书》者，时人推举伏生，但当时伏生已经九十余岁，老不能行，文帝便遣太常事史掌故晁错前往求教，由伏生口授，晁错笔录，传得二十八篇，被立于学官；到了汉武帝时，民间得《太誓》一篇（一说是汉宣帝时河内女子坏老屋所得），合伏生所传的二十八篇为二十九篇，故《史记》、《汉书》的《儒林传》中说《尚书》为二十九篇。不过后来这篇《太誓》被马融等人发现为伪作，遂废，仍为二十八篇。

据学者考证，实际上当时还保留有不少的古《尚书》篇章，远不止二十八篇，但是根据当时的规定，只有有师说的才能被立于学官，无师说者不得立，晁错笔录的这二十八篇因为有伏生的传授，故得立于学官；其它残存的篇章因为没有师说，故而不得流传。2008年7月，清华大学入藏了一批战国竹简，总数约2500枚。经专家鉴定，其内容全部都是古书，其中有许多经、史一类的文献。此前，清华简第一辑和第二辑整理报告分别于2010年和2011年年底出版。此次公布的清华简中，《傅说之命》三篇引发关注，其内容与东晋时期出现的伪古文《尚书》的《说命》篇完全不同，再次证明，传世的伪古文《尚书》系后人伪作。 

图书篇目

1、虞书（2篇。汉今文与马融、郑玄古文与《夏书》合称为“虞夏书”）

《尧典》、《皋陶谟》

2、夏书（2篇）

《禹贡》、《甘誓》

3、商书（5篇）

《汤誓》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》

4、周书（19篇）

《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》、《秦誓》。

内容构成

经过历代学者的考证辨析，基本认为《今文尚书》二十八篇是可信的先秦文献，记述的内容上起于五帝时代的帝尧，下至于春秋时代的秦穆公，但是其创作时代不一。这些篇章多为史官所作，属于当时王室所藏的官方文献档案，主要是王和大臣、诸侯在一些重要活动中的讲话、对话记录，所谓诰、誓、命、训。其一部分是出自对古史事件的追述，一部分是当时史官的笔录，还有部分是后人的拟作。其中《虞书》的部分虽然记录的时代很早，但是产生最晚，和《夏书》中的《禹贡》篇一样，是战国时期的拟作，所以其文体内容和其它篇章全然不同，且有“大一统”的思想。西汉时所传的五经（诗、书、礼、易、春秋），都是根据师传，用当时的隶书写的，所以称为“今文经”；到了西汉末，刘歆在秘阁校书时，发现了一批用古文写的书，包括《周礼》、《尚书》、《左氏春秋》等，称为“古文经”。

《甘誓》则当是史官的追记，是夏后启伐有扈的誓词，《墨子·明鬼下》认为是禹伐有苗的誓词，所以称为《禹誓》。《商书》的部分基本是属于追述，其中可能有部分是商代史官的作品，如《盘庚》、《高宗肜日》等，也有部分是周代史官追述的作品，当然这些作品都经过后来周史官的编辑和改造，主要是为了便于时人阅读。《周书》大部分是周代史官的笔录，记述的言论和事件都比较质朴近实。

汉代传授

《汉书·儒林传》记载了西汉伏生所传今文三家的传授系统，同时在一些有关经师的传文里补充了不少材料。其中主要的内容有：欧阳氏学派再传之后，出现了“平陈之学”。即其再传弟子平当、陈翁生所传授增益的欧阳氏学。大夏侯氏学派一传再传之后，出现了“孔许之学”。即其一传弟子孔霸、再传弟子许商所传授增益的大夏侯氏学。小夏侯氏学派再传之后，出现了“郑张秦假李氏之学”。即其再传弟子郑宽中、张无故、秦恭、假仓、李寻所传授增益的小夏侯氏学。

这三家中，欧阳氏学隐隐成了《尚书》今文学的主干，尤其到了东汉后奄有一代，后来“汉石经”所刻《尚书》即据欧阳氏本。大夏侯氏学则主要宣扬阴阳五行说（其余二家也宣扬，以此派最出色）。自夏侯胜从夏侯始昌受《洪范五行传》，即主要传习此书，由其弟子周堪再传许商，许商又撰《五行论》（《汉书·艺文志》作《五行传记》），进行宣扬，影响深远。小夏侯学则主要在搞很多非常繁琐的章句，形成了一家特色（其余二家也搞很多章句，但以此派称最）；同时此派李寻也以好《洪范》五行灾异擅名，有论灾异表奏。这是三家在共性相同之下各自的特色。

这三家构成西汉《尚书》传授的全局，其它另外有所师承或师承不明者参互其间，而终以此三家为其归。但由于各派的章句、师说不同，纷纭不定，汉宣帝甘露三年（前51年）召开石渠阁会议，就五经同异进行辩论，为反映家法的大辩论。

特点介绍

汉代今文经学有以下几个特点：

1、儒生方士化，经学神学化。特别重视鬼神，以阴阳五行说释经。

2、倡“通经致用”来为王朝服务，使经学渗透到政治活动中。

3、章句繁琐，解说空疏。

4、严于家法、师法，后学不得背离。

清代研究

从晋代以后，所谓的《尚书》是指今、古文《尚书》的合编，但这里面的“古文尚书”已经不是汉代的“古文尚书”，而是魏晋时期人造的伪书，清代阎若璩《尚书古文疏证》一书问世后，这个“古文尚书”是伪书已成为定讞，所以从清代中叶的乾隆时期开始，清代学者把主要精力放在了研究今文二十八篇上，极力推崇汉代今文，用功甚勤，名著迭出，蔚为大观，给后人研究《尚书》提供了很大方便。因为《尚书》以“佶屈聱牙”最难于读懂著称，又以错乱分歧最难于梳理著称，清代朴学者便踏踏实实地针对这两方面做了许多研究，下了极大功夫。

一方面，有的学者做了大量搜集资料的工作和校勘的工作，把汉代古文，汉代今文尽量追寻出它的原貌，凡可搜集到的汉代古文、今文材料，尽量都搜集起来，提供给后代治《尚书》者；另一方面，有的这些则从语言、文字、音韵、训诂、词汇、语法等等方面做了许多精深的研究，使许多本来无法读懂的文句大抵可以探索到它的一些意义，就比以前好读多了。因此，清代的《尚书》研究是近代《尚书》研究的先导，同时也是近代《尚书》研究丰厚的基础。

清代今文《尚书》学主要有吴派、皖派和常州学派。吴派著作主要为后来者搜集提供了丰富的资料，如江声《尚书集注音疏》、王鸣盛《尚书后案》等；皖派则在考订和论断上成绩卓著，如段玉裁《古文尚书撰异》、孙星衍《尚书今古文注疏》等；常州学派讲求致用，尊今文，也不主张废弃古文，代表著作如庄述祖《尚书今古文考证》、刘逢禄《尚书今古文集解》、陈乔枞《今文尚书经说考》等。清人的研究成果，开创近、现代《尚书》学研究的先河。

谢选骏指出：人説“今文尚书”——我1983年寫作《神話與民族精神》的時候曾經記錄心得說——

“《尚書》之前沒有成文經典，故多采集民間傳説以爲歷史、神話以爲佐證。一般説來，神話材料多見於今文尚書，偽古文尚書存之甚少，因其理性説教色彩過於濃厚——試比較一下今文的大禹謨與古文堯典、舜典，可以看出區別。（儘管古文堯典、舜典，也是戰國作品而非遠古真傳。）

【140、熱愛自己的國家，所以才進行批判】

《伏尔泰》试读：卷一

一1

伏尔泰到了写回忆录的年纪。1758年的某一天，他叫来自己的秘书，开始了回忆：

我厌倦了巴黎那种无所事事，熙熙攘攘的生活，厌倦了那群小有名气的“大师”们和那些得到国王恩准与特许而出版的烂书，厌倦了那些文人作家们的勾心斗角，也厌倦了那些玷污文学的无耻之徒的卑鄙伎俩和劫掠行径。1733年，我曾见过一位年轻的女士……（I，72）:

这部由作家伏尔泰先生本人撰写的记述自己生平的回忆录的开头，曾经这样许诺：伏尔泰将在本书里叙述他自己的所作所为，他的感受，他曾经想做的事……不过，这个承诺没有兑现。在对西雷村3做了些许介绍之后，回忆录很快就变成了声讨他的故交普鲁士国王腓德烈二世的檄文。次年，他又把被他搁置到一边的回忆录捡了起来。用他的话说，他又陷入“对自己说自己的可笑的情景中”。他朝窗外瞥了一眼，从那里看到加尔文4让人用火刑处死塞尔维5的广场。他是不是要给我们谈谈他的伟大理想呢？有关摧毁那些无耻行径的伟大理想呢？他又一次让我们十分失望：他只说了几句关于耶稣会和冉森教派的事，关于他们对大百科全书学派所进行的迫害，然后便得出结论说，法国人都是疯子，只是，到最后，人人都会像他这样，住在一座漂亮的城堡里，过着平静的生活。接着，他就又回到腓德烈二世身上，又谈起波茨坦与凡尔赛之间通过他进行的秘密谈判。

注釋（下同）

1，原著没有分段，此为译者所加，下同。

2，此为莫朗出版社出版的《伏尔泰全集》的卷数与页数。（原著注）

3，西雷村是伏尔泰的女友夏特莱夫人的庄园所在地，在宫廷失宠后，伏尔泰为了逃避当局的迫害，在西雷村度过了漫长的流亡岁月。

4，加尔文（Jean Calvin，1509—1564），法国宗教改革主义者，作家，曾在日内瓦建立一个神权政府，直到逝世前，他本人都是这个政府的非常严厉的首脑。曾下令处死了塞尔维。

5，塞尔维（Michel  Servet，1511—1553），西班牙医生、神学家、旅行家，一生大多数时间在法国度过，宣扬一种近似泛神论的观点。1553年被加尔文下令用火刑处死。

在对个人经历略说一、二以后，伏尔泰就又开始议论别人。关于他自己，只勾勒了一个轮廓。1776年，他又重新开始写自己的传记，然而，这一次，在他的想象中，好像是瓦涅埃尔在讲述。这位历史评论家变成了一个由别人来讲述他自己一生的人。作者本人似乎脱离了自我，他从自己的熟人的视角来谈论自己。叙述中充满了诸如“他曾多次对我们说过”，

“我曾听他亲自这样谈论他自己”等等字眼。这样，伏尔泰就避免了过多地谈论自己的私生活。甚至可以说，他的秘书龙尚、克里尼和瓦尼埃尔所留下的著作，比他自己的《回忆录》和《历史评论》更能让我们了解他的私生活。

他曾写过一个喜剧，《妒忌者》，他自己，还有夏特莱夫人、夏特莱先生，以及全体西雷村的居民全都登台演出了。不过，请不要以为戏里写的是伏尔泰本人。《妒忌者》是一篇声讨德·封泰纳的檄文。每当伏尔泰在谈论自己的时候，都是为了攻击这个人。伏尔泰的“谈论自己”实际上只是一场赌注。如果说他的《回忆录》里充满了阴影的话，那都是他自己造成的。“我心里始终怀念着她”，他曾这样说到她的姐姐米尼欧夫人（1722年12月）。可是，伏尔泰并没有过多地谈到她。关于这个把他扶养成人的他心爱的姐姐，读者又能知道多少呢？一无所知。在英国，伏尔泰结识了原卡米扎尔修会1会长卡瓦利埃，他曾拜访过贝克莱2，曾与萨姆埃尔·克拉克3进行过探讨。这些情况，我们只能在他偶尔流露出的只言片语中得知一星半点儿。我们真希望他能对我们详细地谈谈这些会面，可是，他早就跳到别的问题上去了。这种审慎并不意味着遗忘。比如，伏尔泰可以说从来不谈他那位患痉挛病的哥哥，但我们有证据，证明他从远处暗暗地关心着阿芒·阿鲁埃的一举一动。他的文件中保留着阿芒写的“痉挛记”，这件事是瓦尼埃尔告诉我们的，而不是伏尔泰本人。人们还对我们说，伏尔泰的书房里挂着波雷神父的画像，可是，他却一个字也没有提到过自己的这位先生，尽管他面前始终有他的画像。倒是狄德罗——后者可能不是这位耶稣教教士的学生——向我们说过他对伏尔泰的教诲，而不是伏尔泰本人。伏尔泰当然没有忘记自己的恩师。只是，他把自己的私生活隐藏得严严实实。

也许这是当时的文风使然？这一点是可以肯定的。文学作品是写给上流社会读的，所以

不能用第一人称。但是，在伏尔泰生活的时代，这种古典主义的规则也和很多其他规则一样，已然失去了约束力。一个叫阿尔让的侯爵就曾经留下过充满个人生活细节的《回忆录》，孟德斯鸠在他的《思想录》里记录了自己的思索与印象，并且，沾沾自喜地重新改写了自己曾经说过的那些得意洋洋的话。伏尔泰则相反，从来不用自己笔记中的资料。这些被他精心保管的笔记是存放在资料库里的，大多数都是历史资料。其实，这仅仅是写作习惯问题，伏尔泰对自己的事守口如瓶也是他的一种本能。卢梭对自己总是做加尔文主义的自省：他反省自我，发现自己很坏。伏尔泰不做反省，他觉得自己很好。不过，伏尔泰也和卢梭一样，都非常在乎自己的名声。虽说他不肯自己谈论自己，却希望人人都谈论他。这是一种什么样的虚荣心啊！他既是剧作家，又是演员，他在追求双重掌声。

1，18世纪初在塞万地区反对路易十四的加尔文派教徒。

2，贝克莱（George Berkeley，1685—1753），英国国教主教，爱尔兰神学家和哲学家。

3，克拉克（Samue  Clarke，1675-—1729），英国哲学家和神学家。伏尔泰在戏剧艺术中找到了对自己这种既渴望他人吹捧，又保守自己隐私的双重需求的满足。他用化装的形式展示自我。他不仅用伏尔泰先生的名字隐匿了自己的本名弗朗索瓦-玛丽·阿鲁埃，而且，还常常用另外一个笔名来掩饰伏尔泰：他成了阿卡基亚博士或者奥贝恩博士。他是不是怕暴露自己就是那些会给他带来麻烦的作品的作者呢？实际上，他骗不了任何人。别人一下子就认出了他的写作风格。“这是戏剧的秘密”；可是，伏尔泰继续上演这种戏剧，为的是给自己带来乐趣。他躲藏在戏虐的后面。观众看到的只是一个木偶，而伏尔泰则躲到了一边。这个伟大的演员也具有高超的演技。即使是在诸如《五十教士讲经》或者《重要的审查》这样既诚恳而又充满激情的戏里，他也会扮演一个角色。当他阐述哲学问题时，他喜欢用对话的方式，他会把阐述自己观点的任务交给另外一个演员，而他自己则戴上一个悲剧的面具。从《扎伊尔》开始，他总是在自己写的悲剧当中给自己留一个角色。反复地乔装打扮，然而，最终又总是暴露出自己的真实面目。这位演员在扮演一个角色的时候，过多地表现了他自己，每一个观众都在角色身上发现了一点点或者属于伏尔泰的东西，或者属于他想要成为的那个人身上的东西。

1，拉辛（Jean Racine，1639—1699），法国著名古典主义悲剧作家，法国历史上最伟大的诗人之一。。

2，维吉尔（Publitus Virgilitus Maro， 公元前70—前19），著名拉丁诗人。

3，西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106—前43），古罗马政治家、演说家。

《俄狄浦斯王》里没有作者可扮演的角色。不过，如果伏尔泰在《亨利亚德》的主人公身上再多加上一点他自己的话，那个角色也就不会那么乏味了。这几部早期的作品是受到他的野心的影响。那个年代，人们期待着出现一个拉辛1 的继承者，期待法国再出现一个维吉尔2。伏尔泰很自信，他认为自己完全可以完成这两个任务。他努力运用在学校里学会的技巧，波雷神父又教会他如何把西塞罗3或者维吉尔的大段台词改写到他自己写的另外一个剧本当中，他改写了《伊尼特》，把它变换成神圣同盟1的事，主人公是亨利四世2。他在这些巧妙的 “骗术”中加进 了自己的东西。他的俄狄浦斯王是个被众神折磨得筋疲力尽的伏尔泰式的国王。这个哲学英雄人物为自己的无辜进行辩解。那首圣巴尔特勒密之歌比起《亨利亚德》里的其他的诗歌更有力量，尽管是传统的写法，但这段歌词无疑是受到灵感的启发创作出来的。可以肯定的是，伏尔泰一反常态，后来，他对这段歌词没做一点修改。另外一些迹象也表明，年轻的伏尔泰身上有很多隐蔽的认真而又顽强的潜能。他对宗教的亵渎不是出于好玩儿，而是出于激情。这个喜欢打趣的顽童，这个上流社会的文人，是一位阅读马勒伯朗士3和洛克4作品的学士。

正是这个内秀的伏尔泰创作了经受住历史考验的第一部作品：《查理十二史》。在这部作品中，衡量英雄的伟大既不是以道德为标准，也不是以“哲学”为标准：这个蹂躏外省的家伙有一个勇武的灵魂，是日后的斯丹达尔所崇尚的那种英雄。伏尔泰成功地在《查理十二史》里塑造了一个他在自己的悲剧作品中没能够塑造的英雄形象。是历史造就了他，是历史为他提供了他在悲剧中无法杜撰的情节和富有生命力的杰作。他的功绩就在于他成功地运用了这些历史素材。他是把自己融入到了人物之中了吗？不是，他只是把自己对伟大的英雄人物的渴望注入到这个人物身上罢了。

伏尔泰在《扎伊尔》与《哲学书简》中开始扮演角色。那时候他还年轻，他用自己扮演的老鲁西尼昂的角色使观众潜然泪下，当然，首先是他自己忧心殷殷，其声哀哀。“母亲的十字架”的那场戏里的鲁西尼昂是他一生中最喜爱的角色。这令人十分惊讶，因为这个鲁西尼昂是个基督徒骑士：“我的上帝！我为了你的荣誉奋战了六十年……”，而且，还是一位浪漫主义的基督徒骑士。他登台的时候，这样说道：“在死亡的日子里，是什么声音在呼唤我？”没有什么角色能比这个伏尔泰所喜爱的角色更没有伏尔泰色彩了。不过，伏尔泰始终喜欢扮演这类非常不幸的，又具有高尚节操的贵族老人。这种趣味可能从1732年就开始了，可能从1732年起，他就流露了他想成为一个可敬的老人的愿望了，他希望自己能够成为这样的人，他在实际生活中多少也着实就是这样一种人。从一个年老的骑士，到一个向教友派教徒致意的年轻绅士之间的落差是非常大的。这也是伏尔泰在《哲学书简》中给自己创造的一个人物，一个旅行哲学家的形象。这些虚构的信中的“我”，是一个调换了位置的“我”。被移位的还有那些唤起作者创作灵感的心头的苦涩。与那个生机勃勃，人人都有个性，都敢于思索的英国相比，陷入流弊、迷信和贫困之中的法国实在太可怜了。伏尔泰开始扮演哲学家的角色。他思想清晰而又敏锐，他那尖锐的讥讽捕捉到了那些蠢人的每一根软肋，他不停地让那些家伙发出尖叫声。

1，神圣同盟是16世纪法国的天主教联盟。

2，亨利四世（1553—1610），法国国王（1589—1610），他战胜了神圣联盟，又庄严地宣布放弃新教， 从而结束了持续了将近一个世纪的宗教战争。

3，马勒布朗士（Nicolas de Malebranche，1638—1715），法国演说家和哲学家，是著名哲学家笛卡儿的门徒。

4，洛克（John Lock，1632—1704），英国哲学家，感觉主义和经验论的创始人。

从《哲学书简》到《老实人》，人们一路追随着这位哲学家。到1740年前后，伏尔泰通过创作《密克罗梅加斯》，又开始了一种新的文学形式的创作：短篇小说。那个在宇宙中翱翔，用望远镜发现了人类的天狼星上的居民，就是生活在西雷村的伏尔泰。多年以来，他一直在研究牛顿和宇宙的历史，从这种宏观的视角来观察世界，那些自以为是的人就显得非常可笑了。惟有几何学和附属于它的天文学才能把人类从可笑的状态中解放出来：“这些原子就是几何学家！”《米克罗梅加斯》是《哲学书简》的荒诞版，比《哲学书简》更加丰厚充实。这同一个角色又在《查第格》中再一次出现。巴比伦人查第格，就是那个刚刚出入过诸多个宫廷，并且期望——谁知道呢？——当上大臣的查第格，然而，不幸，他失宠了，他的哲学思想恰恰也如同经历危机的伏尔泰。查第格是西雷村末期衰老了的伏尔泰。一个天使对他说，他总是抱怨是不对的，但他没有被说服。如果有胆量的话，他可能还会反抗天意：女人不忠，群臣无义，人生又是那么短暂。不过，这些事情也有好的一面，查第格的兄弟巴布克.没有下令摧毁波斯波利斯1。既然查第格当上了国王，又娶了阿斯塔尔特，一切的一切不就全都迎刃而解了吗？然而，事情并非如此，因为，这时的伏尔泰屡遭不幸。夏特莱夫人以一种可笑的方式悲惨地死去，腓德烈二世，戏里的那个马克-奥莱尔，实际上是个暴君德尼斯式的家伙。必须赶紧逃走。莱比锡、哥达、法兰克福——一个个令人忧伤的所在，斯特拉斯堡、科尔玛、冰原，我们这位流浪哲学家都不知道该到哪儿去避难了。在里昂，一位红衣主教对他说，自己不能和一个与王室关系如此紧张的人共进晚餐。伏尔泰只好用创作《斯卡尔芒塔多游记》来聊以自慰。这个悲惨的旅行者斯卡尔芒塔多对人世要抱怨的东西实在太多了。他在罗马险些被捕入狱，在君士坦丁堡差点被人用木桩刑处死，险些被奥伦扎格2杀死。

1，波斯波利斯（Persepolis），曾为古波斯的首都。

2，奥伦扎格（音译）是古印度的一个蒙古皇帝，传说他杀死自己的父亲，篡夺皇位，把蒙古帝国带上鼎盛时期。此处他是伏尔泰小说中的一个人物。

最后，他老婆又给他戴上绿帽子，并且发现，“这才是人生中最甜蜜的状态”：这是德尼夫人教给伏尔泰的人生哲学。

老实人从斯卡尔芒塔多手里接过那位哲学家游侠身上的褡裢。作为一个有条不紊的德国人，他详尽地挖掘了人类的悲辛与不幸。这一点，前人已经论述过了。《老实人》是伏尔泰的自白，是通过讽刺性文学作品的形式所做的自白，是伏尔泰向公众所做的唯一一次自白。

如同伏尔泰一样，老实人“天真地”以为自己是生活在最美好的世界里，他也同伏尔泰一样，

很快就大失所望了。伏尔泰和天真汉的公德所在——这种公德真可谓世所罕见——就是很快地正视现实。他们那明智的脚踏实地的精神使他们能够知足常乐：库内貢德小姐变得非常丑陋，德尼夫人变得肥胖无比，大家在一起吵吵闹闹，就像在君士坦丁堡和日内瓦的时候那样，不过，能够“耕种自己的菜园”却是一件十分惬意的事。我们这位哲学家游侠通过《老实人》终于定居下来。在伏尔泰后来创作的短篇小说中，我们再也看不到这个人物了（《巴比伦公主的情人》里的那个多情的旅行家对“哲学”不大感兴趣）……自那以后，费尔奈的园丁全身心地投入到哲学大论战中，开始戴着另外的面具进行创作了。

伏尔泰比以往任何时候都更喜欢戴上悲剧中高贵人物的面具。在《奥林匹斯》中，他扮演高级教士；在《斯基泰人》中，他扮演索扎姆，一个“自然而又温存”的老者；在《米诺斯的法律》中扮演信奉袄教的波斯人阿尔泽蒙，“一个隐居到阿帕美城附近的农夫”，还有克里特人阿尔泽蒙；所有这些令人敬畏的老者都与他们的作者和扮演者十分相像。后者在费尔奈的盛大晚宴上也是以这种形象出现的，身穿法国古代服装，头戴“三锤假发1”：“这样打扮起来会显得很高贵”。在这些慈祥老人的衣橱里，我们还可以看到“莎里斯特斯基老爹”的那套旧式服装，那套他曾穿着它，“在圣托勒朗斯基教堂”里发出关于波兰事件誓言的服装。不过，在伏尔泰的笔下，严肃的事总会被加上点滑稽色彩；当然，他笔下的那些滑稽场面里也很少有不严肃的情景。

伏尔泰追求博学，如同他渴望尊敬一样。他非常喜欢把自己打扮成教会里满腹经纶的博学者的模样。正如我们知道的那样，《历史哲学》是出自巴赞教士2的笔下，为这个哲学 所做的《辩护》，则是出自这位教士的侄子3笔下。我们要感谢一位“神学院毕业生4”为我们创作了《历史怀疑论》，感谢一位“本笃教会教士5”为我们写出了《中国信札》，感谢“B……教士6”为我们留下了《古福音书集》。是“热沃当地区的新教教士团7”向A J 鲁斯坦发出了《告诫》，一个“神学院毕业生团体8”向贝尔吉耶先生进献了《关于捍卫基督教的合理建议》，最后，是普鲁士国王陛下的布道牧师小组9不遗余力地解读了《圣经》。

1，一种象征社会地位高贵的假发。

2—9，均为伏尔泰创作上述作品时所用的笔名或假想写作人的身份。

波迪库洛索修士出发去圣地，接受拉古兹1嘉布遣会修士的建议。神学博士当波奈先生翻译了被辞退的

扎帕塔的《问题》，唐·卡尔梅创作了《白牛》，《天真汉》是“选自凯斯内尔神父2的手稿”，《一切都来自上帝》是蒂亚德教士3的作品。至于那位可敬的鞘翅类昆虫学家4则是一位自然主义者；正如他的名字所表明的那样，他是专门写《蜗牛》的。伏尔泰不无讥讽地模仿他那个时代教士科学的弊端，一种无用的、没有批评的科学。不过，我们也不要忘记，他曾经在唐·卡尔梅的修道院里住过一个月的时间，这位本笃会修士的渊博学识使他着迷。啊！要是他这个连希腊语都不懂的人能够拥有修士书柜里、头脑里装着的如此博古通今的学识，那对他的斗争该是多么有用啊！

在《老实人》之后，哲学家伏尔泰就变成一个大军团了。为了与无神论斗争，他变成布恩牧师或者友人神学博士、议会议员和王家协会会员弗雷恩；在与基督教斗争的时候，他又成为于特先生、于姆先生，或者鲍林布罗克勋爵。在论争有关形而上学的重大问题时，他则穿上波塞多尼奥斯5、爱比克泰德6，或者“图拉真的医生”索拉努斯7的古代长袍……

人们还可以没完没了地列举伏尔泰所使用过的笔名，他一会儿叫热罗姆·卡雷，一会儿又叫安托万·瓦代、犹太教阿基波主持、达……伯爵、若西亚斯·罗塞特。到了八十岁的时候，他写了最后几部悲剧，他所用的笔名则是一个“年轻的前耶稣教会教士”，或者一个刚刚从修辞班毕业的学生。这差不多也是事实：在走过五十多年的创作历程之后，他依然保持着创作第一部悲剧作品时的创作激情，他最后的那些作品仍然能够让人感受到中学生的那种朝气勃勃青春气息。

1，拉古兹，意大利西西里岛上一城市。

2—4，同上页2—9。

5，波塞多尼奥斯（Posidonios或 Poseidonius，约公元前135－约前51），希腊斯多葛学派哲学家，被视为当时整个斯多葛学派最有学问的人。

6，爱比克泰德（Hierapolis Epictete，约50－约125至130），斯多葛派哲学家。

7，索拉努斯（Soranus，公元前2世纪人）希腊妇产科医生和儿科医生，医学方法学派的主要代表。

伏尔泰的一生令人眩晕。在这部“广袤的戏剧”中，人物的真实性究竟在哪里？在上百个性格迥异的人物中，究竟哪些是虚假的呢？

首先，我们应当说，在他的一生中，有一条生活路线，尽管伏尔泰朝着各个方向都尝试着走过，但是，他始终是朝着一个方向前进的。

他是以古典主义开始自己的文学创作生涯的，显然，这是要在凡尔赛宫赢得掌声和庇护。他吹捧过摄政王，接着，又吹捧年轻的王后玛丽·莱什秦斯卡。为此，他得到过报酬。

然而，这种做宫廷诗人的尝试以及后来的种种努力均以失败而告终。他的那些所谓的古典主义作品比他自己想象的要更加具有颠覆性。他的《神圣同盟》既没有得到掌声，也没有得到庇护，甚至都没有得到默许的庇护。他青年时代的作品中，有一种宏大的灵感，使他走上了真正的反对派道路。从一开始，他就憎恶神圣同盟的那些人，在他们的灵魂里，酝酿着一种黑暗、残酷而又荒谬的激情。伏尔泰已然以一个为自由解放而战的伟人形象出现了。罗安骑士打在他身上的棍棒把他驱赶到正确的道路上，让他意识到，他在枫丹白露对王室的卑躬屈膝完全是在浪费光阴；他在旺德沃特过的流亡生活，他在这个教友派和胡格诺流亡者避难的旺德沃特的村子里过的流亡生活，反而比在王宫里更惬意。

不过，他并没有因此而放弃他的诗圣之梦，而且，在他的一生中，有什么时候放弃过这个梦吗？1727年，他进入英国宫廷，试图通过在伦敦高层的努力来提高他在凡尔赛宫的地位。《亨利亚德》终于出版了，是献给卡罗利娜王后的。在他开始酝酿这部长诗时，作品就已经打上了亲英烙印。期间，亨利四世正向信奉新教的英国求援，打击西班牙支持的神圣同盟。1719年，摄政王——如果年幼的国王早逝，王冠将落到他头上——依靠英国，抵抗西班牙国王，后者是路易十四的孙子。那个时候，伏尔泰为法国外交主帅红衣主教杜布瓦效力；他出入英国使馆。他的态度是“进步”的，因为，当时开明而具有自由思想的摄政王所反对的西班牙当权者，是一些君主专制和笃信天主教的人。1728年在伦敦出版的《亨利亚德》，伏尔泰再一次以一个具有“友好和理解”的形象出现。这本书的预订者名单中，以罗伯特·沃波尔1为中心，汇聚了辉格党2的大批政界人物和新教中有权势的外交家。伏尔泰是否期望依靠这些人的支持获得实行亲英政策的弗勒里3的宠幸呢？关于这个问题，后人知之甚少，不过，无论是在伦敦，还是在凡尔赛，他都没能够提高自己的地位。

1，罗伯特·沃·尔（Robert Walpole， 1676－1745），英国政治家，辉格党领袖。

2，辉格党为英国政党，主张废黜詹姆斯王位。

3，弗勒里（André Hercule Fleury， 1653－1743），法国高级教士和政治家，法王路易十五的老师。

不久，他与自己的保护者彼得伯勒勋爵闹翻了，他离开了英国，此后，他再没有和英国政界保持联系。

然而，在英国度过的这段流亡生活，使他在生活上和思想上都获得了颇多的经验教训。从这时起，他就彻底落下了“坏爱国者”的名声。因为，他总是试图在他的悲剧中，在他的思想中，在法国人的性格里，注入一点法兰西民族的宿敌英格兰民族的活力。伏尔泰的错误在于，他以为可以改变人，又不会引起抱怨，他也没有意识到自己的文章的辛辣与尖刻。他没有料到《情趣殿堂》和《尘世》会招来狂风暴雨。他对《哲学书简》至少得到默许而感到欣慰，可是，这些书简却是他的作品中首先被屠夫拿到王宫外的台阶上焚烧的书籍。伏尔泰还没有习惯这种仪式，这使他永世难忘，也使他被列入嫌疑作者的名单之中。他后来的所有努力全都徒劳无益，他永远都没办法让人相信自己是一个思想正统的人，是一个尊敬国王、尊敬首相、尊敬教会、尊敬警察总监以及所有有权势的人的人。

伏尔泰受到谴责的迹象，发生在1734年的警报之后，首都对他来说已经不再是一个安全的居住地了。这个巴黎人终止了巴黎的生活，伏尔泰到西雷村定居，当时的形势已然预示着他日后在费尔奈的流亡命运。他刻苦读书，给自己补充他所缺少的哲学、历史和科学知识。他习惯了终日写作，这让他身边的人觉得难以忍受。不过，那时的西雷还不是费尔奈，他必须老老实实，夏特莱夫人希望他这样。为了能够继续在这位“非凡”的女子身边生活，伏尔泰不能再招惹当局。《论形而上学》、《圣女贞德》，还有关于《圣经》的评论的写作都是受到严格的审查的。在《路易十四时代》前几章的写作中，伏尔泰是冒了一定风险的，鉴于弗勒里红衣主教认为，吹捧一个拒绝任命教会领袖做首相的国王是令人不快的，伏尔泰就没有坚持自己的观点。但《路易十四时代》的出版还是被无限期地推迟了。

伏尔泰的哲学取向尚不明确。1739年，他对西雷村的笔耕生活感到厌倦了，于是，他

在夏特莱夫人的陪同下，开始四处游历，刚好夏特莱夫人当时在布鲁塞尔有个官司。在长达十几年的时间里，伏尔泰忘却了他的哲学目标。他承担起在好友腓德烈二世身边的外交任务。他受到阿尔让松侯爵1和蓬巴杜夫人2的保护，担负起往日没有得到的官方诗人的使命。他为王储的婚礼奉献了《纳瓦尔公主》，还创作了《冯特努瓦》、《荣誉圣殿》等诗篇。他收到教皇的信和奖章。他被任命为法兰西史官和国王宫中侍从，并当选为法兰西学院院士。

1，阿尔让松侯爵（René-Louis， marquis d’Argenson，1694－1757），法国外交国务秘书。

2，蓬巴杜夫人（Jeanne Antoinette Poisson， marquise de Pompadour， 1721－1764），法王路易十五的情妇，对国王有很大的影响，是当时哲学家的朋友的保护者，对促进当时文学艺术的发展起了很大作用。

国王宫内侍从的职务使他十分自豪：他毕恭毕敬地完成自己的使命；他把有关“宫中侍从”的来历、职能和特权的资料收集起来。他从供应军队给养的事务中获得丰厚的报酬。总之，他如今已经是一个成功人士。自从获得《梅洛波》的成功之后，他就不怎么动笔了。他只剩下享受和等待死亡了。

下一个世纪的雨果的文学生涯与伏尔泰的文学生涯惊人地相似，未来的法兰西贵族院议

员也和今天的这位“宫中侍从”一样，也在荣誉的光环中忘乎所以。假如雨果在1848年革命中跨鹤西去，他又会留给后人一个什么样的形象呢？假如伏尔泰在1748年前后地下修文，那么他在法兰西文坛上的地位最多相当于丰特奈尔1。十八世纪上半叶的伟大作家将是孟德斯鸠、马里沃2，或许还有普雷沃修士3。也许，我们还可以想象一个在夏特莱夫人的卵翼下慢慢衰老的伏尔泰，夏特莱夫人只允许他对王室轻轻地冒犯……可以肯定的是，查第格-伏尔泰不能责怪上帝，因为，1749年，上帝帮了他大忙，夏特莱夫人的悲惨的死亡解放了他。解放他的还有他新创作的剧本的失败：《塞米拉米斯》、《纳尼娜》、《奥莱斯特》。尽管剧院里坐满了伏尔泰请来的欣赏他的人，但演出中还是倒好声四起，就连他的那些最虔诚的崇拜者也只是打着哈欠为他鼓掌。观众的对立态度使他下决心接受腓德烈二世的邀请。他离开了巴黎，直到二十八年以后才回来，并在荣誉的巅峰寿终正寝。

在波茨坦，伏尔泰身上背着宫中侍从的金钥匙，他整理、修改国王陛下的诗作，不过，他心里希望承担更重要的职务。在过去的岁月里，他对宗教的仇恨悄悄地变得更加激烈了；他大概已经撰写了《五十教士讲经》。当年，他的这位国王弟子4不是曾向他承诺，将利用自己的权力去摧毁一切卑鄙无耻的行径吗？如今，伏尔泰要求腓德烈二世履行他作为国王许下的诺言了。在这位哲学家国王的身边，一群不信教的斗士开始行动起来。他们着手编撰一部比狄德罗主编的那部百科全书更有攻击性的辞典。不过，伏尔泰始终对那些文人与自己同类的感情抱有幻想。其实，波茨坦的那些与国王陛下一起搞文学的人面和心不和，国王则在他们彼此的勾心斗角中坐收渔利。腓德烈二世本来思想境界很高，可惜，这种境界被他那满腹的奸诈破坏了；他对伏尔泰的才华嫉妒不已，故而，他既欣赏伏尔泰，又折磨伏尔泰。伏尔泰没有料到，自己来到这个国王朋友身边得到的竟然是屈辱与磨难。

1，丰特奈尔（Bernard Le Bovier de Fontenelle， 1657－1757）， 法国作家，法国著名古典主义悲剧作家高乃依的侄子，还是一位颇有才华的科学普及者，法兰西学院院士。

2，马里沃（Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux，1688－1763），法国作家、戏剧家，法兰西学院院士。

3，普雷沃修士（Antoine Fran·ois d’Exiles， 又称l’Abbé Prévost， 1697－1763），法国作家。

4，即普鲁士国王腓德烈。

伏尔泰逃出普鲁士，在法兰克福险些遇难，到1763年，他已经走投无路了。能够在日

内瓦安顿下来简直是个奇迹。对他来说，能够找到一个避难之所又不必做出牺牲，实在是出乎意料。和他担心的相反，日内瓦，这个图尔丹弟子的自由加尔文主义占统治地位的城市，这个饱受迫害的法国胡格诺分子的避难所，热烈地欢迎伏尔泰，欢迎这位自《亨利亚德》以来就公开主张宽容的哲学家。这些鲁莽的家伙并不了解自己所欢迎的这个人，而伏尔泰呢，他也误以为，那些牧师和资产阶级新贵都会在他的领导下为实现他的伟大理想而努力。德里斯还不是他最终的避风港。在《日内瓦》那篇文章带来麻烦之后，伏尔泰开始与日内瓦拉开距离，到费尔奈定居。从这个时候起，他确实可以高枕无忧了，任何一个国家的警察都无法威胁到他的安全，而且，还和未受到严格控制的日内瓦报界近在咫尺。

这是他大展宏图的好机会。1760年左右，七年战争带来的灾难彻底动摇了旧制度1。法国人不再喜欢他们的国王，不再尊敬贵族。法国社会的顶梁柱之一耶稣会不久前被摧毁了。取代它的，是遍地开花的共济会2支部和哲学团体。正是在这个时候，在全体百科全书派的支持下，伏尔泰开始发起进攻。伏尔泰的进攻目标主要不是政治性的，尽管它带来很多政治后果。伏尔泰对制度也不在意，他是一个理想主义者，他是想改变“人们的思想”。行动起来，去追求幸福，追求清醒的智慧，用一种足够的理性宗教武装自己，抛弃传统信仰压在自己身上的重负，摆脱教会的控制，这就是伏尔泰的目的。他手握鹅毛笔，准备发动一场“精神革命”。

他用自己以及自己一派的作品击败了对手。当时，在出版业还存在着审查，神学对哲学思想还有监视权，只是，这种审查和监视的无效性天天都能暴露出来。1760年以后，新闻自由和思想自由已经取得了胜利。对思想的宽容正是从这个时候开始的，自那以后，在法国，人们一直认为，这种宽容是人的思想可以生存的唯一条件。

1，指法国大革命以前的王朝。

2，法国的一种秘密团体，会员团结友爱，并举行特殊仪式。

3，卡拉是法国南方城市图卢兹的布商，胡格诺派教徒，被指控杀死欲改信天主教的长子，被判处死刑，当众车裂而死。伏尔泰为此发动了一场强大的宣传运动，使广大欧洲舆论相信，审判卡拉的人怀有反胡格诺派的偏见，定罪不公。最后此案重审，卡拉被恢复名誉，政府给予其家属赔偿费。卡拉一案大大加强了法国争取刑法改革和宗教宽容的运动。

伏尔泰对这一成果做出了巨大贡献。他是一个天生的新闻记者，他总结了一套“处理事件”的技巧。他把“卡拉诉讼案”变成了“卡拉事件3”：他从一个个案出发，通过一场大辩论，让公众舆论承认了一个原则。1762年，法国新教徒对1685年颁布的法律中的错误还无动于衷，很多不幸的胡格诺派教徒因为听过“对牛弹琴”的布道而被判服劳役，就在卡拉被处死前几个星期，罗谢特牧师还因为履行了牧师的神职而被依法处死。卡拉事件以后，这条法律虽然没有废除，但已经不再执行了。卡拉事件之后，宽容成为一个只有那些思想怪诞或者荒谬的人才反对的原则。正因为如此，伏尔泰赢得了广泛的民心。1778年3月30日，巴黎人的欢呼主要是向“卡拉的捍卫者”发出的。这一天，伏尔泰成为全法国人希望的象征，正如一个世纪以后的年迈的雨果一样。由于人们思想的变化要比伏尔泰想象的慢得多，所以，大家对他的崇拜多以迷信的方式表现出来的：人们亲吻给他拉车的马，最幸运的人还能拔下他身上那件熊皮大衣的毛，那是叶卡捷琳娜二世送给他的礼物。伏尔泰在文学的法兰西共和国里创建了一个伟大的“开明”作家的“爵位”，在伏尔泰和雨果充当开明作家的“族长”以后，左拉、阿纳托尔·法朗士、罗曼·罗兰等人继承了他们的地位。伏尔泰与他的宿敌让-雅克1一起，使法国人习惯了寄希望于天才作家给他们带来消遣以外的东西：指导他们的良知。

不过，伏尔泰是不是出于一种不可抑制的愿望承担起他所创立的这种使命呢？后人因为与他拉开了时间的距离，所以，大都把他视为一位先知先觉者。我们看到，他从年轻时起就主张宽容，不过，他并不是哲学运动的启蒙者。在摄政时代以后的岁月里，他很少出入朗贝尔饭店2，是丰特奈尔为那里的哲学讨论定调子。人们在普罗科匹厄斯咖啡馆3，在普雷奥伯爵或者杜布莱夫人府上举办的比前者更加激进的哲学讨论会上，也很少见到他的身影。他与孟德斯鸠几乎是同时开始文学生涯的，但是，他却被那位法国外省的大理院院长落在后面：非常奇怪的是，《波斯信札》无论从思想性上，还是从形式上都远比伏尔泰的现代诗歌更具有现代精神。直到十三年以后，《俄狄浦斯王》的作者才用他的《哲学书简》挽回了这种落后局面，为此，伏尔泰始终不能原谅孟德斯鸠。我们也注意到，当他成为“不幸者的唐·吉珂德”和“宽容的捍卫者”的时候，他早就过了花甲之年。这种迟到的愿望让我们提出下面的问题： 究竟是什么原因使他走上了这条道路呢？如果认为真理与善良的力量足以解释这一选择，那就未免太天真了。如果一个人是彻底的无私者（而伏尔泰不是这种人），那他就应当始终去努力发现善良之所在，去认识理性对我们的要求。毫无疑问，伏尔泰对各种事件都进行过斟酌，他多少是本能地按照他自己的方式行事。

1，即让-雅克·卢梭。

2、3，均为当时哲学家聚会的场所。

在路易十五的宫廷里已经没有一个新拉辛的位置了。“图拉真1是否满意呢？”伏尔泰这样问道。可是，这个假图拉真却转过身去。这位人民爱戴的人不喜欢文人，他们的思想，尤其是伏尔泰的思想，让他感到很不舒服。他的继承者路易十六，凡尔赛宫最后的一个君主，既无能阻止伏尔泰在巴黎取得的辉煌，也没有按照伟大世纪2的习惯那样，做出保护的姿态。那个“可怜的人”被伏尔泰的威望弄得左右为难，便佯作没留意到舆论在庆祝真正的“君主”的归来。伏尔泰只好又转向强大的外国君主。他倾其全力在俄国寻求一个令他赞赏的国君。可惜，他来得太迟了，没来得及吹捧活着的彼得大帝；于是，他只好吹捧彼得大帝的女儿，女沙皇伊丽莎白，遗憾的是，这位女沙皇是个忘恩负义的人。最后，他终于在叶卡捷琳娜身上找到了他所期望的伟大国君的形象。伏尔泰已然准备好用散文和诗歌的形式来歌颂君主的荣耀了。如果说他没能为自己的激情在法国找到用武之地，这着实不是他的过错。

因此，伏尔泰如鱼得水。他在某个地方说过，他就像一个“在英国的英国人，在德国的德国人”；他谈论自己那种“变色龙”的本领。确实，他那微妙的情趣可以适应各种时代的需要。1723年，他为崇尚古典主义的读者创作了一部“维吉尔式的”作品。1732年，他又按照马农·莱斯克的欣赏者们的做法，创作了他那部温情脉脉的《扎伊尔》。而后，1764年，他为刚刚赶走耶稣教徒的法国人献上了《哲学辞典》。与卢梭不同的是，伏尔泰总是避免与占统治地位的观点正面冲突。他是一个善于使用非常女性的讨好艺术的哲学家——善于用书简的方式进行写作的伏尔泰，可以说是运用这种方式向每一个人的奇思怪想屈服的艺术的大师。

然而，这种模仿也不能解释一切。如果只看到伏尔泰作品中交织着当时各种思潮的影响，那就错了。比如，他为什么要介入卡拉事件呢？有人说，是因为受到日内瓦的环境的影响，这倒也是事实。他向特龙山一家，以及诸如卡塔拉、维高布尔、德布鲁……还有多纳等来访者的要求让步了，最后，还有遭酷刑处死的卡拉的儿子皮埃尔·卡拉，他们纷纷来到费尔奈向伏尔泰哭诉。而伏尔泰（我们不要忘了，他是非常善于描写痛哭流涕的情节的），总是被那些被压迫者的无辜感动得泪流满面。但是，在卡拉事件上，最后起作用的却是一个个人因素。在卡拉的诉讼中，有一些触动伏尔泰这位家长的神经的东西。

1，图拉真（Trajan，拉丁文为Marcus Ulpius Trajantis，53－117），罗马皇帝，是第一个不是来自罗马的罗马帝国皇帝。

2，指路易十四时代。

让·卡拉那辆在对他实行车裂刑法的车上垂死挣扎了两个小时，胳膊和腿都被撕断了。而这时，指导神甫，一位修士，却试图从他口中得到能够让法官的良心感到慰籍的口供。此前，白衣苦修会修士曾戴着风帽游行；在为卡拉的儿子举行的纪念仪式上，人们在追思台上立起一个从理发师那里租来的骷髅，以象征那个他们想象中的殉道者。这些情节，再加上他自己的想象，使伏尔泰激动不已。他追踪这个事件的那种激情是他所特有的。一些理智的人，如黎塞留元帅1、贝尔尼红衣主教2、德·布罗斯3议长等等，都劝他不要去管图卢兹的一个区区胡格诺分子的闲事。而且，就在此前不久，卢梭也受到新教徒里波特的请求，请他为不幸的罗谢特牧师求情，然而，卢梭回避了。然而，伏尔泰却怒火中烧，他全身心地投入到这场斗争中去。《论宽容》一文充满的那种辛辣的激情，有些地方简直是一种热情，而这些，都不是银行家卡塔拉或者批发商德布鲁点燃的。我们不能说他是受到别人的影响，这种激情是发自他内心的。和所有的人一样，伏尔泰的决定也是形势使然。但在考验面前，他那潜在个性就表现出来了，就影响他做出人生的选择，使他变得斩钉截铁，义无反顾，最终使他与这种天理都不容的行径不共戴天。

伏尔泰到底有哪些潜能呢？这一点完全可以诱惑人们去撰写一篇心理分析的论文。他的想象力里有一种病态的东西。他眼中的教士——他无法克制自己的想象——就是一个“黑心人”，甚至是一个残暴的人。他的作品从头到尾，从《亨利亚德》到《米诺斯的法律》，都贯穿着这类手持匕首的疯狂而又荒诞的神甫形象。伏尔泰有一种病态的狂热倾向，正如福楼拜对“可悲的怪诞”有特殊的嗜好一样。在费尔奈，他每年在圣巴尔特勒米的生日那天都要发烧。他曾多次亲自对人讲过：每当快到8月24日的时候，他都会精神沮丧，卧床不起。我们是不是应当对这些现象进行精神分析呢？是不是应当提醒自己，这是因为伏尔泰自幼丧母，从小就受到他那狂热的冉森派教徒的父亲和长兄的粗暴对待呢？他也曾不止一次地说过，他不是弗朗索瓦·阿鲁埃的儿子，而是歌曲作者罗什布鲁纳的儿子。他对自己的私生子身份是不是有确凿的证据呢？或者，我们可以把这种说法理解为他心理上的俄狄浦斯情结呢？而且，我们是不是也可以把他的这种精神上的创伤归咎于中学生活的影响，应当让路易大帝中学的耶稣教派教士对此负责呢？关于这一切，我们都不得而知。

1，黎塞留元帅（Lousi Fram·ois Armand de Vignerot du Plessis， duc de Richelieu， 1696－1788），法国元帅，黎塞留红衣主教的孙子，伏尔泰的朋友，法兰西学院院士。

2，贝尔尼红衣主教（Fran·ois Joachim de Pierre de Bernis， 1715－1794），法国大主教，诗人，法兰西学院院士。

3，德·布罗斯（Charlesde Brosses，1709－1777），法国法官、作家，第戎议会议长。

我们对伏尔泰的童年和青少年时代的生活知之甚少，因此，我们最好不要试图对他进行精神分析，不管这种诱惑有多么大。

人们早在性格学创立之前，就开始以伏尔泰的性格为例来解释他的行为了。对这种性格所做的第一次分析是在《哲学词典》中的一幅当时的肖像上。今天，当我们知道，那个骨瘦

如柴的伏尔泰，就是以海曼斯1和维耶尔斯马的术语所称之为“易怒者”的时候，这一切是不是都得到解释了呢？不过，荷兰学派的创始人的判断肯定是犯了错误。

加斯东·贝尔热纠正了这个错误，他把伏尔泰放到“一点火就着”一类性格中。海曼斯和维尔斯马不承认伏尔泰是一个“容易激动”的人，而加斯东·贝尔热则认为，伏尔泰的性格是特别容易激动，这无疑是非常正确的。这场争论具有重大意义。显然，伏尔泰既不是一个温存的人，也不是一个多情的人。但是，这与冷漠的性格有天壤之别！他始终反对那些把他比作对一切都无动于衷的丰特奈尔式的人。他那时不时地夹杂着恐惧的欢乐使他那位稳重平和、有条不紊的医生特奥多尔·特龙山对他都有点轻蔑了。伏尔泰是个性情中人。他是那种性格学上称之为“原生态”的人（不过，他可以长久地把忌恨留在心中，这一点是性格学认为“原生态”的人所不具备的）。伏尔泰的感情不是随时爆发的，但是，一旦碰到外界的刺激，就会立刻爆发出来。据弗朗索瓦·特龙山说，伏尔泰在德里斯听说他的《圣女贞德》印出来了，他立刻陷入“提心吊胆，惶惶不可终日”之中：“他害怕警察到德里斯来抓他，把他再一次投入巴士底狱……他恐惧到无以复加的地步，以致于我在他侄女的请求下，到他家里去安慰他。我让他明白，他的恐慌是十分荒诞的，法国不可能为这么点小事就跑到外国来逮捕一个古稀老人，再把他关进巴士底狱。一个像他那样思想敏锐的人居然会如此害怕，着实让我惊讶。他用双拳档住自己的眼睛，泪流满面：‘是的，我的朋友，我的确是疯了！’这是他唯一的回答。”

“一个疯子”。很多他同时代的人都用这个词来评价伏尔泰：一个疯子，这个伏尔泰很不安分，他总是受感觉的支配，会同时做各种事。一种错乱的、断断续续的激动情绪支配着他。他以自己的方式“痉挛”着，就像他哥哥一样。老阿鲁埃说过：“我有两个疯儿子，一个是散文疯子，一个是诗歌疯子。”他们身上的这种不安稳是不是遗传性的呢？至少在伏尔泰身上，情绪紊乱是非常严重的。

然而，那种以为伏尔泰丝毫没有控制自己行为的能力的看法，是大错特错的。公证人阿鲁埃不该担心自己的小儿子会挥霍他的那份遗产。伏尔泰比他哥哥更有天赋。他能够缓解每一次情绪暴发所造成的影响。发作之后，他就让自己恢复平静，严厉地控制自己。特龙山用下面这段话来解释他前面的那段叙述：“在思考驱逐了恐惧几天以后，他就坚强起来，简直敢向世界上一切恶势力挑战了。”

1，海曼斯（Corjeoius Heymans，1892－1968），比利时医生和药理学家，1938年获诺贝尔奖。

正是伏尔泰的这种自我克制令人钦佩，而且，他还是一个不能容忍别人一丁点儿批评的人。德丰代纳发表了《伏尔泰狂》。这篇可怕的抨击文章传到了西雷村，夏特莱夫人把它藏了起来，担心它可能对伏尔泰产生致命的打击。然而，事实并非如此，伏尔泰已经看过那篇文章了：他喝下了这杯毒药，并没有显示出有什么不适。在柏林，当即将把他驱逐出普鲁士的风暴暴发的时候，伏尔泰在做什么呢？当达摩克勒斯1剑在他头上高悬的时候，他在干什么呢？他正在饶有趣味地加工他的《圣女贞德》里的那些放肆的诗句呢。关于他的死有一种说法——很多人都证明了这种说法——我更喜欢这种说法，因为这种说法最后一次证明了伏尔泰性格中非凡的天赋。当伏尔泰明白自己再也无法逃脱死亡的时候，再加上病痛的折磨，他变得狂怒起来。但到了弥留之际，他又克制住自己：“他叫来他最早的仆人之一莫朗，”巴利亚坦斯基亲王这样记述道，“亲切地握住他的手，向他告别，然后说道：‘我的朋友，我是个要死的人了。’在咽气以前，他又睁开依然充满生气和光亮的眼睛；叹了三口气，然后，就撒手人寰了，脸上的表情没有丝毫的变化。”在他那庄重、肃穆的死亡里有一种古典主义的伟大。

人们还可以从伏尔泰的理性主义中看到他的这种自我克制能力。从这个角度说，那些伏尔泰主义者损害了他们的大师。这些人之所以成为理性主义者，常常是因为他们思想匮乏。他们的理性是冷漠而又平庸的，比如伏尔泰最喜欢的几个弟子：达朗贝尔、孔多尔赛、拉阿尔波等。与之截然不同的是伏尔泰的理性。他的理性是与非理性斗争的结果，因此可以说是斗争的理性，充满激情的理性，一种强劲有力的理性，一种经过不断地与自身的恶习——这也正是伏尔泰期望从社会上清除掉的恶习——进行斗争的锻炼的理性。人们从前辈那里继承的理性已经变质了，很多历史都证明了这一点。但是，这种理性却强有力地鼓舞着那些获取了它的人们；伏尔泰就是其中的一个。

我们明白，为什么一个这样的人是不会放弃的。他时刻警惕自己，随时都在塑造自己的形象。他憎恶自然，因为他害怕自然，他总是追求艺术，或者追求技巧。“对人的第一反应，好的反应，应当加以警惕”，这句话，人们总是把它算在塔列朗2的头上；最可能说出这句话的倒可能是伏尔泰。因为他让自己克制情绪冲动，在任何情况下，他都认为本能是不可靠的。他赞成理智，反对感情用事，赞成艺术，反对自然。在费尔奈，一位来访的客人为莎士比亚辩解时说，“尽管他的特点是从人民中来，但这些特点也是来自大自然的。”大自然！“请原谅，先生，”伏尔泰反驳道，“我的屁股也在大自然中，但我还是得穿上条裤子才行。”（I，405）。

1，达摩克勒斯（Damocles，活动时期为公元前4世纪）叙拉古僭主大狄奥尼西奥斯的朝臣，因“达摩克勒斯剑”的传说而闻名。据说，达摩克里斯善于歌功颂德，当他盛赞僭主洪福齐天的时候，后者安排了盛宴，邀他入座，而在他头顶上用一根马鬃悬挂着一把出鞘的宝剑，以此表示，大权在握的人往往朝不保夕。

2，塔列朗（Charles Maurice de Talleyrand Perogprd. 1754－约1838），法国政治家。

当我们注意到他这种不随波逐流的意志时，我们就会更好地理解伏尔泰的生活与作品。他在感情生活方面又是怎么样的呢？他十九岁的时候曾经爱过一次，爱过潘佩特，后来可能又爱上过维拉尔元帅夫人。不过，后来我们再也没有发现他爱过。他更喜欢戏剧，更喜欢友谊和平静的感情，因为他更容易驾驭这种感情。他爱过夏特莱夫人吗？如果爱过的话，那也是很快就变成一种近似夫妻间的情谊了。那个既性感又理智的爱米莉爱起来倒是非常投入，直到后来与美男子圣朗贝尔之间产生了一次小学生似的可笑的爱情。

伏尔泰憎恶卢梭。是因为卢梭给他带来阴影，因为卢梭公开表示反对艺术和戏剧，因为

卢梭背判哲学吗？是的，不过，还因为卢梭是个崇尚感情的人。狄德罗发表歌颂爱情的话以后，伏尔泰就已经严词反驳了。狄德罗说，爱情是推动帆船向前航行的风，伏尔泰就补充说：“它也是让帆船沉没的风。”对卢梭，伏尔泰的态度就更加严厉了。卢梭是个把所有的美德全都归于感情上的人。他把全部的美德都加在茹丽和圣普雷1身上，因为这两个“多情的人”懂得爱。伏尔泰在作者身上看到这些小说里的人物的原型。他把自己那种未开化的感情所给他带来的恐惧感全都归罪于卢梭这个多情的人。伏尔泰对他这个死对头的很多厌恶之情都来源于此。他仿佛看到这个卢梭身上有一种原始的巫术：当他听到卢梭要与黛蕾丝·勒瓦瑟尔2结婚的消息以后，写道：“巫婆的爱情终于要以嫁给巫师而告终了”！（XL.VI）

他对帕斯卡尔3也怀有一种类似的敌视，所不同的是，帕斯卡尔对伏尔泰的敌视情绪要更加强烈。人们猜测，他的反帕斯卡尔情绪，大概是来自于他自幼受到的家里的冉森教派思想的折磨。一般地说，年轻的阿鲁埃曾遭受到什么样的宗教狂的折磨呢？在这个问题上，我们不能只想到他的家人对冉森教的虔诚信仰。他在耶稣教学校读书的时候，培养虔诚宗教信仰的活动是很多的，谁都不能逃避。波雷神父的这个好学生究竟是怎样忍受这些折磨的呢？在这个问题上，伏尔泰比对其他问题都更加守口如瓶，除非我们把他在《就卡拉一家与希尔文一家事件告公证书》中的暗示视为一种流露：

耶稣教派信徒当时就是这样走出默念室的：面对这些物件，他们的想象力变得激昂

起来，灵魂也变得残暴无情（XXV，527）。

1，这是卢梭的著名小说《茹丽或新爱洛伊丝》里的两个主人公，是两个生死相恋的情侣。

2，黛蕾丝·勒瓦瑟尔是一个洗衣女工，与卢梭相爱多年，为他生了五个孩子，全都被他遗弃。

3，帕斯卡尔（Blaise Pascal，1623－1662），法国科学家、哲学家和作家，虔诚的冉森教派教徒。

伏尔泰试图把所有的宗教感情都归咎于愚蠢的“迷信”，或者归咎于“残忍而无情”的幻觉。在他的《哲学词典》里“幻觉”一词的词条中，人们可以读到一句使人惊讶的话。伏尔泰谈到他的对手，那些维护基督教的笔战者：对话作者吉庸，在他的对话中，这位“哲学界的圣贤”观点混乱，显得非常窘困；肖东和波利安，这两人试图用他们的“反哲学”词典建造一条抵御亵渎宗教的堤坝；帕杜耶，一个为自己的可笑姓氏1而颇感不自在的人；诺诺特，一个学识渊博的耶稣教派教徒，曾经多次抨击伏尔泰。阅读这些人的作品会让人了解那些坚定的修士们的思想，他们竭尽全力支撑着一场无望的战斗。不过，让我们看看伏尔泰的想象力是如何改变着这些天主教的卫道士的：他说，这些人只不过是一群“街头的宗教狂，一群人们不屑一顾的可怜虫；不过，等到圣巴尔特莱米日2到来的那一天，他们就会大有作为了。”

这就是伏尔泰式的噩梦：诺诺特高举着利剑！我想，我们不能超出伏尔泰的思想，硬让他说，信仰会导致“疯狂”，会导致这种“可悲而又残忍的宗教狂”。他在高乃依的剧作《波

利约克特》中看到的，只有一个患有这种“类似天花般的精神传染病”的宗教狂：

书籍对这种病的传染力远远不如集会与演讲。一个人在读书的时候很少会变得头脑发热：因为，这个时候的人很冷静。可是，当一个激情满怀又富于想象的人面对一群想象力较差的听众，当他双眼冒火的时候，这种火光是会传染的；他的语调，他的动作，都会震撼听众的神经。当他喊道：“上帝在看着你们，放弃一切人世的东西，投入上帝的战斗中去”的时候，那些听众就会投入战斗。

伏尔泰并不是在与一个狂热的幽灵对峙。确实存在着狂热的冉森教派教徒对新教徒的迫害。巴尔之类的事件，都是当时这种“宗教狂”的确确实实的症状。不过，我们可以责怪伏尔泰的是，他觉得到处都是宗教狂。

1，帕杜耶（patouillet），在法语中意为洗矿机，作为姓氏，就显得有些可笑。

2，指1572年8月24日夜里，在巴黎发生的对新教徒的大屠杀。

难道波兰人捍卫自己不幸的祖国，抵抗“楷模”叶卡捷琳娜二世的进攻也是宗教狂热吗？在他看来，既然波兰人是天主教徒，那么，他们就都是“宗教狂”；于是，伏尔泰千方百计地寻找他们可能犯下的罪行，还因为没能找到多少证据而感到尴尬万分。

这种对宗教狂热的恐惧是他与基督教开展殊死斗争的心理动机。在这方面，我们再一次

看到他用理智战胜感情的努力。伏尔泰希望用一种冷静的，类似中国文人信仰的宗教，来取代狂热的基督教。他所倡导的“自然神”宗教是一种普世宗教，不是只面向某些特定人群的宗教。伏尔泰不赞成相同信仰的人在同一教派中的那种亲密的热烈气氛。在他主张的宗教里，只需要很少的或者根本就不要神职人员，不要传统，只是时不时地搞一些庄严的仪式，不过纯粹是寓意的，没有任何圣事，总之，丝毫没有激励人的情绪的东西。伏尔泰容忍的唯一热情是瞻仰天穹所带来的激情。伏尔泰心中的神就是牛顿崇尚的神，这个神是通过与上苍的和谐来让人感受到他的存在的，一个让人的精神而不是情感感受到其存在的神。

伏尔泰只接受这种纯洁的宗教感情，他承认这种感情的存在。我们不应当把他的有神论主张归类到他的欺骗言论里。伏尔泰的那些表达他对“宇宙之神”的崇敬之情的文章肯定是非常诚恳的。这些文章或许会让那些为了毁誉伏尔泰，或者为了把伏尔泰封为现代有神论的先驱，而不承认他有任何宗教倾向的人感到尴尬1。

但愿大家都喜欢阅读伏尔泰的作品，并且排除偏见，努力去理解他。这样，我们就会发现，那些重大的形而上学的问题不是偶尔令他忧虑，而是搅扰了他整整一生的。在挥霍无度

的摄政时期，他手握鹅毛笔，潜心阅读哲学家的作品。在西雷村，他撰写了《论形而上学》和《牛顿的形而上学》，1748年左右，他开始对自由意志问题产生忧虑。从创作《查第格》到《老实人》的这十年中间，他的思想一直在与恶斗争。从《无知者的哲学》开始，生活在费尔奈的这位老人对自己的形而上学思想进行了全面的反思，在他的思想里，我们看到，马勒伯朗士和斯宾诺莎2的影响超过了洛克的影响。有人已经指出过，伏尔泰比他同时代的大多数人都更好地解读了斯宾诺莎的《伦理学》理论。他的所有这些鲜为人知的文章虽然不能把他抬到思想大师的高度，但可以证明，他执著地寻求着解开这个谜团的钥匙。从这个角度说，他是配得上我们所说的哲学家这个称谓的。他是那些尽管未能给予人类一个新的哲学理论，但却能够通过解读前人的理论让自己认识到这些理论确确实实存在的人当中的一个。

1，大家可以在我的另外一本题为《伏尔泰的宗教》（巴黎，尼泽出版社1956年版，经过重新校订和补充后1969年再版）的书中，看到对这个问题的更加详尽的论述。（原著注）

2，斯宾诺莎（Baruch de Spinoza， 1632－1677），荷兰哲学家。

但是，他竭力在哲学辩论中剔除一切感情影响。在死亡的问题上，他也曾有过悲怆的思索，但他回避在这个问题上进行类似狄德罗笔下的那种前期浪漫主义式的思索。伏尔泰对人

世间发生的灾难十分敏感；里斯本的地震让他感到震惊。在他写的关于这场灾难的诗歌里，流露出无尽的忧伤。然而，真正的伏尔泰式的表现手法是体现在《老实人》里：忧伤变成了一种辛辣的讥讽。伏尔泰以这种怆然态度观察了人生的苦难之后，是否要像巴斯卡尔那样，对天生不幸的人生大发感慨呢？他在该书最后一章似乎马上就要涉及这个问题了：

马丁……得出结论说，人生来就是要在忧虑的抽搐或者在麻木的迟钝中度过一生的。

在《橄榄山》一书中，维尼1笔下的基督对这个两难推理进行了发挥，他问上帝：

为什么人的灵魂要被困在脆弱的牢狱中；

为什么在两条宽阔的大路中间，

在静謐带来的落寞安详的快乐，

与炽烈的爱情那无穷的欲望之间，

在麻木的迟钝与激烈的狂热之间，

竟然没有一条小路相连；

为什么死神像一把昏暗中的利剑似的在我们头上高悬，

[……]

可是，伏尔泰却打断了这一连串的提问。我们深为人世间这诸多的不幸而困扰，就去向一位杰出的“苦行僧”讨教。“人世间有善有恶，与你们何干呢？”说完，这位玄学家便粗暴地把我们打发走了。接着，小说就用一种典型的伏尔泰式的压缩方式结束了。老实人“得出结论”，不要再为我们经受的这些苦难而悲伤，而是应当去做蛋糕、刺绣，做木匠活，总之，应当“种好自己的菜园”，就像外面什么事情都没发生一样。

伏尔泰很喜欢用他那出其不意的结尾让读者失望。他先是许诺要大大发挥一下，于是读者就期待着他会按照修辞学的规则，非常完美地结束自己的作品，期望他会在结束《路易十四时代》时，说一些与那个“人世间最开明的世纪”相称的充满豪言壮语的结束语……压根

就没有，他让我们仰望中国的天空，寻找某些传教士声称看到过的“火十字架”。

1，维尼（Alfred de Vigny，1797－1863），法国作家，法兰西学院院士。

密克罗梅加斯在离开他的朋友“土星侏儒”之前，送给他一部厚厚的手稿，里面对“人世间的一切”都有详尽的记载。那个侏儒，他很像封特奈尔，把这本珍贵的书带回巴黎，交给科学院，可是，当秘书把书翻开以后，却发现那是一本无字书。“啊！”他说道，“这我早就料到了。”于是，我们什么都没读到。鲁斯当的故事就这样结束了，托巴斯的鹦鹉的故事开始了。这个故事开头就让人觉得非常有意思，这只“在大洪水时代之前出生”，又在诺亚方舟上生活过的鸟。鲁斯当觉得自己应当洗耳恭听：“人们把那只鹦鹉给他带来，鹦鹉就说起来了。”于是，小说就以如下的“注解”结束：

卡特琳娜·瓦代小姐始终没能在她死去的堂兄安托瓦纳·瓦代——这个故事的作者——的手稿里，找到鹦鹉的故事。鉴于鹦鹉所生活的那个伟大的时代，这实在是一件令人十分遗憾的事。

伏尔泰的作品中有些部分呈现出浪漫主义的特点。但是，由于伏尔泰拒绝使用大量的哀伤委婉的语言，并且竭力打破词语的铿锵有力，所以，他绝对是一个反浪漫主义者。

三

反浪漫主义者，也就是反诗人，后人中有人这样说道。他在诗歌方面的失败对他的名声产生了巨大影响。他没能成为一位伟大的诗人，而十八世纪的文坛恰好缺少这样的诗人，对此，人们始终不肯原谅他。我们不要借口那个时代的气氛对于诗歌来说简直是毁灭性的而原谅伏尔泰。确实，伏尔泰作品最优秀的读者德·德方夫人，一位上流社会的女士，十分聪慧，十分博学，但生性就厌恶诗歌。

我们还应当指出，在那个过分理性化的世纪所使用的语言，是不可能成为“呼风唤雨，撒豆成兵”的工具的。伏尔泰本人也抱怨说，法国诗人只能运用一种贫乏枯燥的语言吟诗作赋。不过，早在拉辛的时代就是这种情况了，到了谢尼耶1时代还将如此。作为这两位大诗人之间的诗人，伏尔泰的罪过就是让诗歌那种慷慨激昂之火熄灭了，而他，或许是唯一一个能够使这种烈火继续燃烧的人。

1，谢尼耶（André Chénier，1762－1794），法国诗人，先是热情支持法国大革命，后因批评革命的过激行为而被判处死刑。

伏尔泰的这个失败令人恼火。哪怕他能有一部作品冒犯一下当时读者的审美标准呢！他的悲剧有时也遭到观众喝倒彩，可惜！那从来都不是因为诗句引起的。他曾经写过一些不以舞台演出为目的的文学剧本：他为什么不利用这个机会冒犯一下诗歌创作的大忌呢？因为不是谁想当坏诗人就能当的，我们不能责备孟德斯鸠不会使用诗的语言。不过，人们怀疑，伏尔泰是由于自己的失误才没能成为一位大诗人的。他能够敏锐地捕捉到语言的音乐感。在节奏方面，在他的某些散文中那种喷涌而出的形象中，都充满了诗意。他是一个“原生态”的人，感情丰富，敏感万分，对情感的反应非常强烈。仅从这一点出发，狄德罗就把伏尔泰视为一个天才诗人的典型；因为诗人是“一个听凭感觉支配的人”：“一个感动心扉的词语传到他的耳朵里，一个特别的现象映入他的眼帘，于是，刹那间，他心潮澎湃，泪如泉涌，声音哽咽，战栗传遍周身，恐惧抓住他的心，所有的神经都紧张起来，神经束源也不知道出了什么问题[……]”（《阿朗贝尔的梦》）

仅仅感觉是不够的。《戏剧悖论》的作者不是不知道，一种艺术感觉只有被表现出来以后才能算数。伏尔泰能够把自己的感觉表现出来，而且是非常生动地表现出来，把他的感受如实地表达出来。他描写一顿美餐的时候，他笔下的语言会充满了那个品食佳肴的人口中的快感。让我们嗅一下从下面这些话中散发出的香味：

人们给我们上了两道汤，一道是浓虾酱汤，另一道是鸡汤。喝过汤后上的第一道正菜是鲤鱼舌饼，江鳕肝和白斑狗鱼，开心果烧鸡肉，两盘小虾酱炖小火鸡，炖伞菌和羊肚菌，还有一盘蔡珀拉特细香肠[……]（XXI，501）

这里，有时是技术词汇、烹饪词汇或其他词汇，有时是外来的异国词汇或者专有词汇，他十分巧妙地运用了稀有词汇的联想功能。另外，伏尔泰早在巴尔扎克以前就知道，如何给作品中的人物起一个形象的名字来显示其性格特点了。一个向克什米尔王国美丽公主求婚的人应当叫什么名字呢？伏尔泰知道：是巴尔巴鲁1大人。而且，由于我们这位作家风趣、幽默，一位萨拉曼卡2神学院的学士的名字就叫扎帕塔：这三个音节生动地塑造了一个形象：扎帕塔拖着双脚，在西班牙陈旧的神学礼规中穿行；并且，这个神学学士也不像人们想像的那么愚蠢，他对《旧约》和《新约》所提出的问题中充满了狡黠……

1，原文是Barbarou，与barbare（野蛮）很像似。

2，萨拉曼卡为西班牙一城市。

在另外一些作品中，伏尔泰又会摒弃所有的文学手段，升华到抒情诗的高度进行论述。在他的那些诗体议论中，他会涉及到重要的思想和高尚的情感；那么，他为什么不能在传统的题材上让人们听到悠扬和谐的诗句呢？是什么样的魔法使这位格外敏感，拥有各种语言艺术潜能的人丧失了这种能力呢？因为，我们必须承认，他的那些重要诗歌作品都是非常令人遗憾的：在这些没有动感，没有色彩，没有生命的作品中，我们找不到一丁点伏尔泰的才华。

或许是因为他以极其严厉的自我约束抑制了自己。诗歌，这种自我情感自然流露的文体

让伏尔泰感到恐惧。在这方面，他的文学审美能力是很高的。他深为弥尔顿1——他读过他的英文原文作品——和莎士比亚而感动，他在伦敦看过莎士比亚主要作品的演出。1726年

的时候，他是法国人中为数不多的几个能够欣赏《哈姆莱特》、《麦克白》的一个，而几乎与他同时到过英国的孟德斯鸠，却对莎士比亚毫无兴趣。有时候，伏尔泰还会阅读比维吉尔、拉辛和吉诺2等等永垂青史的作家更早的作家的作品。他欣赏埃塞西埃尔3的神奇魅力，尽管他曾辛辣地挖苦过这个人；如果我们对伏尔泰的这种表面上的变化无常感到惊讶，那就太不了解他了。他把埃塞西埃尔比做埃希尔4，对此，大家都很欣赏。在一个更近代的领域里，他出于对高乃依的那种艰涩的才能的欣赏，开始写《高乃依》。不过，在这本书的写作过程中，也同其他创作中一样，自我克制的本能也起了作用。伏尔泰在每一次创作中都约束自己，他不让自己过分地流露感情。在他看来，莎士比亚、弥尔顿、埃希尔和高乃依都是荒蛮的天才，是野蛮人，是“狂热的野人”。他责怪他们放纵自己的诗情；他要求艺术封住感情这个被布瓦洛5称之为“可憎的妖怪”的嘴巴。请大家看看他是如何在自己的作品中这样做的吧。为了更好地掩饰自己文章中的诗意，他使用了典雅的修辞，乃至一些稀奇古怪的古典主义的语言；这个不幸的人！他难道就没有发现，他对语言过份地修饰僵化了自己的文笔么！不过，也许他对这一点十分清楚，因为他太聪明，太具有审美能力了，不可能对此没有察觉。他知道自己的诗写的不好，他心知肚明，但又无能为力。

1，弥尔顿（John Milton，1608－1674），英国著名诗人。

2，吉诺（Philippe Quinault，1635－1688），法国诗人，法兰西学院院士。

3，埃塞西埃尔（ézéchiel， 约公元前627年－约公元前570年），《圣经》中提到的四大预言家之一。

4，埃希尔（Eschyle，约公元前523－前456），古希腊三位伟大的悲剧诗人中最早的一位，是希腊悲剧真正的创始人。

5，布瓦洛（Nicolas Boileau，1636－1711），法国作家，法兰西学院院士。

安德烈·德拉特就曾举了一个伏尔泰没有诗歌创作激情的有力的例子。然而，1733年，在英国诗风的鼓舞下，伏尔泰摆脱了法国诗坛的束缚，摆脱了那种“小家子气的文学批评”的束缚，他决定让自己展开想象的翅膀，着手创作……哪一部作品呢？――《圣女贞德》。

恰恰因为伏尔泰从来没有放开过对自己的约束，所以他在诗体悲剧的创作中才会遭受到如此的惨败。对他的心理卫生来说，悲剧是非常必要的。这个在生活中拒绝情感的人，也需要一种表达情感的方式，他在舞台上得到了无需冒险的满足。在舞台上表现情感是可以避免在生活中去体会这些感情的。于是，他就系统地寻找那些震撼人心的情节。他不厌其烦地写丢失儿童的故事，剧中，这些孩子都被找回来了：拥抱，泪水，喜悦的欢呼，伏尔泰在舞台上把这种场面写了十几遍。他大写乱伦，毒药，纵火……在《奥林匹亚》这部戏中，女主人公竟然在观众众目睽睽之下纵身跳进大火，真的大火，终于在一次演出时，这堆火在伏尔泰的剧场里引起了火灾。其实，后来的浪漫主义戏剧中所有疯狂的表现手法，在伏尔泰的悲剧里已然全都出现了。究竟是什么原因，使这些本来疯狂的东西在他的戏里显得那么一本正经呢？是因为真实性给破坏了吗？可是，这种真实性在众多的其他优秀剧作中不是也同样受到破坏了吗？也许是因为在伏尔泰的悲剧作品中，那些木偶式的悲剧人物缺少真实性，不过，真正导致这种戏剧作品失败的原因，也许正是使雨果的情节剧成功的救星：文体。

《塞米拉米斯》或许可以成为一部出色的具有恐怖色彩的戏。这个戏的主题比雨果的《艾尔那尼》更具有“浪漫主义”色彩。因为，说到底，《艾尔那尼》里没有幽灵，而在《塞米拉米斯》里却有一个幽灵，就是来自《哈姆雷特》里的那位被人谋杀的父亲。在这个戏里，除了不可缺少的乱伦之外，还有一场谋杀，而且，那是一场什么样的谋杀啊！舞台上呈现的是一个寺院的门厅。这个寺院里有一座坟墓，在这座坟墓里隐藏着尼尼亚斯的敌人阿苏尔。剧中，这位年轻的主人公在其父亡灵的指引下钻进坟墓。接着，传出凄惨的叫喊声；天上响起震耳欲聋的雷鸣声，大地在颤动，尼尼亚斯又出现在观众面前，“手里举着一把血淋淋的利剑”：

阿泽玛：啊！老爷，

您脸色苍白，浑身是血，惊恐万状。

尼尼亚斯：精神恍惚，

您看到我身上沾满弑父者的鲜血。

在这座坟墓里，父亲是我的向导，

我在这座迷宫里彷徨，

在这座令人起敬的、恐怖得让人不寒而栗的迷宫里，

父亲走在我的前面：我意识到

他那怒火燃烧的身影将给我带来胆量。

在一个远离亮光的柱子旁，那勉强照亮这个阴森所在的亮光的柱子旁，

我看到那个阴险的家伙手中利剑的闪光；

我仿佛看到他在颤抖：所有的罪人都会胆怯，

我两次把复仇的尖刀插进他身上；

我用一只血染的愤怒手臂，

拖着他在尘土中滚动，

朝着那射出微光的方向：

可是[……]

可是，他杀错人了。尼尼亚斯刚刚杀死的不是阿苏尔，而是他自己的母亲塞米拉米斯，非常不幸的是，后者也把这座坟墓当做了藏身之所！伏尔泰把这个场面称作“在坟墓里捉迷藏”；而我们读这部剧作的时候，并不会真的把这个场面当回事，除非伏尔泰自己确实相信他所描绘的那些恐怖场面它们才会震撼人心。然而，他的批评思想始终是很警醒的，因此，他自己是不会受骗上当的。与此同时，伏尔泰还创作了悲剧《塞拉米拉斯》和滑稽模仿剧《塞拉米拉斯》。是不是因为他的故事编的还不够神，才使得他的这些作品显得过于传统了呢？他的剧作中的“鬼影”不仅出现在光天化日之下，出现在众多人面前（很明显，伏尔泰不大熟悉吸血鬼的习惯，尽管他读过唐·卡尔梅写的关于这个问题的书），而且还事关“鬼魂”的身影，甚至，人们还可以“拥抱鬼魂的双膝”。伏尔泰不敢在他的大胆尝试中走得更远，于是，他就给这些恐怖的场面加上古典的外衣。他不敢让自己的作品具有情节剧所应有的风格。他这个人，在某些方面始终没有成熟，直到他仙逝以前，他都没能摆脱他的中学老师教给他的戏剧写作法。他以为只要把高乃依和拉辛式的东西加进自己的那些亚历山大体的半诗体剧本里，就是悲剧作品了。可是，当语言的发展使那个伟大世纪的悲剧风格被彻底扬弃之后，伏尔泰的语言就显得过于守成了，他的戏剧作品也就很难搬上舞台演出了。

伏尔泰把拉辛作为自己的楷模，这是一个错误的选择。在他对拉辛的崇拜中，还掺杂着一种对自己苯拙的评价：“路易十四时代可怜的小学童”，他是这样估价自己和自己的那些同仁的。然而，他毕竟非常羡慕拉辛，而且，还幻想有一天能够赶上他，甚至，他还以为自己才高意广，足以接近拉辛的完美。如果他再少一些才华的话，他也许会放弃这个愿望，放弃这个进入不属于他的艺术家诗人家族的愿望。那些艺术家诗人的创作才能是在一个模子里铸造出来，并被刻上文学烙印的。而伏尔泰的这种没有创造性的“才能”则屡屡地在和谐艺术的创作中遭受失败；他的模仿过程成了一种被“奴役”的过程。伏尔泰这个假古典主义作家不能用理性来补偿感性。他缺少那种创作出“条理与华美”相结合的作品的平衡。按照瓦莱里1的说法，古典主义者是一个“本身具有批评精神，并把这种精神与自己的创作紧密结合起来的作家”；而伏尔泰“具有的”的批评精神却没有“与自己的创作结合起来”；当伏尔泰进行自我约束的时候，他就把使自己给僵化了。

是不是应当全盘否定伏尔泰倾心创作的所有的诗歌作品呢？人们在做出这样的判断时，

还是犹豫不决的。因为，在一个蹩脚诗人身上往往沉睡着一个没能找到自己的伟大诗人的灵魂。有时候，这个伟大诗人的灵魂也会让人听到他的声音，不过，接着他就又沉睡过去了。伏尔泰，尤其是伏尔泰，就是属于这类诗人。他就是这类留下经常被人吟诵诗句的那种蹩脚诗人。我们完全可以用他的诗句来玩“猜猜这是谁的诗”的游戏。如果我们把他的个别诗句单独拿出来，你完全可以把它们视为拉马丁2、缪塞3、维尼，甚至是瓦莱里的诗：

你们这些上苍的知己，

在上帝之火中燃烧的永恒之物[……]（X 301）

不过，伏尔泰毕竟比那个可能也曾有过几个“辉煌的早晨”的阿韦尔要强一些，因为，伏尔泰终于还是找到了真正属于自己的文笔，如果他能坚持这种格调的话，他作为诗人的名声本来不一定那么坏。他在创作十音节诗的时候，就充分显示出他的节奏感。我们的亚历山大体4诗的那种单调的韵律和四平八稳的抑扬顿挫会显得很沉闷。而雨果，还有早在雨果之前的拉辛，以及所有法国伟大的诗人，都打破了这种单调。十音节诗则相反，它的规律就是不规则，它的上下两个半句的不对称就产生了跳跃感。亚历山大体诗产生静感，而十音节诗则产生动感。是不是就是因为这个原因，当年的《武功歌》5的作者才用十音节诗体进行创作的呢？

1，瓦莱里（Paul Valéry，1871－1945），法国作家，法兰西学院院士。

2，拉马丁（Alphonse de Lamartine，1790－1869），法国浪漫主义诗人，法兰西学院院士。

3，缪塞（Alfred de Musset，1810－1857），法国作家、诗人、剧作家，法兰西学院院士。

4，指法国十二音节诗。

5，《武功歌》是法国中世纪的一种诗歌体文学作品，歌颂武士的征战功绩。

《海上公墓》的作者1是不是也是用这种诗体来表达自己那克制的忧虑呢？至于伏尔泰，他则把十音节诗作为抒发他那其乐融融的氛围的格律。他用这种节奏来表现《圣女贞德》里的那些轻松的场面，而这些情节在当时被视为色情描写：

圣人先生，您无需摒弃天堂，

来向这些罪惡的子民索要

您那如此珍惜的瑰宝，

当事关拯救一座城池，

一个童贞少女实在是无能为力[……]（IX，36）。

十音节诗是描写上流社会生活诗歌的格律：

克拉利斯、埃格雷2，用他们的双手

给我斟满美酒；

泡沫从酒瓶口喷涌而出，

仿佛是一道闪电把瓶塞拔起，

瓶塞飞到天花板上，笑声朗朗，

从清凉的酒里喷射出欢快的泡沫

从我们法国人的身上看到人类杰出的形象[……] 。

十音节诗也是伏尔泰献给“反上流社会”的德尼夫人的诗的格律：

就是这样度过那飞逝的时光；

我们这些荒诞而又轻浮的人，我们就是这样浪费时日

浪费对思想者来说无比短暂，对蠢人来说无比漫长， [……]

伏尔泰的快活是带有酸涩味道的。“一条腿已经入土，另一条腿却还在蹦跳”，伏尔泰就是这样为死神之舞谱写了辛辣的舞曲。

1，即保尔·瓦莱里。

2，古希腊和拉丁诗歌中歌颂的人物。

“在我们之后还活在人世的兄弟们”，维永这样咏叹道。伏尔泰的诗比他的诗更欢快，也更伤感。他用同样的节奏，颤抖地描述了他那“可怜的魔鬼”的微乎其微的不幸；他用十音节格律讲述了《日内瓦战争》中微不足道的事件，一如他在《空幻的梦》中描述在虚无国度的旅行一样。正是在这类平庸无奇的诗句中，饱含辛酸的伏尔泰写出了貌似不协调的诗句。下面是他歌颂荷马的诗句：

卓越的，无与伦比的，而又健谈的诗人，

你既歌颂老鼠，又歌颂青蛙[……]（IX515）

另一部《圣女贞德》的作者还这样写道：

啊，神甫，你用你那带着哥特式记忆的走调的提琴，

用那被阿波罗诅咒过的琴弓

用生硬无比的调门，拙劣地奏出了她的故事[……]（IX，26）

还有攻击让-雅克1的诗：

动辄狂怒却又颇为迟钝的红毛卢梭，

带着他的下等妓女浪迹天涯[……]（IX，552）

如果说法国的古典主义作家中也有一位讽刺诗人的话，那就是伏尔泰。这个诗人的真正的声音是一种“假声”，里面充满了人类那孱弱的欢快。鉴于他觉得十音节诗对他来说音节还是太多了，因此，他有时候还会再压缩一下自己的诗句：1778年，他用诗来“告别生命”；他充满了焦虑；但他并不因此而使用夸张的语言，他最憎恶夸张，只用八音节诗这样写道：

别了；我要去那个

先父一去不复返的国度；

永别了，我的朋友们。

1，即让-雅克·卢梭。

我们知道，伏尔泰十分憎恶现代抒情。他是一个决不抒发内心情感的人，他的诗作与1750年那一代人，与狄德罗、卢梭那一代人已经不合拍了，因此，就更加让那些当代的“业余诗人”反感了，让那些在浪漫主义的滋养下成长，期望诗歌给自己带来情感享受的当代的“业余诗人”反感了。

那些沉浸在发霉的灵魂中的人是不可能喜欢伏尔泰的这种干巴巴的生动的，即使是那些

他最擅长的散文也不被他们青睐。毋庸置疑，最成功的伏尔泰是散文家伏尔泰。因为，当他写散文的时候，他就可以不因为形式的束缚而变得僵硬死板，他内心的激情就会以他独有的完美方式涌现出来，不是形式的完美，而是激情的狂热喷薄。在那些他不受拘束的文体创作中，在论战文章、书简、短篇小说的创作中，他是非常出色的，因为他可以不假思索地信手拈来，正是在这类形式的创作中，他在语言上获得了可以与拉辛媲美的成就。他的作品在思想、情感和形式上浑然一体，经得起任何推敲。与拉辛的《塞米拉米斯》不同的是，我们简直无法想象如何以另外的方式去写作《老实人》。这部杰作的文体是如此的严谨，即使是改变其中的一个字，都不可避免地伤害整个作品。“诗人的作品是没有办法翻译的”，伏尔泰曾这样说过；我认为我们也无法翻译《老实人》。人们总是喜欢引用《老实人》，其实，这样的成功充满了伏尔泰的全部作品。《老实人》的独到之处，是它延续了伏尔泰文体的完美。

伏尔泰常常不是整部作品都非常成功，而是出色地写了一章，一页，或者一段。他的任何一部作品都从来不会毫无意义，只不过我们需要在他那浩瀚的作品中，在他那无法分割的作品中去寻找那些令人赏心悦目的时刻。人们不大会阅读伏尔泰的全部作品，当人们阅读伏尔泰的时候，通常都是些作品的选读。要读懂他就必须阅读他的全部作品。正如巴尔扎克的作品选集背弃了《人间戏剧》的作者一样，伏尔泰的作品选反映的也不再是伏尔泰。在莫朗出版社出版的伏尔泰全集的五十部作品中，那些最优秀的部分是由那些最不好的或者最差的部分支撑的。他的作品是由整体效果体现的。我们可以把它比作蒙田1的《随笔》或者圣西门2的《回忆录》。在他的作品中，我们也会时不时地感受到一个人在用手中的笔抒发自己的情怀。正是伏尔泰在自己的作品中体现的那种无处不在的感觉令人十分赞叹，一个出色的善于和人聊天的人，一个非常有诱惑力的人。

1，蒙田（Michel Eyquem de Montaigne，1533－1592），法国作家，他的《随笔》在法国文学史上开创了散文创作的先河。

2，圣西门（Louisde Rouvroy， duc de Saint-Simon，1675－1755），法国作家和回忆录作者，他的《回忆录》风格独特，生动地再现了他所生活的路易十四时代和摄政时代。

那些不喜欢伏尔泰的人大都没有读过他的作品，我想说的是他们没有正确地阅读过他的作品，也就是说没有读过他的全部作品。我认为，如果一个人完整地读过他的五十部、八十部，或者一百部包括了他的各种门类的作品以后，那他就不可能不被伏尔泰所折服。一个具有这种耐心的人最终一定会欣赏伏尔泰的一切，甚至（或许是尤其？）欣赏他的不足，正如人们欣赏圣西门的不足一样。圣西门竟然把一件区区小事称之为“严重的顶戴事件”：其实，就是巴黎议会的第一主席在听取各位公爵、议员的意见时是否应当脱帽！圣西门对这个问题津津乐道，不厌其烦，整个欧洲的政治舞台都消失在这顶可怜的“帽子”后面了。在摄政王宣读国王路易十四遗嘱的议会上，圣西门却提高嗓门，大谈特谈什么呢？还是帽子问题。这既荒诞又好玩儿一－如同伏尔泰的怪癖一样。读者很快就可以明白什么是伏尔泰式的“锯子”了。诸如让-雅克·卢梭的父亲当过鞋匠；德丰泰纳修士的“特别”的习惯；布封1把那些到巴勒斯坦朝圣归来的人的帽子上掉下来的贝壳当成古化石；“耶稣教教士”尼德汉姆借以证明上帝并不存在的“鳗鱼”；拉丁城市莫佩尔图伊和该市的那些巨匠的遗体被人解剖，用以研究他们的灵魂，以及那里的一直深入到地心的深坑；还有以西结2的“果酱”……伏尔泰的一般读者最大的乐趣之一，就是阅读他诗中的副歌，伏尔泰对此心知肚明，因此，有时候他会故意吊他们的胃口。芒布雷斯在尼罗河畔宴请同仁，我们在前面已经领略了宴会的菜单了。以西结也在座。读者可以料到接下来将要发生的事。但是，什么时候发生？以一种什么样的方式发生呢？菜肴上乘，比那些“涂黄油的面包片”不知要好吃多少倍……酒水上来以后，大家开始谈话；芒布雷斯、达尼埃尔和热雷米先后发言。最后，伏尔泰终于说到正题， 正题如下：

以西结说：[……]

其实，我们无须阅读下文：我们对这个下文已经期待已久，因此早就知道以西结要说什么了。

伏尔泰是在“开逗”。而且，他时而严肃，时而荒诞，又时而讥讽；他通过鸡零狗碎的琐事来论证重大主题，或者相反。他思想的广博是圣西门所不具备的，他的经验也更加丰富，他涉猎的范围也远远超过蒙田。对于一个有才智的人来说，能够阅读一个人类历史上最睿智、最有活力的人用了长达半个世纪的时间进行思索以后说出的“话”，涉猎人类文化所有领域或者几乎所有领域的冗长的“话”，着实是一种节日般的快乐。

1，布封（Georges Louis Leclerc， comte de Buffon， 1707－1788），法国博物学家和作家，法兰西学院院士。

2，以西结（Ezechiel，约公元前627－570），古代以色列先知、祭司，《圣经》中四大先知中的第三位，《旧约·以西结书》中的主要人物，也是该书作者之一，曾预言耶路撒冷城的沦陷与毁灭。

有一类文学作品这位作家写起来挥洒自如，不会有丝毫的拘谨和做作，那就是历史作品。继浪漫主义的传记《查理十二》之后，《路易十四时代》和《风俗论》是两部伟大的作品，在这两部作品中，作者用历史学家的目光纵览了漫长岁月中的人类社会生活。当然，伏尔泰在这两部耗费了长达二十几年的时间写出来的作品中，也无法克制自己的情感。每每写到那些残忍的场面，他总是激愤不已。从查理十二到路易十四，世界的历史究竟是什么样的？那“几乎是一系列的罪恶与灾难”（XIII）。在这个血腥的历史舞台上，伏尔泰式的教士这样比喻道：

德洛伊教1祭司把匕首刺入俘虏的心脏，并用血淋淋的方式来评判未来（XI.160）

马可·波罗[……]，在他那个时代，在鞑靼人的一个国度里，那些巫师或者教士（与我们这里一样）有权吃死刑犯人身上的肉。这一切不禁令人毛骨悚然（XII. 380）。

伏尔泰把审判德·拉巴尔骑士2的法官比喻为“吃人肉的小丑”。他的审美取向有时会把历史变成一场吃人肉者的混战，有时还会变成一场小丑的表演。让他决心研究历史的一个原因，就是波舒哀3的演讲引起他的愤慨。波舒哀这个不知悔改的演说家用浮夸、华丽的词藻写历史，他那语气仿佛是在给整个人类念悼词。可是，伏尔泰憎恶演说家，憎恶那些喜

欢玩弄文字的人。他笔下的历史很像他的短篇小说，里面“充满了永恒的兴替盛衰”（XII，134）。伏尔泰也和波舒哀一样，相信上帝，但他不相信人类可以从自己的变迁当中识别上帝的意图，而且，他甚至不认为人类的主宰会很在意我们这些区区昆虫般的人类。伏尔泰笔下的历史如同伏尔泰其人：总是从一个事件跳到另一个事件，看上去毫无“意义”，却无时无刻不在证明人类的脆弱。世界历史从来都是一些历史学家的主观意识主宰的诗篇。不过，伏尔泰笔下的历史也和波舒哀的历史一样，都是一种性情中人观察到的人性。

那也是一种理性所观察到的人性。在历史的边缘，伏尔泰还创作了很多虚构的文学作品，悲剧、短篇小说、闹剧，这一切都是他性情的发泄。

1，古代克尔特人和高卢人信仰的宗教。

2，德·拉巴尔骑士（chevalier de La Barre，1747－1766），法国贵族，因被指控损毁了一个带耶稣像的十字架而被判酷刑，被砍头，并被焚尸。伏尔泰对此深表愤怒。

3，波舒哀（Jacqurs Benigne Bossuet，1627－1704），法国高级教士、作家、演说家，法兰西学院院士。

他笔下的悲剧人物穆罕默德是个魔鬼，一个与其威望相媲美的魔鬼。不过，在《风俗论》中，这位伊斯兰教的创立者却受到更加公正的评论。伏尔泰尽量客观地谈论自己所憎恶的人，他甚至还替修士说几句公道话。人们可以轻而易举地在有关篇章中读到《基督教箴言》式的评论，称修道院，这个“向所有逃避哥特和日耳曼政府迫害者的避难所”，是“人类的一种慰藉”，称修道院在罗马帝国崩溃以后还保留着些许基督教的知识，说它们可以用自己的榜样“减轻这个残暴时代的野蛮性”（XII，335）；伏尔泰承认，在他所处的时代，他所能做的，并不比一个年轻的修女更多，不比一个献身于救助贫困和疾病缠身的人的年轻修女更多：“那些脱离了罗马帝国的人民，仅仅是极不到家地学到了一种相当慷慨的慈善”（XII，346）。《路易十四时代》和《风俗论》是两部充满理性的作品。G·朗松称赞对这两部作品的那些颇为明智的评论是有道理的。不过，这两部作品的写作方法十分不同：《路易十四时代》的创作是建立在翔实资料的基础之上的，而《风俗论》则是对二手资料的整合。当然，无论是前者还是后者，伏尔泰都理智地剔除了那些不可能存在的神奇与美妙，只要没有资料证明，他就拒绝承认超人的英雄主义和超出人类可能的恶毒，他有时会因此而犯错误，因为，真实并不总是让人觉得就是真实的。当他怀疑巴比伦的神圣卖淫或美洲的某些部落吃人肉的情况时，他的“哲学思想”就使他误入歧途。可是，在十八世纪，验证一下孟德斯鸠等人轻而易举地搜集到的那些荒诞的人际关系更有必要。伏尔泰对感情导致的错误始终十分警惕，他知道情感可以让人做出何等荒谬的想象。

因此，在历史作品的写作中，伏尔泰便如鱼得水了，因为他不需要杜撰，而是要摧毁别人的杜撰。在他的历史作品中，丝毫没有对人物肖像的描写，没有像传统的做法那样，模仿、编造历史人物的演讲。也没有抽象的描写。“写史实”，是他的座右铭。他对历史的叙述颇似莫泊桑小说的写法：没有一点心理分析，具体细节就能够说明一切。伏尔泰这样写道：

教皇躲在圣天使城堡里，看到法国的大炮对准他那脆弱的城墙，他请求饶恕。他只消用他那顶红衣主教的帽子就可以让国王让步。是那位从审计法院院长变成大主教的布里索内促成的这笔交易，他自己也为此赢得了红衣主教的红袍（XII，174）。

即使是他在纵观一个时代，他也尽量避免使用抽象的语言。他是如何描述那个既讲究又残忍的路易十四的宫廷生活的呢？他是这样说的：

即使是在作恶的时候，宫廷里的人也显得彬彬有礼：就好比一件用黄金和丝绸做的血染的袍子（XII，219）。

由于他的历史研究的目标是文化，因此，他对抽象的拒绝就显得更加难能可贵。一部世界历史的作者，如果对研究目标不做出明确的选择，就会淹没在细节的海洋里。波舒哀选择了续写宗教，而伏尔泰则续写文化。可是，究竟什么是文化？这难道不是一个相当模糊的概念么？伏尔泰明确地写道：在他那个时代，文化，首先是一种被称为“奢侈”的东西。巴尔扎克在1830年左右通过把“烟筒”写进小说而搞了一场革命。这些烟筒此前就曾经进入伏尔泰的历史作品中。伏尔泰向克利俄1提出下面这些不恰当的问题：人们怎么取暖？他们住在什么样的房子里？他们的衬衫是什么料子做的，他们有几件衬衫？他们用的盘子是用什么原料制成的？他们的盘子里盛的都是什么食品？……人们会说，这都是些何等的唯物主义的问题啊！一个思想如此肤浅的历史学家心里只想着自己的舒适。可是，有什么办法呢？人类的生活就由这些七零八碎的琐事构成的啊。

不过，如果人们把伏尔泰视为“历史唯物主义”的先驱，那就错了。他深信，是精神在指引大众，深信人类文明的历史只能是人类精神的历史。但是，伏尔泰想，也只能通过人类的具体活动来认识这种精神：手工艺和美术都反映了这种精神。因此，伏尔泰就探索音乐、绘画，尤其是诗歌：

一个民族的优越性最强有力的证据，就在于其精神艺术，就在于其诗歌的完美程度。

他又补充说：不是指“那种充满夸张和吹嘘的诗歌”，充满“沉醉的野蛮”的诗歌，而是“那种充满睿智、大胆而又独特的诗歌，就像奥古斯特时代流行的，又在路易十四时代复兴的诗歌那样”（XI，215）。伏尔泰算不上一个艺术爱好者，不过，他深信自己的审美观念是正确的，因此，他会做出“终审判决”的。他绝不是那种认为谁都没有道理的怀疑论者。他是从人类思想的角度来写历史的，也就是说，从哲学和宗教信仰的角度：把文化的历史与技术的历史结合起来，把艺术的历史与宗教的历史结合起来。这的确是一种非常现代的观念。不过，伏尔泰也有不怎么现代的一面，那就是他坚守古典主义的教条：上帝是存在的，来自上帝的真善美是唯一的，尽管不同的时代和地域的“习惯”给了它们不同的形式。伏尔泰没有像汤因比2那样，对人类文明进行普查和分类，因为，在他看来，只存在一种文明，只消弄清哪里有文明，哪里没有文明就可以了。

1，克利俄（Clio），希腊神话中司历史与诗歌之女神。

2， 汤因比（Arnold Joerph Toynbee，1889－1975），英国历史学家。

在这个问题上，伏尔泰毫无疑虑：自路易大帝以来，或者说自意大利文艺复兴以来，文明就在欧洲。伏尔泰批评波舒哀忘记了中国人，批评他几句话就打发了印度人和阿拉伯人。他在自己的作品中给了他们一定的位置，但是，他并不因此而接受多元文化。一切都是以欧洲为轴心组织起来的。在欧洲蓬勃发展的十八世纪，人们怎么可能从其他视角来评论世界文明呢？伏尔泰承认，其他民族早期曾经为如今在巴黎、伦敦、阿姆斯特丹、柏林和圣彼得堡绚烂绽放的文明之花做出过贡献。仅此这一点就已经值得称道了。

作为哲学历史学家，伏尔泰总是对事件发生的原因进行探索。人们责备他热衷于一种方式，而这种方式恰恰暴露出他思想不够稳重的一面，那就是用“琐事”来解释重大历史事件。诸如马尔伯勒公爵夫人1碰倒了一杯水，洒在马沙姆夫人2的裙子上，他说，“欧洲”为此勃然变色……诚然，伏尔泰是有小报记者的作风，是他传播了关于牛顿的苹果的故事3。此外，他还很喜欢扮演这种戏谑历史的角色，愣说很多重大历史事件都出自一种偶然。路德宗教改革的起因何在？仅仅是因为多米尼加教派与奥古斯丁教派之间的对抗：

仅是因为萨克斯地区某一个角落里的修士之间的利益之争，导致了三十多个国家长达百年的狂怒、纠纷和灾难（XII，283）。

既然自己是在论述历史精神，为什么又百般指责孟德斯鸠的《论法的精神》呢？让我们看看下面一章，就会知道他实际上已然指出了宗教改革的几个真正的原因了。当伏尔泰保持头脑冷静的时候，他是十分清醒的，那些“琐碎小事”往往是酿成重大变革的契机。作为一个真正的哲学家，他在《风俗论》中用“时代精神”解读历史。“是时代精神在指导世界上发生的重大事件”，他这样说道（XII，49）。只要你把握了时代精神，你就可以理解十字军东征，理解圣女贞德的使命和宗教改革。可是，究竟是什么原因改变了这种“人类精神”呢？伏尔泰憎恶体系，坚信每一个历史时刻都是唯一的，同样的原因从来不会出现两次，或者，不会产生同样的后果。伏尔泰把文艺复兴时代意大利文学的辉煌牵强地归功于托斯卡语言。但是，他又把路易十三、路易十四时期“礼仪”的进步归功于君主集权制：宗派思想消失了，国家精英云集在巴黎，数不尽的沙龙，青年和作家们在女士们身边逐渐成长；从那时起，整个王国的生活都以国家政权为中心。这种国家统治方式的变化应当归功于谁呢？归功于伟大的国王路易十四。

1，马尔伯勒公爵夫人（SarahJennings， duchesse de Marlborough），第一代马尔伯勒公爵约翰·丘吉尔将军的夫人，童年时与未来的英国女王安妮公主结下友谊，后成为安妮的侍从女官。

2，马沙姆夫人（Lady Masham， ·－1734），英格兰女王安妮的宠臣，商人之女，掌管王室私库。

3，指牛顿看到一个苹果从树上掉下来，受到启发，发现地心引力的故事。

伏尔泰认为，伟人的行为会起决定性的作用。是他们缔造了那些伟大的世纪。因为文明不是在人类历史中自然而然地产生的：

在很长一段时间里，人类都是像其余动物一样地生活着，经常是衣不蔽体，食不果腹[……]（XII，375）。

“纯自然”的状态只是那种“无知与粗野的初级阶段”（XI，162）。文明是对祖先粗野的征服，是由谁取得的呢？是那些伟人。在伏尔泰看来，伟人就是路易十四，或许更应当是彼得大帝，因为他所肩负的任务更加艰巨。在古西徐亚人1生活的大草原上，这位天才的独裁者征服了那些“人类野兽”；他抓住了那些身上发臭的东正教神甫，那些像熊一样浑身长满黑毛的特权贵族，并且，把他们变成人，也就是说，变成“正直的人”。不过，伏尔泰最喜欢的英雄要算被他称为亨利大帝的亨利四世。人们会对这位文明史学家提出异议，说亨利四世时代是法国历史上最野蛮的时代，说那位贝阿恩2人只不过刚刚开始一场改革，刚刚开始一场将会带来文学艺术复兴的改革而已。然而，伏尔泰却特别钟爱这位英雄，从《亨利亚德》到《风俗论》，亨利四世都占有相当重要的位置，这是因为亨利四世与恶势力的泛滥进行了斗争：封建割据，各宗派势力的残暴、迷信、宗教狂热……这位朝气蓬勃的国王是伏尔泰式的冲突中的英雄，是理性战胜黑暗势力的英雄。

伏尔泰不像拉布吕耶尔3笔下那个博学的埃尔玛格拉，后者“几乎见过”巴比伦塔，却不知道凡尔赛。尽管伏尔泰写的是历史，心里想的却是现在。他关心时事，努力从历史中汲取教训，甚至从历史中寻找“武器”。伏尔泰是个天生的政治家；组织、策划阴谋，指导各种力量，把人们的思想引向某一个方向，这是他不懈地通过写作或者其他方式所做的事情。

1，西徐亚人，也称斯基泰人，原生活在阿尔泰山以东，公元前9世纪西迁，后在黑海以北的草原上定居，他们是出色的牧民，也擅长狩猎与捕鱼。

2，贝阿恩是旧时法国的一个省，亨利四世的故乡。

3，拉布吕耶尔（Jean de Labruyere， 1645-1696），法国作家，法兰西学院院士。

他讽刺那些试图在自己的阁楼里对政权施加影响的空谈家。他对人世间的政府是略知一二的。他在巴黎生活过多年，了解政权的内幕；他曾在腓德烈二世身边工作过，曾参与过日内瓦的动乱；他还曾向法国国防部和叶卡捷琳娜二世建议使用坦克的计划。他把自己一生最后的精力都用在热克斯那个小地方。费尔奈是他的王国，热克斯则是他的势力范围。在那里，他的企业威胁到当地人的利益，他的声望伤害了当地人的虚荣心。要想理解身居费尔奈的伏尔泰的处境，就应当读一读巴尔扎克的《农民》。这种农民对城堡主人的世袭敌意，伏尔泰是深有体会的。不过，他也曾用一种巴尔扎克笔下的城堡主人所没有过的热情来对乡下人施展诡计。伏尔泰，这个在乡下惹是生非的人，还是一个外交家、间谍、欧洲主要强国的心腹谋士，这些不同的角色，他或者轮流扮演，或者同时兼任。他会不会真的像他所期望的那样，成为法国国王或者普鲁士国王的首相，查第格式的首相呢？我们不能轻信一个人真的可以成为与他真实的自我所不同的人。伏尔泰目光敏锐，但是，当他的预见与事实相悖的时候除外。他是一个非凡的成功者吗？不错，可他也是一个非凡的糊涂虫：“他趾高气扬，”腓德烈二世这样说道，“自以为是一个天生的谈判代表，实际上，这个老疯子不知道，也没有意识到，世界上再也没有比他更蹩脚的谈判者了。”伏尔泰缺乏一贯性。在日内瓦动乱期间，他支持了、又背叛了所有各方：“否定派”的贵族、“代表派”的资产阶级，以及“土生土长”的无产阶级。到最后，舒瓦索尔公爵下令，不许他再介入那些被他搅成一团乱麻的事务。一如他在写作上一样，他在行动上也是一个十足的机会主义者。哦，这当然不是真的，他从来没有为柏拉图的共和国写过法律。然而，他真的像他的对手孟德斯鸠和卢梭那样，有过一条“政治”路线吗？

《伏尔泰作品选》

上面是我们对伏尔泰的评介，下面是伏尔泰作品的节选。我们不希望把这视为精选，而只是像在十八世纪那样，把这称为“伏尔泰先生的精神”：希望大家能够更广泛、深入地阅读他的作品。

诗歌（1）

致德·热农维尔先生之亡灵（1729）

在那让人嫉妒的上苍的春天里逍遥的你，

给我留下永恒记忆的你，

你是死神和时间的征服者；

你的离去

十年以后，依然让我宛如昨天那样黯然神伤。

倘若不是一切已然毁灭，倘若在那昏暗的彼岸，

那如此隐秘的气息，孱弱的亮光，

那精神，那肉体的动力与奴隶，

那不知为什么被人称作永生的灵魂，

那不为我们所知的灵魂依然留在你身上；

倘若你依然健在，倘若你依然能够听到我的话，

啊，亲爱的热农维尔！请接受我深情的致意，和我朗诵的诗章，

它们也和你一样，是一座永恒的爱筑起的丰碑。

它们会·你回忆起可爱的爱姬丽娅2，

回忆起我们生命中最美好的时光，

分享我们的激情，倾听我们的歌唱。

我们三人相亲相爱。理智，疯狂，

爱情，以及可爱的谬误带来的兴高采烈，喜气洋洋，

这一切都使我们心心相印，血肉相傍。

[……]

纵乐属于青春，

智慧接踵来访。

爱情已然离去，乘着青春的翅膀，

友谊永驻智者的心房。

我们时而一起朗诵你的诗，我的诗，

你的诗依然被我们赞赏；

你的名字在我们的谈话中依然时时出现，

我们阅读你的诗篇，泪水常常洒满那些华章。

让那些冷酷无情的人远离我们，

那些不配用朋友这个美丽而神圣的词来称呼的人，

那些人或者自以为是，或者……

那些人心中从未有过爱，

也从未感受过流泪的温馨，与思念故人的忧伤。

“您”与“你”

斐丽丝，那个时代哪里去了？

那时候，你乘坐出租马车，

没有仆人，

丹唇皓齿，华发素面，

优雅是你的唯一打扮，

你能把一顿劣等晚餐，

变成美味肴馔。

疯狂中，你投身于

那个被骗却幸福的

献身于你的青年。

1，问号为原著所有。

2，罗马神话中的精灵，这里指给艺术家带来灵感的神灵。

而作为你在人世间的地位与财富，

上苍只给了你

青春的欢乐，

一颗柔情似水的心，一副水性杨花的性情

晶莹洁白的胸乳，闭月羞花的笑靨。

这么多的娇娆妩媚集于一身，

啊！谁能不变得轻浮浪漫？

你便是，那众人追逐的妩媚优雅之神，

而我（请爱神原谅我的坦诚！）

你知道我更爱你的当年。

啊！夫人！

您今天的生活充满了荣誉、尊严，

与昔日的美好时光判若天渊！

那个高大的白发瑞士门卫，

时时在您门前挡道，不惜谎话连篇，

斐丽丝，你成了时代的象征，

却仿佛赶走了爱神与欢乐的人群，

在您那金碧辉煌的公馆

孩子们在您面前打颤。

唉！当年，我曾目睹他们

从窗户爬进您家，

在您那斗室里嬉戏，耍玩。

不，夫人，所有这些

来自皇家制造的地毯，

这些波斯人编织的地毯，

和您的金银器，

还有日耳曼1用他那双

巧夺天工的手制作的餐盘；

还有马丁装饰的

精美超过了日本的雪白瓷瓶，超过了中国的房间；

所有这些珍贵的物品，

还有挂在您身上的

钻石耳坠，

项圈项链，

以及这种种让人目眩神迷的华贵，

啊，都不如，都不如少女时代的你

给我的一个热吻。

《宗教》（1772）

今夜我陷入默默沉思；我全身心地冥想大自然；我赞美那些无垠的星球的浩瀚，它们的航道以及它们之间的关系，而庸人无法理解这一切。

我更欣赏那指挥着这浩瀚的动力的神明。我在想：只有盲人才会不为之所动，只有蠢人才看不到大自然的造物主，只有狂人才不崇拜他。应当用什么样的贡品向他表达我的崇敬之情啊？既然是同一个造物主在主宰整个宇宙，那么在苍苍茫茫的宇宙中，这种崇拜不应当是相同的么？一个生活在银河系的某个星球上的有思想的生灵，不是也有待于我们这些生活在小小地球上的人给予他同样的仰慕吗？既然照射天狼星和地球的是同样的光芒，那么道德标准也应当是一致的。倘若天狼星上的一个有感情有思想的动物是由一双关心他幸福的父母所生，那么，他也应当像我们一样孝敬自己的双亲。倘若银河系里的某个生灵看到一个残疾的贫困者，倘若他能够帮助后者而不去帮助，那么，他就是对所有的星球都犯下了罪过。心灵到处都应当承担起同样的义务，无论是在上帝的宝座前，抑或在深不可测的深渊的底部；倘若这宝座确实存在，倘若这深不可测的深渊也确实存在的话。

我正在这样默默沉思，身处各世界上的众神灵中的一位来到我身边。我认出，他就是当初告诉我上帝的认知与我们有天壤之别，告诉我善举胜于争论的那位神灵。

他把我带到一片覆盖着尸骨的荒漠，在一堆堆尸骨之间，有一条条绿树成荫的小径，在每条小径的尽头，都站着一个高大伟岸的人，怜悯地看着那些惨不忍睹的遗骸。

“唉！我的大天使，”我对他说道，“您这是把我带到了哪里了？”“带到悲痛之中。”他回答道。“我看到的那些一动不动、充满怜悯地站在绿树成荫的小径尽头，好像在为这些数不清的死者哭泣的老者，他们都是些什么人啊？”“你会知道的，可怜的人类，”宇宙精灵这样回答我，“不过，在此之前，你必须先哭泣[……]

小说 诗体故事

《亨利亚德》（1728）

（雅克·克莱芒去圣克鲁刺杀亨利三世1时，他的同伙正在举行魔法仪式。）

漆黑的夜里，在一个昏暗的拱顶下，

在一个魔力火把的微光中，

寂静率领着一群邪恶之徒，

矗立起一座建在坟墓上的祭坛：

祭坛上摆放着两位国王的画像，

那是他们施虐的目标，侮辱的对象。

他们那亵渎神明的双手，

把上帝的英名与地狱混为一团。

一支支长矛立在昏暗的墙边，

矛头插在盛满鲜血的瓦罐里，

那是他们那可怕的秘密祭礼的利剑。

祭司是个希伯来人，

这些地球上的放逐者，这些世界公民，

他们漂洋过海，给各地带来灾难，

把他们那古老的迷信传向天涯海角，已然传遍。

他身边那些疯狂的信徒吼叫着开始了罪恶的仪式，

他们把自己那双弑父的手浸入血中，

然后把祭坛上的瓦卢瓦王2肖像的腹部刺穿；

继而又以更大的疯狂与恐怖，

1，亨利三世（Henri III，1551-1589），法国国王，1574年至1589年在位，1589年被一名僧侣刺死。

2，中世纪末期至近代初期统治法国的王室，这里当指有文艺复兴之父之称的法王弗朗索瓦一世。

将亨利的画像踏翻在地，

自以为听凭他们怒火摆布的死神

会把他们的诅咒送到国王身边。

不过，希伯来人的诅咒中夹杂着祈祷：

他提到天堂，提到上帝，也提到深渊，

提到所有搅扰宇宙的邪恶的鬼怪，

提到地狱的怒火，雷电。

[……]

随着他口中发出的有魔力的咒语，

十六个法师等待着上天的答复。

他们以为可以迫使上天披露他们的命运，

上天想惩罚他们，满足他们的心愿：

他暂停了大自然的规律；

从那些沉寂的洞穴中发出一阵低语，凄凄惨惨

深夜中，闪电阵阵，

时而照亮夜空，时而漆黑一片。

电光中，容光焕发的亨利

坐在凯旋的战车里出现在他们面前：

他那高贵安详的额头上戴着桂冠，

手中的国王权杖亮晃晃，光闪闪。

雷电把空气点燃，

燃烧的祭坛随即倒塌，陷入地下，

十六名祭祀惊慌失措，希伯来人也惶恐不安，

他们妄图藏匿自己的恶行与恐惧，便匆匆逃向黑暗。

《论荣耀》（1739）

1723年，在荷兰，有一个中国人。这个中国人既是个文人，又是个商人，两个水火不相容的职业，但在我们这里却可以集于一身，因为我们对金钱无比崇拜，对功德则无比蔑视。这个中国人会说一点荷兰话，有一天，他和几位学者一起来到一家书店；他想买一本书，人们就建议他读读波舒哀的《世界历史》，尽管书的译文质量很差。一见到《世界历史》这个美好的词汇，他立刻说道：“我太高兴了，作为一个存在了五千年的民族的人民，以及统治了我们很多世纪的一代代帝王的代表，我要看看别人是怎么评价我们伟大的帝国的；我想知道别人是怎么看待我们的文人宗教，怎么看待我们对上苍的崇拜的。当然，能听听欧洲人怎么谈论我们的艺术也真是一件有趣的事，我们很多种艺术的历史比欧洲所有王国的历史都悠久！我觉得作者在书中可能会误解我们在2552年前对好战的东京（河内）人和日本人发动的那场战争；还有强大的蒙古帝王派我们去执行的那个庄严使命。”

“唉！”一个学者对他说道，“这本书里压根儿就没有谈到你们；你们是微不足道的。书里谈的几乎全都是世界上最伟大的民族，世界上惟一的民族，包括伟大的犹太人。”“犹太人！”中国人说道，“难道他们是世界至少四分之三的土地上的主人吗？”“他们为自己有一天能成为世界的主人而自豪。”有人这样回答道，“不过，在此之前，他们有幸成为我们这里的旧货商，而且，有时候还会偷别人的钱。”“您在开玩笑，”中国人说道，“这些人建立过庞大的帝国吗？”“他们曾经在几年的时间里拥有过一个小国；不过，我们不能仅凭国家的疆土大小来评价一个民族，正如我们不能仅凭财富的多少来评价一个人一样。”“那么，这本书里是否谈到其他民族了呢？”文人问道。“肯定谈到了。”我身边的一个学者回答道，每一次都是他回答问题，“书里中谈到了很多关于一个领土宽60里的小国的事情，这个国家叫埃及，有人说那里有一个周边长150里的大湖，是人工挖掘成的。”“天哪！”中国人说道，“一个领土宽60里的国家竟然会有一个周边长150里的大湖，太匪夷所思了！”“这个国家里人人都是圣贤。”学者又补充说。“啊，这实在太奇妙了！”中国人说道，“书里就说了这些吗？”“當然不是，”欧洲人回答道，“还说到著名的希腊人。”“希腊人是什么人啊？”文人又问道。“哦，”学者说，“希腊是一个面积相当于中国二百分之一的国家，不过，它在世界上可是鼎鼎大名。”“我从来就没听说过这些人，蒙古人没听说过希腊，日本人没听说过，鞑靼人也没听说过。”中国人一副天真的样子说道。“啊，无知！啊，野蛮！”我们的学者颇为礼貌地喊道，“您不知道底比斯人伊巴密浓达，不知道比雷埃夫斯港，不知道阿喀琉斯那两匹马的名字，也不知道西莱纳的驴子叫什么名字！您既没听说过朱庇特，没听说过第欧根尼，没听说过拉伊乌斯，没听说过希贝尔，也没听说过……”“我非常担心您对我们世代相传的著名的Xixofou Concochigzamki的传奇，以及伟大的Fi Psi Hi Hi 的奥秘也一无所知。”文人反驳道，“不过，请告诉我，这部世界历史中还谈到哪些不为人所知的事情呢？”于是，我们的学者又用一刻钟的时间讲述了罗马帝国。当他谈到恺撒的时候，那位中国人打断他的话，对他说道：“这个人嘛，我想我知道他，他不是土耳其人吗？”“怎么！”学者不禁火冒三丈，“难道您连异教徒、天主教徒和伊斯兰教徒之间的区别都不知道吗？难道您一点都不知道君士坦丁和教皇的历史吗？”“我们隐约听说过一个叫穆罕默德的人。”亚洲人回答道。“你们怎么可以不知道路德、茨温利、贝拉明、奥科兰帕迪乌斯呢！”另外一个反驳道。“我永远也记不住这些名字。”中国人说道，然后，他就走了出去，卖了一大批他带来的名茶，用这笔钱买了两个漂亮姑娘和一个小水手，把他们带回自己的国家，一路上拜天，拜孔夫子。 作为这场谈话的见证人，我清楚地明白了什么是荣耀。我说道：“既然连恺撒和朱庇特在中国——这个世界上最古老，最广阔，最美丽，人口最多，管理得最好的国家——都不为人所知，那么，啊！你们这些区区小国的统治者，啊！你们这些小教区、小乡镇的教士，啊！你们这些萨拉曼卡或布尔日的博学者，啊！你们这些小作家，啊！你们这些废话连篇的评论文章的作者！你们还何必如此孜孜以求地追求声誉呢！”

书名: 伏尔泰（法）波莫

2023年度榜单 2023年度报告

谢选骏指出：伏尔泰的《论荣耀》（1739），生動描寫了“文明的局限”。

《伏尔泰曾谈中国：世界上管理得最好的国家》（2014年02月25日今晚报）報道：

伏尔泰是世界级的大作家，“18世纪法国启蒙时代的领袖和旗手”，在西方，大约是有代表性的，然而，伏氏对中国的看法，却与许多西方人很不同。说来有趣，这位与专治政体斗争了一生，因语言的尖刻和讽刺的笔调闻名，并为此两次被投入巴士底狱、数度被逐出国门的思想家，对中国的评价却温暖得近乎巴结。他在《论荣耀》里说，中国是“世界上最古老、最广阔、最美丽、人口最多、管理得最好的国家”。

在这五个“最”里，除“人口最多”无可辩驳外，“最广阔”？俄罗斯人显然不会同意，“最古老”、“最美丽”怕要有“之一”这样的限制词才说得过去，而“管理得最好”则不知道伏翁是与哪些国家比较得出的结论？老先生这段评价似有信口开河之嫌，可伏翁不是满嘴跑火车的人哪？看看《论荣誉》全文，似乎可以看出点苗头。

文章是这样开头的，说有个中国人到了荷兰，想买书，听说有部《世界历史》，特高兴，想看看外国人是怎么评价有五千年光辉文明史的中华帝国的，可是，书里却没有写到中国。他很失望，不买书了，买了两个美女带回去了。于是，伏翁讲了上面那句话。哦，明白了，他的本意并不在夸中国，而是要讽刺那本《世界历史》，连有五个“最”的国家都没写进去，还算什么“世界历史”！而讽刺此书似乎不是最终目的，因为讽刺了书，也就讽刺了此书的作者，而此书的作者是法国高级教士、作家波舒哀，《世界历史》是身为王储太师的波氏专门为太子写的。讽刺的锋芒穿透书籍和作者，刺伤了法国专治王朝的统治者，让人看到专治王朝的统治者原来是一帮蠢货。

然而，还不能据此就说伏尔泰对中国没有好印象，他说那五个“最”的时间是1739年，正是“康乾盛世”的时候，伏翁听点外界的颂扬说点顺情话也不是不可能。何况，伏氏虽然对专制政体没有好感，但对中华文化却很是认同。读过伏尔泰哲理小说的人都知道，此翁倡导宽仁，将孔子“己所不欲，勿施于人”的古训奉为至理。为了发扬他所说的“中国精神”，他还根据元曲《赵氏孤儿》，写出了剧本《中国孤儿》，为中法文学交流的历程竖了一碑。此翁还将中国《今古奇观》里《庄子休鼓盆成大道》的情节照搬到他的小说《查狄格》里，咱不说大文豪抄袭，至少说明伏翁对中国文化还是相当推崇的。

当然，伏尔泰高度评价赞赏中国文化，其目的在于借此来宣传其改造法国社会的启蒙思想，因此，难免有美化的成分，我们要有清醒的认识。比如他在《风俗论》中说：“如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”在伏氏眼中，中国有开明的政治：“文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父”；有完备的体制：“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用”；有良好的道德：“儿女孝敬父亲是国家的基础”；有先贤的宗教：“孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。”

这使我想起，曾经有些想改造中国社会的人对西方的崇拜，自然有真实的部分，但恐怕也免不了“为了打鬼，借助钟馗”之意吧。

谢选骏指出：敢於批評自己國家的人，其實是熱愛自己的國家；而盲目地贊揚外國，往往是爲了警醒自己。

這就是我的“伦理学观察”（Ethics Observation）！

（另起一页）

书名

硅基时代第四十二卷

Silicon-based Era Volume 42

伦理学观察

Ethics Observation

作者

谢选骏

Xie Xuanjun

出版发行者

Lulu Press，Inc.

700 Park Offices Drive Suite 250 

Research Triangle, NC 27709

1（919） 459-5858

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国际统一书号ISBN:

定价US$

2024年12月第一版

December 2024 First Edition 

谢选骏全集第342卷

Complete Works of Xie Xuanjun Volume 342